О Государственном Гербе читай здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Икона ПРАВОславного мировоззрения
Царь-Победитель поражает антихриста

Новости 07.01.14.
http://www.ic-xc-nika.ru/
Москва – Третий Рим, Четвёртому не бывать!

п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com

Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания.
Очень полезно читать Жития святых УГОДНИКОВ Божьих и тексты церковного чтения на каждый день.

Рождество Христово 07.01.16. «Слава Тебе, Господи, что родился Христос! Заключенному в темнице и закованному в узы Царь обещал свободу»… (Читай ПРОРОЧЕСТВА о воскресении России под Державной рукой грядущего Царя-БОГОпомазанника.) «Ждёт заключенный месяцы и годы… НЕ ВИДИТ исполнения, но НЕ ТЕРЯЕТ надежды, ВЕРЯ Цареву слову Или: больной покрытый ранами и расслабленный всеми членами, переиспытал все лекарства, и много переменил врачей; терпение его истощилось, и он готов был предаться отчаянному гореванию Или: нависла грозная туча; МРАК покрыл лицо земли; гром потрясает основания гор и молнии прорезывают небо из края в край: от этого все в страхе, словно настал конец мира. Приблизьте эти случаи к себе и увидите, что в них вся история России. Грозная туча гнева Божия была над нами, – пришёл Господь-примиритель и разогнал эту тучу. Мы были покрыты ранами грехов и страстейпришёл Врач душ и исцелил нас… Были мы в узах рабствапришёл Освободитель и разрешил узы наши… Приблизьте всё это к сердцу своему и восприимите чувствами своими, и вы не удержитесь, чтоб не воскликнуть: слава Тебе, Господи, что родился Христос! Дело, совершенное родившимся Господом, касается КАЖДОГО из нас. Вступающие в общение с Ним приемлют от Него СВОБОДУ, врачевство, мир, обладают всем этим и вкушают сладость того [и] НЕ МОГУТ не радоваться. А тем, которые НЕ испытывают, что и говорить: "радуйтесь"; они НЕ МОГУТ радоваться [и это есть следствие ИХ злой воли. Ибо] НЕ все сущие от Израиля – Израиль. Да проносятся чаще в глубине сердца нашего слова 50-го псалма: "Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем"…» Об этом здесь.

Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Поскольку «Царь нашъ Христосъ не смотритъ на украшеніе тѣла, но зритъ на СЕРДЦЕ служащихъ Ему, [то] потщимся явиться предъ Нимъ ИСКУСНЫМИ въ ВѣРѣ, облеченными милосердіемъ, благоустроенными въ образѣ нашей жизни: кто ИСКРЕННѣЕ любитъ Христа, пусть свѣтлѣе украситъ себя СОБЛЮДЕНIЕМЪ Его Заповѣдей, дабы Онъ видѣлъ что мы ИСТИННО въ Него вѣруемъ». «О день, въ который …произросло для человѣковъ древо ВѣЧНОЙ жизни, возсіялъ Востокъ съ высоты, Владыка небеснаго и земнаго изшелъ изъ ДѣВИЧЕСКИХЪ ложеснъ въ растлѣнный міръ, для ИСКУПЛЕНIЯ міра – свѣтъ для языковъ, и СПАСЕНіЕ» людям всех народов мира, братских БОГОизбранному Русскому Народу! «Какое всемощное и ближайшее къ смертному человѣку БЛАГОВОЛЕНIЕ Божественнаго Промысла! Какое сильное и дѣйствительное ВООРУЖЕНИIЕ противъ дiавола! Господь принялъ образъ рабовъ, и уподобился имъ, дабы снова содѣлать рабовъ ПОДОБНЫМИ Богу». ВСЕ человеки сотворены по образу и ПОДОБИЮ Иисусу Христу, но не «ВСѣМЪ человѣкамъ» удасться из-за СВОЕЙ злой воли обрести страх Божий и Разум Христов и, обретя обо́жение, соделавшись из «рабовъ ПОДОБНЫМИ Богу», стать СЫНАМИ Божьими по благодати Божией! Малая закваска Русского Народа «соделает священным квасом» (произойдёт ДУХОВНЫЙ взрыв) и ВЕСЬ «міръ [вменяемая его часть] ЗАКВАСИТСЯ нами во СПАСЕНIЕ, уготовится чрезъ насъ великій плодъ Господу, и Богъ прославится въ насъ». Но НЕОБХОДИМО плодъ многъ сотворить: усвоить Искупительную Жертву Иисуса Христа в ПОЛНОТЕ, прославив Царя Николая в Чине Святости Царь-Искупитель. Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Об этом здесь.

Рождество Христово 07.01.16. «Волхвы ТАИНСТВЕННО просвѣщенные благодатію Господнею, увидѣвши Младенца, познали и УВѣРОВАЛИ, что Онъ – Богъ, и посему поклонились Ему не только какъ Царю, но и какъ Богу, – поклоненіемъ приличествующимъ Богу. Три ЦАРЯ почтили ЕДИНАГО отъ Троицы тремя дарами, и этими дарами исповѣдали въ Немъ ДВА естества. “Они приносятъ ливанъ Богу, смирну СМЕРТНОМУ человѣку, золото Царю, ПРАВИЛЬНО почитая Божіе и человѣческое естество въ ЕДИНСТВѣ; сердцемъ они въ это ВѣРУЮТЪ, а дарами ИСПОВѣДУЮТЪ”. «Злато… Из недр ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО духа человек своим ТВОРЧЕСТВОМ извлекает умную красоту и ею мир облекает. Это злато принадлежит Царю Славы, и человеки должны принести Ему Им данную нашу собственную славу, Им данные дары Святого Духа. Ливан… Благовонный фимиам, возносящийся к небу и в нём истаевающий, как человеческая душа, восходящая на свою небесную родину. Душа возлетает к Престолу Божию в МОЛИТВАХ и созерцаниях своих. Ангельская природа человеческого духа есть этот ЛИВАН души, сокрытый в сердце его. …Всякая душа имеет СВОЮ молитву, знает СВОЙ путь в священную храмину… И смирну… Он рожден был на земле для смерти, и вся жизнь Его есть жертвенное заклание. Но и наш путь НЕ иной, и мы должны принести Ему свою смерть, своё умирание с Ним… Смерть нашего себялюбивого, мертвого я. Смерть во Христе и есть жизнь, есть ВОСКРЕСЕНИЕ с Ним. Да будут наши дары УГОДНЫ Ему». «Волхвы, проповедуя пришествие в мир Христа, Сына Божия, научали людей веровать в Него, как и сами они веровали, и НЕСОМНЕННО, что они по смерти сподобились быть причтенными к лику святых». Об этом здесь.

07.01.17. «С праздником Рождества Христова. Его ещё называют Зимней Пасхой, потому что Спаситель пришёл в этот мир и Сын Божий указал нам Путь на Небо, Путь в Царствие Небесное. И дал средства к достижению Жизни Вечной. Но, радуясь этой Великой Радостью, не будем забывать, что этот путь, указанный Христом, виден ТОЛЬКО в сиянии Славы Христа Земного. Многие уже начинают говорить о Царях, но всё сводится в плоскость нравоучительную, в плоскость чувственного, ДУШЕВНОГО восприятия. И никто не говорит о вероучительной Вертикали… Никто не скажет, что Царь был РИТУАЛЬНО умучен, по особому ритуалу. Потому что если это произнести во всеуслышание, то сразу пойдут вопросы, КТО убил, ПОЧЕМУ [так изуверски], с какой ЦЕЛЬЮ и т.д. Врагам Божьим всё это не нужно, поэтому и сводиться всё это к такому вот ПСЕВДОпрославлению… Братья и сестры, будем на все вещи смотреть духовными очами. Именно по Замыслу Творца Царь грядёт!» Об этом здесь.

Рождество Христово 07.01.15. Седмица 31-я; 07.01.17. Седмица 29-я по Пятидесятнице. «Воспоминание избавления Российской Империи от нашествия прообраза антихриста Наполеона». «Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира МЕРЗОСТИ языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя адский угар ["западных" прелестей-МЕРЗОСТЕЙ], мы кружимся как помешанные, сами себя не помня. Но припомним тысяча восемьсот двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал её. А теперь если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлёт на нас Господь таких же учителей наших, чтоб привели нас в чувство и поставили на путь ИСПРАВЛЕНИЯ. Таков закон Правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему». Об этом здесь.

Рождество Христово 07.01.17. Седмица 29-я по Пятидесятнице. «Молитва коленопреклоненная из благодарственного молебного пения в день Рождества Христова и в воспоминание избавления Российской Империи от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык. «И дал еси нам хребет нечестивых сопостатов, Благочестивейшаго же Царя нашего Александра Павловича венчал еси оружием благоволения Твоего, да от лица Христа Твоего исчезающе исчезнут яко дым врази Твои, любящии же Тебе возсияют, яко Восток Солнца в Силе Своей». Этой молитвой на КОЛЕНЯХ в Рождество КАЖДЫЙ год Церковь ХРИСТОВА напоминает нам, что Царь-БОГОпомазанник является Христом земным, ХРИСТОМ Господним… Эта молитва НЫНЕ и о том, чтобы Дух Божий Благий всегда почивал на нашем Государе Императоре, Которого нам пошлёт Господь для спасения России и ВСЕГО Человечества. Об этом здесь.

«Бог ещё помилует Россию, но прежде попустит на время восторжествовать беззаконным людям, которые насилием свергнут и убьют Царя, дабы народ ОПЫТОМ ПОЗНАЛ: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Победа Русского Народа под Державной рукой Святого Благоверного Императора Александра Первого над галлами и с ними двадесяти язык есть прообраз Победы третьего БОГОизбранного Русского Народа под предводительством Царя-Победителя над ВСЕМИ врагами Божьими НАКАНУНЕ Второго Пришествия Христова. «С нами Бог. Разумейте, языки, и покоряйтеся, яко с нами Бог. Господь сил с Тобою, Царь». Об этом здесь.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

   24дек/6янв; 26дек/8янв.
   25дек/7янв. и здесь, здесь, здесь, мульткалендарь, здесь, здесь.

Рождество Христово
Рождество Христово
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   25дек/7янв. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Проповеди. Слово на Рождество Христово, Сказание о Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа или здесь. Слова Святителей Амвросия Медиоланского, Амфилохия Иконийского, 1-ое слово Григория Чудотворца, 2-ое слово его, слова Григория Паламы, Феодота Анкирского, Преподобного Максима Грека. Кондак на Рождество Христово Преподобного Романа Сладкопевца. Великая вечерня (с паремиями). Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. Проповеди. Иконы, иконы2.
   Святитель Амвросий Медиоланский (†397 г.): «поелику Царь нашъ Христосъ не требуетъ великолѣпія одеждъ, но приверженности души, не смотритъ на украшеніе тѣла, но зритъ на СЕРДЦЕ служащихъ Ему; не дивится блеску тлѣннаго пояса, коимъ препоясуются чресла, но восхищается непреодолимымъ ЦѣЛОМУДРIЕМЪ, которое связуетъ стыдомъ вожделѣнія. Итакъ потщимся явиться предъ Нимъ ИСКУСНЫМИ въ ВѣРѣ, облеченными милосердіемъ, благоустроенными въ образѣ нашей жизни: кто ИСКРЕННѣЕ любитъ Христа, пусть свѣтлѣе украситъ себя СОБЛЮДЕНIЕМЪ Его Заповѣдей, дабы Онъ видѣлъ что мы ИСТИННО въ Него вѣруемъ, являясь въ такомъ великолѣпіи во время торжества Его, и тѣмъ вящше бы радовался, чѣмъ болѣе зрѣлъ бы въ НАСЪ чистоты духовной».
   Святитель Амфилохйй Иконийский (†395 г.): «О день, въ который …пришелъ къ намъ Богъ крѣпкій, Солнце правды освѣтило насъ, открылось сокровище Божественныхъ добродѣтелей, прозябло [произросло (Полный церковнославянский словарь буква "П", стр.508)], для человѣковъ древо ВѣЧНОЙ жизни, возсіялъ Востокъ съ высоты, Владыка небеснаго и земнаго изшелъ изъ ДѣВИЧЕСКИХЪ ложеснъ въ растлѣнный міръ, для ИСКУПЛЕНIЯ міра: яко родися вамъ днесь Спасъ, иже есть Христосъ Господь (Лк. 2,11), – свѣтъ для языковъ, и спасеніе дому Израилеву» (в узком смысле: СПАСЕНИЕ третьему БОГОизбранному, а значит ПРАВОславному[+], Русскому Народу[+][+•] (великоРОСсам, малоРОСсам, белоРУСам и обРУСевшим людям других национальностей); в более широком смысле: СПАСЕНИЕ народам, проживающим в Российской Империи и братских БОГОизбранному Русскому Народу; в ещё более широком смысле: СПАСЕНИЕ людям всех народов мира, братских БОГОизбранному Русскому Народу!) «Какое всемощное и ближайшее къ смертному человѣку БЛАГОВОЛЕНIЕ Божественнаго Промысла! Какое сильное и дѣйствительное ВООРУЖЕНИIЕ противъ дiавола! Мiръ, древле подвергшiйся грѣху чрезъ дѣву, освобожденъ отъ грѣха Дѣвою. Полчища невидимыхъ демоновъ, столь многiя и столь сильныя, низвержены въ адъ Родившимся отъ Дѣвы. Господь принялъ образъ рабовъ, и уподобился имъ, дабы снова содѣлать рабовъ ПОДОБНЫМИ Богу. О Виѳлеемъ, — градъ священный и наслѣдственный ВСѣМЪ человѣкамъ!» Отметим, что ВСЕ человеки сотворены по образу и ПОДОБИЮ Иисусу Христу, но не «ВСѣМЪ человѣкамъ» удасться из-за СВОЕЙ злой воли[+] обрести СТРАХ Божий[+][•] и Разум Христов[+][++][•] и, обретя обо́жение[+], соделавшись из «рабовъ ПОДОБНЫМИ Богу», стать СЫНАМИ Божьими по Благодати[+] Божией! Следует отчётливо понимать, что о ПОДОБИИ Богу НЕ способны вместить НЕПРАВОславные христиане, даже если они и носят на груди православные крестики.
   «О человѣчество, сообщившее тѣлесность Слову Божію, и въ семъ отношеніи предпочтенное небеснымъ и умнымъ Силамъ! Ибо Христосъ не благоволилъ облечься въ НЕИЗМѣНЯЕМЫЙ образъ ни Архагеловъ, ни Началъ, ни Силъ, ни Властей, нo принялъ на Себя образъ человѣка, который ниспалъ съ высоты своего достоинства, и УПОДОБИЛСЯ безсловеснымъ. He здоровые имѣютъ нужду во врачѣ; но къ одержимому тяжкою болѣзнію человѣку пришелъ настолько ДИВНЫЙ Врачь, что, изгнавъ изъ него болѣзнь, даровалъ ему СПАСЕНIЕ, большее и ВЫСШЕЕ здравія. И гдѣ нынѣ тотъ непріязненный и неотразимый, злобный и злокозненный змій, обѣщавшій поставить на высотѣ престолъ свой (Ис. 14,13)?
   Итакъ, братія, причастники блаженнаго званія небеснаго, призванные къ УСЫНОВЛЕНIЮ Богу и къ братству! Мы должны ВОЗБЛАГОДАРИТЬ Призвавшаго насъ, и показать себя ДОСТОЙНЫМИ Того, Кто пріемлетъ насъ въ братство и УСЫНОВЛЕНIЕ. Послужимъ Ему охотно и съ любовію, будучи готовыми ко всякому исполненію ПРАВДЫ. Перестанемъ почитать себя постоянными жителями земли, УПОВАЯ быть гражданами небесными, общаться съ Ангелами, и предстоять Престолу горняго Царствія. Таковы заповѣди Святыхъ Апостоловъ! Въ нихъ Христосъ положилъ для насъ блаженный и вѣчный завѣтъ Свой. Да удивится міръ добродѣтели Христіанъ! Да постыдятся Іудеи, видя новый и ИЗБРАННЫЙ народъ, украшенный столь великою духовною красотою, и озаряющій міръ толикимъ свѣтомъ! Богъ для того и оставилъ насъ пребывать среди язычниковъ, дабы мы сіяли, какъ свѣтила, въ мірѣ, дабы были сѣменемъ СПАСЕНIЯ (Рим. 9,29), служа примѣромъ къ обращенію для всѣхъ, кои живутъ вмѣстѣ съ нами. Берегитесь, чтобы кто нибудь изъ язычниковъ ради вашихъ дѣлъ не похулилъ Бога, но да восхвалится чрезъ насъ Тотъ, Кто ПРИЗВАЛЪ, освятилъ и СПАСЪ насъ»! Вспомним, что много званных, но мало ИЗБРАННЫХ, а значит и СПАСЁННЫХ! (об этом смотри здесь).
   «Пусть уразумѣютъ ВСѣ, что можетъ совершить въ НАСЪ пребываніе Святаго Духа! …Тогда ВСѣ мы во всякомъ случаѣ будемъ учителями для всѣхъ, имѣющихъ общеніе съ нами. Живя такимъ образомъ, мы содѣлаемся священнымъ квасомъ, міръ ЗАКВАСИТСЯ нами во СПАСЕНIЕ, уготовится чрезъ насъ великій плодъ Господу, и Богъ прославится въ насъ, по слову Спасителя: о сёмъ прославися Отецъ, да , и будете Мои ученицы (Іоан. 15,8). Прославленный же нами Господь прославитъ и насъ вѣчною славою во Христѣ[+][+•][••][•] Іисусѣ Господѣ нашемъ, Которому слава во вѣки. Аминь».
   Отметим, что мы прославляем Господа Иисуса Христа через прославления святых УГОДНИКОВ Его, которые УПОДОБИЛИСЬ Ему своей жизнью на земле в каком-либо Чине Святости: «слава их [Угодников Божьих] есть Его слава, так что чем Он прославляет святых, тем и Сам прославляется» (Святитель Феофилакт Болгарский здесь). Так вот, когда малая закваска[+] третьего Богоизбранного Русского Народа[+][+•] содѣлается «священнымъ квасомъ»[+] для ВСЕХ ещё вменяемых из "молитвенников" о САМОзванном "Великом Господине и Отце" СВОЁМ папе-патриархе[+][•] Московском кирилле-Владимире Гундяеве[+] Гундяева из священноСЛУЖИТЕЛЕЙ-монахов[+], тогда произойдёт ДУХОВНЫЙ взрыв (по слову Преподобного Лаврентия Черниговского). После чего ВЕСЬ «міръ [вменяемая его часть] ЗАКВАСИТСЯ нами во СПАСЕНIЕ, уготовится чрезъ насъ великій плодъ Господу, и Богъ прославится въ насъ. [Но НЕОБХОДИМО ] плодъ многъ сотворить [усвоить Искупительную Жертву Иисуса Христа в ПОЛНОТЕ[+][•]. И тогда] прославленный нами Господь [Иисус Христос+] прославитъ и насъ вѣчною славою во Христѣ Іисусѣ Господѣ»[+] и ХРИСТЕ Господнем[+] Царе Николае в Чине Святости Царь-Искупитель[•], и ВОСКРЕСИТ Россию под Державной рукой Царя-Победителя[+][•]. О вменяемых и невменяемых Иисус Христос сказал так: Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+][+•]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ нежелании или СВОЕЙ неспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ МОГУТ покаяться[+][•] (в чём должно каяться), НЕ СПОСОБНЫ к восстановлению, НЕДОСТОЙНЫ помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

   Память Поклонения святых волхвов: Мелхиора иконы, Гаспара, Валтасара иконы или здесь (Iв.). Иконы. Интересную статью о волхвах смотри здесь. Святитель Дмитрий Ростовский здесь: «Найдя Господа въ пещерѣ, волхвы поклонились Ему падши, т.е., не простымъ поклоненіемъ, но подобающимъ Богу, не только какъ человѣку, но и какъ Богу; потому-что, какъ говорятъ святый Ириней и папа Левъ: “тѣ волхвы ТАИНСТВЕННО просвѣщенные благодатію[+][++] Господнею, увидѣвши Младенца, познали и УВѣРОВАЛИ, что Онъ – Богъ, и посему поклонились Ему не только какъ Царю, но и какъ Богу, – поклоненіемъ приличествующимъ Богу. Поэтому и написано: падше и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары (Мѳ. 2,11), исполняя повелѣнное: пусть не являются предъ лице Господа с пустыми руками (Исх. 23,15). Какіе же дары? Золото, ливанъ и смирну: золото – какъ Царю, ливанъ – какъ Богу, смирну – какъ смертному человѣку (Блаженный Ѳеофилактъ здесь или здесь). Ибо смирною іудеи помазывали тѣло умершаго, желая сохранить его цѣлымъ. Такимъ образомъ три ЦАРЯ почтили ЕДИНАГО отъ Троицы тремя дарами, и этими дарами исповѣдали въ Немъ ДВА естества. Объ этомъ святый Левъ говоритъ так: “Они приносятъ ливанъ Богу, смирну человѣку, золото Царю, ПРАВИЛЬНО почитая Божіе и человѣческое естество въ ЕДИНСТВѣ; сердцемъ они въ это ВѣРУЮТЪ, а дарами ИСПОВѣДУЮТЪ”.
   [«Злато… В темных недрах земли заключена его сверкающая СЛАВА, его звонкая полноЗВУЧНОСТЬ, его нержавеющая ЧИСТОТА. Это как бы ПРЕОБРАЖЁННАЯ земля, это откровение ТЕМНЫХ недр, в которых таится СИЯНИЕ света. …Таковы и недра ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО духа, в которых и из которых человек своим ТВОРЧЕСТВОМ извлекает умную красоту и ею мир облекает. Это злато принадлежит Царю Славы, и человеки должны принести Ему Им данную нашу собственную славу, Им данные дары Святого Духа. Каждый человек имеет свой [УНИКАЛЬНЫЙ] дар Духа Святого, СВОЮ сокрытую в нем СЛАВУ, свое злато, и он должен ОБРЕСТИ его в себе, чтобы НЕ тщетным, НЕ с пустыми руками войти в храмину. Принесем же Ему ТВОРЧЕСКИЙ порыв нашего духа и ПЛОД его.
   Ливан… Благовонный фимиам, возносящийся к небу и в нём истаевающий, как человеческая душа, восходящая на свою небесную родину
. Душа крылата, она причастна ангельским воинствам, воспевающим в небесах славу в вышних Богу, она возлетает к Престолу Божию в МОЛИТВАХ и созерцаниях своих. Ангельская природа человеческого духа есть этот ЛИВАН души, сокрытый в сердце его. Человек НЕ знает, какие БОГАТСТВА имеет, какие сокровища даны ему, пока сам НЕ изведает их, ПРИНЕСЯ их Христу-Богомладенцу. Очи Младенца, смотрящие в очи нашей души, ее нам открывают, и она возгорается БЛАГОВОНИЕМ любви, яко кадило пред Тобою… …Всякая душа имеет СВОЮ молитву, знает СВОЙ путь в священную храмину… Да НЕ убоится она МАЛОСТИ своей, ибо в этой храмине ее почиет Сам Христос, пеленами повитый, Ему поклонимся…
   И смирну… Погребальное миро любви, принесенное любовию, души – мироносицы, погребающие Возлюбленного Жениха, и сами соумирающие с Ним в сердцах своих. Да, мы должны принести Ему не только жизнь, но и смерть свою, с Ним соумирать, дабы с Ним ВОСКРЕСНУТЬ… Мудрые волхвы познали, что Рождество Его было и НАЧАЛОМ смертного пути к Голгофе, и что ясли – символ гроба. Путь любви есть жертва, а цена жертвы – смерть. Он рожден был на земле для смерти, и вся жизнь Его есть жертвенное заклание. Но и наш путь НЕ иной, и мы должны принести Ему свою смерть, своё умирание с Ним… Любовь есть жизнь, и любовь есть смерть, смерть нашего себялюбивого, мертвого я. Смерть во Христе и есть жизнь, есть ВОСКРЕСЕНИЕ с Ним. Да будут наши дары УГОДНЫ Ему, да призрит Он милостиво на нас, к Нему пришедших, да укажет Он дланию на нас, как братьев Своих, Матери Своей, Его и нашей. Нас бо РАДИ родися отроча младо, предвечный Бог. Аминь»][+]
   Получивши вѣсть во снѣ отъ Ангела, явившагося имъ, чтобы они НЕ возвратились къ Ироду, злоулышляющему и намѣревающемуся убить новорожденнаго Царя, волхвы инымъ путемъ возвратились каждый въ СВОЮ страну, и тамъ сдѣлались учителями и проповѣдниками Христовыми, по достовѣрному свидѣтельству Никифора, Ибо, проповѣдуя пришествіе въ міръ Христа, Сына Божія, они научали людей вѣровать въ Него, какъ и сами они вѣровали; и НЕсомнѣнно, что они по смерти сподобились быть причтенными къ лику святыхъ. А имена ихъ такія: первый – Мелхіоръ, старый и сѣдой, съ длинными волосами и бородой; онъ принесъ золото Царю и Владыкѣ. Второй – Гаспаръ, молодой и безъ бороды съ лицемъ румянымъ; онъ принесъ ливанъ вочеловѣчившемуся Богу. Третій – Валтасаръ, смуглый лицомъ, с длинною бородою, онъ принесъ смирну смертному Сыну Человеческому. Ихъ тѣла, послѣ многихъ лѣтъ, перенесены были сначала въ Константинополь, затѣмъ въ Медиоланъ, потомъ въ Кельнъ, въ честь воплощеннаго Христа Бога, Которому съ Родившею Его да будетъ отъ насъ СЛАВА во вѣки. Аминь». Смотри и читай в Кельнском соборе "Ларь трёх волхвов" здесь[•][••][+].

"Путь, указанный Христом, виден ТОЛЬКО в сиянии Славы Христа Земного"
проповедь о.Вадима после литургии
08.01.2017 взято здесь

   «С праздником, братья и сестры! Христос Воскресе, братья и сестры! Сегодня мы празднуем Праздник Рождества Христова. Это Праздник Великий. Называют его ещё Зимней Пасхой, потому что Спаситель пришёл в этот мир и Сын Божий указал нам Путь на Небо, Путь в Царствие Небесное. И дал средства к достижению Жизни Вечной. Но, радуясь этой Великой Радостью, не будем забывать, что здесь, на земле, этот путь, указанный Христом, виден ТОЛЬКО в сиянии Славы Христа[•][+•][••][+] Земного [который есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА»[+] на земле]. Не будем забывать, что Русский Народ – это Богоизбранный Народ[+][+•], Москва – Третий Рим[+], четвертому не бывать. Будем всё время об этом помнить.
   Будем всё время помнить о том, что сейчас наступают символические времена. Не так давно, 30 декабря мы вспоминали РИТУАЛЬНУЮ[+], мученическую кончину Старца Григория, сто лет со дня этой даты. Вот уже в нынешние дни не за горами то время, когда именно здесь, в Столице Российской Империи, в Граде Петра Великого начнётся открытая фаза Цареборческого беснования. Следующая яркая дата – это второе марта, опять сто лет с того момента, когда была Царём Батюшкой нашим, Николаем Александровичем явлена Гефсимания, Иконоподобное событие, когда наш Царь Батюшка, ИКОНОграфично уподобившись Подвигу Самого Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду, оставил служение Удерживающего и начал Свой путь к искупительному Подвигу народа Своего, который к тому времени оказался в греховной яме. Царь Батюшка начал Свой путь на Русскую Голгофу, дабы искупить свой народ от этого Соборного греха [точнее, от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божиего, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года]. И дальше, по нарастающей, будут эти события развиваться, как Бог даст.
   Но не будем забывать, что 2017 и 2018 год будут использованы сынами вавилонскими[+][•] для решения своих темных, гнусных вопросов. Многие уже сейчас развивают Царскую тему, начинают говорить о Царях, о Самодержавии, начинают ставить памятники, бюсты Царям Помазанникам Божьим, но при этом никто не говорит об Их Царском Служении, всё сводится в плоскость нравоучительную, в плоскость чувственного, ДУШЕВНОГО[+] восприятия. Вот и сейчас наверняка мы услышим много речей, которые будут обращены к Государю Николаю Александровичу, Царице и Детушкам Их, Которые отдали с Государем Жизни Свои. Всё будет переводится в плоскость нравственную, душевную, чтобы вызвать в людях жалость, слезы по невинно убиенным и т.д. И никто не говорит о той вероучительной Вертикали, с позиции которой необходимо воспринимать все эти события, происходившие тогда и происходящие сейчас. Никто не скажет, что Царь был РИТУАЛЬНО умучен[+], по особому ритуалу. Потому что если это произнести во всеуслышание, то сразу пойдут вопросы, КТО убил, ПОЧЕМУ [так изуверски], с какой ЦЕЛЬЮ и т.д. Врагам Божьим всё это не нужно, поэтому и сводиться всё это к такому вот ПСЕВДОпрославлению в Чине Страстотерпцев[+][++], сводится всё к такому БЫТОВОМУ убийству.
   Братья и сестры, мы будем на все вещи смотреть духовными[+][•][•][•+] очами. Именно все эти события, слова и дела, которые будем слышать и видеть, будем пропускать через сито Царского духовного нашего содержания. Потому что мы свято верим в пророчества[+] Святых Отцов, которые заповедали нам Воскресение России с Царём Богопомазанником во Главе[+][•]. Именно по Замыслу Творца, и Железной Волей Помазанника Божия, и руками Его Верноподданных будут истреблены все враги Божие! С Праздником, братья и сестры! Царь грядёт!

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[•] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником! Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[•] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•]. Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•] Земной[+][•][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+][+•].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь


текст здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42)»
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+][+•] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[+] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Манихеи[6][+] отвергаются от СВОЕГО земного служения Богу и человекам, ради небесного. Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6) «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя своих талантов в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

   +Следует понимать, что Благодать[21][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному РУССКОМУ Народу[+][•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

"Даруй, Боже, благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже,благодать, Никогда не унывать… в вере не изнемогать
Даруй, Боже, благодать, Не лукавить и не лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже,благодать, Никого не осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже,благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, благодать, Себе чести не искать… Твою силу прославлять,
Даруй, Боже, благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, благодать, Настоящим русским стать…
Даруй, Боже, благодать, Настоящим русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду благодати.
Даруй, Боже, благодать,
Даруй Боже благодать…

взято здесь

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарёв


Взята здесь, слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Я Русский! Какой ВОСТОРГ!"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"За Русское Солнце!"


Взято-слушайте здесь

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

"Я Русский! Какой ВОСТОРГ!"


Взято-слушайте здесь

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"


Взято-слушайте здесь, текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Святитель Феофан Затворник
Свт. Ѳеофан Затворник
10/23 янв.(1815) – †6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Рождество Христово. Седмица 29-я по Пятидесятнице.
   Слово на Рождество Христова – Святитель Григория Неокесарийского. Рождество Христово. Евангелие о Первенце – Святитель Николай Сербский. «Слово на Рождество Христово», – говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
    (Гал. IV,4-7, Мф. II,1-12).
   Воспоминание избавления Российской Империи от нашествия прообраза антихриста Наполеона.
   Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Св. Церковь нарочно для того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост – некоторое стеснение, чтобы вступая в них мы чувствовали себя как бы исходящими на свободу. При всем том она никак не хочет, чтобы мы предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в течение их было свято, как они святы. А чтобы не забылся кто веселясь, она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегося Христа, которою остепеняет плоть и возвышает дух, указывая ему достойные дней этих занятия: "Христос рождается – славит" и проч. Славьте же Христа, и славьте так, чтоб этим славословием усладились душа и сердце, и тем заглушился позыв ко всякому другому делу и занятию, обещающему какую-либо утеху.

   Славьте Христа: это не то, что составляйте длинные хвалебные песни Христу, нет; но если, помышляя или слушая о рождестве Христа Спасителя, вы невольно из глубины души воскликнете: слава Тебе, Господи, что родился Христос! – этого и довольно; это будет тихая песнь сердца, которая пройдёт, однако же, небеса и войдёт к Самому Богу. Воспроизведите немного пояснее то, что совершено для нас Господом – и вы увидите, как естественно ныне нам такое воззвание. Чтоб это было для нас легче, приравняем к этому следующие случаи. Заключенному в темнице и закованному в узы Царь обещал свободу… [Читай ПРОРОЧЕСТВА[+++] о воскресении России под Державной рукой грядущего БОГОвдохновенный Наставник-Царя[+] из Царствующего Дома Романовых[•].] Ждёт заключенный день – другой, ждёт месяцы и годы… НЕ ВИДИТ исполнения, но НЕ ТЕРЯЕТ надежды, ВЕРЯ Цареву слову. Наконец, показались признаки, что скоро-скоро, внимание его напрягается; он слышит шум приближающихся с веселым говором: вот спадают запоры и входит ИЗБАВИТЕЛЬ… Слава Тебе, Господи! восклицает невольно узник. Пришёл конец моему заключению, скоро увижу свет Божий! Другой случай: больной покрытый ранами и расслабленный всеми членами, переиспытал все лекарства, и много переменил врачей; терпение его истощилось, и он готов был предаться отчаянному гореванию. Ему говорят: есть ещё искуснейший врач всех вылечивает и именно от таких болезней, как твоя; мы просили его – обещал прийти. Больной верит, возникает к надежде и ждёт обещанного… Проходит час, другой, более – беспокойство снова начинает точить душу его… Уже под вечер кто-то подъехал… идёт… отворилась дверь, и входит желанный… Слава Тебе, Господи! вскрикивает больной. Вот и ещё случай: нависла грозная туча; МРАК покрыл лицо земли; гром потрясает основания гор и молнии прорезывают небо из края в край: от этого все в страхе, словно настал конец мира. Когда же потом гроза проходит и небо проясняется, всякий, СВОБОДНО вздыхая, говорит; Слава Тебе, Господи!
   Приблизьте эти случаи к себе и увидите, что в них вся наша история. Грозная туча гнева Божия была над нами, – пришёл Господь-примиритель и разогнал эту тучу. Мы были покрыты ранами грехов и страстейпришёл Врач душ и исцелил нас… Были мы в узах рабствапришёл Освободитель и разрешил узы наши… Приблизьте всё это к сердцу своему и восприимите чувствами своими, и вы не удержитесь, чтоб не воскликнуть: слава Тебе, Господи, что родился Христос!
   Не усиливаюсь словами моими привить к вам такую радость: это недоступно ни для какого слова. Дело, совершенное родившимся Господом, касается КАЖДОГО из нас. Вступающие в общение с Ним приемлют от Него СВОБОДУ, врачевство, мир, обладают всем этим и вкушают сладость того. Тем, которые испытывают это в себе, незачем говорить: "радуйтесь", потому что они НЕ МОГУТ не радоваться, а тем, которые НЕ испытывают, что и говорить: "радуйтесь"; они НЕ МОГУТ радоваться [и это есть следствие ИХ злой воли[+])]. Связанный по рукам и по ногам, сколько ни говори ему: "радуйся избавлению" – не возрадуется; покрытому ранами грехов откуда придёт радость уврачевания? Как вздохнет свободно устрашаемый грозою гнева Божия? Таким можно только сказать: "пойдите вы к Младенцу повитому, лежащему в яслях, и ищите у Него избавления от всех обдержащих вас зол, ибо этот Младенец – Христос Спас мира". [Но они скорее всего НЕ ПОЙДУТ ко Христу Спасителю, потому как СТРАХА Божьего[+][•] Христова НЕ ИМЕЮТ, но имеют ЗЛУЮ волю, которая-то их ко Христу (как ко Христу Господу, так и ко Христу Господнему[+]) НЕ ПУСТИТ! Им проще "убегать" «от всех обдержащих их зол», "заливая" их палёной водкой или вымещая уже СВОЮ злобу на тех, на кого укажут слуги закулисы! Потому как мировая закулиса[•][••][+] отлично понимает, что без УНИЧТОЖЕНИЯ третьего БОГОизбранного Русского Народа[+][+•] (великоРОССов, малоРОССов, белоРУСов и обРУСевших людей других национальностей) ей не установить своего мирового господства!]
   Желалось бы всех видеть радующимися именно этою радостью и нехотящим знать других радостей, но НЕ все сущие от Израиля – Израиль. Начнутся теперь увеселения пустые, буйные, разжигающие похоти: глазерство, кружение, оборотничество. Любящим все это сколько ни говори: "укротитесь", они затыкают уши свои и не внемлют – и всегда доведут светлые дни праздника до того, что заставят милостивого Господа отвратить очи Свои от нас и сказать: "мерзость Мне все эти празднества ваши"! И действительно, многие из наших увеселений общественных воистину мерзость языческая, то есть, одни прямо перенесены к нам из языческого мира, а другие, хотя и позже явились, но пропитаны духом язычества. И как будто нарочно они изобретаются в большем количестве в дни Рождества и Пасхи. Увлекаясь ими, мы даём князю мира – мучителю своему, противнику Божию, повод говорить к Богу: "что сделал Ты мне Рождеством Своим и Воскресением? Все ко мне идут!" Но да проносятся чаще в глубине сердца нашего слова 50-го псалма: "Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем"
   Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира МЕРЗОСТИ языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар ["западных" прелестей-МЕРЗОСТЕЙ], мы кружимся как помешанные, сами себя не помня. [ПРЕЛЕСТЬ[•][•][+][•+] – это «УСВОЕНИЕ человеком ЛЖИ, принятой им ЗА ИСТИНУ»[•])] Но припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал её. А теперь, кажется, начал уже забываться тот урок. Если опомнимся, конечно, ничего не будет; а если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлёт на нас Господь таких же учителей наших, чтоб привели нас в чувство и поставили на путь ИСПРАВЛЕНИЯ. Таков закон Правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему. Это не пустые слова, но дело утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не бывает; и ведая это, веселитесь и радуйтесь в эти дни со СТРАХОМ Божьим[+]. Освятите светлый праздник святыми делами, занятиями и увеселениями, чтоб все, смотря на нас, сказали: у них святки, а не буйные какие-нибудь игрища нечестивцев и развратников, не знающих Бога». (Святитель Феофан Затворник. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия. 1991. С. 183-186.)
   Святитель Феофан совсем не случайно помянул нашествие Французов[+]. Ныне, к сожалению, мало кто знает, что «в Русской Православной Церкви торжественность Богослужения этого двунадесятого праздника [Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа] возвеличивается еще воспоминанием поражения французов и БЕГСТВА их из России в 1812 г.».

1. Высочайший манифест, о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского 8

2. Молитва коленопреклоненная из благодарственного молебствия в день Рождества Христова и в воспоминание избавления Российской Империи от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык 8

3. Тропарь Святому Благоверному Императору Александру Первому Благословенному 8

4. Старец Феодор Кузьмич – это ушедший в мiр Император Александр Первый 8

5. Молитва святому Праведному Феодору Томскому 8

6. Тропарь Святому Праведному Феодору Томскому 8

Высочайший манифест,
о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России
от нашествия неприятельского,

25 декабря 1812 г.

   [Государь Императоръ Александръ I 25 декабря [по новому стилю 7 января] в 1812 году издалъ Высочайшій Манифестъ, возвещавшій объ окончаніи Отечественной войны 1812 года. Въ этотъ день Церковь совершаетъ «Воспоминаніе избавленія Церкви и Державы Россійскія отъ нашествія Галловъ (Французовъ) и съ ними двадесяти языкъ (двадцати народовъ)».
   Победа Русского Народа под державной рукой Святого Благоверного Императора Александра Первого над галлами и с ними двадесяти язык есть прообраз Победы третьего БОГОизбранного Русского Народа[+] под предводительством Царя-Победителя[+][•] над ВСЕМИ врагами Божьими накануне Второго Пришествия Христова.]

Император Александр Первый. Худ. Дж.Доу
Портрет Императора Александра Первого. Худ. Дж.Доу. 1824г. Портрет взят здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Объявляем всенародно. Бог и весь свет тому свидетель, с какими желаниями и силами неприятель вступил в любезное Наше Отечество. Ничто не могло отвратить злых и упорных его намерений. Твердо надеющийся на свои собственные и собранные им против Нас почти со всех Европейских держав страшные силы, и подвигаемый алчностью завоевания и жаждою крови, спешил он ворваться в самую грудь Великой Нашей Империи, дабы излить на нее все ужасы и бедствия не случайно порожденной, но издавна уготованной им, всеопустошительной войны.
   Предузнавая по известному из опытов беспредельному властолюбию и наглости предприятий его, приготовляемую от него Нам горькую чашу зол, и видя уже его с неукротимою яростью вступавшего в Наши пределы, принуждены Мы были с болезненным и сокрушенным сердцем, призвав на помощь Бога, обнажить меч свой, и обещать Царству Нашему, что Мы не упустим оной во влагалище, доколе хотя един из неприятелей оставаться будет вооружен в земле нашей. Мы сие обещание положили твердо в сердце Своем, надеясь на крепкую доблесть Богом вверенного Нам народа, в чем и не обманулись.
   Какой пример храбрости, мужества, благочестия, терпения и твердости показала Россия! Вломившийся в грудь Её враг всеми неслыханными средствами лютостей и неистовств не мог достигнуть до того, чтобы Она хотя единожды о нанесенных Ей от него глубоких ранах вздохнула. Казалось с пролитием крови Её умножался в Ней дух мужества, с пожарами градов Её воспалялась любовь к Отечеству, с разрушением и поруганием храмов Божиих утверждалась в Ней Вера и возникало непримиримое мщение. Войско, Вельможи, Дворянство, Духовенство, Купечество, Народ, словом, все Государственные чины и состояния, не щадя имуществ своих, ни жизни, составили единую душу, душу вместе мужественную и благочестивую, только же пылающую любовь к Отечеству, только любовью к Богу.
   От сего всеобщего согласия и усердия вскоре произошли следствия, едва ли имоверные, едва ли слыханные. Да представят себе собрание с двадцати царств и народов, под единое знамя соединенные, с какими властолюбивый, надменный победами, свирепый неприятель вошел в Нашу землю. Полмиллиона пеших и конных воинов и около полторы тысячи пушек следовали за ним. С сим только огромным ополчением проницает он в самую средину России, распространяется, и начинает повсюду разливать огонь и опустошение.
   Но едва проходит шесть месяцев от вступления его в Наши пределы и где он? Здесь прилично сказать слова Священного Песнопевца: «я видел нечестивого превозносящегося и высящегося, как кедры ливанские; и прошел я мимо, и вот его уже не стало, и искал я места его, и не нашел». По истине сие высокое изречение совершилось во всей силе смысла своего над гордым и нечестивым Нашим неприятелем. Где войска его, подобные туче нагнанных ветрами черных облаков? Рассыпались, как дождь. Великая часть их, напоив кровью землю, лежит, покрывая пространство Московских, Калужских, Смоленских, Белорусских и Литовских полей. Другая великая часть в разных и частых битвах взята со многими Военачальниками и Полководцами в плен, и таким образом, что после многократных и сильных поражений, напоследок целые полки их, прибегая к великодушию победителей, оружие свое пред ними преклоняли. Остальная, столь же великая часть, в стремительном бегстве своем гонимая победоносными Нашими войсками, и встречаемая морозами и голодом, устлала путь от самой Москвы до приделов России, трупами, пушками, обозами, снарядами, так что оставшаяся от всей их многочисленной силы САМОМАЛЕЙШАЯ, ничтожная часть изнуренных и безоружных воинов, едва ли полумертвая может придти в страну свою, дабы к вечному ужасу и трепету единоземцев своих возвестить им, коль страшная казнь постигает дерзающих с бранными намерениями вступать в недра могущественной России.
   Ныне с сердечною радостью и горечью к Богу благодарность объявляем Мы любезным Нашим верноподданным, что событие превзошло даже и самую надежду Нашу, и что объявленное Нами, при открытии войны сей, выше меры исполнилось: уже нет ни единого врага на лице земли Нашей; или лучше сказать, все они здесь остались, но как? Мертвые, раненые и пленные. Сам гордый повелитель и предводитель их едва с главнейшими чиновниками своими отселе ускакать мог, растеряв все свое воинство и все привезенные с собою пушки, которые более тысячи, не считая зарытых и потопленных им, отбиты у него, и находятся в руках Наших.
   Зрелище погибели войск его невероятно! Едва можно собственным глазам своим поверить. Кто мог сие сделать? Не отнимая достойной славы ни у Главнокомандующего над войсками Нашими знаменитого полководца, принесшего бессмертные Отечеству заслуги; ни у других искусных и мужественных вождей и военачальников, ознаменовавших себя рвением и усердием; ни вообще у сего храброго Нашего воинства, можем сказать, что содеянное ими есть превыше сил человеческих.
   Итак, да познаем в великом деле сем Промысел Божий. Повергнемся пред Святым Его Престолом, и видя ясно Руку Его, покаравшую гордость и злочестие, вместо тщеславия и кичения о победах наших, научимся из сего великого и страшного примера быть кроткими и смиренными законов и воли исполнителями, не похожими на сих отпадших от Веры осквернителей храмов Божиих, врагов наших, которых тела в несметном количестве валяются пищею псам и воронам!
   Велик Господь наш Бог в милостях и во гневе Своем! Пойдем благостью дел и чистотою чувств и помышлений наших, единственным ведущим к Нему путем, в храм Святости Его, и там, увенчанные от Руки Его славою, возблагодарим за излитые на нас щедроты, и припадем к Нему с теплыми молитвами, да продлит милость Свою над нами, и прекратит брани и битвы, ниспошлет к нам, побед победу, желанный мир и тишину.

АЛЕКСАНДР
25 декабря 1812 года
.
Источник: Полное собрание Законов Российской Империи (CПб.,1830, т.32. Стр.486-487).

Молитва коленопреклоненная из благодарственного молебного пения в день
Рождества Христова
и в воспоминание избавления Российской Империи

от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык

   Церковный календарь об этом событии сообщает так: «Воспоминание избавления Церкви и державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык в 1812 году». Последование молебного пения. О Молитве коленопреклоненной на день Рождества Христова и слушать её здесь.
   Воспоминание совершается в бываемом после Литургии благодарственном молебном пении, а потому не должно смущаться положенным здесь коленопреклонением, так как оно не есть коленопреклонение поста и покаяния, а – выражением благодарения Богу. На этом молебне св. Церковь исповедует Сына Божия Правителем царств и народов и возносит вначале
многолетие Государю Императору и всему Его Дому, потом вечную память в Бозе почившему Императору Александру Благословенному, избранному Промыслом Божиим для ЗАЩИТЫ Веры и СПАСЕНИЯ Отечества, наконец – многолетие воинству. Молитва, читаемая на этом молебном пении (печатаемом особой книжкой) изложена в одних изданиях (1826 и 1882) в более пространном виде, в других (1870) – в сокращении, но в том и другом виде одинаково дозволена для чтения в молебне (Указ. Св. Синода 18.3-4.5.1882).
   В Молитве есть такие слова: «Призрел бо еси на скорбь нашу, и на потребление Царствующаго града, в немже от лет древних призвася Имя Твое, и на моления наша, яже не на наша правды уповающе повергохом пред Тобою, но на щедроты Твоя многия, Господи: и дал еси нам хребет нечестивых сопостатов, Благочестивейшаго же Царя нашего Александра Павловича венчал еси оружием благоволения Твоего, да от лица Христа Твоего+ исчезающе исчезнут яко дым врази Твои, любящии же Тебе возсияют, яко Восток Солнца в Силе Своей». И такие: «О Премилосердый Господи! Пробави милость Твою ведущым Тя: но и неищущым Тебе явлен буди: еще и врагов наших сердца к Тебе обрати: и всем языком и племеном во Единем Истиннем Христе Твоем[+] познан буди». Этой молитвой на КОЛЕНЯХ в Рождество КАЖДЫЙ год Церковь ХРИСТОВА напоминает нам, что Царь-БОГОпомазанник является Христом земным, ХРИСТОМ Господним[+], т.е. живой земной иконой, обладающей НАИБОЛЬШИМ подобием Своему ПЕРВООБРАЗУ – Господу нашему Иисусу Христу.
   Есть в данной Царской молитве и такие слова: “Утверди Благословение Твое и на Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашем, ИМПЕРАТОРЕ Николае Александровиче всея России, и Дух Твой Благий да почиет на Нём выну”. Слово “выну” переводится “всегда”. То есть эта молитва НЫНЕ и о том, чтобы Дух Божий Благий всегда почивал на нашем Государе Императоре, Которого нам пошлёт Господь для спасения России[+][•] и ВСЕГО Человечества от слуг мировой закулисы[+]. Сейчас в это можно лишь только верить, молясь, чтобы смилостивился Отец Небесный над Российской Державой, как Он смилостивился тогда о Русском народе в 1812-1813 годах». Для этого малая закваска[+] его ПРИДЁТ в Разум Христов[+][++][•] и УСВОИТ Искупительную Жертву Иисуса Христа в ПОЛНОТЕ[+][•], УСВОИВ искупительную жертву[•][••][+][+•] святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго и ПРОСЛАВИВ ЕГО[++] в Чине Святости Царь-Искупитель[•]. Это прославление является СВИДЕТЕЛЬСТВОМ усвоения КЛЯТВОпреступником[+] Соборного Обета 1613 года Искупительной Жертвы Иисуса Христа в Полноте и освобождения его от ПРОКЛЯТЬЯ Божьего!

Император Александр Первый
Портрет Императора Александра Первого
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Вот эта Молитва коленопреклоненная из благодарственного молебствия в день Рождества Христова и в воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык.
   Предстоя́тель же со ВСЕ́Ю це́рковію, ПРЕКЛО́НЬ колѣ́на, со вся́кимъ внима́ніемъ и умиле́ніемъ, глаго́летъ моли́тву сію́ ВЕЛЕГЛА́СНО:

Бо́же Вели́кій и Непостижи́мый, Отче Безнача́льный, Собезнача́льный Сы́не и Ду́ше Соприсносу́щный, осуществу́яй не су́щая, спаса́яй погиба́ющія, животворя́й ме́ртвыя, творя́й по во́ли Твое́й въ си́лѣ небе́снѣй и въ селе́ніи земнѣ́мъ, и ди́внымъ Твои́мъ про́мысломъ управля́яй вся́ческая! Приклони́ у́хо Твое́ съ высоты́ святы́я Твоея́ и пріими́ отъ на́съ, смире́нныхъ и недосто́йныхъ рабо́въ Твои́хъ, и́мже ве́ліе Твое́ отъ бѣ́дъ и всегуби́тельства спасе́ніе яви́лъ еси́, се́рдцемъ и усты́ возноси́мая Тебѣ́ благода́рственная сія́ моле́нія, исповѣ́данія и славосло́вія. Яко не по беззако́ніямъ на́шимъ сотвори́лъ еси́ на́мъ, Го́споди, ниже́ по грѣхо́мъ на́шимъ возда́лъ еси́ на́мъ.

Ты́ глаго́лалъ еси́ дре́вле сыново́мъ Изра́илевымъ, я́ко, а́ще не послу́шаютъ гла́са Твоего́ храни́ти и твори́ти вся́ за́повѣди Твоя́, наведе́ши на ни́хъ язы́къ безсту́денъ лице́мъ, и́же сокруши́тъ и́хъ во градѣ́хъ и́хъ, до́ндеже разоря́тся стѣ́ны и́хъ. И мы́ вѣ́дѣхомъ, я́ко пріи́де глаго́лъ стра́шный се́й на ня́ и на отцы́ на́ша, оба́че преще́нія Твоего́ не убоя́вшеся и о милосе́рдіи Твое́мъ вознеради́вше, оста́вихомъ пу́ть пра́вды Твоя́ и ходи́хомъ въ во́ляхъ серде́цъ на́шихъ и не искуси́хомъ имѣ́ти въ ра́зумѣ и се́рдцѣ Тебе́, Бо́га ра́зумовъ и серде́цъ, еще́ же и оте́ческая преда́нія ни во что́же вмѣни́вше, прогнѣ́вахомъ Тя́ о чужди́хъ. Ихже ра́ди, я́коже дре́вле сыно́въ Изра́илевыхъ, та́ко и на́съ объя́тъ лю́тое обстоя́ніе, и о и́хъ же ревнова́хомъ наставле́ніихъ, си́хъ враго́въ имѣ́яхомъ бу́іихъ и звѣронра́вныхъ. Но Ты́, Го́споди Бо́же Ще́дрый и Ми́лостивый, Долготерпѣли́вый и Многоми́лостивый и Истинный, и пра́вду храня́й, и творя́й ми́лость въ ты́сящи, отъе́мляй беззако́нія, и непра́вды, и грѣхи́, на вре́мя ма́ло оста́вль на́съ, ми́лостію ве́ліею поми́ловалъ еси́ и, посѣти́въ жезло́мъ непра́вды на́ша, я́коже ще́дритъ оте́цъ сы́ны, та́ко уще́дрилъ еси́ на́съ.

Призрѣ́лъ бо еси́ на ско́рбь на́шу и на потребле́ніе Ца́рствующаго гра́да, въ не́мже отъ лѣ́тъ дре́внихъ призва́ся и́мя Твое́, и на моле́нія на́ша, я́же не на на́ша пра́вды упова́юще поверго́хомъ предъ Тобо́ю, но на щедро́ты Твоя́ мно́ги, Го́споди, и да́лъ еси́ на́мъ хребе́тъ нечести́выхъ супоста́товъ, Благочести́вѣйшаго же Царя́ на́шего АЛЕКСА́НДРА ПА́ВЛОВИЧА вѣнча́лъ еси́ ору́жіемъ благоволе́нія Твоего́, да отъ лица́ Христа́ Твоего́[+][+] исчеза́юще исче́знутъ, я́ко ды́мъ, врази́ Твои́, лю́бящіи же Тебе́ возсія́ютъ, я́ко восто́къ со́лнца въ си́лѣ свое́й. Ви́дѣхомъ, Го́споди, ви́дѣхомъ и вси́ язы́цы ви́дѣша въ на́съ, я́ко Ты́ еси́ Бо́гъ, и нѣ́сть ра́звѣ Тебе́, Ты́ убіе́ши и жи́ти сотвори́ши, порази́ши и исцѣли́ши, и нѣ́сть, и́же и́зметъ отъ руку́ Твое́ю. Тѣ́мже утверди́ся се́рдце на́ше во Го́сподѣ на́шемъ, вознесе́ся ро́гъ на́шъ въ Бо́зѣ на́шемъ, возвесели́хомся о спасе́ніи Твое́мъ.

Благодари́мъ Тя́, Го́споди, я́ко наказу́я наказа́лъ еси́ ны́ вма́лѣ, да не сме́рти во вѣ́ки преда́си на́съ. Да́ждь на́мъ, Го́споди, ПА́МЯТЬ сего́ сла́внаго Твоего́ ПОСѣЩЕ́НіЯ тве́рду и НЕПРЕСТА́ННУ имѣ́ти въ себѣ́, я́ко да въ Тебѣ́ утвержде́ни сыно́внимъ стра́хомъ и вѣ́рою и любо́вію, и Твое́ю крѣ́постію огражде́ни, вы́ну, я́коже дне́сь, пое́мъ и славосло́вимъ и́мя Свято́е Твое́. Утверди́ благослове́ніе Твое́ и на Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ, Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ, ИМПЕРА́ТОРѣ [и́мярекъ] всея́ Россíи, и Ду́хъ Тво́й Благíй да почи́етъ на НЕ́МЪ вы́ну[+]. Пода́ждь въ благочести́вой Держа́вѣ ЕГО́[++] па́стыремъ – святы́ню, прави́телемъ – су́дъ и пра́вду, наро́ду – ми́ръ и тишину́, зако́намъ – си́лу и Вѣ́рѣ – преспѣ́яніе.

В 1826 г.: Утверди́ благослове́ніе Твое́ и на Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ, Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ, ИМПЕРА́ТОРѣ[+][++] НíКОЛАЕ АЛЕКСА́НДРОВИЧЕ всея́ Россíи, и Ду́хъ Тво́й Благíй да почи́етъ на НЕ́МЪ вы́ну[+]

О, Премилосе́рдый Го́споди! Проба́ви ми́лость Твою́ вѣ́дущимъ Тя́, но и неи́щущимъ Тебе́ явле́нъ бу́ди, еще́ и враго́въ на́шихъ сердца́ къ Тебѣ́ обрати́, и всѣ́мъ язы́комъ и племено́мъ во Еди́нѣмъ Истиннѣмъ Христѣ́ Твое́мъ[++][+] позна́нъ бу́ди. Да отъ восто́къ со́лнца до за́падъ, всѣ́ми у́бо язы́ки, еди́нѣмъ же се́рдцемъ, вси́ язы́цы восклица́ютъ Тебѣ́ гла́сомъ ра́дованія:

   И возглаша́етъ ве́ліимъ гла́сомъ: Сла́ва Тебѣ́, Бо́гу, Спаси́телю всѣ́хъ, во вѣ́ки вѣко́въ.

   +Мы видим, что Императора Александра Павловича в молитве величают ХРИСТОМ Господним[+], а здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов ("молитвенников" о САМОзванном "Великом Господине и Отце" СВОЁМ папе-патриархе[+][•] Московском крамольнике[+]-мракоБЕСе[+] кирилле-Владимире Гундяеве[+] и о других САМОзванных господинчиках-ХОЛОПАХ[+] из БАНДЫ[+][++] его, дававших Богу монашеские обеты[+], борцов с царебожием, ЦАРЕборцы[+]) есть заблуждение их ума, потому что ослепление их есть следствие ИХ злой воли[+]. Не удивляйтесь, что они НЕ могут видеть грядущей славы воскресшей России под Державной рукой Царя-Победителя[+][•], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу.
   ++Мы видим, что в тексте молитвы в 1826 году Императора Николая Александровича величают ХРИСТОМ Господнем, позже в этом тексте ПРАВЯщий Царь-БОГОпомазанник величается ХРИСТОМ Господним.

   Особо торжественно было отмечено в России 100-летие Отечественной войны 1812 года. Еще 2 августа из Смоленска двинулся громадный крестный ход с чудотворной Смоленской иконой Божией Матери, той самой, перед которой молилось русское воинство накануне Бородинского сражения. Царская Семья встретила чудотворный образ Пречистой на поле 25 августа, где на батарее Раевского у обелиска была отслужена панихида по погибшим воинам. 26 августа, в день самого сражения, там же, на батарее Раевского, в установленном храме-палатке Императора Александра I был отслужен торжественный молебен. В дни торжеств Царская Семья посетила Спасо-Бородинский монастырь. «Конечно, самыми приятными днями было 25 и 26 августа в Бородине, – писал Император Николай II Матери 10.9.1912. – Там все мы прониклись общим чувством благоговения к нашим предкам. Никакие описания сражений не дают той силы впечатления, которая проникает в сердце, когда сам находишься на этой земле, окрашенной кровью 58 тысяч наших героев, убитых и раненых в эти два дня Бородинского сражения. […] Присутствие на панихиде и торжественном молебствии знаменитой иконы Божией Матери Одигитрии, той самой, что была в сражении, и обнесение ее вдоль фронта войск – это такие минуты, которые редко переживают в наши дни! В довершение всего удалось привезти несколько стариков, помнящих пришествие французов, но самое главное – между ними находился один участник сражения, бывший фельдфебель Войтинюк 122 лет. Подумать только, говорить с человеком, который всё помнит и рассказывает всякие подробности боя, показывает место, где был ранен и т.д. Я им сказал стоять рядом с нами у палатки во время молебна и следовать за нами. Они все становились на колени сами и с помощью палок и сами вставали!»
   В Высочайшем рескрипте на имя митрополита Московского Владимира 26 августа 1912 г. говорилось: «Сто лет назад, когда первопрестольная столица, а с нею и вся Святая Русь, переживала тяжкую годину нашествия двадесяти язык, православное духовенство, перенося вместе со всем русским народом лишения и невзгоды, оказало Отечеству великую заслугу. Будя в сердцах народа и доблестного воинства пламенную веру в Бога, беззаветную преданность своему Царю и любовь к Церкви и Родине, врагами униженным и поруганным, духовенство, среди ужасов смерти, пожаров и разорения, поддерживало мужество и крепкое стояние за Святую Русь возгреванием надежды на скорое заступление и помощь Божию. Вечно памятными останутся слова+, вдохновенно сказанные Преосвященным Августином при встрече в Москве блаженные памяти Императора Александра Благословенного: «С нами Бог. Разумейте, языки, и покоряйтеся, яко с нами Бог. Господь сил с Тобою, Царь» (взят текст здесь).

   +Обратим внимание, как Император Николай Александрович в 1912 году ОЧЕНЬ тактично указывает священноСЛУЖИТЕЛЯМ Русской Православной Церкви их БОГОугодное МЕСТО деятельности в Церковно-Государственном Организме Российской Империи. Но священство было уже настолько ОДЕРЖИМО богоборческой идей ФИКС: «свергнуть "царское иго" [иго ХРИСТА Господнего] над Церковью ХРИСТОВОЙ», что оно было неспособно будить «в сердцах народа и доблестного воинства пламенную веру в Бога, беззаветную преданность своему Царю и любовь к Церкви и Родине», потому как уже во всю ПРЕДОВАЛО в своей массе Царя-Богопомазанника на Дискосе при совершении Проскомидии (об этом здесь), оно было неспособно возогревать «надежды на скорое заступление и помощь Божию», потому как предав Царя-БОГОпомазанника и начав изменять БОГОСЛУЖЕБНЫЕ тексты, очень многие священноСЛУЖИТЕЛИ ЗАДОЛГО до цареборческого БЕСНОВАНИЯ в феврале 1917 года оказались под ПРОКЛЯТЬЕМ[+] Бога, как КЛЯТВОпреступники Соборного Обета 1613 года, и СВОИХ клятв (тексты клятв смотри здесь и здесь). А потому им уже было НЕВЕДОМО, что «С нами Бог»; что необходимо РАЗУМЕТЬ и ПОКОРЯТЬСЯ не только языкам, но и священноСЛУЖИТЕЛЯМ! Яко с нами Бог. Необходимо было уже САМИХ учителей Церкви Христовой УЧИТЬ тому, что Господь сил с Царём-БОГОпомазанником!».
   О печальном духовном состоянии уже в начале 20-го века духовенства Православной Церкви, которое уже "революционных" событиях 1905 года показало свою НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ духовных пастырей показывает доктор исторических наук М.А. Бабкин в своей статье 2008 года (смотри здесь и здесь), или в фундаментальном его труде «Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918 г.). Иследования и материалы». Ныне ситуация с духовным повреждением священства КРАЙНЕ тяжёлая[•+] (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь).
   Необходимо помнить и отчетливо понимать, что и над Царством земным, и над земной Воинствующей[•][••][+] Церковью ХРИСТОВОЙ Главенствует[••] [+][•][++] Царь – ПОМАЗАННИК Божий, что объявлено Богом через Царя-Пророка Давида: Я избрал Давида, раба Своего, и привел Его пасти народ Свой, Иакова (третий Богоизбранный Русский Народ)[+], и наследие Свое, Израиля (земную воинствующую Церковь Христову). И Он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,70-72). (Каждый Царь-БОГОпомазанник имеет символическое имя Давид!)
   Это так же отчетливо видно всем, кто имеет Разум Христов[+][++][•], в Государственном Гербе Российской Империи.

   Этот Герб графически изображает ГАРМОНИЮ между Духовной и Светской властями в ПРАВОславном[+] Царстве под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника (БОГОвдохновенного Наставника[+] из Царствующего Дома Романовых[•]), Который, созидая Своим Царством ИКОНУ Царства Небесного, создает наиболее благоприятные условия и для деятельности Земной Воинствующей Церкви, и для её созидания, как наиболее точной ИКОНЫ Небесной Торжествующей Церкви.

Орёл Двуглавый
(Стихи Сергея Бехтеева, 4 мин 46" поёт Ж.Бичевская)
Государственный Герб Российской Империи[+][•]
– это графическое изображение
симфонии светской и духовной властей под Державной рукой Царя-Богопомазанника[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++][+++] из Царствующего Дома Романовых[+]
до скончания веков

Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество
о грядущем ВОСКРЕСЕНИИ России[+][++]

чтобы получить больший размер рисунка Симеона Полоцкого – нужно кликнуть мышью

   В Государственном Гербе верхняя (большая) Имперская Корона над Двуглавым Орлом символизирует Верховную власть и над Царством, и над земной Церковью Христовой – это и есть САМОдержавная власть Царя-БОГОпомазанника в Церковно-Государственном организме Российской Империи, данная Христу Господнему[+] БОГОМ. Малые короны над главами Орла, символизируют ДУХОВНУЮ власть Святейшего Правительствующего Синода и СВЕТСКУЮ власть Благоверного Правительствующего Синклита. Обе эти власти и Синоду, и Синклиту делегированы Царём-БОГОпомазанником, поэтому короны меньше размером, находятся под большой короной. Синклит наделён ХРИСТОМ Господним Высшей Государственной властью, а Синод (Собор) наделён ХРИСТОМ Господним Высшей Церковной властью, Царь же Богопомазанник наделён БОГОМ ВЫСОЧАЙШЕЙ Церковной властью и ВЫСОЧАЙШЕЙ Государственной властью. Царственный ДВУГЛАВЫЙ Орёл Российского Герба – это Сам Царь-Богопомазанник! (об этом здесь).
   Увидев гармонию между Духовной и Светской властью, мы прекратим противопоставлять эти два Божиих установления друг другу. В действиях же тех, кто будет продолжать эти противопоставления мы легко сможем увидеть происки врага рода человеческого. А это позволит нам, подобно Иисусу Христу, сказать всем, кто вольно или не вольно, разделяет неделимое: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16,23). Ибо эти разделители Духовной власти от Светской и наивно думающие, что Царь – Помазанник Божий есть всего-навсего Глава Светской власти, являются убийцами единого Церковно-Государственного организма, а значит и Земной Воинствующей Церкви. Они пытаются оторвать от неё как Главу её – Царя-БОГОпомазанника, а после Соборного Обета[+] 1613 года – БОГОвдохновенного Наставника[+] для проживающих[•][+] на территории Российской Империи, так и важнейший орган для её БогоУГОДНОЙ жизнедеятельности – Светскую власть, которая возглавляется ХРИСТОМ Господнем[+], БОГОвдохновенным Наставником-Царём и обеспечивает ограждение, как от внутренних врагов – еретиков (в первую очередь, от папёжников[+] и цареборцев), так и от внешних – врагов Церкви Христовой. Кроме того, именно Светская власть под Державной рукой БОГОвдохновенного Наставника-Царя обеспечивает БОГОугодную жизнедеятельность на земле Земной Воинствующей Церкви. Более подробнее смотри здесь.
   Для того, чтобы при совершении богослужения любой БЕЗГРАМОТНЫЙ священноСЛУЖИТЕЛЬ ВСЕГДА помнил о БОГОвдохновенном Наставнике[+] из Царствующего Дома Романовых[+] и своё место в ЦЕРКОВНОЙ иерархии – чтобы УДЕРЖИВАТЬ властолюбивых священноСЛУЖИТЕЛЕЙ от ереси ПАПИЗМА[+], в Служебниках печати до 20-го века заглавные буквы использовались в начале предложения и для титулов Императора (Императрицы), в то время как ВЕСЬ текст писался строчными буквами, в том числе и имена святых, и даже Господь Бог. Кроме того, титул ИМПЕРАТОР (ИМПЕРАТРИЦА), имя ЕГО[+] и местоимения, относящиеся к НЕМУ, писались ЗАГЛАВНЫМИ буквами. КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+] смотри в Служебнике[+].

   Здесь мы приводили пример ВЕЛЕречивой речи «человека пустоты-ЛЖИ»[+]:

   Во время церемонии открытия в Александровском саду у стен Московского Кремля памятника Императору Александру Первому Владимир Путин сказал одну из своих самых ИНТЕРЕСНЫХ речей, посвященных ИСТОРИИ России (об этом сказано здесь).

Открытие памятника Императору Александру Первому
приуроченое к 200-летию окончания войны с Наполеоном
20 ноября 2014 года

взято здесь


текст речи В.В. Путина здесь
Статуя расположена на постаменте. В руках у Императора шпага, под ногами – оружие противника. Напротив – барельефы с изображениями крупных сражений, в том числе Бородинской битвы, а также Самого Императора, Преподобного Серафима Саровского и двух храмов – Христа Спасителя, построенного по предложению Александра Первого, и Казанского кафедрального собора.

   В.В. Путин сказал: «На борьбу тогда [в 1812 году] поднялись люди всех сословий, разных национальностей. И огромная роль в их СПЛОЧЕНИИ, в твёрдом отстаивании независимости страны принадлежит, конечно, Александру I. Его слова: «Я не примирюсь, покуда хоть один неприятельский воин будет оставаться на нашей земле», – прозвучали как призыв быть до конца преданными родному Отечеству, сражаться до победы. Император верил в народ, знал поистине ИСПОЛИНСКУЮ силу его патриотизма…» Он это говорил, потому как ХОЧЕТ видеть для себя ПРИМЕР в Императоре Александре-Победителе! А война против России УЖЕ идёт в Малороссии руками РУССКИХ, майданутых[+] ЛОЖЬЮ самостийности Хохляндии!!! И ВСЕМ проживающим[+] на территории Российской Империи НЕОБХОДИМО сплотиться вокруг человека, который ЖЕЛАЕТ подражать Благоверному Императору Александру Первому! Правда, пользовался шпаргалкой, но он говорил ОЧЕНЬ важные слова перед Великим Русским Народом, призывая его ПОМНИТЬ подвиги своих предков и СПЛОТИТЬСЯ для ЗАЩИТЫ своей РОДИНЫ!!!
   Патриарх же Кирилл (Гундяев), которого БЕЗчинно ВЕЛИЧАЮТ "Великим Господином и Отцом", думая, что он ближе ВСЕХ к Богу, НИ РАЗУ не упомянул о Боге, правда, сказал о встрече Императора Александра с Преподобным Серафимом… О Императоре-БОГОпомазаннике сказал, что ЕГО[+] дипломатический талант проявился в 1813 году, ОН склонил ОЧЕНЬ колеблющуюся Австрию к тому, чтобы она была в союзе с Пруссией и Россией… Сила дипломатических аргументов… сделала Государя ИМПЕРАТОРА мировым лидером… была одержана ПОБЕДА и Русские войска вошли в Париж… Правда, в отличие от В.В. Путина, не пользовался шпаргалкой… Вот пример ПУСТОЙ, но сказанной ВЕЛЕречивым языком, речи. Она сказана о чём-то и о НИ О ЧЁМ!!! Здесь отмечалось: «людей ПУСТОТЫ», но которые есть «утесы» прибрежные, исполненных ВСЯЧЕСКОГО греха, НЕЛЬЗЯ допускать на вечери любви. Вот именно об этом и ПРЕДУПРЕЖДАЛ нас Господь Бог через Царя-Пророка Давида: «ПУСТОЕ говорят – каждый [преисполненный СВОЕЙ значимости] ближнему своему». А что ПРИЛИЧЕСТВУЕТ священноСЛУЖИТЕЛЮ, ИМЕЮЩЕМУ страх БОЖИЙ[+], сказать при открытии памятника УГОДНИКУ Божьему, через Которого Господь Бог СПАС Свой Народ от прообраза антихриста Наполеона, «от НАШЕСТВИЯ галлов, и с ними двадесяти язык»? Думается, важно было бы сказать ЗАЧЕМ это приходили к нам французы? О ВСЕМОГУЩЕСТВЕ и Милосердии Божьем; о РОЛИ Царя-БОГОпомазанника в избавлении Российской Империи от МЕРЗОСТИ «адского угара» Европы; о роли ЦЕНТРАЛЬНОЙ власти для ОТРАЖЕНИЯ внешнего врага, указав, что ныне во главе этой власти В.В. Путин; о том, что «ПОКАЯЛАСЬ тогда Россия, и Бог помиловал её». О том, что ЖИЗНЕНО необходимо прийти в Разум Христов[+], чтоб и НЫНЕ Россия ПОКАЯЛАСЬ+, и Господь бы ПОМИЛОВАЛ её!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[•] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+][+•] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   Кому приписывал Победу «над галлами и с ними двадесяти языками» Сам Иператор Александр Первый указано в «Высочайшем манифесте, о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского, от 25 декабря 1812 г.». Была утверждена БЛАГОЧЕСТИВЕЙШИМ Императром Александром Первым «Молитва КОЛЕНОпреклоненная из благодарственного молебного пения в день Рождества Христова и в воспоминание избавления Российской Империи от нашествия галлов, и с ними двадесяти язык».

Медаль победы 1812, Император Александр Первый
Медаль победы в Великой Отечественной войне 1812 года
Аверс: Всевидящее Око Божиездесь), реверс: Не намъ, не намъ, а ИМЕНИ Твоему
Портрет Императора Александра Первого

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Ещё раз повторим: Победа Русского Народа под державной рукой Святого Благоверного Императора Александра Первого над галлами и с ними двадесяти язык есть прообраз Победы третьего БОГОизбранного Русского Народа[+] под предводительством Царя-Победителя[+][•] над ВСЕМИ врагами Божьими накануне Второго Пришествия Христова.
   Напомним слова Преподобного Серафима, которые были приведены здесь: «Бог еще помилует Россию, но прежде попустит на время восторжествовать беззаконным людям, которые насилием свергнут и убьют Царя, дабы народ ОПЫТОМ ПОЗНАЛ: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».
   Вот чему нас должно научить жидовское христоборческое иго: как только мы это уразумеем и поймём жизненную необходимость Царя-Богопомазанника для полноценной и церковной и светской жизни, так Господь Бог с проживающих[+] на территории Российской Империи снимет ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ жидовское иго[+][•]Господь, Господь Саваоф, пошле́т чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возже́т пламя, как пламя огня. Свет Израиля (третий Богоизбранный Русский Народ) будет огне́м, и Святый его (грядущий Царь-Победитель[+][•]) – пламенем, которое сожже́т и пожре́т терны его и волчцы его в один день; и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий (Ис. 10,16-18). Всё это сообщено людям очень давно, ибо входит в Замысел Божий, а потому обязательно осуществится! Но прежде проживающие на территории Российской Империи, в первую очередь, третий БОГОизбранный Русский Народ[+], должны, как говорил Авель Тайновидец, в Разум[+] Христов[+][+•][••][•] придти: раскаяться[+][•][+][++] в грехах, которые привели их под ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета 1613 года, которое проявляется в вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ скорбях и бедствиях ига жидовского. А таким грехом является отречение России от своего БОГОпомазанника, грех КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+][++], а не какой-либо другой грех!

Тропарь Святому Благоверному Императору Александру Первому Благословенному
(глас 1-й)

Благоверный Император Александр Первый Благословенный
Портрет Благоверного Императора Александра Первого Благословенного
Открытие памятника Императору Александру-Победителю
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Прообразом Царя-Победителя явился еси;/ Тезоименитому Князю Александру уподобился;/ Землю Русскую от галлов и дванадесяти языков очистил еси, Европу покорил и Благословенным наречен был/, Избранник Пресвятой Троицы явился еси/, благословению Святителя Филарета и Преподобнаго Серафима последовал еси/, венец Царский сменив на пост и молитву/, духовной брани на супостатов Земли Русской поборниче/, смерть мнимую и путь странничества в Сибирь от Господа вольно прияти изволил еси/, чудесы и знамениями в земле Томской просиял еси/ и Праведным Феодором наречен быв./ Святый Благоверный Царю наш Александре/, Ангеле-Хранителю Земли Русской, /моли Всемислостиваго Бога/ да помилует Он народ Русский и приведет его к соборному покаянию/, и да восставит Власть Царя-Самодержца – Хозяина Земли Русской/ и благословит люди Своя миром/.

Молитва святому Праведному Феодору Томскому

Икона Праведного Феодора Томского
Икона Праведного Феодора Томского
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

О, Праведне Отче наш Феодоре, избранниче и любимче Пресвятыя Троицы, чадолюбивый и милостивый Отец Отечества нашего и Благословенный Вождь Народа Русского (Божьего), доблесный Воин Христов, аки же Княже Александре и Феодоре Стратилате был еси, защитивший от супостат и очистивший от нашествия галлов и дванадесяти языков Землю Русскую, Париж взявший и Европу покоривший, Победу над предтечей антихриста к ногам рождшагося Младенца Христа, аки великий дар принесшего, и в благодарность за оную в честь Христа Спасителя и в память Его славного Рождества во граде Москве Храм воздвигшаго, лавров земных и почестей Царских отвергшись и по благословению Святителя Филарета и Преподобного Серафима мнимую смерть, Крест странничества и безвестности от Господа приимши, венец Царский сменивши на пост и молитву и в землю Сибирскую вольно отъити изволив, дар прозорливости и исцелений от Господа получивши и многими чудесы и знамениями в земли Томской просиявший, Ангеле-Хранителю Земли Русской, умоли Христа Бога помиловати Народ Русский, изменивший своему Царю и Богу, и привести его к соборному покаянию. Молитвами Твоими да воскресит Всемогущий Господь Русь Самодержавную Православную, Наследнику Твоему, последнему Государю из рода Романовых Победу над антихристом дарует и благословит люди Своя миром. Аминь. И Богу Нашему Слава.

Тропарь Святому Праведному Феодору Томскому
(глас 4-й)

Жизни светския праведне Феодоре удалился,/ в землю сибирскую вольно приити изволил,/ чудесы и знаменьми Божиими народ Томский удивил еси,/ и по смерти Своей веру чтущих Тя укрепи./ Поминай нас, чтущих память Твою, отче наш Феодре./

Величание

Величаем, величаем Тя, святый праведный Феодоре, и чтим святую память Твою, Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

20 янв./2 фев. 1864 г. упокоение старца Феодора Томского;
19 нояб./2 дек. 1825 г. мнимая смерть Императора Александра Первого;
12/25 дек. 1777 г. рождение Императора Александра Первого.

   Святые Феодоре, Феофане, Серафиме и Авель, и все святые, в Земле Российской просиявшие, молите Бога о нас!

"Москва"


Взято-слушайте здесь,

Сколько славных побед в честь твою одержали,
Сколько жизний своих за тебя отдавали.
И во славу твою сотни песен слагали,
Русский город Москва, город Русский печали

И во славу твою сотни песен слагали
Русский город Москва, город Русский печали

Перед грозным врагом ты главу не склоняла.
Если нужно, всегда слабых ты защищала.
Так под стягом твои созидалась Держава,
Русский город Москва, наша Русская слава

Так под стягом твои созидалась Держава,
Русский город Москва, наша Русская слава…

Не пришла ли пора нам с колен подниматься+,
Чтоб Великой страной нам на веки остаться.
И заветы отцов будем свято хранить мы,
Ведь Москва Третий Рим, по другому не быти!

И заветы отцов будем свято хранить мы,
Ведь Москва Третий Рим, по другому не быти!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

Песня победы
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Добивают Россию предатели,
А она всё жива непокорная,
На последнем своём издыхании
Уповая на помощь Господнюю!
Но спасение придет обязательно
,
Канет в лету эпоха позорная,
канет в лету эпоха страдания,
Истерзавшая душу народную.


          Который день, который год страна моя во мгле,
          Как будто бедный мой народ не на своей земле,
          Без об"явления войны нас ловко взяли в плен,

          Но Бог велик, и скоро мы поднимемся с колен!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"Анафема"
исп. Анатолий Евсеенко

Анафема жидовствующим вам,
Прислужники врагов и подхалимы
,
Слюнявые сановные налимы
Вы шли на верх по нашим головам,
Анафема жидовским[•] холуям!

Анафема пугливым думакам
За денежную дружбу с криминалом
,
Проплачены законы чёрным налом,
Связав нас по ногам и по рукам,
И не вздохнуть, не охнуть мужикам!

Анафема милиции блудит
Коррупция с бандитами в пагонах
Заплатят и менты народ погонят
Доплатит и Россия закровит
Анафема гибриту мент-бандит!

Анафема подкупленным судам,
Штампуя только Русским приговоры,

Сажают нас, а иноверцев своры
безчинствуют по Русским городам
Грябут ясак, чтоб занести жидам!

Анафема еврейским хохмачам
Что взлягивают, скачут, хают, лают…
Так под шумок Россию умервщляют
О холокосте день и ночь мычат
Анафема жидам и смерч меча!

Анафема наследникам ЧК
Теперь застенки их – застенки НАТО
От халифата и до каганата
Раскрыта для шпионов на века
Россия, точно двери кабака…


Анафема военщине страны
Она расстреливала Патриотов

И к власти приведя искариотов
Не выиграла ни одной войны
Анафема солдатам сатаны!

   Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь. Песни Анатолий Алексеевича можно слушать/скачать здесь, Чистый образ – в гостях Анатолий Евсеенко (смотреть видео). Сайт Анатолия Евсеенко здесь, 15 дисков песен и 2 видео.

Благовѣрный и Христолюбивый, Богомъ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, всея Великiя Россiи, многихъ государствъ Государь и Самодержецъ
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
Богомъ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ
[•][+], всея Великiя Россiи, многих государств
Государь и Самодержец –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского БОГОизбранного Народа[+][+•]

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


Текст

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[•][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+][+•] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). А ВСЕ ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа становятся Царями-БОГОпомазанниками. Таким образом Русский Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][+•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»