Текст статьи, взятый здесь, приводится с сокращениями Марксистско-ленинской фразеологии.
|
Портрет И.В. Сталина (Современная открытка, выпущенная в Польше)
О Сталине смотри Сборник
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
Иосиф Виссарионович Сталин вошел в мировую историю как Великая Личность. Я была во многих странах Европы и в беседах с чехами и болгарами, французами и португальцами как приятно было слышать о нем – Сталин – Победитель.
Еще не прошло и полусотни лет со дня его смерти [ныне – менее 60 лет!], слишком маленький для истории срок, чтобы мыслящее человечество смогло приблизиться к адекватной оценке этого выдающегося политического деятеля, оставившего заметный след в истории не только России, но и всего человеческого общества. Прав поэт – лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии.
Не прекращаются споры вокруг этого имени, и это естественно. Сталин был противоречивой личностью, как и эпоха его породившая. К сожалению, споры часто носят спекулятивный характер c одной и с другой стороны, либо одни дифирамбы, либо зоологическая злоба. В них преобладают эмоции, личные или групповые интересы, субъективные пристрастия. Такие споры не рождают истину. Нужен спокойный научный диалог обществоведов, чтобы написать ОБЪЕКТИВНЫЙ портрет государственного деятеля, 30 лет стоящего во главе громадной многонациональной страны, спасшего планету от фашистского порабощения.
Сейчас беспристрастный анализ феномена Сталина очень труден. Живы еще те, кто создавал фундамент великого государства – строил Магнитку и Днепрогэс, возводил ирригационные сооружения в пустынях Средней Азии, выпускал тракторы на Челябинском тракторном заводе, кто с оружием в руках защищал свою Родину на фронтах Великой Отечественной. Но живы и те, чьи предки в великой классовой битве стояли по другую сторону баррикад и проиграли, с кем судьба обошлась жестоко, чьи души до сих пор кровоточат, и они не могут примириться с произошедшим. [Правильнее – те, кто за своим горем, своими скорбями и проблемами не видят и не хотят видеть величайшего и спасительного плода для всех народов мира деятельности раба Божьего Иосифа Сталина. Кто-то еще придет в Разум Христов, а кто-то – так и помрет духовням уродом!]
Сложность объективной оценки Сталина связана и с тем, что несколько десятилетий общественное сознание советских людей находилось под влиянием хрущевской истерической кампании, связанной с так называемым разоблачением культа личности Сталина. Сталин как политический деятель СССР был выброшен из списка лиц, нуждающихся в историческом научном исследовании. Его [оболгав] превратили в одиозную личность, характеристика которой ограничивалась набором штампов – “культ личности”, “ репрессии”, “тоталитаризм”. [Причем, как правило, обличители – это или откровенные враги Русского Народа, или преступники, которые свои преступления приписывают Сталину; или люди, обиженные Богом умом; или ленивые обыватели, усвоившие ложь первых и нежелающие доискиваться до истины.]
В период горбачевской перестройки на могилу Сталина так называемые демократы натащили столько грязи, что потребуются большие усилия, чтобы очистить его имя от лжи и клеветы. Понять их можно. Врагам Русского Народа Сталин страшен и мертвый. Пока он жив в сознании народа, будет жить и вера в самый справедливый строй на земле – русский социализм по Сталину.
По мере ухудшения жизни людей, превращения когда-то могущественного государства в полуколонию интерес к Сталину возрастает, пробивает себе дорогу правда о нем. Люди начинают понимать, что под видом якобы открывшихся архивных документов им подсовывают заказные поделки или перепечатки белоэмигрантских филиппик. За последние пятнадцать лет [уже двадцать пять лет!] страну буквально затопил мутный поток злобных антисталинских пасквилей громадного роя волкогоновых, солженициных, рыбаковых, радзинских, астафьевых, собчаков и прочих войновичей. Эта армия демократствующих холуев [мировой закулисы] точно рассчитала, что в период контрреволюционного переворота антисталинская карта – самая выгодная. Конъюнктурный нюх не обманул их.
Посмотрите на одного из них – бывшего первого заместителя начальника Главного Политического Управления Советской Армии и флота, позже директора института Военной истории, дважды доктора философских и исторических наук Дмитрия Волкогонова. Политическая проституция этого бывшего генерала “достала” многих. Когда-то мы по его книге “Психологическая война” учились. Было чему. Анализ многолетней холодной войны запада против советского государства дан точный и глубокий.
Говорят, и на старуху находит проруха, это же случилось и с генералом на 65 году его жизни. Из “правоверного ленинца” он в одночасье превратился в антикоммуниста, подручного американского советолога Збигнева Бжезинского, а приемы психологической войны западных антисоветчиков – ложь, клевета, подтасовка фактов, измышления, искажения – стали его писательскими инструментами. И вот этим грязным инструментарием этот “ мыслитель” стал наводить ”порядок” в советской истории, кромсать ее вкривь и вкось, торопился оставить след в общественной науке…, а лишь наследил. Несколько лет назад он ушел в мир иной, успев перечеркнуть дело всей своей жизни, страстно хотел угодить новым хозяевам жизни и испоганил все, к чему его мысль и руки прикасались. Доказательство этим словам – его опус о Сталине “ Триумф и трагедия”.
Читаю многолистовой фолиант Эдварда Радзинского, предсмертное творение Анатолия Собчака, статьи “прорабов перестройки” О. Лациса, Ю. Левады, Л. Аннинского… Эти и многие, такие же как они, считали себя “опаленными драконовским дыханием сталинизма”, их объединяло “неприятие Сталина”. В их работах много правдоподобия и нет правды. Есть почти зоологической злоба к Сталину и его соратникам. Что эти люди могли понять в Сталине – Человеке и Творце?
Вспоминаются слова немецкого философа Гегеля: “Известна поговорка, что для камердинера не существует героя; я добавил, а Гете повторил через десять лет, но не потому, что последний не герой, а потому, что первый – камердинер. Камердинер снимает с героя сапоги, укладывает его в постель, знает, что он любит пить шампанское и т.д.
Плохо приходится в историографии историческим личностям, обслуживаемым такими психологическими камердинерами; они низводятся этими их камердинерами до такого же нравственного уровня, на котором стоят подобные тонкие знатоки людей, или, скорее, несколькими ступеньками пониже этого уровня”.
Давно известно, что “для низких натур нет ничего приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязь своих воззрений и мнений во все великое и святое”.
В яростных спорах о Сталине, как понять, на чьей стороне правда? Чем определить величие личности, ее историческую значимость, как объективно оценить ее деяния, реальный вклад в общественное развитие?
Кто станет возражать против нежелательности оценки великих на основании субъективных измышлений, диктуемых узкоклассовыми интересами врагов этой личности, недостатка в которых у великих никогда не было. [Особенно у воина, сумевшего помешать осуществлению мечтаний мировой закулисы (слуг сатаны) установить мировое господство! Только абсолютно безмозглые не могут понять, что те, кто ненавидит Сталина, тот находится по одну сторону с врагами Русского Народа, с врагами мирной жизни всех народов Российской Империи!]
“Они являются великими людьми именно потому, – писал Гегель, – что они хотели и осуществили ВЕЛИКОЕ и притом не воображаемое, а СПРАВЕДЛИВОЕ и НЕОБХОДИМОЕ”. И продолжал: “Всемирно – исторической личности не свойственна трезвенность, выражающаяся в желании того и другого, она не принимает многого в расчет, но всецело отдается одной цели. Случается также, что такие личности обнаруживают легкомысленное отношение к другим великим и даже священным интересам и, конечно, подобное поведение подлежит моральному осуждению. Но такая великая личность бывает вынуждена растоптать иной невинный цветок, сокрушить многое на своем пути”
Одной из таких личностей был Сталин. Это фигура всемирно – исторического значения. По мере удаления от конкретной эпохи, в которой он жил, его образ наполняется все более объективным содержанием. Это кажется на первый взгляд парадоксальным, но не становится менее истинным. Со временем уходят из памяти детали, тонкости событий, частные факты, своеобразие и неповторимость социальных явлений, что обедняет, конечно же, то социальное время. Но четче видится глубина произошедшего, сущность эпохи, значимость дел субъектов исторического процесса, степень их величия.
Понять великую личность – значит, понять эпоху. Она рождается потребностями общества. Не случайно полсотни лет не утихают споры вокруг личности Сталина. За противоборствующими сторонами – люди с диаметрально противоположными классовыми интересами, разными способами жизни, целями и системой ценностей. В сущности, борьба вокруг Сталина – это не борьба по поводу человека, это идейное столкновение двух противоположных мировых систем [мировозрений – сил зла и сил Света!]
Если высший критерий развитости общества – мера развития человеческой личности, то по степени создания материально-технических, социально-экономических и нравственных условий ДЛЯ развития человека можно судить о преимуществе советского социализма перед капиталистической системой. [Это материальная внешняя составляющая, а суть в духовно-нрaвственной внутренней составляющей русского социализма по Сталину. Это наиболее оптимальный строй, возможный в России, пока Русский Народ находится под вразумительном жидовским игом до прихода Русского Народа в разум Христов, когда грядущий Царь-победитель духовно не возрастет для Своего служения Богу и Его избранному Русскому Народу!]
[После разрушения Российской Империи жидами-людоедами (Троцким, Свердловым и другими) Сталину со товарищами] пришлось начинать почти с нуля, закладывать фундамент новой жизни – налаживать добычу сырья, создавать тяжелую промышленность. Нужна была экономическая независимость. “Страх перед безработицей и нищей старостью, боязнь за будущность детей являются злейшими врагами свободы”. Это прекрасно понимали западные прогрессивные писатели и журналисты, которые специально приезжали в Советскую страну, чтобы своими глазами увидеть грандиозное строительство.
Только сейчас народ бывшего Советского Союза начинает осознавать, что он потерял, сдав без боя врагам, прикинувшимся демократами, Советскую власть в период контрреволюционного переворота в 1991г. Социалистический образ жизни при всех трудностях и противоречивости его становления обеспечил занятость всем трудящимся, гарантировал реализацию права на свободный труд, возможность свободного выбора профессии, планомерное, бескризисное развитие экономики, избавление людей от неуверенности в завтрашнем дне, обеспеченную старость, бесплатное здравоохранение. Бесспорным достижением социализма было социальное равенство, новые взаимоотношения между людьми, доступность образования и культурных ценностей.
Общим местом для противников советского государства является обвинение Сталина в жестких методах правления, в репрессиях. А они были. Но к оценке методов правления, как и к насилию, необходимо подходить конкретно – исторически, чтобы понять их природу и социальный смысл. Абстрактное морализирование не приближает к истине, а уводит от нее. [Очень многие, если не все, вопросы снимается после прочтения книг Александра Елисеева "Разгадка 1937 года. «Преступление века» или спасение страны?" и 1937. Сталин против заговора "глобалистов".]
Чрезвычайное управление НЕИЗБЕЖНО, когда страна, общественный строй находятся в смертельной опасности. В таких ситуациях властные жесткие методы управления становятся ОБЪЕКТИВНОЙ НЕОБХОДИМОСТЬЮ. Страна, разрушенная Гражданской войной, наступлением Антанты, Великой отечественной войной нуждалась в сверхстрогой политической, идеологической и производственной дисциплине. [Будем помнить, что окружение раба Божьего Иосифа Сталина было в знaчительной степени безбожным, а потому свои преступления очень легко записывало на Сталина!] Естественно было усиление принудительных мер с разной степенью единовластия и, возможно, культом первого руководителя. Авторитарность или демократичность управления диктуется масштабами преобразований, их социальной значимостью и конкретной ситуацией, грандиозностью поставленных перед обществом задач.
Руководство Коммунистической партии Советского Союза отказалось от бесценного сталинского опыта, совершило много ошибок в последние годы своего правления. [Это есть следствие того, что мaрксисты-ленинцы не поняли, что Иосиф Сталин был врагом марксизма-ленинизма, но постоянно использовал марксиско-ленинскую фразеологию!] Преждевременным был отказ от диктатуры пролетариата и провозглашение общенародного государства в стране. Фактическое устранение трудящихся, главным образом рабочего класса, от контроля за экономическим, политическим и социальным развитием общества. Решения же 28 съезда КПСС иначе как преступлением назвать нельзя, ибо они одобрили рынок, дали добро на частную собственность в стране, тем самым, толкнув социалистическое государство на капиталистический путь развития.
[Самая главная проблема мaрксистов-ленинцев в том, что они без Сталина стали строить утопию – социализм по марксизму-ленинизму, отказавшись от русского национализма по Сталину! При этом русском национализме всем народам СССР жилось свободно и радостно! Не случайно, все разумные люди всех национальностей понимают, что без Русских они погрязнут в межнациональных кровопролитных войнах. Ныне узбеки криком кричат: "Введите Русские Войска на Юг Киргизии, нас всех вырезают!" Но марионетки мировой закулисы в Кремле, естественно, этого делать не будут! Да и узбекам, и киргизам необходимо на своей шкуре понять, как плохо без Русских!]
Такое решение к концу 80-х годов не было неожиданным. Партия [без антимарксиста и антиленинца Иосифа Виссарионовича Сталина стала болеть болезнями марксизма-ленинизма:] уже была многочисленной, аморфной, зараженной мелкобуржуазными вирусами, обюрократившейся. Провозгласив общенародное государство, руководство партии утратило ориентацию на стержневую коммунистическую идею – защиту интересов рабочего класса, как главной созидательной силы любого общества. [При Сталине строилось общенародное государство, при приоритете Русского Народа!] В его среде было много карьеристов, лизоблюдов, готовых любой идее служить, лишь бы от кормушки не отлучали. У них расходилось слово и дело. Произошло обуржуазивание партийной номенклатуры, компартии союзных республик уже возглавляли не коммунисты, а баи, абсолютно оторвавшиеся от народа. Партия, по сути, перестала быть коммунистической. [Утопия марксизма-ленинизма к другому и не могла привести!] Разложившееся идейно и нравственно ее руководство не могло в принципе противостоять появившейся в стране криминальной буржуазии, ибо срослось с ней.
Победа буржуазии в СССР лишь подтвердила верность сталинских идей о возрастании [значимости решения национальных вопросов, при руководящей роли Русского Народа] по мере строительства социализма [в России] и необходимости непримиримой беспощадной борьбы с врагами [Русского Нaрода]. Забвение этих гениальных идеи привело к трагическим последствиям. [А кaк могло быть иначе, если к власти пришел старый троцкист Никита Хрущев?]
Известный политолог нашей страны Б.П. Курашвили в прекрасной книге “Историческая логика сталинизма” в 1996г. написал пророческие слова: "Как ни стараются политизированные историки-недоумки и политиканствующие историки-негодяи изобразить Сталина этаким звероподобным комендантом "Архипелага Гулага", в народное сознание он вошел как патриот и строитель новой великой России, великого СССР, совершившего величайший взлет к вершинам могущества и мирового влияния. Народ никогда не забудет того, что этот взлет он совершил на основе справедливого общественного строя, названного социализмом, и его потеря будет народу тем горше, что он, этот строй, соответствует его духу и традициям, и достался ему ценой великих усилий и великих страданий. Народ не поверит злопыхательству по поводу ошибок и напрасных жертв и с отвращением отвернется от тех, кто вместе с чужаками набросился на преданную занемогшую страну, грабит ее и разрывает на части.
Народ с отвращением отвернется от своих погубителей, мошеннически захвативших власть, чтобы в следующий момент опять повернуться к ним с перекошенным от ненависти, гневным, страшным ликом, с решимостью возродить в полном объеме сталинизм и уничтожить новых "врагов народа". [И будет так, как говорил Преподобный Серафим: «В Сибирь уже никого не пошлют, а всех казнят!» Если не принесут богоугодных плодов покаяния! Богу нашему Слава!»]
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)
«“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место.
|
Икона Царя-искупителя Николая Второго(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей ЦерквиСкачать данную икону (218 мб) здесьОб искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью |
Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».
Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год
Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга
“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”
Святитель
Филарет, митрополит Московский
5.1. «Я завещаю Тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России»
|
Портрет Императора Александра Третьего. Художник Шильдер Николай Густавович (1828-1898) Портрет взят здесьчтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
«В августе 1894 г. Император Александр III опасно заболел. Уже некоторое время Он страдал воспалением почек – нефритом, пренебрегая Своим здоровьем, но теперь в Его здоровье наступило резкое ухудшение. Несмотря на могучее телосложение, на все принятые меры лечения и благостный климат Крыма, куда перевезли Августейшего больного, 20 октября/2 ноября, в Ливадии, Император Александр III, окруженный Своей Августейшей Семьей, в присутствии св. о. Иоанна Кронштадтского+ безвременно и неожиданно скончался, горячо оплакиваемый всем Русским Народом. [«Из Германии срочно была вызвана невеста Цесаревича. Она приехала за девять дней до кончины Императора Александра Третьего, успев получить Его благословение, и особенно тяжелые последние дни провела вместе со всеми». Приехала, чтобы остаться здесь навсегда.
+Положение больного Императора Александра Третьего «сделалось особенно трудным, одышка увеличилась, деятельность сердца падала, и Он попросил позвать о. Иоанна Кронштадтского, который, прибыв, помазал тело Государя маслом из лампады и, по просьбе Его, положил руки на Его голову. Опасаясь, что уважаемый пастырь утомился, умирающий просил его отдохнуть, а когда тот спросил, не утомляет ли он Его, держа на голове руки, услыхал: “Напротив, Мне очень легко, когда вы их держите, – и трогательно прибавил, – вас любит Русский Народ”». (Н.Д. Тальберг. Русская быль. От Екатерины II до Николая II. Правило веры. М.2000. С. 585-586.)
5.1.0. Император Александр Третий «был отравлен еврейским врачом по указанию тайной иудейской власти»
Сразу же после смерти Императора в Крыму от болезни стали распространяться слухи, что Его отравили. Официально слухи эти подтверждены не были, и смерть Александра III считалась окутанной тайной. В 1921 русская эмигрантская организация Союз "Единство Руси", располагавшаяся в Нью-Йорке, опубликовала брошюру "Кто убивал русских царей?", в которой давалась новая версия смерти Александра III, согласно которой Государь был отравлен еврейским врачом Г.А. Захарьиным по указанию тайной иудейской власти.
В брошюре приводилась обширная выдержка из книги Э. Салтуса "Императорская оргия" (издана в 1921 в Нью-Йорке. С. 212-215.)
«Тем временем Израиль переживал агонию. В тех местностях, где другая охота была запрещена, русские князья травили евреев. Оставался один путь к спасению, это был Бог.
[Из приведенного текста видим, что Э. Салтус озвучивает ложь жидов-людоедов+, которые преступление еврейского врача возводят в ранг подвига для того, чтобы увлечь еврейскую молодежь "героизмом" тяжелейшего уголовного преступления этого врача-убийцы – чтобы не иссякало еврейское пушечное мясо у мировой закулисы, во главе которой стоят слуги сатаны, имеющие еврейские корни. Ведь зеленая еврейская молодежь может поверить, что преступление против неевреев Господь Бог не наказывает, а одобряет. Ведь зеленая еврейская молодежь не знает, что за убийство любого человека, тем более русского, Господь Бог спрашивает очень строго с любого. Убийство же Царя-Богопомазанника приводит к истреблению всего рода (народа!) этого "героя". Ведь Господь Бог через Царя-Пророка Давида всех предупреждает, и евреев в первую очередь, ибо они читают Псалтирь: не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла (Пс. 104,15). В противном случае: во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11). И, конечно же, Господь Бог найдет средство претворить Свое обетование в жизнь (через войну, через наркотики, через СПИД и т.д.).
+Чем отличается жид-каббалист от иудея и еврея смотри здесь и здесь.]
В тайных синагогах возжигались свечи и произносилось великое заклинание Шамата во имя того, что имеет сорок две буквы, во имя Тетраграмматона, во имя "Глобуса и Колеса", во имя того, кто сказал: "Я есмь тот, который есть и который будет". Раввинов умоляли повторять проклятия. Моления воссылались к Иегове, чтобы Он послал все несчастья судьбы на Царя. Моления обращались к Всемогущему, чтобы он уничтожил Царя. На Востоке извека жила вера в действительность заклинаний. Россия же всегда была Азией. Заклинания, произносившиеся в тайных синагогах, вознеслись к престолу Всевышнего, и должно быть, были им услышаны.
[И опять видим ложь жидов-людоедов. Конечно же не молитвы отвергающих Истинного Бога – Иисуса Христа были услышаны Иеговой. Убийство Помазанника Божьего может быть осуществлено только, если это убийство попустит Господь Бог для реализации Своего Божественного замысла грядущих событий. Слуги сатаны, каковыми являются жиды-каббалисты и сотрудники их (кем бы они себя не называли: от освободителей человечества от оков царизма до освободителей Церкви от цезарепапизма) могут быть использованы только как средства приведения в разум Христов тех, кто может быть спасен Богом. Жидовня, агенты темных сил мирового зла – мировой закулисы, мнит себя вершителями судеб мира (об этом, например, смотри здесь), но реально это шестерки, пушечное мясо в замыслах мировой закулисы, реализация некоторых попущена Всемогущим Богом!
В очень доступной форме в “Повести о трех царях”+ на примере двух царей объясняется как Господь Бог научает верных Своих приносить жертву Ему: дух сокрушен – сердце сокрушенно и смиренно (Пс. 50,19). Давиду довелось быть одним из немногих учащимся школы, в которой учили быть сокрушенным духом. «Саул же был Богом избран в качестве инструмента для сокрушения Давида. Почему же мало учащихся в этой священной школе покорности и сокрушения? Потому что всем, кто в нее зачислен, приходится переносить много боли. Сколько? Нетрудно догадаться, что ее количество определяет несокрушенный правитель, которого Бог выбирает по Своей воле. Пока царь Саул возрастал в неистовстве, Давид возрастал в понимании и послушании. Он знал, что помещен в царский дворец под власть, назначенную Богом, а, значит, настоящую. Как?! Власть царя Саула – настоящая? Да. Богом избранная. И для Давида назначенная... – несокрушенная власть. [Ныне власть жидов-изуверов Богом назначена для Русского Народа и для грядущего Великого Князя его – Царя-победителя, чтобы, обретя дух сокрушен, в разум Христов пришли.]
+Новостные сообщения по этой книге смотри здесь, здесь и здесь.
Значит, это возможно? Давид вздохнул... покорился своему беснующемуся царю и двинулся дальше, по тропе своего земного ада». Русский Народ, подобно Помазаннику Божьему отроку Давиду вздохнул, покорился своим беснующимся в разной степени безбожным правительствам (после февраля 1917 года до ныне!) и двинулся дальше, по тропе своего земного ада. Этот ад будет продолжаться пока мы не усвоим Догмат Царской власти, не покаемся в грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и не прославим Царя Николая Второго искупителем этого греха!]
|
Портрет Императора Александра Третьего. 1886.
Художник Иван КРАМСКОЙ (1837-1887)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
В Ливадии Император заболел. Заболевание было легкое, простая простуда, которая обыкновенно проходит в неделю, разве что больному не была оказана медицинская помощь, в каковом случае болезнь может принять затяжной характер. [Опять ложь! У Императора Александра Третьего было заболевание почек инфекционно-аллергической природы. Острый период такого заболевания «в большинстве случаев длится не более нескольких месяцев и, в случае неправильного режима и недостаточного лечения, приводит либо к летальному исходу, либо переходит в хроническую форму». Захарьин, который был привлечен к лечению этого недуга Императора, имел позднее нарекания от своих коллег «в неправильной тактике лечения». А некоторые «прямо указывали на ошибки, допущенные при лечении».]
Простуда у Царя осложнилась и перешла в плеврит.
В то время в Москве жил доктор-специалист, который лечил очень успешно. Это был Захарьин. Он был вызван в Крым, и прибыв туда, поставил свой диагноз. Было бы любопытно видеть его за тем, как он ставил диагноз.
Если бы он был террористом, он мог бы убить Царя, но тогда бы он немедленно был бы разорван на клочки. Захарьин не был террористом. Он был врачом. В качестве такового он прописал лекарство, которое он предусмотрительно привез с собою. [Ниже мы увидим, что этим лекарством является яд!]
Без колебания августейший пациент принял это лекарство. Захарьин следил за Царем.
[Вам теперь понятно, почему нельзя лечиться у иноверцев, тем более у тех, кто может быть заставлен слугами сатаны совершать "врачебные ошибки"? Вам теперь понятно, что “Дело кремлевских врачей” возникло не на пустом месте?! Когда умер Император Александр Третий! Когда вышла в Нью-Йорке книжечка-похвальба Салтуса! А когда было “Дело кремлевских врачей”!]
Еще интереснее было бы поглядеть, как Захарьин следил за Царем. Взгляд его, вероятно, выражал шекспировскую мысль: "наконец-то!".
У постели больного стоял Захарьин. За ним стояла Дагмара. Позади нее находился Обер-прокурор Святейшего Синода и офицеры Конвоя. В соседней зале были слуги. Далее стояли часовые. Снаружи дворца была расположена сотня казаков. Но, несмотря на все преграды, беззвучно, без доклада, никем не замеченная, без царских почестей, в комнату больного проникла царственная Тень.
Император, еще не зная об этом, но как будто что-то предчувствуя, кивнул Захарьину головой: “Кто вы такой?”
Захарьин, наклонившись вперед, прошептал: “Я еврей”.
– Еврей?..
Тогда Захарьин обернулся к присутствующим и сказал: “Его Величество бредит”.
А затем, опять повернувшись к Царю, он прошептал: “Вы приговорены к погибели”.
Чтобы подавить страх [именно так мечтается трусливым жидам-изуверам!], Император Александр приподнялся на постели. Хотя голос его все еще был мощный, но яд был сильнее... Он опять откинулся назад. Заклинание подействовало. [Здесь у певца силы и коварства жидов-каббалистов путаница: или тривиальное уголовное преступление он воспевает, или силу заклинания слуг сатаны. Напомним в очередной раз, слуги сатаны имеют какие-то успехи не из-за их усердия, а по попущению Божьему из-за наших грехов, для нашего вразумления и их погибели! Именно об их погибели и их потомства говорит и Царь-Пророк Давид! (смотри здесь). Кроме того, смотри "О цене крови Помазанника Божьего" в IV.6. здесь, а также в главе 5.3.Б.а. здесь]
Израиль победил там, где террор не увенчался успехом. [Действительно, новозаветный Израиль – Церковь Христова и новозаветный Иаков – Великий Русский Народ победили, ибо еще одним угодником Божьим, заступником этого Народа, стало в Царстве Небесном больше! (Святой Благороверный Императоре Александре Миротворче моли Бога о нас!) Причем, "подвиги" еврейского врача-преступника добавили Благоверному Императору Александру-Миротворцу еще и мученический венец! «Вот так всегда, сатана и его слуги остаются с ни чем, у разбитого корыта!» (Из молитвы святого Новомученика Григория Нового - смотри стр.73 Молитвослова для мирян.)]
"Плачь, Россия!" – таков был заголовок в очередном номере официального органа "Новое Время" – "Император скончался". Захарьин же был пожалован орденом Александра Невского с традиционными бриллиантами.
Насмешки ради он принял орден». [Вам понятно, почему недопустимо жаловать ордена православного Русского Народа иноверцам?! А вообще неплохая была на Востоке традиция: “Врач получал награду, только если пациент не болел”. А если пациент умирал, то, может быть, и врачу не жить? Глядишь, среди "смелых" жидов не найдется ни одного "героя"-преступника (убийцы и отравителя)?!]
5.1.1. «Охраняй самодержавие, помня, что Ты несешь ответственность пред Престолом Всевышнего»
На Престол вступил Наследник Цесаревич Николай Александрович. За несколько дней до этого, в Ливадию прибыла Августейшая Невеста Наследника Цесаревича Принцесса Алиса. На следующий день после кончины Императора Александра III, 21 октября/3 ноября, Она была присоединена к святому Православию таинством Миропомазания и наречена Александрой Феодоровной. Бракосочетание высоконареченных Жениха и Невесты было решено не откладывать до окончания установленного траура, и оно было совершено 14/27 ноября [в день рождения Марии Федоровны, когда Церковь дозволяла некоторое отступление от траура.
«Бракосочетание совершилось в придворном соборе Зимнего дворца. Во время Божественной литургии в этот день Государь и Его невеста исповедовались и приобщились Святых Христовых Таин. Таинство брака совершали протопресвитер Иоанн Янышев, протоирей Иоанн Сергиев Кронштадтский и придворное духовенство. После окончания бракосочетания митрополит Петербургский Палладий с членами Св. Синода и придворным духовенством совершил благодарственный молебен с коленопреклонением и, когда громовым раскатом разнеслось по храму священная песнь: «Тебе Бога хвалим», – с бастионов Петропавловской крепости загремел пушечный салют из триста одного выстрела».
|
Императрица Александра Фёдоровна.
Художник Илья ГАЛКИН (1860-1915)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
«После свадебных церемоний
Александра Федоровна записывает в дневник Своего супруга: “Наконец-то мы вместе, соединены
на всю жизнь, и, если эта жизнь кончится, мы встретимся в другом мире и
останемся вместе во веки веков”». А на следующее утро добавляет: “Никогда бы не
могла представить, что в мире есть столь совершенное счастье, такое чувство
соединения между двумя смертными людьми. Я люблю тебя – в этих трех словах
заключается вся жизнь”. Это совершенное
счастье близости Николай и Александра сумели сохранить до конца своих дней, до
последней минуты в Ипатьевском доме. Когда читаешь их переписку,
поражаешься свежести их чувств. …Почти с каждым своим письмом Царица посылала
супругу либо икону, либо цветы, либо еще что-нибудь. “Икона эту ночь полежит
под моей подушкой, – пишет Царица, – перед тем как я тебе передам ее...” Возле своей подписи Царица ставила крест».
(Олег Платонов. Заговор цареубийц. С.
103.)]
Существует широко распространенное мнение, что
Император Николай II вступил на престол неподготовленным к Царскому служению. Это мнение глубоко ошибочно,
даже если Он Сам его высказал Вел. Кн. Александру Михайловичу+ в первые минуты принятия
на Себя Царского бремени, будучи подавленным неожиданной кончиной Своего
Августейшего Отца. Вполне понятно, что эти слова могли у Него вырваться, но они
только лишний раз свидетельствуют о том, что Наследник Цесаревич был крайне требователен к Самому Себе, глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность,
обладал сильно развитым чувством долга и ясно понимал трудность
стоявших пред Ним задач.
[+Александр Михайлович (Сандро), двоюродный дядя Императора Николая Второго, был женат на Ксении, сестре Николая Второго (их дочь – жена Феликса Юсупова), "мистический масон", спиритик, "Великокняжеская Ложа" (СПб., после 1907 до 1917), основатель "Адмиралтейской Ложи" (СПб., 1910-е), работавшей по ритуалу филалетов. [Другими словами, этот родственичек Царя-Богопомазанника являлся, как и очень многие из Великих Князей, слугой сатаны! А диавол лжец
и отец лжи (Иоан. 8,44)] (О. Платонов. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731-2000. М. Русский вестник. 2000.)]
В действительности, Он
вступил на Престол в расцвете сил, в возрасте 26 лет, и Его мудрый Отец дал
Своему преемнику прекрасное воспитание и образование [смотри здесь], Он совершил 9-месячное
заграничное, почти кругосветное, путешествие, вернувшись в С. Петербург через
Сибирь, а затем в течение нескольких лет Александр III постепенно привлекал Его
к участию в руководстве государственными делами. Он состоял Председателем
комитета по сооружению Великого Сибирского пути, возглавлял Комитет по борьбе с
голодом 1891-92 г.,
заседал в Государственном Совете и в Комитете Министров, но эта сторона Его
деятельности не привлекала до того времени особого внимания. Отличная подготовка Наследника к
самостоятельному правлению подтвердилась сразу же после Его вступления на
Престол.
|
Император Николай Второй. 1898.
Художник Илья ГАЛКИН (1860-1915)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
[«К 23 годам Своей жизни Николай –
высокообразованный человек с широким кругозором, прекрасно знающий русскую
историю и литературу, в совершенстве владеющий основными европейскими языками
(хотя читать Он предпочитал произведения русских авторов). Блестящее образование соединялось у Него с глубокой
религиозностью и знанием духовной литературы, что было не часто для государственных
деятелей того времени. Отец сумел
внушить Ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за
ее судьбу. С детства Ему стала близка мысль, что Его главное
предназначение – следовать русским основам, традициям и идеалам». (О. Платонов. Николай Второй в секретной переписки. С. 12).
+Думается ныне живущие в России однозначно ответят на вопросы: "Обладают ли перечисленными качествами нынешние правители России? Сумели ли им внушить отцы их беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу?" А теперь ответьте на такой вопрос: "Какую награду от Бога они неминуемо обретут, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния?" Мы твердо верим слову Преподобного Серафима: «Правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников, которых всех казнят» как государственных преступников! (об этом здесь). А еще мы верим в пророчество Царя-Пророка Давида: Господь истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (об этом здесь). И не смогут, да и не захотят им помочь их хозяева – мировая закулиса!]
В сердце Императора
Николая II глубоко врезались заветы Его Державного Отца, сказанные Ему за два
дня до кончины. Мы приведем здесь лишь краткие выдержки из их последней беседы.
"Тебе предстоит взять с плеч Моих тяжелый
груз Государственной Власти и нести его до могилы так же, как нес его Я и как несли наши предки. Я передаю Тебе Царство, Богом Мне врученное. Я принял его тринадцать лет тому назад от истекшего кровью Отца…
Твой дед с высоты Престола провел много важных реформ, направленных на БЛАГО Русского[+] Народа. В награду за все это Он получил от русских революционеров бомбу и смерть…
В тот трагический день встал предо Мною вопрос: какой дорогой идти? По той ли, на которую Меня толкало так называемое "передовое общество", зараженное либеральными идеями
Запада, или по той, которую подсказывало
Мне Мое собственное убеждение, Мой ВЫСШИЙ священный ДОЛГ Государя и Моя совесть.+ Такое СЕРДЕЧНОЕ извествование Господь «Бог в сердце Его начертал Духом Святым, почивающим на Помазаннике Его от зачатия»[+]!] Я избрал Мой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо Моего [ВСЕроссийского[+]] Народа и ВЕЛИЧИЕ России. [Потому-то эти "либералы" (слуги мировой закулисы – слуги диавол[•][+][++]-Левиафана[+][•][14] Его НЕнавидят и придумывают о Нем страшилки]. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы Государство могло СВОБОДНО и спокойно РАЗВИВАТЬСЯ, нормально КРЕПНУТЬ, богатеть и благоденствовать. [Нынешние правители действуют с точностью наоборот. Вот этим-то и отличается Власть от Бога Наследника Престола Давидова, Земного[•] Бога, Царя-Богопомазанника[•] от власти ПОПУЩЕННОЙ Богом – власти марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+] – слуг сатаны!]
[+Апостол Павел говорит: для чего моей СВОБОДЕ быть судимой ЧУЖОЮ совестью? (1Кор. 10,29). Эти слова Апостола учат КАЖДОГО христианина принимать только те советы других людей, которые НЕ отвергаются ЕГО совестью[•][••][+][++][•]. Император Александр Третий наставлял Наследника Престола Давидова и научает ВСЕХ нас проверять все советы на соответствие их нашим УБЕЖДЕНИЯМ, НАШЕМУ священному ДОЛГУ и НАШЕЙ СОВЕСТИ.]
Самодержавие создало
историческую ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ России. Рухнет
Самодержавие, НЕ дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной РУССКОЙ власти откроет безконечную эру смут и кровавых
междоусобиц. Я завещаю Тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй Самодержавие, памятуя притом, что Ты несешь ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за судьбу Твоих подданных пред Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость Твоего Царского долга да будет для Тебя основой Твоей жизни. Будь ТВЕРД и мужественен, НЕ проявляй НИкогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только Самого Себя и Своей совести [ибо только Своему Помазаннику Господь Бог открывает ЧТО и как НЕобходимо делать, чтобы руками мудрыми Он пас народ
Божий, Иакова, и земную Церковь – наследие Божие, Израиля (Пс. 77,71-72)]. В политике внешней –
держись НЕзависимой позиции. Помни, – у России НЕТ друзей. Нашей
огромности боятся. Избегай войн. В политике внутренней – прежде
всего, покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед.
Укрепляй семью, потому что она
основа всякого государства". (С.
Позднышев. Op. cit., стр. 43-45).
Вышеприведенный текст взят из раздела 5.1. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя
Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.
4.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!
|
Портрет Императора Николая ВторогоХуд. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) Данный портрет взять здесьДругие портреты Императора Николая Второго здесьчтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».
Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!
[Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника
Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние
в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы
Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет
прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей
кровью этого греха клятвопреступления.
Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому
Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32).
Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем
воскресении Царской России! В
понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен
Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца
нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне
совершенно логично под Грядущим понимать грядущего
Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а
под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать
воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.
Воскресшая]
… Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он
весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия
ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и
вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности
русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В
покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю,
в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем,
да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во
славу имени Бога нашего!
[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)
Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Рябята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").
