СВЯТОЙ ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ НИКОЛАЙ Второй АЛЕКСАНДРОВИЧ
Сборник материалов о самом Великом Русском Государе – Святом Царе-Искупителе Николае, Который во исполнение Воли Божией, Христу в УПОДОБЛЕНИЕ и славу, искупил СВОЕЮ крестной смертью на Екатеринбургской Голгофе от ПРОКЛЯТЬЯ Богом ВСЕХ КЛЯТВОпреступников Соборного Обета 1613 года, проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, чем СПАС Россию и ВСЁ Человечество от уничтожения мировой закулисой – соделал НЕИЗБЕЖНЫМ:
ВОСКРЕСЕНИЕ Священной Российский ИМПЕРИИ под Державной рукой Боговдохновенного Наставника-Царя из ЦАРСТВУЮЩЕГО Дома Романовых
и полную ПОБЕДУ земной воинствующей Церкви Христовой над всему врагами Бога, Царя и России

материалы сайта "Москва – Третий Рим": http://www.IC-XC-NIKA.ru





+ + +
Тропарь Святому Царю искупителю НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, глас 4-й
    Же́ртвѣ Хрiсто́вѣй въ подо́бiе, я́ко а́гнецъ непоро́чный, во́лею полага́е­шися во искупле́нiе Собо́рнаго грѣха́ измѣ́ны Наро́да Россíкаго, Ца́рству въ себѣ́ раз­дѣ́львшѣмуся въ себѣ́же да́руеши исцѣле́нiе. О Cвяты́й Царю́-Искупи́­тѣлю Нiко́лае! Страда́нiя Твоя́ кре́стная сла́вимъ, и́ми бо Ца́рствiе воскреша́­ется во Сла́ву Бо́га Царя́ Небе́снаго, и во спасе́нiе ду́шъ на́шихъ.
Краткая молитва
    О Святы́й Царю́-Искупи́телю Ніко́лае, спаси́ Россі́ю отъ Собо́рныя сме́рти и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́мъ на́шимъ. Ами́нь.
Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!
Примечание I. Для корректного отображения текста тропаря Вам потребуются шрифты дореволюционной Царкской орфографии.  Скачать и  установить шрифты  можно здесь.

Данный сборник посвящен самому ВЕЛИКОМУ и наиболее оклеветанному Русскому Царю Помазаннику Божию – святому Царю-Искупителю НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, Который во исполнение Воли Божией, Христу в УПОДОБЛЕНИЕ и славу, искупил СВОЕЮ крестной смертью на Екатеринбургской Голгофе от ПРОКЛЯТЬЯ Богом ВСЕХ КЛЯТВОпреступников Благочестивого Соборного Обета, по Воле Божией данного Русским Народом в 1613 году.
 

ОГЛАВЛЕНИЕ СБОРНИКА

АКАФИСТЫ, ТРОПАРИ и МОЛИТВЫ, спасителю России – святому Государю Императору НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, искупителю от ПРОКЛЯТЬЯ Божьего всех КЛЯТВОпреступников Соборного Обета 1613 года, проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи

Тропарь святому Царю-Искупителю НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ

Покаянная молитва святому Царю-Искупитѣлю Нiколая Александровичу

Краткая молитва святому Царю-Искупитѣлю Нiколаю Александровичу

Исповедательная молитва святому Царю-Искупитѣлю Нiколаю Александровичу

Акафист Царю НИКОЛАЮ Второму Александровичу, искупителю от ПРОКЛЯТЬЯ Богом клятвопреступников Соборного Обета 1613 года, проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи

Акафис народного покаяния Святому Государю Императору  НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, искупителю от ПРОКЛЯТЬЯ Богом клятвопреступников Соборного Обета 1613 года, проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи


РОМАН (ЗЕЛЕНСКИЙ), священник. Проповеди и радиопередачи со священником Русской Православной Церкви о Великом Христоподобном искупительном Подвиге Святого Царя-Искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.


20.07.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передчае "Искупительный подвиг Святого Царя Николая. Ересь папизма и необходимость молиться за Царя"  (скачать/прослушать аудио файл, 7,04 Мб)

- необходимость поминовения Императора на проскомидии и молитвенно на Богослужении;

- восстановление поврежденных еретиками текстов Богослужения;

- о безумии словосочетания "Великий Господин" применительно к Первоиерарху;

- непричастность Русского Народа к убийству Царской Семьи;

- мерзость запустения на дискосе;

- неминуемое воскресение Царской России во главе с Помазанником Божьим;

- Царь Николай Христу в подобие искупил грех измены Народа Русского;


28.09.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передаче "Искупительный подвиг святого Государя Императора НИКОЛАЯ Второго АЛЕКСАНДРОВИЧА". Часть 1 (скачать/прослушать аудио файл, 7,2 Мб)

-Утвержденная Грамота Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года

- Почему Император Николай отрёкся от Престола?

- Почему Христос запретил апостолу Петру защищать Его?

- Мог ли слабохарактерный человек отдать себя в жертву для спасения других?.

- О том, что революция произошла задолго до 17 года на Дискосе, когда еретики паписты перестали поминать Святое Имя Божие в лице Императора и вынимать частичку на проскомидии за Императора нашего Отца Отечества.


05.10.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передчае "Искупительный подвиг святого Государя Императора НИКОЛАЯ Второго АЛЕКСАНДРОВИЧА", Часть 2. (скачать/прослушать аудио файл, 7,5 Мб)

- пророчество Прп. Серафима Саровского о предательстве Императора Николая Второго и Его Семьи;

- ни Русский ни еврейский народ не виновны в ритуальном убийстве Царской Семьи;

-  цель ритуального убийства - уничтожение Православного Самодержавного Государства;

- книга П.В.Мультатули "Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование".

- что ждёт народ который кается в грехе цареубийства, который не совершал?;

- смысл тайной надписи в доме ипатьева;

- видение Святителю Макарию Невскому о том, что Николай Второй взял вину Русского Народа на себя;

- кто такие жиды?;

- видение Старцу. Николаю Псковоезерскому о мучениях Царской Семьи;

- свидетельство Дивеевской Блаженной Марии о зверствах убийц;

- признаки ритуального убийства;


12.10.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передаче "Царская Власть и еретическое лжеучение папизма. Папизм, как главная движущая сила революции 1917 года"   (скачать/прослушать аудио файл, 4,75 Мб)

- ересь папизма появилась в 1654 году, когда Царь Алексей Михайлович назвал патриарха Никона "Великим Государем";

- почему папу Римского называют антихристом?;

- чем отличается патриарх Московский от папы Римского? ;

- революция 17 г. - гнев Божий за ересь папизма и отречение от Богопомазанника;

- Князь Жевахов "Раз нет Монарха, не нужно и патриарха";

- революцию совершило еретическое духовенство задолго до 17 года на дискосе, когда перестало

поминать Святое Имя Божие в лице Императора и вынимать частичку на проскомидии за Императора,

присягнуло временному сатанинскому правительству....;

- плоды соборища 1917 года;

- обязанность Императора созывать Соборы;

- еп. Диомид - герой нашего времени, т.к. обличил духовенство в папизме, цареборчестве...;

- 11 анафематизм из Последования в неделю "Торжество Православия" анафематствует папистов и цареборцев;


21.09.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передчае "Равноапостольное Служение Петра Великого"  (скачать/прослушать аудио файл, 7,07 Мб)

- зачем Пётр Великий учредил Синод?

- почему "брил бороды"?

- что ценнее головы наши или колокола?

- кого высмеивали на всешутейшем соборе?

- угодники Божии о Петре Великом: Преподобный Серафим Саровский, Святитель Димитрий Ростовский, Старец Сампсон (Сиверс)..

В текстовом варианте беседу можно найти здесь .


14.09.08. Священник Роман Зеленский на Православном Радио Санкт-Петербурга в передчае "Богословие Царской молитвы" (скачать/прослушать аудио файл, 4,75 Мб)

- о сокращении Иисусовой молитвы;

- о изменении богословского смысла молитв при опускании слова "Император" или замены его на "православных христиан";

- о прославлении Самодержавной Царской Власти в дореволюционных текстах молитв;

- о изменении богословского смысла, а иногда и исторического тропарей: "Кресту и Отечеству",      "Сретению" и всем угодникам Божиим;

- о том, что революция произошла задолго до 17 года на дискосе, когда еретики паписты перестали поминать Святое Имя Божие в лице Императора и вынимать частичку на проскомидии за Императора нашего Отца Отечества;


16.03.07. Священник Роман Зеленский. Проповедь в Храме Святых Геннадия и Ефимия Новгородских о Святом Царе искупителе Николае. (скачать/прослушать аудио файл, 3,68 Мб)


19.05.07. Священник Роман Зеленский. Проповедь в Храме Святых Геннадия и Ефимия Новгородских об искупительном подвиге Царя Николая. (скачать/прослушать аудио файл, 2,12 Мб)




СЕРГИЕВ Роман. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России


Предисловие от составителя
            или новостное сообщение здесь

 

1. РОССИЯ, РУКОВОДИМАЯ НИКОЛАЕМ ВТОРЫМ, УЖЕ ДЕРЖАЛА ПОБЕДУ В РУКЕ…
            или новостное сообщение здесь

 

1.1. «Его усилия преуменьшают; Его действия осуждают; Его память порочат...»

 

1.2. Путь к победе через осознание, что без Царя Россия мертва!
            или новостное сообщение здесь

 

1.3. Ради победы и народного блага необходимо понимать и твердо исповедовать догмат Царской власти

1.3.1. Священство, военные и светские генералы утратили ясное понимание значения для Русского народа Царского Престола

1.3.2. Нам необходимо не погибнуть, но победить вместе с Богом и Царем

1.3.3. «Вся вина происшедшего ложится всецело и безоговорочно на головы всей русской нации»

 

1.4. Какое неотразимо-чарующее действие производили глаза Царя-Богопомазанника Николая Второго

1.4.1. Государь поражал окружающих железной выдержкой и почти никогда не изменявшими Ему доброжелательностью и ласковостью

1.4.2. Беззащитная, чистая и невинная жертва Царя Николая сулит во тьму погруженному народу возврат к Свету, Добру и Счастью

1.4.3. Очень важным элементом тотальной войны против Богоизбранного Русского Народа и Православия является хула и клевета на Русских Царей – Помазанников Божьих

 

 

2. ПРОРОЧЕСТВА АВЕЛЯ ТАЙНОВИДЦА О ГРЯДУЩИХ СУДЬБАХ РОССИИ И БОГОПОМАЗАННИКОВ ИЗ ДОМА РОМАНОВЫХ

 

2.1. Пророчество Авеля Тайновидца

2.1.1. Дому Твоему подобает святыня Господня в долготу дней

2.1.2. Лет через сто после начала правления Николая Первого в мерзость запустения Держава Российская обратится

2.1.3. Царь Николай Второй искупителем будет, искупит Собой народ Свой – Безкровной Жертве подобно

2.1.4. Восстанет Царь из рода Романовых, стоящий за сынов народа Своего

2.1.5. По поводу самозванцев

 

2.2. Пророчество Преподобного Серафима Саровского
            или новостное сообщение здесь

 

2.3. Святые предупреждали и укрепляли в вере Государя, дабы Он не пал духом и донес Свой тяжелейший крест до конца
            или новостное сообщение здесь

2.3.1. Пророчество схиархимандрита Илиодора

2.3.2. Убьют Царя, дабы народ опытом познал: как жилось ему при Богопомазаннике, и как при цареборцах

2.3.3. Монахи-схимники поклонились в ноги Императору Николаю Второму, как Великому святому Земли Русской

2.3.4. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)

 

2.4. Господь воочию явил тайну величия и мощи России, заключенную в единении Царя с Его народом
            или новостное сообщение здесь

2.4.1. Пророчество Паши Саровской

2.4.2. Письмо Преподобного Серафима Царю Николаю Второму

2.4.3. Главное основание истинного христианского благочестия – в усердии и ревности к своему Царю-Богопомазаннику!

2.4.4. Хлещущая кровь из Царской руки – это кровь всего Русского Народа

А). Предсказание игумена Герасима

Б). Пророческое видение Валаамского старца в 1904 году

      а). Все сонмы ангелов небесных сорадуются тому, что Николай Второй не помрачил веры Православной

      б). Государя Императора Николая Второго порицали и порицают за Имя Божие, из-за Его ревностного служения Богу и Своему Народу

 

2.5. «Если для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»
            или новостное сообщение здесь

 

 

3. ВЛАСТЬ ДАНА ЦАРЯМ, ЧТОБЫ ОНИ МОГЛИ БОГОУГОДНО ПАСТИ НАРОД БОЖИЙ И ЗЕМНУЮ ЦЕРКОВЬ

 

3.1. По древним греческим пророчествам русский народ является третьим Богоизбранным Народом

3.1.1. Византийским Императорам Господь Бог не раскрыл всей полноты симфонии Священства и Царства

3.1.2. Царь-Богопомазанник – это Воплощенное Имя Божие

3.1.3. Русский народ является третьим Богоизбранным Народом

 

3.2. Господь Бог избирает Наследника Престола Давида пасти народ Свой и земную Церковь – наследие Свое
            или новостное сообщение здесь

 

3.3. Окончательно идея русского Самодержца как истинного Помазанника Божия утвердилась при Иоанне Грозном

3.3.1. Царская власть – это как бы воплощенная душа нации, отдавшая свои судьбы Божией воле

3.3.2. В Государственном Гербе России изображены: симфония властей и пророчество о победе русского Царя

А). Царю Иоанну Грозному Господь Бог раскрыл всю полноту симфонии Священства и Царства

Б). Императору Петру Великому удалось претворить в жизнь всю полноту симфонии Священства и Царства

      а). Император Петр Великий обеспечил возможность Богоугодно взаимодействовать Царству со Священством

      б). Митрообразная корона Царя указывает, что Он одновременно является и Главой Государства, и Главой земной Церкви

      в). «Император есть носитель и орган высшей власти в Русской Православной Церкви»

3.3.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)

 

3.4. Россия может стоять твердо и спокойно только под державной рукой Царя-Богопомазанника

3.4.0. «Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога»

3.4.1. Самодержавие Царя относится к числу понятий не правовых, а вероучительных, входит в область веры

3.4.2. Царю дано право на неограниченную самодержавную власть только для исполнения Им Своих обязанностей

3.4.3. Мерзость запустения, как в государстве Российском, так и в земной Церкви – это плод свержения Монархии

3.3.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)

 

4. РОЖДЕНИЕ И ЮНОСТЬ НИКОЛАЯ ВТОРОГО

 

4.1. Николай Александрович – Великий Князь

4.1.1. Рождение в день Иова Многострадального

4.1.2. В основе характера Императора Александра Александровича Третьего – правда, честность и прямота

4.1.3. «Мне нужны нормальные, здоровые русские дети»

4.1.4. Уметь сдерживаться… исполнить свой долг… любить простых людей… – основные черты Цесаревича Николая

 

4.2. После убийства деда Николай Александрович стал Наследником Российского Престола

4.2.1. Конец безмятежного детства Цесаревича Николая

4.2.2. Учебный курс гимназии и университета, от прапорщика до полковника

4.2.3. Чудесное спасение Царской семьи в Борках

4.2.4. «О, Ты, Небесный Избранник, о, великий искупитель, Ты выше всех»!

А). Весь буддизм, в лице буддийских священнослужителей, склонялся перед Цесаревичем

Б). «Нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой»!

В). Трость оказалась сильнее меча и трость засияла

4.2.5. Цесаревич показал Себя глубоко верующим, беззаветно любящим и обладающим исключительно твердым характером

А). «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее»

Б). Цесаревич Николай сумел раскрыть принцессе Алисе истинность Своей православной веры

4.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)

 

5. ЦАРЬ НИКОЛАЙ ВТОРОЙ ГЛУБОКО СОЗНАВАЛ ЛЕЖАВШУЮ НА НЕМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ОБЛАДАЛ СИЛЬНО РАЗВИТЫМ ЧУВСТВОМ ДОЛГА

 

5.1. «Я завещаю Тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России»

5.1.0. Император Александр Третий «был отравлен еврейским врачом по указанию тайной иудейской власти»

5.1.1. «Охраняй самодержавие, помня, что Ты несешь ответственность пред Престолом Всевышнего»

5.1.2. «Я, посвящая все Свои силы благу народному, буду охранять начала Самодержавия твердо и неуклонно»

5.1.3. Вера в Бога и в Свой долг Царского служения были основой всех взглядов Императора Николая Второго

5.1.4. Александра Федоровна пропитала Православием все Свое существо

5.1.5. Трагедия на Ходынском поле является прообразом трагедии России после гибели Царя Николая Второго

 

5.2. Царь Николай Второй после покушения на Него сказал: “До 18-го года Я ничего не боюсь”

5.2.1. После 12 марта 1901 года Государь стал поминать о 1918 годе, как о роковом годе и для Него лично, и для Династии

5.2.2. Заряд, метивший и предназначенный злым умыслом царственному Романову, задел городового Романова

 

5.3. Царь Николай видел Свою задачу в укреплении и расширении русского влияния в Восточной Азии

5.3.1. Интересы по отношению к России ее "союзников"-конкурентов и мировой закулисы во многом совпадали

5.3.2. Император Николай Второй не хочет войны, но готовится к ней
            или новостное сообщение здесь

5.3.3. Россия остается на Дальнем Востоке великой державой, каковой она была до днесь и останется во веки

А). Япония вероломно напала на Россию

Б). Не революция началась из-за поражения в войне, а мы в итоге не выиграли войну из-за начавшейся революции

В). “Я никогда не заключу позорного и недостойного великой России мира”, – говорил Император Николай Второй

5.3.4. Тысячи русских солдат погибали на японском фронте, а "прогрессивная" общественность готовила в стране смуту
            или новостное сообщение здесь

 

5.4. Патриотический подъем русского народа подавил первую антирусскую революцию

5.4.1. Заключение мира с Японией не привело к усмирению обезумевшего народа

5.4.2. 9 января 1905 года лютые волки, прикрываясь рабочими и детьми, думали пробраться к Богопомазаннику!

А). Отсутствие православного мировоззрения у сотрудников МВД России использовали антирусские силы

Б). Поп Гапон использовал веру в Царя и Бога для революции, против Бога и Царя

В). Поп Гапон и преступные силы, стоявшие за его спиной, готовились убить Самого Царя

Г). Организаторам безпорядков 9 января нужны были реки крови христианской

      а). Листовки, в которых описывались зверства "кровавого царизма" 9-го января, полиция обнаружила накануне 8-го января!

      б).В военное время всех пособников внешнему врагу во все времена, во всех странах безжалостно уничтожали!

Д). «Вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей родины»

5.4.3. Сатана раздул в России безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей

А). И синод, и либерально-масонская часть Царства требуют ограничить власть Царя-Богопомазанника!

      а). Святой Иоанн Кронштадтский не устает раскрывать антирусскую, антиправославную суть революции

      б). Бездуховное духовенство уже в марте 1905 года захотело сбросить со своих плеч иго Царской власти!

      в). Царь Николай предрек: “Скоро, скоро возсияет солнце правды над землею Русской и тогда все сомнения исчезнут”

Б). В дни "революции" 1905 года любой революционер – еврей или поляк – выступал от имени всего Русского народа

В). Государь сохранил для будущего живое и неумирающее в России право Самодержца

а). У бюрократии служба «не за страх, а за совесть» сменяется в частых случаях службою за страх и против совести

б). Государь обманут правительством, вступившим в соглашение с заговором с целью свергнуть государственный строй”

в). Русский народ праздновал Царскую милость, революционеры праздновали победу

Г). Русские военные моряки оказались вместе с евреями и поляками в первых рядах разрушителей своего Государства

5.4.4. Народ страшно возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов

А). «Если не будет Монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России»

Б). Революционеры, преимущественно из евреев, организовывали вооруженные отряды для террора жителей

В). "Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение против организованной антирусской смуты

Г). Суровость, примененная вовремя, может предотвратить большие кровопролития

 

5.5. Чем отличается жид-каббалист от иудея и еврея

5.5.1. Духовное различие понятий: иудей и жид

5.5.2. Жид-каббалист отличается от жида-талмудиста масштабностью служения сатане

А). Талмудисты – это люди, живущие по Талмуду, в котором тексты книг Ветхого Завета толкуются с людоедских позиций

Б). Каббалисты – это человеконенавистники, использующие колдовские приемы из Каббалы для установления власти сатаны

 

6. «НАШ ЦАРЬ БЫЛ ОДНИМ ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ ПОДВИЖНИКОВ ЦЕРКВИ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ»

 

6.1. Годы царствования святого Царя Николая Второго – это эпоха канонизаций

6.1.1. При Благочестивейшем Царе-искупителе Николае Втором было канонизировано больше всего святых

А). Николая Второй, ознакомившись с материалами о старце Серафиме, начертал: «Немедленно прославить!»

Б). Государь был вынужден Лично назначить срок торжества прославления святителя Иоасафа, ибо Синод затягивал канонизацию

6.1.2. Верхотурские торжества в Троицу 1914 года являли собою единство русского народа со своим Царем

А). Сень к мощам Симеона Праведного сооружена иждивением Царской Семьи и имела глубокий духовный смысл

Б). Неоценимый дар Императорских Величеств возжигает святую ревность сыновнего единения с возлюбленным Царем

В). Земным пастырем добрым наследия Божия, Израиля, является только Царь-Богопомазанник!

Г). Мощи праведного Симеона "посетили" место убиения Царя-искупителя Николая Второго

6.1.3. Император Николай Второй предполагал продолжать канонизацию святых, почитаемых народом

А. Император-великомученик Павел широко почитался и Царствующим Домом и простым народом

а). Начало церковному почитанию Императора Павла Первого было положено Царем-Освободителем Александром Вторым

б). «Дому Твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу днiй»

в). Всероссийское прославление Благоверного Императора Павла Первого намечалась на март 1917 года

Б. Государыня – инициатор всероссийского прославления Императора Павла Первого и Царя Иоанна Грозного

В. Царская чета предполагала всероссийское прославление Царя Иоанна Грозного – державника и народолюбца

Г. Только революция помешали канонизации боярина Михаила Никитича Романова

а). У самозванцев Господь истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих

б). От цепей Узника Михаила Никитича Романова были многочисленные исцеления

Д). Старец Феодор Кузьмич – это ушедший в мiр Император Александр Первый

а). Могила старца Феодора Кузьмича пользовалась большим почетом у набожных слоев общества города Томска

б). Устройством храма на месте келлии Феодора Кузьмича должен был ознаменоваться день Венчания Царя с Царицею

в). Старец Феодор, со смирением сойдя с Престола Давидова, явил пример святому Царю Николаю Второму

г). Вера Молчальница – Царица, которая земных лавров и царских почестей отверглась

6.1.4. На заседании Синода один иерарх заметил, что нельзя же до безконечности продолжать прославление святых

 

6.2. Канонизация святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго

6.2.1. Почитание святителя Иоанна народом Божьим

А). Святитель Иоанн всегда прежде искал не личной своей выгоды, но пользы многих

Б). Святитель Иоанн с древних пор глубоко чтился в Сибири, как угодник Божий, ввиду многочисленных чудес

а). На соборной стене красками был изображен Святитель уже в 1826 году

б). Народ православный усерднейше просил епископа Варнаву содействовать канонизации митрополита Иоанна

в). Народ православный просил Императора Николая Второго взять под Свой покров дело канонизации митрополита Иоанна

6.2.2. Епископ Тобольский Варнава – это русский самородок, явление исключительное и самобытное

А). С юности Василий был пламенным ревнителем Православия, хорошо начитанным в святоотеческих творениях

Б). Народ желал видеть Варнаву епископом, а синодалы противились введению простеца в свою среду

а). На архиерейское служение Варнава был призван Богом

б). Правоверие проявляется в ревности выполнять волю Бога, которую Он доносит до верных Своих через Своего Помазанника

в). Будущий архиерей Варнава прошел обработку в горниле церковно-народной практической школы жизни

6.2.3. Синод, противясь канонизации святителя Иоанна Тобольского, показал всему миру свою ересь папизма

А). Велика была бы милость к просящим, если бы всероссийски прославили святителя Иоанна к 200-летию

Б). Неосуществление ожиданий всероссийского прославления святителя Иоанна являлось большим испытанием веры

а). Синодалам требовалась великая скорбь в епархии, которую возглавлял епископ Варнава, имеющий Дух Святый

б). Синодалы хотели победить и утвердить основной постулат ереси папизма о том, что Священство выше Царя

в). Правящему архиерею Иркутска стыдно за синод, ибо понятно всем, что он старался опозорить епископа Варнаву

6.2.4. Синодские скоты подняли крик не из-за величания святителю Иоанну, а чтобы показать себя выше Царя

А). Родная защитница наша, Богом поставленный Ангел хранитель земли Русской, открой Державному Супругу козни врагов

а). «Теперь московская клика опутает нас, как паутиной. Враги нашего Друга – наши враги»

б). Для воспитания любви к Богопомазаннику у священства и у мiрян Господь применил горькое лекарство жидовского ига

Б). Летом 1915 года Господь являл грозное предупреждение о грядущих скорбях России

В). Обер-прокурор Самарин – лоббист интересов масона Великого Князя Николая Николаевича старшего

Г). Пропели величание угодника Божьего для прославления его и в помощь Царю и Отечеству

Д). «Не епископ Варнава синодским бейлисам нужен и не Григорий Ефимович, а предлог к травле Царя и Царицы!»

а). «Не бойтесь крамолы: в ней нет силы, ибо в ней нет правды. У нас правда, а с правдой Бог!»

б). «Владыки! Царя проверяете? Царя оскорбляете?»

в). Дерзкие холопы должны быть строго наказуемы, ибо им необходимо постоянно напоминать, кто их повелитель!

г). Синодалы не знали, что «каждый епископ в пределах своей епархии действует своей духовной властью исключительно»

д). «Синодские Анархисты подняли крик не из-за …, а чтобы травить Тебя, Великий Государь»

е). Высочайшей власть в земной воинствующей Церкви Христовой принадлежит только Царю-Богопомазаннику

ж). Епископ Варнава своей не явкой на суд нечестивых не давал возможности духовным бейлисам кровопийцам трепать имя Царя-Богопомазанника и Его Супруги!

6.2.5. Всероссийское прославление во святых святителя Иоанна – великое торжество для всего русского народа

А). Православный обязан свой долг исполнять до конца, с какими бы противодействиями не пришлось встретиться

Б). Канонизация святителя Иоанна началось с удаления из Синода организатора церковной смуты

В). Обновленный Синод быстро разобрался с вопросом о канонизации святителя Иоанна Тобольского

Г). Великое торжество – всероссийское прославление святителя Иоанна Тобольского

Д). В ознаменование подвига епископа Варнавы по прославлению святителя Иоанна – к ордену св. Владимира

6.2.6. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего

 

Приложение 1. Утвержденная Грамота Земско-Поместного Собора 1613

 

Приложение 2. Тропари и молитвы Благоверным Царям и Царицам

 

Приложение 3. Песня Алексея Мысловского и стихи Сергея Бехтеева

 

 

7. «КРУГОМ ИЗМЕНА И ТРУСОСТЬ, И ОБМАН»
            или новостное сообщение здесь

 

7.1. Служение Богу, Царю и Отечеству – это наилучший, если не единственный, способ стяжать благодать Духа Святого

7.1.0. Против Императора Николая Второго и России войной выступили все богатейшие иудейские банкиры мира

7.1.1. Русская армия начала наступление потому, что ее об этом умоляли "союзники" по Антанте

7.1.2. Воины, жизнь свою отдавшие за Бога, Царя и Отечество, в венцах неземной красоты входят в Небесный Иерусалим

 

7.2. Какая бы страна не вступала в войну, хуже от этого становилось только России!
            или новостное сообщение здесь

 

7.3. Часть русского правящего класса делала свою ставку на военное несчастье Родины
            или новостное сообщение здесь

 

7.4. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника

7.4.1. В ожидании возможных политических перемен оппозиция выковала себе могучее оружие – Земгор

7.4.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”

А). Святой Царь Николай остро осознавал Свою персональную ответственность за жизнь каждого Своего солдата

Б). “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы нашему Монарху”

В). Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться»

7.4.3. Русское Императорское Правительство капитулировало перед организованным еврейством, капитулировало без боя

А). Черта еврейской оседлости распространялась только на тех, кто жил по человеконенавистническому Талмуду

Б). Черта еврейской оседлости законодательно защищала богоносный русский народ от агрессии талмудистов

В). В борьбе с мировой закулисой мы должны победить, а не погибнуть!

 

7.5. Для разрушения Российской Империи мировая закулиса задолго начала готовить предателей в масонских ложах

7.5.1. Большинство тех, чьими стараниями была уничтожена Россия, действительно искренне хотели блага своей Родине

7.5.2. “Военная Ложа” создана для того, чтобы войско поддержало либеральных революционеров, а не Царя

7.5.3. В масонских кругах постоянно вынашивались планы цареубийства

7.5.4. Задача поиска предателей среди генералов чрезвычайно облегчалась посещением фронта членами Думы

7.5.5. Готовясь устранить Царя, либерально-масонское подполье прорабатывает разные варианты его замены

7.5.6. Мировая закулиса масонам отводила роль создания общественное мнение о необходимости свержения Царя

 

7.6. Главной целью у Монарха была победа в войне, а у "союзников" и оппозиции – поражение России

7.6.1. Улучшение, а не ухудшение военной ситуации привело к февральскому перевороту в 1917 году!

7.6.2. Борцы за свободу являются заурядными карьеристами и величайшими преступниками!

7.6.3. Последние приготовления к свержению Самодержавия в России

А). Убийство Григория Распутина – самое настоящее ритуальное убийство

а). Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя – это настойчивый самооговор

б). О ритуальном характере убийства говорят сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения и т.д.

в). Ритуальное убийство Распутина – это малая часть магического действа, направленного на разрушение России

Б). Кто же был организатором Февральской революции?

а). Произошла революция, а никто не может толком сказать, как случились ее основные события, приведшие к смене власти в России

б). Ни военно-стратегических, ни экономических причин для цареборческого беснования у русского населения в феврале 1917 года не было

в). Именно предательство духовенства и светской элиты дало шанс мировой закулисе на осуществление ее

В). Организатором Февральской революции была мировая закулиса, а исполнителями – спецслужбы "союзников"

а). Не ожидали скорой революции ни думские заговорщики, ни помогавшие им генералы, ни эсеры, ни большевики!

б). «Господь наказал Россию за то, что и помыслами своими и делами Россия обижала Его Помазанника»

в). Кто знал о планах мировой закулисы значительно больше других, тот действовал нагло!

г). Разворачиваясь по заранее заготовленному агентами мировой закулисы сценарию, беспорядки росли как снежный ком

7.6.4. Измена присяге генералитета русской Армии

А. Генералы в Петрограде изменили присяге и позволили агентам мировой закулисы свергнуть Самодержавие

а). Русские генералы были "демократами", не в пример британским, а потому погубили страну!

б). Император Николай получал успокоительную информацию – Главу Государства не информировали о событиях чрезвычайной важности!

Б. Генералы на фронте изменили присяге и приготовили во Пскове ловушку для Царя-Богопомазанника

В. О духовном смысле, который заложили жиды, учредив в России "праздник" 8-го марта

а). 23 февраля/8 марта – это день измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству

б). «Одно средство предотвратить неизбежную крайность (предотвратить уничтожение) – покаяние. Дверь к нему отворена»

 

7.7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи
            или новостное сообщение здесь

7.7.1. Царь-Богопомазанник присягает Самому Богу и только Ему дает отчет за Свои действия

А). «Бог не покидает Меня. Он дает Мне силы простить всем врагам»!

а). «Я ответствен перед Богом и Россией за все, что случилось и случится»

б). Заговорщики и в Думе, и в армии хотели всего-то смены Царя, но Керенский уже знал об упразднении Монархии в России

в). Генералы изменили присяге и у Царя-Богопомазанника вырвали отречение от Престола

г). Государь сказал: “Я решился. Я отказываюсь от Престола”, – и перекрестился

Б). «Нет той жертвы, которой Я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родимой Матушки России»

а). «Во имя, спокойствия и спасения горячо любимой России, Я готов отречься от Престола»

б). В вопросе об отречении за Своего Сына, положились на волю Царя, ибо сердце Царево в руце Божіей

в). «Господу Богу угодно было ниспослать России новое, тяжкое испытание»

г). «Не Царь погубил, Его погубили»

7.7.2. Отрекшись от Престола, святой Царь Николай проявил не слабость, а силу Духа, не виданную прежде ни у кого

А). Что от Духа Божия, о том надобно судить духовно

Б). Царь Николай Второй освободил Своих подданных от присяги и призвал их «верно служить новому правительству»

7.7.3. Только одна фигура покинутого всеми Русского Императора высится над Своими современниками во всем истинно Царском величии и красоте

А. Русские генералы преступно и легкомысленно предали в руки врагов Отечества Царя – Верховного своего Главу

Б. История подтверждает истинность характеристики, данной Самим Русским Царем настоящим изменникам, предателям и трусам

а). Память о изменниках и предателях должна жечь сердца потомков гневом и стыдом за содеянное ими

б). Что ожидало бы Россию, если бы Господь Бог не лишил Русский Народ Своего Помазанника – Царя

в). Все самонадеянные "спасители Отечества" были лишь послушными, глупыми, надутыми марионетками в руках мировой закулисы

7.7.4. “Великая? Безкровная? Русская?”

А). Сначала убивали тех, кто действительно был опорой Царю, защитниками народа и знал много о преступниках

а). «Каждое имя действующих против Царя и России людей – есть клеймо несмываемого преступления...»

б). Зверства в феврале «нисколько не уступают тому, что проделывали над своими жертвами большевики в своих чрезвычайках»

Б). У обезумевшей, беснующейся толпы была жажда крови, жажда самой безжалостной, зверской расправы

В). Победители – преимущественно еврейская молодежь – упивались своей великой исторической ролью идти во главе революции

а). Красный бант – символ грядущего, неслыханного доселе в истории, кровопролития

б). Английский офицер крайне своеобразно приветствовал арестованное высшие военное командование Петрограда

в). Цареборческое беснование в феврале 1917 года – это результат экспорта в Россию духовной заразы

Г). Керенские держатся лишь малодушием и трусостью окружающих

7.7.5. В России были верные Богу, Царю и Отечеству, но Царь, уподобляясь Иисусу Христу, не призвал их на помощь

А). Царь Николай не желал от Своих верных таких действий, которые могли бы помешать Ему выполнить волю Божию

Б). Провожали Царя без одного всхлипывания и молча, потому как провожали не на смерть, а на      величайший Подвиг

а). «История России – история ее Царей: судьба России – Их же судьба»

б). «Никто из служителей Церкви не пришел благословить крестом Того, кто был ее миропомазанным Главою»

в). «Махали молча, без одного возгласа. Жест полный мистической священной тишины. Жест единения в предстоящих муках»

В). «Русский Народ всегда в молчаливой покорности перед волей Бога»

а). Общее отступничество, предательство, равнодушие к Царю со стороны подавляющей части высшего русского общества

б). Торжества Православия нет и быть не может без земного Главы земной воинствующей Церкви – без Царя, Христа Господнего

7.7.6. «Мы обязаны поклониться Его жизни и смерти как неслыханной победе духа»

А). Поместное дворянство виновно. Оно не сумело удалить из своей среды знатных и незнатных предателей

Б). Ум интеллигенции, неосвященный Правой Верой и неогражденный догматом о Царской власти, привел ее к измене и предательству

В). Крестьянство до последней минуты выказывает здравый смысл и совесть

Г). Мы обязаны безоговорочно признать за собою, за русскими, вины за измену своим Царям из Дома Романовых

7.7.7. Святого Царя Николая Второго никто и ничто не смогло заставить отказаться от Самодержавия!

А). «Царь не имеет ни малейшего повода к осуждению»

Б). Люди, нарушив присягу на верность Царю, становились беззащитными марионетками в людоедских лапах каббалистов

7.7.8. Победа Русского народа над своими врагами не за горами, дело за малым – за обретением нами Православной Веры!

А). Необходимо видеть грехи наших предков, чтобы знать причины наших бедствий, чтобы самим не подражать им

Б). «Страдания даны русскому народу на пользу!» Ими он исцеляется от ереси папизма и цареборчества

В). Окончательная победа Русского народа над своими врагами возможна только с Богом в сердце и с Царем в душе!

 

7.8. Основной мотив революционности Духовенства –доказать, что «Священство выше Богопомазанника»

7.8.0. Сатана своим легионам: “обольщайте внушениями служителей Церкви Предвечного Бога”

7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что во славу сатане

А). За молчанием синода скрывались антимонархические настроения

Б). Синод предписал за богослужениями вместо поминовения Царя-Богопомазанника возносить моление о слугах сатаны

В). «Царь в этот исторический момент жизни нашего Отечества явил подражание нашему Великому Первоархиерею Христу»

Г). «Революционность духовенства происходит из желания уничтожить Царскую власть как харизматического "соперника"»

7.8.2. Иерархи власть слуг сатаны славословят, а власть Богопомазанника сравнивают с «дьявольскими цепями»

А). Большинство архиереев едва ли не заранее были готовы приветствовать свержение Монархии

Б). Священство перестало понимать, что Царь-Богопомазанник – это Внешний епископ Церкви Христовой

7.8.3. Большинство духовенства видело в свержении Монархии «желанное и выстраданное народом обновление»

А). Цареборческое беснование воспринималось священством как насущная необходимость для спасения России

Б). Бездуховное духовенство считало, что старый порядок был гибельный для Церкви и Империи, для народа и для попов

В). Бездуховное духовенство стремилось освободиться из-под державной руки Царя-Богопомазанника

Г). Отдельные голоса духовенства вернуться к Царю заглушались всеобщей радостью по поводу свержения Монархии

Д). Рядовое духовенство отрыто и официально дало положительную оценку свержению Монархии в России

7.8.4. Власть Царя – Христа Господня имеет некое таинственное подобие во власти Христа Господа

А). В предреволюционное время человекоугодничеством называлось верность присяге и преданность Монарху

Б). Двести лет духовноповрежденные иерархи боролись с ненавистным им богоугодным наследием Петра Великого

7.8.5. «Все, что произошло с Государем и Его Семьей, произошло по Евангельской канве»

А). «Первосвященники при помощи помещиков свергли Царя! За это их постигло: кровь, мучения, смерть!»

Б). Император Николай Второй «весь был проникнут сознанием святыни Своего служения»

 

7.9. Революции не являются плодом естественного развития народа, а искусственно подстроены врагами Отечества

7.9.1. Часть талмудистов стремится к порабощению всего рода человеческого и к земному вседержительству

А). Влияние иудеев в масонстве – темной силы, действующей на пользу Англии, всегда было руководящим

Б). Иудеи упорно исповедует ложь и вероломство, которыми надеются достигнуть порабощения всех народов

В). Очень немногие видели конечную цель жидов: завоевание мира и истребление христианских народов

7.9.2. Революция есть наказание Божие, наложенное на народ, за небрежение к власти Царя, Богом установленной, за преступление законов Божиих

А). Революция, как откровенно признаются евреи, есть, прежде всего, бунт против Христа-Спасителя

Б). Слезами раскаяния Русский Народ «загладит грехи пред Богом и пред Царем, вне Которых нет жизни, нет правды»

В). Причины обрушившегося на Россию великого горя найдем только в одном месте – в Библии

7.9.3. Людоеды-каббалисты, служа сатане, постоянно ведут работу по превращению евреев из народа в международную бандитскую организацию

А). В 1904 году пять еврейских миллиардера решили пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы вызвать революцию в России

Б). Да будет Белый Царь искупительной жертвой

а). Царская Семья каббалистами приносилась в жертву сатане во имя будущего властелина третьего храма – антихриста

б). Миллиардер Шифф, действуя по заданию мировой закулисы, отдал указание на ритуальное убийство Царской Семьи

В). «Молчание. Согласие. И – ничего третьего. Вот роль евреев отныне» во всех ритуальных убийствах жидов-изуверов

а). Особенности забоя скота еврейскими резниками по талмудическому обряду

б). Канон, закон, дух ритуальных убийств жидов-талмудистов – “тельцы” и “козлы” должны быть чистенькие, еще не нагрешившие

в). Талмудические евреи, отвергая Искупительную Жертву Иисуса Христа, предпочитают вкушать кровь христианских отроков и младенцев

 

Приложение 4. Тексты присяг на верноподданство Государю ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ ВТОРОМУ

 

Приложение 5. Историческое переосмысление 23 февраля

 

Приложение 6. Царствование ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах

 

Приложение 7. Профессор, сын главного раввина Рима, обвинил иудеев в ритуальных убийствах

 

Приложение 8. Некоторые Молитвы Православных Христиан

 

 

8. ЦАРЬ НИКОЛАЙ ВТОРОЙ – ИСКУПИТЕЛЬ ГРЕХА ОТРЕЧЕНИЯ НАРОДА РУССКОГО ОТ СВОЕГО БОГОПОМАЗАННИКА

 

8.0. Мы должны усвоить бесчеловечный по жестокости и цинизму урок и понять чудовищность происшедшего свержения Монархии

8.0.1. Главные слова истории эпохи: «Вокруг измена и трусость и обман». Ими все объясняется.

8.0.2. Чтобы удалить внутреннего Саула из сердца Давида, в качестве скальпеля и пинцета Бог использует Саула – внешнего!

А). О двух царях, один рода Саула, а другой рода Давида.

Б). Власть от Бога не страшится тех, кто бросает ей вызов, не оправдывается, не защищает себя и не боится свержения

В). У Божиего правления нет формы или порядка, есть только человек с сокрушенным сердцем

8.0.3. Так угодно было Богу!

А). Святой Царь Николай Второй и Своим отречением от Престола показал, что Он является Царем из рода Давида!

Б). Русский народ, как Давид, должен пройти школу сокрушения сердец, чтобы уничтожить в себе цареборчество и папизм!

8.0.4. Святой Царь Николай Своей жизнью нам говорит: Я жажду воли Бога более, чем власти и жизни!

А). Непобежденным остался один Государь. В час решения Государя совершалось таинство, а не политика

Б). Опомнясь, всенародным порывом благодарности и раскаяния народ прославит Государя в чине Царя-искупителя.

8.1. Царь Николай Второй уподобился Иисусу Христу Своим искуплением соборного греха измены Народа Русского

8.1.1. Церковь постепенно раскрывает полноту чинов святости на протяжении веков

8.1.2. Свой смертью Царь Николай удовлетворил Правде Божией за грех отречения народа русского от своего Богопомазанника

А). Раскрытие способа нашего Искупления смертью Иисуса Христа

Б). Раскрытие способа нашего искупления смертью Царя Николая Второго, Христу в уподобление

8.2. Свидетельства о том, что Господь Бог удовлетворен искупительной жертвой Царя Николая за наш соборный грех

8.2.0. Жуткое Екатеринбургское злодеяние имеет безпримерные губительные последствия не только для России, но и для всего мiра

8.2.1. Святитель Макарий услышал: “Государь взял вину русского народа на Себя, и русский народ прощен!”

А). «В Моих руках две чаши: вот эта горькая для Твоего народа, а другая сладкая для Тебя»

Б). И, взяв Россию за руку, скажет Господь ей: “тебе говорю, встань”. И Россия встанет на страх всем ее врагам.

8.2.2. Над всем сонмом святых Божиих Угодников по правую руку Спасителя сидел наш Государь Николай Александрович

8.2.3. Икона Пресвятой Богородицы Державная – это свидетельство того, что отречение Царя Николая произошло во исполнение воли Божией

А). После покаяния, Русский Народ будет прощен и Царская власть, сохраненная Царицей Небесной, будет Россiи несомненно возвращена

Б). Иисус Христос, указывая рукой на святого Царя Николая, указывает путь к Воскресению России – прославление Его как угодника Божьего

В). Покров Пресвятой Богородицы и судьбы Русского Народа.

 

8.3. В Екатеринбурге святой Царь Николай явил Своим подвигом икону Искупительного Подвига Иисуса Христа

 

8.4. Император Николай Второй принес величайшую искупительную жертву, какую только мог принести человек и Царь

8.4.1. Великая искупительная жертва, с одной стороны, и, с другой стороны, – палачи (жиды-каббалисты и духовенство)

8.4.2. Керенский категорически и с полным убеждением утверждал, что невиновность Государя и Императрицы точно установлена.

8.5. Мы обязаны прославлять Царя Николая именно как искупителя соборного греха русского народа

8.5.1. Императора Николая Второго после подписания Акт об отречении защищать нельзя было!

8.5.2. За пониманием греха и того, кто искупитель этого греха, должны следовать плоды, достойные покаяния!

А). Покаяние начинается с отвержения греха и уяснения того, кто же этот грех искупил Своей кровью

Б). Безумная ревность обрести кровь Царя на главу свою через уста свои ведет в глубины ада!

8.5.3. Различные чины святости – это название икон, написанных людьми своей жизнью в уподобление Христу

А). Введение нового чина святости в церковное употребление само по себе не является новостью

Б). Только Царское искупительное служение стало залогом грядущего воскресения России

В). До воскресения Россия должна освободиться от всех тех, кто подпадает под проклятия Земско-Поместного собора 1613 года.

 

8.6. Святой праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго

8.6.1. Старец Николай знал, по откровению от Господа, кто приказал, и кто совершил убийство Царя-Богопомазанника

А). Проклятые жиды истязали Царских Детей на глазах онемевших Их Родителей

Б). «Они Нас всыпали в бокалы... И пили с удовольствием, и злорадствовали, что Нас так уничтожили!»

В). Убийство Царской Семьи носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв

Г). «Изверги умучили не "просто" Царя, а принесли в ритуальную жертву "образ и подобие Христа Господа"».

8.6.2. «Страдания Царя, по силе искупительной Жертвы за Русский Народ, уподобляются Искупительной Жертве Спасителя»

А). «Кончина Государя была сознательной искупительной жертвой во имя спасения России и ее грядущего Воскресения»

Б). «Царские Страдания – искупительные, подобные Страданиям Господа нашего Иисуса Христа, полное сораспятие Христу»

В). «Царь Николай – самый великий, Он за вечерей всех ближе к Христу»

Г). «Изверги умучили не "просто" Царя, а принесли в ритуальную жертву "образ и подобие Христа Господа"»

 

 

9. ГОСУДАРЯ И ВСЮ ЦАРСКУЮ ФАМИЛИЮ СОХРАНИТ ГОСПОДЬ НЕВИДИМОЮ ДЕСНИЦЕЮ СВОЕЮ

9.1. Обетования Господа Бога доднесь тяготеют над всеми нами в виде вразумительного ига жидов-христоборцев

9.2. Господь даст полную победу поднявшим оружие за Царя, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской

9.2.0. При грядущем Царе-победителе будут прославлены все святые, на которых ополчились царские изменники и кривоверы

9.2.1. «Царь прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех еретичествующих архиереев»

9.2.2. «За Государя ставшая сторона получит победу; всех изменников уже в Сибирь не пошлют, а всех казнят»

 

10. «НАДО, НАКОНЕЦ, ПРОЗРЕТЬ!.. И ОПОМНИТЬСЯ!»

 

10.1. Подниматься лествицей к небеси – это следовать, никуда не сворачивая, своим честным и прямым святорусским путем

 

10.2. Государственный Герб Российской Империи – это наиболее полное графическое изображение земной воинствующей Церкви

10.2.1. Искупительная жертва Царя Николая – это возможность земной воинствующей Церкви стать Небесной торжествующей!

10.2.2. Россия будет благоденствовать только тогда, когда будет держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству!

10.2.3. Богоизбранный Русский Народ может спасаться и обязательно спасется только соборно!

10.3. Очень мало оказывается духовно прозревших и образумившихся среди тех, кто называет себя православными

10.3.1. Казалось бы, все русские люди должны были бы духовно прозреть и образумиться и осознать себя главные виновники гибели России

10.3.2. Всегда немногие, весьма немногие шествовали по узкому пути; в последние дни мира этот путь до крайности опустеет

10.3.3. Пока не начнем исповедовать всю догматическую полноту учения Церкви Христовой, до тех пор не может быть воскресения России

 

Приложение 9. О самой главной цели написания этих заметок

 

Приложение 10. Земная Воинствующая Церковь подобна Небесной Торжествующей

 

Приложение 11. Чудеса по молитвам святого Царя-искупителя и святых Царственных новомучеников

 

Приложение 12. Екатеринбургское злодеяние: новое расследование

 

Приложение 13. Причины гибели России. Князь Николай Жевахов

 

Приложение 14. Кара Божия. Н.Д. Тальберг

 

Приложение 15. Путин и «Атомное Православие»

 

Приложение 16. Утренние молитвы о живых и об усопших православных христиан

 




 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавление книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц. (Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянова)


Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 , Цена в Д/К Крупской 350р.

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царкской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно сдесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу присылайте их на наш почтовый ящик www.ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!






Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов