О Государственном Гербе читай здесь, здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Икона ПРАВОславного мировоззрения
Царь-Победитель поражает антихриста

Осуществление ПРОМЫСЛА Божьего
в земной истории Человечества!
Часть 6, Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5
Состав. Сергей Романов
13-22,24,27-28фев,3-5,7мар. 2021 г.
материалы с сайта

http://www.IC-XC-NIKA.ru

Москва – Третий Рим, Четвёртому НЕ быти!
п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com

Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!


+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!


Осуществление ПРОМЫСЛА Божьего
в земной истории Человечества!

Часть 4

   «…вместе с Тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11-ти человек Господь кладёт по 10 лет [вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского[+] на ВЕРНОподданных[+] ВСЕроссийского[+] народа] …А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет ПЕРЕпроверять: а покаялся[+] ли [ВСЕроссийский народ, в первую очередь, третий БОГОизбранный] Русский Народ? И если НЕ покаялся, жаль мне этот …народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: “Монархию нам!” И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из Твоей Династии»[+] Царствующего Дома Романовых[•] (Паша Саровская Императору Николаю Второму 1 августа 1903г.)


Осуществление ПРОМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества! и здесь

1. Христос Господень (Царь-БОГОпомазанник) – это земной Бог!

2. О ТРЁХ БОГОизбранных Народах!

3. Об уникальной возможности обретения обожения для ВСЕХ народов мира, приведённых на Землю Русскую для СПАСЕНИЯ

4. Господь Бог руками Царей-БОГОпомазанников осуществляет ИСЦЕЛЕНИЕ Народа Божьего от духовных повреждений

4.1. Царь БОГОпомазанник пас и Народ Божий, и наследие Божее в ЧИСТОТЕ сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их

4.2. «Земля Российской Империи является СВЯТОЙ, потому как в ней пребывает Бог, она является подножием Бога…»

4.3. «Ва́рварскiя язы́ки бра́ни хотя́щыя» должны быть ПОКОРЕНЫ земным БОГОМ!!!

4.4. «Около Агнца Божiя ВСѣ собираются на Дискосѣ – Церковь Торжествующая и Воинствующая»

4.5. Долг наш – иметь сердце и мысли ВСЕГДА устремленные к Богу за Земного Бога!!!

4.6. «Съ нами Богъ! Да взываетъ КАЖДЫЙ изъ насъ
ЗАЕДИНО съ Благочестивѣйшимъ САМОДЕРЖЦЕМЪ нашимъ»

4.7. Тропарь Кресту – это Молитва за Царя и ОТЕЧЕСТВО

5. «БОГОМЪ Царь-БОГОпомазанник Вѣнчанъ, Помазанъ и Освященъ для дѣлъ ЦАРСТВОВАНiЯ»!!!

5.1. Дух ХРИСТА – НЕсмываемая "печать" на Русском Народе

5.2. Избранник Божий с ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ перед Единым Небесным Царем

5.3. «Послалъ Господь Свой Святый Духъ въ сердца всѣхъ» ВЕРНОподданных ВСЕроссийского народа

5.4. Дух Христов в ПОЛНОТЕ человеки ОБРЕТАЮТ в составе ВЕРНОподданных ВСЕроссийского народа на Земле Русской!!!

5.5. Грех КЛЯТВОпреступления Соборного Обета у Соборной Личности ВСЕроссийского народа стал накоплеваться с 1613 года

5.6. Самую БОГОмерзкую ИЗМЕНУ Соборного Обета 1613 года начали совершать священноСЛУЖИТЕЛИ

6. Для чего НЕобходима искупительная жертва человека, ПОДОБНАЯ Искупительной Жертве Иисуса Христа

6.1. Он прии́дет ПРОСЛАВИТЬСЯ во святых Своих

6.2. «Иисус Христос, как начаток, имеет и ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ Себе в прочих людях»

6.3. БЛАГОугодно было Отцу, чтобы в Не́м обитала всякая ПОЛНОТА, и примирить с Собою все́, умиротворив Кровию креста Его

А. Онъ, въ ВЗАМЕНЪ насъ, уплатилъ НАШ долгъ Своею Кровію

Б. НАИВЫСШИЙ Чин Святости НАЗЫВАЕТСЯ Царь-Искупитель

В. ЕМУ много ДОЛЖНО пострадать… и быть УБИТУ…

Г. «Он искупитель будет, ИСКУПИТ Собой народ Свой – Безкровной Жертве ПОДОБНО»

Д. «Ты, Небесный Избранник, о, великий ИСКУПИТЕЛЬ. Ты ВЫШЕ всех»!

а. Весь буддизм, в лице буддийских священнослужителей, склонялся перед Цесаревичем

б. «Нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой»!

в. «Трость оказалась сильнее меча и трость засияла»

6.4. ТОЛЬКО сам Царь может принести за СВОИХ согрешивших подданных ДОСТАТОЧНУЮ жертву

А. «Iовъ объединяетъ въ своемъ лицѣ права ГЛАВЫ семьи [царя рода] съ обязанностями священника»

Б. Господь Бог Императора Николая Второго прославил в Чине Святости Царь-Искупитель!

а. СвященноСЛУЖИТЕЛЬ «приносил жертву за СЕБЯ» кровью животных!

б. Родоначальник (царь) Иов, уверенный в своей НЕвиновности, «приносил жертвы за [СВОИХ] детей и за [СВОИХ] друзей»!

в. За то, что ОН возлюбил Меня, защищу ЕГО, потому что ОН познал ИМЯ Мое. Я ПРОСЛАВЛЮ ЕГО

7. «Воззри на ТРУД и громку СЛАВУ: «Он Бог [земной], Он Бог твой был, Россия, Он ныне в вечности СИЯЕТ, Среди героев, ВЫШЕ звезд» и здесь

7.1. «Русскій народъ въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль. Мы народъ избранный»

А. Господь въ Новомъ Завѣтѣ взялъ въ особое избранное, ЛЮБИМОЕ чадо, въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе Русскій Народъ!

Б. Высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру!

В. Русский Народ УСВОЕН Богомъ как УЖЕ Его наслѣдiе!

7.2. Иов МНОГОстрадальный являет собой ОБРАЗ Третьего БОГОизбранного Русского Народа

А. Никому, кроме Бога, НЕ была известна ЦЕЛЬ борьбы, какую воздвиг диавол против ПРАВЕДНОГО Иова

Б. ЗАМЫСЕЛ Бога о человеке, чтобы человек был ПРАВЕДЕН!

В. «ПЕРВОобраз человека – Сам Бог!»

Г. Я исповедовать буду, что МОЖЕТ десница Твоя спасти

Д. Как угодно было Господу, так и сделалось

7.3. О трех вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на третий Богоизбранный Русский Народ

0. Услышал Бог и воспламенился ГНЕВОМ, и отдал в плен крепость их и славу их в руки врагов

А. Татаро-монгольское иго научало русский народ ЕДИНОдержавию

0. Русскому народу ВСЕмогущим Богом ПРОПИСАНО за УБИЙСТВО Великого Князя Русского вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ иго!!!

а. Богоугодно жить Народ Божий может только в едином Царстве под рукой одного Великого Князя, данного Богом!

б. Три знаменательных факта, связанных со снятием татарского ига

Б. Польское иго научило Русский Народ НЕ избирать, а обретать БОГОпомазанника

а). Богоугодно пасти Народ Божий может только Царь, Богом Избранный

б). Чудо единогласия обязано смиренному самоотданию Народа Русского святой Воле Божьей

В. Жидовское иго научает Русский Народ ЛЮБИТЬ своего БОГОпомазанника и верно СЛУЖИТЬ Ему

а). КТО такой ЖИД, который БИЧУЕТ «скорпионом Землю Русскую…»

б). Измена Богопомазанникам из Дома Романовых росла и умножалась

7.4. Миссия России: встать в авангарде "Великого Пробуждения

1.1. Господь сказал Моисею: Аарон, брат твой, будет ТВОИМ пророком

Осуществление ПРОМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества!

   По Замыслу[•] Божьему КАЖДЫЙ человек МОЖЕТ стать Сыном Божьим по Благодати[+], обретя[+] обо́жение[+] через БОГОугодное использование ПРОМЫСЛОМ[•][+][++][+•][•+][+•+][•] Божьим дарованных ему талантов в своей земной жизни.[+]
   Богоугодным же использованием СВОИХ талантов является СЛУЖЕНИЕ «вѣрою и правдою, всѣми душами своими и головами»[+] Христу Господу, через СЛУЖЕНИЕ «вѣрою и правдою…» земному Богу[+] (Царю-БОГОпомазаннику, Христу Господнему)[+] и Земле[+][•][••] Русской, в которой «пребывает Бог, и она является подножием Бога»[+]
. Краткая формула обретения обо́жения в земной жизни: «СЛУЖЕНИЕ Богу, Царю и Отечеству» ТАМ, куда поставил Господь Бог обстоятельствами жизни!

7. «Воззри на ТРУД и громку СЛАВУ: «Он Бог [земной], Он Бог твой был, Россия, Он ныне в вечности СИЯЕТ, Среди героев, ВЫШЕ звезд»

7.3. О трех вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на третий Богоизбранный Русский Народ
взятый здесь текст (от 18.04.2008) исправлен и дополнен 14 марта- ... апреля 2021

   Преподобный Авель Тайновидец говорил Императору Павлу Первому в 1800 году: «“О судьбе же Державы Российской было в молитве ОТКРОВЕНИЕ мне о трех ЛЮТЫХ игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском…” “Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!” – гневно нахмурился Император Павел Петрович. – “Пустое болтаешь, черноризец…” “А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том НЕ печалься, Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое…”»[+] Можно добавить, на территории[+][•][••] Российской Империи НЕ только христоубийцы, но и все ПОСОБНИКИ христоубийц, понесут свое.

0. Услышал Бог и воспламенился ГНЕВОМ, и отдал в плен крепость их и славу их в руки врагов

   «Иоанн Предтеча начал свою проповедь ПОКАЯНИЯ такими словами: Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3,2). Далее смотри здесь

А. Татаро-монгольское иго научало русский народ ЕДИНОдержавию

   Итак, первое духовное обольщение[+] Русского Народа заключалось в том, что русские князья НЕ желали ЕДИНОГО Русского Государства, НЕ желали ЕДИНОдержавия, НЕ желали устраивать свою жизнь и жизнь своих подданных по образу Царства Небесного, как иконы Неба. Многие из них, НЕ учитывая Воли Божией, считали СЕБЯ способными возглавлять Русское Государство, ну если уж не возглавлять, то, по крайне мере, никому не подчиняться. Далее смотри здесь

0). Русскому народу ВСЕмогущим Богом ПРОПИСАНО за УБИЙСТВО Великого Князя Русского вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ иго!!!

   Ниже в фильме "Жертва" рассказывается о ДУХОВНОМ Подвиге Благоверного[•] Великого Князя Андрея Боголюбского, и показан конфликт Великого Князя, СОБИРАТЕЛЯ земель Древней Руси, и родовым боярством и его собственной дружиной (НЕсогласные с ЦЕНТРАЛЬНОЙ властью – нынешнюю ситуацию в России НЕ напоминает?). Далее смотри здесь

Б. Польское иго научило Русский Народ НЕ избирать, а обретать БОГОпомазанника

   Второе духовное обольщение[+] Русского Народа заключалось в том, что человеки САМИ себя наделяют царскими ПОЛНОМОЧИЯМИ выбирать царя в России! А это значит, что выборщики по ПОЛНОМОЧИЯМ, если не ВЫШЕ, то равны выбираемому царю. При этом критерии выбора могут быть самые различные. На САМЫХ "демократичных" выборах КАЖДЫЙ может участвовать в выборах царя в России, а значит равен, а то и ВЫШЕ по полномочиям выбираемого царя! И понятное дело, выбранный царь ДОЛЖЕН давать ОТЧЁТ о своей деятельности на царском престоле перед КАЖДЫМ выборщиком! Если представить, что КАЖДЫЙ выборщик даёт царю свой НАКАЗ – это один из векторов в деятельности царя, то можно прийти в ужас от требуемой от царя МНОГОвекторности! Но больные на голову уверены, что такое волеизъявление народа обеспечивает самое лучшее управление государством. Слуги же диавола[+]-Левиафана ТВЁРДО знают, что при таком управлении государство ПЕРЕСТАЁТ быть суверенным и быстро УНИЧТОЖИЕТСЯ её врагами, а население его ими ИСТРЕБЛЯЕТСЯ… Далее смотри здесь

В. Жидовское иго научает Русский Народ ЛЮБИТЬ своего БОГОпомазанника и верно СЛУЖИТЬ Ему
взятый здесь текст (от 19.04.2008) исправлен и дополнен в апреле 2021 г

   Третье духовное обольщение[+] Русского Народа заключалось в том, что верили и ВЕРЯТ в возможность управления Россией (Государством Третьего БОГОизбранного Русского Народа) без ВСЕмогущего Бога и без Его Помазанника Царя[+], без земного Бога («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!»)[+] из Царствующего Дома Романовых)[•]. “С этим может справиться КАЖДАЯ кухарка! Её надо просто посадить на Царский Престол” – заявляли ЖИДЫ (жидами-САТАНИСТАМИ являются ВСЕ, кто борются с Христом Господом, с Христом Господним (Царями-БОГОпомазанниками) и христианами! Преподобный Авель Тайновидец говорил Императору Павлу Первому: «О судьбе же Державы Российской было в молитве ОТКРОВЕНИЕ мне о ТРЕХ лютых игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском…
   – Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!
– гневно нахмурился Император Павел Петрович. – Пустое болтаешь, черноризец…
   – А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том НЕ печалься, Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое…»[+]
. Можно добавить, НЕ только христоубийцы[•][+][+•][••][•][••] (вариант ЖИДОВСТВА[•][•] еврейского[•][•+][••]), но понесут свое и все ПОСОБНИКИ христоубийц – ЖИДОВНЯ самого разнообразного происхождения[•].

а). КТО такой ЖИД, который БИЧУЕТ «скорпионом Землю Русскую…»

   Итак, поймём, КТО такой ЖИД, который по ПРОРОЧЕСТВУ Преподобного Авеля Тайновидца, сказанному в 1800 году Императору Павлу Первому, «будет скорпионом бичевать Землю Русскую»? На первый взгляд, слово "жид" НЕ представляет НИкакой загадки, ибо этим словом ОБЗЫВАЛИ и, к сожалению, обзывают в России НЕдалёкие люди евреев! Но НЕ все так просто! Авель, говоря о первых двух игах, указывает НАЦИОНАЛЬНОСТЬ угнетателей (татары и поляки), о третьем иге (БУДУЮЩЕМ для 1800 года) он национальность НЕ указывает, но указывает на КРАЙНЕ негативное морально-духовное состояние угнетателя. Читаем в Толковом словаре В.И. Даля: «жид – стар. НАРОДНОЕ название еврея; …скупой, скряга, коростный скупец». Вроде бы подсказка «христоубийцы» тоже указывает на евреев, ибо мы помним: весь народ [НАХОДЯЩИЙСЯ на данном "мероприятии"!!!] сказал: “кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27,25). Но мы также помним, что ЕВРЕЙСКИЕ родители слепорождённого ЕВРЕЯ боялись ЖИДО́ВЪ, потому что уже сговорились они (ЖИДО́ВЕ), чтобы, кто ИСПОВѣ́СТЪ Христа́, отлуче́нъ от со́нмища бу́детъ (Иоан. 9,22). «Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения отъ со́нмища боялись даже ЕВРЕЙСКИЕ кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), и даже кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2).

Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»

   Апостол Иоанн в 9-й главе нам показывает, что в еврейском народе некоторые из фарисеев говорили: НЕ от Бога Этот Человек (Иисус Христос), потому что НЕ хранит субботы (Иоан. 9,16). Какие-то иудеи НЕ верили, что он был слеп и прозрел (Иоан. 9,19). Какие-то евреи, как исцелённый слепорождённый, ЗНАЛИ, что грешников Бог НЕ слушает; но кто чтит Бога и творит Волю Его, того слушает… Если бы Он не был от Бога, НЕ мог бы творить ничего (Иоан. 9,31,33), т.е. НЕ боялись ИСПОВЕДОВАТЬ тот факт, что Этот Человек от Бога. И это исповедание ИСТИНЫ НЕ должно вызывать удивления, потому как Еврейский Народ в это время ещё БЫЛ первым БОГОизбранным Народом! Ибо он ПЕРЕСТАНЕТ таковым являться НЕзадолго до Распятия Христа! Это произойдёт СРАЗУ после того, как Иисус Христос, взалкав, подошел к смоковнице и, ничего НЕ найдя на ней, кроме ОДНИХ листьев, говорит ей: да НЕ будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19) (об этом здесь). А были и ЖИДЫ, которых после засохшей смаковницы было уже МНОГО и которых-то и боялись очень многие евреи, как родители ИСЦЕЛЁННОГО слепорождённого, ибо жидовня могла ПРИГОВОРИТЬ этих евреев к смерти через отлучения отъ со́нмища. Т.е. Жиды убивали и убивают ЕВРЕЕВ!!!
   Именно поэтому-то Господь Бог и велел Преподобному Авелю использовать слово "жид" НЕ для того, чтобы указать в качестве БИЧА Божьего для России евреев, пренебрежительно назвав их жидам. Нет, «иго жидовское» это НЕ «иго еврейское»! Потому как проживающие на территории Российской Империи евреи ВХОДЯТ сами в состав вразумляемого ЖИДОВСКИМ игом ВСЕроссийского[+] народа, духовным СТЕРЖНЕМ которого является государствообразующий, третий БОГОизбранный Русский Народ. Да, среди жидов ОЧЕНЬ много жидов, но и среди русских тоже ОЧЕНЬ много жидов (это мы увидем ниже). Авель Тайновидец использует собирательный образ ЖИДА, которого боялись и ЕВРЕЙСКИЕ кня́зи мно́зи и даже кня́зи жидо́вскiе![+]
   В Законе Божьем
читаем: «ПЕРВОсвященники [и ста́рцы[+], и кни́жники[+]] и начальники иудейские привели СВЯЗАННОГО Иисуса Христа на суд к Пилату, чтобы он утвердил СМЕРТНЫЙ приговор над Иисусом». Первосвященники же и книжники УСИЛИНО обвиняли (Лк. 23,10) и ОСУДИЛИ Иисуса Христа на смерть (ЗА́ВИСТИ[•][••][+] ра́ди преда́ша Его́!!! (Мф. 27,18)). «Пилат вышел к иудеям на лифостротон и объявил: я НЕ нахожу НИкакой вины в этом Человеке». Когда же увидели Его ПЕРВОсвященники и служители, то [к Пилату] возопи́ша: распни, распни Его! Ибо] сами не могли привести в исполнение СВОЕГО приговора»![+] Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я НЕ нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, БОЛЬШЕ убоялся (Иоан. 19,4,6-8)». Таким образом, и Священное Писание, и Закон Божий показывают, что РЕАЛЬНЫМИ христоубийцами[+] являются ПервоСВЯЩЕННИКИ и старцы, они РАСПЯЛИ БогоЧеловека[+][•][••] Иисуса Христа ТОЛЬКО за то, что Он ЯВЛЯЕТСЯ Сыном Божиим на основании своего ЖИДОВСКОГО закона руками язычников, руками римских легионеров.
   Но прежде «архiере́е и ста́рцы ВОЗБУДИЛИ народ Иису́са погубить»[+] с одной единственной целью: сделать СВОИМИ подельниками хотя бы часть еврейского народа, а то и ПЕРЕЛОЖИТЬ ответственность за СВОЁ чудовищное ПРЕСТУПЛЕНИЕ – убийства Сына Божьего на ЕВРЕЙСКИЙ народ!!! И у первосвящеников и ста́рцев ветхозаветной церкви (у ЖИДОВНИ[•][+] еврейского происхождения) это ОТЛИЧНО получилось!!! В истории осталось: ВЕСЬ [еврейский] народ сказал: “кровь Его на нас и на детях наших[+] (Мф. 27,25); «ВСЕ закричали: “распни Его![+][++]Да будет распят![+]»[+]. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ВАШ! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? ПЕРВОСВЯЩЕННИКИ отвечали: НЕТ у нас Царя, кроме кесаря (Иоан. 19,14-15).
   Отметим, что у БЕСумных архiере́евпервосвященников), КОТОРЫЕ убили Сына Божьего Иисуса Христа НЕТ Царя (БОЖЬЕЙ силой защитника, охранителя, питателя, ПОВЕЛИТЕЛЯ!!!)[+] В Библейской энциклопедии читаем: «Понятие о НЕвидимом Царе ЦАРСТВУЮЩИХ, представителями или орудиями, которого здесь на земле служат все земные монархи, проходит почти всюду на страницах Свящ. Писания. Все семейства с древнейших времен разъединились затем, чтобы быть подданными Высочайшего, и постепенно превращались в отдельные народы. Господь Бог был их царем»[+]. Так вот у этих БЕСумных первосвященников Господь Бог НЕ был их Царем, а их повелителем был диавол[+]-Левиафан, хотя в качестве прекрытия они указали "кесаря"[+] – это титул в их время ЯЗЫЧЕСКОГО римского царя! Нет НИчего нового, у молитвенников о САМОзванном "Великом Господине и Отце" СВОЁМ окаянном обскуранте[+]-мракоБЕСе Гундяеве Господь Бог НЕ является их Царем, а их повелителем является диавол!
   Как это НЕ удивительно, но в словосочетании «христоУБИЙЦЫ понесут свое…», относящемся к словосощетанию «под игом жидовским», указано, что Христа Иисуса убили ЖИДЫ и ПРЕДСКАЗАНО, что убийцами Христа Господа (Царя-БОГОпомазанника, земного Бога) будут тоже ЖИДЫ!!! Реальными убийцами будут ЖИДЫ латинянского разлива, а ИСПОЛНИТЕЛЯМИ – жиды-ЛЮДОЕДЫ[•][+][+•][••][•][••] (это вариант ЖИДОВСТВА еврейского происхождения). ПРЕДСКАЗАНА и мерзопакастная роль (жидовство!!!) священства ПРЦ (Православной Российской[•] Церкви); и мерзопакастная роль (жидовство!!!) священства РПЦ московского патриархата-ПАХАНАТА[•][+][++] имени окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа Гундяева[+]; и мерзопакастная роль (жидовство!!!) майданутых[+] самостийностью БЕСумных хохлов и т.д.
   Здесь отмечалось: «Якоже человѣкъ душею своею есть ОБРАЗЪ Божiй и подобiе: такъ и Христосъ Господень, Помазанникъ Божiй, САНОМЪ Своимъ ЦАРСКИМЪ есть образъ и ПОДОБiЕ Христа Господа. [Т.е. если] Христосъ Господь [ЦАРЬ] на Небеси, въ Церкви Торжествующей первенствуетъ; [то] Христосъ Господень [ЦАРЬ] на земли, БЛАГОДАТiЮ[+] и Милостiю Христа Небеснаго, въ Церкви Воюющей [Воинствующей][+][•][•] предводительствует». Святитель Димитрий Ростовский показывает, что Христос Господень именно благодаря Своему ЦАРСКОМУ сану наделён Богом полномочиями ПРЕДВОДИТЕЛЬСТВОВАТЬ «на земли въ Церкви Воюющей»!!! Здесь отмечалось: «В ереси[•] ПАПИЗМА[+][••] отвергается именно этот ПОСТУЛАТ о Христе Господнем, о Царе-БОГОпомазаннике!!! [Еврей, Апостол ЛЮБВИ, даёт такое определение жидам: Жиды – это те, кто сложилися (сговорились) отлучать от сонмища ИСПОВЕДУЮЩИХ Христа (Iоанн. 9,22) (как Христа Господа, так и живую ИКОНУ Его – Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника)!!! Т.е.] Жидовня [еврейского происхождения (Кровь Его на НАС и детях НАШИХ) (Мф. 27,25)), ] ОТВЕРГАЕТ как Христа Господа (в чём проявляется её откровенный САТАНИЗМ)[+], так[+] и Христа Господнего. Но кто принимает Христа Господа, кто находится в Духе и Разуме[+] Христовом, тот НЕ может отвергать Царя-БОГОпомазанника – живой ОБРАЗ и ПОДОБИЕ на земле Царя Человека[+] Иисуса Христа! А поэтому, ересь папизма – это латинянский[•][••][++] вариант ЖИДОВСТВА-сатанизма[+], это латинянский вариант преследования Христа Господа! Потому-то, кто ДУХОВНО болен ересью ПАПИЗМА, тот является латинянским жидом-САТАНИСТОМ. Для попов-папёжников миряни являются ДАРМОВЫМИ и безправными слугами – налицо ПРЕВОЗНОШЕНИЕ над мирянами, а они ведь есть Образ и ПОДОБИЕ Иисуса Христа; отличительной же чертой ЖИДОВНИ еврейского происхождения так же является ПРЕВОЗНОШЕНИЕ над гоями!!! Папизм представляет собой доктрину диавола-Левиафана!!! (об этом здесь) Отметим, что жиды-ЛЮДОЕДЫ сообщают о "Великом Господине и Отце"[+] "православных" ДЕБИЛОВ: «МЫ С НИМ [с Гундяевым][+] СОТРУДНИЧАЕМ ОЧЕНЬ МНОГО ЛЕТ»!!![+] И почему нам этим слугам диавола в этом не ВЕРИТЬ?!» Плоды-то деятельности БАНДЫ Гундяева ВСЕ могут видеть, правда, НЕ все хотят эти плоды[+] видеть!!!
   
   Подчеркнём, что ЖИДЫ – это НЕ национальность, это принадлежность к христоБОРЦАМ (к борцам как с Христом Господом, так и с Царями-БОГОпомазанника (Каждый из Которых является Христом Господним[+], земным[+] Богом!), так и с Русским Народом, так и с Христианами (ИСТИНАМИ христианами являются ТОЛЬКО ПРАВОславные Христиане). По факту – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[+] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм[+] латинянского, еретического и хохляцкого происхождения
. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

б). Измена Богопомазанникам из Дома Романовых росла и умножалась

Портрет Императора Павла Первого в короне, далматике и знаках Мальтийского ордена
Портрет Святого Благочестивейший Императора Павел Петрович в короне,
далматике и знаках Мальтийского ордена

20сен/3окт 1754 – 11/24мар 1801
Худ. В.Л. Боровиковский. 1800г
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью и здесь

   Объясняя Императору Павлу Первому ПРИЧИНУ Гнева Божьего на ВСЕроссийский[+] народ, по которой ему Господь Бог НАЗНАЧИТ очень болезненные, но лечебно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ процедуры ига жидовского, Преподобный Авель Тайновидец говорил: «Измена же [природным (прирожденный)[+], законным Царям из Царствующего Рода Романовых[•]] будет расти и УМНОЖАТЬСЯ. Накануне ПОБЕДЫ [в войне, начавшейся в 1914 году] рухнет Трон Царский. …Мужик с топором возьмет в БЕЗУМИИ власть, но и САМ опосля ВОСПЛАЧЕТСЯ. [У БОГОизбранного Русского Народа может быть Царём ТОЛЬКО Избранник БОЖИЙ!!! Об этом здесь и о Польском Иге.]
   Наступит воистину казнь египетская. …Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки огонь, меч, нашествие иноплеменников
[читай: интервенция] и враг внутренний [– измена и Священства, и Царства в феврале 1917года], власть ЖИДОВСКАЯ. И там гибель, и тут, и бежать некуда.«И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских! Сие есть ПОПУЩЕНИЕ Божие, ГНЕВ Господень за ОТРЕЧЕНИЕ России [ВСЕроссийского народа][+] от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в РАЗУМ[+] Христов пришли».[+]
   Две войны одна горше другой будут
[– Гражданская и Великая отечественная войны]. Новый Батый на Западе поднимет руку [– нашествие немецких фашистов]. Народ промеж огня и пламени… Но от лица земли НЕ истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя! Умученного, но ОН обретёт НЕ Чин Святости "Мученик"[•], а Господь Бог ДАРУЕТ ЕМУ Чин Святости Царь-Искупитель![•][•]: «На венец терновый сменит Он корону Царскую… Он искупитель будет, искупит Собой народ Свой – Безкровной Жертве ПОДОБНО»[+]. Это сказано Преподобным Авелем Тайновидцем ИМПЕРАТОРУ Павлу Первому в 1800 году!
   Господь Бог вменил в обязанность Царям-Богопомазанникам защищать, удерживать
Богоизбранный Народ от греха, возбуждать его наградами и вразумлять наказаниями в пути к воссоединению с Собою. А для того, чтобы подданные имели возможность быть спасенными Господом, то Бог дал Царям вселенской Церкви, Помазанникам Своим, и государственную власть (со времен Иоанна Грозного – в России), и высшую церковную власть. То есть Господь Бог, устанавливая чин избранника Своего в земной образ “Господина виноградника”, поставил Его – Великого Князя избранного Русского народа Своего, Иакова, – быть и Главой Земной Вселенской Церкви – наследия Своего, Израиля (Пс. 77,71), и Главой земного православного Царства этого Русского Народа.

4.3.2. После падения Византии, Третьим Римом стала Москва

А. Подписание Флорентийской унии причина гибели Второго Рима

Итак, после падения Византии Второго Рима, Третьим Римом стала Москва[6].

Следует знать и не забывать, что падение Второго Рима произошло после того, как Христос Господень религиозный греческий Царь Иоанн VIII Палеолог, подписав Флорентийскую унию (5 июня 1439 г.), признал главенство папы Римского над Собой, то есть богопротивное главенство человеческого избранника над Помазанником Божиим, над Главой земной воинствующей Церкви. Этим греческий Царь предал Православие и совершил тяжелейший грех[7], поэтому Византийская Империя Второй Рим была обречена! Одно дело, когда грешат холопы, и совсем другое дело, когда Избранный Богом на Царское служение от чрева матери отказывается за чечевичную похлебку от своего первородства![8] Да и “похлебка”-то эта, кстати, получена не была!

К сожалению, преемник Императора Иоанна VIII Его родной брат Император Константин XII Палеолог утвердил Флорентийскую унию, что предрешило Ему быть последним в череде греческих Императоров. В обольщении Помазанника Божьего и склонении Императора к предательству Им Своего долга перед Богом активную роль опять играет священнослужитель[9], призванный носить во устах своих ведение и закон! Богомерзкий «кардинал Исидор, бывший митрополит Российский, находился тогда в стенах Византии и предлагал Царю Константину именем папы сильное вспоможение, с условием, чтобы духовенство греческое утвердило постановление Флорентийского Собора. Царь, вельможи, иерархи согласились: народ [опять!] не хотел о том слышать...»[10] И снова обещанной помощи от папы получено не было. То есть предательство Православия греческими вселенскими Царями было совершено, а обещанной награды, “иудиных сребреников”, за него они так и не дождались.

И хотя простой Греческий Народ, а народ и является хранителем Догматов Православной Церкви, и отверг унию, но за грех Царской измены Богу, греки получили "награду": звание Богоизбранного Народа они потеряли и Второй Рим пал! Ситуация в России в феврале 1917 года была с точностью наоборот: Русский Богоизбранный Народ изменил своему Царю, а значит, изменил и Богу своему; а Царь-Богопомазанник Николай Второй не только остался верен Своему служению Богу и народу Своему, но и купил грех измены Своего народа Своей кровью, невинной в этом грехе измены. И благодаря этой искупительной жертве русского Царя Давида, Богоносный Русский Народ звания народа Божьего не потерял. И хотя церковно-государственный корабль России разбился, но духовно Третьим Римом Россия быть не перестала, несмотря на свое нынешнее печальное положение. Богоизбранный Русский Народ, по Божьему попущению, оказался под жидовским вразумительным игом, и это иго в качестве епитимьи будет продолжаться до соборного покаяния в грехе неверности Царям из Дома Романовых. Причем без Царя-победителя не может произойти Соборного покаяния, даже если весь Русский Народ выйдет, как один, на так называемые "соборные покаяния"[11]. Надо понимать, что без Царя невозможно творить Соборные добродетели. Признаком же дарованной Богом Своему Народу благодати Соборности является власть Царя, Помазанника Божьего, а символом Соборности Богоизбранного Народа является Сам Царь.

Беда Греческого Народа была в том, что Удерживающий Богоизбранный Народ от греха Христос Господень Сам стал толкать его (второй Богоизбранный Греческий Народ) в грех отвержения важнейшего Догмата Православной Церкви (Догмата о религиозном Царе – о Главе земной воинствующей Церкви), то есть в ересь папизма. Поэтому духовный центр Православия Господь Бог из Царьграда удалил и перенес его в Москву!

И уже 11 мая 1453 года, «во время ночи, к несказанному огорчению греков, последовало знамение над храмом Святой Софии такое: ...исходящее из верхних окон храма Святой Софии пламя ... пребывало в одинаковом положении ... долгое время. Потом соединившись все пламя воедино переменилось в неизреченный свет, который поднявшись ... достиг самих небес», которые разверзшись приняли в себя свет, чем и кончилось сие знамение. Константинопольский патриарх говорил Царю Константину, разъясняя это знамение и убеждая Его для сохранения жизни удалиться из Царьграда, так: «благодать Пресвятого Духа ... и самая милость Божия и Его к нам щедроты уже оставили нас. Ибо Господь Бог хочет за грехи, каковыми мы оскорбили Его благость, предать град сей и нас самих врагам нашим»[12]. 29 мая 1453 году, несмотря на мужество защитников и лично самого Императора Константина XII, Второй Рим – Константинополь – пал!

Хотим обратить ваше внимание на то, что в богослужебных текстах после подписания унии "всего-навсего" то поменяли местами молитвенные прошения: стали прежде молиться за папу римского, а затем за Богопомазанника. В утренних молитвах “О живых” третье прошение о священстве стало вторым, а второе прошение о Богопомазаннике стало третьем (смотри в молитвослове). И всего-то! Но Второй Рим (Византия, отпавшая в ересь папизма) пал, Третьим Римом стала Москва. И хотя ныне прошения о Богопомазаннике отсутствуют во всех официальных богослужебных текстах, но Четвертому Риму не бывать! Ибо в Русской Церкви, не смотря на предательство священноначалия еще в марте 1917 года, всегда были верные священнослужители и миряне. Одним из них был ныне почивший Царский молитвенник святой Николай Псковоезерский, его память отмечается 11/24 августа (†2002)[13]. Молились за Царя при безбожной власти преподобный Кукша Почаевский и Одесский; преподобный Леонтий (Стасевич) Ивановский, его преемник игумен Михаил (Зимин). Молятся за грядущего Царя на службах и ныне. Царское священство Господь воздвигает всегда, ныне и присно

Б. Москва отделилась от Константинопольского патриархата, который предал православие папе
:http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2008/apr/frame_n163.html
Великий Князь Василий II Васильевич Темный

В марте[+] 1441 г. «решение собора [о подписании Флорентийской унии] было воспринято на Руси как «богомерзкое», православное духовенство от унии отказалось, а Исидор[14] [Великим Князем Василием Темным] был заточен в Чудовом монастыре».[15] Вот как это описывает Карамзин: Во время богослужения Великий Князь «Василий увидел отступление греков от …правил [а в неявном виде и от Догматов Православной Церкви: молитвы за Византийского Императора оказались после молитв за папу Римского], воспылал ревностью обличить беззаконие, вступил в прение с Исидором, и торжественно наименовал его лжепастырем, губителем душ, еретиком… Исидор силился доказывать противное, но без успеха: Василий посадил его за стражу в Чудове монастыре, требуя, чтобы он раскаялся, отвергнув соединение с латинскою Церковью. Таким образом, хитрость, редкий дар слова и великий ум сего честолюбивого грека, имев столь много действия на Флорентийском соборе, где ученейшая Греция состязалась с Римом, оказались безсильными в Москве, быв побеждены здравым смыслом Великого Князя, уверенного, что перемены в Законе охлаждают сердечное усердие к оному, и что неизменяемые Догматы отцов лучше всяких новых мудрований.[16] Узнав же, что Исидор чрез несколько месяцев тайно ушел из монастыря, благоразумный Василий не велел гнаться за ним, ибо не хотел употребить никаких жестоких мер против сего сверженного им митрополита, который, въехав в Россию гордо, пышно и величаво, бежал из нее как преступник, в страхе, чтобы москвитяне не сожгли его под именем ЕРЕТИКА на костре». (Карамзин. С. 171).

Великий Князь Василий Темный отвергает соединение православной церкви с латинской

После того «в Москве решились отделиться от Константинопольского патриархата, который предал православие папе, и впредь самим ставить себе митрополита по избранию собора русских архиереев»[17] и утверждению Великим Князем. Избранный новым порядком святитель Иона[18], митрополит Московский в 1460 году писал: «прелести ради богомерзкаго Сидора, еже в осмом си зборе [на восьмом соборе] обольсти Царя же и патриарха греческаго и сотвори им, якоже июдеи Христу створиша [как иудеи Христу сотворили], воздающе за манну желчь, за воду же оцет, и распенша и кресту пригвоздиша. Сидор же, прельстив Царя и патриарха, разлучи от закона их святаго и погибели исполни их. Богозданному же великому Царюграду ... того ради смущениа по малых временех от Бога попущенною казнью, многым волнением поганых язык, людие Православиа сотрошясь, прелести ради вере Православиа Греческаго и сидорова деля развращениа. О такове бо Апостол пиша глаголет: аще кто разсыплет храм Божий, разсыплет того Бог». (Россия перед Вторым пришествием. Т1. С. 196-197.)

«И вот … с падением Царьграда и водворением на его месте турецкой державы, эти православные византийские Цари … сошли с исторической сцены, не устояв на высоте своего Царственного призвания – быть верховными блюстителями и защитниками истинного благочестия, истинной православной веры. …Кто иной мог явиться … достойным … наследником Царей византийских, как не Московский Великий Князь, который с ревностью восстал на защиту “древнего благочестия” от угрожавшей Ему со стороны унии опасности, который в это тревожное время “един обретеся Богом вразумляемый ревнитель по Бозе и по Его истинном законе”». (Сокольский. Участие русского духовенства в развитии самодержавия. С. 137).

Итак после падения Византии – Второго Рима, Третьим Римом стала Москва[19], а греческий народ перестал быть избранным народом Божьим, им стал русский народ. Сказал же Иисус Христос: будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных (Мф. 20,16). Русский Великий Князь Василий Темный сразу отверг ересь папизма, и благодаря этому Русский Народ стал Богизбранным Народом!

В. Явление Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы в России – это знак избрания Народа Русского в чин Богоизбранного Народа
ТИХВИНСКАЯ ИКОНA БОЖИЕЙ МАТЕРИ без оклада
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Такому крупному духовному событию, как избрание Русского Народа в чин Народа Своего, Господь и знамение дал соответствующее, через икону Пресвятой Богородицы. При Византийском Императоре Иоанне V Палеолог, в правление святого благочестивого и достохвального Великого Князя Дмитрия Донского, за 70 лет до падения Византии (до взятия турками Царьграда в 1453 году) икона, прежде называвшаяся у греков Одигитрия (Путеводительница), таинственно удалилась из запертой Влахернской церкви. В то же самое время в Новгородских пределах Руси произошло чудесное явление этой иконы, названной в России Тихвинской.

«Вскоре по явлении иконы в Тихвине некоторые новгородские купцы были в Царьграде и посетили патриарха. В беседе с ними патриарх спросил: “Нет ли в России слухов о чудотворной иконе Богоматери, которая пребывала в Царьграде и неизвестно куда скрылась?” Тогда-то купцы и передали ему, как явилась в Тихвин икона. Патриарх из сопоставления времени, когда икона исчезла и явилась, пришел к заключению, что это Цареградская икона. Он рассказал при этом, что икона несколько раз скрывалась из Царьграда и являлась опять. “Ныне же за гордость нашу и неправды она нас совсем оставила”, заключил патриарх свой рассказ.» (Сказанiе о чудотворных иконах Богоматери и о Ея милостях роду человеческому. Свято-Троицкий Ново-Голутвинский женский монастырь. Репринт 1993. С. 362).

Задолго до подписания флорентийской унии в 1439 году Византийский Император Иоанн V (Он царствовал в 1341-1391 годах), ради получения помощи с Запада против угрожающих Империи турок, в Риме торжественно исповедовал латинскую веру. То есть признал главенство избранника человеков (папы римского) над Избранником Божьим (над Императором Византийским). Но никакой помощи Император не получил! Для того, чтобы Император-Богопомазанник прекратил искать помощи от человеков, да еще от еретиков-папистов, но всецело уповал на всемогущество Бога, икона Пресвятой Богородицы «несколько раз скрывалась из Царьграда и являлась опять», показывая, что Господь рядом и все видит. Но флорентийская уния Императором Иоанном VIII все же была подписана, а по Его смерти братом Его, Императором Константином XII в 1452 году она была утверждена. Таким образом Императоры Византийские экзамен на верность Богу не сдали.

После же сдачи экзамена всем Русским Народом с его князьями на понимание необходимости Единодержавия для Богоугодного служения своему Творцу (через 13 лет после Куликовской битвы) икона Пресвятой Богородицы покинула царство греческого народа окончательно и перешла в пределы Русского Народа. Знамение горькое для греков, но радостное для Вселенской Церкви и русских. Ибо произошло несомненное подтверждение избрания Богом России Себе в удел, в чин Рима Третьего (на земле уже последнего, предваряющего Град Небесный), и народа русского в чин Иакова Нового.

Г. Русским Царям, во образ царя Давида, Господь вменил пасти наследие Его – земную Церковь

Вглядевшись внимательно в некоторые знаменательные события истории России этой поры, увидим, что нет ничего неожиданного в том, что молодой Государь и Великий князь Иоанн Васильевич IV решил венчаться на Царство по чину Помазанника Божьего.

Не зря ведь задолго еще до отпадения Византии в унию, Великому Князю Владимиру Мономаху из Византии для русских князей были присланы Царский венец и бармы Императора. Да и Тихвинская икона Владычицы “ушла” в русские пределы за несколько десятилетий до этого отпадения. А еще ранее и этих событий состоялось кровное соединение державных родов византийских Богопомазанников и русскими Великими Князями (тогда русские Великие Князья еще не были Богопомазанниками). Это есть чудесное подтверждение преемства власти Помазанников Божьих вне зависимости от этнической основы Богоизбранного Народа (были греки, стали русские, а Помазанник Божий от того же Царственного Рода). Ибо Царь Богоизбранного Народа Богом посажен на Престол Давидов, и Им же поставлен пасти наследие Свое, Израиля земную Церковь Свою. Так, что когда в 1547 году семнадцатилетний державный отрок Иоанн Васильевич изъявил желание венчаться на Царство и зваться Царем, то не политические цели централизации власти в государстве были Его мотивом. От зачатия предызбранный Богом и помазан Духом Его к тому, чтобы занять Престол Давидов, помышлял Он неведомое, то, что Бог в сердце Его начертал Духом Святым, почивающим на Помазаннике Его от зачатия.

Всякое Таинство состоит из тáинственного, невидимого действия благодати Божьей и совершаемого человеками видимого изображения (иконы) сего таинственного действия, соединяемого с невидимым верой. Таинство Богопомазания на Престол Давидов также содержит в себе эти части, только начало сего таинства, по учению Церкви, значительно предваряет последнюю его стадию по времени. Так, что предызбирается к служению в чине Помазанника Божьего человек уже от зачатия, и эта часть Таинства невидима, тогда как видимая часть Таинства совершается в обрядах Венчания и Помазания на Царство.

Закономерность этого восшествия на Престол Давидов первого среди русских Государей подтвердили и патриарх Константинопольский (Иоасаф) с митрополитами своей соборной грамотой 1561 года. В грамоте говорилось: удостоверился «не только из преданий многих заслуживающих доверия мужей, но даже из письменных свидетельств летописцев, что нынешний властитель Московский происходит от незабвенной Царицы Анны, сестры Императора Василия Багрянородного…»[20]

Благоверный и Христолюбивый Царь Иоанн Грозный
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Итак, со времен царствования Благоверного Царя и Великого Князя Иоанна IV Грозного Глáвы Русского третьего Богоизбранного Народа занимают Престол Царя Давида. А Царю Давиду Господом вменено пасти как народ Божий, Иакова, так и наследие Божие, Израиляземную Церковь (Пс. 77,71). Потому-то Российские Цари и Императоры являлись и являются Вселенскими Царями, защищающими христиан во всем мире. Профессор Суворов Н.С. в Учебнике церковного права пишет: «Высшей церковной властью в древней [земной] Церкви были римские христианские Императоры; признание за русским Императором высшей правительственной власти в Православной Церкви является историческим наследием после Императоров византийских».[21]

Поэтому один из основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо гласит: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви. (Власть Императора. С. 153.)

Профессор Суворов поясняет: «Государь Император признает святость Догматов господствующей Церкви и провозглашает Себя лишь блюстителем правоверия. И Догматы, и Правоверие определяются не Им, но церковной [духовной] властью Соборами»[22]. Профессор Градовский в своем многотомном труде Начала русского государственного права, изданном в 1875 году, разъясняет: «Компетенция Верховной Власти ограничивается теми делами, которые вообще могут быть предметом церковной администрации... Права самодержавной власти касаются предметов церковного управления, а не самого содержания положительного вероисповедания, догматической и обрядовой его стороны». (Власть Императора. С. 154).

Профессор Казанский пишет: «Положение наших Основных Законов, что Государь Император ... [есть] именно Глава Церкви, следующим образом выражено профессором Суворовым. ...В русской Православной Церкви законодательная власть во всем, что касается устроения юридического порядка Церкви, принадлежит не в смысле только государственного placet, а в смысле внутренне-церковной правообразующей силы, Самодержавному Монарху. Ему же принадлежит верховный надзор за состоянием церковной жизни. Это не есть только государственный надзор, направляющийся к ограждению государственных интересов, но это есть вместе и церковный надзор, направляющийся к наилучшему достижению церковных задач”.

В отправлениях церковного суда Самодержавная Царская Власть не принимает участия, но в чрезвычайных случаях Она есть высший источник правосудия по всяким делам и для людей всех ведомств, не исключая и духовного. ...Церковная власть Государя Императора есть лишь одно из проявлений государственной власти Его. [Профессор Темниковский утверждает:] Император есть носитель и орган высшей власти в Русской Православной Церкви; Его церковная власть есть ... одно из направлений высшей власти государственной». (Власть Императора. С. 155).

«Смысл возглавления земной Церкви Царем заключается в том, что Он является не только симфоническим мирским архиереем, но и единственным епископом внешних дел вселенской Церкви».[23]

Очень важно уточнить понятие дел внешних применительно к Царю, как епископу внешних дел вселенской Церкви. Внешними делами называются не территориально-внешние и не внецерковные дела, но дела внешнего проявления дел духовно-внутренних. Иначе говоря, внешними называются, главным образом все телесные (вещественные) дела, которые непосредственно вытекают из духовных дел Церкви и являются исполнением, завершением их, то есть призванные сделать их полными до верха, увенчав внутреннее духовное движение.

Именно управление этими внешними делами Церкви входит в задачу епископа внешних дел Церкви – Царя. Само собой разумеется, что власть и силу от Бога Царь получает и для осуществления отношений земной Церкви с миром во зле лежащим (1Иоан. 5,19), чтобы оградить от агрессии этого мира наследие Божие, в первую очередь православных христиан Своего Царства.

4.3.3. Измена Русским Царям Давидам росла и умножалась и в Православной Церкви
взятый
здесь текст (от 18.04.2008) исправлен и дополнен …мая- …июня 2021

Так вот третье тяжелейшее обольщение духовное у русского Божьего народа заключается в том, что со времен соборного обета верности Царям из Царствующего Дома Романовых, данного на Великом Московском Земско-Поместном Соборе 1613 году, измена Царям, а значит и Богу, росла и умножалась из года в год. Эта измена росла в двух направлениях: и в Государстве Царстве, и в Русской Православной Церкви!

У подданных Российской Империи стали возникать и усиливаться антимонархические настроения через заражение крамольными учениями и идеями, опять появились желания самим собою управлять, выбирать самим себе управителей "президентов", а не жить по воле Божией под государственным управлением Его Помазанников. То есть Иаков, Ррусский Народ Божий (Пс. 77,71) возжелал освободиться от пастырства русского Давида, раба Божьего, думая, что пастись на пажити Христовой возможно и без Богопомазанника. Хотя и внушал Господь через царя-пророка Давида, что Помазанник Его (всякий законный наследник Престола царя Давида) есть один только пастырь добрый, который имеет возможность пасти Иакова в чистоте сердца своего, и руками мудрыми водить ими (Пс. 77,72).

А. Священники, тщательно сохранитесь не только от вмешательства в гражданские распоряжения, но и от всякого суждения о них

И в церковной среде росла измена против Царя как Главы Церкви. Священнослужители, потеряв страх Божий, возжелали сами управлять наследием Божьим, духовным Израилем (Пс. 77,72), господствуя над наследием Божиим (1Пет. 5,3). Дореволюционный автор дает удивительно точное разъяснение появления ереси папизма: «Давая решения по разным вопросам, папы постепенно переходили от тона совета к тону повеления и незаметно становились к частным Церквам в начальственное положение»[13]. Для священников путь попадания в ересь папизма еще проще: давая советы не только по вопросам духовной жизни мирян, священник постепенно становится вором господской (царской) власти у мирян, этот несчастный поп наивно начинает думать, что без его благословения уже и земля прекратит свое вращение, тем более его духовное чадо не сможет жить в мiру. Воровству же чужой власти мешает Царь-Богопомазанник, а значит попы начинают кричать: Долой Самодержавие”.

Михаил Анатольевич Бабкин на основании изучения документов весны 1917 года приходит к прискорбному выводу: «Анализ резолюций этих съездов позволяет сделать вывод, что в 1917 г. российское духовенство в целом относилось к Императорской власти не как к сакральной власти Помазанника Божьего, а как к переходной форме политической системы, соответствующей определенному историческому этапу развития России»[14], как к одной из возможных форм власти.

Святитель Игнатий Брянчанинов (5 фев.1807-30 апр.1867)

То есть, не смотря на обилие молитв о Богопомазаннике в богослужебных текстах, российское духовенство не знало догматической основы этих молитв, и потому легко вместо Царя-Богопомазанника стали поминать "Благоверное временное правительство" (масонское, значит сатанинское!); вместо Царя, избранника Бога, избрали патриарха, ставленника человеков! А ведь для профилактики ереси папизма святитель Игнатий Брянчанинов еще в 1859 году взывал к Кавказскому священству: «тщательно сохранитесь не только от вмешательства в гражданские распоряжения и от всякого суждения о них, но и от всяких, даже частных, как бы конфиденциальных бесед и советов о вещественной стороне дела. Это воспрещается вам и законом Божиим и законом Государственным»[15].

Сам Господь еще в Ветхом Завете установил четкое разделение между царской и священнической властью: ты (Моисей) будешь ему (Аарону) говорить и влагать слова Мои в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать; и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога (Исх. 4,15-16). Святитель Кирилл Александрийский отмечает: «Моисей и Аарон были для древних прекрасным прообразом Христа, дабы ты представлял себе Еммануила, Который, по премудрому устроению, в одном и том же лице есть и Законодатель, и Первосвященник». «В Моисее мы должны, - говорит он же, – видеть Христа как Законодателя [Царя], а в Аароне – [видеть Христа] как Первосвященника»[16]. Блаженный Феодорит также указывает на то, что от Моисея – колено царское, а от Аарона – колено священническое. (Толкования святых отцов на мессианские места Библии. С. 63.)

Святой Моисей, выводящий Иудейский Народ из египетского рабства в землю обетованную по указанию Божьему и под Его водительством, обладает властью, которая является прообразом Царской власти Помазанника Божьего, который, предводительствуя «на земле в Церкви воинствующей, по благодати и милости Христа Небесного» ведет за Собою народ и наследие Божие к Царю царей в Царство Небесное.

Б. Гибельно как пренебрежение священством, так и превозношение его выше Богом отведенного ему места

Мы советуем тем, кому покажется в дальнейшем тексте акцент на теме священства неумеренным, – не смущаться. В обилии обличения именно священнослужителей в тех делах, к коим причастен весь народ (вси согрешиша) нет антицерковных мотивов. Большинство приложивших руку к этим запискам – люди участвовавшие при жизни или участвующие ныне в таинствах Церкви (в члены Русской Православной Церкви).

Тем не менее имеется более, чем достаточно оснований для акцента на роли пастырей в церковных событиях последних времен. Кому-то может быть кажется, что умышленно методично ослепляемый народ слеп безпросветно, или вовсе народ – "быдло". Необходимо пересмотреть внушенную вам и усвоенную вами негативную, тупиковую картину событий, для Богоугодных собственных действий в этих событиях следует увидеть их истинные причины и следствия в свете Священного Писания и учения Церкви.

Это приведет к тому, что неминуемо прозревает часть Русского Народа, находящегося нынче по Воле Божьей под вразумительным жидовским игом для лечения духовного недуга (папизма и цареборчества). Прозревшие заметят разительное несоответствие того убожества, что видит, к сожалению, нередко среди священства, с тем, что из себя священство должно представлять по замыслу Божьему Церковного Домостроительства.

При таком несоответствии реальности и правильных понятий об одном и том же предмете (о священстве) более легкими с виду, но равно пагубными являются два крайних пути. Либо перестать воспринимать священство в том чине, в который его Бог поставил (то есть как необходимую служебную часть Церкви) и уйти в протестантизм, где нет попов и есть душевная любовь к братьям и сестрам. Либо по страусиному, со лжесмирением закрыть глаза на те безобразия, которые творятся в апостасийной Церкви пока отсутствует над Ней окормляющая рука Богопомазанника.

Для того именно, чтобы пройти средним, царским путем и требуется взвешенное понимание происходящего. Кстати, это касается не только мирян и тем более не только новоначальных, это касается и самого священства. Известны и среди священства случаи когда указанное несоответствие приводит духовно не слепого, ревностного иерея к опрометчивым действиям не по разуму. Дело в том, что:

1)     священство имеет по отношению к мирянам некоторые церковные функции, задачи и, связанные с ними, некоторые полномочия;

2)     Мирянину необходимо живое участие в тáинственной жизни Церкви, без священства это невозможно, а без самого участия не спастись;

3)     Все отношение к священству определяется этими двумя пунктами, и любая неумеренность погибельна. То есть гибельно как пренебрежение священническим чином, так и превозношение его выше Богом отведенного ему места.

Нередко можно услышать такие слова: “Да, кто мы такие есть, чтобы рассуждать? Нам бы со своими грехами разобраться!” Но беда-то для тех, кто утверждает подобное в том, что они не понимают одного, но крайне существенного. Мы никогда не сможем разобраться со своими грехами, если не разберемся в учении Церкви, а потому не обретем разум Христов, а с ним – Правую Веру. Мы все, по замыслу Бога, должны стать сынами Его по благодати! А потому мы просто обязаны рассуждать и обретать Правоверие. Без этого нам невозможно обожиться и стать сынами Божьими по благодати Духа Святого.

Если же мы сподобимся обрести дар Божий – Правую Веру, то с нашими грехами против других человеков нам поможет Сам Господь разобраться: или поможет удержаться от греха; или не допустит обстоятельств, в которых можно согрешить; или выполнит Свое обещание: Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю (Ис. 1,18).

Но Господь предупреждает каждый год в первый день Великого Поста: если же отречетесь правоверия и будете упорствовать в доброделании падшего естества, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,20). А потому будем трезвомысленны и рассудительны

Апостол Павел призывает: Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни (1Кор. 14,20); наставляйте друг друга в правой вере каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом (Евр. 3,13).

Итак, помолившись, продолжим обретение правой веры.

В. Роду человеческому грех бесчиния известен со времен Адама

Роду человеческому грех бесчиния известен еще со времен Адама и Евы, когда помощница первого человека Адама приняла самовольное решение вкусить (и вкусила!) запретный плод. Не подчиняться Царской власти и даже бороться с ней дерзали многие священноначальники. Из текста Нового Завета мы видим, что чуть ли не единственными врагами Иисуса Христа были архиереи и воеводы церковные и старцы (Лк. 22, 52), которые не хотели признавать за Царем из рода Давидова (Лк. 2,4) власть Царскую. Если бы они ее признали, то пришлось бы признать и то, что даже Первосвященник является только устами Царя, и Царь является ему вместо Бога. А это значило лишиться той власти, которую они под шумок захватили над Богоизбранным Еврейским Народом во время римского языческого ига, пока не было законного иудейского Царя.

В российской истории тоже достаточно примеров, когда священноначалие боролось против Богоданной княжеской и Царской власти. Вот примеры цареборчества, а значит богоборчества, архиереев российских. Киприан, митрополит Московский, незадолго до Куликовской битвы предал анафеме святого Благоверного Великого Князя Дмитрия Донского (разумеется, силы анафематствование не возымело, ибо оно было от человека, а не от Бога. Митрополит подумал, что у него есть собственная господская власть анафематствовать кого-либо. Не зря же пред ним стояла сверхзадача втянуть Русь в унию с папой римским, который возомнил себя господином всех христиан! А у православного архиерея есть власть только констатировать анафематствование Духом Святым. Потому-то, чтобы не ошибиться, анафематствование кого-либо осуществляется соборным разумом и утверждается Царем-Богопомазанником, а не является решением одного-двух грешных человеков, даже и в архиерейских облачениях и с посохами в руках.

Святитель Филипп, также митрополит Московский, впал в грех «папизма», возомнив себя непогрешимым учителем Помазанника Божьего и подумав, что он имеет полномочия и может руководить Царем, святым благоверным Иоанном Грозным. Так, по крайней мере, излагается суть конфликта, который, утверждается поврежденными ересью папизма, имел место быть между Помазанником Божьим и правящим архиереем города Москвы (священнослужителем истинного Бога)!

При этом Святитель Филипп, получается, совсем не учитывал предупреждение апостола Павла: Если же кто и подвизается, не увенчается, если незаконно будет подвизаться (2Тим. 2,5). А какая здесь законность, если царский холоп дерзает учить царя, и не просто царя, а Помазанника Божьего, первого русского Давида (Пс. 77,70)? А патриарх Никон вообще с какого-то момента стал считать, и даже не стыдился называть, себя Великим Государем, то есть именем Царей всея России[17], и, как следствие этого, возомнил себя господином Помазанника Божьего.

Г. Люцифер отдал указание бесам обольщать прежде всего служителей Церкви

В апреле 1909 в г. Зарайске в безплатном приложении к журналу “Путь жизни” было опубликовано достаточно интересное видение некого раба Божьего, которое помогает нам разобраться с грехом русского народа, за который Господь Бог наложил на него епитимью христоборческого жидовского ига. В наше время это видение перепечатано по благословению настоятеля храма иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша протоиерея Иоанна Миронова. Сюжет видения в том, что один раб Божий оказался свидетелем, как Люцифер давал своим бесовским легионам программу наступления на народ Божий.

Начинается инструктаж бесам с таких указаний: «Прежде всего, обольщайте внушениями служителей Церкви Предвечного Бога. Покажите им власть над душами спасающихся, над властелинами и царями, над красотой женщин и возможностью легкого обладания ими. Покажите блага мира, богатства и внешнюю привлекательность обстановки, пышности, роскоши, и средства к их захвату. Святое благовествование Воскресшего Иисуса Христа сделайте орудием в их руках, скрытым от спасающихся[18], чтобы оно не изобличало их преступности перед людьми. Развращайте их осторожно и постепенно. А когда ваши внушения они примут за свои собственные мысли, и желания страстных похотей и власть над душами и сокровищами мира обольстят их ум и сердце, и станут они судить, и мучить, и убивать невинных и непокорных им, и противящихся их лжи и притворству, и страхом закрепят власть свою[19], – тогда вы сделали свое дело». (Рышковский К.К. Шествие разрушителя. Школа трезвения. 2000. С. 13 или Россия перед вторым пришествием. Т2. С. 607).

Надо сказать, что в указанном направлении, как отмечалось ранее, падшие ангелы трудились и до 1909 года, но важнейшим успехом их работы было внушение подавляющему большинству священства убеждения вредоносности Царского окормления. К сожалению, отеческое возглавление земной воинствующей Церкви Царем-Богопомазанником большинство священства воспринимало, вопреки учению православной Церкви, как невыносимый Царский гнет. Не случайно, что это видение случилось и было опубликовано перед очистительной большевистской переплавкой[20] (истреблением) всех царских изменников в Русской православной Церкви, ибо эти инструкции Люцифер давал для обольщения именно священнослужителей этой поместной Церкви Русского третьего Богоизбранного Народа, ибо католичество уже давно к тому времени находилось в ереси папизма. А мы помним, что Третий Рим Москва, а Четвертому не бывать. И понятно, почему все силы сатанинские брошены на обольщение священников именно поместной Церкви Русского Народа.

Направление жизни, в основу которого положено исповедание учения Церкви Христовой (для чего это учение и необходимо изучать), такое «направление, [соответствующее] учению святых Отцов, в наше время не терпимо. Не терпят его от того, что чужды ему, не знают его, не изучают его, ни сколько не занялись им. ...Очень верно изобразил первомученик Стефан болезнь своих современников (См. Деян. 7,51). Ненависть к Святому Духу [в том числе, и к Помазаннику Божьему] является от принятия противного духа, который может вкрасться неприметно»[21], скорбел еще святитель Игнатий 140 лет назад в письме игумену Антонию в феврале 1863 (1864?) года.

Д. Водительство священства их лжеименным разумом – это источник бедствий в земной Церкви

Отсутствие ревности в изучении Догматов Церкви и в выполнении воли Божьей и позволило бесовскому обольщению проникнуть вширь и глубь российского священства. А это привело многих из священнослужителей к тому, что видел еще святитель Игнатий Брянчанинов: к усвоению ими духа лукавого; ненависти к Помазаннику Божьему и к людям, ревнующим выполнять Царскую волю неукоснительно, а потому и стяжающим благодать Духа Святого. Иерархия духовенства, вследствие этой ненависти, была почти повсеместно вовлечена в борьбу против власти Помазанника Божьего в земной Церкви, позднее, уже после свержения Богом установленной власти Царя, почти полностью истреблено в ГУЛАГах.

Духовенство, ошибочно воображая себя солнцем, а Богопомазанника считая луной, которая светит отраженным светом от солнца (от священства), оказалось почти сплошь духовно поврежденным кривоверием и гордыней. Следствием этого духовного повреждения явилось страстное желание находиться не под Царской властью, а под патриаршей, наивно думая, что в область духовной власти правящего епископа города Москвы включена и область Царской власти Помазанника Божьего. Таким образом, священство почти поголовно впало в цареборческую ересь. То есть священнослужители не желали более быть устами Царя, а захотели сами быть яко Бози (Быт. 3,5), без Царя, который должен быть, по замыслу Божьему, им вместо Бога (Исх. 4,15-16).

Святитель Игнатий Брянчанинов (5 фев.1807-30 апр.1867)

Святитель Игнатий объясняет как это могло случиться: «Сатана всегда старается расстроить порядок, учрежденный Богом, обманывая человеков софизмами, и употребляя самих же человеков к разрушению их временного [земного] и вечного [Небесного] благополучия. О! Как человек ... слеп и легковерен. С великим трудом он решается поверить Богу, с величайшею скоростью, очертя голову, как говорится, верит сатане. ...О! да не предаст она [милость Божия] нас водительству лжеименного разума, этого источника бедствий человеческих». (Св. Игнатий. Письма. № 10. С. 59).

Как актуальны слова святителя! В 1917 году бросились бороться с властью, Богом установленной, а ныне лжеименный разум толкает гордецов и самозваных спасителей России (и даже всего мира) на борьбу с властью[22], Богом попущенной вследствие "успехов" борьбы за "освобождение" из-под благого ига Царской власти. И сейчас и тогда лжеименный разум снабжается фантазиями слуг сатаны!

Факты, проповеди и телеграммы, свидетельствующие об измене священства Главе Церкви, Помазаннику Божьему, приведенные доктором филологических наук Татьяной Мироновой[23] и кандидатом исторических наук Анатолием Бабкиным[24], потрясают. К 1917 году измена природным, законным Царям из рода Романовых выросла и умножилась до таких размеров, что вылилась в открытый бунт против Царской, Богом данной, власти. Телеграммы в Синод эту измену только констатируют. Святому Царю Николаю Второму пришлось сойти с Престола удерживающего (2Фес. 2,7), уничижив Себя и приняв образ (зрак) раба (Фил. 2,7), и начать новое очень трудное и очень ответственное служение Богу – стать, Христу в уподобление[25], искупителем греха неверности Своего народа. До Него никому Господь не предлагал подобного служения.

«Духовенство города такого-то выражает свою радость в наступлении новой эры в жизни Православной Церкви...», «Отрекаясь от гнилого режима, сердечно присоединяюсь к новому», «Общее пастырское собрание города такого-то ... приветствует обновленный строй ее [России]»[26] и так далее и тому подобное. Эти факты предательства священства потрясают!

Но нельзя согласиться с выводами Татьяны Мироновой, будто необходимо было Русскому Народу, вопреки промыслу Божьему, броситься спасать Царя, после того, как Он подписал отречение от Своего служения на Престоле удерживающего, и отправился выполнять Свое главное служение, совершать Свой искупительный подвиг: Он начал служить Господу в чине искупителя греха Своего народа. Если бы кто-то и бросился бы спасать Царя после Его Псковской Гефсимании, то это было бы "спасение" Его от выполнения им воли Божией. И Русский Народ повторил бы грех апостола Петра в Гефсиманском саду, когда тот, впав в искушение (Мф. 26,41), стал мешать Спасителю идти на Его Искупительный Крест (Мф. 26,51-54;Мк. 14,47;Лк. 22,49-51;Иоан. 18,10-11). Святой Царь Николай, как Иисус Христос – апостолу Петру, может Татьяне Мироновой задать вопрос: неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Иоан. 18,11)

Милость же Божия предала земную Церковь водительству лжеименного священнического разума. Того самого, который сочинял восторженные телеграммы по поводу состоявшейся величайшей в истории христианства измены. Нет сомнений, что это была милость Божья направленная к уврачеванию этого греха измены: и ереси цареборчества, и папизма.

2/15 марта 1917 года, за отречение от Царя, Господь отъял от стада Христова Пастыря доброго и Защитника, отъял от Своего Народа Главу его соборного тела, отъял от среды Удерживающего, после чего стал возможен приход антихриста.

И земная вселенская Церковь лишилась своего Главы, своего Христа Господня, и оказалась попущением Божиим плененной безбожной властью. И стало некому ограждать наследие Божье от агрессии мира во зле лежащего, поэтому и расхищается теперь стадо Христово волками, и в овечьей шкуре, и в своей собственной, волчьей.

И оказался Русский Народ под тяжелейшим безбожным жидовским игом, как и предсказывал Преподобный Авель Тайновидец: «И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, … Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника!»[27].

Е. Удар, обрушиваясь на часть, вразумляет целое

Благоверный и Христолюбивый Царь Иоанн Васильевич Грозный разъясняет в одном из Своих посланий: «когда Бог избавил евреев от рабства, разве Он поставил над ними священника или многих управителей? Нет, Он поставил над ними единого царя – Моисея, священствовать же приказал не ему, а брату его Аарону, но Аарону зато запретил заниматься мирскими делами; когда же Аарон [Первосвященник] занялся мирскими делами, то отвел людей от Бога. Видишь сам, что не подобает священникам творить царские дела!»[28] Это связано с тем, что Господь Бог не дает священству, даже Первосвященнику, благодати и разума управлять народом, поэтому священники без Царя и допускают его [народ] до необузданности, к посрамлению пред врагами его (Исх. 32,25).

Тогда Богоизбранному Народу управление Первосвященником стоило тоже недешево: «по повелению Моисея [а на самом деле, по повелению Бога: так говорит Господь Бог Израилев (Исх. 32,26)] пало в тот день от меча сынов Левииных[29] три тысячи человек, главнейших виновников преступления»[30]. О том, что это главнейшие виновники страшного преступления идолослужения пред золотым тельцом говорит архимандрит Никифор.

Святитель Григорий Нисский (331/335-394/395) один из самых смелых мистических богословов Вселенской Церкви, духовный опыт и труды которого до сих пор с неослабевающем интересом исследуются современниками

Святитель Григорий Нисский пишет несколько иначе, но по существу, тоже самое: «они убивали всех встречных, доверив лезвию меча вершить суд над восставшими. Убийству подвергался каждый встречный без разбора. Между врагом и другом, чужеземцем и родственником, своим и чужим не делалось никакого различия, словно одна рука в едином порыве действовала не разбирая, с одинаковой силой против всех.

Мы можем извлечь из этой истории следующий полезный урок. Поскольку все кругом обратились ко злу и весь лагерь стал как одно целое в совершении злодеяния, то и удар обрушился на всех без разбора. Точно так же, наказывая человека, уличенного во зле, его бьют плетью куда придется, зная, что боль от удара распространяется по всему телу и каждая часть объединенного злодеянием тела в равной степени подвергается наказанию. Таким образом, удар, обрушиваясь на часть, вразумляет целое. Итак, если когда-нибудь Божие негодование, несмотря на равную степень участия в злодеянии многих людей, будет направленно не против всех, а только против некоторых, то должно понимать, что Бог в исправлении порока проявляет человеколюбие. Хотя наказанию подвергаются не все, а лишь немногие, но остальные, вразумляясь их примером, отвращаются от зла». (Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя. Храм свв. Космы и Дамиана на Маросейке. 1999. [ниже – Григорий Нисский. Моисей Законодатель.] С. 77-78).

Внимательно прочитаем разъяснения святителя Григория Нисского о наказанных. Тогда Аарон был, как бы, не виновен. Он объясняет Моисею как это случилось: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. (Исх. 32,22). То есть Аарон просто испугался. Другая ситуация была, когда брат и сестра Моисеевы возомнили себя равными Царю перед Богом и упрекали Мариам [пророчица][31] и Аарон [Первосвященник] Моисея за жену Ефиоплянку, они сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? (Чис. 12,1-2)

Ж. Зависть начало злых страстей, отец смерти, корень порока, предлог непокорства, начало позора

Святитель Григорий Нисский разъясняет: у них «родилась зависть к Моисею. Зависть начало злых страстей, отец смерти, первая дверь ко греху, корень порока, родитель скорби, матерь несчастий, предлог непокорства, начало позора. ...Зависть - смертоносное жало, скрытое оружие, недуг человеческой природы, желчный яд, добровольное гниение, стрела горечи, гвоздь в душе, огонь в сердце, пламя, сжигающее внутренности. ...Зависть боролась со многими людьми и до Моисея. Но когда напала на этого великого человека, то разбилась, словно горшок, брошенный в скалу. Таким образом особенно ярко проявилась польза того шествования за Богом, которое совершал Моисей, ... осененный Божией рукой, следующий за своим Провожатым и глядящий Ему не в лицо, а в спину [это сатана дерзнул взглянуть в лицо Богу!]. Он обрел внутреннее блаженство – это видно по тому, как он следовал за Богом и оказался выше, чем мог достигнуть лучник. ...Натянутый лук зла был не в силах выпустить такую стрелу страсти, которая покрыла бы расстояние от уже охваченных этим недугом людей до Моисея. Но Аарон и Мариам были уязвлены страстью злословия и стали словно луком зависти, выпуская в Моисея слова вместо стрел». (Григорий Нисский. Моисей Законодатель. С. 89-90).

Как видим, грех зависти подтолкнул их к мысли, что их служения Богу имеет такое же достоинство в глазах Божиих, как и служение Моисея, избранного Богом в качестве прообраза Царя. По зависти ветхозаветное духовенство отправило Царя Иисуса Христа на Крест. По зависти духовноповрежденное новозаветное священство боролось, борется и будет бороться с Царями, с Помазанниками Божьими. Но следует понимать и помнить, что борьба этого духовно поврежденного священства последних времен с Царем-победителем кончится для них очень печально, значительно печальнее, чем это случилось с Аароном и Мариам.

З. С Царем устами к устам говорит Господь, и явно, а не в гаданиях, как со священством и пророками

В те далекие времена Господь, услышав дерзкие слова Аарона и Мариам, разъясняет им и последующим цареборцам, чем отличается общение Бога с Царем от общения Бога с царскими холопами. Господь сказал: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит (Чис. 12,6-8). То есть Царь видит образ Господа и понимает, как никто другой, притчи и образы, даваемые Им. А царские холопы (от патриарха до простолюдина) имеют гадательное понимание притч и жизненных ситуаций, которыми Господь их искушает, проверяя их на верность Себе, Помазаннику Своему и Церкви Своей.

А потому дерзающих занять святое место Царя, место Богопомазанника, Господь вопрошает: как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? (Чис. 12,8) И в чем? В вопросах личной жизни Царя. И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел (Чис. 12,9). И тут же следует вразумляющее наказание: Мариам покрылась проказою, как снегом (Чис. 12,10).

Блаженный Феодорит замечает: «Так как прокаженный по закону признаваем был не чистым, а Аарон был корнем и основанием священства, то, чтобы укоризна не пала на весь род, Бог не подверг его такому же наказанию, но устрашил и вразумил наказанием сестры».[32]

И Первосвященник осознал свой грех и просит прощения у Моисея (у Царя): господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; не попусти, чтобы она была как мертво рожденный младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей истлела уже половина тела (Чис. 12,11-12).

И царским заступничеством Моисея была снята епитимья с его дерзких брата и сестры. Но Свое крайнее негодование на безчинников Господь Бог выразил так: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не должна ли была бы она стыдиться семь дней? и так пусть будет она в заключении семь дней вне стана, а после опять возвратится (Чис. 12,14).

Тогда Первосвященник осознал свой грех [грех бесчиния – тяжелейший грех против праведности веры!] и испросил прощения у Моисея. Не то ныне: у грешащих против Царской власти не плоть истлела, истлела совесть[33], – очень верно подмечает современный православный историк-исследователь Вячеслав Манягин. Будем помнить, что у грешащих против нравственных заповедей (грех направлен против человеков) истлевает плоть, и они становятся мертвыми для земной временной жизни (Чис. 12,12). А у грешащих против праведности веры (грех направлен против Бога), особенно против Догмата о Царской власти, основанном на пятой заповеди, истлевает совесть (то есть духовное общение с Господом отсутствует), и они становятся мертворожденными для Жизни Вечной.

Вы видите, какая огромная разница между нравственным доброделанием и праведностью веры? Вам понятно, почему апостол Павел говорит: правая вера нечестивого вменяется в праведность ему, а блажен человек, которому Бог вменяет праведность независимо от дел (Рим. 4,5-6) и сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10,10)?

И. Гнев Господа за отречение народа Российского от своего Богопомазанника пал в первую очередь на священство
Икона Царя-искупителя Николая Второго
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Если иметь в виду, что по учению Церкви весь Ветхий Завет имеет прообразовательное значение для Нового Завета, а личности, описанные в ветхозаветной истории, являются прообразами личностей новозаветной истории, то в образе Моисея Законодателя отчетливо просматривается святой Царь-искупитель Николай. И как святитель Григорий, описывая святого Моисея, удивительно точно описывает Святого Николая Второго! А в образах Первосвященника Аарона и его сестры Мариам отчетливо видим священство России начала 20-го века и ближайшее окружение Императора Николая Второго. Они, уязвленные страстью злословия и непокорства, стали словно луком зависти, выпуская в Моисея (Императора Николая Второго) слова и дела вместо стрел. И закономерен итог: позор, скорби и несчастья, добровольное гниение, смерть этих завистников!

В России же обсуждали и злословили Царя Богопомазанника не только Аарон и Мариам, но и огромная масса простого народа. Священство же не разъясняло этому обезумевшему народу Догмат правой веры о Царской власти[34].

На этом догмате основывается наша вера в то, что Господь Бог Сам ставит Царей; в то, что Господь Сам управляет чрез Царей земными царствами: мною царствуют, говорит Он, царие, и сильнии пишут правду (Притч. 8,15)[35]. Якоже устремление воды, присовокупляет Царь-Пророк, тако сердце царево в руце Божией: амо же аще восхощет обратити, тамо уклонит е (Притч. 21,1)[36]

Не научать Богоизбранный Народ праведности веры для священства значило рубить сук, на котором сидишь. Уже задним числом, мы видим, что гнев Господа за отречение России от своего Богопомазанника пал на весь Богоносный Русский Народ. Именно поэтому вразумляющее наказание не обошло священства, не ограничилось одной только Мариам (ближайшим окружением Императора Николая Второго). Кроме того, именно священство виновно в измене Царю чад Церкви[37], наследия Божия (Израиля), тех, кого оно не научило верности земному Богу. Священство к началу 20-го века в большинстве своем уже не знало учение Православной Церкви о месте Царя в земной Церкви, а значит и не могло научить народ служить Богу через служение своему Богоданному Царю. Не знает оно это учение и сейчас, и научить ему, следовательно, не может и ныне.

Поэтому и воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел (Чис. 12,9) от них. И последствия, как и предвидел Святитель Игнатий Кавказский и Черноморский, оказались ужаснейшие. И помните, другой святитель говорил: «удар, обрушиваясь на часть, вразумляет целое. Итак, если когда-нибудь Божие негодование, несмотря на равную степень участия в злодеянии многих людей, будет направленно не против всех, а только против некоторых, то должно понимать, что Бог в исправлении порока проявляет человеколюбие. Хотя наказанию подвергаются не все, а лишь немногие, но остальные, вразумляясь их примером, отвращаются от зла»[38]. Но священство, за малым исключением, пока еще не вразумилось страшным примером гонений на Православие слуг сатаны в период жидовского ига. Напротив, очень многие миряне, по милости и промыслу Божьему, преподанный урок усвоили и стремятся жить не по своей воле, не по воле каких-либо человеков, а по воле Божией, то есть жить по своему чину, славя Бога за все. Они, раскаиваясь в измене русским Царям, в первую очередь славят искупительный подвиг Царя Николая Второго. О том, как начать жить по воле Бога смотри п.5.2. данных заметок.

7.4. Миссия России: встать в авангарде "Великого Пробуждения"
Взгляд Кентавра

Миссия России.
Ислам против глобализации

Великое Пробуждение
видеоряд 16мин21"

   И наконец, важнейшим полюсом "Великого Пробуждения" призвана стать Россия. Несмотря на то что Россия отчасти была вовлечена в западную цивилизацию – и через культуру Просвещения в Царский период, и при большевиках, и особенно после 1991 года, на всех этапах – и в древности, и в настоящее время – глубинная идентичность русского общества с огромным недоверием относится к Западу и особенно к либерализму и глобализации. Номинализм глубоко чужд русскому народу в самих его основах.
   Русская идентичность всегда ставила во главу угла именно общее – род, вид, церковь, традицию, народ, державу, и даже коммунизм представлял собой пусть искусственную, классовую, но коллективную идентичность, противопоставленную буржуазному индивидуализму. Русские упорно отвергали и продолжают отвергать номинализм во всех его формах. И это является общей платформой как для монархического, так и для советского периода
   После неудачной попытки интегрироваться в глобальное сообщество в 90-е годы ХХ века благодаря провалу либеральных реформ общество только ещё больше убедилось в том, насколько глобализм и индивидуалистические установки и принципы чужды русским. Именно этим и определяется общая поддержка консервативного и суверенного курса Путина. Русские отвергают "Большую Перезагрузку" и справа, и слева, и это – вместе с историческими традициями, коллективной идентичностью, восприятием суверенитета и свободы государства как высшей ценности – составляет не сиюминутную, но долгосрочную, фундаментальную черту русской цивилизации.
   Особенно обострилось отторжение либерализма и глобализации в последние годы, когда сам либерализм обнаружил свои глубоко отталкивающие для русского сознания черты. Именно этим обосновывалась определённая симпатия русских к Трампу и параллельно глубокое отвращение к его либеральным оппонентам.
   Со стороны Байдена отношение к России вполне симметрично. Он и глобалистские элиты в целом рассматривают Россию как главного цивилизационного противника, упорно отказывающегося принимать вектор либерального прогрессизма и жёстко отстаивающего свой политический суверенитет и свою самобытность.
   Конечно, и у современной России нет законченной и внятной идеологии, которая могла бы составить серьёзную проблему для "Большой Перезагрузки". Кроме того, в России либеральные элиты, укрепившиеся в верхах общества, по-прежнему сильны и влиятельны, а в экономике, образовании, культуре и науке до сих пор господствуют либеральные идеи, теории и методы. Всё это ослабляет потенциал России, дезориентирует общество и создаёт почву для нарастания внутренних противоречий. Но в целом Россия представляет собой важнейший – если не главный! – полюс "Великого Пробуждения".
   Именно к этому вела вся русская история, выражающая внутреннюю убеждённость, что русским предстоит нечто великое и решающее в драматической ситуации конца времён, конца истории. Но именно этот конец – причём в наихудшей версии – и предполагает проект "Большой Перезагрузки". Победа глобализма, номинализма и наступление момента Сингулярности означали бы провал русской исторической миссии не только в будущем, но и в прошлом. Ведь смысл русской истории был обращён именно к будущему, а прошлое являлось лишь подготовкой к нему.
   И в этом будущем, которое наступает как раз сейчас, роль России сводится к тому, чтобы не просто принять активное участие в "Великом Пробуждении", но и в том, чтобы встать в его авангарде, провозгласив императив "интернационала народов" в борьбе против либерализма – этой чумы XXI века.
   Что значит в таких условиях для России "проснуться"? Это значит в полной мере восстановить свой исторический, геополитический и цивилизационный масштаб. Стать полюсом нового многополярного мира.
   Россия никогда не была "просто страной", тем более "просто одной из европейских стран". При всём единстве с Европой наших корней, уходящих в греко-римскую культуру, Россия на всех этапах своей истории шла по своему собственному – особому – пути. Это сказалось и в нашем твёрдом и непоколебимом выборе Православия и в целом византизма, что во многом и предопределило нашу отстранённость от Западной Европы, выбравшей католичество, а позднее ещё и протестантизм. В Новое время этот же фактор глубинного недоверия к Западу сказался в том, что мы оказались не столь затронутыми самим духом модерна – номинализмом, индивидуализмом, либерализмом. И даже когда мы заимствовали у Запада отдельные учения и идеологии, часто они были критическими, то есть содержали в себе столь близкое нам самим отторжение магистрального – либерально-капиталистического – пути развития западноевропейской цивилизации.
   На идентичность России огромное влияние оказал и восточный – туранский – вектор. Как показали философы-евразийцы, в том числе и великий русский историк Лев Гумилёв, монгольская государственность Чингисхана стала для России важным уроком централизованной организации имперского типа, что во многом предопределило наш державный подъём начиная с XV века, когда Золотая Орда распалась, а Московская Русь заняла её место в пространстве Северо-Восточной Евразии. Эта преемственность геополитики Орды закономерно привело к могущественной экспансии последующих эпох. И всякий раз Россия отстаивала и утверждала не просто свои интересы, но и свои ценности.
   Так Россия оказалась наследницей сразу двух империй, которые рухнули приблизительно в одно и то же время, в XV веке – Византийской и Монгольской. Империя стала нашей судьбой. И даже в ХХ веке при всём радикализме большевистских преобразований Россия вопреки всему оставалась Империей – пусть на сей раз советской.
   Это значит, что наше пробуждение немыслимо без возврата к исполнению заложенной в нашей исторической судьбе имперской миссии.
   По своей ценностной структуре такая миссия прямо противоположна глобалистскому проекту "Большой Перезагрузки". И естественно было бы ожидать, что в своём решительном броске глобалисты сделают всё от них зависящее, чтобы не допустить имперского Ренессанса в России. Соответственно, нам нужен именно он, имперский Ренессанс. Не для того чтобы навязать всем остальным народам, культурам и цивилизациям свою – русскую и православную – истину, но чтобы возродить, укрепить и защитить свою идентичность и по мере сил помочь другим возродить, укрепить и защитить свои. Ведь адепты "Большой Перезагрузки" нацелены не только против России, хотя во многом именно наша страна является главной преградой для исполнения их планов. Но в этом и состоит наша миссия – быть "катехоном" – "удерживающим", препятствующим приходу в мир последнего зла.
   Однако в глазах глобалистов остальные традиционные цивилизации, культуры и общества также подлежат демонтажу, переформатированию и превращению в недифференцированную глобальную космополитическую массу, а в ближайшем будущем и замещению новыми – пост человеческими – формами жизни, организмами, механизмами или их гибридами. Поэтому имперское пробуждение России призвано стать сигналом для общечеловеческого восстания народов и культур против либеральных глобалистских элит. Возрождаясь как Империя, как православная Империя, Россия покажет пример и другим Империям – китайской, турецкой, персидской, арабской, индийский, а также латиноамериканской, африканской и… европейской. Вместо доминации одной единой глобалистской "Империи" "Большой Перезагрузки" русское пробуждение должно стать зачином эпохи многих Империй, отражающих и воплощающих в себе всё богатство человеческих культур, традиций, религий и ценностных систем.
   Божий Промысел,а замыслы у людей.Всего Доброго..

"Россия, моя Россия"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия

"Миром Господу помолимся!"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято здесь


текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной
.

Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей
.

<4 апреля 1921>,
Старый Футог

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это еретик[+][•][••]: и САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[•][+] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+] и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ «людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУ ПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+] и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»

В Московском Патриархате «прямота исповедания ИСЧЕЗНЕТ!!!»
«Будет массовое отпадение от Веры, причём изменят Вере многие епископы[+][++] и в оправдание будут указывать на БЛЕСТЯЩЕЕ положение» церкви, ибо это будет уже НЕ Церковь Христова, а некое религиозное учреждение (Московский Паханат имени кирилла-Владимира Гундяева) ОБОРОТНИческой религии[+], которое будет осуществлять собою ПОДМЕНУ ПРАВОславия, СЛУЖИТЬ диаволу-Левиафану и ПРЕВРАЩАТЬ ПРАВОславных христиан в «человеков ПУСТОТЫ-ЛЖИ»[+] с «ДВОЯКИМ сердцем». В Московском паханате, майданутом[+] ложью ПСЕВДОправославия[+], ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++] «прямота исповедания ИСЧЕЗНЕТ!!!»[+]
чтобы получить текст крупнее – нужно кликнуть мышью

   +Здесь мы писали: «Мало кто понимает, что ЦАРЕборчество[+] (извращение[+]-ОТВЕРЖЕНИЕ власти Царя-БОГОпомазанника) кроме того, что ВЫБРАСЫВАЕТ[+] цареборца из Церкви Христовой, как ХУЛИТЕЛЯ Духа Святаго, но ещё цареборцу, проживавшему или ПРОЖИВАЮЩЕМУ[•] на территории Российской Империи, обеспечивает и ПРОКЛЯТЬЕ[+] Божие, как КЛЯТВОпреступнику Соборного Обета[+] 1613 года до СКОНЧАНИЯ[+] веков! Здесь было показано, что «Начиная с 1987 года, в рамках проводившейся при Михаиле Горбачёве политики гласности и перестройки, начался постепенный процесс насаждения ИЕЗУИТСТВА в Московской Патриархии…», а после того, как в июне 1988 года слуги сатаны НАДРУГАЛИСЬ над ПРАВОславием[+]: с подачи[+] Кирилла Гундяева, в богослужебных текстах, кроме УДАЛЕНИЯ всякого упоминания Царей-БОГОпомазанников[+] (с марта 1917 года), ВМЕСТО молитв о Помазанниках Божьих стали возноситься НЕОДНОКРАТНО на каждом богослужении "молитвы"-ВОПЛИ (ждал ПРАВДЫ, и вот – вопль)[+][++] о САМОзванном "Великом Господине и Отце" СВОЁМ папе[•]-патриархе[+][•][••] Московском кирилле-Владимире Гундяеве[+] и о других САМОзванных господинчиках-ХОЛОПАХ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших Богу монашеские обеты[+]. Что есть МЕРЗОСТЬ запустения[•][•][+][•], реченная Пророком Даниилом, стоящая, где НЕ ДОЛЖНО (стоящая на святом месте ХРИСТА Господнего[+]), – читающий в Духе ХРИСТОВОМ[•][+][+•][••] да РАЗУМЕЕТ (Мк. 13,14, Мф. 24,15). Творцы МЕРЗОСТИ запустения, как "молитвеники" в Московском патриархате-ПАХАНАТЕ[+][++] о САМОзванных "Великих Господинах и Отцах", так и сами эти господинчики из священноСЛУЖИТЕЛЕЙ, как ОРГАНИЗАТОРЫ этой МЕРЗОСТИ запустения, объявляют Богу, что они не знают и знать НЕ ХОТЯТ, в чём заключается ВЕРНОСТЬ Ему, в чём заключается правоСЛАВИЕ Его, ВСЕМОГУЩЕГО». Они осуществляют ПОДМЕНУ[+] ПРАВОславия ОБОРОТНИческой религией и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14]. А потому их заждался НЕ ад (откуда ещё возможно спасение), а Аваддон[•][•+][+], откуда практически НЕвозможно оно!!! Ибо Аваддон-пагуба – это НЕ ад, а много ХУЖЕ его: «длящееся в вечности ПАДЕНИЕ (из пустоты в ПУСТОТУ, из пустоты в ПУСТОТУ…)»[•]

   +Здесь отмечалось, что «ВНЕ Церкви НЕТ спасения!» «Только въ Церкви ПРАВОславной[+] есть истина, только чрезъ неё, какъ дверь, МОЖНО войти въ Царствіе Божіе и наслѣдовать жизнь ВѣЧНУЮ, – внѣ же Церкви заблужденіе, ЛОЖЬ, грѣхъ и ПОГИБЕЛЬ вѣчная. И слово Божіе, свидѣтельства святыхъ отцевъ, и исторія церкви, и соображенія разума, – все убѣждаетъ насъ въ томъ, что внѣ Церкви нѣтъ спасенія»[+]. Це́рквями же Христовыми являются ТОЛЬКО те, у которых на Проскомидии Частицы на Дискосе размещаются ПРАВОславно:

Размещение частиц на Дискосе. Синодальная типография 1905 года
Рисунок+ размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь и здесь)
Икона ПРАВОславного мировоззрения[+][++]
О Частице Импера́тора
здесь
Частица Сино́да и Патрiа́рховъ
(Синодальная типография 1905г.)
Частицы на Дискосе после 1914 года. Попы желают учредить САТАНИЗМ в Земной Воинствующей Церкви
Размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии
после 1914 года – ОТСУТСТВУЕТ краеугольный[+][•] камень в Церкви Христовой – Христос Господень (Царь-БОГОпомазанник)
попы желают учредить САТАНИЗМ[+]
в Земной Воинствующей Церкви Христовой

(из современного Служебника)
А цареборческое БЕСНОВАНИЕ случилось в феврале 1917
ПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы Императора из Печати Четвертой Просфоры. Служебник 1902 года. Киевская печать
Попытка ЕРЕТИКОВ мистически свергнуть БОГОМ установленную Царскую власть над Земной Воинствующей ЦерковьюПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы за Императора из Печати Четвертой Просфоры (здесь)
(Служебник 1902 года. Киев)

   Профессор М.А. Бабкин: «То, за что духовенство «боролось» в период с начала XX в. по 1917 г. включительно, ему удалось получить – в 1990-е гг… Далее смотри здесь и здесь.

   +ПРАВОсловную[+] Церковь Христову СИМВОЛИЧЕСКИ изображает ОДИН рисунок из трех, на которых размещены частицы на Дискосе! Здесь отмечалось: «Господь Бог дарует нам Веру ПРАВОславную, если мы ПОМОГАЕМ Ему «раскрытию её в НАС» своими «соответствующими РАЗМЫШЛЕНИЯМИ» и «соблюдением всех Заповедей Божьих». Святитель Игнатий Брянчанинов: «Нѣтъ другихъ Церквей, хотя бы разныя общества человѣческія и присвоивали себѣ наименованіе Церкви». Крайне ОПАСНО ходить в те церкви, где частицы на Дискосе размещаются по современному Служебнику!!! Где НЕ вынимается из печати 4-й просфоры Частица "IМПЕРАТОРА" (Частица Христа Господнего[+]). Ибо действо СПЕКТАКЛЕЙ в них только ВНЕШНЕ похоже на ПРАВОславие, это гундяевщина[+][++] – московское[+] УНИАТСТВО, латинянское[+][++] ЖИДОВСТВО[•][•]-сатанизм!!![+] Это НЕ ПРАВОславная Российская[•] Церковь, а САТАНИНСКАЯ церковь БАНДЫ[+][++] оборотня[•][+] Гундяева, которая ТОЛЬКО присвоила «себѣ наименованіе Церкви»!!! В этих церквях очень легко ДУХОВНО повредиться-МАЙДАНУТЬСЯ. ЛЮБЫЕ попущения Господь Бог попускает для ИСПРАВЛЕНИЯ грешников, а не для того, чтобы они, привыкнув жить ВО ЛЖИ, попущения СТАЛИ считать БОГОустановлениями!!! ВОЗМЕЗДИЕ[•] за грех – смерть».

   +По слову Преподобного Авеля Тайновидца (пророчество 1800г) для 1917-2021…: «О судьбе Державы Российской было в молитве ОТКРОВЕНИЕ мне о ТРЕХ лютых игах: татарском, польском и грядущем еще ЖИДОВСКОМ…»[+] «И будет ЖИД[•] [всевозможных разливов[+] (еврейского, латинянского, атеистического, холяцкого)] скорпионом бичевать[+][++] Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божии, казнить лучших[+][•] людей русских. Сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение[+][+][+][++][•+][+•] России [ВСЕроссийского[+] народа] от своего Царя-БОГОпомазанника [от ХРИСТА Господнего[+], от земного[+] Бога, Который есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» на земле]. А то ли ещё будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками негодяев и предателей, подробнее о них смотри здесь], чтобы люди в Разум Христов[+][++][•] пришли». Вы понимаете, ПОЧЕМУ жидовня с агентами мировой закулисы[+] правит бал в России: олигархи (но НЕ Путин!!!) в очередной раз желают ограбить живущих в ней, уже добрались до пенсионеров? ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.
   Здесь отмечалось: «А над тобою [Россия!!!] ВОССИЯЕТ Господь, и СЛАВА Его явится над ТОБОЮ, над Русским Народом и иже с НИМ!!! НЕсмотря на ПРОХОЖДЕНИЕ (пока ещё!!!) России и проживающих в ней очень БОЛЕЗНЕННОГО курса вразумления-ЛЕЧЕНИЯ игом жидовским[+] от ЖИДОВСТВА[•][•] (латинянского[+][++], цареборческого и других происхождений: ЕРЕСЕЙ папизма-САТАНИЗМА[•][••][+][+], цареборчества, иконоборческого и др.). Т.е. очень БОЛЕЗНЕННОЕ иго-жидовское УЧИТ ВСЕроссийский[+] народ (проживающих на территории Российской Империи, на РУССКОЙ земле[+]) ЛЮБИТЬ Бога, Царя-БОГОпомазанника и Отечество (Россию) и объясняет ЖИЗНЕННУЮ необходимость служить ИМ верой и ПРАВДОЙ всегда и ВЕЗДЕ!!! Русская МУДРОСТЬ гласит: «Гони жида НЕ в селе [НЕ во вне себя!], а гони его в СЕБЕ»[+] (уничтожай в СЕБЕ жидовство любого происхождения от еврейского (отвержение Иисуса Христа Господа и Его Царей-БОГОпомазанников; у них в ходу ритуальные жертвоприношения, в том числе человеческие, ритуальными[+][•][++] ножами – ШВАЙКАМИ!!!) и латинянского (отвержение[+][++] Христа Господнего[+] – борьба с царизмом) до хохляцкого (борьба с третьим БОГОизбранным Русским[+] Народом и со всем РУССКИМ) (об этом мы писали и здесь); НИкогда НЕ допускай ПРЕВОЗНОШЕНИЯ[+] над кем либо, даже если ты и занимаешь более ВЫСОКОЕ положение в обществе (по уму, по образованию, по квалификации, в социальном отношении). Превозношение над другими ОДНОЗНАЧНЫЙ признак ЖИДОВСТВА!!!»

   +«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимает высокое мѣсто в Церкви; Он не то, что другіе, помѣстные князья и государи. [Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимъ мѵромъ и поставляется Царемъ и Самодержцемъ Ромеевъ, т.е. ВСѣХЪ хрістиан. На всяком мѣсте, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет никто из прочихъ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхъ властителей. Нѣтъ ничего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемъ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномъ союзѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его. [Он] …ОДИНЪ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] въ ПОЛНОМЪ смыслѣ НЕограниченная, монархическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихъ, такъ и церковныхъ дѣлъ и по характеру своему [является] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчания и Помазания на Царство Императоръ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется къ разряду лицъ СВЯЩЕННЫХЪ, на которыхъ излита Благодать Божiя»[+]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+] "Великого Господина и Отца" дебилов[+][++] от гундяевского "православия" окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются, являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•] – разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267)

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев

взято здесь


слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"За Русское Солнце!"


Взято-слушайте здесь

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"


Взято-слушайте здесь, текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   +Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[+] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь


текст здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

"На Руси будет Царь!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит
.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья
.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••] РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

Благовѣрный и Христолюбивый, Богомъ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, всея Великiя Россiи, многихъ государствъ Государь и Самодержецъ
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
Богомъ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ
[•][+], всея Великiя Россiи, многих государств
Государь и Самодержец –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского БОГОизбранного Народа[+]

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


Текст

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••], Четвертому НЕ быти!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – ХРИСТОС Господень[+]. Таким образом Русский[+][•] Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено
.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][••][+] Русский Народ[+][•] смотри здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Наша Русь"


Взято-слушайте здесь, текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»