04.03.09.Иго жидовской нелюди Россия не сможет сбросить с себя, если не начнет «открыто (в храмах) молиться за Царя-победителя»! Вот единственный путь Русского Народа, который приведет Россию к спасению от неминумой гибели, которую нам готовит жидовская нелюдь!

«Господь наведет руку Свою на Иерусалим; в горниле бедствий очистит его, истребив все кривоверное, уничтожив всех папежников и цареборцев; истребит беззаконных и в Церкви земной, и в государстве Российском и восстановит истинное благочестие в первоначальном его виде». (Пророческие книги).

Наше служение властьпридержащим должно быть о Господе! т.е. у нас должно быть первично желание угодить Богу, а не властьпридержащим!

Без Царя не может быть «Богохранимой Державы Российстей»

Господь через Пророка Исаию: Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование


Вышла новая книга Петра Валентиновича Мультатули, в которой он развеевает мифы, которые слуги сатаны насоздавали вокруг величайшего святого - вокруг Царя-искупителя Николая Второго![*], цена в Д/К Крупской (СПб) - 200р.

Адреса фрагментов из книги Татьяны Грачевой "Невидимая Хазария", которые имеются на нашем сайте[**], цена в Д/К Крупской (СПб) - 150р.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!


Седмица 1-я по Великого Поста
Великий пост

04.03. (19.02). - Память Апостолов от 70-ти Архипа, Филимона и Мученицы равноапостольной Апфии (I).

04.03. (19.02). - Память Преподобного Феодора Санаксарского (1791).

04.03. (19.02). - Память Преподобных Евгения и Макария исповедников Антиохийских (363).

04.03. (19.02). - Память Преподобного Досифея (VII), ученика Преподобного Дорофея.

04.03. (19.02). - В 1799 г. адмирал Ф.Ф.Ушаков освободил остров Корфу от интервенции французов.

04.03. (19.02). - В 1861 г. Высочайшим Манифестом Александра II в России отменено крепостное право.

04.03. (19.02). - В 1878 г. был подписан выгодный для России и балканских стран Сан-Стефанский мирный договор, завершивший русско-турецкую войну 1877-1878 гг. И хотя условия договора были значительно урезаны на Берлинском конгрессе 1878 г., все же Балканы обрели независимость от многовекового турецкого ига; Россия вернула южную часть Бесарабии, потерянную после Крымской войны, и присоединила Карскую обл. Были освобождены от турков и присоединены к России Южная Украина, Бесарабия, Крым, северо-запад Кавказа и Черноморское побережье, юго-Западная Грузия и северная часть Турецкой Армении.

03.03. (18.02). - Память Святителя Льва, папы Римского (461).

03.03. (18.02). - Память Святителя Агапита Исповедника, епископа Синадского (IV). Этот святой чудотворец со смирением принимал, будучи иноком, со смирением нес крест воина.

03.03. (18.02). - Память Святителя Флавиана Исповедника, патриарха Цареградского (449-450).

03.03. (18.02). - Память Благочестивейшего Государя Императора Николая Первого Подвиголюбивого (1855).

03.03. - день рождения Августейшего сына Царя Петра I Алексеевича наследника Цесаревича Алексея Петровича (1690)

03.03. - В 1918 г. в Брест-Литовске делегация от большевиков подписала «мир» с Германией.

Памяти подвигу псковских десантников посвящен фильм Русская Жертва

О. Роман на Православном радио Петрограда: Основные признаки жидовствующих нашего времени

Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

Предлагаем обратить внимание на обращение К воину российской армии. Только важно понимать, что без осознания жизненной необходимости служить верой и правдой БОГУ, ЦАРЮ и ОТЕЧЕСТВУ новой Русская Армия создана не будет, потому как Господь Бог этого не допустит! Очень ценно, что составитель Обращения приводит слова Императора Петра Великого перед Полтавской битвой: "Вот пришел час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за Государство, Петру, врученное, за род свой, за Отечество... А о Петре ведайте, что Ему жизнь Его не дорога, только, бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего". Очень важно понимать, что Русский Воин служит Богу и Отечеству своему, а не правителям, которые уходят и приходят (пепел же наиболее мерзких самозванцев заряжают в пушку и выстреливают на запад, которому они служили). Может быть Воинам Русской Армии будет полезен совет Преподобного Лаврентия Черниговского о том, как спастись на войне? Воспитывать же воинов Русской Армии, сильных духом, помогают материалы представленные здесь

3. Мерзость совершается, ибо православные христиане унизили святыню Господню – Помазанника Божьего  2

3.1. Царская власть – Божие дарование и Божие благословение. 2

3.1.1. Ярость Моя на противныя, и суд врагом Моим сотворю.. 2

3.1.2. С Царем устами к устам говорит Господь. 4

3.2. Отыму от тебя, народ Мой и наследие Мое, всех беззаконных. 6

3.3. Небесный Царь и земной Царь оправдание наше! 7

3.3.1. Учи и увещевай почитать господ своих.. 9

3.3.2. Жид скорпионом бичует землю русскую, чтобы Русский Народ в разум пришел и вернулся к Царю-батюшке. 11

3.3.3. Священнослужители, тщательно сохранитесь от всякого суждения о гражданских распоряжениях  13

3.3.4. Противящиеся гневу Божьему будут гореть в огне, и никто не потушит   14

3.4. Обратитесь к моему обличению и я изолью на вас дух мой. 15

4. В последние дни гора дома Господня (Россия) будет поставлена во главу гор (во главу всех стран) 16

4.1. После духовного взрыва потекут к России все народы.. 16

4.2. Пока же Господь отринул народ Свой, дом Иакова. 19

4.3. Грядет день Господа, и все гордое будет унижено. 21

4.4. Доколе дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды! 22

4.4.1. Различайте разумных из народа и гордецов. 22

4.4.2. Отступники от святого завета вошли в соглашение с силами тьмы   23

4.4.3. Озирающийся назад и вокруг себя при выполнении своего служения Богу не благонадежен для Царствия Божия. 25

4.5. Россия опустошена за измену своему Богопомазаннику   26

4.5.1. Священники, повредив богослужебные тексты, оказались отступниками от святаго Русского завета. 26

4.5.2. Иго жидовское Господь наложил, чтобы научить догмату царской власти  27

4.5.3. Государь взял вину Русского народа на Себя, и Русский Народ прощен   28

А. Господь уничижен священством отсутствием молитв за Его Помазанника  28

Б. Святой Царь Николай Второй отдал кровь свою за сию землю, чтобы Господь не погубил ее  29

4.5.4. На всех беззаконников Господь изольет Свое негодование. 32

4.5.5. Если будешь призывать знание и взывать к разуму, то найдешь познание о Боге. 33

4.5.6. Господь сохраняет для праведных спасение. 34

4.5.7. Когда мудрость Христова войдет в сердце твое, тогда рассудительность твоя будет оберегать тебя. 36

5. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 36

Как противоядие против уныния, мы предлагаем продолжить знакомиться (естественно помолясь!) с работой Романа Сергиева, которая была написана им по святым отцам несколько лет назад Великим Постом. Во всех цитатах, если отдельно не оговорено, все разрядки и другие выделения сделаны автором новостного сообщения.

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их. И поднимет Господь Саваоф бич на него (Ис. 24-26). Так обещает Господь через Своего ветхозаветного Пророка Исаию* Народу Своему, который отдан Им для вразумления Ассуру, народу жестокому и незнающему Истинного Бога.

*Ветхозаветный Пророк Исаия (с иврита буквально «спасение с Иеговой») жил в VIII веку до Рождества Христова. День его памяти 9/22 мая, в этот же день отмечается также перенесение мощей Святителя Николая (1087) и мощей Гавриила Белостокского (замученного (1690) жидами (так прямо и написано в церковном календаре 1885 года)) в Слуцкий монастырь в 1775 году. О жидах же читай здесь и здесь.

Каждый год Церковь своими чтениями в будние дни Великим постом Богооткровенными ветхозаветными текстами рассказывает, что же произойдет с Богоизбранным Народом в последние времена, в которые мы с вами и живем. При этом будем помнить, что третьим и последним Богоизбранным Народом со времен святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (после гибели Византии!) является Русский Народ.

3. Мерзость совершается, ибо православные христиане унизили святыню Господню – Помазанника Божьего

На вопрос: почему премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой (Притч. 1,20), а не с амвона Церкви, почему не через "православные" СМИ? отвечает Пророк Исаия: сделалась блудницею верная столица, которая ранее была исполнена правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы (Ис. 1,21). «С удивлением взывает Пророк, изумляясь такой недоброй перемене, изумляясь, что город суда и правды [православная Россия и земная Церковь] из целомудренного [земного удела верных] сделался блудницею. Город, во времена [русского Царя] Давида бывший верным, теперь [без Царя, удерживающего и мирян, и священство от греха,] во времена [патриарха и] …последних [властьпридержащих], наполнился убийцами».[1] Чтобы убедиться в этом достаточно взять в руки любую газету или включить ТV.

Пророк восклицает: Князья и Русского Богоизбранного Народа, и земной Церкви – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою. Им неважно, что подарки и мзду дают враги и напрямую, и через различные фонды соросов. И мы видим, что без Царя-батюшки нет управы на законопреступников ни в государстве российском, ни в земной Церкви.

3.1. Царская власть – Божие дарование и Божие благословение

3.1.1. Ярость Моя на противныя, и суд врагом Моим сотворю

Сего ради тако глаголет Владыка Господь Саваоф: горе крепким во Израили (в земной Моей Церкви): не престанет бо ярость Моя на противныя, и суд врагом Моим сотворю (Ис. 1,24)*. Другими словами: горе властьпридержащим в земной Церкви Моей: не прекратится гнев Мой на извращающих учение и слово Мое и на противящихся воле Моей. Суд сотворю врагам Моим, то есть накажу всех отступников, всех еретиков и всех кривоверов, ибо именно они есть законопреступники, а потому они являются врагами Моими. А у кого грехи багряные, означающие оскверненную и погрязшую во грехах плоть, те не являются врагами Божьими, ибо их-то Господь обещает, как снег убелить (Ис. 1,18).

*Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими (Ис. 1,24)

Православные христиане должны знать и помнить, что самой мерзостью в глазах Божьих является нарушение иерархии взаимоотношений между людьми. Господь установил ее еще в Раю между Адамом и его помощницей (женой). У помощницы Адама до грехопадения даже имени не было, она была просто женá. Ибо сказал человек (Адам): вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего (Быт. 2,23). И понятно, что властными полномочиями Господь одарил Адама и его помощницу различными.

Православная Церковь учит: «Первым царем на земле был Адам, ровно как дети его были первыми природно-подданными его. Затем, явилось на земле другое и третье семейство. В каждом семействе считалось членов до сотни и более: тут были и дети, и внуки, и домочадцы. Отец семейства назывался “патриархом” и был для своей семьи, как для маленького государства, и государем, и судьей, и военачальником в случае нападения врагов. Потом из больших семейств составились народы, из народов образовались государства, а совместно с этим из власти патриарха [как главы семейства] возникла власть законодателя, судьи и, наконец, царя. [Внимание! Не путать понятия: патриарх-царь и патриарх-священник! У них различные служения Богу, а значит и различны властные полномочия и сопутствующая их служению благодать Божия.] Посему ... мысль наша естественно обращается к жизни общества и целого государства. Здесь же она первее всего встречается с божественным происхождением верховной, или царской, власти. Что Богодарованная власть отца в каждой семье, то от Бога же власть царя во всенародной, или государственной, семье. И как не отец сам сочинил себе власть в отношении к детям и не дети дали или предоставили ему эту власть, но Бог, но Творец всех, вместе с сотворением человека благословивший его отцовскою властью над детьми: так и верховная, царская власть – Божие дарование и Божие благословение». (Нравственное Богословие для мирян. СПб. 1901. [ниже – Нравственное Богословие]. С. 372-374).

Построение Богоугодной иерархии отношений между людьми не возможно без исповедания Догмата Царской власти. А отвергающие Догмат Царской власти являются противниками Богу (они противятся Божьему установлению), а потому они есть враги Ему, над которым Владыка Господь Саваоф и сотворит нелицеприятный суд.

3.1.2. С Царем устами к устам говорит Господь

Противление Богу состоит в нежелании соблюдать иерархию, установленную Им, во взаимоотношении людей друг с другом, но в желании присвоить (украсть) чужие властные полномочия, и является тяжелейшим грехом против Бога. Этот грех известен давно, так же как давно известен и суд Божий за этот грех.

Когда-то брат и сестра Моисея, который является прообразом Царя, и по существу, выполнявший функции царя-пророка, возомнили себя равными Моисею перед Богом, и упрекали Мариам (пророчица)[2] и Аарон (Первосвященник) Моисея… (Чис. 12,1-14). В главе 4.3.3. работы Романа Сергиева Как узнать Волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царство Божие” подробно рассмотрен этот эпизод ветхозаветной истории, который является крайне поучительным для всех времен и народов.

Здесь же мы только напомним некоторые выводы, сделанные в указанной работе. Святитель Григорий Нисский нам объяснил, что грех зависти подтолкнул Аарона и Мариам к мысли, что их служения Богу имеют такое же достоинство в глазах Божиих, как и служение Моисея, избранного Богом в качестве прообраза Царя. По зависти ветхозаветное духовенство отправило Царя Иисуса Христа на Крест. По зависти же и новозаветное священство пыталось, пытается и будет пытаться (пока Царь-победитель его не приструнит) присвоить властные полномочия Помазанников Божьих.

Услышав противные Ему, дерзкие слова людей (первосвященника и пророчицы!!!), пораженных завистью к чужим властным полномочиям и славе, Господь разъясняет им и последующим цареборцам, чем отличается общение Бога с Царем от общения Бога с царскими холопами.

После слов: И услышал сие Господь, следуют слова: Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле (Чис. 12,2-3). Ссылка на евангелиста Матфея поясняет, что значит быть кротчайшим из всех людей: возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,29-30).

Господь сказал: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит (Чис. 12,6-8). То есть Царь, который верен во всем дому Бога, смиренно взял благое иго своего служения Ему и кротко несет бремя этого служения, а потому и видит образ Господа и понимает, как никто другой, притчи и образы, даваемые Им. А царские холопы (от патриарха до простолюдина), будучи менее кроткими и смиренными сердцем, могут иметь, если бывает у них пророк, только гадательное понимание притч и жизненных ситуаций, которыми Господь их искушает, проверяя их на верность Себе, Помазаннику Своему и Церкви Своей.

Всем же ворам чужих властных полномочий и славы, как Своим врагам Владыка Господь Саваоф сотворит суд.

3.2. Отыму от тебя, народ Мой и наследие Мое, всех беззаконных

И наведу руку Мою на тя, на народ Мой и наследие Мое, и разжегу в чистоту, непокаряющихся же погублю, и отиму всех беззаконных от тебя, и всех гордых смирю (Ис. 1,25)*.

*И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцово (Ис. 1,25)

Пророк Малахия жил в IV веке до Р. X.

Слова церковно-славянского текста разжегу в чистоту имеют ссылки на книги пророков Малахии (3,2-3)* и Иезекииля (22,18)**. В русском тексте эти слова переведены так: как в щелочи, очищу с тебя примесь (всех кривоверов и еретиков), и отделю от тебя все свинцовое, все что примешалось к тебе пока не пас тебя русский Царь Давид, раб Мой.

*Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде (Мал. 3,2-3).

**дом Израилев сделался у Меня изгарью; все они – олово, медь и железо и свинец в горниле, сделались, как изгарь серебра (Иез. 22,18).

Господь обещает освободить Народ Свой от всех беззаконных князей его, а Наследие Свое (земную Церковь Свою) от всех беззаконных и бесчинных священнослужителей Своих. А всех гордых, всех, кто мнит о себе больше, чем ему определено от Бога службой его Богу, Господь смирит.

Православный христианин должен отчетливо понимать различие между гордым человеком и человеком, который несет груз какого-либо великого служения Богу. В первом случае человек сам себя возвеличивает, а во втором – Господь возносит человека над другими людьми, давая этому Своему избраннику соответствующие властные полномочия для выполнения им его служения. Гордые люди – это всегда нарушители иерархии взаимоотношений между людьми и похитители чужих привилегий. Потому-то Владыка Господь Саваоф и обещает гордых смирить, поставив их на их место. А это место определяется не мечтаниями человеков, а волею Бога.

Толкователь поясняет: «Господь наведет руку Свою на Иерусалим; в горниле бедствий очистит его [истребив все кривоверное, уничтожив всех папежников и цареборцев]; истребит беззаконных [и в Церкви земной, и в государстве Российском] и восстановит истинное благочестие в первоначальном его виде». (Пророческие книги. Составил Алексей Хергозерский. Репринт с дореволюционного издания. М. Издание Псково-Печерского монастыря и Московского Сретенского монастыря. 1998. [ниже – Пророческие книги.] С. 22.)

3.3. Небесный Царь и земной Царь оправдание наше!

После освобождения Своего Народа и Своего Наследия от всех бесчинников и беззаконников, Господь обещает вернуть прежнее устроение земного бытия, какое было до оставления Богоизбранным Русским Народом своего Богопомазанника, а значит и Бога.

Господь говорит нам через Пророка Исаию: И опять Я дам тебе Царя и буду поставлять тебе судей, как прежде, они будут в страхе Божьем принимать решения, и советников, как вначале, они будут учить понимать слово Божие и советовать в соответствии с учением Церкви; тогда будут говорить о тебе: "город правды, столица верная" (Ис. 1,26). «И восстановлю судии твои якоже прежде, как во времена Давидовы»[3], то есть как это было во времена законных Царей из Царствующего Дома Романовых.

В славянской Библии окончание 26-го стиха звучит чуть-чуть иначе*: и по сих наречешися град правды, мати градов, верный Сiон (Ис. 1,26). Эти слова имеют ссылку на книгу пророка Иеремия: В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: "Господь оправдание наше!" (Иер. 33,16). С судом бо спасется пленение его (Сiона) и с милостынею (Ис. 1,27). Другими словами, спасение от плена (ига жидовского) будет сочетать в себе правосудие и милость. Судить же и карать или оказать милость и помиловать на земле может только Царь-батюшка – Помазанник Божий.

*«В сем месте, и в некоторых других, особенно сей книги Пророка Исаии сирский текст имеет свои особенности, уклоняясь иногда от текста Седмидесяти Толковников и представляя следы перевода с еврейского». (Преподобный Ефрем Сирин. С. 8.)

О еврейском тексте Библии небольшое пояснение смотри во 2-м разделе работы Романа Сергиева Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Текст же церковно-славянской Библии соответствует тексту Седмидесяти Толковников.

То есть Россия, после дарования ей Царя, станет градом правды, мати градов, а земная Церковь, восстановив в богослужебных книгах молитвы о Помазаннике Божием, станет вновь верным Сiоном. И тогда, наконец-то, Богоизбранный Русский Народ поймет, что Христос Господь (Небесный Царь) и Христос Господень* (земной Царь) оправдание наше!

*Пояснение о Христе Господнем смотри у Святителя Дмитрия Ростовского[4] или в разделе 3.4. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

Итак, Сион спасется правосудием Царским, и обратившиеся сыны его – правдою (Ис. 1,27). То есть верный сын Церкви земной спасается верной и добросовестной службой своему Богопомазаннику, земному богу*. Православные христиане спасаются правдою выполнения воли Божьей, служа и повинуясь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца своего, как Христу. Они угождают своим начальникам, как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам (Еф. 6,5-7).

*Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный Богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. [ниже - Полный Православный богословский энциклопедический словарь.] Т2. Столб. 2316-2317).

Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы.

Очень важная особенность послушания Богоугодного (существенная часть правды) заключается в том, что повиноваться необходимо только своим господам (Тит. 2,9). Только в этом случае угождение им во всем, добрая верность им является украшением учению Спасителя нашего, Бога (Тит. 2,10). Ложью же является послушание незаконным, самозваным господам. Такое послушание является прообразом послушания антихристу.

По этой-то причине очень важно знать, кому мы обязаны служить с усердием, как Господу (Еф. 6,7), а кого мы не имеем право ни при каких условиях слушаться.

3.3.1. Учи и увещевай почитать господ своих

Апостол Павел учение Церкви о послушании выражает такими словами: Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. Учи сему и увещевай (1Тим. 6,1-2).

В заметках Романа Сергиева Аарон будет твоими устами, а ты, Моисей, будешь ему вместо Бога! разъясняется довольно подробно (по святым отцам) жизненная необходимость для спасения послушания властьпридержащим. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения (1Тим. 6,3-4). Или такой "учитель" заслан в Православную Церковь мировой закулисой, которой жизненно важно совратить, если возможно, и избранных (Мф. 24,24), в грех непослушания своим законным господам (Богом данным или Богом попущенным, а потому все равно законным) или соблазнить в грех послушания незаконным господам, ибо это есть тяжелейшие грехи против Бога. А потому меч пожрет таких грешников: ибо уста Господни говорят об этом (Ис. 1,20).

Ныне очень много "ревнителей" желающих направить пробуждающуюся ревность по Бозе русских людей к восстанию против безбожников из властьпридержащих. Но Господь дал власть этим безбожникам по гневу Своему над Русским Народом за отречение от своего Богопомазанника в феврале 1917 года, а потому борьба против них является борьбой против Бога.

Другие "ревнители" готовы беспрекословно сотворить любую глупость, если ее повелевает сотворить священник, и уж тем более если повеление исходит от самого (!!!) патриарха. Эти несчастные мнят, что послушание попам выше поста и молитвы, им невдомек, что, послушаясь незаконным господам, тем более в рясах священнослужителей Истинного Бога, они служат сатане, а не Богу!

В “Русском Вестнике” несколько лет назад был опубликован доклад митрополита Агафангела Одесского. Этот человек, используя свое духовное звание, но не имея Духа Святого разуметь, в чем надо каяться Русскому Народу и с чем ему следует бороться, как раз и призывает дать бой служителям антихриста прежде того, как Господь Бог благословит этот бой, дав Народу Своего полководца для этой брани. Таким полководцем и, что очень важно, победителем антихриста является Богопомазанник – Царь-победитель.

Митрополит же, этот "герой" без разума Христова, напомнил Роману Сергиеву события начала Великой Отечественной Войны в 1941 году. Тогда наспех созданные партизанские отряды гражданских людей смело вступали в бой с регулярной армией немцев. Результат таких боев был потрясающий: море крови (но партизанской!) и полное истребление, но не немцев, а этих неразумных патриотов Земли Русской.

Вот и митрополит Агафангел, объединив одних грешников (борцов с властью) и других (послушников не своим господам), ревнует побольше крови христианской пролить, причем абсолютно бессмысленно и вопреки Замыслу Божьему. Нам совершенно не важно, кто этот митрополит: искренне заблуждающийся, дурак, отступник или засланный казачок (то есть никогда и не был верным, а ждал своего часа, чтобы ударить исподтишка по Наследию Божьему). Но не Духом Христовым он вещает, это точно, хотя Агафангел и громогласно объявляет свою сверхзадачу: «открывать волю Божию о мире и человеке». (Русский Вестник. №4, 2004. С.8.)

3.3.2. Жид скорпионом бичует землю русскую, чтобы Русский Народ в разум пришел и вернулся к Царю-батюшке

Рассмотрим в чем ложь правящего архиерея Одессы.

Русский Народ в 1613 году дала Соборный Обет Богу быть верным законным наследникам Царя Михаила Федоровича Романова на веки вечные. Святой Царь-искупитель, сходя с Престола удерживающего (2Фес. 2,7), чтобы начать более важное и более тяжелое Свое служение Богу (искупление Своей кровью Своих холопов, согрешивших против Него изменою) повелел: «Исполняйте ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному правительству, слушайтесь ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагам». (Последний приказ по войскам Императора Николая Второго. Царь Николай Второй и новые мученики. Пророчества, чудеса, открытия и молитвы. Документы. Из-во “Общество свт. Василия Великого”. М-СПб. 2000. С. 571).

Император, записав в Свой дневник: «Кругом измена, и трусость, и обман», отчетливо понимал, что наступает по гневу Божьему иго жидовское, иго богоборческое для очищения народа Его от измены, трусости и обмана. Да, земными злыми, очень злыми, воспитателями Своего Народа Господь назначил жидов-христоборцев. Да, принялся «ЖИД скорпионом бичевать землю русскую, но это гнев Божий, попущение Божие за измену своему Богопомазаннику». Так говорил Авель Тайновидец еще Императору Павлу Первому в 1799 году. Пророчества Авеля Тайновидца смотри здесь.

Святой мудрейший Император Николай Второй «не верил, что его противники совладают с положением. Он поэтому, до последней минуты, старался удержать руль в Своих руках. …Государь пожелал сделать все, чтобы со своей стороны облегчить задачу Своих преемников…Он составил обращение к войскам, призывая их бороться с внешним врагом и верно служить новому правительству».[5] Да и кто кроме Помазанника Божьего мог и должен был объявить Своим подданным епитимью жидовского ига, Богом наложенную на Богоизбранный Русский Народ. Ибо Господь предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое (Пс. 77,62) за измену своему Богопомазаннику.

А раз уж Сам Царь объявил нам эту епитимью и, зная, что за силы идут Ему на смену, искренне призвал повиноваться и верно служить новому правительству, то точно знаем, что от Господа сия епитимья наложена на нас. Потому-то мы и обязаны верно служить властьпридержащим по Бозе, что это есть повеление законного Помазанника Божьего! Не бороться с ними, раз мы Богом отданы к ним на вразумление, а верно служить им, даже если они, находясь под контролем мировой закулисы, предпринимаю такие-либо шаги по глобализации или еще в чем стремятся послужить антихристу.

[Следует только при этом помнить, что наше служение властьпридержащим должно быть о Господе! т.е. у нас первично желание угодить Богу, а не властьпридержащим! А потому мы, думая угодить Богу, никогда не позволим себе совершить ничего небогоугодного, даже если при этом придется выступить против властьпридержащих! Естественно, при служению Богу мы должны находиться в трезвомыслии и не попадаться при возможных проверках (если мы пока не афишируем своей верности Богу) и провокациях (если мы не скрываем своего служения Богу) со стороны властьпредержащих.]

Еще Преподобный Авель объяснял необходимость ига жидовского так: «чтобы Русский Народ в разум пришел». Русскому Народу необходимо осознать, что без Царя (а не из-за глобализации!) земля наша будет опустошена; города наши будут сожжены огнем (Ис. 1,7). Мерзость совершается в Израиле (в земной Церкви) и в Иерусалиме (в государстве Народа Божьего – в России); ибо унизил Иуда (православные христиане) святыню Господню Помазанника Божьего (Мал. 2,11). А потому пока Господь не дал нам снова Царя, русского Царя Давида, православные христиане, по указанию законного Царя Николая Второго, обязаны служить властьпридержащим верой и правдой, хоть те и христоборцы в основной своей массе. Но с нами, а не с ними, Бог! Это совершенно справедливо заявляет и митрополит Агафангел.

3.3.3. Священнослужители, тщательно сохранитесь от всякого суждения о гражданских распоряжениях

Пророк Исаия предупреждает: всем же отступникам (от правой веры) и грешникам (против замысла Божьего) – погибель, и оставившие Господа, особенно если они рукоположены в священники, истребятся (Ис. 1,28). Что же будет с митрополитами, которые, прикрываясь абсолютно православной фразеологией и эксплуатируя патриотические чувства и ревность по Бозе русских людей, наглейшим образом искажают диагноз заболевания народа Русского (грех клятвопреступления Богу, выразившийся в неверности Царям из Царствующего Дома Романовых), и толкают их в тяжелейший грех богоборчества: в борьбу с отъятием Богом всех беззаконных от наследия Своего, и в борьбу с действиями Бога по смирению всех гордых (Ис. 1,25)?

Апостол Павел, которого и Агафангел приводит, учит: Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога (Тит. 2,9-10). Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом (Еф. 6,5). А митрополит Агафангел, без страха и трепета, поучает своих безбожных господ по плоти в вопросах внешней и внутренней политики, абсолютно не имеющей к внутренней духовной жизни православных христиан, ну, никакого отношения.

Святитель Игнатій, епископ Кавказскій и Черноморскій (1807 - † 1867 г.)

Святитель Игнатий, служа Богу в православной России при Царе-Богопомазаннике, писал в январе 1859 года: «тщательно сохранитесь не только от вмешательства в гражданские распоряжения и от всякого суждения о них, но и от всяких, даже частных, как бы конфиденциальных бесед и советов о вещественной стороне дела. Это воспрещается вам и законом Божиим и законом Государственным»[5]. Митрополит Агафангел же не только нарушает указанные законы, но еще и нагло лжет, выдавая мечты мировой закулисы о мировом господстве за уже почти свершившийся факт, лжет и пытается, используя авторитет архиерейского сана, соблазнить малых сих в грех богоборчества.

Господь обещал: Я создам Церковь Мою, и врата ада никогда не одолеют ее (Мф. 16,18). Агафангел же заявляет, что уже почти одолели и что надо подсобить Господу, но не говорит о первопричине жидовского ига (об отречение России от своего Богопомазанника) и о необходимости возносить молитвы о Помазанниках Божиих (как об усопших, так и о здравствующем грядущем Царе-победителе), а не о "Великом Господине и Отце" поврежденных ересью папизма.

3.3.4. Противящиеся гневу Божьему будут гореть в огне, и никто не потушит

Пророк Исаия предупреждает отступников, грешников и оставивших Господа, что они будут постыжены за ревность о iдолех своих, которые сотворили из батюшек и митрополитов, из авторитетов каких-то человеков, как дуб, которого лист опал, и как сад, в котором нет воды. И сильный (правящий ли архиерей с патриархом или министр с президентом) будет отрепьем, и дело его (втягивание Народа Божьего за собою в грех богоборчества) – искрою; и будут гореть вместе в огне, который сами же и разожгли, – и никто не потушит (Ис. 1,29-31), ибо огонь этот – геенна огненная!

Ефрем Сирин пишет: «Занеже постыдятся о iдолех своих, ихже сами восхотеша; постыдятся, потому что сии идолы не избавляют их [и не указывают истинного пути к спасению: пришед в себя (в разум) устремиться к Царю-отцу (Лк. 15,17-32)*]; и посрамятся о кумирах, которых сами себе сделали; посрамятся, потому что кумиры сии [в архиерейских рясах] не избавили их от плена [от ига жидовского, они только дали повод к поголовному истреблению кривоверов!], не помогли им в скорбях»[6], а напротив, подлили масла в огонь этих скорбей.

[*Подробнее об этом смотри работу Романа Сергиева “Притча о блудном сыне - это пророчество о грядущем воскресении царской России!”]

Другой толкователь пишет о бесперспективности борьбы с властьпридержащими без возвращения блудного сына к Царю-отцу так: «Они, как теревинф или дуб, потеряют листья (свою славу военную [или духовную]) и вся крепость их или все военные силы и укрепления [вся ревность и упорство, якобы, о Бозе], все предпринимаемое ими для ограждения своей безопасности [не брать ИНН и новые паспорта, убежать в деревни и леса], будет как стебль изгребiя [льна]; загорится от неблагоразумного поведения». (Пророческие книги. С. 22-23.)

3.4. Обратитесь к моему обличению и я изолью на вас дух мой

Притчи царя Соломона в церковном чтении во второй день Великого Поста полностью соответствуют пророческому видению о России Пророка Исаии. Царь Соломон нам объявляет: Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой (Притч. 1,20): "доколе, невежды, будете любить невежество и не изучать учение Христа о последних временах? доколе буйные будут услаждаться буйством противления властьпридержащим? доколе глупцы будут ненавидеть знание слова Божьего и доверять мнениям и авторитетам человеков? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои (Притч. 1,22-23).

Но скорбит Премудрость, ибо она вынуждена признать: Я звала вас выполнять волю Божию, а не фантазии человеков, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы вернуться к служению Помазаннику Божьему, даже если имя Его пока вам не известно, и обличений моих в псевдоправославии и ложном благочестии не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели, ибо чем меньше плевел в житнице Господа, тем радостнее зернам. Порадуюсь, когда придет на вас ужас, ибо ложь и неправда будут наказаны; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота (Притч. 1,24-27), а истине и правде станет радостно и свободно!

Премудрость через Царя Соломона предрекает: “Тогда будут звать меня "высокомудрые", и я не услышу их; с утра будут искать меня смирëнные в ту пору скорбями, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и, когда еще было время, не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои (они были заняты или "отмыванием" личных грехов багряных (против нравственности) и им было не до грехов против Бога, или занимались спасением всего мира от глобализации, не интересуясь Замыслом Божьим); за то и будут они вкушать от плодов путей своих кривоверных и насыщаться от помыслов их. А будет это так, потому что упорство невежд, не желающих руководствоваться словом Божьим и учением Церкви (их изучать надо!), но ревнующих жить по воле своих кумиров (iдолов) убьет их, и беспечность глупцов (самим ни о чем думать не надо, мы все погрязли в грехах, а будем жить по указаниям "старца") погубит их. А слушающий меня и руководствующийся страхом Божьим будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла” (Притч. 1,28-33).

4. В последние дни гора дома Господня (Россия) будет поставлена во главу гор (во главу всех стран)

Вторая пророческая речь Пророка Исаии содержится во второй, третьей и четвертой главах его книги. Эта речь также начинается: Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и о Иерусалиме (Ис. 2,1). Эти слова указывают, что вторая пророческая речь также, как и первая, о и для православных христиан и о государстве Народа Божьего и для граждан этого государства. Слова же: И будет в последние дни… (Ис. 2,2), указывают на то, что описанное ниже относится к последним временам. В разделе 3.1. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России” показано, что таким народом в последние времена является Русский Богоносный Народ, а государством (Иерусалимом) является Россия.

4.1. После духовного взрыва потекут к России все народы

Господь для Своих верных, живущих в последние времена, через Пророка Исаию, который жил почти три тысячи лет назад сообщает: И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы (Ис. 2,2). Здесь гора – это территория, на которой находится дом Господень. Для последних времен такой горой является Россия, а домом Господним является земная Церковь Христа.

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса

И видел Пророк Исаия в своем втором видении: пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню (в Россию), в дом Бога Иаковлева и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима (Ис. 2,3). То есть в последние времена языцы мнози примут учение Церкви, которое исповедует Русский Богоизбранный Народ, – Православие. О горе Господней, о горе Сиона, говорит и Пророк Ездра, что Господь в лице Помазанника Своего изваял себе большую гору и взлетел на нее (3Езд. 13,6). После победного сражения с враждующими на Помазанника (на Господа и на Христа Его (Пс. 2,2)) Господь в лице Своего Помазанника – Царя-победителя был виден сходящим с горы и призывающим к себе другое множество, уже мирное (3Езд. 13,12).[8]

Господь пророку Ездре показал мужа восходящего из волн моря (из неизвестности, из среды народа Божьего) и как он* изваял себе большую гору Сион и взлетел на нее (3Езд. 13,2-32). Помазанник, сохраненный Всевышним, испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих – как бы дыхание пламени (3Езд. 13,10). Всех беззаконников и в земной Церкви Христовой и в государстве Российском Он** истребит без труда законом, который подобен огню (3Езд. 13,38).

*Местоимение он написано с маленькой буквы, ибо этот муж один из немудрых мира сего. Но именно Он и является грядущим Царем-победителем.

**Местоимение Он написано с большой буквы, ибо этот муж уже стал земным Главой земной Церкви, Главой Богоизбранного Русского Народа и Главой Государства Российского.

А Пророку Исаие было показано: И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем (Ис. 2,3-5).

В это время (очень короткое время, ибо «будет духовный взрыв»* по слову Преподобного Лаврентия Черниговского) «истинное Боговедение и Богопочтение, сосредоточенное теперь … [в воскресшей России**], возвысится, так что язычники [и христиане других конфесий] будут учиться оному и променяют свои военные подвиги [и желание утвердиться в мире силою оружия] на жизнь мирную; таково назначение Иерусалима»[9] земного. В этом изначальная суть притягательности Святой Руси для всех народов мира. Во все времена народы это чувствовали, а силы тьмы это знали и, по мере своих сил, всегда препятствовали (и пока до сих пор препятствуют) достижению Россией своего предназначения – быть иконой Небесного Иерусалима, земным образом Царства Небесного.

*О духовном взрыве, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский смотри здесь.

**Смотри пояснения к первому пророческому видению Пророка Исаии здесь.

И так будет: придут многие народы в воскресшую Россию, чтобы стать православными христианами – Наследием Божьим, и научит Господь их в православном царстве Своим путям и будут они ходить по стезям Его; и будет Он руками Царя-победителя судить эти народы. А это будет уже скоро. И повторение судьбы Византии России не грозит. Урок истории в том, что все предатели Русского Народа будут действительно уничтожены, а вот Российская Империя, к ужасу всех ее врагов, воскреснет.

4.2. Пока же Господь отринул народ Свой, дом Иакова

Ныне же мы наблюдаем то, что видел Пророк Исаия несколько тысячелетий назад. Господь отринул народ Свой, дом Иакова (государство Российское без Помазанника Своего), потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, и с сынами чужих по духу они (Богоизбранный Русский Народ!) в тесном общении (Ис. 2, 6). И преклонился человек пред идолами своими, и унизился муж (Ис. 2,9), этого унижения Народа Своего Господь чародеям не простит. Пророк восклицает: Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его (Ис. 2,10).

Церковно-славянский текст Библии чуть-чуть по-другому изображает Россию перед духовным взрывом: Остави бо люди Своя, дом Iаковль: зане такоже из начала наполнися страна их волхвованiй, такоже иноплеменников, и чада многа иноплеменнича родишася им (Ис. 2,6). И мы видим, что Россия наполнена иноплеменниками, которые ведут себя в нашей стране как законные хозяева. Иноплеменники занимают ключевые позиции и в церковной иерархии (это вотчина евреев в соответствии с инструкцией, посланной из Константинополя в Испанию евреям-талмудистам еще в 1489 году*) и в государственной иерархии (здесь у нас полный интернационализм, но жиды и ожидовленные правят бал, делают все, чтобы русских в руководстве русской страны было поменьше, а любящих свою родину и патриотов своей страны, по их замыслу, не должно быть вообще в руководящих звеньях). По их мечтаниям министрами России должны быть люди типа Клебанова, который наглейшим образом содействует увеличению[10] военной и экономической мощи Израиля за счет ресурсов России!

*Фрагмент из этого послания приводим по тексту, который жид-людоед Троцкий «привез с собой из Испании и содержанием которого постоянно руководствовался в повседневной практике: ...Мнение великих сатрапов и раввинов таково. ... сделайте ваших сыновей врачами, аптекарями, [и] вы отнимите у них [у христиан] жизни. ... сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви. ... старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, [чтобы они] постоянно занимались государственными делами для того, чтобы, унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя [живя в их стране, поставите их на колени!] И не нарушайте совета, который мы вам даем, чтобы вы путем опыта увидели, как вы из презираемых [пришельцев и растлителей] станете такими, с которыми считаются [и чью волю выполняют]». (В. Успенский. Тайный советник вождя. Т1. СПб. 2000. С. 280). Скачать эту книгу можно здесь

Слова Остави бо люди Своя… помечены ссылкой на Пророка Иеремию, который уточняет это место от имени Бога: Я оставил дом Мой; покинул удел Мой; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его. Ибо удел Мой (Россия) сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой и сверг Помазанника Моего: за то Я возненавидел его (Иер. 12,7-8). Пастырiе мнози растлиша вiноград Мой, оскверниша часть Мою (Иер. 12,10), повредив и извратив богослужебные тексты Церкви Моей, отвергнув ("отменив") Догмат Царской власти, урезав Догмат Иконопочитания до почитания только икон на досках, отменив почитание живых икон и иконы в виде слова, придумав "ересь имябожников", забыв при этом, что имена Божьи – это иконы Бога в виде слова; отменив почитание Царей, придумав "ересь цезарепапизма"* и даже вознося хулу на Помазанников Божьих, забыв при этом, что Помазанник Божий – это живая икона Царя царей.

*Абсурд даже в названии этой "ереси". Из названия цезарепапизм следует, что Царю не хватает власти Своего холопа (священнослужителя), а потому Помазанник Бога, будто бы, посягает на власть священника. Это подобно тому, что Царь посягает на власть сапожника шить сапоги, когда приказывает ему сшить качественные сапоги, а сапожник не желает их шить или желает их шить плохо. Или это подобно тому, что Царь посягает на власть лекаря лечить людей, приказав ему лечить, а не травить. Это подобно тому, что муж посягает на власть жены, мужу, якобы, не хватает власти господствовать на кухни! Таким образом, слово цазарепапизм обличает тех, кто его использует.

А вот обратное явление, когда царский холоп, особенно духовно поврежденный священник, возмечтал украсть власть Царя – это есть очень распространенное явление. Но Свою власть Царь ни Сам Себе берет, ни холопы Ему дают, а получает из руц Божьих. И Бог Ему помогает нести груз этой власти, а холопам это не по плечу. Это видно из истории России 20-го века. С февраля 1917 года мы пожинаем кровавые плоды мечтаний употребить Царскую власть на благо себе, стране или земной Церкви не Царем, а холопами Его.

4.3. Грядет день Господа, и все гордое будет унижено

Но Пророк видел, что грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено (Ис. 2,12). В церковно-славянском тексте это место звучит так: День бо Господа Саваофа на всякаго досадителя и горделивого, и на всякаго высокаго и величаваго, и смирятся (Ис. 2,12). И мы все видели, как Господь близок к нам!

Совсем недавно в советской России, точнее в СССР (Россия даже имя тогда свое потеряла) не было числа сокровищам Народа Русского; и наполнена была земля его конями (космической, военной и другой техникой), и не было числа колесницам его; и наполнилась земля его идолами: они поклонялись делу рук своих, тому, что сделали персты их (Ис. 2,7-8). И в одночасье всего этого мы лишились в "демократической" России, правильнее – в "демон-кратической". Всемилостивый Господь помогает нам вернуться в Себя, ибо очень скоро падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут (Ис. 2,17-18).

Ссылка на Пророка Иеремию уточняет это место: ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать их, и насытится и упьется кровью их (Иер. 46,10), особенно, если они вкрались в земную Церковь Его.

Пророк Исаия призывает: Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит? (Ис. 2,22) Таким образом Господь предупреждает о неразумности надеяться на мудрость, силу, авторитет любых человеков, если они не имеют соответствующих полномочий от Бога. Господь, в зависимости от вида служения Богу каждого человека, дает благодать, разумение и силу этому человеку для качественного выполнения им воли Божьей. Наибольшую полноту благодати, разумения и силы Господь предоставляет только одному человеку: Своему Помазаннику – Царю, который возглавляет Иакова (Народ Божий), Наследие Божие (земную Церковь Его) и Государство, в котором проживает Иаков.

4.4. Доколе дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды!

Преподобный Ефрем Сирин поясняет: «Оставите человека, емуже есть дыхание в ноздрях его, то есть гордых, у которых вся жизнь в надмении ноздрей их». На слова дыхание в ноздрях его ссылка на книгу Иова, которая уточняет: доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! (Иов. 27,3-4).

4.4.1. Различайте разумных из народа и гордецов

Очень важно различать человека, у которого дух Божий в ноздрях его (он дышит словом Божиим и учением Церкви Его): уста такого не скажут неправды и язык такого не произнесет лжи; и человека, у которого дух человека в ноздрях его (он дышит мнением какого-либо человека): уста такого не скажут правды и язык такого произносит ложь.

В первом случае мы имеем дело с воином Христовым, который твердо и непреклонно исповедует учение Церкви, не оглядываясь на мнения человеков, нежелающих спасаться, какое бы они ни занимали положение в Церкви и в обществе, и каким бы сам воин Христов не был грешником. Именно о таких твердых исповедниках Христа сообщает нам Пророк Даниил, когда говорит: люди, чтущие своего Бога, усилятся в последние времена и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих (Дан. 11,32-33).

Во втором случае мы наблюдаем гордеца, у которого вся жизнь посвящена на служение идолу человеческого мнения и который постоянно оглядывается на мнения людей: а как к этому отнесется такой-то человек? а что об этом скажут уважаемые люди? Такой гордый человек, как правило, исповедует ложное смирение: за свою длинную жизнь я так нагрешил, я всю жизнь так блудил [имея в виду телесный блуд], что теперь твердо исповедовать учение Церкви я не могу. Разве Господь откроет мне Свою истину? Я не могу быть умнее и духовнее "безгрешных" старцев.

4.4.2. Отступники от святого завета вошли в соглашение с силами тьмы

О грехах багряных уже разъяснялось в главе 2.4.. Но кроме того, такому "смиренному" кривоверу следует знать, что он по отношению к себе исповедует ересь “реформаторов” и оригенистов, уже давно осужденную Православной Церковью*, но при этом думает, что есть люди, у которых нет грехов багряных, а потому, будто бы, надо действовать, как они вещают. Действовать не как учит Церковь, а как толкуют это учение эти "святые старцы". А о старцах говорится уже в Евангелиях - именно первосвященники [apxiepee (Iоан. 11,47)] и старейшины [старцы** (Мф. 26,47; Мк. 14,43; Лк. 22,52)] иудейские решили убить Иисуса Христа, чтобы не лишиться своей власти над еврейским Народом Божьим.

*Ложно «учение реформаторов, которые впадают в крайность…, слишком преувеличивая следствия в нас первородного греха: по этому учению, прародительский грех совершенно уничтожил в человеке свободу, образ Божий и все духовные силы, так что самая природа человека соделалась грехом, все, чего ни желает, что ни делает человек, есть грех, самые добродетели его суть грехи, и он решительно не способен ни к чему доброму». (Мит. Макарий Московский. Православно-Догматическое Богословие. СПб. 1883. Изд. 4. [ниже - Православно-Догматическое Богословие]. Т1. §91. С. 495.) Оригенисты в их лжеучении утверждали: «прародительский грех совершенно изгладил в нас этот [Божий] образ». (Православно-Догматическое Богословие. Т1. §93. С. 511).

**В церковно-славянском тексте говорится именно об apxiepeях и о старцах.

И Пророк Даниил нам сообщает: будут времена, когда слуги тьмы войдут в соглашение с отступниками от святаго завета и осквернят святилище могущества, и прекратят ежедневную жертву (ежедневную молитву о Помазаннике Божьем), и будет поставлена мерзость запустения (Дан. 11,30-31) (в богослужебных текстах на святом месте Избранника Божьего поместят избранников человеков: вначале жидомасонов (по указу св… синода от 7 марта 1917 года), а затем православных христиан или патриарха (по решению "собора" 1917-1918 года).

В заметках Романа Сергиева Господи! Покажи Царя нашего опасным хранителем святой Твоей соборной Церкви! показано духовное состояние участников этого "собора". Один из участников сообщает нам: «ни у кого из нас [!!!], соборян, и мысли о царе не было»[11]. То есть о Помазаннике Божьем (еще живом!), о земном боге, о земном Главе земной Церкви, а значит и о Боге, ни у кого из этих "православных" христиан и мысли не было! Читаешь такое и жуть берет, а этот участник пишет и не понимает, что обличает сам себя и всех участников этой сходки клятвопреступников в отсутствии Духа Христова.

Пророк Исаия пророчествовал: Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло (Ис. 3,9). Так оно и было. Эти кривоверы сами на себя навлекли зло, и большевики начали усердно истреблять все кривоверное духовенство. Современные последователи этих кривоверов утверждают, что это и было гонение на Церковь, а на самом деле, кроме настоящего гонения на Церковь (то есть на тех, кто был и есть со Христом и Помазанником Его) Господь, как и обещал несколько тысячелетий назад, руками большевиков-безбожников истреблял отступников от святаго Русского завета 1613 года.

Пророк Даниил много тысячелетий назад объяснил, как может случиться, что народ Божий (Иаков), и даже священники Истинного Бога, могут оказаться богоборцами. Господь Саваоф открыл ему: поступающих нечестиво против завета, против соглашения Иакова с Богом на условиях Бога, враг Бога привлечет к себе лестью (Дан. 11,32). Извечный враг рода человеческого соблазнит нечестивцев обещанием им при патриархе свободы от ига. Да они получили свободу от ига Помазанника Божьего, то есть свободу от ига Божьего, и с неизбежностью оказались под игом служителей сатаны. В феврале 1917 года, да и позже, apxiepee и старцы забыли, что говорил Христос: иго Мое и Помазанника Моего благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30). Потому-то Господь отступникам от святаго завета, от Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году (быть верными подданными законным Царям из Дома Романовых) и предоставил возможность убедиться в истинности слова Божьего, наложив на них иго жидовское, иго христоборческое, иго жидовской нелюди.

4.4.3. Озирающийся назад и вокруг себя при выполнении своего служения Богу не благонадежен для Царствия Божия

Насквозь ложно утверждение, что человек, у которого обилие багряных грехов, не может дерзать твердо исповедовать учение Церкви, ибо из-за его грехов Господь, будто бы, этому грешнику не даст разума Христова. Потому такой человек озираеться вокруг себя, сверяя свое мнение с мнением других человеков, а не с учением Церкви. Такому "смиренному" кривоверу не следует забывать, что Господь пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9,13). Господь Бог говорит: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33,11). Но при этом Сам Иисус сказал нам: никто, возложивший руку свою на плуг служения Богу своему всеми своими талантами и озирающийся при этом служении назад и вокруг себя, не благонадежен для Царствия Божия (Лк. 9,62).

А потому любой грешник, который хочет спасения, должен своей жизнью твердо исповедовать: доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! (Иов. 27,3-4).

4.5. Россия опустошена за измену своему Богопомазаннику

На слова Пророка Исаии: Перестаньте вы надеяться на человека… (Ис. 2,22), дается ссылка на 2-ю книгу Паралипоменон, которая это место дополняет: Бог повелел мне поспешать и сообщить не откладывая: не противься Богу (внемли ты о Бозецерк.-слав.), Который со мною, чтоб Он не погубил тебя (2Пар. 35,21).

4.5.1. Священники, повредив богослужебные тексты, оказались отступниками от святаго Русского завета

После свержения Помазанника Божьего в конце февраля 1917 года революционеры в рясах священников Истинного Бога уже 6-7-го марта удалили в богослужебных текстах поминание о Помазаннике и оказались отступниками от святаго завета (Дан. 11,30) народа Божьего с Богом.

За это тяжелейшее преступление Господь обещал еще Пророку Исаии: Господь, Господь Саваоф руками картавых комиссаров в кожаных тужурках и одураченных крестьян в солдатских шинелях, отнимет у Иерусалима (у России) и у Иуды (у православных христиан, у земной Церкви) посох и трость (опору и средство защиты); всякое подкрепление хлебом (словом Божьим) и всякое подкрепление водою (учением Церкви)*; храброго вождя и воина (в стране под вразумительным игом жидов вожди не будут отличаться храбростью и мудростью, они не смогут защитить ни страну, ни народ от расхитителей и растлителей); судью и пророка, и прозорливца и старца (Ис. 3,1-2), и пятидесятоначальника (вельможу), и дивнаго советника и премудрого архiтектона (зодчего, творца) и разумнаго послушателя (Ис. 3,3). «Все чиноначалия…, которые установил Моисей разбирать дела и доносить ему, отымет Господь, потому что извратили они правду, любя брать дары»[12] и отойдя от веры и обетов своих предков. Как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие" (1Цар. 24,14).

*То есть разуметь слово Божие и исповедовать всю догматическую полноту Церкви отступники от святаго Русского завета не смогут.

4.5.2. Иго жидовское Господь наложил, чтобы научить догмату царской власти

Чтобы научить Русский Богоизбранный Народ любить Догмат Царской власти и дорожить им, дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею (Ис. 3,4-5). В церковно-славянском тексте на месте слова дети стоит слово ругателiе (нечестивые, неверующие, кощунники). Из истории России 20-го века мы видим, что клятвопреступников бунта февраля 1917 года сменили "октябрята" – дети беззаконных и ругателiе, и Господь попустил "октябрятам" уничтожить "февралят", ибо "октябрята", по факту, занимались очищением Народа Божьего от царских, а значит и Божьих, изменников. На слова Пророка Исаии дается ссылка на строку из книги Екклезиаста (Проповедника): Горе тебе, земля, когда царь твой отрок (Екк. 10,16). Россия всегда хлебала горе без законного Царя, после же повреждения богослужебных текстов с 7-го марта 1917 года российская земля хлебнула горя в полной мере.

Церковно-славянский текст (Ис. 3,5) так читается: И нападати имут людiе, человек на человека, и человек на ближняго своего: приразится (будет разить, сильно ударять, бить) отроча к старцу, и безчестный к честному. Итак, без удерживающего (2Фес. 2,7), без Царя-батюшки, Богоизбранный Русский Народ будет превращаться в скопище бандитов и головорезов, где нет почтения ни к чести ближнего своего (а значит и к своей чести), ни к старости и сединам (отвержение пятой заповеди, Догмата о Царской власти). То есть, Господь через Пророка Исаию предупреждает, что без Царя будет господство беспредела как в народе Божьем, Иакове, так и в земной Церкви, Израиле.

Так рушился (оставлен бысть – церк.-слав.) Иерусалим, и пал Иуда (Iудеа – церк.-слав.), потому что язык их и дела их – против Господа, оскорбительны для очей славы Его. Выражение лиц их свидетельствует против них (они радуются и веселятся в день Русской Скорби 8 марта[13]), и о грехе своем они рассказывают открыто (ибо у них нет осознания греха клятвопреступления и чувства покаяния в нем), как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло (Ис. 3,8-9). И этому злу Господь попускает на них опускаться, ибо хочет всем спастися, и в разум истины приити[14].

4.5.3. Государь взял вину Русского народа на Себя, и Русский Народ прощен

А. Господь уничижен священством отсутствием молитв за Его Помазанника

Ссылка на Пророка Иезекииля нас приводит к словам Самого Бога о нашей жизни в современной России: Священники ее нарушают закон Мой (службы совершают по поврежденным богослужебным текстам) и тем извращают и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго послушания законным господам от несвятаго, преступного, служения бесчинникам, и не указывают различия между чистым (законным) и нечистым (беззаконным) послушанием, и Я уничижен у них отсутствием молитв о Моем Помазаннике* (Иез. 22,26).

*Помазанник Божий пребывает пока в неизвестности, но имя Его Господь, естественно знает, а потому за Него необходимо молиться, не указывая имя. Об этом Богопомазаннике смотри работу Романа Сергиева “Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

Протоиерей Сергий (Булгаков), один из авторитетнейших священников той поры, вспоминал: «ездили на богомолье к Троице [в Троице-Сергиеву Лавру]… А когда возвратились в Москву, получилось известие о начале революции, – роковые мучительные дни, тоже была Крестопоклонная неделя. …Газеты уже грозили "попам", если они будут поминать Царя. Постановили не поминать (вот только не помню, было ли это до отречения, кажется, после). Таким образом, Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто [в храмах] молиться за Царя»[15]. Этот день (7/20 марта 1917 года) является днем клятвопреступления этих самых попов.

[Обратим внимание в словах протоиерея Сергия (Булгакова) на два момента. Первое, протоиерей не помнит «постановили не поминать» за богослужениями Помазанника Божьего до или после отречения (т.е. человек, который должен был поминать или не поминать, не помнит, поступал ли он, имея страх Божий, или имея страх перед жидами. Второе, проториерей твердо знает, что «Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто [в храмах] молиться за Царя». Мы же с Вами можем уверенно утверждать, что иго жидовской нелюди Россия не сможет сбросить с себя, если не начнет «открыто [в храмах] молиться за Царя»! Вот единственный путь Русского Народа, который приведет Россию к спасению от неминумой гибели, которую нам готовит жидовская нелюдь!]

Жиды отчетливо знали (и знают!), чем крепки и земная Церковь, и Богоизбранный Русский Народ, и Государство Российское: молитвой о Помазаннике Божьем! Потому-то жиды и грозили попам в своих газетах. А попы читали не слово Божие, не житие святых, а жидовские газетенки. Прочитали угрозы врагов Божьих (а значит врагов и Помазанника Божьего, которому велено пасти и народ Божий, Иакова, и наследие Божие, Израиля) и, не имея правой веры, испугались, забыв свои обеты Богу и Царю. Попы не обратили внимания на страшную участь одного из Севастийских мучеников*, который, не выдержав мучений холодом, подумал, что может сойти со своего мученического креста погреться. Сойти-то он сошел, но ему не только погреться не удалось, но и сам этот изменник Богу «пролился, как вода и кости его рассыпались [Пс. 21,15]».[17] Такова же была (и будет) участь и всех изменников-попов, ибо Бог уничижен у них отсутствием молитв о Помазаннике Его (Иез. 22,26), а сами они являются клятвопреступниками.

*Подробнее о Севастийских мучениках смотри в 5.5.5..

Б. Святой Царь Николай Второй отдал кровь Свою за сию землю, чтобы Господь не погубил ее

Князья у нее (у земли Российской) как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть. А пророки ее (так называемые историки церковные и "старцы") всë замазывают грязью (клевещут на Помазанников Моих), видят пустое и предсказывают им (нам) ложное (необходимость борьбы с властьпридержащими без повеления Царя-победителя), говоря: "так говорит Господь Бог, предсказывая Церкви земной и Царству последнего Царя историческое поражение от антихриста. Так мне (историку церковному или "старцу") открыто в видении и откровении", тогда как не говорил Господь и видений и откровений не давал им. А напротив, Господь всячески (и через Священное Писание, и через святых отцов, и через мудрых из народа (Езд. 12,38)) изъясняет историческую (как следствие духовной) победу Царства Царя-победителя над антихристом. Что и есть, собственно, воскресение Царства. А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо (Иез. 22,27-29).

Господь объясняет причину всего этого так: Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел (Иез. 22,30). Кто это ставящий стену и становящийся в проломе её? Стена ответа пред Богом – это стена закона, но поставленная человеком – законодателем, кем и является Царь. Но Господь не нашел Царя у Богоизбранного Русского Народа и у Наследия Своего (в земной Церкви) после февраля 1917 года. Ибо Царь был отвергнут в клятвопреступном бунте и Народом в государстве, и Священством в Церкви.

Икона Царя-искупителя Николая Второго
О искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

И уничтожил бы Господь Россию, но не Царь ли в середине лета 1918 года встал в проломе, который в стене закона (Русского завета) пробил грех клятвопреступления, совершенный Народом Божьим в феврале 1917 года? Не святой ли Царь Николай Второй отдал кровь свою за сию землю, чтобы Господь не погубил ее? Да именно Царь встал, как и Моисей ставал, в проломе, говоря: прости им грех их (Исх. 32,32).

Помните сонное пророческое видение в апреле 1917 года Святителя Макария (Невского), митрополита Московского, просветителя Алтайского? В этом видении Святитель видел, как Император Николай Второй молит Спасителя именно о том, чтобы чашу гнева Божьего за измену Народа пить не Народу, а Ему – Царю, то есть Царь-искупитель вымаливает для Народа Своего замену казни за измену на исцеление от болезни неверности и неверия в мудрость и милосердие Помазанника Божьего. Подробнее пророческое видение святителя Макария (Невского) рассмотрено в главе 2.1.

И хотя Святитель Макарий услышал: «Государь взял вину Русского Народа на Себя, и Русский Народ прощен»[18], но для того, чтобы Народ Его пришел в разум, Господь налагает на него епитимью: Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их высокоумие о себе и их цареборчество, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог (Иез. 22,30-31). И стали ругателiе (нечестивые, неверующие, кощунники) господствовать над ними (над Народом Божьим и над земною Церковью) (Ис. 3,4).

Из Указа №1 Правителя Приамурского Земского Края генерал-лейтенанта М. К. Дитерикса (8.8.1922) видно, что очень многие поняли уже через пять лет, что случилось в феврале 1917 года: «Пять лет народ земли [Российской], разметанной гневом Божиим, несет наказание за свой грех [измены своему Царю - Богопомазаннику], несет тяжелый, но заслуженный крест за безумное попрание святого исторического [Русского] завета [1613 года], за уклонение в своем символе от исповедания чистоты веры Православной [от Догмата Царской власти] и от святыни Единой Державной власти от Бога [от Самодержавной власти Царя, земного Бога]. Но милостив Творец Своей Святой Руси…». (Россия перед Вторым Пришествием. С. 226).

Да Творец Святой Руси милостив, но к 1922 году епитимья гнева Божьего на Богоизбранный Русский Народ, на священство Православной Церкви за измену Царю, а значит Ему, Творцу, только-только началась. И до сих пор «Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [на Русский Народ], чтобы люди в разум пришли». (Акафист святому Царю-искупителю Николаю Второму. М. 1999. С. 30).

Обращаем внимание на то, что Преподобный Авель Тайновидец еще Благоверному Императору Павлу Первому, принявшему мученическую кончину, объяснял, что за измену своему Богопомазаннику на Богоносный Народ России изливать бедствия будет Ангел Господень с единственной целью: чтобы люди в разум пришли; чтобы Народ Божий осознал жизненную необходимость Царя семени Давида из Царствующего Дома Романовых; чтобы Наследие Божие (православные христиане) усвоило простую истину Христа: без Меня и Моего Помазанника не можете делать ничего (Иоан. 15,5). Для этой цели Ангел Господень может использовать не только стихийные бедствия, но жидов и Гитлера, масонов и обычных бандитов, глобалистов и сепаратистов.

4.5.4. На всех беззаконников Господь изольет Свое негодование

Обращаем внимание всех, кто не понимает роли Царя и для Русского Богоизбранного Народа, и для земной воинствующей Церкви Христовой, и для Государства Российского: Царь должен встать в проломе стены закона, Им же (Царем) воздвигнутой, возникшем из-за клятвопреступного бунта; встать пред Богом за сию землю (за Россию), и за Богоизбранный Русский Народ, и за Наследие Бога (всех православных христиан). Так говорит (в настоящем времени!) Господь Бог! (Иез. 22,30-31) А автор-составитель, которого еретики обвиняют в царепапизме, только воспроизвел слово Божие с минимальными комментариями. И еще, Господь Бог обещает истребить огнем ярости Своей всех противящихся Его замыслу и Его промыслу, всех расхитителей и растлителей Своего Наследия. Причем с тех, кому больше дано, с тех, естественно, и спрос строже. А потому о нашей церковной иерархии и о государственном синклите можно только поскорбеть, ибо в первую очередь на них Господь изольет Свое негодование. Повторяем, об уничтожении говорит Человеколюбивый Господь Бог!

Толкователь книги Пророка Исаии пишет: «страшный день мздовоздаяния приближается; он напомнит Иудеям [мы помним, что иудеи – это Наследие Божие, ныне - это православные христиане!] их ничтожество [без Бога ничтожество, это он уже показывает!] и заставит забыть идолов. Господь отнимет у Иерусалима [у России без Царя-батюшки] и у всей Иудеи* всякое благосостояние и благоустройство; поставит юношей князьями их [вы видите, что это говорится о попрании иерархии взаимоотношений между людьми после отвержения Догмата Царской власти и свержения Царя в феврале 1917 года?!] и таким образом Иерусалим [Россия] унизится и Иудея [территория бывшей Российской Империи] будет опустошена за непокорство Богу [и за измену своему Богопомазаннику. Это] бесстыдство подобно Содомскому»[19]. Ибо не вняли слову Божьему: не противься Богу, Который с каждым верным Ему, тем более с Помазанником Его, чтоб Он не погубил тебя.

*Под Иудеей мы предлагаем понимать территорию бывшей Российской Империи.

4.5.5. Если будешь призывать знание и взывать к разуму, то найдешь познание о Боге

В дни церковного чтения второй главы Пророка Исаии читается и вторая глава притч Царя Соломона: Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, а не надеяться на разум и духовность других каких человек, хоть и в священнических рясах, то ты уразумеешь страх Господень и ты найдешь познание о Боге (Притч. 2,1-5).

Икона 'Богоматерь на престоле с Давидом и Соломоном'
Цари-Пророки Давид и его сын Соломон жили в ХI веке до Р. X.
Подвиг Царя Николая Второго в свете подвига Царя-Пророка Давида смотри в главе 8.0.2.

Святитель Феофан Затворник поясняет: «Корень Богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для сего дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве [твоих попечений о телесном и душевном, а никак не о духовном (не о выполнении воли Божией). И потому разум] и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение; о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за худое в тебе; о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью; о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство сих истин. Пробудишь чувство, – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни». (Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. Правило Веры. 1995.[ниже – Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.] С. 45-46).

4.5.6. Господь сохраняет для праведных спасение

Итак, страх Господень, мы помним, – это начало мудрости (Притч. 1,7), то есть корень Богоугодной жизни. Мудрое же познание о Боге – это надежнейший путь в Царство Небесное. Ибо Господь дает мудрость* понимать слово Божие, «неизреченные тайны промысла Божьего»** и духовный смысл своих обстоятельств жизни. Из уст Его – знание учения Церкви и разум применить богоугодно это знание к своей жизни. Господь сохраняет для праведных во время различных бедствий спасение. Он – щит при различных искушениях для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю (Притч. 2,6-9).

*Мудрость – это познание божественных и вещественных вещей. Разум же благ (бывает) всем творящим и (Пс. 110,10). Разумение у всех тех, кто делами обнаруживает, а не словами возвещает премудрость. (Зигабен. Толковая Псалтырь. С. 474+212).

**Ученый монах Зигабен слова безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси (Пс. 50,8) поясняет так: «Ты столько возлюбил меня, что неизреченные тайны промысла Твоего открываешь мне пророческим духом». (Зигабен. Толковая Псалтырь. С. 313).

А потому находящимся в правой вере не страшны все происки врагов Народа Божьего, они не борются ни с ИНН, ни с введением новых паспортов, ни с глобализацией, не участвуют в выборах с их "судьбоносностью". Ибо ходящим непорочно Господь дает разум и ревность исповедовать всю догматическую полноту учения Его Церкви, Господь дает им мудрость увидеть всю бесовскую суть борьбы с властьпридержащими; уразуметь, что эта борьба к доброй и богоугодной стезе не относится. Господь покажет всю глубину богоборчества, скрытую в нежелании славить Бога за все и нести со смирением к Богу тяжесть епитимьи жидовского ига, данной Богоизбранному Русскому Народу за измену своему Богопомазаннику.

Если ИНН и паспорта властьпридержащие велят брать, то православные христиане их берут, отчетливо понимая, что эта дребедень ни к духовной жизни, ни к личному спасению, ни к воскресению России никакого отношения не имеет. Кто говорит иное, тот или духовно поврежден, например, самарянским духом[20], или является засланным казачком мировой закулисы.

Президентов русский православный человек выбирать не может, так как наши благочестивые предки дали за себя и своих потомков обет Богу (Русский Завет) верно служить Царям, а не президентам, и Царь должен быть законным Наследником Царствующего Дома Романовых, а не из холопских домов Путиных, Зюгановых, Глазьевых и т.д. Все же выборщики к ходящим непорочно не относятся со всеми вытекающими из этого факта последствиями. Перспектива таковых – уничтожение. Православные русские люди славят Бога за любого поставленного жидами президента, ибо знают и исповедуют, что Господь охраняет пути правды и оберегает стезю их, а не "всенародно выбранный" президент - ставленник жидов. И уж, тем более, не борьба с жидами оберегает стезю Народа Русского, Господь оберегает Народ Свой, если он служит Ему и выполняет Его волю, а не фантазии каких-либо человеков.

4.5.7. Когда мудрость Христова войдет в сердце твое, тогда рассудительность твоя будет оберегать тебя

Царь Соломон наставляет: Когда мудрость Христова войдет в сердце твое, и знание о Боге будет приятно душе твоей, тогда рассудительность твоя, а не других человеков, будет оберегать тебя всегда при всех искушениях, разум твой будет охранять тебя в любой опасной ситуации. Дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, даже очень благочестивую на первый взгляд (например, как это у митрополита Агафангела, смотри п.5.); от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы, разглагольствуя о Христе и о Русском Богоносном Народе; от тех, которые радуются, делая явное зло, и восхищаются злым развратом, у которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих (Притч. 2,10-15)), а лезут спасать от глобализации весь мир.

Рассудительность твоя будет оберегать тебя, разум твой будет охранять тебя, дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего (Притч. 2,16-17). Святые отцы под чужой женой понимают чужую веру или отпадение в ересь. Царь Соломон, который сам на некоторое время уклонился от веры своих отцов, предупреждает, что надо очень остерегаться отпадения от учения Церкви. Ибо дом чужой веры ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни (Притч. 2,18-19).

А посему ходи путем добрых, правоверующих, и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее (Притч. 2,20-22). Обращаем внимание, что Господь через Царя Соломона заранее предупреждает Свой Народ, чтобы они не становились на путь беззаконников, ибо все беззаконные будут истреблены с земли. Да, Господь – это Любовь! Но Господь – это и Справедливость! А потому Всемогущий и дает такое обетование заранее: праведные будут жить на земле, а вероломные будут искоренены из нее. Любой человек может уразуметь, что есть жизнь, а что есть смерть, и сделать свой выбор. И не Бог очень жестокий, а очень жесток и к себе, и к своим близким, и к своему Богу человек, не стяжавший себе рассудительность и выбравший себе смерть.

Вышеприведенный текст взят из разделов 3-4. работы Романа Сергиева “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.


3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[21]

Свт. Феофан Затворник
23 янв. 29 июня
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Седмица 1-я по Великого Поста "Прииде пост, мати целомудрия". "Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Прит. 2, 3-6). Корень Богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для сего дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве [твоих попечений о телесном и душевном, а никак не о духовном (не о выполнении воли Божией). И потому разум] и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение; о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за худое в тебе; о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью; о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство сих истин. Пробудишь чувство, – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавление книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царкской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу присылайте их на наш почтовый ящик www.ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[*]Вышла новая книга Петра Валентиновича Мультатули, в которой он развеевает мифы, которые слуги сатаны насоздавали вокруг величайшего святого - вокруг Царя-искупителя Николая Второго!


Мультатули П.В. Николай Второй: Имя Россия. Исторический выбор М.: ACT: Астрель, 2008. - 477 Невидимая Хазария
Изд-ва: зерна, Рязань, 2008. Твердый переплет, 477 стр, Цена в Д/К Крупской (СПб) - 200р.

В истории России нет более оклеветанной фигуры, чем Император Николай Второй. В течение десятилетий имя Императора окружали клевета, ложь, непонимание, осуждение, глумление. И чем дальше мы удаляемся от событий 1918 года, тем сильнее и яростнее становится кампания клеветы против Николая Второго. Настала пора сказать правду о последнем русском Царе. В самом масштабном телепроекте года - «Имя Россия», где граждане России выбирали величайшего соотечественника за всю историю страны имя Николая Второго вошло в число 50 наиболее популярных личностей отечественной истории.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ
..........................................3
ГЛАВА 1.
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II. ЧЕЛОВЕК И ЭПОХА .............9
ЧЕЛОВЕК ................................................9
1. Что являлось основой мировоззрения Николая II? ...........9
2. Был ли Николай II «не готов» к царствованию? .............17
3. Был ли Николай II «слабовольным»? ......................22
4. Какими свойствами личности обладал Николай II? ..........36
ЭПОХА..................................................44
1. Почему начало царствования Николая II является одной из самых сложных эпох в русской истории? ..........44
2. Виноват ли Николай II в «Ходынке»?.....................51
3. Зачем Николай II решил созвать Гаагскую мирную конференцию? .........................................57
4. Кто развязал русско-японскую войну? .....................73
5. Что действительно произошло 9 января 1905 года и был ли Николай II виновен в «Кровавом воскресенье»?.............78
6. Чем действительно была «первая русская революция»? ......103
7 Был ли Николай II врагом реформ? ......................130
8. Как и почему была создана в России Государственная дума? ................................................'37
ГЛАВА 2. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ВРЕМЕН ЦАРСТВОВАНИЯ НИКОЛАЯ II ........................148
1. Была ли Российская империя отсталым и нищим государством? ................................148
2. Была ли Российская империя «тюрьмой народов»? .........158
3. Кем был в действительности Григорий Распутин? ..........170
ГЛАВА 3. ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА ..............................177
1. Чем была для России Первая мировая война?..............177
2. Хотел ли Николай II войны с Германией? .................188
3. Ставил ли Николай II интересы союзников выше интересов России?................... •..........205
4. В чем были причины того, что Николай II принял на себя верховное главнокомандование в 1915 году? ..............219
5. Каким был Николай II как Верховный главнокомандующий?...................... .......225
ГЛАВА 4. ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ...... ......250
1. Кто стоял за спиной Февральской революции? .......250
3. Отрекался ли Николай II от престола 2 марта 1917 года? ..... ................... .....264
Мы твердо утверждаем, что Царь Николай отрекся от Престола 2-го марта 1917 года, об этом смотри новостное сообщение от 01.02.2008. и новостное сообщение от о2.02.2008.
ГЛАВА 5. КРЕСТНЫЙ ПУТЬ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ ... .314
1. Кто был инициатором ареста царской семьи? ... .314
2. Стремился ли Запад спасти царскую семью? .. .....323
3. В чем заключалась миссия комиссара Яковлева? .. .338
4. Организаторы убийства царской семьи: кто они? ...375
5. В чем были подлинные причины убийства царской семьи?....................... .. .438

[**] Фрагмент взят из книги Татьяны Грачевой. Невидимая Хазария. С. 384-398. Разрядкой выделено автором новостного сообщения.


Татьяна Грачева. Невидимая Хазария
Изд-ва: зерна, Рязань, 2008. Тираж 10000. Твердый переплет, 400 стр, Цена в Д/К Крупской (СПб) - 150р.

Исследования геополитических и исторических проблем в книге Т.В. Грачёвой построено на православном вероучении, Священном Писании, Священном Предании, сочинениях Отцов Церкви, постановления Вселенских Соборов. Характеристика религиозных экстремистов и фанатиков, сатанистов-христоненавистников дается в книге в общепринятом православном смысле.

Во вступлении к книге, заряжающем читателя оптимистическим подходом как к истории, так и нынешней жизни, озаглавленном «Нас побеждают, но мы - непобедимы», говорится:

«Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определенном смысле - настоящей сенсацией.

Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте. Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы - таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.

Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.

Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз Народа, Армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.

Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побежден и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону его противников. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Ин. 5,4).

Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками»

Когда мы говорим, что история России - это история войн, которые она вела практически непрерывно за свою государственность, следует иметь в виду, что враг, который посягал на нашу идентичность и государственность, после поражения может быть одержим жаждой реванша. И эта разрушительная страсть отомстить, повторить попытку захвата, может уходить корнями в историю, и даже в очень далекое прошлое, которое вдруг оживает, воспламеняет внутренний мир какой-то группы живущих в настоящем людей и становится движущей силой их поведения. Реваншизм превращается в доминанту их личности.

Они становятся функцией сил исторического реванша и продолжателями их войны против России. Будучи одержимы злобой, агрессией и революционным бунтарством, пагубной гордыней и местью, они отдают себя во власть этих сил, становятся продолжателями дела тех, кто вел против нас войну, кто хотел нас поработить и уничтожить, кто хотел сокрушить нашу государственность. Они с готовностью принимают эстафету войны от тех, кто воевал против нас в прошлом, но так и не смог нас покорить.

Эта разрушительная преемственность и духовная связь сил агрессии и реванша продолжается на протяжении всей российской истории. Понять исторические истоки реваншизма и его движущие силы - значит понять мотивы и цели современной войны и определить, кто и как ее на самом деле ведет и как противостоять новому воплощению старого исторического противника. («Невидимая Хазария...», стр. 141).

Содержание
БИТВА ЗА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

Духовный смысл мировой политики
Главная мишень современной войны...................................... 5
Война в пространствах государственности.......................... 13
Война в физическом пространстве........................................ 19
Война в демографическом субпространстве.
Когда наркотики становятся оружием.................................... 21
Борьба против жизни: технологии сокращения населения.. 63
НАЕМНИКИ СМЕРТИ
Новая стратегия глобалистской военной доктрины
Война в территориальном субпространстве. Метаморфозы современной войны................... 93
(фрагменты до стр. 95 смотри в главе 1.4.3. новостного сообщения от 23.10.2008.)
Наемники — прошлая армия новой войны................. 97
ПРОЕКТ «ХАЗАРИЯ»
Кто стоит за мировой закулисой
Война в ментальном пространстве........................... 138
Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности...... 141
После Хазарии.............................................................. 153
(новостное сообщение от 16.11.2008.)
Возвращение Хазарии.................................................. 160
Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм — продукт сионизма ............................. 168
(новостное сообщение от 18.11.2008. (исправлено!))
Колено Даново в земле Магог...................................... 187
(Стр.187 - Стр.203 здесь)
Одержимость реваншем.............................................. 226
(Стр.203 - Стр.232 здесь)
«Дух тьмы обещает устройство рая на земле»......... 233
(Стр.233 - Стр.248 новостное сообщение от 20.11.2008.
Стр.248 - Стр.266 новостное сообщение от 21.11.2008.
Стр.266 - Стр.278 новостное сообщение от 22.11.2008.)
Исторический миф как оружие борьбы против государственности.......................... 278
(Стр.278 - Стр.299 новостное сообщение от 11.12.2008.)
Коммунизм умер. Да здравствует марксизм?............ 308
Призрак Маркса бродит по Европе.............................. 313
(Стр.299 - Стр.323 новостное сообщение от 15.12.2008.)
США ПОД КОНТРОЛЕМ ИЗРАИЛЯ
Используя «христианские» отмычки, сионизм приходит к власти в христианском мире
Война в духовном пространстве. Стремление к духовному реваншу....................... 324
Зелье для протестантизма.......................................... 335
Поражение духовным оружием означает тотальное закабаление............................. 336
(Стр.324 - Стр.344 новостное сообщение от 15.12.2008.)
(Стр.344 - Стр.363 новостное сообщение от 24.12.2008.)
ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ТРЕТЬЕГО РИМА» ПРОТИВ ПРОЕКТА «ХАЗАРИЯ»
Будущее России — в сохранении духовных традиций
Колено Даново — исполнители воли диавола.......... 364
(Стр.364 - Стр.383 новостное сообщение от 25.12.2008.)
Будет ли новый Перл-Харбор?.................................... 384
Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим.............. 392

(Стр.384 - Стр.398 новостное сообщение от 26.12.2008.)

Книга издана ограниченным тиражом на частные пожертвования. Если вы считаете, что данная книга требует массового издания, Вы можете помочь ее переизданию, перечислив свои пожертвования по следующим реквизитам: ООО «Издательство «Зерна»
ИНН 6230033234
КПП 623001001
Р/С № 40702810153000100630
Рязанское ОСБ 8606 г. Рязань,
БИК 046126614
к/с № 30101810500000000614
в графе «Назначение платежа» необходимо указать: «Пожертвование на издание книги Т. Грачевой».

[1] Преподобный Ефрем Сирин. Книга пророка Исаии. М. 1997. [ниже – Преподобный Ефрем Сирин.] С. 7.

[2] Исх. 15,20.

[3] Преподобный Ефрем Сирин. С. 7.

[4] Поучения Святителя Дмитрия Ростовского. СПб. Изд. Сойкина. Б/г. С. 991-992.

[5] С.С. Ольденбург. Царствование Императора Николая Второго. СПб. Петрополь. 1991. С. 642.

[6] Л. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Киев. 1915. Ч.2. Приложения. Архипастырские воззвания Епископа Игнатия к Кавказскому духовенству... С. 16-17.

[7] Преподобный Ефрем Сирин. С. 8.

[8] Пояснения по Третьей книге пророка Ездры смотри в работе Романа Сергиева Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!.

[9] Пророческие книги. С. 23.

[10] Ю. Нерсесов. Вертолеты для Тель-Авива. Спецназ России. №2 (89) февраль 2004. С. 8.

[11] Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. Из-во “Отчий дом”. 1994. С. 286.

[12] Преподобный Ефрем Сирин. С. 10.

[13] О 8-м марта смотри заметки Романа Сергиева И повелел царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем или новостное сообщение от 31.01.2008.

[14] Из молитвы святителя Василия Великого перед святым Причащением.

[15] Россия перед Вторым Пришествием. Составители Сергей и Тамара Фомины. Т2. 1998. Общество св. ВАСИЛИЯ  ВЕЛИКОГО. [ниже – Россия перед Вторым Пришествием.] С. 137).

[17] Жития Святых. Март. 9-й день. С. 189.

[18] Царю Небесному и земному верный. Составитель Т. Гроян. М. Паломник. 1996. С. CCLXXXIII.

[19] Пророческие книги. С. 23.

[20] Подробнее о самарянском духе смотри заметки Романа Сергиева Аарон будет твоими устами, а ты, Моисей, будешь ему вместо Бога!

[21] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 04.03.2009.







Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page