1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента
Начало смотри здесь и здесь.
|
|
|
Предлагаем познакомиться с работой Олега Александровича Бобракина “Что скрывает послание президента” из книги «Что скрывает послание президента. Михамил Делягин, Олег Бобраков». В аннотации к этому изданию читаем: «Имена авторов этой книги хорошо известны в России. М.Г. Делягин – российский экономист, публицист, бывший председатель идеологического совета партии «Родина», директор Института проблем глобализации; О.А. Бобраков – писатель и журналист, чьи острые и злободневные публикации вызывают неослабевающий читательский интерес.
В своем политическом расследовании авторы книги анализируют последние послания Президента РФ Дмитрия Медведева применительно к реальной политической, экономической и социальной жизни России. И приходят к выводу, что президентские послания – это жанр, который очень хорошо приспособлен для дачи обещаний, но не для того, чтобы их исполнять. Если рассмотреть декларируемые принципы, не вдаваясь в их анализ, то все замечательно – принципы очень хорошие, они всем нравятся. Только на деле они ведут не к процветанию России, а, наоборот, к ухудшению общей обстановки в нашей стране.
Почему так получается? Ответ на этот вопрос читатель найдет в предложенной его вниманию книге».
Олег Александрович явно придерживается коммунистических взглядов, которые нам не близки. Его знание и понимание истории России до цареборческого беснования в феврале 1917 года не выходят за рамки политзанятий младших командиров Красной Армии. Но его комментарии «Послания президента» очень интересны, точно описывают нынешнюю ситуацию в безбожной России и показывают чудовищную некомпетентность и злонамеренность этого самого президента.
Вот
оглавление этой книги.
О. Бобраков. ЧТО СКРЫВАЕТ ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА
Введение «Россия, вперед!» В пропасть?....................................................... 5
1. Парадоксы российской истории и современности .............................................. 7
2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет................ 42
Заключение Есть ли у нас шанс выжить? ................................................. 135
М. Делягин. ВСЛЕД ЗА РЕФОРМАМИ ПУТИНА – РЕФОРМЫ МЕДВЕДЕВА?
Введение Нам предстоит снова брать в руки свою судьбу ......................... 143
1. Послание Президента России: хотели по-новому, а получилось как всегда ... 147
2. Модернизация должна быть прыжком в будущее, а не в настоящее .............. 163
3. Реформа МВД: разгон специалистов и расцвет культпросвета ...................... 182
Заключение Какой должна быть модернизация .......................................... 198
Приложение ................................................................................................ 220
1.2. АНАЛИЗ ПОСЛАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА. ЧТО ОНО СКРЫВАЕТ И К ЧЕМУ ЭТО ВЕДЕТ
Так уж
повелось исторически, что если добрался ты до власти, взялся за гуж, то не
говори, что не дюж. Вместо этого говори, зачем ты к ней рвался, что собираешься
делать? Иначе люди подумают ненароком, что перед ними властный маньяк, для
которого предел мечтаний – в ответ на требования оппозиции уйти, показать им
язык и злорадно произнести «не дождетесь!», как сделал это намедни сам В.В.
Путин.
Заявления
о намерениях делаются в разных странах по разному – в ежегодных выступлениях
перед конгрессом или законодательным собранием, в обращениях к народу, в
отчетах перед избирателями и т.д. У нас до недавних пор для этого благородного
дела были приспособлены очередные и внеочередные съезды партии, а также
ежегодные сессии Верховного Совета с отчетами о выполнении бюджетов и
утверждением их на будущий год. Времена меняются, новых руководителей все
больше притягивают западные мерки, и вот уже у нас в традицию вошли ежегодные
Послания Президента Федеральному собранию. С некоторых пор, чтобы второму
представителю властного дуумвирата не стало скучно и обидно, ему дают такое же
время покрасоваться по телевидению перед всем народом в форме встреч, в ходе
которых он, якобы, отвечает на любые вопросы телезрителей. (Разумеется, кроме
таких, как «до каких пор будут разворовываться недра страны?», «когда
начнет развиваться собственная несырьевая экономика?», «когда
вы уберете ненавистных народу Кудрина, Сердюкова, Шувалова и лучшего
менеджера-расхитителя Чубайса?» и т.п.).
Ежегодные
Послания Президента становятся как бы программным документом, определяющим
развитие страны на предстоящий период. Что же предложено нам в последнем
Послании? Разобраться не так легко. Обычно помогает системный анализ. Но в
данном случае его применение дает обескураживающий результат: Президент
не сказал ничего. Нет реальных целей – главной и второстепенных, а, следовательно,
нет и их иерархии. Без целей нет смысла и речь вести о средствах для их
достижения и, соответственно, об иерархии средств. Нет и намека на какой-нибудь
разумный мониторинг информации.
Но пора
после затянувшегося предисловия и теоретической части переходить
непосредственно к Посланию, к диагнозу болезни страны и прогнозу ее развития.
1.2.5. Помощь по-российски: копейки – от нищих, триллионы – богачам
Пока говорилось о малоимущих, о безработных и ветеранах, назывались цифры в миллионы, иногда миллиарды рублей. А где же миллиарды долларов накопительных фондов, то есть триллионы рублей? Да вот они!
«В условиях кризиса мы оказываем прямую поддержку, прямую помощь российским компаниям, объем которой уже превысил триллион рублей. В дальнейшем мы будем помогать только тем, у кого есть четкие планы повышения эффективности и реализации высокотехнологичных проектов. Неэффективные предприятия должны пройти процедуру финансового оздоровления или уйти с рынка».
Интересно,
а кто будет определять эту эффективность и технологичность? Неужели опять синекура
для чиновников в стране, которая «борется» с коррупцией?! Конечно, нет. «Успешные
менеджеры», которые получают и будут получать помощь от обездоленных масс
«неудачников» давно избраны. Кем? Да самими собой еще в начале 90-х
годов. Ими стали те, кто сумел в смутные времена конвертировать власть
в деньги, поделив предварительно и то, и другое с многочисленным криминальным
элементом – для силовой поддержки.
Как уже
говорилось, подготовка к включению цепочки «власть – деньги – власть» велась
давно, с момента прихода к власти Хрущева. Сначала усиленно очищали
партийное руководство от людей, искренне верных своему народу, национальным
интересам страны, делу коммунизма+ – всему,
в верности чему тогда клялись все коммунисты, военные, работники силовых структур
[и что благодаря "вечно живому" марксизму-ленинизму
благополучно предали!]
[+Идеи коммунизма нам не близки, хотя в молодые годы изучали и сдавали
историю партии (вместо истории России!), основы марксизма-ленинизма, научный
коммунизм и другую чушь и в школе, и в институтах, и на политзанятиях.]
К
середине 50-х годов в основном освободились от сталинской гвардии, потом, до
самой кончины Брежнева периодически освобождались от ее рецидивов в сознании
руководителей партии и правительства. На качественно новый этап
борьба с коммунизмом вышла при властвовании Андропова [глубоко
законспирированного агента мировой закулисы (об этом здесь)], когда
правоохранительные органы и органы госбезопасности были под мелкую гребенку
вычищены от людей, верных воинской присяге и партийной клятве. Ведь
именно они были призваны сохранить страну и государственный строй.
Андроповское
смутное время, полное легенд и мифов, год безвластия Черненко, и, в конце
концов, воцарение уже открытого предателя и антикоммуниста в должности
генерального секретаря партии «меченого» Горбачева [выкормыша Андропова (об этом здесь)].
Тот действовал уже масштабно и открыто. Свел на
«нет» руководящую роль партии, разогнал партийные организации на предприятиях,
в армии и правоохранительных органах... Словом, к 1991 году, партия, как
политическая сила перестала существовать. Так что и обвинять ее в последующей
пассивности было бы уже несправедливо.
Кто еще
мог помешать захвату власти алчными нуворишами? Правильно, силовые структуры.
За них новая партия предателей Горбачева и Яковлева, направляемая зарубежными
«друзьями России», взялась по-крупному. Чего стоила одна провокация с полетом Руста?
Ведь не было никакой утери бдительности нашими частями ПВО.
Нарушителя вели и радиотехнические войска, и истребительная авиация от самой
государственной границы до столицы. Вели и постоянно запрашивали
разрешения на поражение цели. И сбили бы, несомненно, еще в
небе над Ленинградской областью, но разрешения не получали. В памяти наших
летчиков-перехватчиков жива была история с поражением южнокорейского лайнера в
районе Сахалина и невнятная реакция на него со стороны руководства страны. [«Грандиозный
международный скандал: над Сахалином сбит американский самолет-разведчик» смотри
здесь].
А команды на поражение противника не было, оказывается,
потому что, как позже поведал Владимир Крючков, практически он получил
команду от Горбачева на организацию этой акции. И,
«находясь в сговоре с генсеком» [читай: по приказу мировой закулисы], главный
чекист страны свою миссию выполнил.
Вообще личность
Крючкова, как и его протеже Андропова, весьма туманна, она требует анализа
историков. Сомнительна его роль в ГКЧП в августе 1991-го. Несогласованность
действий армии, МВД и КГБ в ходе августовских событий хорошо известна. Можно
добавить картину эпизодами, когда подразделения КГБ, полностью готовые к
решительным действиям по нейтрализации противника, так и не получали команды –
ни у Белого дома, ни на даче Ельцина, ни по задержанию лидеров
антигосударственной оппозиции. Менее известен другой факт. Когда
Владимир Крючков-старший изображал государственного преступника в
«Матросской тишине», его родной сын, пошедший по стопам отца, как ни в
чем не бывало, продолжал служить в Испании, занимая легальную должность. Виданное
ли это дело: сын «государственного преступника» продолжает выполнять свои
обязанности по защите интересов государства в составе спецслужб за рубежом?
Ну а
тогда, после пролета Руста, состоялась давно планируемая чистка армии. Убирались
опять же верные присяге, волевые военачальники,
способные, по мнению шайки реформаторов,
помешать захвату ими власти. На их место назначались в лучшем случае маловыразительные
генералы типа тогдашнего министра обороны Д. Язова. Процессы в КГБ,
естественно, были наиболее скрыты от глаз широкой публики, порой только раздавались
глухие стоны уволенных из органов за верность Родине офицеров.
Ключевая
роль в возможных вариантах развития событий принадлежала МВД. Там тоже много
темных мест, начиная от таинственной смерти еще при Андропове министра Николая
Анисимовича Щелокова – коммуниста и фронтовика и кончая столь же таинственной
гибелью последнего министра МВД СССР Б. Пуго. Конечно же, реформаторы, готовясь
к захвату власти, нуждались в силовой поддержке со стороны органов внутренних дел.
В ходе событий августа [1991 года] милиции практически видно вообще не было.
Зато в дальнейшем, при разгоне мирных демонстраций престарелых ветеранов партии
и государства на их седые головы не раз обрушивались откуда-то появившиеся
резиновые дубинки сотен людей в масках.
Откуда
власти, находящиеся в подавляющем меньшинстве, смогли мобилизовать тысячи
уродов, с удовольствием избивающих стариков? Не из тюрем ли и из зон? По
лексикону тогдашних омоновцев, их пьяному виду, уголовным ужимкам и наколкам –
было очень похоже, что именно оттуда они взялись. Потом им нашлось место в
многочисленных частных охранных предприятиях и других вооруженных
формированиях, охраняющих бывших уголовников, совершающих рейдерские захваты
и другие вооруженные бандитские действия при полном
попустительстве государства. Тех же органов внутренних дел, с коррупцией
в которых теперь, якобы, безуспешно «борется» государство. Спрашивается, а чего
же следовало ожидать от людей с криминальным началом, услугами которых вы сами
с удовольствием воспользовались? Или они вдруг ни с того ни с сего перевоспитались
и прекратили брать взятки, творить насилие, шантаж и прочий беспредел? Чудес не
бывает.
Ну а к
моменту захвата власти группой людей, которая вскоре назовет себя элитой нации,
с советскими силовыми структурами было покончено. Теперь
ничто не мешало властным авантюристам в союзе с уголовниками начинать
конвертировать власть в деньги, в том числе, путем приватизации.
Никто им не мог помешать. Работая в то время с Маршалом Советского Союза С.Ф.
Ахромеевым, где-то весной 1991 года услышал от этого честнейшего человека и
солдата фразу: «Пора нам, наконец, выходить из окопов». «С кем, Сергей
Федорович?». «Что значит «с кем»?». «Армии у нас нет, правоохранительные органы
в разброде, а главное – нет вождей, лидеров». «А чем вам не нравится Язов?».
Дальше разговор приводить не буду – как-нибудь в другой раз. Очень хотелось
маршалу верить в лучшее. Так же, как до конца верил он по ходу операции «Буря в
пустыне», что, по его словам, «еще не вечер». Но ведь был он тогда, недавний
начальник Генерального штаба, главным военным советником президента СССР и не
вправе был выдавать желаемое за действительное.
Я
специально задержал внимание читателя на событиях двадцатилетней давности, чтобы
показать детальнее, кто эти «избранные» в смутные времена люди, выразителями
интересов которых в стране были Горбачевы, Яковлевы и прочие птенцы гнезда
Иудина из числа руководства партии, и которые в любом случае получают
«прямую поддержку» государства. Но капитал-то у них частный, используют они его
по своему усмотрению. Почему же за ошибки этих «успешных горе-предпринимателей»,
за их неумение и нежелание созидать должно рассчитываться государство, весь
обворованный ими уже однажды народ?..
Продолжим
анализ президентского Послания. Особо отметил президент успешное развитие
сельского хозяйства. Но опять ни одной конкретной цифры, ни одного
натурального показателя, так необходимого для оценки работы аграрного сектора. Насколько выросли сборы зерна? Какова динамика поголовья
крупного рогатого скота, птицы, овец и коз? Есть ли успехи у отечественного
свиноводства? Сколько зерна, мяса, молока, масла производится у нас на душу
населения, и какова динамика этих показателей за последние годы? Как ведут себя
цены на продовольствие в стране?
Ни на
один из этих вопросов ответов нет. Нет ни мониторинга ситуации, ни
постановки задач, ни анализа привлекаемых средств. Без внимания остались
проблемы отечественных производителей молока, а они довольно серьезные. Не рассмотрены
проблемы в животноводстве, порождаемые рукотворными эпидемиями птичьего,
свиного, козьего и прочих гриппов. Впрочем, чему же тут удивляться? Товар, как
таковой, не входит в формулу «власть – деньги – власть». К чему он здесь?
Другое дело ассигнования – их можно «попилить».
Столь
же бессодержательны положения Послания о стимулировании частного
спроса, о финансировании инфраструктуры, о состоянии финансовой сферы. О последней
сказано чуть больше, чем по основным вопросам, но и здесь – ни
одной конкретной цифры. Правда, отмечено, что «с точки зрения
инновационного развития, финансовый сектор все еще слаб». Нельзя не согласиться,
но надо еще добавить, что он и не собирался заниматься инновационной
деятельностью, она не входит в формулу «власть – деньги – власть», а потому
банкирам и не интересна. Без существенных изменений нынешней экономической и
политической систем никакая сила не способна заставить работать пресловутую «кровесосную» систему
в ином, кроме вывоза средств за рубеж,
направлении.
Прогноз: хотелось
бы предостеречь от добросовестных заблуждений честных, но наивных людей, ждущих от нынешних властей какого-то справедливого
распределения, соблюдения законности – вообще заботы о народе. [Сами
подумайте, могут ли слуги сатаны, кем
являются государственные преступники из нынешнего Российского правительства, заботиться о третьем Богоизбранном Русском
Народе, и будут ли они способствовать укреплению братского
союза народов и народностей вокруг избранного Богом Русского
Народа?] Не для этого они рвались к власти, и не народом к штурвалу
поставлены [а агентами мировой закулисы!]. По какому принципу комплектовалась
властная группировка – в этом разбираться историкам и, возможно, криминалистам.
Кем она приведена на трон, перед кем отчитывается и откуда получает указания –
можно только догадываться. [Надо не догадываться, а знать! Отчетливо понимать и
учитывать: агентами мировой закулисы!] Только не надо говорить,
что этих никому не известных, слабо подготовленных и малограмотных в
науке управления людей привели к рулю правления открытые всенародные выборы. В
такие сказки сегодня не верят даже дети. Где вы найдете миллионы сумасшедших,
готовых голосовать за носителя лозунга «больше наглости!» Чубайса или за
любого воспитанника пресловутого Собчака?
По какому
признаку они все собрались вместе? История знает много вариантов: от совместной
многолетней идейно-теоретической, политической, хозяйственной или военной
деятельности – до национальной принадлежности или нетрадиционной половой ориентации.
Что было здесь превалирующим? Во всяком случае, теории никакой «питерские» не
создали; хозяйствовать долго не хозяйствовали, если не считать операций по переброске
за рубеж редкоземельных и других металлов; воевать не воевали – не позволил
возраст, да не очень и хотелось. Но кем-то они поставлены! Вот их
указания и будут всегда выполнять+. Иначе как объяснить, что в
самые трудные дни кризиса деньги давались не бедным, а обездолившим их
финансовым спекулянтам – коммерческим банкам, монополистическим компаниям и им
подобным?
[+И висеть будут на соседних фонарях! Если не
успеют прийти в Разум Христов. О том, что значит прийти в
Разум Христов смотри здесь и здесь.]
Все
будет продолжаться, как и идет: массы облагаться новыми
налогами и платежами, растущими ценами и тарифами, а олигархи, избежавшие даже
прогрессивного налогообложения, получать новые и новые «воспомоществования» и
привычно вывозить их за границу. Пытаться обращаться к властям в
надежде на законность и справедливость – абсолютно бессмысленно! (На себе
испытано неоднократно). А значит, бедные будут беднеть, богатые –
богатеть.
1.2.6. Люди гибнут за «безнал»
Как-то
так уж повелось, но там, где появляются деньги, кончается нормальная жизнь.
Прекращается всякое разумное созидание, разрушаются выработанные тысячелетиями
нормы общежития, прекращается лечение людей и начинается их уничтожение,
линия фронта прочерчивается не только между государствами, но и между членами
одной семьи. Разрушается семья, мораль, природа, красота. У людей отказывает
разум. [Все это происходит там, где не нуждаются ни в помощи Божьей, ни в
защите Царя-Богопомазанника; где нет Веры Православной (но могут быть молитвы о
"Великом Господине и Отце" своем – папе Московском Кирилле с "братией")
и где нет желания служить России – своему Отечеству (но есть острое желание "срубить"
деньжат, наивно думая, что деньги не пахнут).]
Откуда же такая чудовищная, поистине мистическая, разрушительная сила у тельца, который сегодня даже не золотой, а бумажный?
Да, когда-то он был золотым. Это когда золото было признано эквивалентом, средством товарно-денежного обмена. Оно хотя бы само по себе представляло потребительскую стоимость. Конечно, завышенную, но стоимость. Но и тогда «люди гибли за металл». Гибли физически и духовно.
Иной
масштаб приобрело накопительство при переходе к бумажным деньгам, особенно
когда сознательно был разрушен всякий паритет между товарной и денежной массой,
когда объемы денежной массы стали определяться не объемами производства и
производительностью труда, а исключительно
производительностью печатного станка и желанием его владельцев. Причем,
теперь станок мог печатать не обязательно банкноты и купюры. Он мог выдавать
«на-гора» векселя, облигации, казначейские обязательства – любые ценные бумаги.
Старый тезис поклонения «золотому тельцу» трансформировался. Теперь «люди
гибли за «безнал». Только масштабы этой гибели стали более грандиозными. Они
привели и к нынешнему системному кризису. Они поставили человечество на грань
катастрофы. И избежать катастрофы надолго, не изменив современного мироустройства,
невозможно. [В нашей терминологии: прийти в Разум Христов!]
Оторвавшись
от товарной массы, а, следовательно, и от своей миссии по удовлетворению
жизненных потребностей людей, деньги стали играть совсем другую роль. Они
наделяли своих владельцев властью. И тут мы вправе задать себе вопрос: а зачем
она нужна, эта самая власть ее носителям?
А. Властные маньяки
Когда-то
стремление к власти можно было считать естественным. Потому что тогда власть
давала более полные возможности по удовлетворению своих естественных
биологических потребностей+. Какой-нибудь удельный князь
имел возможность поесть-попить лучше, чем его холоп, и одежду иметь добротнее, и
жилище комфортнее. [Этот полковник запаса очевидно забыл Устав Внутренней
Службы, в котором черным по
белому написано: «Офицеры и прапорщики размещаются в
отдельных помещениях вблизи расположения подчиненных им
подразделений». И думается, в соответствии с Догматом о Царской власти, эти
самые «отдельные помещения» должны быть добротнее и комфортнее! Уверено можно
утверждать, что этот полковник по пальцам на одной руке может сосчитать случаи,
когда он спал в казарме с личным составом в одном помещении!] Его
власть держалась на силе++. Чуть позже доступ к товарам,
как средствам удовлетворения потребностей, стали давать деньги. До определенного
момента и власть, и деньги, и товары объединяло одно – они были лишь средствами
для удовлетворения физических потребностей. [По «Политэкономии» этот
полковник очевидно имел твердую двойку, раз пишет такую чушь!]
[+Это утверждение безбожника ошибочно, ибо во все времена люди,
имеющие страх Божий, отчетливо понимали, что власть
над людьми – это тяжелейший Крест! Причем, чем большая власть, тем Крест
более неподъемный! Но люди, поврежденные жидовским
человеконенавистническим мировоззрением, думают, что власть дает
права, чем большая власть, тем больше прав! О жидах, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.
+Власть настоящего офицера держится на уважении к нему
личного состава подразделения и мощи Государства. Власть же Царя-Богопомазанника держится на
любви к Нему Народа Божьего, как к избраннику Бога, и на
силе Армии и Флота!]
Товары
имели естественные пределы накопления – не было смысла накапливать запасы мяса,
хлеба или одежды на столетия. Они попросту испортятся. Зато деньги и власть
пределов накопления не знали. Со временем отдельные немногочисленные группы
людей накопили их столько, что они оторвались от товарной массы, служащей для
удовлетворения жизненных потребностей. [Это упрощенный взгляд безбожника на
вопросы Политэкономии.] Не мог ни Ротшильд, ни Рокфеллер, не могут ни
Дерипаска, ни Абрамович съесть сразу три ведра зернистой икры, одеть три пуда
бриллиантов, носить двести костюмов от Кардена или скупить все футбольные команды
мира. Можно, конечно, каждый месяц строить по яхте, на метр длиннее предыдущей,
но какой это имело смысл? Никакого, разве что сделать убедительную заявку на
принудительное лечение в психушке.
Физический
или биологический смысл дальнейшее накопление миллиардов, а потом и триллионов
долларов потеряло. И думаете, оно прекратилось? Ничуть не бывало. Дело в том,
что накопление дает безграничное увеличение власти, а это находится уже за
границами физического или биологического смысла.
Зачем же
нужна власть? Поскольку это понятие выходит за пределы механической,
физической, химической и биологической форм движения, оно перерастает границы
естественных наук и становится предметом исследования психиатров и психологов,
то есть специалистов в области психической, свойственной только человеку, форме
движения. Материализм здесь кончается, начинается идеальное [a
потому безбожникам не по зубам вопросы связанные с Богом и падшим ангелом
сатаной.] Видимо, поэтому приверженные диалектическому и историческому
материализму марксисты не справились с более высокими формами развития общества,
не сумели дать адекватные ответы на вызовы времени. Материализм, несомненно, до
поры до времени играет свою роль, продолжает играть ее применительно к
естественным знаниям и дальше, он достиг больших успехов на стадии
индустриализации экономики, но уже в постиндустриальный период начал давать
сбои. А к задачам информационно-технологического и особенно
психо-информационного этапа материализм оказался и вовсе
неприменимым. Перейти же к идеализму, к его методологии воздействия на
общество марксисты не сумели, потому и проиграли битву за умы. [Битву
за души людей выиграет Царь-победитель с третьим Богоизбранным Русским
Народом только по одной причине: им в этой битве помогал, помогает и
будет помогать Сам Господь Бог!]
Но что же
видели в деньгах и во власти нынешние их обладатели, мировое правительство?
Пока этот вопрос светской наукой исследован очень мало. Практический же опыт
указывает, что нынешние представители мировой элиты и вообще представители
власти, начиная от сержанта ГИБДД и ефрейтора, выписывающего пропуска
полковникам на армейском КПП, и кончая тайными лидерами «мирового правительства»,
испытывают некое маниакальное, шизофреническое упоение от возможности
безответственно совершать насилие над людьми, принуждать их действовать по
твоей воле. [Совершенно точное описание всех поврежденных человеконенавистническим
жидовским мировоззрением.] Природа этого состояния, которое сродни
наркотическому опьянению, пока достаточно не изучена. [В Православие это называется
одержание падшим ангелом по имени «Властолюбие»:
изгоняется постом (ограничением своего потребления) и молитвой (естественно,
в соответствии с многовековыми необрезанными молитвословиями о
Царе-Богопомазаннике, а не о "Великом Господине и Отце" папе
Московском Кирилле) (подробнее здесь) или смертью одержимого!)]
Ясно только, что пресловутое «общество потребления» для них перестало
существовать. Они потребляют столько, сколько хотят. Развитые производительные
силы общества позволяют им это делать. Но, удовлетворив свои нормальные
биологические потребности, нынешние властители мира превратили саму власть из
средства удовлетворения этих потребностей в самоцель. «Общество потребления»
для них стало обществом подавления, обществом упоения властью.
Страшное
дело – идеализм без идеи, развитие без цели. К сожалению, такое
состояние испытывает не только Россия, но и весь «цивилизованный мир». В этих
условиях большинство, обличенных властью и возможностями, постоянно мучительно
ищут ответа на один вопрос: кого бы еще подавить, кого бы еще изнасиловать? И
ответы находят непрерывно. Брат начинает подавлять брата в борьбе за
родительское наследство, рэкетир насильно обирает лавочника, российские
рейдеры вкупе с правоохранительными органами захватывают земли и предприятия.
Правительство непрерывно размышляет, каким бы еще налогом обложить неимущих,
какое обязательное страхование им вменить, до какого уровня загнать тарифы на
пользование энергией и прочими услугами ЖКХ, чтобы, в конце концов, силой
«правоохранительных» органов изгнать нищих неплательщиков из занимаемого ими
жилья.
Насильники
те, что мощнее, и действуют покруче. Американцы находят
несуществующее оружие массового поражения в Ираке и силой уничтожают страну под
вопли об «истинной демократии». Потом те же «борцы за права человека»
обнаруживают реальные плантации опиумного мака в Афганистане и тут же заявляют
об американских интересах в этой расположенной за тысячи километров стране. А
разве не в интересах «янки» контроль над сверхприбыльным наркотрафиком, а заодно
власть над наркоманами? И идут непрерывно войны, сопровождающиеся дружескими
рукопожатиями, на встречах разных «восьмерок» и «двадцаток».
Современные
рабовладельцы гораздо умнее, чем мы иногда их представляем. Идея у них есть,
но они о ней вслух не говорят. Собственно, так же, как и наши реформаторы.
А идея состоит в том, чтобы, спекулируя на крайней наивности масс [эта
наивность напрямую связана с безбожием этих
самых наивных масс!] и усиливая всеми способами эту наивность, продолжать утверждать
установленную на планете новую утонченную форму рабства, эксплуатации
подавляющего большинства ничтожным меньшинством. И в
этом деле рабовладельцы XXI века преуспели. Власть над собой человечество им
отдало фактически добровольно.
Б. Утонченное рабство
Путей для
сохранения власти денежного мешка много. Даже при сегодняшнем состоянии
производительных сил, способных при нормальной организации накормить, одеть и
обогреть всех. Во-первых, нужно обложить мощным денежным барьером все источники
средств для выживания. Как это делается, все мы наблюдаем (к сожалению, только
наблюдаем) последние два десятилетия. Человеку нужно где-то жить – и сама земля,
созданная не какими-то жалкими властителями, а самим Богом, вдруг становится
платной, цена на нее взлетает на недосягаемую высоту. Похоже, «хозяева
жизни» решили эксплуатировать труд не только человека, но и Создателя. [Этих
«хозяев жизни» можно только пожалеть, ибо их с потомством ожидает полная зачистка на Земле,
сотворенной Всемогущим Богом! (об этом здесь)]
Столь же высоко взлетели цены на жилье, делая его или недоступным или
подталкивая соискателя необходимого средства существования к любым, самым
неблаговидным деяниям. Если же жилье досталось человеку по наследству, тарифы
на ЖКХ заставят его быть послушным в поисках денег.
Человеку
приходится лечиться. Некоторые болезни требуют постоянного приема лекарств – сердечно-сосудистые
заболевания, туберкулез, диабет и прочие. Так на эти лекарства цены надо
загнать на такой уровень, чтобы мало не показалось. Даже если они по закону выдаются
пациенту бесплатно, можно сделать так, что по льготным рецептам их в аптеках
просто нет, а на коммерческой основе – пожалуйста.
И так
повсеместно. Хочешь вырваться из города на садовый участок, чтобы подышать
свежим воздухом и покопаться на собственных грядках – будешь давиться на
общественном транспорте за приличные деньги, намного превышающие стоимость
выращенной тобой морковки. Если с советских времен сохранился старенький
«жигуленок», то в ходе обязательных техосмотров, обязательных автострахований
типа ОСАГО, по которым очень трудно получить страховку, да еще за парковку или
«народный гараж», ценой больше новой иномарки, выложишь столько денег, что
захочется отказаться и от леса, и от огорода, и от машины.
Очень
полезно [считают агенты мировой закулисы] подсадить человечка на кредитную
иглу, лучше всего – жилищную ипотеку. Тут игра, как у цыган. Вроде бы и платишь
единоразово не много, но за долгие годы набегает в несколько раз больше, чем
стоит вещь. А собьешься, хотя бы и по уважительной причине, с ритма платежей –
и единственной квартиры лишиться можешь.
Короче
говоря, влетели мы под власть «бумажного тельца» крепко, и пока будем под ней
находиться, ни о каком преодолении катастрофы нельзя и мечтать. Особенно для
такого сырьевого придатка мировой экономики, каким является современная
Россия. Делается в президентском Послании хотя бы робкая попытка выйти
из рабства, в которое бросил нас этот «бумажный телец»? [Нас
в это рабство загоняет мировая закулиса, а наш президент и с его
подельниками – всего лишь дешевые марионетки этой самой мировой закулисы.]
Прогноз: в
ближайшее время ничего не изменится, власть «денежного мешка» сохранится и будет
продолжать свои нескончаемые попытки еще более усилиться. Большого выбора в
этом плане у человечества нет: либо покориться и смиренно ожидать, пока ему
устроят очередные Хиросиму, Сербию, Багдад, кризис, птичий грипп или Гаагский
суд, либо искать способа вернуться во времена, когда формула
«власть-деньги-власть» не работала. [Другими словами: необходимо как можно быстрее
приходить в Разум Христов (об этом смотри здесь и здесь).]
[Предполагаем
продолжить новостные сообщения по новой книге Делягина Михаили и Бобракова Олега
"Что скрывают послания Президента", если Господь Бог благословит.]
Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором
он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в
свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются
шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только
поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою
Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет,
что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как
здесь на земле, так и после физической смерти.
Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом
происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно,
что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и
действовать в соответствии с Учением Христовым.
Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы
эти слова должны были читать здесь):
15 И когда вы простираете руки ваши, Я
закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления
ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь,
очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды,
спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда
придите – и рассудим, говорит Господь. Если
будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как
пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то
будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и
будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста
Господни говорят (Ис. 1,15-20).
Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.
Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый
день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не
православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого
человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения
(покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.
Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для
этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И
независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от
национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг
сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом
Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
О
грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества
многих святых отцов.
На нашем
сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
“Верные Мои,
еще немного и пройдет Мое негодование”.
Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка
Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного
Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого
Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии
содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для
Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы
времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в
правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно
обличает и предупреждает всех царских изменников и
отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон
неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести
мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю
Небесному и Царю земному.
“Лев – это
Помазанник, сохраненный Всевышним!”.
В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются
пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о
последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о
гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется
необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется
иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость
послушания только своим законным царям.
Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним
до дня Его.
“И повелел
Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.
В этой работе
предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами
православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа
в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если
государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в
заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме
того эта книга является пророческой для христиан
последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении
России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23
февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля
по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в
2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]
“Притча о
блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .
В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного
Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений
рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников
на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек
не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих
заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь,
Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.
“Земля наша
(Россия) даст плод свой – истину”).
Тема этой
работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями,
предупреждение кривоверов. Выводы сделаны на основании прочтения книги
пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви
Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя
Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ
Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины.
Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в
деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой
плод ко Второму Пришествию Христа: под
державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской
власти.
“Как узнать
волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.
В данных заметках рассмотрена история России в свете
пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о
будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о
роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о
различии понятий "собор" и "соборище".
А так же
смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского,
Преподобного Лаврентия Черниговского,
Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной
Пелагии Рязанской.
Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)
«“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место.
Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».
Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год
|
Икона Царя-искупителя Николая Второго(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей ЦерквиСкачать данную икону (218 мб) здесьОб искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью |
Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…
Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.
В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.
Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.
Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:
Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.
Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.
04.08.2010. Симонова Галина.
Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»
“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”
Святитель
Филарет, митрополит Московский
“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”
Преподобный Серафим Саровский
В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения,
которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу.
Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь),
и эта Богоизбранность с одной стороны
дает Народу уникальнейшие способности во
всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над
всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность
соответствовать своей высокой
миссии Богоизбранного Народа и
помнить всегда слова Иисуса Христа:
иго
Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.
11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от
Него (Мф. 11,29), ревновать во всем
выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).
[+По этой причине используются заглавные буквы.]
Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
"Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства
и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих
искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И
свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана,
сильнее Бога Творца, а потому, что Господь
Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство –
иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом
выжечь каленным железом и глупость
цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя –
Помазанника Божьего.
Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место
не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и
трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского
Народа. Мы обязаны понять, что проблема
не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И
изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть
каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих
Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)
За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны
Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").
7.4. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника
|
Портрет Императора Николая Второго. Худ. Борис КУСТОДИЕВ (1878-1927). 1915 Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
Но не только перед отечественными бунтарями отступало в панике министерство; оно готово было сдаться без боя и внешним, международным врагам российской государственности. [Ибо все отечественные бунтари находились на содержании этих самых международных врагов России и бунтовали в соответствии с их сценарием борьбы со Христом Иисусом и Царем – Помазанником Его. И застрельщиками "революционного" брожения в 1915 году были не люмпены-пролетарии, а изменники и предатели из высших правительственных и церковных структур. Синодалы с начала 20-го века костьми ложились, сопротивляясь Царской воли, что отчетливо видно в перепитиях Всероссийской Канонизации Святителя Иоанна Тобольского, об этом смотри новостные сообщения от 30.03.09. и до 24.09.10. по оглавлению книги "Об искупительном подвиге Императора Николая Второго" здесь.]
7.4.3. Русское Императорское Правительство капитулировало перед организованным еврейством, капитулировало без боя
4 августа 1915 года министр внутренних дел кн. Щербаков в весьма витиеватой и осторожной форме сообщает Совету министров, что «руководители русского еврейства», в «пылу беседы» с ним, прямо заявили ему, что «среди еврейской массы неудержимо растет революционное движение» и что «за границей тоже начинают терять терпение, и может получиться такая обстановка, в которой Россия не найдет ни копейки кредита»… Иными словами, пожелания принимают почти ультимативный тон; дойдя до этого признания, министр [внутренних дел Великой Российской Империи!] уже с большей развязностью перешел к сущности своего предложения: отменить черту оседлости.
А. Черта еврейской оседлости распространялась только на тех, кто жил по человеконенавистническому Талмуду
К стыду русских Царских министров, предложение кн. Щербакова
было принято Советом. Особенно бурную радость проявил по этому поводу министр
иностранных дел Сазонов, который на обычный вопрос председателя: “больше
возражений нет?” восторженно воскликнул: “Не только нет, но я, в качестве
министра иностранных дел, приветствую принятое решение”… И уже совершенно
неосторожно добавил [похвастался!]: “Я знаю из верного источника, что всемогущий Леопольд Ротшильд и не идет дальше городов”+. Этому примеру
откровенности последовал и министр финансов Барк. [Напомним, до февраля 1917
года еще долгих военных полтора года! Император
Николай Второй все это знает, но продолжает мужественно нести Свой крест
служения Богу и народу Своему!]
[+Вот кто стоит и за
революционным движением евреев, и за бунтарством русских предателей Царя и
Отечества, и за "мудрыми" и непатриотичными действиями
министров-масонов Русского Императорского Правительства. Патриоты-коммунисты, вы видите с кем вы боролись и боретесь против Богом данной Царской власти в России? Вы видите, что вы служите жидам-изуверам, которые осуществили ритуальное (колдовское!) убийство Царя-Богопомазанника с Его Семьей в ночь с 3/16 на 4/17 июля 1918 года в Ипатьевском доме? (об этом смотри здесь и здесь по книге П. Мультатули "Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование".)]
Нашелся, однако, среди министров человек с простой русской
душой, человек ни к "обществу", ни к "правящему классу" не
принадлежащий, который поднял свой голос возмущенного протеста против
постановления своих коллег. Это был министр путей сообщения С.В. Рухлов.
«Вся Россия страдает от тяжестей войны, но первыми получат
облегчение евреи, – воскликнул он, – мое чувство не может этого переварить.
Подтверждается поговорка, что за деньги все покупается, и таким подтверждением
является правительственный акт. Несомненно, все узнают его происхождение и
мотивы; какое впечатление это произведет не на еврейских банкиров, а на Армию и
на весь Русский Народ, который далеко не благодушно смотрит на роль евреев в
переживаемых событиях. Допущение евреев к свободному жительству хотя бы только
в городах, за чертою оседлости, является коренным и безповоротным изменением исторически сложившегося законодательства, имеющего целью оградить русское достояние
от еврейских захватов, а Русский Народ – от разлагающего влияния еврейского
соседства. И все это производится под
давлением еврейской мошны. Не
Правительство считает это нужным, а его заставляют, пользуясь критическими
обстоятельствами, переживаемых Родиной. Русские мрут в окопах, а евреи
будут устраиваться в сердце России, извлекая выгоды из народного бедствия и
всеобщего разорения. Русские люди несут невероятные лишения и страдания и на
фронте и в тылу, а еврейские банкиры
покупают своим сородичам право использовать беду России для дальнейшей
эксплуатации обезкровленного Русского Народа…
[+Коммунисты, вы видите кто защищает Русский Народ от эксплуатации его еврейскими банкирами при власти в России Царя-Богопомазанника? А теперь посмотрите на нынешнюю Россию... А ведь это плод цареборческого беснования февраля 1917 года!]
Говорилось и о финансовых, и об экономических, и о военных, и об
общеполитических соображениях в пользу жеста по еврейскому вопросу, но не
упоминалось об опасности с точки зрения
рассеяния по всей России источника революционной заразы, каковым являются евреи.
[Ибо их революционность подпитывают жиды-изуверы и деньгами, и
преследованием евреев, которые не приемлют эту революционность. О жидах, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.] Достаточно припомнить роль этого племени в
событиях 1905 года, а в отношении нашего времени министру внутренних дел
вероятно известно, какой процент иудеев приходится на лиц, ведущих
революционную пропаганду и участвующих в различных подпольных организациях… У
меня рука не подымается поставить свою подпись под этим журналом. Я
категорически отказываюсь дать свою подпись, но решению Совета министров
подчиняюсь и разногласия не заявляю».
[Здесь следует дать небольшое пояснение
по поводу “черты оседлости”.
Черта
еврейской оседлости распространялась не на людей, которые по национальности евреи, а только на тех, кто «дорожит и признает истинным учение своего Талмуда. А признавая истинным учение Талмуда, он должен
действовать, он не может иначе действовать, как в духе своего учения, противоположного
всем началам, которые легли в основу частного и общественного, и государственного быта в христианской земле». Если иметь в виду, что учение Талмуда
– это человеконенавистническое учение по отношению ко всем людям, кто не исповедует
талмудизм, ибо таковые людьми по Талмуду не являются, а являются лишь скотом
для удобного использования настоящими людьми – жидами-талмудистами; то в
Российской Империи после присоединении к ней Польши вместо того, чтобы
носителей этого человеконенавистнического мировоззрения удалить из Империи
(выселить за пределы ее или просто истребить) для защиты великороссов была
введена черта оседлости для евреев-талмудистов. На евреев-караимов, которые отвергают Талмуд, как творение рук
человеческих, на крещеных евреев черта
еврейской оседлости не распространялась.
Еврей же талмудист должен был иметь имя
и фамилию такую, чтобы сразу была видна другим людям человеконенавистническая
сущность его мировоззрения, в первую очередь полиции и администрации в великорусских
губерниях. Нынешние первобытные отношения "чеченцев" по отношению к
русским людям, которые, если не насаждаются властными структурами России, то
попускаются ими, дают некоторое представление, что творилось талмудистами в
черте еврейской оседлости. И понятно почему, многие тейпы в Чечне имеют жидовские корни, а потому чеченцам из этих тейпов свойственно человеконенавистническое мировоззрения (проявляется в высокомерии, пренебрежении к людям других национальностям и т.д. Примеры приведены здесь и здесь). Но нынешние
бандиты хоть человеческих жертв своему богу не приносят, что делали и делают
поныне жиды-талмудисты. И это необходимо знать всем людям, независимо от национальности, вероисповедания и
социального положения в обществе. Вспомним "странную" гибель детей в
Красноярске весной 2005 года, останки которых найдены обгорелыми в люке, который
несколько раз проверяли ранее с начала поиска детей! При этом следов огня в
самом люке не обнаружено!
Б. Русские в России не безопасны и безсильны против талмудического изуверства!
И.С. Аксаков в своей статье “По поводу
статей Брафмана о кагале” в газете “Москва” от 15 июля еще 1867 года пишет: «вопрос об евреях
требует другой постановки: это вопрос
уже не об эмансипации евреев, а об эмансипации христиан от еврейской
племенной организованной стачки, не о
распространении на евреев действия общих законов Русской Империи, а об изъятии
христиан из-под действия еврейских
законов, об ограждении христиан от великого, бодрствующего,
неослабно действующего еврейского заговора. …Читатели найдут в этом же номере
статью, которую мы сочли приличным озаглавить: “Еврейская привилегия”. В справедливости
рассказа г-жи Кохановской мы сомневаться не можем, да к тому же рассказ ее
служит только подтверждением известия о таком же однородном случае, сообщенного
в “Московских Ведомостях”, и сам в свою очередь им подтверждается. Ничто лучше
не обрисовывает положения дел, ничто так не характеризует подчиненного
отношения местной русской власти к еврейской силе, русского общества к
еврейской тесно сплоченной общине в
Западном крае [этот край входит в черту оседлости], как рассказанное г-жей
Кохановской происшествие.
А между тем это происшествие не выходит
из разряда обыденных и только благодаря случаю получает огласку. Впрочем,
сколько и оглашенных известий о деспотизме раввинов, о фанатизме цадиков, о торговле людьми, устроенной евреями для
поставки рекрутов, о кабале, в которой
держит еврей сельский русский люд, – сколько таких известий, рассеянных
в газетах, оставлено и русской публикой и русскими публицистами без внимания!
Но, сопоставляя эти известия вместе с печатаемым нами рассказом, невольно
ужасаешься такому иудейскому пленению Руси; невольно спрашиваешь себя: где мы,
в России или действительно в жидовской Палестине, как издавна прозывается наш
Западный край? [Напомним, что это написано в 1867 году, а не в 2007, и даже не
в 1915 году, о западных губерниях православной Российской Империи. При этом
этот безпредел творят не жиды-изуверы, а "мирные" жиды-талмудисты,
которые всего-то на всего свои взаимоотношения с русскими, которые
руководствуются христианскими ценностями, строят в соответствии с человеконенавистническим
мировоззрением, которым пропитан весь Талмуд. Обратим внимание на то, что "мирные" чеченцы руководствуются во взаимоотношениях с русскими теми же человеконенавистническими
талмудическими воззрениями!]
Происшествие, описанное г-жой
Кохановской, возмутительно не только для православного чувства, но и для
достоинства русского. Русские в России
не безопасны и безсильны против еврейского фанатизма! Его трепещет и христианский пастырь, и полиция…
[Напомним, что Иван Сергеевич пишет это
в 1867 году! Сейчас, думается лучше написать так: Русские в России не безопасны и безсильны против талмудического изуверства! (Повторим, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.) Ситуация к 1915 году с талмудическим сатанизмом только усугубилась
из-за усиления повреждения православного духа у русского населения в черте
еврейской оседлости и возрастания наглости от безнаказанности еврейских
изуверов, которые действовали уже по
плану жидов-изуверов по установлению власти человеконенавистников во
всем мире! И вот Совет министров православной Российской Империи, выполняя повеление мировой закулисы,
решил распространить еврейский антихристианский гнет на весь сельский русский
люд всей Российской Империи. При таком повреждении христианского мировоззрения
высших слоев русского общества разве Господь Бог мог не попустить установления
над Россией вразумительного ига жидов-людоедов, а Своего Помазанника Царя отъять от людей,
которые не ценят Его любви и заботы, которые изливались на Русский Народ через Помазанника Его?!
А цель этого попущения
одна-единственная: чтобы чаши бедствий, изливаемые на Его избранный Русский Народ,
привели этот Народ в разум Христов! Таким образом, проблема, с которой жизненно важно необходимо бороться Богоизбранному Русскому
Народу не в жидах, не в чеченцах, не в продажных властных структурах
нынешней России, а в духовном невежестве Русского Народа. Без Веры Православной, без служения верой и правдой Царю, Богом
избранному и Богом призванному, не возможно преображение Великого Русского
Народа. Без понимания этого и без решительного следования этому не возможно
России сбросить вразумительное иго жидовское. Но вспомним слова Преподобного Авеля Тайновидца, сказанные
еще Императору Павлу Первому: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где
поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое»!]
Приведем еще фрагмент из статьи И.С.
Аксакова “Желательно
ли расселение евреев по всей России?”, помещенной И.С.
Аксаковым в газете “Русь” от 20 июня 1881 года. «Всех евреев, включая и
губернии Привислинского края или царства Польского, официально числится
2791510. Черта оседлости, им дозволенной, включает двадцать шесть губерний,
именно, кроме десяти губерний Царства польского, губернии: Бессарабскую,
Виленскую, Витебскую, Волынскую, Гродненскую, Екатеринославскую, Киевскую,
Ковенскую, Курляндскую, Минскую, Могилевскую, Подольскую, Полтавскую,
Таврическую, Херсонскую, Черниговскую. Эти губерний представляют пространство
849862 квадратные версты, и 17529 квадратных миль, и числят в себе жителей
около 29 миллионов: пространство, превосходящее не только Францию (9608 кв. миль),
но и всю Германию (9818 кв. миль), и всю Австро-Венгрию (самое обширное из
западноевропейских государств: 11306 кв. м).
Одним словом, пространство, как видят
читатели, немалое, а потому и жалобы на тесноту площади, отведенной для
жительства, лишены не только основания, но и смысла. Необходимо также
вспомнить, что значительная часть евреев
в звании купцов, ремесленников, техников, обучающихся в государственных учебных
заведениях или уже обучившихся и
потому пользующихся всеми правами, приобретаемыми дипломом, рассеяна по
всей России вне узаконенной черты оседлости. Если не ошибаемся, то в
одной Москве их уже насчитывается до 20 тыс. Конечно, евреи скученны, но не
относительно пространства, отведенного им для жительства, и не по вине русского
законодательства, а по собственной вине и произволению сами они теснятся и ютятся именно там, где население представляет
наилучший материал для эксплуатации и по бытовым условиям, и по нравственным
своим качествам. Если бы даже и дозволено было безпрепятственное расселение
евреев по всей Русской Империи, то Малороссии и Белоруссии было бы от того не
легче. Они добровольно не уйдут оттуда. Малороссии и Белоруссии ни на волос не
было бы легче – в придаток к этим двум областям, было бы тяжко и великорусского населению – с той только вероятной
разницей, что последнее менее
долготерпеливо и потому с “правовым
порядком” по образу европейского гнета скорее
и чаще бы стало чинить самовольную расправ. Такая перспектива едва ли
желательна. И теперь достойно замечания, что собственно в Белоруссии, да и
вообще в северо-западе крае, восстаний против евреев не было вовсе. Но уже,
конечно, не потому, что народ там был менее евреями угнетен или под
воздействием польской цивилизации был бы строже воспитан “в чувстве
легальности” (!), а потому, что благодаря именно вековым притеснениям польского
панства и его прислужников евреев+ народ – по природе смирный и кроткий,
слишком забит, слишком подавлен духом. …
[+Здесь еще вопрос, кто и чьим
являлся прислужником. Но однозначным фактом является то, что многовековое
пребывание жидов-талмудистов на территории Польши не прошло безследно для
духовного состояния наших братьев-славян поляков. Католичество и талмудизм сделали
их непримиримыми врагами Русского Народа. А все, кто является врагами третьего Богоизбранного
Русского Народа, те являются служителями сатаны, понимают они это или не
понимают. А все служители сатаны
подлежат полному истреблению, ибо уже скоро
(перед Вторым Пришествием Иисуса
Христа) грядущий Царь-победитель
должен будет положить всех врагов Его и Его Русского Народа в подножие ног Иисуса Христа (Пс. 109,1). О грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь.]
Входя в общий состав русских подданных в
качестве жителей городов или местечек, становясь русскими гражданами, евреи не перестают быть подданными и
гражданами той еврейской республики, того
еврейского союза, который распростерт по всей Европе, также и по другим
частям света, и которого главный центр
во вся ком случае не в России, а вне ее.
Пользуясь почти полной гражданской полноправностью с русскими туземцами,
участвуя в местном городском самоуправлении, они сверх того обладают особым самоуправлением в виде кагалов, которое,
придавая евреям согласие крепость, руководит их действиями и нередко парализует силу русских законов».
Итак, необходимо всегда помнить, имея
дело с талмудистом, также как и с масоном: они
управляются из центров, находящимися за пределами России. А это управление имеет своею целью уничтожение Российского Государства и превращение православных
христианин в рабов у жидов-христоборцев, которым разрешено насиловать христиан и
духовно, и нравственно, и физически, совершая над ними свои изуверские кровавые
обряды, а затем полное истребление Русского Народа, тяжелейшая вина которого в том, что он является Богоизбранным.]
Честное и правдивое заявление Рухлова вызвало некоторое смущение
у министров. “Конечно, С.В. Рухлов глубоко
прав в своих указаниях на разрушительное влияние еврейства, – заметил кн.
Щербатов, – но что же нам остается делать, когда
нож приставлен к горлу? [Но именно этот-то факт и должен удержать от
предательства интересов своего народа, тем более если ты князь, и Господь Бог
дал тебе полномочия и благодать Свою для защиты Своего Народа! Напомним,
Щербатов в это время являлся министром внутренних дел мощной Российской Империи!]
Если неоспорима зловредность еврейства [и это
заявляет апологет интересов талмудистов!], то неоспорима и необходимость
денег для ведения войны. А деньги в еврейских руках”.
[Это заявляет ярко выраженный борец с самодержавной властью
Царя-Богопомазанника. Но именно Помазаннику
Своему Сам Господь Бог во всей полноте и открывает, как избавиться от зависимости еврейских денег, как наилучшим образом Царю обустроить жизнь
Своих подданных, чтобы после
счастливой и богоугодной жизни на земле они сподобились попасть в Царствие Небесное!]
А А.В. Кривошеин с какой-то безнадежностью прибавил: “Я тоже привык отождествлять русскую революцию с евреями. [Но тогда
это не русская революция, а еврейская, которая осуществлялась для порабощения и
истребления русских православных христиан! Ненависть
у талмудистов к русским основывается на тех фактах, что Русский Народ был Богом избран в качестве третьего Богоизбранного Народа, а еврейский в его талмудической части был подобран сатаною после их клятвы –
после того как весь народ сказал: кровь Его [Иисуса Христа] на
нас и на детях наших (Мф. 27,25).]
Но тем не менее журнал о льготах [эксплуатировать, порабощать Русский Народ]
этим самым евреям подписал, ибо осознаю неизбежность такого акта. [Этот
министр, сотрудничавший с масонами, еще не понимал того, что за свое
предательство Богу, Царю и Отечеству уже через 5 лет он будет выброшен из
России (с остатками врангелевской армии покинет Крым в ноябре 1920 года.] Как я
уже говорил в Совете министров, нельзя одновременно+ вести войны и с германцами, и с
евреями[-талмудистами]. Это непосильно даже для такой могучей страны, как
Россия». [Особенно, если министры этой могучей страны не имеют воли к победе,
ибо не исповедуют: С нами Бог, трепещите языцы с христоборцами и покоряйтеся!
[+Необходимо, прежде всего, рассудить, какой враг опаснее и коварнее, а потому победа над ним необходима в первую очередь. Если б так трезвомысленно рассудили в июле 1914 года, то войны с Германией не произошло бы!]
Итак, в эти памятные июльские и августовские дни 1915 года Русское Императорское Правительство
капитулировало перед организованным еврейством, капитулировало без боя. И в результате это самое еврейство
через полтора года смело Царский режим и устроило в России кровавую баню,
которая продолжается и до сих пор. [Вот что значит не желать видеть опасность
врага, который хитер и коварен и при этом руководствуется
человеконенавистническим мировоззрением!]
В. В борьбе с мировой закулисой мы обязаны победить, а не погибнуть!
[С талмудистами действительно, очень трудно было вести войну по
трем причинам: 1). Они являются не только внешними врагами по отношению к
России, но они, и это опаснее всего, являются и внутренними врагами; и 2).
Талмудисты отличаются сатанинским умом и коварством, ибо они выполняют
повеления своего "бога" – сатаны; 3). Русскому православному человеку
трудно принять, и тем более исполнить, жесточайшее правило боевых действий,
которое жизненно необходимо соблюдать в том случае, когда возможны только два варианта
исхода битвы: смерть врага и твоя жизнь, или смерть твоя и жизнь врага, который
будет уже безнаказанно по твоей смерти убивать и насиловать твоих жен и детей!
Вот причина незаконных осуждений наших воинов за боевые действия
в Чечне. Жиды-изуверы, под чьим игом Россия будет продолжать находиться до
воскресения Преподобного Серафима Саровского, хотят запугать наших
воинов-героев. Жиды этими судами хотят заставить наших солдат служить не
Родине, как повелел Император Николай Второй в Своем последнем приказе+, а себе. Но опыт февраля 1917 года
показал, что нельзя Русскому человеку, принадлежащему к третьему Богоизбранному
Народу, нарушать присягу: только при соблюдении присяги Господь Бог дает
силы и разум нашим парням побеждать. Победа в этом случае за Русскими и в случае
гибели (погибший попадает в Царство Небесное), и в случае смерти врага Богоизбранного
Русского Народа. Естественно, следует
стремиться побеждать меньшей кровью, как своей, так и противника, помня о своей ответственности перед Богом.
Но война есть война, и без крови обойтись крайне трудно. Если же Русский или
тот, кто вместе с Русскими служит Родине, попал в плен к врагам, то это значит,
что Господь Бог окончательное решение о его судьбе пока отложил. Ибо в Царство
Небесное он еще не готов, а на вечные муки в бездны адовы отправлять его еще
рано: молитвы его родственников или богоугодные собственные дела и дела
родственников еще дают ему шанс попасть в Царство Небесное.
+О последнем приказе смотри здесь.
Но к жидам-изуверам должно применяться только жесткое правило
войны на выживание: пленных не брать; всех человеконенавистников, как истребителей образа Божьего, как
изуверов, безжалостно и поголовно истреблять вместе с борцами за
права этих отбросов человечества! Именно так велел Бог царю Саулу через
Пророка Самуила, и так будет действовать Царь-победитель.
И сказал Самуил Саулу: Господь послал
меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа
Господа. Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик
Израилю, как он противостал ему на пути,
когда он шел из Египта; теперь иди и порази Амалика и Иерима и истреби
все, что у него; не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до
грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла (1Цар.
15,1-4). Египет – это мiр
лежащий во зле, а новозаветный Израиль – третий Богоизбранный Русский
Народ, который идет домой – в землю обетованную. А «дом наш – там, на Небесах,
а здесь мы только странники»+. Ибо мы знаем, что мы от Бога! (1Иоан. 5,19)
|
Мироточивая икона Праведного Николая Псковоезерского с иконой Новомученика Григория Нового с Цесаревичем Алексеем Святой Старец об искупительном подвиге Царя Николая Второго здесь и здесьчтобы получить большего размера - нужно кликнуть мышью |
+Так учит Церковь Христова, а именно такими словами об этом нам напоминал святой старец Николай Псковоезерского
Но нельзя без повеления Царя-Богопомазанника истреблять
и уничтожать
все, что у жидов-христоборцев
есть, не давая пощады им, ибо
третье жидовское иго у Русского Народа – это «попущение Божие, гнев
Господень за отречение России от своего
Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца). А борьба с гневом Божиим, который
будет продолжаться до воскресения России во главе с Царем-победителем, во-первых, является богоборчеством, а православный христианин не может позволить
себе уподобляться жидам в
богоборчестве; а во-вторых, эта борьба
абсолютно не имеет ни малейшего шанса на успех. По этой-то причины (для
духовного и физического истребления русских православных людей) жиды и пытаются под благочестивым предлогом (за освобождение России от жидовского
ига!!!) втянуть в эту самочинную (без
повеления Царя-Богопомазанника) богопротивную
(вопреки гневу Господа) борьбу русских людей против жидовского ига.
Ныне формой нашей борьбы с
жидами-христоборцами является молитва о здравии грядущего Царя-победителя+
и обращение к Господу и Его святым, в первую очередь к Царю-искупителю
Николаю Второму, о помощи в
несении своего жизненного креста, о даровании разума, сил и мужества наиболее
точно и добросовестно, со страхом
Божиим, выполнять свои функциональные
обязанности на том месте, куда
Господь Бог нас поместил через наши обстоятельства жизни.
[+Эту молитву необходимо совершать и в домашних молитвах, и во время богослужений в храмах Московской патриархии. Для этого необходимо потрудиться и найти тексты о Царе-Богопомазаннике, выброшенные из многовековых богослужебных текстов "героями" февраля 1917 года в архиерейских облачениях (об этом смотри в главах раздела 7.8. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”). На богослужениях молитвы о грядущем Царе-победителе читаем, естественно, про себя, не искушая своими молитвами рядом стоящих, которые еще в разум Христов пока не пришли, в том числе и из-за наших нерадивых молитв. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами, здесь указываются отличительные черты Божественной Литургии Царского времени, а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы.
Всем православным русским патриотам следует отчетливо понимать,
что в борьбе с мировой закулисой мы обязаны победить, а не погибнуть, дав
врагам Божьим после нашей смерти возможность истреблять Великий Русский Народ. А потому мы должны иметь страх Божий и
трезвомыслие – это позволит нам стать сильными и мудрыми! Мы не можем
позволить себе роскошь уподобиться арабским мальчишкам, которые бросают камни
против израильских танков; сила, которая
толкает детей так делать, показывает свой цинизм и свое пренебрежение к детским
жизням, а дети, воюющие так с
врагом, показывают свою глупость и наглость.
И второе, Россия обязательно воскреснет и скинет жидовское иго, а вот попадем ли
мы в воскресшую Россию, это зависит от нас самих, от того, как мы будем
ревновать выполнять Волю Божью. А потому
мы должны умело и мужественно выполнять свой долг перед Великим Русским
Народом и тем выполнять волю Божию.]
Вышеприведенный текст взят из разделов 7.4.3. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя
Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.
7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!
|
Портрет Императора Николая ВторогоХуд. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) Данный портрет взять здесьДругие портреты Императора Николая Второго здесьчтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!
[Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника
Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние
в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы
Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет
прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей
кровью этого греха клятвопреступления.
Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому
Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32).
Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем
воскресении Царской России! В
понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен
Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца
нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне
совершенно логично под Грядущим понимать грядущего
Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а
под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать
воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.
Воскресшая]
… Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он
весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия
ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и
вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности
русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В
покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю,
в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем,
да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во
славу имени Бога нашего!
[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)
Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").
