Песню "Россия, вставай, мы Русские, мы победим!" (2мин50") мы можем считать написаной специально для нашего сайта. Слушайте ее здесь. О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь

Новости 25.09.10.
http://www.ic-xc-nika.ru/

Президент накануне очередного послания депутатам и сенаторам в своей «судьбоносной» статье вдруг истошно восклицает «Россия, вперед!». Куда вперед? В пропасть? На этот вопрос должно было ответить Послание. И оно ответило со всей определенностью: да, в пропасть! Потому что в этом Послании мы видим все то же обращение к отверженным самой жизнью экономическим законам и наивные рассуждения о «правах человека», «абстрактном гуманизме», «законе», который еще вчера написан обычными людьми буквально на коленке, но уже стал превыше и природы, и Закона Божьего. Об этом здесь

Канонизация Святителя Иоанна Тобольского была совершена по многочисленным просьбам верующего народа и по желанию и распоряжению Царя Николая Второго. Синодалы ложились костьми и всячески этому противились, придумывая несколько лет всевозможные причины своего отказа и пытаясь ошельмовать и оклеветать епископа Варнаву, правящего архиерея Тобольской кафедры. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского явилось торжеством Православия в России и всенародным посрамлением синодалов, которые уже в августе-сентябре 1914 года попытались совершить революцию в Русской Православной Церкви, "сбросив" иго Царской власти. Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента.. 1

1.0. Введение. «РОССИЯ, ВПЕРЕД!» В ПРОПАСТЬ? . 4

1.1. ПАРАДОКСЫ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ" . 4

1.1.1. 2-й парадокс. Буржуазно-демократическая революция без демократии . 4

1.1.2. 3-ий парадокс. Россия без гражданского общества . 4

1.1.3. 4-ый парадокс. «Власть – деньги – власть» . 4

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VI. «Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени». 4

6.2. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго . 4

6.2.6. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего. 4

6.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента

Делягин Михаил, Бобраков Олег
Что скрывают послания Президента
Издательство Алгоритм-Эксмо, Москва, 2010 240 стр., 84X108 1/32
Тираж 4000 экз.

   Предлагаем познакомиться с работой Олега Александровича Бобракина “Что скрывает послание президента” из книги «Что скрывает послание президента. Михамил Делягин, Олег Бобраков». В аннотации к этому изданию читаем: «Имена авторов этой книги хорошо известны в России. М.Г. Делягин – российский экономист, публицист, бывший председатель идеологического совета партии «Родина», директор Института проблем глобализации; О.А. Бобраков – писатель и журналист, чьи острые и злободневные публикации вызывают неослабевающий читательский интерес.
   В своем политическом расследовании авторы книги анализируют последние послания Президента РФ Дмитрия Медведева применительно к реальной политической, экономической и социальной жизни России. И приходят к выводу, что президентские послания – это жанр, который очень хорошо приспособлен для дачи обещаний, но не для того, чтобы их исполнять. Если рассмотреть декларируемые принципы, не вдаваясь в их анализ, то все замечательно – принципы очень хорошие, они всем нравятся. Только на деле они ведут не к процветанию России, а, наоборот, к ухудшению общей обстановки в нашей стране.
   Почему так получается? Ответ на этот вопрос читатель найдет в предложенной его вниманию книге».
   Олег Александрович явно придерживается коммунистических взглядов, которые нам не близки. Его знание и понимание истории России до цареборческого беснования в феврале 1917 года не выходят за рамки политзанятий младших командиров Красной Армии. Но его комментарии «Послания президента» очень интересны, точно описывают нынешнюю ситуацию в безбожной России и показывают чудовищную некомпетентность и злонамеренность этого самого президента.

   Вот оглавление этой книги.

О. Бобраков. ЧТО СКРЫВАЕТ ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА
   Введение «Россия, вперед!» В пропасть?....................................................... 5
   1. Парадоксы российской истории и современности .............................................. 7
   2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет................ 42
   Заключение Есть ли у нас шанс выжить? ................................................. 135

М. Делягин. ВСЛЕД ЗА РЕФОРМАМИ ПУТИНА – РЕФОРМЫ МЕДВЕДЕВА?
   Введение Нам предстоит снова брать в руки свою судьбу ......................... 143
   1. Послание Президента России: хотели по-новому, а получилось как всегда ... 147
   2. Модернизация должна быть прыжком в будущее, а не в настоящее .............. 163
   3. Реформа МВД: разгон специалистов и расцвет культпросвета ...................... 182
   Заключение Какой должна быть модернизация .......................................... 198
   Приложение ................................................................................................ 220

1.0. Введение. «РОССИЯ, ВПЕРЕД!» В ПРОПАСТЬ?

   Заметили ли вы необычайный рост интереса к различного рода предсказаниям, прогнозам, начиная от вполне научных и кончая пророчествами ясновидящих? Такой интерес легко объясним: запутавшись в противоречивых потоках информации наших дней, порой отчаявшись дождаться чего-либо светлого, люди привычно начинают уповать на чудо, которое не раз спасало Россию. А чудо и прогнозируется обычно чудесным образом. Как кстати здесь обратиться к ясновидящим всех времен – от Нострадамуса до Ванги и даже Глобы. [Православные христиане, уповая на Господа Бога, пытаются понять причину катастрофы, которая произошла со страной, чтобы найти богоугодный выход из создавшегося положения.]
   Мы сделаем по-другому – пропустим через сито современных методов исследования главный современный программный документ: послание Президента Федеральному собранию, и, исходя из нынешнего состояния страны, спрогнозируем результаты реализации намеченного.
   Президент накануне очередного послания депутатам и сенаторам в своей «судьбоносной» статье вдруг истошно восклицает «Россия, вперед!». Куда вперед? В пропасть? На этот вопрос должно было ответить Послание. И оно ответило со всей определенностью: да, в пропасть!
Потому что в этом Послании мы видим все то же обращение к отверженным самой жизнью экономическим законам и наивные рассуждения о «правах человека», «абстрактном гуманизме», «законе», который еще вчера написан обычными людьми буквально на коленке, но уже стал превыше и природы, и Закона Божьего. [Те несчастные, которые свои "замечательные" законы ставят выше Закона Божьего по Закону Божьему долго не живут на земле, ибо Господь Бог их быстро отправляет знакомиться с законами в глубинах ада!]
   Едва завоевав власть, победители, вчера провозглашавшие себя непримиримыми борцами с застоем и консерватизмом, взывают к необходимости стабильности и как-то не спешат обеспечить на телевидении плюрализм мнений и т.п. Даже без «правящей партии» не могут обойтись. Хотя с какой ненавистью обрушивались они же в начале 90-х на 6-ю статью тогдашней конституции, декларировавшую руководящую роль партии. Правда, нынешнюю правящую партию идеологизированной не назовешь. Ведь нет у нее никакой идеологии. Разве что идеология угодничества?
Икона Преподобного Серафима Саровского пред образом Богоматери Умиление Начало ХХ в
Император Николая Второй, ознакомившись с материалами о старце Серафиме, начертал: «Немедленно прославить!»
Пророчества Преподобного Серафима смотри здесь и здесь. Письмо Преподобного Серафима Царю Николаю Второму здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Разница в одном – в вопиющей некомпетентности правящей элиты. Такого не было ни при Царе-батюшке, ни при большевиках, чтобы сельским хозяйством руководил врач-кардиолог; чтобы торговец цветами и знаток теории научного коммунизма последовательно разрушал государственное имущество, а затем электроэнергетику; чтобы армию реформировал мебельщик, медициной управляла выпускница «Плехановки», а вице-премьерами становились и вовсе никому не известные личности, не руководившие до этого не то что областью или заводом, а даже примусной мастерской. Понятно, что созидать эти горе-специалисты не способны при всем желании. Да и хотят ли – большой вопрос! Тогда чего же они вообще хотят и зачем рвутся к власти? И почему так опасаются отмены моратория на смертную казнь. А вдруг?! [По пророчеству Преподобного Серафима Саровского все изменники и предатели, к коим относятся перечисленные герои будут казнены!]
   Разумеется, нынешняя правящая команда не смогла предложить сколь-нибудь реального выхода из создавшегося положения. Тогда что же? Что может вытащить страну из омута? Чудо? Природный катаклизм? Вмешательство внешних сил – «если завтра война»? Между тем, выход есть. Разговор о нем пойдет в Заключении к этой книги.
   Но давайте обо всем по порядку, и начнем мы с небольшого экскурса в историю России. Впрочем, кто не любит погружаться в ретроспективу, может сразу перелистать соответствующие страницы и прочесть общий вывод, содержащийся в конце этой главы. Потому что весь исторический экскурс понадобился для обоснования этого вывода. [Как мы сказали, знания истории России и понимание ее у Олега Александровича в объеме политзанятий младшего командного состава Красной Армии, поэтому некоторые его рассуждения мы пропустим, а некоторые чуть подправим.]

1.1. ПАРАДОКСЫ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ"

   1-ый парадокс мы пропустим, ибо рассуждения Олега Александровича свидетельствуют как об отсутствии у него знаний по истории России до цареборческого беснования в феврале 1917 года, так и об отсутствии у него православного мировоззрения, потому как такую чушь о Царях-Богопомазанниках православный человек никогда не напишет! В этом легко убедиться, прочитав Православный Догмат Царской власти. Кроме того, читайте молитвенное Последовании в неделю ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ здесь.

1.1.1. 2-й парадокс. Буржуазно-демократическая революция без демократии

   Тогда что же? Может быть, обращение к воспеваемой либералами всех мастей демократии?
   Пробовали неоднократно. Не получилось. Во-первых, потому, что демократии в принципе быть не может, что мы попытаемся доказать чуть позже. А во-вторых, то, что имеется в виду под этим понятием, предполагает наличие развитого гражданского общества, которого нет нигде, во всяком случае, у нас. Что и показала так называемая буржуазно-демократическая революция 1917 года+ и не в меньшей мере события начала 90-х годов, проходившие изначально сугубо под демократическими лозунгами.

   [+Дело не в наличии или отсутствии «развитого гражданского общества» в 1917 году. А во-первых, к февралю 1917 года переполнилась чаша, в которой "собирались" грехи третьего Богоизбранного Русского Народа отречения от своего Царя-Богопомазанника (это грехи клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 года), поэтому Господь Бог был вынужден начать очень болезненное лечение, «чтобы народ в разум пришел» (Преподобный Авель Тайновидец).
   А во-вторых, никакой Февральской революции не было. А была проведена в феврале 1917 года спецслужбами "союзников" спецоперация по свержению Монархии в России, с привлечением русских генералов-предателей. Этот предательский удар ножом в спину нанесли именно "союзниками", а не революционеры каких-либо идеологий! Об этом смотри здесь и здесь.]

   Предположим на минутку, что власть народа все-таки возможна (хотя и не ясно, над кем осуществляется эта власть? Народом над самим собой?). Перенесемся в Петроград конца февраля 1917 года. Действительно на улицах толпы людей с красными флагами и бантами, с революционными лозунгами, требующими хлеба, мира и земли. Получили ли эти миллионы того, что требовали? Отнюдь! Ни хлеба, ни мира, ни земли им дано не было. Зато пообещали со временем собрать Учредительное собрание, которое и будет постепенно решать все эти вопросы. А пока, мол, править будем мы, то есть «демократическое Временное правительство». Но может быть народ, получивший, якобы, власть, жаждал иметь вождей в лице, Львова, Керенского, Родзянко и тому подобных?! Это было бы смешно, если бы не было 90-х годов, когда мы вторично наступили на те же грабли.
   Вспомните многотысячные митинги в поддержку Ельцина против Горбачева. Те же записные ораторы всех мастей с требованиями «прав человека». Народ опять был обманут кукловодами. Всех так раздражал бессовестный и беспринципный Горбачев с его пустопорожней говорильней об «общечеловеческих ценностях» и вполне конкретным предательством национальных ценностей, что все искренне возжелали перемен. Да впопыхах и позабыли посмотреть, куда ведут эти перемены, кто те люди, кто призывает к ним, выдавая себя за неистовых демократов. Кто такой, наконец, кандидат в вожди народа по фамилии Ельцин – пропившийся, а потому абсолютно неадекватный партийный чиновник, который сначала получил от коммунистической партии огромную, не заслуженную им власть, прошел путь от прораба до кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС, а потом вдруг заявил, что он уже сбросил «оковы коммунизма».
   В результате, произошло то, что произошло, и получили мы то, что получили. Как наивысшее выражение демократии и «общечеловеческих ценностей» – из пушек по депутатам. В очередной раз народ «развели» на демократии. Ведь те, кто использует ее в своих целях, прекрасно осознают, что демократии не бывает в принципе. Она – лишь красивая приманка для наивных, позволяющая вместе с тем разрушить существующую систему. Ни в 1917 году «временные», ни в 1991 году «демократы» и не собирались после взятия власти учреждать свободу собраний, слова и совести. Не собирались они передавать власть народу, и тем более не намеревались передавать ему собственность, особенно в виде земли и богатств недр. Напротив, у народа в ходе приватизации было изъято и то, что у него было. «Демократы» 1917-го, без сомнения, сделали бы то же самое, просто им не было отпущено для этого время – всего-то полгода находились У власти. Зато их последователи 90-х поглумились вдоволь, продолжают глумиться и сейчас...
   Отсюда напрашивается вывод: демократия на деле представляет собой коварное орудие свержения существующей власти. Демократия – орудие разрушения, но не созидания. Уповать на нее как на средство качественного изменения в лучшую сторону существующей общественной системы, рассчитывать на всевозможные голосования, выборы, референдумы – наивно и бессмысленно. (Вспомним, как обошелся Ельцин с результатами референдума по поводу сохранения СССР, или как его команда корректировала результаты выборов 1996 года. Впрочем, о последнем еще будет сказано).
   Но если на «демократические» методы надеяться не приходится, что же остается? Может быть, на гражданское общество, выражающее чаяния и надежды населения?

1.1.2. 3-ий парадокс. Россия без гражданского общества

   Беда в том, что гражданского общества у нас не было и нет. Раньше об этом большинство людей и не задумывались, жили, как привыкли, а другого образа жизни в большинстве своем и не видели. Но вот открылась возможность ездить за границу, и первые же российские туристы стали делать открытия. Например, в Италии на междугородных автотрассах, как правило, три полосы движения в одну сторону. Едут все по средней полосе, по левой только обгоняют и тут же возвращаются в свой ряд. Правая полоса – только для спецслужб, скорой помощи, полиции и т.п. Как-то пришлось стоять там в пробке, связанной с серьезным дорожно-транспортным происшествием. Вынужденная стоянка растянулась во времени часа на два. И вы думаете, кто-нибудь попытался нырнуть на правую полосу? Ни один автомобиль, кроме медицинских и полицейских. Возможно ли такое в России?!
   Путешествующий по Германии или Швейцарии быстро убедится, что стоит ему выбросить из машины окурок, как он на следующем же перекрестке будет остановлен и оштрафован – кто-то из законопослушных граждан уже постарался и донес в полиции, сообщив и номер вашей машины. Когда-то в Германии приходилось отлавливать бежавших из частей нашей группы войск солдат. Это было всегда большое ЧП – на территории иностранного государства беглый дезертир, да еще иногда и с оружием! Что он готов выкинуть – никто не знает. На розыски мобилизовали всех подряд – комендатуру, командиров, политработников, работников особых отделов. Если розыск затягивался, по договору обращались в немецкую полицию за помощью.
   И тут начиналось самое интересное. Немецкие товарищи определяли место штаба поиска где-нибудь в «гаштете» (кафе). Протягивали туда телефонную связь, куда-то звонили. А затем успокаивали нас: «Сидим, пьем лимонад, сейчас придет Ганс и все доложит». К нашему удивлению, минут через пятнадцать появлялся гражданский Ганс и докладывал: советского солдата видели полчаса назад в Цоссене, идет в сторону Нойбурга, минут через сорок будет там. Наши вскакивали, пытаясь броситься к машинам и в погоню. Немецкие полицейские успокаивали: сидите, не волнуйтесь, через час он будет здесь, без единого выстрела. Его «ведут» наши люди. «Сколько же их?!» «Все население Германской Де¬мократической Республики». И представители народной полиции были недалеки от истины – каждый гражданин ГДР считал для себя честью выполнить гражданский долг.
   Как это не похоже на наш быт, когда большинство населения в метро, автобусе или на улице считает за доблесть укрывательство злостного хулигана, не учитывая того, что, привыкнув к безнаказанности, он в следующий раз учинит насилие и над вами, и над вашими детьми и внуками. Что, выступая против смертной казни, вы тем самым плодите в обществе бандитов и насильников, в чем не раз убеждались, но выводы делали противоположные.
   Это всего лишь бытовые примеры отсутствия у нас развитого гражданского общества. Есть примеры и посерьезнее. Как-то в разгар гайдаровских реформ приехали к нам «аргентинские русские» из первой волны российской эмиграции. С каким изумлением смотрели они на происходящее. «У нас стоит повысить на 3 процента цены или налоги, как все население уже на улицах, на демонстрациях. Нередко это оканчивается отставкой правительства. У вас рост идет не на проценты, а на нули – в десятки и сотни раз. А народ считает, что так и надо?»
   Что им было ответить? Что у нас глупый и кровавый Хрущев клеймил вождя на глазах миллионов «верных» Сталину коммунистов, большинство из которых недавно прошли самый страшный в истории фронт, а они молчали, считая, что «так и надо»? Что позже десятилетиями терпели бездеятельное и маразматическое престарелое руководство под предводительством Брежнева? Что своими голосами приводили к власти куражащегося алкоголика Ельцина? Что молчали и тогда, когда, находясь в очередном запое, он расстреливал законно избранный Верховный Совет страны? А три года спустя убийца, подтасовав результаты очередных выборов, пришел к власти, находясь в послеинфарктном состоянии – и опять молчали?
   А потом тот же клоун назначил в преемники за полгода до того никому не известного рядового офицера КГБ-ФСБ – и люди послушно проголосовали за него. Дали ему поглумиться над здравым смыслом, назначая на армию мебельщика, на сельское хозяйство – врача, на медицину – экономиста, на энергосистему – торговца цветами. Лишь бы они имели отношение к «питерской группировке». А в конце, окончательно позабыв, что высшая власть у нас в стране – выборная, очередной «народный избранник» сообщил, что он выдвигает в преемники на должность президента начальника своей канцелярии. И опять «народ безмолвствует».
   Впрочем, довольно примеров. Их вполне достаточно, чтобы сделать вывод: гражданского общества в России, в общепринятом на Западе понятии, не было, нет и в ближайшие время не предвидится. Надеяться на использование в общественных целях выработанных в цивилизованном мире приемов (выборных технологий, гласности, всенародных референдумов и т.п.) – не приходится.

1.1.3. 4-ый парадокс. «Власть – деньги – власть»

   Если не гражданское общество, то что же спасет Россию? Может быть, прирост в «реальном секторе экономики», о чем так любит говорить наш президент? Но что это такое? Может быть, производство товаров? Но уже к середине XX века производство как таковое перестало интересовать властвующую мировую элиту. Власть ей давала уже не физическая сила, не расширенное производство товаров для удовлетворения естественных потребностей людей с его формулой «товар – деньги – товар с прибавкой». Не работала уже и формула монополистического движения капитала «деньги – товар – деньги с прибылью», потому что из механизма эксплуатации и властвования стал исключаться сам товар (его производства из элитных стран перебрасывались в страны третьего мира, подрывая их экологию, сокращая запасы сырья и используя дешевую рабочую силу). Но осталось нечто более важное в системе порабощения человека человеком. Что же это такое?
   Об опасности нового явления ярче всего говорили, как ни удивительно, американцы, – особенно известный миллионер, экономист, философ, кандидат в президенты США Линдон Ларуш. Печально, но его работы известны у нас немногим, а ведь именно показанный им необратимый раздел между реальной и финансовой экономикой и его катастрофические последствия для человечества дают ответы на многие животрепещущие вопросы современности, включая вопрос о происхождении и прогнозах развития нынешнего системного кризиса.
   Мы еще поговорим об этом. Пока же отметим, что на смену формуле «деньги – товар – деньги» пришла другая: «власть – деньги – власть». Особенно это характерно для России, с коррупцией в которой грозится начать войну президент. Не ясно только, как он будет это делать в системе, основанной на коррупции. Да еще в стране, где речь не идет не только о расширенном воспроизводстве, но и о сохранении того, что осталось. Так что у нас может работать только последняя формула. Для двух первых нет главного члена – товара, которого у нас попросту не производится, и, судя по посланию, в обозримом будущем производиться не будет.
   Между тем, поступления в бюджет надо обеспечивать, оплачивать непроизводительный труд миллионов работников, не связанных с обеспечением жизненных потребностей людей. Откуда взять деньги? Нет ничего проще: взять в долг, а для обеспечения и погашения кредитов включить печатный станок. Поскольку и внутренние и внешние долги даже ведущих капиталистических стран растут в геометрической прогрессии, печатный станок включается все чаще. Никого уже не пугает неизбежная инфляция, неплатежи и полные дефолты – вообще, что за эти безобразия придется рассчитываться. Никого не пугает и неизбежный при таком подходе системный кризис, свидетелями и участниками которого мы сегодня являемся, и окончания которого не предвидится, несмотря на обнадеживающие заявления А. Кудрина. Ведь правящая элита осознает, что деньги обеспечивают власть над миром, а власть – новые деньги. Заработала новая формула денежного обмена «власть – деньги – еще большая власть» (уже без товара).
   Развившаяся до непомерных масштабов финансовая экономика ушла в отрыв от реальной, физической экономики, производящей товары для удовлетворения нормальных жизненных потребностей человека (пища, одежда, жилье, медикаменты, транспорт и т.п.). Зачем тратить энергию, усилия для производства материальных ценностей, когда можно приумножать богатство и власть, занимаясь только одним – всемирной игрой в бумажки, называя их деньгами, акциями, государственными казначейскими обязательствами и прочей макулатурой? Практика показала, что этот путь, нащупанный нынешними властителями мира, для них весьма эффективен.
   В самом деле, можно не производить ничего полезного и безраздельно властвовать над теми, кто это производит. На заре человечества власть добывалась в сражениях, добивался ее самый сильный и отважный. Потом у потомков героев появился еще один рычаг властвования над большинством – собственность, богатство, добытое их предками, возможность собирать оброки и барщину за право работать на «принадлежащей по праву» им земле, нанимать наемных работников и повелевать ими. Все это было хорошо, но до поры до времени. Та первородная собственность, а вместе с ней и власть, имела естественные пределы. Можно было, подобно графу Шереметеву, иметь 200 тысяч крепостных крестьян или 40 тысяч наемных работников, как на заводах Форда. Можно было забить несколько амбаров оброчной пшеницей или засыпать в хранилища сотни тонн картофеля. Но зачем? Что делать с сотнями тонн мате¬риальных продуктов – все не проешь, не продашь, да и сгниет, в конце концов. Немало хлопот и с наемными работниками. Да и вообще, их могут быть десятки тысяч, а повелевать хотелось миллионами, всем миром!

Портрет Иосифа Виссарионовича Сталина
О Сталине смотри Сборник
чтобы получить больший размер, тропарь, кондак и молитву - нужно кликнуть мышью

   Вот тут и приходят на помощь финансовые капиталы. Их может быть безгранично много. Уже сегодня списки долларовых миллиардеров журнала «Форбс», включающие и наших соотечественников, зашкаливают. Заботиться остается только о том, чтобы на бешеные деньги всегда была потребность, чтобы спрос был именно на ту валюту, которой ты располагаешь, чтобы она не слишком обесценивалась... Ведь можно гипотетически представить картину, когда вдруг человечество вмиг отказывается от денег, от финансовой экономики и находит другой способ обеспечения товарооборота. Что это – конец богатству и власти нынешних хозяев мира?! Вы скажете: такое невероятно! Почему же? У Советского Союза был такой опыт, опыт выхода из-под власти денежного мешка, опыт отделения от мировой финансовой системы, внедрения принципиально новой системы распределения необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности товаров. И эксперимент на первом этапе удался. Мало того, при жизни Сталина он становился все более притягательным и для других народов.
   Вот что более всего, а не отнюдь не советские ядерные бомбы и межконтинентальные баллистические ракеты, перепугали воровскую элиту мира. Нависла угроза над самой основой их, по сути дела, преступной, власти. А за это следовало бороться насмерть. Не завершилась еще Вторая мировая война, а бывшие союзники по борьбе с фашизмом обрушились со всех сторон на главных «виновников» этой Победы – на Советский Союз. Тут и бесконечные демарши Трумэна, и фултоновская речь Черчилля, и тщательно отработанная программа развала СССР Даллеса и многое другое.
   Убедившись, что в открытом силовом, энергетическом столкновении Советский Союз не победить, лидеры западного мира решили прибегнуть к более изощренным и более соответствующим времени методам – к информационно-психологической войне. [Надо отметить, это случилось уже после гибели раба Божьего Сталина!] Приходится признать: мировая финансовая система продлила свое существование, она же привела мир к системному кризису, который сам собой не прекратится.
   К каким ухищрениям приходится прибегать, чтобы нужда в деньгах была у людей постоянно, даже при удовлетворении ими жизненных потребностей? Во-первых, создать, где это возможно, дефицит, а соответственно рост цен на него. Лишить людей самой материальной основы, необходимой для удовлетворения главных жизненных интересов. Ограничить доступ народа к первостепенным дарам природы – к самой земле, к воде, сделать недоступным жилище, а со временем по возможности – и воздух. Заставить за все эти дары природы платить деньги, получить которые можно, только идя в услужение к новоявленным хозяевам мира – представителям финансового капитала.
   В России данный вопрос решается виртуозно. Иначе как можно добиться, чтобы в самой большой в мире по территории стране цена одной «сотки» под садовый участок достигла нескольких тысяч долларов? А технология простая: объявить землю частной собственностью, ввести всевозможные ограничения на пользование ею (не для всех), дать скупить земли (не для продуктивного использования, а для спекуляции) «денежным мешкам», оставить свой куш для распределения (не бесплатного, разумеется) чиновникам, и вот уже денежный поток полился, куда надо. Не беда, что при этом пострадают не только земли промышленного и сельскохозяйственного использования, но и лесные угодья, заповедники и прочее. Нынешние «успешные менеджеры»+ не собираются развивать ни промышленности, ни сельского хозяйства, ни вообще жить на российской земле.

   [+Эти негодяи являются шестерками у мировой закулисы. Кто из них не успеет подохнуть до воскресения России, те будут полностью истреблены с лица земли. Царь и Пророк Давид, обращаясь к Богу, так о них сказал: Рука Твоя найдет всех врагов Твоих (а также врагов Царя-Богопомазанника и Русского Народа), десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя (Царя и Русский Народ). Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя (против Царя и против Русского Народа) злое, составили замыслы, но не могли выполнить их (Пс. 20,9-12).]

   Еще любопытнее положение с искусственным дефицитом недвижимости в Москве. Проезжие части дорог «тромбированы» стоящим транспортом, автомобили заполнили не только дворы, но тротуары, не подпуская к подъездам ни «пожарки», ни машины «скорой помощи». Новые высотки строители втыкают прямо в детские площадки, впритык к старым домам. Никакие проекты «перехватывающих парковок», «народных» гаражей, стоимостью превышающих иномарки класса «люкс», не действуют по причине нехватки земли. Между тем, в спальных районах типа Ясенево пустуют многокилометровые земельные пространства, покрытые лишь газонной травкой, а все попытки инициативных групп организовать на них хотя бы дешевые охраняемые открытые стоянки натыкаются на отповедь властей: «эти земли принадлежат жене мэра Батуриной, а она никакого строительства не дозволяет, и сама не строит». Вот такой профессиональный секрет «успешного предпринимателя».
   Еще хуже обстоит дело с другой недвижимостью – жильем. К предметам роскоши его не отнесешь, где-то жить надо каждому. Но где? Сопоставьте стоимость одного квадратного метра общей жилплощади – свыше 4 тысяч долларов, или порядка 120 тысяч рублей, – с окладом обыкновенного инженера, учителя или врача.
   Получится, что около года он должен работать, не тратя деньги ни на питание, ни на одежду, чтобы заработать семье на квадратный метр прихожей. Посчитайте, сколько лет понадобится зарабатывать целую квартиру. Ипотека не поможет, ведь по ней тоже надо расплачиваться, да еще с процентами – нет ничего хуже отсроченного платежа. Ведь даже первоначальное объяснение кризиса связывалось со сбоем ипотечной системы в США.
   Понятно, что для среднестатистического гражданина покупка квартиры – сегодня задача недостижимая. Остается уповать на наследство (сколько семейных связей из-за него распалось!). Если вам повезло некогда получить квартиру бесплатно еще от советского государства, можно продолжать жить в ней, по ходу дела приватизировав. И дожидаться лучших времен.
   Следствием всего этого является неизбежное безумие. Искусственный дефицит создается, как правило, в сфере удовлетворения жизненно важных потребностей людей. Дефицит бриллиантов не способен вызвать массового ажиотажа и прилива денежных средств. Зато в последнее время властвующая в мире клика научилась, используя все виды воздействия на сознание масс – телевидение, Интернет, кино, художественную литературу и прочее – формировать ложные потребности. Можно убедить менять автомобиль каждые три года, а системный блок компьютера – каждые полгода. Можно через рекламу внушить потребность в бесполезных для здоровья, но чрезвычайно дорогих биодобавках, витаминных комплексах, непомерно дорогой парфюмерии или часах. Можно приучить к биостимуляторам или даже к наркотикам, показав, как это «круто». Можно убедить, что «Черный квадрат» или подобные ему «шедевры» стоят миллионы долларов. Дело твоей «продвинутой» чести завладеть чем-то подобным, внеся соответствующую сумму. С успехом внушается необходимость иметь собственную яхту длиной в десятки метров, футбольный клуб или хотя бы золотой унитаз. А для тех, кто попроще, рекомендуется затратить тысячи долларов, чтобы послушать на стадионе безголосых и бездарных, зато «раскрученных» певцов или мотаться по всей планете за шайкой хорошо оплаченных негров, именующих себя «российским футбольным клубом». И все это, чтобы собственными глазами увидеть, как откормленные верзилы загоняют кожаный шар между двух вертикальных столбов, именуемых штангами.
   Там, где правит «золотой телец», «денежный мешок» – безумие неизбежно. Оглянитесь вокруг себя, и вы без труда увидите десятки примеров тому. В вашем подъезде третий год подряд красят стены на лестничных площадках. Краска страшно воняет, вызывая приступы аллергии у людей и даже гибель чувствительных домашних животных – кто-то «сделал откат» работникам ЖКХ и получил заветный подряд на малярные работы с использованием никуда не годного красителя с использованием метанола. Чуть не ежегодно вдоль дорог меняется бордюрный камень. На какую безопасность движения и вообще на что он влияет?! Или много лишних денег у дорожников? Но почему же их сплошь и рядом не хватает на весенний ямочный ремонт проезжей части?
   В Москве развернуты эпохальные работы по завозу торфяной смеси на десятки квадратных километров зеленых газонов, идет сев зеленой травки на них и разбивка многочисленных клумб. И это в то время, когда катастрофически не хватает земли не только на стройки, но и на обычные парковки забивших все дороги автомобилей. Какие тут «откаты» и «распилы»? Прокуратура разобраться не спешит, а надо бы. Тем более, у тех же городских властей вечно недостает средств на восстановление и профилактику изношенной инфраструктуры, на городской транспорт и на многое другое.
   Но что делают муниципальные и региональные власти – это еще цветочки! Мы уже привыкли воспринимать каждый новый «национальный проект» как гигантский распил – будь это создание государственных компаний типа «Ростехнологии» или «Роснано», «забота» о военно-промышленном комплексе или о жилье для ветеранов. И оснований для подобных подозрений более чем достаточно. Где сейчас «доступное жилье», о котором так много писалось и под которое так много выделялось средств? Или где улучшение системы образования? Зато полным ходом идет «сочинский распил». Имеется в виду, видимо, что российскому труженику где-нибудь в Рязанской области ну прямо позарез необходим зимний олимпийский комплекс в Сочи. Хотя до 2014 года еще 4 года, уже не раз сообщалось о перерасходе намеченных для реализации проекта средств. Интересно, получит ли автор идеи сделать одну из самых южных точек страны столицей зимних игр хотя бы государственную премию? Или уж вместе с «успешным администратором» Чубайсом – сразу Нобелевскую – за организованное разграбление страны?
   Короче говоря, между человеком с его нормальными жизненными потребностями и средствами их удовлетворения выросла непреодолимая стена в виде денег, финансового капитала. Она не дает человеку того, что ему абсолютно необходимо для выживания и продолжения рода, зато ориентирует его на бессмысленные и крайне вредные траты – наркотики, алкоголь, игровой бизнес, шоу-бизнес, дорогое безумие футбольных фанатиков с многотысячными поездками по всему миру за любимой командой. Затем идут игры на бирже, бессмысленные вложения наворованных капиталов в ненужную для собственного потребления недвижимость и пр. Сегодня с большой долей уверенности можно полагать: где деньги, там нет здравого смысла. За большие деньги врач предложит вам ненужную операцию или крайне дорогой медикамент. За деньги вас будут учить чему угодно, только не тому, что пригодится в жизни. За деньги вам навяжут неэффективную для вас страховку, участие в акции сомнительного характера и т.п.
   И при всем том идет речь о борьбе с коррупцией! Победить ее можно, только свергнув власть финансовой экономики, власть «денежного мешка». [Но без прихождения «в Разум Христов» (Преподобный Авель Тайновидец) это осуществить не возможно, ибо вразумительное иго жидов-людоедов наложил Господь Бог на Русский Народ «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника», а потому и снимит это иго только Господь Бог, когда Русский Народ в разум придет! Небольшое пояснение об этом смотри здесь.]
   [Продолжение здесь.]

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.
Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши,
Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов.  Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.


Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.

               04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VI. «Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

   «Среди огромных заслуг Императора Николая Второго в самых различных областях государственной жизни, видное место занимают Его исключительные заслуги в церковной деятельности. Если бы тому не помешала революция, Его царствование вошло бы в историю Русской Православной Церкви, как самое светлое со времен Московской Руси и воссоединило бы Россию ХХ-го века с благочестивой Святой Русью наших предков. И, если бы не оскудела Русская Земля людьми высокого калибра, достойными своего Государя, Помазанника Божьего, то, как мы увидим ниже, Он явил бы миру небывалый пример монаршего подвига [в качестве Окормителя Церкви и ревнителя в прославлении угодников Божиих] необыкновенной духовной красоты.
   "Какое, братие, великое, какое неизъяснимое утешение знать и видеть, что Державный Вождь Русского Народа, коему вверены Богом судьбы Отечества нашего, в основание всего в Своем Царстве полагает не иное что, как благочестие, Сам лично давая пример глубокого, чисто древле-русского благочестия, любви
к благолепию служб церковных, почитания святынь русских, забот и усердия к прославлению великих подвижников святой богоугодной жизни" – говорил перед мировой войной в Екатеринбургском соборе его настоятель, о. Иоанн Сторожев, которому волею Божиею, уготовано было в воскресенье 1/14 июля 1918 г. служить в Екатеринбурге же, в Ипатьевском доме, обедницу и давать святой Крест для целования, так верно им обрисованному, Государю Императору и Его Августейшей Семье[11]». (Е.Е. Алферьев. Император Николай Второй как человек сильной воли. Свято-Троицкiй Монастырь. Джорданвилль, Н.I. 1983 (Репринтное издание 1991). [ниже – Император Николай Второй – человек сильной воли.] С. 61-62.)
   "Часто общавшийся с Императором Николаем Вторым в Ставке в годы первой мировой войны протопресвитер русской армии Георгий Шавельский+ отмечал: “В истории церковной Он был достаточно силен, как и в отношении разных установлений и обрядов ЦерквиГосударь легко разбирался в серьезных богословских вопросах и в общем верно оценивал современную церковную действительность…”[12] Это свидетельство приобретает особую ценность, если понимать, что этот священнослужитель если и не был членом масонской ложи, то духом антимонархическим был пропитан очень сильно. Этот поп был, безусловно, умным и образованным человеком, но был ли он православно верующим – это очень сомнительно.

   [+Георгий Шавельский принадлежал к составу «высшей иерархии Русской Православной Церкви, значительная часть которого качнулась в сторону либералов и если не открыто, то тихой сапой поддерживала антигосударственные выпады кадетов и их окружения». Эта часть духовенства стояла «отнюдь не на монархических позициях». (О.А. Платонова “Терновый венец России. История Русского народа в XX веке” Т1. Родник. М. 1997. [ниже – История Русского народа.] С. 330).]

   Товарищ Обер-прокурора князь Николай Давидович Жевахов писал: «Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени, подвиги которого заслонились лишь Его высоким званием Монарха. Стоя на последней ступени лестницы человеческой славы, Государь видел над Собою только небо, к которому неудержимо стремилась Его святая душа…» (Князь Н. Жевахов. Воспоминания. Т2. С. 276.)

   [+Обратим внимание на то, что князь Жевахов, современник Императора Николая Второго, является очень умным, наблюдательным и мужественным человеком, крайне компетентным в данном вопросе, в отличие от современных хулитителей и "обличителей" Царя-Богопомазанника и Царской власти.]

6.2. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго

6.2.6. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего[13]

   29 июня 1916 года из Покровского в Тобольск приехал Г.Е. Распутин (ровно через два года после покушения на него). Распутин побывал у Тобольского губернатора Н.А. Ордовского-Танаевского, у епископа Варнавы, в Иоанновском женском монастыре.

Епископ Варнава и Г.Е. Распутин – Императору Николаю Второму[14]

Телеграмма из Тобольска 30.6.1916

Ставка

Государю Императору

Святитель Иоанн Максимович благословляет сильной своей могущей рукой и ослепляет неверие и рать нечистую силу. Просветится солнце над войсками нашими благочестие.

Епископ ВАРНАВА

ГРИГОРИЙ

   В годовщину принятия Императором Николаем Вторым на Себя бремени Главнокомандующего Российскими войсками обновленный Синод уже не «призывает [Русский Народ] во умилостивление гнева Божия» к трехдневному посту, а, отмечая «измену десницы Вышняго», имеет радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Царя-Богопомазанника, и в связи с этим издает адрес

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ от святейшего Правительствующего Синода

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

23-го августа 1915 года, когда несметные полчища врага проникли в глубь нашей страны, ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО, «веруя в милость Божию», поспешили возложить на СЕБЯ тяжкое бремя трудов и ответственности Верховного Военачальника, чтобы вместе с доблестным воинством нашим «исполнить святой долг защиты Родины»… С тех пор прошел год, и теперь, вспоминая все то, что Господь послал нам чрез ВАС за это время, мы имеем радость убедиться, что «упование» и на этот раз «не посрамило» Веровавшего (Рим. 5,5), что Господь, «пособивший кроткому Давиду победить иноплеменника», благословил Своею небесною помощью и ВАШЕ ВЕЛИЧЕСТВО. Конец войны, может быть, еще не близок, воинству нашему предстоят еще труды и подвиги, может быть, большие тех, какие уже им совершены, от нашего народа потребуются жертвы, может быть, большие уже принесенных; но теперь даже и малодушные могут иметь уверенность, что эти подвиги и жертвы не будут напрасны, что «сеющие слезы – радостию пожнут+». Теперь мы уже видим «измену десницы Вышнего» (Пс. 76,11) и знаем, что рано или поздно, но наступит минута, когда надменный враг наш, вышедший на нас «одним путем», «побежит» пред знаменами ВАШЕГО ВЕЛИЧЕСТВА «семью путями» (Вт. 28,7)++. Дерзайте же, ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ, и да укрепятся сердца и мышцы подчиненных ВАМ вождей и воинов наших: Бог поборает за нас (Ис. 14,14). Он послал на нас это облегающее нас грозное испытание, Он очищает нашу землю кровию и слезами ее лучших сынов и дочерей; но Он же «дает и крепость людям Своим» (Пс. 28,11), Он даст и избавление Свое, Он и чело Помазанника Своего увенчает победою, «благословит люди Своя миром».

В день сей знаменательной годовщины, благословляя ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО Святою иконою Всемилостивого Спаса, Синод усердно молит Господа о здравии и долгоденствии ВАШЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, да ВАШЕЮ Рукою подаст Господь воинству нашему конечную победу над врагами и стране нашей – долгий и незыблемый мир с преуспеянием во благо.

ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА верноподданные богомольцы:

ПИТИРИМ, митрополит Петроградский

СЕРГИЙ, архиепископ Финляндский

и другие.

   [+Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью (Пс. 125,5).
   ++Писавшие Адрес, несомненно, уповали на то, что Государь хорошо помнил пророческие слова, сказанные только что прославленным Святителем Иоанном Тобольским Царю Петру накануне победы Русской армии под Полтавой. Об этих пророческих словах пишет протоиерей Иоанн Восторгов (смотри здесь).]

   Всем, кто до сих пор не понимает, что Господь Бог только Помазаннику Своему, законному Царю из Царствующего Дома Романовых дает всю полноту благодати Духа Святого для богоугодного, а значит наилучшего, управления Народом Своим и в мирное, и в военное время, предлагаем внимательно прочитать адрес святейшего Правительствующего Синода через год после того, как святой Царь Николай поспешил «возложить на СЕБЯ тяжкое бремя трудов и ответственности Верховного Военачальника, чтобы вместе с доблестным воинством нашим «исполнить святой долг защиты Родины»…».
   Тем же людям, кто после этого будет продолжать нести чушь о том, что вина в поражениях и тяжелых потерях Русской Армии лежит на Царе Николае Втором, о Его не способности быть Главнокомандующим, тем можно смело ставить диагноз: они сами имеют умственную немощь. Но возможен и другой диагноз, данный Самим Иисусом Христом: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44).
   В первом случае к болящим умом необходимо снисхождение и жалость, ибо что с умственно немощного возьмешь! Во втором случае, если не произойдет отвержение дел сатанинских и не будут принесены достойные плоды покаяния, то судьбе их на земле, а тем более по смерти, не позавидуешь. Этих людей ждет судьба злочестивого Амана. Подробности смотри боговдохновенную книгу Ветхого Завета Праведной+ Есфири и работу Романа Сергиева “И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”. Здесь же скажем словом из текста Священного Писания: вот и дерево, которое приготовил Аман для Мардохея, говорившего доброе для царя, стоит у дома Амана, вышиною в пятьдесят локтей. И сказал царь: повесьте его на нем. И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. И гнев царя утих (Есф. 7,9-10). Если только за клевету на одного из сыновей Богоизбранного Народа Мардохея (тогда таким Народом был Еврейский Народ) враг Богоизбранного Народа получает такое наказание, то что ждет несчастных, которые клевещут на Царя-Богопомазанника – Главу Богоизбранного Народа (со времен Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного таким Народом является Русский Народ, об этом смотри здесь)?

   [+Память святой Праведной Есфири отмечается Православной Церковью в Неделю святых праотец (за 1,5-2 недели до Рождества Христова).]

   5 октября 1916 года епископ Варнава возведен в сан архиепископа.
   Из слова Тобольского миссионера архимандрита Августина, сказанного на молебне, совершенного в Тобольском кафедральном соборе по случаю возведения Его Преосвященства Варнавы в сан архиепископа (сам Владыка был в это время в Петрограде):

Церковь руками людей, именно исполненных духа, людей чистого и высокого ума, людей великих добродетелей, установила символы, как способы познания и выражения истины спасения во Христе Иисусе, применяя для сего равноценно и письмена, и звуки, и краски, и вещественную материю. И радостные и печальные события Церковь всегда символизирует в действиях, и если благовест (символ призыва верующих) собрал настоящее единое множество молящихся, то собрал по особому нарочитому случаю, собрал для того, чтобы воздать Господу жертву хвалы и благодарения за тот день, в который Помазанник Божий, Возлюбленный Царь наш, этот «земной Строитель благодати»по выражению церковной песни в установленном символе явил Свое милостивое внимание и одобрение нашему Архипастырю и «одеждою веселия одеял» Предстоятеля нашей Тобольской Церкви. Последовательность мысли приводит на сравнительную память события нашей местной церковной жизни минувшего и нынешнего лет и вынуждает к тому или иному выводу… Но предложив верующим два положения – первое: всякое доброе дело освящено бывает скорбию, – и второе: зависть близорука, ненависть слепа, – от вывода воздержусь+ и прошением попрошу присоединить ваши молитвы Господу Богу – Промыслителю к молитвам священнослужителей, дабы Он сохранил Ангела Тобольской Церкви в мире, цела, честна, здрава, долгоденствующа, право правящаго Слово Истины.

   [+Напомним, что канонизация Святителя Иоанна Тобольского была совершена по многочисленным просьбам верующего народа и по желанию и распоряжению Царя Николая Второго. Синодалы ложились костьми и всячески этому противились, придумывая несколько лет всевозможные причины своего отказа и пытаясь ошельмовать и оклеветать епископа Варнаву, правящего архиерея Тобольской кафедры. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского явилось торжеством Православия в России и всенародным посрамлением синодалов, которые уже в августе-сентябре 1914 года попытались совершить революцию в Русской Православной Церкви, "сбросив" иго Царской власти. Вам понятно, почему после цареборческого беснования в феврале 1917 года Господь Бог попустил истребление этих борцов за свободу земной воинствующей Церкви от ига Царя-Богопомазанника, а значит и от ига Самого Бога?]

   Тобольские епархиальные ведомости уже в октябре 1916 года сообщали: «Со времени опубликования «Деяния» Святейшего Синода о прославлении Святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и Сибирского, со всех концов необъятной России во множестве потекли к притчу Тобольского кафедрального собора, где почивают нетленные мощи сего Святителя, нередко слезами измученного, наболевшего сердца написанные скорбные просьбы помолиться пред новоявленным Угодником Божиим об исцелении от тяжких недугов, об избавлении от страстей, обуревающих весьма часто человека и неподдающихся его усилиям, о водворении семейного мира, о направлении на путь правый детей, начинающих уклоняться от него, сохранении на войне мужей, отцов, детей и т.д.
   Все эти просьбы исполнялись без промедления, и тогда же помещалось извещение об этом. По горячей молитве и вере просящих полился обильный источник исцелений и других благодатных дарований от гроба Святителя на болящих, скорбящих, труждающихся и обремененных, прибегающих к нему. Некоторые из них теперь начинают сообщать об этом, а большинство – по всей вероятности – сохранят светлую память о сем в своем благодарном сердце по христианскому смирению». (Последний Царский святой. С. 462.)
   Церковное чтение Великого Поста, а время Великого Поста – это время покаяния, начинается с первой главы книги ветхозаветного Пророка Исаии: Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме (Ис. 1,1), а значит и для Иудеи, и для Иерусалима. А здесь поясняется, что современным новозаветным Иаковом – третьим Богоизбранным Народом является Русский Народ, а новозаветным Израилем – Православная Церковь. Если внимательно прочитать в книге пророка Исаии первую главу, то совершенно однозначно понятно, что все это сказано о России+. Заканчивает же чтение в первый день Великого Поста обещанием и, одновременно, предупреждение:
   Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. А без Царя-Богопомазанника это практически не возможно делать! Тогда придите в правую веру, исповедуя всю догматическую полноту Церкви Христовой, – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,17-20).

   [+Более подробное разъяснение первых глав ветхозаветного Пророка Исаии и притч Царя Пророка Соломона приведено в работе Романа Сергиева Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование.]

   Обращаем внимание гуманистов – это уста Господни говорят (мы же только за Пророком Исаией повторяем) о том, что кривоверов, которые будут упорствовать в своем кривоверии: папизме и цареборчестве, не пожурят и ниже спины не пошлепают, а меч пожрет их. Пожрет – это значит и следа от еретиков и кривоверов не останется. И это заранее (за двадцать восемь веков!) сообщил Человеколюбец Господь Бог. Все, желающие выполнить Волю Божию, независимо от национальности и вероисповедания, могли и еще могут обратиться к Богу и послушаться Его Пророка. А те, кто по послушанию находящихся в ереси или слушая врагов наследия Божьего, будут упорствовать в своем заблуждении, уж не обезсудьте.
   Архиепископ Аверкий пишет; «Неложны ведь слова Самого Господа, сказанные еще в Ветхом Завете через Пророка Исаию и сохраняющие всю свою силу и для нас, христиан, в Новом Завете, поскольку они читаются Церковью в первый строгий день Великого строгого Поста за богослужением… К чему же продолжать упрямствовать и упорствовать в своем неразумном противлении своей Матери-Церкви, желающей нам только спасения?
   Ведь это значить накликать на себя еще горшую участь, чем та, которая нас постигла [после свержения в России Монархии, Богом установленной Самодержавное и Единодержавной власти Царя-Богопомазанника]. Ибо противление Богу неизбежно влечет за собой справедливое возмездие по закону Правды Божией».
(Аверкий (Таушев), архиеп Современность в свете Слова Божия. Т. II. С. 109).

Вышеприведенный текст взят из раздела 6.2.6. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

6.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

   Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
   Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

   [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

<

[10] При написании этой части составитель Роман Сергиев использовал в основном материалы из огромного, основательного и очень информативного труда С.В. Фомина “Последний Царский святой” (Об-во святителя Василия Великого. С-Пб. 2003 [ниже – Последний Царский святой]).

[11] Н. Тальберг. "К роковой дате. Церковная деятельность Царя-Мученика". Православная Жизнь, № 3, 1952 г.

[12] Николай Романов. Страницы жизни. Составители Н.Ю. Шелаев и другие. «Лики России». СПб.2001. [ниже – Страницы жизни.] С. 91.

[13] Составитель приводит документы из глав “Отставка Самарина” – “Подготовка ко Всероссийскому прославлению”, “ПОСЛЕ ТОРЖЕСТВ” из книги составленной С. Фоминым “Последний Царский святой” (Об-во святителя Василия Великого. С-Пб. 2003 [ниже – Последний Царский святой]).


Последний Царский Святой. Святитель Иоанн (Максимович) митр. Тобольский Сибирский чудотворец.
Составитель С.В. Фомин. Издательство: Паломник, 2003, 792 стр., 70х100 1/16

В аннотации читаем: «Уникальная эта книга содержит не только службу, акафист и наиболее полное житие Святителя Иоанна Тобольского, но и подробное описание обстоятельств его прославления. Как известно, митрополит Иоанн (Максимович) был последним святым, прославленным Русской Православной Церковью в годы существования Богоустановленной власти. В известной мере, Канонизация смогла состояться благодаря личной настойчивости Императора Николая Второго и Императрицы Александры Феодоровны, чтивших Великого Сибирского Чудотворца, Публикуемые нами впервые архивные материалы с необходимой полнотой освещают это выдающееся деяние Царя Николая Александровича, совершенное Им вместе с Его верными соработниками.

Особый интерес читателей наверняка вызовут впервые собранные воедино уникальные сведения о святом Праведном старце Федоре Козьмиче, под видом которого, как считали многие Члены Царствовавшего Дома, скрывался Император Александр I».

[14] Последний Царский святой. С. 448.

[15] Последний Царский святой. С. 375-376.

[16] Последний Царский святой. С. 386.

[17] Последний Царский святой. С. 389.

[18] Последний Царский святой. С. 428.

[19] Последний Царский святой. С. 441.

[20] Епископ Никон. По поводу Тобольских торжеств. Летучая заметка. Тобольские епархиальные ведомости. 1916. №26. С. 524-526. (Последний Царский святой. С. 441-442.)

[21] Последний Царский святой. С. 442.

[22] Последний Царский святой. С. 443.

[23] Последний Царский святой. С. 387.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page