О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 29.12.10.
http://www.ic-xc-nika.ru/
16/29 дек. Пророка Аггея (500 до Р.Х.). Иконы
16/29 дек. Блаженной Царицы Феофании (893-894)
16/29 дек. Новомученика Григория Нового (1916). Иконы. Ритуально убит жидами-изуверами в ночь с 16 на 17 декабря (об этом здесь, верба распустилась). Молебен с акафистом 29.12.2010. Видео. здесь
15/28 дек. Святителя Стефана Исповедника, епископа Сурожского (VIII). Иконы. «За закон Христов (за иконы и за Крест Господень) всё готов претерпеть», и претерпел от царя иконоборца!

24.12. (11.12) в 1833 г. в Большом театре в Москве в присутствии Императора Николая I состоялось первое публичное слушание Российского Государственного Гимна-Молитвы Русского Народа – “Боже, Царя храни!”. В исполнении Жанна Бичевская здесь. О рождение русского гимна здесь

Началом свержения Монархии в Российской Империи является ритуальное убийство друга Царской семьи Г.Е. Распутина. Ритуально убивая верного Царского холопа – святого Новомученика Григория Нового, жиды-изуверы пытались символически убить в Русском Богоизбранном Народе верность и преданность к Царям – к Помазанникам Божьим. Об этом здесь

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин32"), исполняет иеродиакон Рафаил. Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

«К 1920 г. «демократическое» дашнакское правительство совершенно развалило свою армию. Она не могла организовать серьезный отпор, турецкие отряды и банды вторгались и резали армян почти беспрепятственно». Такой сценарий готовит мировая закулиса руками "демократического" "правительства" горе-президента Медведева. Резать Русских, армян и других должны банды кавказских головорезов (недоумков из чеченцев и других нацменшинств). «Народ уповал только на защиту со стороны России, какой бы она ни была – красной или белой». Мы же можем уповать только нa Всемогущего Бога! Из вне никто на помощь к нам не придет, а Армия и Флот уничтожены государственными преступниками из Кремля! Об этом здесь

Все те, КОГО МЫ НЕНАВИДИМ, делают архиважное дело: они, будучи бичем Божьим, помогают прийти в Разум Христов живущим в России! Для этого эти негодяи проводят практические занятия по теме "Демократия возможна только в аду", создавая в России соответствующие условия жизни. Понятно, что и наша ненависть к ним и гнев Божий на них уже в ближайшее время выльются на их головы и на головы их потомства. Об этом здесь

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь и здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. За что мы вас так ненавидим.. 1

0.1. Высшее "руководство" России. ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!.. 1

0.2. Министры и думцы, судьи и прокуроры, мелкие чинуши, сидящие на местах. ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!.. 1

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

0.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги.. 1

1.0. От автора . 4

46. Россия оптом и в розницу . 4

А. Россия по мере "умиротворения" ужасом, кровью и обманом становилась... товаром, привлекательным для покупателей . 4

Б. Друг Ленина, паралитик Ларин-Лурье за 30 месяцев разрушил экономику сверхдержавы! . 4

В. Американские миллиардеры, финансировавшие "русскую" "революцию", в накладе не остались . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.6. Главной целью у Монарха была победа в войне, а у "союзников" и оппозиции – поражение России . 4

7.6.3. Последние приготовления к свержению Самодержавия в России. 4

А. Убийство Григория Распутина – самое настоящее ритуальное убийство . 4

      а) Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя – это настойчивый самооговор. 4

      б) О ритуальном характере убийства говорят сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения и т.д. . 4

      в) Ритуальное убийство Распутина – это малая часть магического действа, направленного на разрушение России . 4

      г) Беседы с Батюшкой Николаем (Гурьяновым) 6 и 7 августа 2000 года . 4

      д) Убивая Григория Распутина, жиды-христоборцы убивали в Русском Народе верность и преданность к Помазанникам Божьим . 4

      Тропарь и молитвы Новомученику Григорию Новому . 4

7.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

7.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.


Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.

               04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[0]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

   В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

   [+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

   За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.6. Главной целью у Монарха была победа в войне, а у "союзников" и оппозиции – поражение России

7.6.3. Последние приготовления к свержению Самодержавия в России

   К концу 1916 года мировая закулиса [– жидовская нелюдь (Хазария!)] в целом подготовила механизм антирусской революции к решительным действиям. Правительство Российской Империи было насквозь пропитано масонскими идеями, генералы из высшего военного командования в основном сочувственно относились к свержению законного Императора Николая Второго, а многие из них, будучи членами Военной Ложи, являлись непосредственными участниками заговора против Царя. В либерально-масонском подполе были разработаны разнообразные планы устранения Царя, было создано отрицательное общественное мнение о законной Русской власти как неспособной и преступной, имелись списки людей для будущего революционного правительства.

В ночь на 17/30 декабря 1916 года был ритуально убит Григорий Ефимович Распутин
В очередной раз (информация на 29.12.2010.г.) рядом с местом первого захоранения Григория Ефимовича Распутина распустилась верба на кустах в Александровском парке Царского Села. Температура воздуха -12ºС, резкий и холодный ветер,
глубина снежного покрова 60-70см


Ветви вербы – это знак победы жизни над смерью!
29.12.2010. снег на кресте, установленного на месте первого захоранения Григория Ефимовича Распутина
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
29.12.2010. веточки вербы у основание креста, установленного на месте первого захоранения Григория Ефимовича Распутина
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   

А. Убийство Григория Распутина – самое настоящее ритуальное убийство[1]

а). Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя – это настойчивый самооговор

   [Началом свержения Монархии в Российской Империи является ритуальное убийство друга Царской Семьи Г.Е. Распутина. Ритуально убивая верного Царского холопа – святого Новомученика Григория Нового, жиды-изуверы+ пытались символически убить в Русском Богоизбранном Народе верность и преданность к Царям – к Помазанникам Божьим. И это по замыслу жидов-изуверов обязательно должно было произойти перед свержением Монархии в России. В ритуальном прикрытии ритуального убийства Григория Распутина участвовали масон В.А. Маклаков; масон князь Феликс Юсупов, связанный с английскими спецслужбами, по характеру Феликс был слабонервным неженкой, хлыщом и фатом, которого Распутин лечил от психических расстройств, он был женат на Ирине – дочери Великой Княгини Ксении Александровне (родной сестры Императора Николая Второго); «представитель выродившейся части Династии Романовых Великий Князь Дмитрий Павлович, связанный с масонством, двуличный, подлый, раздираемый политическими амбициями гомосексуалист; правый радикал, экстремист, позер и краснобай, один из тех, кто своей неумной, самодовольной деятельностью дискредитировал русское патриотическое движение, В.М. Пуришкевич»[2].

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь]

   Масса противоречий в описании обстоятельств убийства Григория Ефимовича Распутина, в тех свидетельствах, которые принято считать документами. [Далее в своей работе Т.Л. Миронова показывает топорную работу в намеренном искажении событий в своих воспоминаниях лжемонархиста Пуришкевича и масона Юсупова, которые только имитировали убийство Распутина, а убивали его, соблюдая определенный ритуал, жиды-узуверы.]


Тело Григория Распутина было подвергнуто истязаниям и изощренным пыткам – пробитая в нескольких местах голова, вырванные на голове клочья волос, страшная рана на виске

   Что же происходило в эти два ночных часа, которые Пуришкевич с Юсуповым старательно пытаются заполнить вымыслом о чаепитии с Григорием Ефимовичем и угощением его вином и пирожными, отравленными цианистым калием? [«Ни вина, ни мяса, ни сладкого отец Григорий в рот не берет. Строжайшее воздержание»[3].] Эксперт-медик Косоротов установил, что тело Распутина было подвергнуто истязаниям и изощренным пыткампробитая в нескольких местах голова, вырванные на голове клочья волос, страшная рана на виске и сделанная каким-то особым орудием вроде шпоры рваная рана в боку, следы побоев на лице и по всему телу. [Свидетельство профессора Косоротова показывает, что Григорий Ефимович долго и мучительно истекал кровью, но об этой колоссальной кровопотере ни слова у Юсупова с Пуришкевичем [похоже, что они об этом сами не знали]. Следов крови, согласно их мемуарам, было немного. [Она уже вся вытекла, к моменту, когда жиды-узуверы передали масонам из гоев мертвое тело мученика для выноса его из Юсуповского дворца.]]
   Юсупов с Пуришкевичем опять же очень старались убедить всех, что это именно они били уже мертвого человека в припадке бешенства. Но профессор Косоротов убежден, что не все удары наносились по мертвому телу. Министр внутренних дел А.Д. Протопопов, по поручению Государыни контролировавший ход следствия, в беседе с сотрудником газеты “Новое время” Я.Я. Наумовым сделал очень важное, ключевое для понимания произошедшего заявление: “Это не просто убийство, … участвовали озлобленные люди [жиды-талмудисты!], превратившие убийство в пытку+.

   [+Рассказ русского ветеринара об особенности забоя скота еврейскими резниками по талмудическому обряду здесь.]

   Прижизненные истязания Григория Ефимовича Распутина установленный следствием факт, и именно их пытались скрыть Пуришкевич с Юсуповым, готовые даже взять на себя глумление над мертвым. [Главные имитаторы убийства Распутина – масоны Юсупов и Великий Князь Дмитрий Павлович, племянник Императора Николая Второго. Они благополучно пережили все революционные катаклизмы (один умер в 1942, другой – аж в 1967 году). Такова была им плата от мировой закулисы за посильное участие в ритуальном убийстве святого Новомученика Григория Нового.]

Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя настолько бросалось в глаза, что становилось очевидным: этот настойчивый самооговор – от великого желания прикрыть других [главных] участников убийства старца. …Пуришкевич и Юсупов говорят, что тело Григория Ефимовича было связано по рукам и ногам уже после смерти, чтобы скрытнее везти его в автомобиле и легче топить в реке, но на посмертных фотографиях из следственного дела отчетливо видны на запястьях рук Григория Ефимовича обрывки веревок, стягивавших руки, как наручники. Связанный для долгих истязаний, он и убит был связанным, в попытке освободиться из стянувших руки и ноги веревок, но где это было – в Юсуповском ли доме на Мойке, или в каком ином злодеями приготовленном месте, нам, видимо, уже не узнать.

б). О ритуальном характере убийства говорят сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения и т.д.

   Объяснить вопиющие разногласия мемуаров со следственными фактами можно только одним – ни Пуришкевич, ни Юсупов не были настоящими убийцами, они лишь соучастники, а то и вовсе подстава для маскировки ритуального характера убийства.
   О ритуально исполненном убийстве Император и Императрица должны были знать или догадывались, поэтому судебно-медицинскую экспертизу поручили именно профессору Военно-Медицинской Академии Д.Н. Косоротову, выступавшему экспертом по делу о ритуальном убийстве Бейлисом христианского мальчика Андрюши Ющинского+. [А суд присяжных в Киеве, где разбиралось это дела, единогласно++ признал убийство Андрюши ритуальным. Следовательно, Император Николай Второй из рук специалиста (профессора!) по ритуальным убийствам получил результаты судебно-медицинской экспертизы тела Григория Ефимовича. Поэтому-то] Государю была очевидна лишь косвенная причастность к смерти Григория Ефимовича тех, кого весь Петербург поздравлял с "патриотическим актом". [Привлечение к участию в этом преступлении «"народного представителя" и ближайшего родственника Царской Семьи являлось поистине мастерским ходом: учитывая безнаказанность убийц [и реальных, и мнимых], заговорщики устроили всенародную демонстрацию открытого бунта высших классов и безпомощность Правительства»[4]. Кроме того, этими поздравлениями попутно дискредитировалось и извращалось само понятие патриотизма].

   [+О ритуальном убийстве Андрюши Ющинского здесь.
   ++Мнения разделились только при голосовании о виновности Бейлиса в убийстве святого Андрея Киевского. Ритуальный же характер убийства Андрюши Ющинского ни у кого из присяжных сомнений не вызывал!
.]

   Вот запись из дневника Императора: «В 9 часов поехали всей семьей мимо здания фотографии+ и направо к полю, где присутствовали при грустной картине: гроб с телом незабвенного Григория, убитого в ночь на 17 декабря извергами в доме Ф. Юсупова, уже стоял опущенный в могилу»[5]. Государь, обратим внимание, не назвал убийцами тех, кто ими назвался сам, но говорит об извергах [кем и являются жиды-талмудисты, тем более жиды-каббалисты], подчеркнув изуверский характер убийства. Он и наказал подставных убийц символически, выслав Феликса Юсупова в Курское имение и отправив Великого Князя Дмитрия Павловича в действующую армию в Персию, а Пуришкевича, уехавшего 17 декабря со своим санитарным поездом на фронт, наказание не постигло вовсе. Эта безнаказанность, безусловно, встревожила подлинных убийц, ожидавших теперь дальнейших следственных действий против себя, и, понимая всю непрочность обвинений против самозваных убийц, они в дальнейшем постарались тщательно укрыть следы ритуального преступления: сразу же после свержения Императора торопливо сожгли тело Новомученика Григория. [Возможна и другая версия: сжигание тела – это продолжение ритуального (колдовского) действия. Ведь в первом приближении убийство верного Царского холопа Григория Распутина по внешнему ритуалу похоже на убийство Царя-Богопомазанника: убийство с обильной кровопотерей++; сбрасывание мертвого тела с высоты; последующее сжигание тела.]

[+В Александровском парке Царского Села недалеко от лаамских конюшен, где размещалась к тому времени фотолаборатория, в которой фотоделом занимался Царь Николай Второй.

++Об обязательном обильном кровопускании и мучениях жертвы при этом читай в рассказе русского ветеринара об особенности забоя скота еврейскими резниками по талмудическому обряду здесь.]

   Основанием предположения о ритуальном характере убийства как для Царя, так и для всякого христианина, знакомого с жидовскими ритуальными злодействами, являлись сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения, туго связанные руки и ноги, большая кровопотеря, а затем мгновенная смерть и утопление тела в воде [сброшенного с высоты], не упрятывание его, не захоронение, а именно утопление, причем осуществленное отступниками-христианами, на которых впоследствии и указывается как на настоящих убийц.

   [И в этом обстоятельства убийства Царского верного холопа Григория очень похожи на обстоятельства убийства Царя Николая с Его Семьей. Возиться с обезкровленным трупом должны ожидовленные гои, а жид-талмудист этого делать не будет.
   Одной из очень желательных составных частей ритуала является обнаружение тела, ибо это является существенной частью колдовского действа. Члены Царской Семьи видели Своими глазами обнаруженное обезкровленное тело Григория Ефимовича, а потому Им было ясно, что ни Феликс Юсупов, ни Пуришкевич, ни князь Дмитрий Павлович такое зверство сотворить не могли: Они увидели руку "мастера"-садиста, руку ритуальщика-резника!]

   И Дмитрий Павлович, и Юсупов, по свидетельству Великого Князя Александра Михайловича, признались ему, «что принимали участие в убийстве, но отказались, однако, открыть имя главного убийцы». Позже, когда Феликс Юсупов пересказывал знакомым обстоятельства убийства Распутина.., его спросили: “Неужели у Вас никогда не бывает угрызений совести? Ведь Вы все-таки человека убили?” “Никогда, – ответил Юсупов с улыбкой. – Я убил собаку”[6]. И князь не лжет, он действительно убил собаку из собственной псарни, чтобы скрыть следы человеческой крови или, наоборот, имитировать убийство Распутина во дворе собственного дома. …

Следствие по делу об убийстве Григория Ефимовича Распутина длилось всего два с небольшим месяца и было спешно прекращено 4 марта 1917 года+. Тело Новомученика Григория было торопливо [но продумано, ибо это часть ритуала!] сожжено в ночь с 10 на 11 марта, на месте сожжения начертана на березе символическая надпись на немецком языке [точнее на языке европейских евреев, очень похожем на немецкий язык! Также как и позднее в подвале Ипатьевского дома]: “Hier ist der Hund begraben” (“Здесь погребена собака”) и далее “Тут сожжен труп Распутина Григория в ночь на 11-е марта 1917 года”[7]. [Это написано было уже по-русски.]…

[+Еще через три дня (7 марта 1917 года) св… синод спешно издает указ прекратить молитвы за живого еще Помазанника Божьего, а на Царском месте поминать благоверное Временное правительство (жидо-масонов)!. Вот оно начало мерзости запустения в земной воинственной Церкви Христовой!

При публикации каких-либо материалов об убийстве Григория Ефимовича Распутина все сводилось] к тому, чтобы уверить всех в истинности слов Пуришкевича с Юсуповым. [Материалы судебно-медицинской экспертизы и заключения следователей в опубликованных материалах отсутствуют, а они все басни Пуришкевича с Юсуповым перечеркивают!]

в). Ритуальное убийство Распутина – это малая часть магического действа, направленного на разрушение России

   Свершившееся в ночь на 17 декабря 1916 года злодеяние явилось прообразом грядущего Екатеринбургского мученичества в ночь на 17 июля 1918 года. «О, это ужасное 17-е число, – писала Государыня из ссылки близким». И правда, 17 октября 1907 был дан злосчастный Манифест, 17 декабря 1916 года был умучен до смерти старец Григорий, 17 июля были злодейски убиты Государь Николай Второй и Его Семья. Выстрелы и изощренное мучительство [убивали так, чтобы больше крови вытекло из их ран!], нанесение детям колотых и резанных ран, утопление тел в воде шахты [куда они были сброшены с высоты], а после извлечение тел, обливание их бензином и сожжение на чудовищных ритуальных кострах, и над всем этим зловещая надпись, перифраз из Гейне на немецком: …“В эту самую ночь Белый Царь был убит своими подданными” и рядом каббалистическая надпись++: “Здесь по приказу тайных сил Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы+.

   [+Пояснения на расшифровку трех каббалистических знаков, обнаруженных на месте ритуального убийства Царя-Богопомазанника Николая Второго и Его Семьи приведены здесь.
   ++«Энель, (русский эмигрант ...), рассматривая расшифровку каббалистической надписи [на стене подвала] ...; звучавшую следующим образом: “Здесь глава религии, народа и государства (русского) был убит; приказ выполнен”, не согласился с ней», – из доклада прокурора В.Н. Соловьева. «Полное раскрытие “тайного” значения надписи выражается так: “Здесь, по приказу тайных сил [мировой закулисы], Царь был принесен в жертву [“доброму богу” – сатане] для разрушения Государства. О сем извещаются все народы [чтобы они затрепетали от “всемогущества” жидов-каббалистов]”».
(Царское дело и екатеринбургские останки. Материалы Международной конференции (Царское Село 27 апреля 1998г). СПб. 1998. С. 288 и 290).

Заказной прокурор, выполняя волю мировой закулисы в магических целях, озвучили ритуально-мистическое значение надписи, оставленной жидами на месте убиения Царя-искупителя. Энель, расшифровав каббалистические знаки, указал эту цель: «разрушение установленного всемирно-исторического порядка и порабощения всего озверевшего человечества». Таков смысл знаков по жидовским текстам.]

Через все, что претерпела Царское семья, прежде прошел Их Молитвенник. И он был исколот штыками, ножами и "шпорами”, и он был троекратно убит. Тело утоплено в стылой невской воде, а после облито бензином и сожжено. И оставлено две удостоверяющие ритуальное убийство надписи, одна из которых на немецком [правильнее: на еврейском языке Европы, очень похожем на немецкий]. Ни от Григория Ефимовича, ни от [Царя-искупителя, ни от] святых Царственных Новомучеников не осталось могил, а о том, что конец их будет един, Государыня знала из предсказания старицы, бросившей ей под ноги восемь кукол, облив их красной жидкостью, запалив взметнувшийся с пола жадный костер.

…Через поношение имени Царского Друга предавалась поношению имя самого Государя Императора. Очень многие  из народа изумлялись скверне, якобы окружавшей Царя и Царицу, и переставали верить в богодержавность самой Царской власти. Одновременно иудейское поругание Григория Ефимовича имело целью, чтобы в его недостоинство поверил Государь, поверил бы и отверг от Себя старца. А когда не удалось убить Григория Ефимовича духовно, осквернить его в очах Царских, его убили физически, ибо без этой погибели иудейский кагал не смог бы одолеть Русского Царя. [Но даже убив верного Царского Друга-холопа Григория Распутина, убив Самого Царя-искупителя, жиды-каббалисты не смогли одолеть святого Царя Николая Второго и Он, выполняя волю Божью, искупил Своей кровью соборный грех клятвопреступления Своего народа.

В том, что для разрушения государственно-церковного корабля Российской Империи, государства третьего богоизбранного Русского Народа служители сатаны использовали ритуальные магические действа и заклинания, ничего неожиданного нет, ибо кто кому служит, тот на помощь того и рассчитывает. Каббалисты-ритуальщики служат сатане, а потому через магию кровавых ритуалов и обращаются за помощью к сатане. Православный человек должен служить Богу и славить имя Его, а значит и обращаться к Нему. С нами Бог, трепещите языцы и талмудисты, и каббалисты, и вообще все враги Бога и Его рабов, и покоряйтеся! Ибо с нами Бог!

Как каббалисты-человеконенавистники ни стараются противодействовать духовному исцелению Русского Народа и православных христиан, а грядет воскресение России, которое безусловно произойдет после соборного покаяния в грехе клятвопреступления обету 1613 году и соборного прославления искупителя этого греха святого Царя Николая как Царя-искупителя. И соборное покаяние и соборное прославление произойдут безусловно, а вот спасение каждого христианина зависит от личного покаяния в грехе клятвопреступления и от личного прославления Царя-искупителя. До воскресения России осталось совсем немного, спешите, как блудный сын, придти в разум Христов и вернуться к отцу-Царю. Имитация православной жизни: покаяние в прожигании своих жизненных ресурсов с блудницами (марксизмами, ленинизмами, демократизмами); в нарушении заповеди “не укради”: в воровстве рожек у новых русских жидовских свиней; в потере человеческого достоинства: в "трапезе" из одного корыта со свиньями – все это не спасительно. Спасительна только верная служба грядущему Царю-батюшке, хотя бы молитвой о Его здравии.]

Вышеприведенный текст взят из главы 7.6.3.А. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

г). Беседы с Батюшкой Николаем (Гурьяновым) 6 и 7 августа 2000 года[8]

Святой Псковоезерский Старец Николай Гурьянов
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Батюшка благословил приехавшую к нему монахиню книгой «Мученик за Христа и за Царя. Человек Божий Григорий. Молитвенник за Святую Русь и Ея Пресветлого Отрока», со словами: «Храни. Это чудесная книга, благодатная».
   Мы в очередной раз стали вопрошать Старца:

– Батюшка! Как вы чувствуете, как Вам Господь открывает, прославят хоть когда-нибудь Мученика Григория (Распутина)?

– Матушка, так он уже давно прославлен.

– Отче, я понимаю... Но на Соборе, Архиерейском, у нас, в России?

– Я думаю, прославят. Этого Царственные Мученики желают, и многие духовные люди в Церкви хотят этого. Вы молитесь, просите Господа, и будет радость для всех огромная – правда откроется. …

– Батюшка, Вы видите, как скорбит Цесаревич? – и протянула ему икону.

– А как же не скорбеть? Какие поношения, оскорбления он видит на Царя, Царицу и на Старца Григория. Алексий знает его святость как никто другой, ведь как отец Григорий его спасал от смерти, сколько раз... Помолится, перекрестит его, благословит. Ведь это чудо творил Старец: по милости Божией, исцелял! А о нем такие глупости говорят!

– Отче, мне сказали, что снова была передача по «Радонежу», беседу вел священник, почитающий Цар­ственных Мучеников. Когда его спросили именно об этой добродетели Старца Григория – исцелении Наследника – он ответил, что Распутин лечил как экстрасенс... Батюшка, что же делать? Такое неприятие и снова ложь!

– А вы знаете этого священника? – спросил Старец.

– Нет, только бывала несколько раз в храме на службе и читала его проповеди...

– Вы ему от меня, тоже священника, любящего Царственных Мучеников, задайте вопрос: «А что они, Старец Григорий и Царица Александра, вместе «колдовали»?! Грешно так говорить о Григории и об Императрице! Она духовная умница была и видела людей. Видно, тот священник себя выше и умнее Царя и Царицы считает?

– Не знаю, отче, просто он всегда говорит о Григории Ефимовиче страшные вещи, смеется надо всем его святым житием: иронизирует, что святой Царь Николай преобучался Иисусовой молитве от Старца Григория...

– Как грешно! Это священник так говорит?!

– Да... простите...

Царь Николай имел великую силу Иисусовой молитвы, и именно она, молитва эта, давала Ему духовный разум и Божественную мудрость, просвещала Его сердце и направляла, вразумляла, как поступить. А молитва Мученика Григория спасала Царевича столько раз от смерти, исцеляла... Ведь молился Григорий за Русь – и его Господь слышал...

Разговор прервался, вспомнились некоторые немыслимые публикации о Григории Ефимовиче Распутине, постоянные «просветительские» передачи по «Радонежу» о нем. Ничего светлого, правдивого, одна брань и хула, перепевы масонских книг и пересказы «свидетелей» жизни Старца Григория, его убийц, И все это предлагают доверчивым людям и не дают опомниться, задуматься; самим, с Божией помощию, попытаться найти Истину. …

– Отче, прославят его?

– Так смотрите, что у Вас в руках?

– Икона Мученика Григория с Цесаревичем...

Так видите, уже прославили... Смотрите, и иконочка уже есть, даже акафист, ведь мы же молимся ему, и многие молились и молятся...

Батюшка! А Архиереи будут на нас серчать?

– За что? – спросил он. – Мы с вами их ничем не обидели и не обижаем.

– Что мы Мученика Григория (Распутина) освятили, славим, святым почитаем?

Это – правда Божия, здесь не на что серчать, – сказал Батюшка. – Они Архиереи, понимают.

д). Убивая Григория Распутина, жиды-христоборцы убивали в Русском Народе верность и преданность к Помазанникам Божьим

   Иоанн Богослов записал такие слова Иисуса Христа: Не может мiр ненавидеть вас, Меня же ненавидит, яко Аз свидетельствую о нем, яко дела его зла суть+ (Iоан. 7,7). «Это сказал Господь не ученикам, а ученикам предрек потом, что и их мир будет ненавидеть и гнать, потому что Он изъял их из мира. Посему замечайте, на что обращается ненависть мира, и узнаете, где часть Христова; на что больше восстает мир, то больше есть Христово, ближе к Нему, сообразнее с духом Его. Это внешний указатель, но для внешних и этого достаточно. Мир сам не действует, а разжигается на дела князем своим – сатаною, дела которого разрушил Господь и продолжает разрушать в верующих и чрез верующих. Прямо Господу [и угодившим Ему] он ничего не может сделать; потому-то ярость свою обращает он на верующих в Него [и славящих Имя Его, почитающих и прославляющих угодников Его], чтоб чрез досаждение им досадить Господу. И тут не прямо действует, но чрез органы свои, составляющих мир. Это не значит, что он силен; не бойтесь его, но скорее дерзайте, ибо Господь победил мир и князя его. Кто сам не поддается, тому он ничего не в состоянии сделать»[9], даже если власть в государстве народа Божьего (в России) захвачена, по попущению Божьему, христоборцами.

   [+Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы (Иоан. 7,7).]

   Эти слова Святителя Феофана Затворника, которые предлагается читать православным христианам каждый год накануне Предполовения Пятидесятницы "по благословению" патриарха, в полном объеме можно и нужно отнести и к святому Новомученику Григорию Новому. Сатана изливает свою ярость к Господу, к Помазаннику Его через органы свои, через своих адептов, через всех, кто не имеет духа Христова, обращая свою ненависть и злобу на Григория Ефимовича Распутина-Нового, на самого верного и самого преданного Императору Николаю Второму подданного в Российской Империи.
   Ритуально убивая святого Новомученика Григория Нового жиды-христоборцы, пытались символически убить в Русском Богоносном Народе верность и преданность к Помазанникам Божьим. В этом ритуальном преступлении участвуют ныне все те, кто повторят за жидами-колдунами клеветнические "разоблачения" подвижнической жизни этого угодника Божьего; все те, кто не имея духа Христова, а потому и не имея возможности понять духовный подвиг этого святого, вместе с жидами льют на него ложь и грязь. Святитель Феофан призывает: “Не бойтесь служителей сатаны, но скорее дерзайте, ибо Господь победил мир и князя его. Кто сам не поддается, тому он ничего не в состоянии сделать". Не бойтесь, даже если власть в государстве Богоизбранного Русского Народа, по попущению Господа, находится у слуг сатаны, да и высшие церковные власти, по факту (по плодам их деятельности), находятся в услужении ему.

Переведя совет Святителя Феофана на современные события, мы можем за ним повторить: “Замечайте, на что и на кого обращается ненависть мира. Послушайте, что говорят жидовские СМИ и им вторит патриарх о Григории Ефимовиче и о его верности Царю земному, какую чушь они несут о Помазаннике Божьем Царе Иоанне Грозном и его верности Царю Небесному, и вы узнаете, где часть Христова, вы поймете, что эти подвижники (каждый на своем месте) в полной мере своей жизнью угодили Богу, строили свою жизнь”.


Фотография Григория Ефимовича Распутина
которая была в свое время вещественным доказательством виновности обладателя ее в "контрореволюционной деятельности

Воссоздание истинного облика Г.Е. Распутина необходимо в наше время в связи со стремительным приближением сроков воскресения России, личное участие в котором невозможно без соборного прославления искупителя соборного греха нарушения Соборного Обета, данного Богу Русским Богоизбранным Народом в 1613 году, т.е. греха клятвопреступления. Царем-искупителем является святой Царь Николай Второй. Члены Царской семьи являются Царственными Новомучениками. Григорий Ефимович, будучи ближайшим другом Царской семьи и претерпевший смерть за Царя (нового Христа на земле – Помазанника Божьего), имеет у Бога чин святости Новомученик. Без понимания и личного исповедания этого войти в воскресшую Россию будет невозможно, а значит и очень мало вероятно оказаться в Царстве Небесном.

Благочестивому читателю предлагается для устранения препятствий на пути к истине о Григории Ефимовиче ответить самому себе на четыре кратких вопроса. Это поможет несмущенно и несомненно утвердиться сразу во многих духовно важных истинах. Важность выводов, которые предстоит сделать читателю на тему о Григории Ефимовиче, подтверждают огромные усилия лукавого в запутывании дела об этом «простом» человеке.

Итак первое: Для чего «простой» сибирский мужик Богом допущен к Царю?

Второе: Для чего не кому-то другому, а именно ему (Григорию) Бог благословил молиться об укрощении приступов гемофилии у Наследника Цесаревича Алексия (а благословение это виднó из скорого услышания его молитвы, так сказать, из результатов, никем не оспоренных). Для чего именно он, а не кто либо из святых того времени (вспомним хотя бы святого Праведного Иоанна Кронштадтского уже и в ту пору чудотворившего)?

Третье: Отчего так сходны у святого Царя Николая и Его холопа Григория испытания клеветой, нескончаемой в жизни (а по смерти только усугубившейся), отчего так сходны их убийства – они оба убиты христоненавистниками ритуально?

И наконец, четвертое: За что сподобился Григорий от Царя называться Другом, до последних дней, от Царя и всей Царской семьи?

(На все эти вопросы нам отвечает Евангелие, прочитанное о Царе Николае, как о Помазаннике Божием – Христе Господнем, как о живой иконе Царя царей, Иисуса Христа; как о Воплощенном Имени Божьим.)

Отвечающему на эти вопросы добросовестно, чтобы понять Друга Царского, очевидно, придётся прежде со всей догматической ясностью раскрыть подвиг самого святого Царя Николая. Это нужно не только для понимания фигуры Григория Ефимовича, столь тесно связанной с Царем, но и для непогрешительного, правого славления самого св. Царя Николая. Ведь не напрасно мы святим веру нашу именем православия, и не для превозношения это делаем, а того ради, что спасаться мы надеемся правой нашей верой, то есть правильным прославлением Царя небесного и Его живых икон, Его святых. Не секрет, что и магометане «почитают» Иисуса, да только не Христом; и жидовское зловерие «почитает» «Бога единого», да не в трех лицах. Также не секрет, что все кривославящие Бога своим «почитанием», Его хулят, а души свои губят в муку вечную.

Так отчего же так безразлично (почти по-католически, без различия чинов святости) нынешнее почитание святого Царя Николая? Отчего даже давние и, по виду, ревностные Его почитатели не интересуются, чем же угодил Богу святой Царь и, вследствие этого смешивают в кучу все известные им чины святости при именовании Его? Почему нас не настораживает фраза часто ныне произносимая «православными»: «какая разница в чине Святости, главное, что почитаем Его святым», не так ли надо перевести это заключение: «какая разница в какого «Бога» веруем, главное, что в «Бога»»?

Скажем более: трудность вопроса о Григории Ефимовиче происходит из непонимания истины о подвиге Святого Царя Николая Второго и неприятии этой истины в лоно личной веры (тех кто не принимает), а значит в несоответствии этой личной веры (непринимающих) вере святой, православной. И здесь не вопрос какого-то частного разномыслия, но кривоверие, что и проявляется в глухой неприемлемости святости угодника Божьего для кривовера. Здесь как раз вскрывается и проверяется верно ли почитают Святого Царя, называя Его страстотерпцем, мучеником, исповедником, главой сонма Новомучеников, а то и тем и другим и третьим сразу (Да-да! такое слышано не от безграмотной старушки, а от знаменитого священника).

Сказано всё это не для упорствующих в кривоверии, а к благочестивому читателю, то есть жаждущему обрести веру правую и в ней устоять. Прочие же домы, основанные на песке кривоверия, Господь предоставляет грядущим бурям антихристова времени. Потому всё это так важно, что время антихристово люто не тяготами и не гонениями; в скорби Господь не оставит Своих верных (правоверных) и даже местá и пути их спасения уже приготовил. Но антихрист, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением…(2Фес. 2,9-10), опасен только, и именно, обольщениями, которыми тот прельстит, кривоверов. Таковые будут обольщением погибающие за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие [то есть только за кривоверие, за упорное нежелание водвориться в правой вере] пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2Фес. 2,10-12).

Дай же нам, Господи, смирения и терпения, да якоже древле тако и ныне, на земли  нашей и в нас и через нас прославится Имя Твое Святое и во святых Твоих славное. Аминь.

Итак, кто же есть пред Богом святой Царь и кто есть пред Богом верный до смерти холоп и Друг Царский Григорий?

В житие Преподобного Авеля (Васильева) Тайновидца Петербургского (в 1800 г.) читаем: «А кому передаст Царь Александр III наследие царское?» – спросил Император Павел Своего пророка. Своему Государю прозорливец Авель ответствовал: «Николаю Второму – Святому Царю, подобному Иову Многострадальному. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. Искупитель будет. Искупит Собой народ Свой – Бескровной Жертве подобно И предан будет праправнук Твой, как некогда Сын Божий на пропятие… Народ Твой промеж огня и пламени [за отречение России от своего Богопомазанника], но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!»

Икона Царя-искупителя Николая Второго - нашего надежнейшего защитника!
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Святитель Макарий Невский (Парвицкий) в пророческом сне вскоре после отречения России от Царя видел: «…со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: “Видишь в Моих руках две чаши: вот это горькая для Твоего Народа, а другая сладкая для Тебя”. Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.

На этом я опять проснулся.

Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и Своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: “Государь взял вину Русского Народа на Себя, и Русский Народ прощен”…»

Надо ли добавлять догматические пояснения о том, что искупителем человеков может быть человек, или православному уму и так ясно, что Сын Божий для того только и стал человеком (вочеловечился), чтобы стать Искупителем  человеческого рода? Надо ли православному, то есть почитающему святые иконы разъяснять, что не вместо Иисуса Христа лежит на аналое деревянная икона Его, и не вместо Божественного Искупителя стоит перед нашим взором святой Царь – искупитель Николай, живая икона искупительного подвига Иисус Христова?

И вот теперь, освещенный  этим чудным светом истины Царского подвига, встает во весь рост перед нами подвиг Его присного верноподданного Григория. И ясно становится, что труднейший и славнейший подвиг любви Царя, непорочного пред обетами царства, к подданным, гнусно изменившим Ему, требовал всякой помощи в слабости человеческой. И благодатная помощь Божия не оставляла  святого Царя как невидимо, так и в видимых помощниках, подобно тому, как  ангел укреплял Иисуса Христа после моления о чаше, или как изнемогшему на пути к Голгофе, Спасителю помогал нести видимый крест Симон Киринеянин.

Именно в ту пору, когда кругом были «измена и трусость и обман», когда горячо любимый Царем Народ был готов совершить против Него иудин грех предательства, пред глазами Царя и в памяти Его был неизменный простец Григорий, столь верный, что достоин был зваться Другом Царским (вспомним обетование Божие, верных Своих «вчинити в чин другов»).

Итак, вся–то служба Григория состояла в том, чтобы пред Царем, идущим умереть за измену народа, являть собою Народ верный Царю до смерти, то есть будущее Народа Русского, укрепляя тем Царя-подвижника, в решимости на смерть за грех измены народной. И это ли не чудо воплощенного в человеке Григории Божьего пророчества о воскресении самой верноподданности Русского Народа Помазаннику Божьему?


Фрагмент иконы Новомучеников старца Григория и Цесаревича Алексия

Посмотрите: в годину наполнения чаши измены народной, последний т.е. формально отдаленнейший подданный Царя, простейший по своему чину в царстве и месту жительства (из Сибири), как бы отдаленнейший от Царя полюс царства, богатырь духом и телом, наделенный ярким набором характернейших черт Народа Русского; становится волей Промысла+ не только ближайшим искренним Царя, не только олицетворением беззаветно любящего Царя-батюшку Народа, того и такого, каким чаял его любить Царь, но получает от Бога дар молитвенного предстояния о здравии самого Царского наследования. Не так ли это следует понимать, что само продолжение царствования и благополучие подданных (символ здравия наследника престола) имеет обязательным условием горячую любовь к Царю Его верноподданных (символ Григория – холопа, приблúженного до степени друга). Подобное возможно только в сказках или в России: заповеданный Богом союз верности и любви о Христе между царством, изображенным в лице калики перехожего, и Царем, подвизающимся искупить царство от измены.

[+Волей Промысла Божьего, а не в результате усилий мировой закулисы.]

К сожалению, лучше нынешних "православных" понимали это именно так убийцы-христоненавистники. Эти-то знали, что невозможен доступ тайне беззакония к удерживающему, покуда не убита верность Народа, и именно верность Народа они и убивали в ритуально убиваемом Григории Ефимовиче Распутине-Новом.

Дай же нам, Господи, крепко веровать, что не камлания+ сатанистов побеждают христиан в их верности Царю Небесному и Царю земному. Но Сила Божия, явленная в подвиге святого Царя-искупителя Николая победила, побеждает и победит! Веруем, что в пропятии Царевом – воскресение Царства Российского; а в убиении искреннего Царского, раба верного Григория – залог нашей верности Христу Господню (Царю) и Христу Господу. Аминь.

[+Камлание – совершение шаманского (колдовского) ритуала. От слова «кам» – шаман.]

Тропарь и молитвы Новомученику Григорию Новому

Тропарь Новомученику Григорию Новому (глас 4-й)

Друже Царей и державной брани поборниче,/ Русскаго Царства и Царского Рода хранителю,/ міру явися и міръ безумный тя не позна,/ всякiй недугъ свой и злобу, и клятву на тя возложилъ,/ Святый Новомучениче и Чудотворче Григорiе,/ Ты же Духа Божія и веліе дерзновеніе у Бога стяжавый/ темъ же можеши и намъ помощи,/ научи насъ верно служити Богу и Его Помазаннику/ и введи насъ во Царскія други.

Молитва св. Новомученику Григорию Новому

О, Святый Угодниче Божій Григорiе, до смерти Господу и Помазаннику Его веренъ бывый и за Царя же отъ сыновей діавола смерть вкусивый, Святый Новомучениче и Чудотворче Григоріе. Ты помолися о еже Народу Русскому отъ бесовскаго обольщенія избавитися, и сети діавола всю Россію спутавшіе молитвою твоею огненной попалити, и въ ничтоже наветы лукаваго на Помазанниковъ Божіихъ и Святую Русь обратити. Дабы всемъ намъ въ Разумъ Истины пріити и принести Богу Соборное Покаяніе въ грехе измены Царю Боговенчанному. Да воскреситъ Небесный Царь Святую Русь Православную во явленіи Царя Самодержавнаго, и облечетъ насъ въ Пламень Духа Огненный: въ ревность по Славе Имени Божія необоримую и въ верность грядущему Царю-победителю непоколебимую. Дабы и намъ достойно Богу и хрісту Его на земли послужити и темъ Благодать Божію обильно стяжати и спасеніе улучити и къ тебе, Григорiе, въ Небесное Царствiе преселитися, идеже съ тобою и всеми Святыми прославимъ: Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки вековъ. Аминь.

Другая молитва св. Новомученику Григорию Новому

О, святой Христов угодниче Григорие, до смерти верный Царю за Царя же от жидов убиненный Новомучениче! Ты помолися, дабы мы в неверности Царю покаялись и обрели от Бога жажду, ревность и силы служить Царю-победителю. Упроси Царя Николая-искупителя молвить за нас пред Богом, чтобы нам, тебе молящимся, вернул Господь благодать соборного служения Царю, упроси, угодниче Григорие, в чин другов царевых нам с тобой вчинитися! Человече Божий, странниче, молитвениче, при Царевиче известный чудотворче, умоли с Владычицей Небесной, Христа Господа, да воскресит Небесный Царь Святую Русь во явлении Царя Самодержавного, чтоб и нам достойно Богу и Царю Его во Отечестве земном послужити и тем спасенными быти, и к тебе, Григорие, в Небесное Царствие преселитися, идеже с тобою и всеми святыми прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Другая молитва св. Новомученику Григорию Новому

Угодник Божий Григорие! Ты – преславный врачеватель Царевича Алексия, будь же заступником пред Господом заблудшего (болящего) сына моего (имярек). Не допусти жидам и мерзким пособникам их погубить душу и тело моего наследника. Силою молитвы твоей отверди ум его на те, бездны адовы, в которые он падает, поставь на путь покаяния. Чудотворче Григорие, ты так близко, помоги рабу Божьему (имярек) придти в себя, в разум Истины Христовой. Протяни руку и уведи из страны далече дабы и я, многогрешный отец, мог радоваться и веселиться, что сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся!

   Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")


"Идет война духовная за Веру, за Христа"

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
 
Песня победы видео клип с концерта в Москве
 

   Слушайте песни, которые исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России". Этот ансамбль появился в 2005 году. Вокалист группы, монах Рафаил. Музыкантов объединяет православная вера, небезразличие к Русскому Народу и судьбе России. Именно поэтому музыка и песни, которые исполняют «Сыновья России» глубоко религиозные, заставляющие задуматься о вечных вопросах и смысле жизни. Сайт, на котором помещены звуковые файлы и видео клипы песен, которые исполняют «Сыновья России» здесь.

   [Песни Встань за Веру, Русская земля! (4мин05) и Вставайте, люди Русские! (9мин) указывают нам самый богоугодный путь Русского Патриота. Но следует понимать, что нам нужно не погибнуть, но победить, а потому, если бить, то на смерть!]

   [Слушайте песни Контреволюции.

"Мы-Контрреволюция"

"За Русское Солнце!"

"Это значит, что скоро война"

   Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.]

   [Слушайте/смотри видеоролики на песни Игоря Растеряева Русская дорога (3мин26") и Комбайнёры (3мин42").]

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Государственные преступники из Российского правительства (об одном из них смотри здесь), по своей наивности и дебилизму, – это верные слуги мировой закулисы, которая-то и ведет эту самую духовную войну против всего человечества. Но ей понятно, что пока не истреблен Богоизбранный Русский Народ, пока существует Государство этого Народа, ей не установить свое мировое господство. Поэтому у мировой закулисы только два пути: или победить Русский Народ и уничтожить его, или быть уничтоженной самой. Но шансов у сатаны победить Бога нет никаких. Мировая закулиса со своими слугами будет уничтожена, но только после того, как Русский Народ в Разум Христов придет (об этом кратко смотри здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России). Понятно, что не все, кто принадлежит Русскому Народу, смогут прийти в Разум Христов. Это и безбожники, это и цареборцы, это и еретики-папежники (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле... А потому они погибнут... По замыслу слуг сатаны российская земля должна очиститься от Русского Народа! Причем, его мировая закулиса планирует ПОГОЛОВНО защистить! Со всеми предателей и изменниками!
   Вспомним обличение верховной власти, исходящими от Праведного Иоанна Кронштадтского, сделанными им еще в начале прошлого века, но полностью актуальными и сегодня. «Виновно и высшее правительство, потворствовавшее беспорядкам... безнаказанность в России в моде, ею щеголяют. А оттого непрестанные у нас аварии с морскими и даже Императорскими судами... Везде измена, везде угрозы жизни и государственному имуществу. Так и впредь будет при слабом управлении! Бедное Отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов... И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? [Тем, чем мы являемся ныне!] Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т.к. Носитель и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия». Вот, уважаемые, в чем ключ решения проблемы спасения России и всего человечества от безчеловечной мировой закулисы! Он в Царе-Богопомазаннике из Царствующего Дома Романовых, именно этому Роду Русский Народ клялся в верности в 1613 году, давая Соборный Обет Богу.
   И это уже многим понятно в России, например, Стасу Михайлову. Его песня "Покаяние" (5мин27") на такой площадке (БКЗ "Октябрьский") указывает именно на то, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! (Слова этой песни здесь.) А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Но именно в них Господь Бог нам дал обетование о Царе-победителе (о грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь).
   Уже скоро Россия освободится от вразумительного жидовского ига, а шестерки мировой закулисы, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния, займут свое заслуженное место в глубинах адовых! Об этом смотри здесь, а так же "Православие и вооруженная борьба" здесь.
   Слушайте песни «Православной музыкальной дружины “Сыновья России”», автор музыки, вокалист и гитарист иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) видео Русь слеза Господня (4мин15").

"Блудный сын"

"Наш Царь грядёт"
скачать здесь (3,47Мб)
"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара)
скачать здесь (4,69Мб)

          Текст песни "Наш Царь грядет":
      Печальны дни Державного крушенья. За что нам Господи такие времена?
      Мы словно сироты, мы ищем утешенья, мы ищем Родину, но где теперь она?
      Сгорел наш дом ни сразу, ни мгновенно. Сочился долго ядовитый дым.
      А мы смотрели и самозабвенно все спорили, мы светим, иль горим.
      Обуглены и песни и иконы, труды отцов и дедов ордена.
      И беззаконье встало над законом, и разгулялась пришлая шпана.
      И глядя на мелькающие лица, я помнил мысль пророческую ту,
      Что Царь в России должен появиться, когда нам станет всем невмоготу.
      Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
      Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
      И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
      Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
      И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
      Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

0.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Бог обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

   Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
   Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

   [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

   [Смотрите видео ролик с чудесной песней, которую исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России" (скачать здесь, 17,7Мб), слова И.Орлова:

 
Голгофа Великой России
 

   Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

   Слушайте песни, которые исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России". Этот ансамбль появился в 2005 году. Вокалист группы, монах Рафаил. Музыкантов объединяет православная вера, небезразличие к Русскому Народу и судьбе России. Именно поэтому музыка и песни, которые исполняют «Сыновья России» глубоко религиозные, заставляющие задуматься о вечных вопросах и смысле жизни. Сайт, на котором помещены звуковые файлы и видео клипы песен, которые исполняют «Сыновья России» здесь.

"Русь пьяная, когда рассеишь чары?"

"Ведет Господь каяться Русь Свою красавицу"

"На Руси будет Царь!"

7.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-искупителя соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник).

7.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.
Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши,
Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов.  Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
   Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[0] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[1] Здесь приведены фрагменты из 2-й главы книги Татьяны Мироновой “Григорий Ефимович Распутин: оболганная жизнь, оболганная смерть”. (Татьяна Миронова. Из-под лжи. Краснодар. "Пересвет". 2004. С. 132-145).

[2] Олег Платонов. Заговор цареубийц. М. «АЛГОРИТМ». 2005. С. 200.

[3] Татьяна Миронова. Из-под лжи. С. 132.

[4] И.П. Якобий. Император Николай Второй и революция. Составитель С. Фомин. Изд-во Общество святителя Василия Великого. 2005. [Якобий. Император Николай Второй и революция.] С. 125.

[5] Дневник Императора Николая II. М., 1991. С. 616.

[6]  Мельник-Боткина Т.Е. Воспоминания о Царской семье и ее жизнь до и после революции. М., 1993. С. 218.

[7] Купчинский Ф.П. Как я сжигал Григория Распутина. Солнце России. №369. 11. 1917. С. 7.

[8] Царский Архиерей. Схимонахиня Николая. «Русский Вестник». М. 2004. С. 169-173.

[9] Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. Правило Веры. 1995. [ниже - Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.] С. 104-105.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page