0. Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России. 1

0.1. Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление. 6

0.2. Некоторые комментарии на новость разгрома ГРУ.. 11

1. “Великая? Безкровная? Русская?”. 1

1.3. Победители – преимущественно еврейская молодежь – упивались своей великой исторической ролью идти во главе революции. 1

1.3.1. Красный бант – символ грядущего, неслыханного доселе в истории, кровопролития  1

1.3.2. Английский офицер крайне своеобразно приветствовал арестованное высшие военное командование Петрограда. 4

1.3.3. Цареборческое беснование в феврале 1917 года – это результат экспорта в Россию духовной заразы   11

1.4. Керенские держатся лишь малодушием и трусостью окружающих. 21

2. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 19

Иллюстрацией к нашей теме о агрессии мировой закулисы является новостное сообщение Страшный секрет Гельмута Комоссы. Отставной шеф армейских спецслужб ФРГ (вот что значит армейские спецслужбы, а не политические!) в своей книге, рассказывая о «суверенитете» Федеративной республики Германии, помогает понять современный статус России. Наши материалы как раз и объясняют, когда же, наконец, мы сможет вернуть себе былое могущество. Но безбожники, люди у которых по определению отсутствует духовное зрение, а потому они не могут увидеть духовную первопричину наших бед и мучений, наши рассуждения воспринимают как религиозные фэнтази. Но это уже объяснял Апостол Павел: Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14). Но к Апостолу Павлу безбожники относятся как к жиду недорезанному. Возможны два исхода: смерть безбожников или прихождение их в разум Христов. Но смерть Русских людей, даже находящихся в безбожии (в духовной болезни), выгодна только мировой закулисе!

0. Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России

0.1. Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление

генерал армии (2003) Корабельников Валентин Владимирович. Заместитель начальника Генерального штаба Вооруженных Сил РФ - начальник Главного разведывательного управления Генштаба с мая 1997 г., генерал армии (2003); родился 4 января 1946 года в Тамбовской области; окончил Минское высшее инженерное зенитно-ракетное училище в 1969 г., Военную академию им. М.В.Фрунзе в 1974 г., академию Генерального штаба в 1988 г., а также Военно-дипломатическую академию при Министерстве обороны СССР; более 20 лет проработал в органах Главного разведывательного управления Генштаба ВС РФ. Его интервью в ноябре здесь

"Аргументы недели" - еженедельная газета, 10(148) от 12 марта 2009 (Александр ЧУЙКОВ). Текст новости взят здесь

Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление Генерального штаба России.

Будет сокращен Центральный аппарат в Москве, насколько - пока неизвестно. Наши сотрудники в округах будут переподчинены командующим округами, а не «Аквариуму» в столице, как было раньше. Что произойдет с частями спецназа, пока совершенно непонятно. Известно только о расформировании трех бригад, - рассказал «АН» источник в Генштабе. - То есть ГРУ как структура федерального подчинения фактически перестанет существовать.

Согласно открытым источникам, в состав элиты военной разведки на сегодня входят: 218 обатСпН (Москва, МВО), 16 обрСпН (Тамбов, МВО), 2 обрСпН (Псков, ЛенВО), 22 гв обрСпН (Аксай, СКВО), 10 обрСпН (Горячий ключ, СКВО), 12 обрСпН (Асбест­5, ПУрВО), 3 гв обрСпН (Самара, ПУрВО), 67 обрСпН (Бердск, СибВО), 24 обрСпН (Улан­Удэ, СибВО), 14 обрСпН (Уссурийск, ДВО). В этом году будут расформированы 6­я отдельная бригада специального назначения (обрСпН), 12­я обрСпН, 12‑я и 3‑я гвардейская обрСпН.

По словам источника, начальник ГРУ генерал армии Валентин Корабельников написал рапорт об отставке. Однако он пока не подписан, так как «заместители Валентина Владимировича отказались от предложения занять эту должность». Источник уточнил также, что, скорее всего, новый директор будет лишен и права еженедельного доклада Президенту России.

Официально информацию о реформировании военной разведки России в Минобороны комментировать отказались. Однако «АН» стало известно, что депутат Госдумы Анатолий Локоть направил депутатский запрос министру обороны России А. Сердюкову по поводу расформирования частей спецназа, но ответа пока не получил. По мнению депутата, дальнейшая судьба офицеров и прапорщиков, подлежащих расформированию частей спецназа, пока неизвестна. Эксперты не исключают их переход в ВВ МВД России, которые не только не сокращаются, а, наоборот, укрепляются военнослужащими и новейшими вооружениями.

0.2. Некоторые комментарии на новость разгрома ГРУ

"Аргументы недели" - еженедельная газета, 10(148) от 12 марта 2009 (Александр ЧУЙКОВ). Некоторые коментарии на новость взяты здесь

Александр: В настоящий момент руководству страны не нужны профессионалы, тем более такие, какими является большинство сотрудников ГРУ - понимающих,что на самом деле у нас происходит. Нужны преданные, способные выполнить любую команду сверху. ...За Державу обидно..ничего, кроме лозунгов не меняется..

Игорь: Во блин!!! Я в шоке, все ожидал и перевод флота в Питер и сокращения, но то, что начнут рушить то что защищает их задницу??? Не ожидал думал силовиков не тронут. Хотя ФСБ-в вроде не трогают. Ощущение что нами правят умные враги - вот вам мол социалка , квартиры для военных и т.п. -а под шумок разваливают оборону. Мне кажется Путин когда опять станет президентом будет все стрелки на Медведева переводить,, хотя??? Ничего понять не могу что происходит в нашей стране.

Замполит: Можно возмущаться. Можно матом обзывать кремлёвскую клику. И другими словами. Призывы тоже красивые. Только "чужие" уже сделали из населения России потребителей. при нашем полном удовольствии. Поэтому никто не встанет под знамёна и на защиту. Возмущайтесь, поражайтесь, выпускайте пар сколько хотите. Для этого даже настоящий сайт держат. В противном случае, прикрыть его - раз плюнуть. А вот потерять свой, пусть маленький достаток, квартиру, огородик, возможность пива нажраться под очередную национальную идею (футбол, хоккей и т.д.) - это дудки. Я уж не говорю пойти под пули или сына послать. Что вы! Даже самая великая идея не стоит даже одной человеческой жизни! Не помните откуда это? Потерять всё это ЖАЛКО. Кишка тонка для самоотверженности. Поздравляю! Вот мы и стали общечеловеками. Или еврочеловеками. С чем и поздравляю. А к Мише, который перепутал 1917 с 1992 один вопрос. Это что же, в Гражданскую Антанта против своих денег воевала что-ли?

ВУК: ГРУ - это часть офицерского сообщества , которая ( в своём большинстве ) не изменяла присяге и не порочила офицерскую честь. Вины ГРУ в развале и уничтожении СССР не было и нет. В отличии от КГБ , который проворонил , если не сказать - продал , СССР - страну , которой "пиджаки" присягали и сохранность которой были обязаны беречь. ГРУ - это единственная сила , которая могла хоть что-то изменить в этой стране и в мире.А потому - власти нынешней опасна.Возможно - это ещё один удар по государственному суверенитету России.

Леонид: В эпоху расцвета предательства всегда под маркой "реформ" ликвидируют все, что составляет реальную угрозу всем "друзьям" и "единомышленникам" живущим по ту сторону границ

Алексей: Позор нашему правительству...кого поставили командовать армией...это предательство чистой воды...сам служил в этих частях..до чего обидно и горько..аж до слез!!!

Михалыч: Не только ГРУ ждет сокращение. В части где я бываю по работе вот уже пол года не кто не служит, а ждут сокращения. Сначала составляли план сокращения на 50%, потом еще и понижение на ступень в звание должностей и замену офицеров на гражданских. Проводят мандатные комиссии на которых задают один вопрос "Хотите служить?". В такой обстановке все сидят и ждут своей участи.О какой боевой готовности можно говорить? создается впечатление, что идет плановый развал Вооруженных сил. Стыдно за державу.Таких Министров обороны у нас еще не было. Готовы все продать

Иван: Я чо-та не понял - призыв срочников идёт полным ходом, проблемы с комплектацией, а профи не нужны?

Алексей: Амеры свои спецвойска увеличивают до 60 тыс.человек, готовятся к новому типу войн, с применением высокоточного оружия и относительно небольших групп спецназа... А мы своих значит коцаем. Уроды

Демьян: Наша .... "элита" продала НАС С ПОТРАХАМИ ДАВНЫМ ДАВНО!

Александр: Просто писец, начинаю задумываться над тем кто стоит у власти! Словами не передать !!!!!!!!!!!!! Идёт полный развал! Максим: Россией управляют чужие

Димитрий: Я служил в 24 ОбрСПн...Уволился в 1999 г. В то время я считал,что у бригады есть будущее... Сегодня,когда укрепляют ВВ и ФСБ, уничтожают элиту армии...самые боеспособные и мобильные части и соединения: ВДВ и бригады СпН ГРУ. Именно эти части выполнили свои задачи в Чечне,Дагестане, Югославии...и Осетии. Авиации- нет,флота- нет... Сейчас сухопутка- на бригадную систему....сокращение в 10 раз... Армии нет! ПОЗОР!!! И далее здесь

В феврале 1917 года генералы, думцы, архиереи, правительство сдали страну слугам сатаны, сейчас все повторяется: все те же генералы, думцы, архиереи, правительство изо всех сил стремятся послужить сатане, думая, что сатане предатели нужны. Им бы повнимательнее почитать князя Жевахова... Особенно впечатляет 2-ая часть 2-го тома его Воспоминаний... (начало 2-ой части в оглавлении выделено красным)

И если Господь Бог тогда нашел людей во главе с Иосифом Сталиным и они жидовскую нелидь пресмирили, уничтожили в больших количествах жидов-людоедов и предателей в ГУЛАГах, которые жиды понастроили для истребления православного Русского Народа, то и ныне Господь не выдаст, и жидовская свинья не съест. Но так же как и тогда, так и теперь много относительно "невинных" голов полетит.

По всей стране расформировывают десантные части и спецназ ГРУ. Это и хорошо и плохо. Слуги сатаны объявили войну нашим боеспособным частям (появилась определенность) и элитные профи оказываются по одну сторону баррикады с истребляемым Русским Народом (это хорошо). Но коммунистам не нужен ни Царь, ни Бог и ни герой, они надеются освободиться от алегархов своею собственной рукой (а потому Господь Бог даст им возможность убедиться в немощи их собственной руки без Бога - это плохо, потому как много может пролиться русской крови, на радость жидовской нелюди).

Нам надо молиться, чтобы в каждый момент времени могли видеть единственно верное и точное решение наших проблем. Но мы все дети Русского Народа, а потому и спасаться нам возможно только со своим Народом. В субботу один из известных "патриотов" в частной беседе нес какую-то чушь о необходимости ему разобраться со своими грехами, а уж потом он, может быть, найдет время подумать о необходимости Царской власти в России. Вот яркий пример внедрения в широкие массы ереси манихейства: мне надо на Небеса, а что здесь делается на земле мне не важно. А то, что если ты не выполняешь волю Бога на земле, то Господь Бог тебя не возмет на Небеса, таким "подвижникаи" невдомек. Кроме того, этому делателю монашеского служения в миру не приходит в голову, что Господь Бог может очень легко отдать его в изуверские лапы жидовской нелюди, чтобы, умирая в мучениях, он смог понять жизненную необходимость Царской власти для богоугодной жизни на земле.

А ниже посмотрим, как проходила "мирная и безкровная" февральская "революция". Очень похожие события мечтает провернуть снова мировая закулиса, используя очередное предательство генералов, думцев, архиереев и правительства. Тогда после февральских событий в 1917 году в итоге к власти пришла жидовская нелюдь во главе с людоедом Троцким. Ныне мировая закулиса начала свой последний бой за мировое господство и уничтожение Русского Народа. Проснитесь и покайтесь Русские люди в отречении от своего Царя-Богопомазанника. А покаявшись (т.е. изменив свой ум (так дословно переводится греческое слово “метаное”)), принесите богоугодные дела покаяния. Будем помнить слова Преподобного Серафима: "правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят". Более полное пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

1. “Великая? Безкровная? Русская?”

1.3. Победители – преимущественно еврейская молодежь – упивались своей великой исторической ролью идти во главе революции[1]

1.3.1. Красный бант – символ грядущего, неслыханного доселе в истории, кровопролития

1 марта над Зимним Дворцом, Главной Резиденцией Императора Всероссийского, был поднят красный флаг.[2] С ликвидацией последнего верного Государю Императору военного отряда в Петрограде [оставшиеся верными правительству войсковые части были оттянуты к центру города на Дворцовую площадь], по словам одного из видных заговорщиков, "в распоряжении правительства не оставалось вооруженных сил – ни в Петрограде, ни в Гатчине, ни в Петергофе, ни в Царском". [Расформировывая боеспособные части слуги сатаны добиваются того же - оставить Русский Народ без защиты от жидовской, чеченской и другой нелюди! Что предполагает делать с Русскими людьми жидовская нелюдь смотри, например, здесь.]

"Борьба за власть, – подводил итог виденному и пережитому в те дни очевидец, – вышла на улицу и перешла во Всероссийский погром, т.е. в открытое насилие над личностью и имуществом... Многие выражали открыто свой восторг путем взаимного целования. Красный бант – символ грядущего, неслыханного доселе в истории, кровопролития – украшал большинство грудей. ...Созерцание поголовного затемнения рассудка было нравственно мучительно. ...Член Думы Г.А. Вишневский сообщил мне, без комментариев, что теперь Россия будет республикою. В подробности он не вдавался, но, увидев сияющую фигуру В.В. Шульгина, окруженного жадною толпою слушателей и услыхав отрывки из его рассказа о поездке к Царю и о Царском отречении, я понял всем сердцем, всем существом своим понял, что теперь уже окончательно "свершилось" то ужасное, то непоправимое, то неслыханное в истории преступление, которое называется изменою своему законному Монарху и своей Родине во время войны и что главным подстрекателем и виновником в этом преступлении является четвертая Государственная дума – четвертая Преступнейшая Государственная дума..."[3]

[Безусловно, в России самыми главными подстрекателями и виновниками была «четвертая Преступнейшая Государственная дума». Но предатели и изменники из этой думы были обычными шестерками жидов-людоедов, которые делали самую черную и неблагодарную работу, а затем с ними поступили, как с расходным материалом: вытерли ноги и выбросили на свалку истории. Очень многих, которые много знали, просто убили, выдумав мелкую вину: для назидания следующих масонов-шестерок, чтобы они усвоили необходимость безпрекословного послушания своим хозяевам.]

3-го марта Исполком Петросовета постановил арестовать Династию Романовых, предложив Временному правительству провести этот арест совместно с Советом. ...В постановлении этом нашла отражение правильная оценка значения отдельных "Высочайших Особ" – в возможной политической игре монархистов – конституционных и самодержавных ...Правительство приняло предложение Исполкома ... Постановление Временного правительства состоялось вечером 5 марта, но самые аресты произведены были только 8 марта..."

[Вы понимаете, что каждый год отмечают люди 8-го марта?!! Эти люди вовлекаются в соучастие ритуального действа под названием “Свержение Богом установленной власти в России, в царстве Богоизбранного Русского Народа”. Как бы не относились к этим праздникам празднующие их, но то что, им наплевать на историю своей страны, на трагедию, произошедшую в эти дни в далеком 1917 году, они Богу свидетельствуют однозначно. И для вразумления их Господь Бог попускает им скорби и болезни. Если происходит обострение старых болячек после "праздника" 8-го марта, то это верный признак любви Бога к неразумным любителям праздников на крови верных Царских холопов и имеет место Его настоятельная рекомендация прийти в разум Христов.]

"В настоящее время, – говорил, выступая 7 марта на заседании совета офицерских и солдатских депутатов в московском кинотеатре "Арс", А.Ф. Керенский, – со стороны старой Династии нам не грозит никакой опасности. Каждый из Них находится под неослабным надзором. ...Скоро Временное правительство сделает специальное заявление о Династии. Во всяком случае, заверяю вас, что аппарат Династии обезврежен. Династия будет поставлена в такие условия, что раз и навсегда исчезнет из России. Создавайте новый народ и новую армию, а все, что оставалось позади, отдайте мне, министру юстиции, и Временному правительству". Произнеся это, Керенский бухнулся в обморок, придя в себя через минуту...

[Когда этот "герой" упал в обморок, то очам всех присутствующих стало видно, насколько неподъемную ношу как Керенский, так и жиды-людоеды пытались и пытаются взвалить на свои хрупкие плечи. Ибо новый, ублюдочный народ, вместо великого Богоизбранного Русского Народа, и новую, марионеточную армию в России, вместо Русской Армии с традициями Императора Петра Великого, Суворова, Ушакова, им создать никогда не удастся – кишка тонка.]

В ночь с 27-го на 28-е февраля Временный комитет Государственной думы постановил направить во все государственные учреждения своих комиссаров, отрешив от должности Царских министров. Аресты Царских высших должностных лиц шли всю ночь.

С утра 28 февраля, свидетельствовал Г.Г. Перетц, сановников "стали доставлять под усиленным конвоем в Таврический дворец.

1.3.2. Английский офицер крайне своеобразно приветствовал арестованное высшие военное командование Петрограда

Любопытнейшие подробности своего ареста, обстановки и главных действующих лиц переворота оставил в своих воспоминаниях, написанных в 1929 г. в Белграде, Петроградский градоначальник генерал А.П. Балк*. Вместе с ближайшими сотрудниками его арестовали днем 28 февраля в Адмиралтействе.

*Александр Павлович Балк (7.2.1866†20.10.1957) – происходил из старинного дворянского рода С.-Петербургской губернии шведского происхождения. Окончил 1-й Кадетский корпус и Павловское военное училище. Выпущен в 16-й Ладожский пехотный полк. Поручик (1886). Государь собственноручно пожаловал ему за усердие золотые часы (окт. 1909). Произведен в генерал-майоры (6.12.1912). Именным указом назначен Петроградским градоначальником (1.11.1916). Назначению способствовало близкое знакомство его с министром внутренних дел А.Д. Протопоповым, с которым они вместе учились в 1-м Кадетском корпусе. Распутин близко знал генерала и считал его человеком хорошим. Во время гражданской войны находился в составе Добровольческой армии и Вооруженных сил Юга России. В конце 1919 г. был эвакуирован из Крыма в Салоники. В эмиграции в Югославии, после 1945-го в Бразилии. Скончался в Сан-Паулу.

"Шум толпы во дворе, – вспоминал он, – топот многих ног по широким и отлогим лестницам и крики... ...Толпа ворвалась и заполнила всю комнату. Мы встали. Из толпы выделились три фигуры: прапорщик в стрелковой форме: пьяное, сизое, одутловатое лицо, весь в прыщах, глаза, заплывшие в жиру. В руках держал большой маузер, который он поочередно наводил в упор на наши физиономии. [Так боевой офицер, даже будучи пьяным, никогда делать не будет!] Одет был по форме во все новое походное снаряжение. [Очевидно, форму получил во время разграбления воинского склада!] Другой – совсем молоденький солдатишка, белый, с прекрасным нежным цветом лица, тоже одет хорошо, но не по форме. В расстегнутом пальто с красными погонами и выпушками. Был пьян. В руках держал обнаженную офицерскую шашку с анненковским темляком, страшно размахивал ею над нашими головами и по временам делал вид, что хочет заколоть нас. Кричал он больше всех и упивался ролью вождя восставшего народа. [Очень похоже, что оба эти "героя" просто переодетые гражданские! Наглость же "прапорщика" и этого "солдатика", проявляемая по отношению к генералам, указывает на их жидовского происхождение. Но даже жиду, человеку который всех презирает кроме себя, чтобы явиться арестовывать высшие военное командование города, необходимо было для смелости принять горячительного напитка.] Между этими двумя стояла все время меланхолично, совсем смирная с проседью баба. Была опоясана поверх длинного пальто шашкой на новом широком ремне. [Новый ремень так же указывает на армейский разграбленный склад!]

Пьяные солдатишка и прапорщик, вытаращив глаза, смотрели грозно на меня и не успели еще разинуть рты, как я громко, чтобы вся толпа услышала, сказал: "А вот я Градоначальник. Арестуйте меня и ведите в Думу", – и пошел вперед из комнаты. Мне дали дорогу, раздались крики радости, и вся толпа бросилась за мной. ...Я быстро спускался по лестницам. Все сослуживцы мои, не отставая, держались вместе. Генерал Хабалов в коридоре незаметно присоединился к нам. …

Мы завернули налево и здесь нас остановили. Стояло два громадных грузовика-платформы. "Влезайте". ...Шофер дал ход. Грузовик рванул и сразу налетел на чугунную тумбу, выворотил ее, но сам испортился, и, несмотря на все усилия рассвирепевшего шофера, не двигался с места.

В это время мимо Градоначальства из Гороховой улицы выскочил автомобиль и открыл стрельбу из пулемета. Окружавшую нас толпу охватила паника. Все бросились на землю и началась безпорядочная стрельба во все стороны. ...Я почувствовал струю теплого воздуха справа. "Господи, хоть бы скорей прикончили", – глубоко вздохнув, сказал полковник Левисон* и крепко прижался ко мне. Были слышны стоны, ругательства.

*Подполковник Вернер Верневович Левисон – штаб-офицер для особых поручений при Петроградском градоначальнике. "Он застрелился через две недели на могиле своей матери на Смоленском кладбище. Работа и преданность долгу этого офицера были исключительны" (Гибель Царского Петрограда. Февральская революция глазами градоначальника А.П. Балка // Русское прошлое. СПб. 1991. № 1. С. 50). – С. Фомин).

Стрельба продолжалась минуты две. Наконец, стреляющий автомобиль проскочил дальше. Толпа сейчас же успокоилась. ...

Я крикнул: "Ну, если нет автомобиля, ведите нас в Думу – пешим порядком". Я быстро пошел, желая избегнуть Невского, на Дворцовую площадь. Несколько вооруженных человек окружили нас, и мы вышли на поворот к Дворцовому мосту. Здесь на наше счастье наткнулись на автомобиль с частной публикой. Наши конвоиры, которых не особенно радовала перспектива идти пешком далекий путь, быстро высадили пассажиров и крикнули нам: "Живо садись!" ...Автомобиль облепили солдаты и частные лица. ...Все стреляли вверх, кричали "ура" и махали оружием над нашими головами. ...Выехали на Дворцовую набережную, почти пустынную, и пошли быстрым ходом мимо грандиозно-строгой линии дворцов. Вахтеры и дворники, молча и сочувственно, как мне казалось, смотрели на нас. Я почти каждый день ездил набережной, и они знали меня в лицо.

У Зимнего Дворца навстречу нам шли два английских офицера. Одного я знал хорошо в лицо, фамилию забыл, но фигуру его, необычно длинную и поджарую, знал каждый, кто бывал в "Астории". Так вот этот офицер своеобразно приветствовал нас. Он остановился, повернулся к нам лицом, засунул руки в карманы, и, пригибаясь назад во все свое длинное туловище, разразился громким хохотом, а потом что-то кричал и указывал на нас пальцем.

[Обратим внимание на то, что у беснующейся толпы с огромным процентом юношей «с крючковатыми носами и курчавыми волосами»[4] имеет место неудовлетворенная «жажда крови». И при виде офицеров и генералов Русской армии (идет война с внешним врагом!) у этой толпы сразу же появляется желание отблагодарить своих защитников «зверской расправой». Но «психоз» толпы не распространяется почему-то на английских офицеров, "союзники" спокойно гуляют около Зимнего Дворца в то время, как русских офицеров и генералов везут под конвоем. Младший по званию офицер "союзников" крайне неподобающе реагирует на арестованных знакомых генералов (градоначальника и командующего петроградским гарнизоном). И он ведет себя не как офицер цивилизованного, да еще и союзного государства. Попробуйте сами ответить на вопрос: почему имеют место эти “странности”? При этом уровень воспитанности данного английского офицера рассматривать не имеет смысла.

[А мы дерзнем предположить, что двое этих английских офицеров вышли размять косточки после тяжелой оперативной работы над дальнейшим планом мероприятий по развитию "революционного" процесса в Петрограде. А в это время провозят мимо них наглядный плод их успешной деятельности - арестованных высших генералов Петрограда. Ну как тут не порадоваться своей такой успешной и плодотворной работе! - автор новостного сообщения.]

Безбожные историки с марксистко-ленинским мировоззрением, очевидно, ответят, что толпе было известно, что офицеры "союзников" с великой радостью откликнулись на призыв: “Пролетарии всех стран – соединяйтесь!” А вот отношение русских офицеров к этому призыву конвоиры не посчитали нужным даже спросить!]

У въезда в Государственную думу и за решеткой стояла плотная масса народа. ...Автомобиль ... остановился у главного входа в Думу, и мы без задержки быстро прошли внутрь, куда именно – не помню. Комната большая, заставленная столами, а за ними – победители – преимущественно еврейская молодежь. ["Историки" марксистско-ленинского духа, очевидно, поведают нам о том, что именно еврейская молодежь больше не желала своей тяжелой доли, а верхи (высшее командование воюющей и побеждающей России) больше не могли командовать и побеждать! А поведение "союзников" (английских офицеров) именно это и подтверждает!]

Меня и генерала Казакова[5] отделили от наших спутников. Мою просьбу не разъединять нас – не уважили* и повели по длинному светлому коридору в так называемый Министерский павильон, а их – на второй этаж, где, как оказалось впоследствии, их постигла участь, несравненно лучше нашей. Конвой наш, 8 человек, состоял частью из солдат с винтовками, а частью из евреев-юношей, делающих революцию. Только что выпущенные из тюрем, они с особенным увлечением, вместе с солдатами, отбивали шаг по узким коридорам. Опоясанные патронными лентами, держа высоко в вытянутых руках револьверы самых ужасающих систем, они упивались своей великой исторической ролью идти во главе революции.

*"Поведение Балка после революции тоже характерно. Довольно долго Временное правительство держало его под арестом, затем решило освободить, но он заявил, что не покинет тюрьму, пока не удостоверится, что со всеми чиновниками, которые были его подчиненными, поступили строго в рамках закона". (Васильев А.Т. Охрана. Русская секретная полиция. С. 462). – С. Фомин.

Итак, мы маршировали на славу"[6].

(Читаешь, и ловишь себя на мысли: где-то это уже было... Да это же Израильский полк, сформированный в 1786 г. Г.А. Потемкиным! Совпадение тем более замечательное, что именно для Великолепного князя Тавриды и был построен в Санкт-Петербурге дворец, занятый впоследствии Государственной думой.

"Потемкину, – писал в свое время историк Н.А. Энгельгардт, – пришла единственная в своем роде идея – сформировать полк из евреев, который и наименовать Израилевским конным…

Покамест представлялся Светлейшему один эскадрон будущего полка. В лапсердаках, со столь же длинными бородами и пейсами, сколь коротки были их стремена, скорченные от страха на седле, иудеи представляли разительную картину. В их маслиноподобных глазах читалась мучительная тревога, а длинные казацкие пики, которые они держали в тощих руках, колебались и безтолково качались, кивая желтыми значками в разные стороны. Однако батальонный командир, серьезнейший немец, употребивший немало трудов, чтобы обучить сколько-нибудь сынов Израиля искусству верховой езды и военным эволюциям, командовал, и все шло по уставу порядком.

Особенно хорош был батальон, когда поскакал в атаку. Комические фигуры, с развивавшимися пейсами и полами лапсердаков, терявшие стремя и пантофли и скакавшие с копьями наперевес... ...Кажется, этого только и добивался Светлейший. Он прекратил эволюции, поблагодарив батальонного командира". (Энгельгардт Н.А. Екатерининский колосс. Исторический вестник. 1908. Апрель. С. 55-57.)

Манифестация БУНДа

[Сергей Фомин в своей статье поместил несколько фотографий[7], которые иллюстрируют, чья это была Февральская революция. Под одной из них помещен такой текст. «Евреи празднуют "великую безкровную революцию". Февраль 1917 года. На транспаранте лозунги на иврите: “Да здравствует демократическая республика!”, “Да здравствует национальная автономия народов России!”, “Да здравствует народный социализм!”, “Да здравствует еврейская социалистическая партия!”» Под другой фотографией, на которой видна многочисленная колонна людей с транспарантами на иврите, пояснение: «Манифестация БУНД[11]а». Есть в статье и карикатуры того времени. На одной, написанной явно мастером кисти, читаем стишок:

“Долой черту оседлости”. Карикатура 1917 г.

Мы не связаны больше чертою.

Мы свободны на русской землѢ.

И теперь съ чеснокомъ колбасою

Торговать можемъ даже въ кремлѢ

Подпись под изображением довольно добродушного и радостного еврея с характерным крючковатым носом и с мешком за спиной: “Долой черту оседлости”. Ну, как не вспомнить "пророческие" слова отнюдь не благодушного американского еврея Шиффа, финансиста двух "русских" революций и террористических акций "русских" боевиков в России, сказанные им Витте еще в 1905 году: “Передайте Вашему Государю, что если еврейский народ не получит прав** добровольно, то таковые будут вырваны при помощи революции”. (П. Мультатули. Екатеринбургское злодеяние. С. 408-409.)

*БУНД – всеобщий еврейский социал-демократический союз. Возник в западных губерниях России в 1897 году. Но демонстрация-то в Петрограде!

**О проблеме с правами евреев смотри главу 7.4.3., главу 7.9.1. и главу 7.9.2., о том, кто такой Шифф рассказано достаточно подробно в главе 7.9.3.

Евреи празднуют "великую безкровную революцию". Февраль 1917 года. На транспаранте лозунги на иврите: “Да здравствует демократическая республика!”, “Да здравствует национальная автономия народов России!”, “Да здравствует народный социализм!”, “Да здравствует еврейская социалистическая партия!”

[Здесь невозможно удержаться от “благородного” "негодования" по поводу черной неблагодарности Александра Шубина к Шиффу, который много потрудился в деле распространения всякой духовной заразы в России, в том числе и марксистко-ленинских идей социализма и коммунизма. Этот человек (Шубин) обвиняет всех, кто отдает должное заслугам Якова Шиффа со товарищами в деле разрушения мощной Российской Империи, мифотворцами*. Наследники дела Шиффа по установлению власти слуг сатаны над всем миром продолжают финансировать, все, что мешает прийти Русскому Народу в разум Христов, то есть и исторические изыскания Александра Шубина. А он, как партизан на допросе, молчит о заслугах Шиффа перед сатаной! Пишет какую-то ерунду (как учил "великий" Ленин о признаках революции), что, мол, в феврале 1917 года “низы не хотели так больше жить” (как? платить самые низкие налоги в мире?** без жида-талмудиста, а то и без жида-каббалиста на спине?), а “верхи уже не могли” (а может быть не хотели? Только не понятно что не могли или не хотели верхи? мешать изуверам уничтожать Великую Россию и Богоизбранный Русский Народ? Но в этом случае они оказались союзниками (хоть и временными к их ужасу!) победителей – юношей «с крючковатыми носами и курчавыми волосами»[8]).]

*Смотри этот удивительный для нашего времени труд А.Шубина (удивительный по наивности? или по отсутствию инструмента анализа фактов (ума)?) в сборнике “Масоны и Февральская революция 1917 года”. М. Яуза-пресс. 2007. С. 240-348.

**Смотри статью Б.Л. Бразоля “ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 В ЦИФРАХ И ФАКТАХ” (Приложение 6).

1.3.3. Цареборческое беснование в феврале 1917 года – это результат экспорта в Россию духовной заразы

Питирим (Окнов Павел Васильевич) (1858-1919) Родился в семье протоиерея мыса Коженгузен Лифляндской губернии Рижского уезда. В 1883 окончил киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, в том же году пострижен в монахи. С 1890 архимандрит, с 1909 архиепископ. С 1914 архиепископ Карталинский и Кахетинский, член Святейшего Синода и Экзарх Грузии. 23.11.1915 возведен в сан митрополита и назначен митрополитом Петроградским и Ладожским. Скончался в Новочеркасске.

Митрополит Питирим (Окнов) был арестован в Александро-Невской Лавре. В первый же день революции, рассказывал впоследствии владыка товарищу обер-прокурора Св. Синода, «в мои покои ворвалась пьяная толпа солдат* и объявила, что должна обыскать мои помещения, чтобы удостовериться, нет ли там оружия. Это у митрополита-то! – сказал владыка улыбнувшись. – Повторяя заученные фразы, солдаты даже не разбирались в том, насколько задание было уместно в отношении митрополита, не могущего иметь в своих покоях никакого оружия.

*Пьяная толпа – это важнейшее требование для проведения операций слугами сатаны. Ибо: пьяный человек не контролирует ситуацию и более точно выполняет указания коноводов толпы; как правило, у пьяного ярче проявляются негативные особенности человека, например, его легко ввести в ярость из-за пустяка; пьяного легко изолировать от толпы, если он вдруг, по милости Божией, будет выпадать из-под направляющей руки коновода толпы; очень часто, протрезвев, он не помнит вчерашних событий.

[Но задание-то давали жиды-каббалисты, а вот у них-то в синагогах очень возможно помещение оружия. Вот что по этому поводу пишет генерал Филатов. «Год тому назад несколько общественных организаций обратились к Генпрокуратуре: слабо проверить подвалы синагог Москвы на предмет наличия оружия и взрывчатки; слабо посетить помещения синагог Москвы на предмет нахождения там офисов моссада[9] и казарм для личного состава бейтаров, классов, в которых они грызут динамит науки; слабо "погулять" по компьютерам, которые светятся в синагогах [Поклонка, Марьина роща]?

Кто-то скажет: ну и что?

Но как только пошел разговор о проверке синагог на предмет, указанный выше, в Москве, будто по команде, прекратились всякие террористические акты. Значит, обращение попало в "десятку"!

А Генпрокуратура?

А для Генпрокуратуры это – "слабо" оказалось.

Вольно или не вольно, но Генпрокуратура выступила пособником моссада и бейтаров, потому что, отказав провести мгновенную проверку синагог, она дала время торикам* [думается правильнее, жидам-каббалистам], моссаду, вывезти все из синагог и перепрятать в Подмосковьи генерала Громова и его жены Сары из Киева.

*Так генерал Филатов обозначает людей, которые руководствуются Торой (Пятикнижием Моисея – часть Библии) и Талмудом (человеконенавистническими толкованием текстов Священного Писания и мудрованием их раввинов).

Как только операция "Перепрятка" будет закончена, произойдет вот что: раввины сами пригласят Генпрокуратуры и все еврейские СМИ в синагоги Москвы: вот здесь мы молимся, вот здесь хранится кашерное мясо, здесь складирована форма для раввинов во время службы…

После этого подадут в суд на всех – за клевету». (Генерал Филатов. Новые иудейские войны. М. Алгоритм. 2007. С. 30-31.)

Обыскав все помещение, перерыв все вещи и, может быть, унеся с собой какие-либо ценности, солдаты ушли, а на смену им вскоре пришли другие, с тем, чтобы арестовать меня и увезти, по приказу Керенского, в Думу. Меня грубо схватили, усадили в автомобиль и повезли по Невскому проспекту среди разъяренной толпы, готовой каждую минуту растерзать меня. Что я пережил, Одному только Богу известно... Толпа была так велика, что автомобиль едва двигался. Толпа бушевала, слышались выстрелы... В тот момент один из преступников вскочил на подножку автомобиля и, схватив меня за рукав рясы, силился вытащить меня из автомобиля. Между ним и сопровождавшим меня конвоем завязалась борьба, и неизвестно, чем бы она кончилась, если бы преступник не был сражен пулей, попавшей ему в рот, и замертво не свалился на мостовую. Шофер воспользовался минутным замешательством толпы и как стрела помчался вперед, сворачивая то вправо, то влево, пока не доставил меня в Думу. Там меня встретил Керенский». (Князь Н. Жевахов. Воспоминания. Т2. С. 98-99.)

[Безбожные историки в этом эпизоде увидят ненависть православного населения России к правящему архиерею Петрограда. А православный христианин, не имея звания доктора исторических наук, увидит в этом эпизоде то, что разъяренная толпа состояла или из жидов-христоборцев, или очень умело направлялась руками коноводов толпы, которые были из жидов-каббалистов. Можно, но с большим трудом, представить, что толпа состояла из русских, но из отпавших от Церкви Христовой отбросов Богобоязненного Русского Народа. Но эти отбросы, потому и отбросы, что составляют мизер по сравнению с основной массой православных христиан России. Но то, что на подножку автомобиля прыгнул и схватил митрополита за рукав рясы жид-пархатый* это однозначно! Русский, даже отпавший от православия такое деяние никогда не совершит! Ибо совсем другой менталитет. Тем более в 1917 году, когда безбожников среди русских было крайне мало. О ненависти русского человека к православному архиерею в 1917 году может говорить только больной на голову или слуга сатаны, ибо ему солгать – это сатане угодить! И где здесь “низы не хотят, а верхи не могут”? Цареборческое беснование в феврале 1917 года – это результат экспорта в Россию духовной заразы, а не взрыв народного гнева на социальной почве!]

*Пархатость, паршивость – болезнь парши – золотушная сыпь на голове, которая сходит и нарастает струпьями, перхотью. Эта болезнь связана с потреблением из поколения в поколение человеческой крови в талмудических обрядах.

«Пришел Карташев, – фиксирует [масонка] З.Н. Гиппиус в дневниковой записи приход к ней 28 февраля будущего министра исповеданий Временного правительства, – ...и ...в экстазе:

– Сам видел, собственными глазами, Питиримку повезли! Питиримку взяли, и в Думу солдаты везут!

Это наш достойный митрополит, друг покойного Гриши»[20].

[В дневниках и воспоминаниях даже врагов Бога, Царя и Отечества можно прочитать много интересного.

Например, о настроениях в среде той части одурманенных народных масс, которая поддерживала большевиков, уже через 1,5 года после свержения Монархии в России нам сообщает масонка 3. Гиппиус. В ее «дневнике за 18 ноября 1918 года сохранилась следующая запись: “Сегодня в Петропавловской крепости И.И. Манухин (масон. – О.П.) при комиссаре-большевике Подвойском разговаривал с матросами и солдатами. Матрос прямо заявил:

– А мы уже Царя хотим.

– Матрос! – воскликнул бедный Ив. Ив. – Да вы за какой список голосовали?

– За четвертый (большевистский).

– Так как же?..

– А так. Надоело уже все это...

Солдат невинно подтвердил:

– Конечно, мы Царя хотим...”» (Гиппиус 3.Н. Петербургские дневники, 1914-1919. М., 1991. С.216.)

Как тут не задать вопросы историкам, которые нам рассказывают байки о социальных причинах февральского цареборческого беснования и о народном гневе, направленном против Царя:

1. За 1,5 года свободы от Бога и Царя социальные проблемы решились или обострились?

2. Что это: гнев народный на Самодержавие и Царскую власть прошел или пелена, накинутая на глаза Русского Народа жидами-каббалистами и их приспешниками, благодаря разрушительной и человеконенавистнической деятельности слуг сатаны спала и народ в разум Христов стал приходить?

3. А не еще ли начавшиеся только разруха и гнет "освободителей" от "оков царизма" (а толи еще будет!) показали несравненную благостность Богом установленной Царской власти?

Или другой пример. Подружка масона Карташева в своих воспоминаниях несколькими словами дает исчерпывающую характеристику духовного развития этого человека. А ведь очень многие из среды священства Московской патриархии с пиететом относятся и к самому масону Карташеву, и к его “Очеркам по истории Русской Церкви” в двух томах. Например, преподаватель Питерской духовной семинарии, который семинаристам не благословляет даже в руки брать книгу Мультатули “Екатеринбургское злодеяние 1918 года”, считает труд масона Карташева лучшей книгой по истории Русской Церкви. Понятно, что духовноповрежденный автор, никак не может изложить истинную историю Церкви, которая развивается исключительно по духовным законам. А потому, вспомнив русскую пословицу: скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты, поймем, кем является этот известный протоиерей, и соответственным образом отнесемся к его "благословениям"!

Кстати, святейший патриарх Московский 22 апреля 2006 года написал П.В. Мультатули такие слова: «Уважаемый Петр Валентинович! Благодарю Вас за Вашу книгу под названием “СВИДЕТЕЛЬСТВУЯ О ХРИСТЕ ДО СМЕРТИ… Екатеринбургское злодеяние 1918 года: новое исследование” …». (П. Мультатули. Екатеринбургское злодеяние. С. III.)

Об этом протоиереи рассказывается и в материале протоиерея Владимира Переслегина о действиях слуг сатаны в церковной ограде: "Коллективный Смердяков в Церковной ограде".

Короче, думайте сами, решайте сами, ибо самим придется отвечать на Страшном Суде, каким историкам верили и чьими благословениями руководствовались!]

«Вчера, – записал 1 марта 1917 года в свой дневник масон Д.В. Философов, – Карташев сам видел, как взяли Питирима в автомобиле, а через полчаса баба какая-то ему подробно рассказала, как "владыку везли на простых дровнях". Сегодня на кухне "знакомая женщина" рассказывала Аксюше, что Царицу арестовали вместе с Питиримом в бане (сиц!)».

Так рождались самые невероятные слухи, прикрывавшие реальные, но гораздо более страшные вещи...

[А потом "профессиональные историки" на основании свидетельств современников делают глубокомысленные заключения и обобщения о произошедших событиях и о причинах, их породивших. А страшные вещи, которые реально происходили, и причины, их породившие, объявляют мифами! Не так ли, г. Александр Шубин и иже с ним?]

«Молодой чиновничек, – читаем в воспоминаниях одного земца, – рассказал, как вчера при нем привели в Думу митрополита Питирима. Он вошел вот в этот самый зал в одежде епископа, в белом клобуке, бледный... "Распутин! Распутин!" – стали кричать ему все присутствовавшие.

– Почему же об аресте Питирима в "Известиях" ничего не писали?

– Боятся, что еще народ верит в сан Питирима».

[Вот вам и подтверждение, что пулю в рот на пути митрополита Питирима в Таврический дворец словил не русский человек, а жид-христоборец, потому как, жид не верит в святость сана епископа Православной Церкви.]

Митрополит Петроградский Питирим (Окнов)

Владыка был доставлен в Министерский павильон. Судя по составленному задним числом официальному документу, митрополита Питирима встретил в Таврическом дворце друг Керенского масон В.М. Вершинин, который-де «объяснил митрополиту, что распоряжения об его аресте Временным комитетом дано не было и что Временным комитетом ему будет немедленно предоставлена, если он пожелает, возможность безопасно вернуться в свою обитель. Митрополит сперва пожелал остаться в Таврическом дворце...»

Комендант Таврического дворца Перетц, не без язвительности писал о том, как митрополит, «сидя у дверей, в полубезсознательном состоянии, благословлял всех своих знакомых, которых следом за ним под конвоем доставляли в Министерский павильон. Тут сказался в нем ярый реакционер. Рука его не поднималась для благословения граждан Новой России; он благословлял только старых ее тиранов, своих соратников на поприще деспотизма и безправия». (Г.П. (Полковник Г.Г. Перетц). В цитадели русской революции. С. 37-38.)

[Можно отметить, что даже сознательные слуги сатаны могут, сами того не понимая, свидетельствовать о подвижнической деятельности угодника Божьего. Митрополит, находясь под арестом, продолжал выполнять свой долг архипастыря и поддерживал своих соратников на поприще верного служения Богу, Царю и Отечеству. А благословение епископа, да еще ревнующего выполнять волю Бога, имеет колоссальную силу! И в связи с этим, совсем не случайно поведение генерала А.П. Балка.]

Балк Александр Павлович (1866-1957) Генерал-майор. Градоначальник Петрограда с ноября 1916 по 27 февраля 1917. Предпринят ряд активных мер для устранения забастовок и перебоев в снабжении продовольствием

«При входе в павильон, – писал генерал А.П. Балк, – у дверей сидел на стуле в коридоре бледный, изнеможенный, в белом клобуке и панагии Петроградский митрополит Питирим. Я неожиданно остановился против него и громко сказал: "Владыко, благословите меня". Еврейская молодежь, занятая маршировкой, не ожидала этого, изумленно поводила глазами. Один из них продолжал держать револьвер в вытянутой вверх руке. Митрополит благословил меня и генерала Казакова». [Очень вероятно, что именно благословение митрополита Питирима и уберегло генерала во время гражданской войны, позволило пережить 2-ую мировую войну в Югославии и умереть в Бразилии своей смертью, перешагнув 90-летний рубеж.]

…Одним из тех, кто проводил "беседу" [с митрополитом Питиримом] был депутат 4 Государственной думы (фракция центра) священник Симеон Крылов. Сей священнослужитель из Самарской губернии входил в состав думской Комиссии по делам Православной Церкви; был известен своими выступлениями о "темных силах". После переворота он наряду с некоторыми другими депутатами ведал приемом и размещением арестованных. Именно о. Симеон добился того, чтобы митрополита Питирима поместили в переднюю комнату Министерского павильона, а потом в ходе "беседы" с Владыкой «сумел добиться от него заявления об отставке».

На имя председателя Государственной думы М.В. Родзянко Владыка передал следующее заявление: «Настоящее мое высокое в церковной иерархии положение меня всегда тяготило, а потому охотно желаю уйти на покой и поселиться или в монастыре, или в частном помещении, вблизи храма Божия, и пользоваться врачебной помощью. Непременное желание мое также, чтобы мне иметь при себе людей по моему выбору, которые покоили бы мою старость. Митрополит Питирим. 1917 г. Февр. 28».

По сообщениям газет это выглядело так: «Св. Синод определил назначить уволенному на покой митрополиту Питириму местожительством незначительный мужской монастырь на горе Бештау близ Пятигорска».

Для сравнения приведем историю с другим арестантом временщиков – [тоже членом Синода] протопресвитером военного и морского духовенства Российской Империи Георгием Шавельским (1871-1951), того самого, о котором Император в Своем письме из Ставки от 6 апреля 1916 г. сообщал Государыне: «Не чувствую себя в настроении исповедоваться у Шавельского, потому что боюсь, чтоб оно не принесло вместо мира и спокойствия душе обратного!» Характерно также в связи с этим отношение о. Георгия к Царю сразу же после февральского переворота 1917 г.[11]

К доставленному 9 марта под конвоем в Министерский павильон о. Георгию сразу же «были допущены некоторые священники, члены Государственной думы; с ними он имел продолжительную беседу, результатом которой было освобождение на другой день из-под ареста». (Г.П. (Полковник Г.Г. Перетц). В цитадели русской революции. С. 93.)

«Я должен покаяться, – писал Дворцовый комендант генерал В.Н. Воейков, – в своей непростительной ошибке, за которую мне пришлось услышать немало упреков: когда скончался предшественник Шавельского – протопресвитер Е.П. Аквилонов, по уму, благородству и порядочности представлявший из себя личность выдающуюся, я принял на себя грех рекомендовать на такую высокую должность Г.И. Шавельского. К сожалению, последний не оправдал возлагавшихся на него со стороны "несознательных" элементов паствы надежд, но зато в тот день был успешно поддержан "сознательными" элементами из числа духовных лиц, заседавших в Государственной думе, благодаря ходатайству которых и был очень скоро освобожден»[12]. По воспоминаниям о. Всеволода Шпиллера, в Болгарии (т.е. уже в эмиграции) о. Георгий Шавельский усердно посещал заседания масонской ложи...

Устроителями "русских" революций как 1905, так и 1917 годов является одна и та же сила – мировая закулиса, а потому и внешние проявления, и духовная суть происходивших событий в ходи этих революций одна и та же. Вот что писал о революции 1905 года о. Сергий Булгаков.

«“Все украсилось красными лоскутами в петлицах, – вспоминал он про 17 октября 1905 г., – и я тогда надел на себя красную розетку, причем, делая это, я чувствовал, что совершаю какой-то мистический акт, принимаю род посвящения. На площади я почувствовал совершенно явственно веяние антихристова духа: речи ораторов, революционная наглость, которая бросилась прежде всего срывать гербы и флаги, словом что-то чужое, холодное и смертоносное так оледенило мне сердце, что, придя домой, я бросил свою красную розетку в ватер-клозет.

[Вы чувствуете, на сколько не выносимы для слуг сатаны символы принадлежности Русского Народа к Богу и Царю: гербы (двуглавый орел) и флаги![13] А потому так важно понимать, что они являются святынями, своеобразными иконами мировоззрения обоженого православного русского человека, человека, который после окончания своей земной жизни становится Сыном Божиим по благодати и Отец наш Небесный помещает Его в Свое Царство Небесное. И отношение к Российским Гербу и Флагам должно быть такое же, как к иконам. Ибо они, как и чудотворные иконы, оказывают реальную помощь в борьбе с врагами России, видимыми и невидимыми, и дают реальную силу всем, кто под Российскими Гербом и Флагом служит Богу, Царю и Отечеству.]

А в Евангелии, которое открыл для священногадания [лучше было бы сказать, “для того, чтобы увидеть происходящие события через слово Священного Писания, открыл Евангелие и прочитал в открывшемся месте”], прочел: сей род (какой род, я тогда еще не умел распознать) изгоняется молитвой и постом”[14]. К этому отрывку следует присовокупить картину И.Е. Репина "17-е октября" (1907-1911), содержание которой В.В. Розанов в своей статье 1913 г. определил просто и точно: “Жидовство, сумасшествие, энтузиазм и святая чистота русских мальчиков и девочек – вот что сплело нашу революцию, понесшую красные знамена по Невскому на другой день по объявлении манифеста 17 октября...”[15] Что касается "купленности" толпы, то в последнее время тому появилось немало весомых доказательств (причем речь идет отнюдь не о "немецком золоте")[16].

1.4. Керенские держатся лишь малодушием и трусостью окружающих[17]

При арестах люди вели себя по-разному.

Это только в первое время "победителям" было возможно писать, например, такое: «Дрожащие, с отвисшими губами, с помутившимися глазами сидели представители старого строя». (Г.П. (Полковник Г.Г. Перетц). В цитадели русской революции. С. 27.)

Даже Керенский вынужден был отметить, что многие, в том числе Щегловитов[28], Макаров[29] и Барк, выказали "огромное мужество и достоинство".

«В Петербурге хоронили одну из очередных жертв подпольных убийств, – вспоминал очевидец эпизод из дореволюционного прошлого. – За гробом шел Макаров вместе со своей супругой. К нему подошел один мой знакомый и высказал совет поберечься, быть более осторожным, так как время было тогда уже очень тревожное. Ответила за мужа госпожа Макарова: "И муж мой, и я, – сказала эта доблестная русская женщина, – вполне подготовились к тому, что, рано или поздно, ему придется погибнуть такой же смертью, как и почти все его предшественники. Такую смерть за Царя и Россию мы готовы встретить как особую честь. Избегнуть этой участи мужу, при его убеждениях, почти невозможно, а потому мы полагаемся на Волю Божию и считаем, что, какие бы меры предосторожности ни принимать, все равно революционерам удастся найти способ его подстеречь». (Винберг Ф. В. Берлинские письма. 4 "Меднолобые" // Луч света. Кн. 3. Берлин. 1920. С. 40-41.)

«Много геройства, – свидетельствовал кн. Н.Д. Жевахов, – проявил Петроградский полицмейстер генерал Григорьев, который на сделанное ему часовым замечание, так распек этого солдата, что тот схватился за ружье с намерением выстрелить... На крик прибежал Керенский, на которого генерал Григорьев, не учитывая возможных последствий, также порядком накричал, указывая на распущенность солдата... Однако раздражение генерала только смирило Керенского, который ограничился лишь призывом к порядку. “Скоты, мало им арестовать человека; еще издеваются над ним!”[30] – пронеслось вслед уходившим; однако как Керенский, так и его свита должны были сделать вид, что не слышат этих слов генерала Григорьева. А задевший генерала часовой стал проявлять двойную почтительность. Генерал Григорьев был прямым, честным, смелым и преданным Царю служакой, и запугать его было трудно. “Будь все такими, – подумал я, – революция бы не удалась. Керенские держатся лишь малодушием и трусостью окружающих”». (Князь Н. Жевахов. Воспоминания. Т1. С. 299-300.)

«Но особенное впечатление, – писал тот же мемуарист, – произвел на меня военный министр генерал Беляев[31]. [...] Он держал себя с чувством оскорбленного достоинства, чего и не скрывал от тех, кто прислуживал ему, стараясь заручиться его вниманием. Он сурово отклонял всякие попытки жидков вступить с ним в разговоры, и на его лице было написано такое отвращение ко всему происходившему, такая горечь оскорбления, нанесенного ему самим фактом его ареста, что вертевшиеся перед ним жидки видели в нем не заключенного, а министра, который был и остался министром»[32]. [Но этот министр очень плохо справился со своими обязанностями военного министра, который, только следуя букве своей присяги, легко мог пресечь цареборческое беснование в Петрограде!

Надо думать, что этот генерал, в руках которого была жизнь всей этой революционного сброда, отдай он сразу и категорично приказ стрелять в него, не жалея патронов, скорбел о своей проявленной жалости к жизням безумного пушечного мяса (как юношей «с крючковатыми носами и курчавыми волосами»[33], так и русской «одураченной зеленой молодежи»[34]). При этом он, скорее всего, осознал всю катастрофичность свой проявленной гуманности к врагам Царского Престола. Последуй он жестким требованиям своего долга, закрепленного присягой, и не было бы всего этого кошмара. Он, очевидно, понял ошибочность распространенного мудрования, что служить России и ее Народу возможно без верности Царю.]

Керенский был вынужден отметить, что Щегловитов «сохранял спокойствие». Весьма характерен и решительный отказ последнего, когда еще 27 февраля, сразу же после ареста, Керенский пытался его искушать: «убедить, если он сколько-нибудь любит свою страну и хочет искупить прошлое или хоть как-то послужить России, связаться по телефону с Царским Селом, с кем угодно [с Государыней, конечно – С.Фомин], объяснив властям безсмысленность всякого сопротивления и посоветовав сдаться на милость народа». (Керенский А. Ф. Русская революция 1917. С. 47-48.)

Личных друзей Императрицы А.А. Вырубову, Ю.А. Ден арестовывал сам Керенский. Произошло это в Александровском Дворце Царского Села 21 марта 1917 г.

“Лили, – сказала Государыня Ден, прощаясь, – страдая, мы очищаемся для Небес. Прощаемся мы не навсегда. Мы встретимся в ином мире”[35]. “Там и в Боге мы всегда вместе!”[36] – сказала Императрица Вырубовой, обнявшись и обменявшись кольцами. Даже тяжелая болезнь Вырубовой (корь) не остановила министра юстиции. "Я была настолько слаба, – писала впоследствии Анна Александровна, – что меня почти на руках снесли к мотору. День был пасмурный и холодный; у меня кружилась голова от слабости и волнения. Через несколько минут мы очутились в Царском павильоне, в комнате, где я так часто встречала Их Величества. Нас ожидал министерский поезд – поезд Керенского. У дверей купе встали часовые.

[...] Влетел Керенский с каким-то солдатом и крикнул на меня и на мою подругу, чтобы мы назвали свои фамилии. Лили не сразу к нему повернулась. “Отвечайте, когда я с вами говорю”, – закричал он. Мы в недоумении на него смотрели. “Ну что, вы довольны теперь?” – спросил Керенский солдата, когда мы наконец назвали наши фамилии". "Неожиданно до меня дошло, – излагает тот же эпизод в своих мемуарах Ю.А. Ден, – что кто-то кричит и стучит по полу палкой. Я отпрянула от окна, чтобы узнать, в чем дело, и тут увидела Керенского, злобно уставившегося на меня. – Послушайте, Вы! Почему не отвечаете, когда с Вами разговаривают? – неистовствовал он. Я взглянула на него, не говоря ни слова. Никто еще не обращался со мной таким образом! Женщина я высокая; возможно, мой рост (я смотрела на него сверху вниз) и невысказанное презрение заставили его поубавить тон. – Просто я хотел уведомить Вас о том, что я везу Вас в дом предварительного заключения при Дворце правосудия, – продолжал Керенский. – Оттуда Вас переведут в другое здание, – многозначительно добавил он, – где Вы и останетесь. Я по-прежнему смотрела на него как на пустое место, и он ретировался в свое купе.

[Историк г. Александр Шубин этот эпизод, наверное, объяснит обострением классовой борьбы: солдат воспылал лютой ненавистью к женщинам из "класса эксплуататоров", а бедный адвокат Керенский взялся помочь решить проблему этой солдатской ненависти заключением этих "эксплуататоров" при Дворце правосудия с тем, чтобы перевести их позднее в другое здание, более изолированное место от солдатской ненависти, но намного ближе к ненависти жидов-каббалистов, – в Петропавловскую крепость, где при "царизме" сидели особо опасные государственные преступники. Интересно отметить, что в очередном воспоминании показана шакалья сущность выразителя "народного" гнева и надежд, "героя" февраля 1917 года, халифа на час, бездарной марионетки в руках мировой закулисы.

О гневе и надеждах какого народа идет речь нам указывает Г. Явлинский в “Известиях” от 23 января 2007 года: “Главное, с чего надо начинать, – это сказать, кто мы такие. Сказать, что мы – наследники февраля 1917 года... Мы – правопреемники России, долго неуклонно двигавшиеся к демократии”. К саморазоблачениям Г. Явлинского, ярко выраженного слуги жидов-каббалистов и представителя народа «с крючковатыми носами и курчавыми волосами»[37], необходимо только добавить уточнение: не все евреи имеют человеконенавистническое мировоззрение и не все евреи желают быть пушечным мясом в реализации утопических мечтаний жидов-каббалистов о их мировом господстве.]

На следующий день, пишет Анна Александровна, «около трех часов вошел полковник Перетц и вооруженные юнкера и меня повели. Обнявшись, мы расстались с Лили». Ден запомнился один из пришедших офицеров. Было видно, как он растерялся, увидев в руках у Вырубовой костыли. По писаниям газетчиков и расхожим рассказам он представлял ее совершенно иной. «Перед ним стояла мнимая Распутинская сообщница – крохотное дрожащее существо с миловидным лицом и жалобным детским голоском. Офицер глазам своим не верил. “Так вы хотите сказать, что Вы инвалид?” – неуверенно проговорил он».

22 марта, вспоминал Г.Г. Перетц, «утром от секретаря министра юстиции была получена телефонограмма с требованием выслать в здание министерства автомобиль с самым надежным караулом. Я сам поехал, взяв с собой юнкеров Владимирского училища [по свидетельству А.А. Вырубовой, юнкера сплошь были евреями.] Мне было поручено с Вырубовой заехать в Таврический дворец, захватить там Е. Сухомлинову[38] и обеих отвезти в Петропавловскую крепость, где заключить в Трубецкой бастион».

«Перетц, – читаем в воспоминаниях А.А. Вырубовой, – приказал мне сесть в мотор; сел сам, вооруженные юнкера сели с ним, и всю дорогу нагло глумились надо мной. Было очень трудно сохранить спокойствие и хладнокровие, но я старалась не слушать. “Вам с вашим Гришкой надо бы поставить памятник, что помогли совершиться революции!" Я перекрестилась, проезжая мимо церкви. “Нечего вам креститься, – сказал он, ухмыляясь, – лучше молились бы за несчастных жертв революции”... Куда везут меня? – думала я.

“Вот, всю ночь мы думали, где бы вам найти лучшее помещение, – продолжал полковник, – и решили, что Трубецкой бастион самое подходящее!” «Хорошо, что в крепость, почему-то подумала я; мне не хотелось быть арестованной в Думе, где находились все враги Их Величеств».

После нескольких фраз он крикнул на меня: “Почему вы ничего не отвечаете?” – “Мне вам нечего отвечать”, – сказала я. Тогда он набросился на Их Величества, обзывая Их разными оскорбительными именами, и прибавил, что, вероятно, у Них сейчас "истерика" после всего случившегося. Я больше молчать не могла и сказала: “Если бы вы знали, с каким достоинством Они переносят все то, что случилось, вы бы не смели так говорить, а преклонились бы перед Ними”. Перетц замолчал. [Даже у такого полковника, "героя" февраля, шевельнулось в душе что-то похожее на совесть, и он заткнул свой фонтан красноречия духовного и умственного инвалида.]

«Она, – читаем в мемуарах этого "героя", – стала говорить о болезни Детей Царицы, о своей болезни (у нее была корь), о настроении в Александровском дворце, причем сказала буквально следующее: “Они там все совершенно спокойны. Всегда спокоен, кто никому зла не делал, а Они никому зла не желали!”»

Оставшейся после увоза А.А. Вырубовой в Министерстве юстиции и вскоре выпущенной на свободу Ю.А. Ден А.Ф. Керенский совершенно откровенно "зловеще и многозначительно" дал понять, в чем ее вина: «Вы знаете слишком много. С самого начала революции Вы неизменно находились в обществе Императрицы. Если захотите, то сможете совершенно иначе осветить недавние события, относительно которых мы придерживаемся иного мнения. Вы опасны». (Ден Ю. Подлинная Царица. С. 189.)

[А вот г. Александра Шубина Керенский не арестовал бы, ибо его "исторические" изыскания абсолютно не опасны для мировой закулисы, ибо он продолжает дело разрушителей Российской Империи, освещая события и их причины февраля 1917 года в свете затемнения роли слуг сатаны в гибели сильнейшего государства в мире.]

«Наступило 28 февраля, – вспоминал товарищ обер-прокурора Синода князь Н.Д. Жевахов. – Кабинет почти в полном составе был уже арестован. Председатель Совета министров, министры, их товарищи, начальники отдельных частей, командующий Петроградским военным округом, градоначальник и многие другие после ареста были увезены в Министерский павильон Государственной думы, где содержались под стражей... Не значились в списке, опубликованном в "Известиях солдатских и рабочих депутатов", лишь министр земледелия А.А. Риттих, Государственный секретарь С.Е. Крыжановский[39] и обер-прокурор Св. Синода Н.П. Раев»[40]. Арест министра путей сообщения Э.Б. Кригера-Войновского носил, по его собственным словам, "чисто формальный характер". Когда 2 марта его все же доставили в Думу, то через полчаса ему за всеми надлежащими подписями и печатями вручили «две бумажки, из которых одна давала мне право входа и выхода из Государственной думы, а другая предписывала всем местам и учреждениям оказывать мне содействие и защиту».

Не арестовывали и министра иностранных дел Н.Н. Покровского. Он не только продолжал жить на своей казенной квартире, но и вести текущие дела министерства! Более того, именно он еще 28 февраля «сообщил английскому, французскому и итальянскому послам, что революция – свершившийся факт и что у правительства нет войска для ее подавления». В результате, по сообщению прессы, уже 1 марта (т. е. еще до акта отречения) официальными дипломатическими представителями "союзников" М.В. Родзянко было объявлено, что «правительства Франции и Англии вступают в деловые отношения с Временным исполнительным комитетом Государственной думы, выразителем истинной воли народа и единственным законным временным правительством России»[41].

[Александр Шубин в этом "удивительном" факте увидит, естественно, интернациональную поддержку "русской" революции братским английским и французским пролетариатом. Правда этим братьям пришлось задействовать буржуазные каналы связи, но что не сделаешь ради отклика на призыв мировой закулисы: Пролетарии всех стран – соединяйтесь!]

Несомненно, со стороны Покровского это был акт прямой измены. И он был не случаен. Н.Н. Берберова в своей знаменитой книге относит его к так называемому "второму слою", особенно разросшемуся во времена "Прогрессивного блока". «Возможно, что кто-нибудь из этого "второго слоя", в эти последние месяцы перед Февралем, был уже кандидатом в ложи, об этом в архивах следов нет». Это были люди, «не посвященные в тайны, но знавшие о тайнах, молчавшие о них, создававшие некую невидимую, но ощутимую защиту доверия и дружбы. Некий сочувствующий "арьергард". Эти люди были "правее центра", какая-то сила удерживала их от вхождения в тайное общество. ... Для истории психология этих людей не столь важна, важны их имена и места, на которых многих из них застал долгожданный и все-таки неожиданный Февраль». (Берберова Н.Н. Люди и ложи. С. 32)

Одним из таких людей был Н.Н. Покровский, последний министр иностранных дел Российской Империи (с ноября 1916 года), изменивший своему Государю, достойный презрения потомков...

Вышеприведенный текст взят из главы 7.7.4. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

2. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник 23 янв. 29 июня чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Седмица 2-я по Великого Поста "Прииде пост, мати целомудрия". "Души праведных в руке Божией" (Прем. З,1). А грешников души в чьей руке? Спаситель говорил Апостолам, что сатана домогается сеять их, как пшеницу, то есть домогается сбить их с правого пути, взять в свои руки и делать с ними, что захочет. Потому все уклоняющиеся от Господа - в руках сатаны, и он сеет их и бросает, куда хочет. От того у грешников голова постоянно и кружится, что враг, мотая ими туда и сюда, не дает им опомниться; даже как скоро заметит, что кто-нибудь начинает одумываться, еще сильнее начинает трясти его, чтобы опять помутилась голова и мысли рассеялись.

"Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть" (Быт. 6,3). В человеке две противоположности, а сознание одно - личность человеческая. Характер этой личности определяется тем, на какую сторону она склоняется. Если она на стороне духа, - будет человек духовен, если она на стороне плоти - будет человек плотян. Дух и в плотяном не исчезает, но бывает порабощен, и голоса не имеет. Он тут становится подъяремным и служит плоти, как раб госпоже своей, изобретая всевозможные для нее услаждения. И в духовном плоть не исчезает, но подчиняется духу и ему работает, теряя свои естественные права на пищу через пост, на сон через бдение, на покой через непрерывный труд и утомление, на услаждение чувств через уединение и молчание. Бог не пребывает там, где царит плоть, ибо орган общения его с человеком есть дух, который здесь не в своем чине. В первый раз чувствуется Божие приближение, когда дух начинает предъявлять свои права в движениях страха Божия и совести. Когда же и сознание со свободой станут на эту сторону, тогда Бог общится с человеком и начинает пребывать в нем. С той минуты пойдет одухотворение души и плоти, всего внутреннего и внешнего человека, пока Бог станет всяческая во всех в человеке том, и человек, одухотворившись, обожится. Какое дивное преимущество и как мало оно помнится, ценится и ищется!