Акафист святому в Чине Святости Царь-Искупитель Николаю II Царь Николай Александрович, самый Великий Русский Государь, ибо, УГОДИВ Богу, обрёл УНИКАЛЬНЫЙ Чин Святости “Искупитель”: ОН во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей,
Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу, на Екатеринбургской Голгофе принёс Своей кровью ИСКУПИТЕЛЬНУЮ жертву, спасения ради от ПРОКЛЯТЬЯ Божьего всех КЛЯТВОпреступников Соборного Обета 1613 года,
Тропарь
Святому Царю-Искупителю НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, глас
4-й
Же́ртвѣ Хрiсто́вой
въ подо́бiе, я́ко
А́гнецъ непоро́чный, во́лею полага́ешися во искупле́нiе
грѣха́ изме́ны наро́да
Россíйскаго[•], Ца́рству въ себѣ́ разде́львшемуся
въ себѣ́же да́руеши исцѣле́нiе. О святы́й
Царю́-Искупи́телю Нiко́лае, страда́нiя Твоя́
кре́стная сла́вимъ, и́ми бо Ца́рствiе воскреша́ется
во Сла́ву Бо́га Царя́ Небе́снаго, и во спасе́нiе
ду́шъ на́шихъ.
Краткая молитва
О
святы́й Царю́-Искупи́телю Ніко́лае, спаси́ Россі́ю
отъ Собо́рныя сме́рти и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся
душа́мъ на́шимъ. Ами́нь. Император Николай Александрович УГОДИЛ Богу в УНИКАЛЬНОМ Чине СвятостиЦарь-Искупитель[•].
Во
Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Благослови!
Икона Царя-Искупителя Николая Второго Если бы не Его ради, погубил бы вас[+](Иов. 42,8) (Акафист, тропарь и молитва[+], другая молитва) Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, Иисусу Христу в подобие и славу, принёс искупительную жертву Своей кровью ради СПАСЕНИЯКЛЯТВОпреступников Соборного Обета 1613 года от ПРОКЛЯТЬЯ[+] их Богом, а потому этот святой обладает НАИВЫСШИМ Чином Святости. Он искупил от ПРОКЛЯТЬЯ и священство, которое совершало КЛЯТВОпреступления и Соборного Обета[+] 1613 года, и СВОИХ обетов[+][++] Богу за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии Частицу из печати Четвертой просфоры за НЕГО[++], как за Помазанника[+] Божьего, как за Главу земной воинствующей Церкви Христовой и как за БОГОвдохновенного Наставника[+] Об искупительном подвиге[+] Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь, здесь. Сборник материалов здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
АКАФИСТ ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ II
с краткими катехизическими сведенiями
Кондак 1
Богоизбра́нне Руси́
искупле́нiе и Христо́вой
любви́ воплоще́ніе, воспева́ем Ти́ похва́льная, я́ко
па́че всего́ Оте́чество свое́ возлюби́вшему, Ты́
же, я́ко име́яй дерзнове́ніе ко Го́споду, просвети́
омраче́нныя умы́ и сердца́ на́ша, да зове́м Ти́: Ра́дуйся, святы́й Царю́
Нико́лае,
искупи́телю грѣха́ изме́ны
наро́да
Россíйскаго[•]! Поклонъ.
Икос 1
Ангелов Творе́ц посла́ Тя́
Земле́ Ру́сской,
я́ко Ангела НЕзло́бія и вразумле́нія к БОГОизбра́нному Ру́сскому Наро́ду
Твоему, Тя́ бо избра́ по о́бразу Сы́на Своего́
Единоро́днаго в же́ртву искупле́нiя за Собо́рный грѣ́х
изме́ны наро́да
Россíйскаго[+]. Мы́ же, дивя́щеся таково́му
о Тебе́ промышле́нію Вседержи́теля, с умиле́нiем вопие́м
Ти́:
Ра́дуйся, Христу́
уподобле́ніе!
Ра́дуйся, же́ртво
всесожже́нія!
Ра́дуйся, Россíйскiхъ Царе́й
украше́нiе!
Ра́дуйся, НЕзло́бiя и
всепроще́нiя О́БРАЗ
пода́вый!
Боготе́чная звездо́ Росси́йским в разсе́янiи су́щым яви́лся еси́, Царю́ Нико́лае, о и́мени Твое́м во еди́но и́х собира́я и Пу́ть Христо́в к воскресе́нiю Свято́й Руси́ показу́я, да пою́т Ангели пе́снь о ка́ющихся грѣ́шницех: Аллилу́іа. Поклонъ.
Икос 5
Ви́дя, я́ко кро́тость и смире́нiе Твое́ ничто́же успева́ют, все́ упова́нiе на Пречи́стую возложи́л еси́ и в ру́це Вседержи́теля всего́ Себе́ преда́л еси́, да и безу́мныя вразуми́т во е́же пе́ти Тебе́:
Ра́дуйся, горды́ни победи́телю!
Ра́дуйся, Венца́ Небе́снаго носи́телю!
Ра́дуйся, не́мощных стено́ необори́мая!
Ра́дуйся, го́рдых вразуми́телю!
Ра́дуйся, к лю́дем свои́м Любо́вь преизоби́льная!
Ра́дуйся, за Россíйскую Зе́млю же́ртво усе́рдная!
Стра́нное чу́до ви́дим на Тебе́, Нико́лае, Десни́цею Всевы́шняго многа́жды спаса́еме, со ча́ды же и сро́дники му́ченическим венце́м венча́еме, да Бо́гу Промысли́телю вся́ческих вопiе́м: Аллилу́іа. Поклонъ.
О пречу́дный и пресла́вный святы́й Царю́-Искупи́телю[•]
Нико́лае, при́зри на Оте́чество Твое́ земно́е и люди́ Твоя́, вся́каго бо отве́та о грѣсе́ изме́ны на́шея недоуме́ем, и умоли́ Всеми́лостиваго Христа́ Бо́га Спа́са на́шего, да не вни́дет в су́д с на́ми, но сподо́бит ны́ непреста́нно воспева́ти: Аллилу́іа. Поклонъ.
Этот
кондак читается
трижды, затем Икос 1 и Кондак 1.
Тропарь. Глас 4
Же́ртвѣ Хрiсто́вой
въ подо́бiе, я́ко
А́гнецъ непоро́чный, во́лею полага́ешися во искупле́нiе
грѣха́ изме́ны наро́да ВСЕроссíйскаго[•], Ца́рству въ себѣ́ разде́львшемуся
въ себѣ́же да́руеши исцѣле́нiе. О святы́й
Царю́-Искупи́телю Нiко́лае, страда́нiя Твоя́
кре́стная сла́вимъ, и́ми бо Ца́рствiе воскреша́ется
во Сла́ву Бо́га Царя́ Небе́снаго, и во спасе́нiе
ду́шъ на́шихъ.Поклонъ.
О преди́вный Уго́дниче
Хрiсто́въ,
Бо́гомъ да́нный, Бо́гомъ избра́нный, Бо́гомъ води́мый,
Cвяты́й Царю́-Искупи́тѣлю Нiко́лаѣ; о
тебѣ́ же рече́ Госпо́дь свидѣ́тельствовавъ:
обрѣто́хъ Дави́да, му́жа по Се́рдцу Моему́,
и́же (который)
сотвори́тъ вся́ Хотѣнiя Моя́.
О неусы́пный Ревни́телю
Хрiстiа́нскаго
Благоче́стiя, добропобѣ́дный Защи́тниче и
Покрови́телю Хрiсто́вы Це́ркви, Великодержа́вный
Оте́цъ Оте́чества на́шего! Ты́ на Ца́рство
Ру́сское Бо́жиiмъ изволе́нiемъ, а не мяте́жнымъ
человѣ́ческимъ хотѣ́нiемъ взоше́лъ еси́ и
Хрiсту́ Царю́, я́ко Уде́рживающiй та́йну
безза́конiя послужи́лъ еси́; наипа́че Спаси́тѣлю
на́шѣму, Го́споду Iису́су Хрiсту́ во
искупи́тѣльномъ по́двигѣ уподо́бился еси́.
Креста́ своего́ не отве́рглъ, и смире́нiе
свидѣ́тельствоваше, ре́кше: а́ще Бо́гу
потре́бна искупи́тѣльная же́ртва за грѣ́хъ
моего́ Наро́да, для́ спасе́нiя Россí́и,
а́зъ бу́ду е́ю, да сверши́тся Во́ля Бо́жiя.
О Святы́й Царю́-Искупи́тѣлю
Нiкола́е, ты́ не то́кмо (только)
глаго́лалъ, но вся́ благопотре́бныя
по́двиги для спасе́нiя Россíи сла́вно поне́слъ:
Наро́дъ сво́й Безкро́вной Же́ртвѣ подо́бно на
Екатеринбургской Голго́фе кро́вiю Ца́рскою искупи́лъ
еси́ и тѣ́мъ го́рькую ча́щу отлученiя отъ
Пресвяты́я Тро́ицы въ се́мъ и въ бу́дущѣмъ
вѣ́цѣ: вѣ́чныхъ муче́нiй и истребле́нiя
съ лица́ земли́, отъ Наро́да клятвопресту́пнаго [Россíйскаго[+]]
отврати́лъ, и наипа́че гряду́щее воскресе́нiе Свято́й
Руси́ свои́мъ Хрiстоподо́бнымъ по́двигомъ соде́лалъ
еси́.
Яко (как)
Ца́рь Царе́й грѣхи́ всѣ́хъ
человѣ́къ, на Голго́фскiй Кре́стъ возне́слъ и
Свое́ю Честно́ю Кро́вiю омы́лъ, та́ко и ты́ для
спасе́нiя Россíи во о́бразъ Искупи́тѣльной
Же́ртвы Хрiста́ Царя́, грѣ́хъ измѣ́ны
наро́да Россíйскаго на Екатеринбу́ргской Голго́фе
кро́вiю ца́рскою омы́лъ, и я́ко Госпо́дь Свои́ми
Крестными Страда́нiями и Безгрѣ́шной Сме́ртiю
все́го Ада́ма (т.е.
весь
человеческий род) отъ прокля́тiя, а́да и
вѣ́чной сме́рти спа́слъ еси́, та́ко и ты́
Святы́й Царю́-Искупи́телю Нiко́лае свято́ю
сме́ртiю Свое́ю и кро́вiю для спасе́нiя Россiи про́литою,
отъ стра́шнаго прокля́тiя въ сѣ́мъ и въ
бу́дущѣмъ вѣ́цѣ, отлуче́нiя отъ
Пресвяты́я Трои́цы, иу́дъ но́выхъ, Бо́гу да́нный
Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ преступи́вшихъ и до
ны́нѣ преступа́ющихъ, спа́слъ еси́ и всему́
Наро́ду Ру́сскому прощеніе грѣха́ сего́ у
Хрiста́ Царя́ испроси́лъ еси́.
И я́ко Госпо́дь, попра́вши
си́лу
дiа́волю, тридне́венъ воскре́слъ, та́ко и ра́ди
кре́стной искупи́тѣльной жѣ́ртвы твое́й
Ру́сь Святу́ю отъ Собо́рныя сме́рти воскреси́тъ и
Царя́ победи́теля на Свято́мъ Престо́ле па́че
утверди́ть, да просла́вится у́бо во Свято́й Руси́ Всесвято́е
Имя Го́спода Бо́га на́шего, въ Тро́ицѣ Еди́наго,
Сла́вимаго и Поклоня́емаго: Отца́, и Сы́на, и Свята́го
Ду́ха ,
Его́же е́сть Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва,
Че́сть и Поклоне́ніе, ны́нѣ, и при́сно, и во
вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.
* Данная молитва, раскрывает суть Великого
Христоподобного искупительного
подвига Cвятаго Царя-Искупителя НИКОЛАЯ
АЛЕКСАНДРОВИЧА.
Сию молитву особено часто следует читать тем, кои не утвердились
сердцем в
Святоти Государя и не до конца приняли седцем и умом Его Великую
Христоподобную
Искупительную Жертву ради спасения проживавших[•][+] и ПРОЖИВАЮЩИХ на терриориии Российской Империи, в первую очередь, Русского Богоизбранного Народа, и ради
воскресения Святой Руси.
О Святы́й Царю́-Искупи́тѣлю
Нiко́лае, услы́ши ны́нѣ многоболе́зненный во́пль
на́съ, погиба́ющи ча́дъ Твои́хъ, изъ тьмы́
грѣха́ къ Тебѣ́, Держа́вному Отцу́ на́шему
взыва́ющихъ. При́зри ми́лостивно на бѣ́ды и
страда́нiя на́ша и Путѣ́мъ Спасе́нiя изведи́,
я́ко Хрiсто́съ изъ бе́здны а́довой, всемо́щною
Твое́ю моли́твою. Поне́же согрѣши́хомъ въ
слѣпотѣ́ безу́мiя на́шего па́че
всѣ́хъ человѣ́къ на земли́: отверго́шася
Царя́ Небе́снаго и тѣбѣ́ хрiста́ земна́го;
Сло́во Бо́жiе презрѣ́ша, Пома́занниковъ
Госпо́днихъ хули́ша, Свято́е Призва́нiе Божіе
попра́ша и сатанѣ́ беззако́нiями поработи́шася.
Бо́гу да́нный Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ
вѣ́рно служи́ть Самодержа́внымъ Царя́мъ изъ
До́ма Рома́новыхъ и всенаро́дную Прися́гу де́рзко
преступи́ша, и целова́нiе Креста́ и Ева́нгелiя ни во
что́ вмени́ша. Тѣбѣ́ же, Пома́занника
Бо́жiя съ ца́рственною супру́гою Алекса́ндрою, ча́дами
Твои́ми: Царе́вичемъ Алексíемъ, Царе́внами Ольгою,
Татiа́ною, Марíей и Анастасíей, вѣ́рными
дру́гами и слу́гами твои́ми, иу́диной измѣ́ной
въ ру́цы сы́новѣй діа́вола на оклевета́ніе,
поруга́нiе и пропя́тiе преда́ли еси́. Сего́
ра́ди, нача́тъ Госпо́дь отсту́пниковъ въ Ра́зумъ
Истины лю́тыми скорбя́ми приводи́ти и подъ и́го жидо́вское
Россíю отда́лъ еси́. Да́бы позна́ли лю́ди
Ру́сскiе, ка́ко Бо́га и Пома́заника Его́ отверга́тися,
а дiа́вола и клевре́тъ сатани́ныхъ слу́шати.
О бе́здна а́дская паде́нiя
на́шего!
Кое́го грѣха́ отъ дру́жбы съ си́лой
тѣ́мною не соде́лали, ко́е нече́стiе не
сотвори́ли, ко́е зло́ въ се́рдцѣ свое́мъ не
помы́слили! Го́споди Милосе́рдный, поми́луй на́съ!
Ра́ди моли́твъ Свята́го Царя́-Искупи́тѣля
НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА расто́ргни окамене́нныя грѣхо́мъ
сердца́ на́ша и изведи́ изъ на́съ, я́ко во́ду
жи́ву, сле́зы покая́нiя; да услы́шатъ вси́ лю́ди
Ру́сскiе сокрове́нный Гла́съ Тво́й, Го́споди:
ка́ко бо мо́жете служи́ти Царю́ Небе́сному, а́ще
бо Царя́ земна́го преда́ли еси́; сотвори́те
пре́жде досто́йный пло́дъ Покая́нiя за грѣхи́
отце́въ ва́шихъ, омо́йтеся и очи́ститеся, испра́вте
сердца́ ва́ша двоеду́шныя, и уразуме́йте, я́ко
Россíя безъ Царя́, ка́ко и человѣ́къ безъ
главы́, е́сть тру́пъ смердя́щiй.
Сего́ ра́ди, приими́, у́бо
Го́споди, мое́ Покая́нiе, и моли́твами Свята́го
Царя́-Искупи́тѣля НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА спаси́ и
поми́луй [(имярекъ) и]* всѣ́хъ сро́дникъ мои́хъ и
вся́ лю́ди Ру́сскiя Благочести́вый Собо́рный
Обѣ́тъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́нѣ
преступа́ющихъ, всѣ́хъ ненави́дящихъ и оби́дящихъ
на́съ и творя́щихъ на́мъ напа́сти, и а́ще (если)
возмо́жно е́сть взыщи́, Го́споди, поги́бшiя ду́ши
отце́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ. Прости́
непра́ведно восстаю́щихъ на на́съ и не оста́ви
поги́бнути душа́мъ и́хъ, но спаси́ всѣ́хъ
ра́ди Сла́вы Имени Твоего́ Пресвята́го: Отца, и Сы́на
и Свята́го Ду́ха , я́ко Тво́е е́сть
Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва ны́нѣ и при́сно во
вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь. **
* Если у тебя есть родственники или ближние
восстающие на Государя и на
Православное Царское Самодержавие, потрудись помянуть их здесь. Это
будет одним
из самых действенных средств к их вразумлению и исправлению.
** Не забываем, что когда оканчиваем просительную
молитву, то Крестное
Знамение творим со словами: "ИМЕНЕМ Господа Бога Отца, и Сына, и
Святаго Духа. Аминь!" во знаменование получения просимого и
незыблемого
утвержденіе себя в Вере Богу решему нам: "Истинно, истинно говорю
вам:
ВЕРУЮЩИЙ в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих
сотворит. И
если чего ПОПРОСИТЕ у Отца ВО ИМЯ МОЕ, то сделаю, да прославится Отец в
Сыне" (Иоан.14:12,13) "Доныне вы ничего не просили ВО ИМЯ МОЕ,
[но ныне говорю вам:] ПРОСИТЕ, и ПОЛУЧИТЕ, чтобы радость ваша
была
совершенна" (Иоан.16:24)
ПРИЛОЖЕНИЕ I.
Святой Праведный Старец Николай Гурьянов о
Христоподобном Подвиге Святого
Царя-Искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА
О! Господи!
Пошли нам Батюшку-Царя,
Мы от
«свободы» так устали…
Кругом
безверiе, насилье и грызня.
И быть, чем бы
должны, - мы перестали.
Всем этим
занимаются жиды
И горделивые
лукавые масоны…
О, Господи,
сей пьедестал разрушить прiиди
Их божества
прегнуснейшей мамоны!
Старец
Николай (Гурьянов)
РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО
был наш Русский Царь
Николай... Без ИСТИННОГО Покаяния нет ИСТИННОГО
Прославления Царя [как искупителя Соборного греха Русского
Народа и
спасителя России]. Господь не дарует России Своего Избарнника-Царя,
пока не ПОКАЕМСЯ искренно [за измену Богу и Его
Помазаннику
Царю] за то, что [своей
подлой изменой] допустили иноверцам очернить и РИТУАЛЬНО
умучить
Царскую Семью. Должно быть духовное осознание [великой Христоподобной
Искупительной
Жертвы Царя за Русский Народ]... Господь ДАРУЕТ России ЦАРЯ
только ПОСЛЕ глубокого
всеобщего ПОКАЯНИЯ...
КТО ЛЮБИТ Царя и России – тот ЛЮБИТ БОГА.
Если человек не
любит Царя и России – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это
будет ЛУКАВАЯ
ЛОЖЬ.
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими
страданиями СПАС НАС.
Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Царь очень
жалел и любил
Россию и СПАС ее Своими мучениями. Не БУДЕТ Царя, не БУДЕТ
России!
Осознать должна Россия, что без Бога - ни до порога,
без
Царя - как без ОТЦА. Святой Царь НЕ ОТРЕКАЛСЯ,
на
Нем нет греха отречения. Он поступил как истинный Христианин, смиренный
Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за Его милость к нам,
грешным. Не
Он отрекся, а Его ОТВЕРГЛИ!
МОЛИТВА ЦАРЯ Николая отводит Гнев
Божий. Он любит и
жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он там плачет за нас! Умоляет
Господа за
всех и за весь мір. ЦАРЬ по нам ПЛАЧЕТ, а НАРОД о Нем и НЕ
ДУМАЕТ! От
такого НЕПОНИМАНИЯ и НЕ РАСКАЯНИЯ(обратите
внимание на
четкое и прямое указания без нашей Родины) не исцеляются раны на
теле
России. Если бы люди ПОКАЯЛИСЬ, то ПОНЯЛИ бы, что без Царя НЕТ
РОССИИ...
Царь Николай - НЕПОВИННЫЙ страдалец за
Русский Престол,
врученный ему Господом. Царь - ХРАНИТЕЛЬ и
ХОЗЯИН Руси дорогой. (а не самозваные
президенты или взгромоздившиеся на Святое
Царское место Царя Богопомазанника "Великие Господны и Отцы всея Руси)
Как умучили Святого Избранника, вся Россия покрылась бессчетными
крестами и СТРАДАЕТ,
и мучается,ПОКА (!) не проснется и не
ОПОМНИТЬСЯ.
Царь ушел, простив всех нас, и мы должны просить у Него и у Господа
прощения.
Царь-батюшка Николай очень, очень любил Русский Народ...
Господи! Что они с Ним сделали! Какие немыслимые
мучения Он претерпел от
извергов! Страшно видеть! Не сказать! Их сожгли и пепел выпили...
Изверги НЕ
ПРОСТО умучили Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву ОБРАЗ и ПОДОБИЕ
Христа
Господа. А это - сугубый, тяжкий грех, вопиющий к Небесам. Помните, с
Царем они
заклали Русь. Сатанинская злоба у них.
ПРИЛОЖЕНИЕ II.
ПОСЛѢДОВАНІЕ
ВЪ НЕДѢЛЮ
ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВІЯ
Сiя Вѣра Апостольская, сiя
Вѣра Отеческая, сiя
Вѣра Православная, сiя Вѣра вселенную утверди. Еще же Соборы
Святыхъ Отецъ и ихъ преданiя и писанiя Божественному Откровенiю
согласная,
прiемлемъ и утверждаемъ. Аще сему Господню о насъ Промышленiю и
Откровенiю
спасительному врази Православiя и противишася, но помяну Господь
поношенiя рабъ
Своихъ; хульники бо Славы Своея поруга, и продерзатели и враги
Православiя
боязненны и бѣжатели яви.
Якоже убо плѣняющихъ разумъ
свой въ послушанiе
Божественному Откровенiю и подвизавшихся за оное ублажаемъ и
восхваляемъ; тако
противящихся сей Истинѣ, аще ожидавшему ихъ обращенiя и раскаянiя
Господу
не покаяшася, Священному Писанiю послѣдующе и первенствующiя Церкве
Преданiй держащеся, отълучаемъ и анафематствуемъ.
(1) Отрицающимъ Бытiе Божiе и
утверждающимъ, яко мiръ сей
есть самобытенъ, и вся въ немъ безъ Промысла Божiя и по случаю бываютъ,
анафема, трижды.
(2) Глаголющимъ Бога не быти
духъ, но плоть; или не быти
Его Праведна, Милосерда, Премудра, Всевѣдуща, и подобная хуленiя
произносящимъ,
анафема, трижды.
(3) Дерзающимъ глаголати, яко
Сынъ Божiй не Единосущный и
не Равночестный Отцу, такожде и Духъ Святый, и исповѣдающимъ Отца, и
Сына, и Святаго Духа, не Единаго быти Бога, анафема, трижды.
(4) Безумнѣ глаголющимъ, не
нужно быти ко спасенiю
нашему и ко очищенiю грѣховъ пришествiе въ мiръ Сына Божiя во плоти и
Его
вольное Страданiе, Смерть и Воскресенiе, анафема, трижды.
(5) Не прiемлющимъ Благодати
Искупленiя Евангелiемъ
проповѣданнаго, яко единственнаго нашего ко оправданiю предъ Богомъ
Средства, анафема, трижды.
(6) Дерзающимъ глаголати, яко
Пречистая Дѣва Марiа
не бысть прежде рождества, въ рождестѣ и по рождествѣ Дѣва,
анафема, трижды.
(7) Не вѣрующимъ, яко Духъ
Святый умудри Пророковъ и
Апостоловъ, и чрезъ нихъ возвѣсти намъ Истинный Путь къ Вѣчному
Спасенiю, и утверди сiе Чудесами, и нынѣ въ сердцахъ вѣрныхъ и
истинныхъ Христiанъ обитаетъ и наставляетъ ихъ на всякую Истину,
анафема,
трижды.
(8) Отметающимъ безсмертiе
души, кончину вѣка, Судъ
Будущiй и воздаянiе вѣчное за добродѣтели на Небесѣхъ, а за
грѣхи осужденiе, анафема, трижды.
(10) Отвергающимъ Соборы
Святыхъ Отецъ и ихъ преданiя,
Божественному Откровенiю согласная и Православно-Кафолiческою Церковiю
благочестно хранимая, анафема, трижды.
(11) ПОМЫШЛЯЮЩИМЪ, яко
Православнiи Государи
[Помазанники Божии, Каждый из Которых является ХРИСТОМ Господнем][+] возводятся на Престолы не по особливому о Нихъ
Божiю
Благоволенiю, и при Помазанiи Дарованiя Святаго Духа къ прохожденiю
великаго
сего [Царского] Званiя въ Нихъ не изливаются; и тако дерзающимъ противу
ИХЪ[+] на
бунтъ и измѣну, АНАФЕМА, трижды.
(12) Ругающимъ и хулящимъ
Святыя іконы, ихже Святая
Церковь ко воспоминанiю Дѣлъ Божiихъ и Угодниковъ Его, ради возбужденiя
взирающихъ на оныя ко Благочестiю, и ко оныхъ подражанiю прiемлетъ, и
глаголющимъ оныя быти iдолы, анафема, трижды.
Всѣмъ же о Православiи
подвизавшимся словесы,
писанiи, ученiи, страданiи и Богоугоднымъ житiемъ, яко защитникомъ и
пособникомъ онаго, Христова Церковь, лѣтнее воспоминанiе творящи,
восклицаетъ:
Святому Благовѣрному и
Равноапостольному ЦАРЮ
Константiну, и матери Его Еленѣ, Православнымъ Греческимъ ЦАРЕМЪ:
Великому Феодосiю, Феодосiю Юнѣйшему, Іустiнiану, и прочимъ
Православнымъ ЦАРЕМЪ и ЦАРИЦАМЪ Греческимъ, вѣчная память, трижды.
Благовѣрному и
Равноапостольному Великому Князю
Владимiру, Благовѣрнѣй велицѣй княгинѣ Ользѣ, и
прочимъ Благовѣрнымъ Царемъ и Великимъ Княземъ, Царицамъ и Великимъ
Княгинямъ, и всѣмъ отъ рода Царей и Великихъ Князей Россiйскихъ
преставльшимся, вѣчная память, трижды.
Святѣйшимъ Патрiархомъ
Константiнопольскимъ,
Александрийскимъ, Антiохiйскимъ, Іерусалимскимъ и Всероссiйскимъ, и
Преосвященнымъ
Митрополiтомъ, Архiепiскопомъ и Епiскопомъ Православнымъ, вѣчная
память,
трижды.
Пострадавшимъ и убiеннымъ въ
различныхъ походѣхъ за
Православную Вѣру и Отечество княземъ, боляромъ, Христоименитому
воинству
и всѣмъ Православнымъ Христiаномъ въ Истиннѣй Вѣрѣ и
Благочестiи и въ надежди Воскресенiя скончавшимся, вѣчная память,
трижды.
Православная Христова Церковь,
торжественно воспоминающи
подвизавшихся во Благочестiи, и сiе всѣмъ своимъ Христоименитымъ чадомъ
къ подражанiю представляющи, имѣетъ такожде долгъ восхваляти подвиги
сихъ, иже нынѣ, спасительною Вѣрою и Добродѣтелiю приуготовляюще
себе къ Вѣчному Блаженству, утверждаютъ Православiе.
Христiанскаго Благочестiя
Ревнителю, Защитнику и
Покровителю Христовы Церкве, Благочестивѣйшему, Самодержавнѣйшему,
Великому Государю нашему IМПЕРАТОРУ, (имярекъ), Самодержцу
Всероссiйскому, и
иныхъ странъ Государю и обладателю, подаждь, Господи, благоденственное
и мирное
житiе, здравiе же и спасенiе и во всемъ благое поспѣшенiе, на враги же
побѣду и одолѣнiе, и сохрани ЕГО на многа лѣта. Многая
лѣта, 9-ть разъ.
И Супругѣ ЕГО,
Благочестивѣйшей
Государынѣ Імператрiцѣ (имярекъ), Матери ЕГО,
Благочестивѣйшей Государынѣ Імператрiцѣ (имярекъ):
Благовѣрному Государю Наслѣднику и Великому Князю (имярекъ), и
всему Царствующему Дому, многая лѣта, трижды.
Преосвященнымъ Православнымъ
Митрополiтомъ, Архиепископомъ
и Епiскопомъ и всему освященному причту, многая лѣта, трижды.
Благовѣрнымъ,
Правительствующему Сигклиту,
военачальникомъ, градоначальникомъ, Христолюбивому воинству и всѣмъ
Православнымъ Христiаномъ, Право содержащимъ спасительную Вѣру и
повинующимся Христовѣй Церкви, подаждь, Господи, миръ, тишину,
благоденствiе, изобилiе плодовъ земныхъ и многая лѣта, трижды.
Святая Троице, сихъ прослави и
утверди даже до конца въ
Правовѣрiи; развратники же и хульники Православныя Вѣры и Христовы
Церкве и не повинующияся онѣй обрати, и сотвори, да прiидутъ въ
познанiе
Вѣчныя Твоея Истины, молитвами Пресвятыя Владычецы нашея Богородицы и
Приснодѣвы Марiи и всѣхъ Святыхъ. Аминь.
Последование в
Неделю Православия. С-Пб., 1904 год.
ПРИЛОЖЕНИЕ III.
СОБОРНЫЙ ОБЕТ 1613 ГОДА НА ВЕРНОСТЬ САМОДЕРЖАВНЫМ
ЦАРЯМ ИЗ ДОМА РОМАНОВЫХ
ДО ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА.
Во Имя Отца и
Сына и Святаго Духа УТВЕРЖДЕННАЯ
ГРАМОТА Великаго
Всероссiйскаго Собора въ Москвѣ Церковнаго и
Земскаго, 1613 Года (21 Февраля), О Призванiи На Царство Михаила
Ѳеодоровича
Романова
«Послал ГОСПОДЬ Бог Свой
СВЯТЫЙ ДУХ в сердца всех Православных
Христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и
Московском и на
всех Государствах Российского Царства, Государем, ЦАРЕМ и ВЕЛИКИМ
КНЯЗЕМ (особо отметим,
никаких других
"великих господинов и отцов всея Руси" кроме Царя Богопомазанника
Благочестивейшего Самодержавнейшего Великого Государя и Отца всея
России быть
не может в ПРИНЦИПЕ!) всея Руси САМОДЕРЖЦЕМ, Тебе,
Великому
Государю Михаилу Феодоровичу.
Целовали ВСЕ Животворный Крест
и [Благочестивый] О Б Е Т
дали, что за Великого Государя, Богом ПОЧТЕННОГО, Богом ИЗБРАННОГО
и Богом ВОЗЛЮБЛЕННОГО, Царя и Великого Князя Михаила
Феодоровича, всея
России САМОДЕРЖЦА (обратите
внимание, что любые попытки ограничить Самодержавие Царя – от бесов!),
за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых
Им,
Государям, впредь (в
будущем)
Бог даст, души свои и головы ПОЛОЖИТИ и СЛУЖИТИ(чтобы мы служили, а не свои "права качали"!)
Им, Государям нашим ВЕРОЮ и ПРАВДОЮ, всеми душами
своими
и головами.
[Заповедано, чтобы Избранник
Божий, (а не
избранник человеков) Царь Михаил
Феодорович Романов был РОДОНАЧАЛЬНИКОМ(никаких других динайстий, кроме Романовых,
соглавсно
Божескому Установлению быть НЕ МОЖЕТ) Правителей на Руси ИЗ
РОДА
В РОД, с ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ в Своих делех ТОКМО (только)перед
Единым Небесным Царем.
Кто же пойдет ПРОТИВ сего Соборного Постановления <…> да ПРОКЛЯНЕТСЯ
таковой в сем веке и в будущем, ОТЛУЧЕН бо будет он от
СВЯТЫЯ ТРОИЦЫ.]
И иного Государя, помимо
Государя, Царя и Великого Князя
Михаила Феодоровича, всея России САМОДЕРЖЦА, и их Царских
Детей, которых
Им, Государям, впредь Бог даст, НЕ ИСКАТИ и НЕ ХОТЕТИ.
<…>
Если же кто какое лихо похочет УЧИНИТИ(т.е. начнёт искать какого-либо другого
Государя не из
Богом избранной Династии Романовых и безчино выбирать себе
самозванцев),
то нам боярам, и окольничьим, и дворянам, и приказным людям, и гостем,
и детям
боярским, и ВСЯКИМ людям Российским, на того ИЗМЕННИКА
стояти ВСЕЮ
ЗЕМЛЕЮ за один.
Прочтоша сию Утвержденную
Грамоту на Великом Всероссийском
Соборе, и выслушав на большее ВО ВЕКИ укрепление — быти так во
всем по
тому, как в сей Утвержденной грамоте писано. А кто убо НЕ ПОХОЩЕТ
послушати
сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати
ИНОЕ, (например
ратовать за "конституционную"
монархию, демократическую или социалистическую республику, за
диктатуру и
т.п.) и МОЛВУ в людех чинити, (т.е. начнет простой люд смущать своими
богохульными
бреднями) то таковой, аще от Священных Чину, и от бояр,
Царских
синклит и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину не
буди (даже если это
правящий Архиерей города
Москвы, который сейчас ныне в Богослужебных текстах бесчинно
взгромоздился на
Святое Царское Место Главы Земной Воинтсвующей Церкви –
Царя-Богопомазанника);
по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми
СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ,
и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению(а не на основании богохульных еретических
бредней каких-нибудь там
"социальных концепций" или беззаконных решений "синодальных
бейлисов" и нечестивых позорных соборищ "архиерейского
синедреона"), всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви
Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК
(по этому
поводу см. кто есть подлинные
раскоьлники Русской Церкви) Церкви Божией и всего
Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ (кто есть подлинные еретики в нашей Церкви)
Закону Божию, а по градским (т.е.
гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную
казнь)
восприимет, и нашего смирения и всего Освященного Собора, НЕ БУДИ на
нем
БЛАГОСЛОВЕНИЯ от ныне и ДО ВЕКА.Да будет ТВЕРДО и
НЕРАЗРУШИМО в будущая
лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней.
А на Соборе были Московского
Государства изо всех городов,
Российского Царства, власти: Митрополиты, Епископы и архимандриты,
игумены,
протопопы и весь освященный Собор. Бояре и окольничие, чашники и
стольники и
стряпчие (придворные чины), думные дворяне и дияки (министры) и жильцы,
дворяне
большие и дворяне из городов, дияки из приказов (министерств), головы
(офицеры)
стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские
и
великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов,
всего Российского
Царства выборные люди. (Идут своеручные подписи).
А уложена и написана бысть сия
утвержденная Грамота за руками
и за печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила
Феодоровича всея России Самодержца, в царствующем граде Москве, в
первое лето
царствования его, а от сотворения мира 7121-го».
«Торжественная и вместе страшная Грамота,
— пишет Преподобный
Феодосий Кавказский, — еюклятвенноСВЯЗАНЫ
с
Царями из Дома Романовых не только сами предки, составители ее, но и
все мы,
потомки их, до скончания века. Многие Угодники Божии не только
Новозаветные, но и Ветхозаветные свято хранили Обеты,
данные за
них прежде рождения родителями их. Это обязывает и нас к тому
же. Соблюдениесего ОБЕТА, данного за нас клятвенно
нашими
предками, — ЗАЛОГ нашего БЛАГОПОЛУЧИЯ,
как временного — на земле, так и ВЕЧНОГО — на Небесах — по
Слову
Божию. И наоборот: НЕСОБЛЮДЕНИЕ его есть ВЕЛИКИЙ ГРЕх
перед
Богом, влекущий за собою НАКАЗАНИЕ, как и показала
революция».
Суть Соборной Клятвы 1613 года в
том, что вся Россия (Русская
Православная Церковь и весь Русский Народ), наученная горьким опытом
польского
ига[+], на Земско-Поместном (Церковно-Государственном) Соборе 1613 дала БОГУ
(заметьте, мы обещались Богу) Благочестивый Соборный ОбетВЕРНО служить Его Помазанникам – Самодержавным
Царям
из Дома Романовых – вплоть до Второго Пришествия Христа.
При этом
было постановлено, что тот, кто пойдет против сего Соборного
постановления и
начнет ратовать за что-либо иное, кроме, как за Православное Царское
Самодержавие из Дома Романовых (напр. за конституционную монархию, за
парламентскую или социалистическую республику, за диктатуру и т.п.), то
таковый
да проклюнется в сем веке и в будущем, и отлучен будет от
Пресвятой Троицы. Если таковый будет в Священном Сане, то да будет
извержен и от Церкви отлучен, как раскольник Церкви Божией, мятежник
всего Православного Христианства и разоритель Закону Божию.
Именно
за клятвопреступление Соборного Обета 1613 года Господь изливает на
Россию
многочисленные чаши бедствий, дабы поняли мы, что без Бога – ни до
порога,
без Царя – как без Отца (о. Николай Гурьянов). Что Россия без
Царя, как
человек с отрубленной головой – есть труп смердящий(Преп. Анатолий Оптинский). Что пока нет Ревнителя
Христианского Благочестия, Защитника и Покровителя Христовой Церкви,
(т.е.
Помазанника Божия), до тех пор мы будем беспомощно взирать на то, как
всевозможные супостаты глумятся и уничтожают нашу Православную Церковь,
Русский
Богоизбранный Народ и Матушку-Россию. И будет жид скорпионом
бичевать Землю
Русскую, грабить Святыни ее, закрывать Церкви Божий, казнить лучших
людей Русских. Сие есть Попущение Божие, Гнев Господень
за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли
еще будет! Ангел
Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум
пришли
(Преп. Авель Тайновидец).
+Основная
причина польского ига была в том, что Русские
люди ПОПУСТИЛИ самозванцам (Борису Годунову, Василию
Шуйскому) взгромоздиться на "Святом [Царском] Месте [Главы
Земной Воинтсвующей Церкви и
Богоизбранного Народа]" (Матф.24:15). Главный урок
польского ига: Царей посылает Господь и от
народа требуется
смиренно принять законного Божьего Избранника, а не
играть в «ДЕРЬМОкратию», выбирая на свою шею САМОзванцев[+][•]. Урок того, что для
правителя важно не
избрание человеком, а важно избрание Божие, Помазание от Духа Святого,
которое
дает Господь только СВОЕМУ Избраннику, а не избраннику человеком. Если
над
самозванцем совершено Священное Таинство Миропомазания – это ещё не
делает его
законным в Очах Божиих, даже если кандидатуру самозванца поддержало
большинство
населения. Земско Поместный Собор 1613 года подтвердил
Божественную силу
Закона ПЕРВОРОДСТВА – законодательства престолонаследия, Богом
установленного
Закона наследственного передачи власти от Царской Власти и прав ототца
к сыну -
это одного из первых и важнейших законов в истории человечества (см.
Священное
Писание Ветхого Завета, Книгу Бытия повествующее о передачи власти и
прав от
отца с сыну). Урок того, что Господь избирает Своего Помазанника ПО
РОЖДЕНИЮ. Поэтому, если мы хотим узнать, кто есть Законный (в
Очах
Творца) Божий Избранник – нужно открывать Законодательство о
Престолонаследии и
смотреть, кто согласно Божественному Установлению есть Его Избранник.
На
Земско-Поместном Соборе 1613 года НЕ БЫЛО выборов. Было ОБРАНИЕ (т.е.
ОБРЕТЕНИЕ) Царя. Когда в России в третий раз начали играть в
"дерьмократию" и выбирать на свою шею очередного самозванца
(кандидатов было много), тогда Господь через Преп. Дионисия,
Архимандрита
Троице-Сергиевой Лавры, дал Откровение. Господь Преподобному Дионисию
открыл,
что единственно законный Его Избранник – это Михаил Феодорович Романов.
Единственно законный потому, что Он есть ПРИРОДНЫЙ (т.е. избранный
Богом по
рождению) НАСЛЕДСТВЕННЫЙ. Человек о котором сказал Господь Духом Святым
во Пророках
Своих Прежде
нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты
вышел из
утробы, Я освятил тебя: [Царем (2Пар.9:8)] для народов поставил тебя"
(Иер.1:5) А потому,
никаких других "царей"-"господарей" быть
не может. Грамота так и называлась: "О природном (т.е. избранном Богом
по
рождению) Царе Михаиле Феодоровиче Романове". Когда на Соборе зачитали
сию
Грамоту, Господь через сердечное извествование – особое действие
Благодати
Божией через сердца людей – дал всем познать и совершенно
удостовериться в
истинности сказанного. Народ смирился перед Волей Божией, отвергнул
своих
самочинных кандидатов и единым сердцем отвествовал АМИНЬ на зачитанную
грамоту.
И такое чудо повторялось по всем городам и весям России, куда привозили
весть
об ОБРАНИИ (обретении) Законного Природного Наследственного Государя
Михаила
Феодоровича Романова. Более того, Русский Народ глубоко осознал причину
сташного Божьего Попущения – Польского христоборческого ига. И дабы
оградить
своих потомков от сего чудовищного (по своим последствиях) бесовского
искушения
(от игры в "дерьмократию" по выбору самозванцев) дал Богу за себя и
своих потомков Благочестивый Соборный Обет – вплоть до Второго
Пришествия Христова пребывать в непоколебимой верности Природным
Наследственных Божиим Избранникам-Царям из Богом избранного
Царствующейго Дома
Романовых. А всех тех, кто дерзнет восстать против Бога и Его
Помазанника – Наследственного
Государя из Дома Романовых – Земско-Поместный Собор 1613 года предал
АНАФЕМЕ:
На примере всего
XX-XXI
века мы наглядно видим,
что без Помазанника Божия-Царя – только
во ад дорога одна. Как только,
по нашим грѣхам с
Престола
Давидова[+], Богом был отъят Удерживающий – наш мір превратился в фрагменты
ада на земле. Всё человечество с чудовищной скоростью, словно
"ракета", устремилось в глубины грѣховной бездны. Удивляться этому
нечего, ибо Помазанник
Божий[•][+] был
поставлен Самим Господом руками
мудрыми пасти Народ Свой Иаков[++] (Богоизбранный
Народ[+][+][+•]) и наследие
Свое Израила[++] (Земную
Воинствующую Церковь[+++]) (Пс.77:71). В Церкви Христовой
Помазанник Божий есть "Епископ
Епископов" и "Епископ
внешних дел Церкви", другими
словами, ГЛАВА Земной Воинтсвующей Церкви. Для России Помазанник Божий есть Богом
данный, Самодержавный (т.е. подотчетный и подсудный только
Богу, а не людям,
как конституционные "монархи") ОТЕЦ Русского Богоизбранного Народа
и ГЛАВА Государства Народа
Божьего – Великой России[•].
+"Престол
Давидов"(2Цар 3:10; Иер.22:2; Иер.22:30; Иер.29:16;
Иер.36:30); - это символическое
именование Богом установленного
института Власти "Вселенского Религиозного Царя", – "ХРИСТА
ГОСПОДНЯ" (1Цар. 2:10,.2:35,12:3,12:5, 26:11-16,
24:7,
26:9, 26:23; 2Цар.1:14, 1:16, 2:5, 19:21, 22:51, 23:1; Пс.2:2, 17:51,
19:7,
27:8, 83:10, 88:52) Верховного Защитника и
Поборника Церкви Христовой на земле, Которому Господь поручает "пасти
[жезлом железным (Пс.2:9)]народ Свой Иаков (т.е.
Богоизбранный Народ), и наследие Свое, Израиля (т.е. Земную
Воинствующую Церковь)"
(Пс.77:70-71). Пасти – значит защищать от врагов убивающих тело
(всевозможных преступников, внешних агрессоров), и от врагов убивающих
душу
(еретиков, волков в овечьих шкура, лжепастырей, всевозможных сеятелей
духовных
соблазнов и растлителей человеческих душ), используя при этом, как
"силу
слова", так и "силу меча".
Все
Помазанники Божии, как Ветхозаветные, так и Новозаветные Именуеются
Блюстителями Престола Давидова, т.к. Благодатию
и Милостию Христа
Господа являют Своим Лицом и Саном Царским ВОПЛОЩЕННОЕ
ИМЯ БОЖИЕ (Пс.19:2) (т.е. по Благодати Святого Духа
Цари-Богопомазанники суть живые иконы Господа Иисуса Христа.) и по
Божьему
Установлению возглавляют Земную Воинствующую Церковь и Богоизбраный
Народ. "Христос
(христос с греч. - помазанник) Глава Церкви" (Еф.5:23) –
Говорит
Господь устами Апостола Павла. После чего устами Святиетеля Димитрия
Ростовского разъясняет о каком Христе идет речь (согласно Священному
Писанию
есть два Христа: Христос Господь – Сын Божий Иисус Христос; и Христос
Господень
– Помазанник Божий-Царь) идет речь и главенстве в какой Церкви: "Христос Господь НА НЕБЕСАХ в
Церкви Торжествующей есть ПЕРВЕНСТВУЮЩИЙ (т.е.
Глава). Христос Господень(Помазанник
Божий-Царь)НА ЗЕМЛЕ Благодатью
и Милостью Христа Небесного в Церкви
ВОИНСТВУЮЩЕЙ есть ПЕРВЕНСТВУЮЩИЙ(т.е.
Глава). Как САН ЦАРЯ ХРИСТИАНСКОГО[Помазанника
Божия]есть ЗЕМНОЙ ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа, Царя Небесного, так и ВЛАСТЬ христа Господня(Помазанника
Божия-Царя)имеет таинственное ПОДОБИЕ во
Власти Христа Господа. Ибо
как человек душей своей есть образ Божий и подобие, так Помазанник
Божий САНОМ Своим ЦАРСКИМ есть ОБРАЗ
и ПОДОБИЕ Христа Господа"
(Свят. Димитрий Ростовский). Со
времени Святого Равноапостолькного Императора Константина Великого,
вселенскими
Религиозными Царями стали Византийские Императоры Ибо, ИМПЕРАТОР
КОНСТАНТИН
ВЕЛИКИЙ УНАСЛЕДОВАЛ ПРЕСТОЛ ДАВИДОВ ОТ ИИСУСА ХРИСТА. От греческих
Императоров
служение Царя-Удерживаюшего, Главы Богоизбранного Народа и Земной
Воинсвтующей
Церкви перешло к Российским Самодержцам.
По этой причине,
Святая Соборная, Православная Апостольская Церковь Христова
именуют Помазанника Божия Царя в своих ДОГМАТИЧЕСКИХ Богослужебных
Текстах (см. Чинопоследование
в Неделю Торжества Православия)
и Соборных Постановлениях: "РЕВНИТЕЛЕМ
Христианского Благочестия, ЗАЩИНИКОМ и
ПОКРОВИТЕЛЕМ
Христовой Церкви", "Врагом же Церкви Христовой раскольником и
непокорником [Праведным] МСТИТЕЛЕМ". Ибо «[Помазанник
Божий], яко
Христианский Государь есть Верховный
ЗАЩИТНИК и ХРАНИТЕЛЬ ДОГМАТОВ
Господствующей [Православной] ВЕРЫ и БЛЮСТИТЕЛЬ
Правоверия и всякаго в
Церкви Святой БЛАГОЧИНИЯ. В сем смыле
ИМПЕРАТОР именуется ГЛАВОЮ[Земною
Воинствующей]ЦЕРКВИ» (§
64, ст. 42Осн.Зак.
Рос. Имп.)
++Иаков – это
символическое именовение Богоизбранного Народ (Пс.77:71; Чис 23:7; Пс
13:7; Ис
43:1,22,28; Рим 11:26). Иаков был прародителем первого Богоизбранного –
Еврейского – Народа, от чего в Ветхом Завете Господь символически
именует Свой
Богоизбанный Народ – Иаковом. В новозаветные времена, евреи отвергли
Христа, а
потому перестали быть Богоизбранным Народом. Однако, Народ Божий, как
этнос,
являющийся главным хранителем на земле Истинной Веры, остался. По
началу, место
еврейского народа заняли Греки, потом – Русские.
+Богоизбранный
Народ/Народ Божий/Народ Иаков – это тот этнос
(народ) который избран Богом для раскрытия Славы Имени Своего среди
прочих
народов земли. На этот народ Богом возложено особое служение – бремя
быть
главным хранителем чистой неповреждённой Православной Веры в Бога и
истинного
Благочестия. Этот этнос всегда составляет стержень, ядро, костяк всех
истинно
верующих за земле (т.е. ОСНОВУ Земной Воинствующей Церкви). Первым
Богоизбранным были Евреи. До Рождества Христова, на протяжении порядка
2000 лет
именно Евреи по Дару Божией Благодати являлись главными хранителями на
земле
чистой неповрежденной Веры в Бога. Однако, когда на землю пришел
Спаситель –
Господь Иисус Христос – евреи по наущению еретичествующих, теплохладных
и не
истинных "архиереев" и "старцев" отвергли полноту Божественной
Истины, сообщенной самим воплотившимся Сыном Божиим. Ветхозаветный
Закон был
детоводителем ко Христу (Гал.3:24). Ветхозаветные пророки
свидетельствовали о
Христе (Иоан.5:39). Поэтому, когда евреи (в основной своей массе)
отвергли
Христа и не приняли всей полноты Божествнного Откровения, сообщенной
самим воплотшимся
Сыном Божиим и Его Апостолами, они тем самым перестали быть хранителями
Истинного Вѣры в Бога и
Истинного Благочестия: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий Пророков и
камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей
твоих,
как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се,
оставляется
вам дом ваш пуст"
(Матф. 23:37-38). Вторым Богоизбранным Народом были греки. Именно
греческий
народ с IV по XV век был главным на земле
Хранителем Истинной Веры. Когда же и Греки (из-за предательства
Православия
путем унии с еретиками-папежниками) утратили сие призвание, Господь
отъял от
них Своего Помазанника и избрал Русский Народ. Начиная с первого
Помазанника
Божия на Руси – Святого Благоверного Царя Иоанна Васильевича IV
Грозного –
Народом Божиим являются Русские (Русские = ВеликоРОСсы+МалоРОСсы+БелоРУСы).
++Израиль
– это
символическое именование Земной Воинствующей Церкви (Ис 49:3, Рим 9:6).
Имя
"Израиль" (с евр. "Бог будет бороться, сражаться" или
"Бог борется") Господь даровал Иакову – праотцу первого
Богоизбранного (Еврейского) Народа (Быт 32:24). Первое время, термин
Израиль
употреблялся для обозначения потомков Иакова. Однако, после
возникновения
еврейского Государства термин "Израиль" приобретает иной смысл. Так
начинает именоваться Государство Богоизбранного Народа, а в последствии
и все
Истинно Верующие в Бога, живущие в израильском Царстве (Рим 9:6). Дело
в том,
что с возникновением Государства Израиль, в него начинают вливался
представители других национальностей и народом, в результате возникает
общество
людей разных национальностей, но соединенное Единой Истинной Верой и
верностью
Царю-Богопомазаннику. Так, например, опричники
(т.е. ближайшее окружение и личная гвардия) Царя Давида, составляли
племена "хелефеи"
(2Цар 8.18; 15.18; 20.7,23; 3Цар 1.38,44) и "фелефеи" (2Цар
8:18; 15:18; 20:7,23; 3Цар1:38,44; 1Пар 18:17). Супруга Царя Давида –
Вирсавия,
мать Царя Соломона – был "хетка", т.е. из восточных славян. После
разделения единого Израильского Царства, термин "Израиль" в ряде
случаевупотребляется для обозначения
северного царства, в качестве противопоставления Иудее – южному (2Цар
2:9).
После падения Самарии (разрушения северного царства) – в отношении
южного,
Иудейского (Ис 41:14; Иер 10:1). Позднее им стали называть евреев,
вернувшихся
из Вавилонского плена (Езд 9:1; 10:5; Неем 9:1). В этом значении слово
"Израиль" постепенно вытесняется словом "иудеи" (синонимом
Новозаветного Термина Православные, ибо иуда переводиться как
"[правильно]
славящий Бога"). С приходом в мiр Спасителя и разрушением
Иудейсткого Израильского
Царства на смену ветхозаветному термину "Израиль" приходит Новозаветный
термин "Церковь".
Следует отметить, что
в Ветхом Завете, термин "Иаков" (т.е.
Богоизбранный Народ) и "Израиль" (общетво людей разных
национальностей, соединенных Единой Истинной Верой в Бога) зачастую
употребляются, как синонимы. Причина этому в том, что в Ветхозаветные
времена
Единая Истинная Вера хранилась преимуществено в
недрах Еврейского Народ. В результате, понятия Народ Божий (народ -
главный
хранитель Истинной Веры) и Израиль (т.е. общество людей истинно
верующих в
Бога) в ряде мест Священного Писания используются как синонимы. .
Термин
Израиль имеет самое непосредственное отношение
к
именованию Земной Церкви – Церковью ВОИНСТВУЮЩЕЙ.
Ибо этимология слова "Израиль" дает возможность переводить его
как "Бог будет бороться, сражаться" или "Бог борется".
Земная Церковь Христова именуется
ВОИНСТВУЮЩЕЙпотому, что
Православные Христиане – это "воины
Христовы"(1Тим.1:18; 2Тим.2:3), которым заповедует воинствовать с бывшими о нас
пророчествами (1Тим.1:18). "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти
(т.е. не
по грехам и страстям) ВОИНСТВУЕМ.
Оружия воинствования нашего не
плотские [страсти], но [Сила Божия] на разрушение твердынь [бесовских];
[Благодатию Божией в нас действуемой] НИСПРОВЕРГАЕМ
[мы] замыслы [диаволи] и всякое превозношение, восстающее против
познания Божия
[Истины], и ПЛЕНЯЕМ всякое
помышление в послушание Христу, и готовы НАКАЗАТЬвсякое непослушание, когда ваше
послушание исполнится". (2Кор.10:3-6)
+++Земная Воинсвующая
Церковь
– это общество (главой общества –
великого семейства, – как и любого другого семейства является Муж-Отец,
Господин-Царь, а никак не поп) людей истинно верующих в Бога и духовно
(Благодатию Божией) соединенных между собой Законом Божиим и
Божественными
Установлениями: Таинствами
Церковными, Священством (законной
Богом установленной Церковной иерерархией Священства), Общественно-Семейными
узами (Государство – это Великое
Семейство, в котором Государь есть природный Отец и Глава,
а подданные – природанные дети и подданные Государя) Богом
установленной/попущенной Государственной Власти.
•Кто есть Помазанник Божий в
Церкви Христовой? Помазанник
Божийесть "ХРИСТОС ГОСПОДЕНЬ"(1Цар.
2:10-35;12:3-5;26:9-23; 2Цар.1:14-16,
2:5, 19:21, 22:51, 23:1; Пс.2:2, 17:51, 19:7, 27:8, 83:10, 88:52), "ГЛАВА [Земной Воинствующей]
Церкви"(Еф.5:23; Пс.2:6-9; Пс.77:71), "ВОЖДЬ
[Богоизбранного] Народа"(2Цар.7:8-16;
Пс.77:71), и ОТЕЦ ОТЕЧЕСТВА
Богоизбранного Народа (Державный Отец Государства).Ибо "Христос
(христос с греч. - помазанник) Глава Церкви" (Еф.5:23). "Христос Господь НА НЕБЕСАХ в
Церкви Торжествующей есть ПЕРВЕНСТВУЮЩИЙ (т.е.
Глава). Христос Господень(Помазанник
Божий-Царь)НА ЗЕМЛЕ Благодатью
и Милостью Христа Небесного в Церкви
ВОИНСТВУЮЩЕЙ есть ПЕРВЕНСТВУЮЩИЙ(т.е.
Глава)." (Свят. Димитрий
Ростовский). "Государство есть Великое
Семейство, в котором Государь есть [природный, Богом данный] ОТЕЦ, а подданные – дети Государя" (Православный
Христианский Катехизис Свят. Филарета Дроздова, 1909).
Помазанник
Божий по Благодати и
Милости Христа Господа есть на земле "[блюститель]престола Давидова" (2Цар
3:10; Иер.22:2; Иер.22:30; Иер.29:16; Иер.36:30), "УДЕРЖИВАЮЩИЙ
тайну беззакония" (2Фес.2:7) "РЕВНИТЕЛЬ
Христианского Благочестия, ЗАЩИНИК и
ПОКРОВИТЕЛЬ
Христовы Церкви" (См. Чин Торжества Православия) "Врагом же
Церкви Христовой раскольником и непокорником [Праведный] МСТИТЕЛЬ".(см.
Деяния Вселенских и Благочестивых Поместных
Соборов) Он есть "Слуга
Божий" (Рим13:4), Который ИЗБРАН
и ПОСТАВЛЕН Самим Богом "пасти
(т.е. защищать от
врагов убивающих дущу и от врагов убивающих тело и УДЕРЖИВАТЬ подданных
от ГРЕХА) [жезлом железным (Пс.2:9)]
(т.е. используя при этом
как "силу слова", так и "силу меча") Народ
Иакова(т.е.
Богоизбранный Народ)и Наследие Божие
Израиля(т.е. Земную Воинствующую Церковь)" (Пс.77:71)«[Помазанник
Божий], яко Христианский Государь есть Верховный ЗАЩИТНИК
и ХРАНИТЕЛЬ
ДОГМАТОВ Господствующей [Православной] ВЕРЫ
и БЛЮСТИТЕЛЬ Правоверия и всякаго в
Церкви Святой БЛАГОЧИНИЯ. В СЕМ
СМЫЛЕ Император именуется ГЛАВОЮ[Земною
Воинствующей]ЦЕРКВИ» (§
64, ст. 42Осн.Зак.
Рос. Имп.).
Царь
Богопомазанник своим Лицом
и Саном Царским есть"ИМЯ БОГА
ИАКОВЛЯ" (Пс.19:2) –ВОПЛОЩЕННОЕ
ИМЯ БОЖИЕ (т.е. живая икона
Господа нашего Иисуса Христа) ибо "Царь земной есть ОБРАЗ
ОЛУШЕВЛЕН(т.е. живая икона) Царя
Небесного" (Преп. Максим Грек). "Как человек
душей своей есть
образ Божий и подобие, так Помазанник
Божий САНОМ Своим ЦАРСКИМ есть ОБРАЗ
и ПОДОБИЕ Христа
Господа. Как САН ЦАРЯ ХРИСТИАНСКОГО[Помазанника
Божия]есть ЗЕМНОЙ ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа,
Царя Небесного, так и ВЛАСТЬ христа
Господня(Помазанника
Божия-Царя)имеет таинственное ПОДОБИЕ во
Власти Христа Господа.
" (Свят. Димитрий Ростовский). Своим отношением к Царю, мы
показываем
свое истинное отношение к Бога. Ибо, согласно Догмату VII Вселенского Собора "отношение к
образу (иконе) возноситься к Первообразу (т.е. к Богу)". Почитая
Божьего
Слугу-Царя – мы почитаем Пославшего Его Господа Иисуса Христа. Не
почитая Христа Господня – мы не почитаем
самого Бога и сами обрекаем себя на адские муки. Причем на муки не
только в
вечной жизни, но и в этой временной.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, если мы
поймем, КТО
есть "Христос
Господень" (1Цар.
2:10-35;12:3-5;26:9-23; 2Цар.1:14-16, Пс. 2:5,
19:21, 22:51, 23:1; Пс.2:2, 17:51, 19:7, 27:8, 83:10, 88:52). мы
поймем, что есть подлинная "МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ"[+](Дан.9:27;
Матф.24:15; Мар.13:14) и Кто
был наш Русский Царь Николай[+], о каком "СВЯТОМ МЕСТЕ"(Дан.9:27;
Матф.24:15)
идет речь и в чём конкретно состоит НАША "АПОСТАСИЙНОСТЬ"[+][++]
(2Фесс.2:3). Если мы
поймём, кто есть "Христос
Господень"[+], то мы увидим, что ГЛАВНАЯ
ПРИЧИНА гибели Священной Российской Империи – это О
Т Р
Е Ч Е Н И Е[•][++] России от ВЕРНОГО служения БОГУ и Его
Помазаннику Самодержцу Царю-УДЕРЖИВАЮЩЕМУ
(2Фес.2:7). Если мы примем седцем, что Помащанник Божий есть ГЛАВА
Земной Воинтсвующей Церкви, ВОЖДЬ Богоизбранного Народа и ОТЕЦ
Государства Народа Божия, а Святой Царь искупитель НИКОЛАЯ
АЛЕКСАНРОВИЧ, есть Богом данный спаситель России, который для Русской
Пасхи, ради победы Церкви Христовой над всеми врагами Сына Божия,
ХРИСТУ в УПОДОБЛЕНИЕ искупил на Екатеринбургской Голгофе Соборый грех
измены Богоизбранного Народа Русского - грех клятвопреступления
Благочестивого Соборного Обета 1613 года на верность Богу и Его
Помазанникам -, Самодержавным Царям из Дома Романовых. Если мы это
поймем и примем всем сердцем, то мы увидим, что
"Святое [Царское] Место"
(Дан.9:27; Матф.24:15) на котором будет стоять "мерзость запустения"
– это Святой Царский Престол Главы Земной Воинтсвующей Церкви
Царя-Богопомазанника
"Мерзость запустения"
(Дан.9:27; Матф.24:15; Мар.13:14) – это ВЫРЕЗАННАЯ и ВЫМАРАННАЯ из
Православного Богослужения (из Служебников, Молитвословов) положенная
молитва за "Христа Господня", Богопомазанника-Царя.
"Апостасия" (2Фесс.2:3)
Новозаветной Церкви Христовой последних времен – это ОТСТУПЛЕНИЕ
от "Христа
Господня" (1Цар. 2:10-35;12:3-5;26:9-23; 2Цар.1:14-16, Пс. 2:5,
19:21, 22:51, 23:1; Пс.2:2, 17:51, 19:7, 27:8, 83:10, 88:52),
ОТСТУПЛЕНИЕ (в угоду сатане) большинства Православных Христиан от Догмата
о Православной Царском Самодержавии Помазанника Божия.
С
особенно силой все эти Истины предстают в
свете Благочестивого Соборного Обета 1613 года. Обета, который Россия
дала БОГУ на ВЕРНОСТЬ Его Помазанникам –
Самодержавным Царям из Дома Романовых вплоть до Второго Пришестия
Христа.
Поэтому, чему удивляться, что как только на Престоле
Давидовом не
стало Удерживающего. Что, как толькона
"Святом [Царском] Месте [Главы Земной
Воинствующей Церкви]"
Помазанника Божия в Земной Воинствующей Церкви наступила "мерзость
запустения". (Мк.13:14; Мф.24:15; Дан.11:31). Так сразу же многие
из
числа духовенства, в угоду своим ″шкурным″ амбициям, начали всенародно
изменять
Православной Вѣре,
кощунственно торговать интересами Церкви, рвать Тѣло
Христово на куски (на сколько кусков – т.н. юрисдикций – эти волки
в овечьих
шкурах после отъятия Царя разорвали единую Русскую Церковь?!!), а
на
экуменистических сборищах заигрывать со служителями дьявола. Чему
удивляться,
что как только кучка изменников при предательском молчании населения,
прогнала
из России Отца Народа и Главу Государства, так сразу же, легионеры
сатаны
развернули беспрецедентный террор не только против России, но и всего
міра.
Сколь с момента отречения России от Бога и Его
Помазанника путем
информационных войн, пропаганды грѣха
и ″американского″ (точнее сатанинского) ″образа жизни″ было убито
человѣческих душ
и
сколько убивается ныне?! Сколько за последние 90 лет было физическиистреблено Русских людей в родильных домах
(Россия занимает первое в
мире место по ″абортам″), путем алкогольного и наркотического
террора,
массового насаждения разврата (самый эффективный способ ″по тихому″
уничтожить
нацию), социально-экономической ″удавки″ (20-е, 90-е), а также в
специально
создаваемых гигантских ″мясорубках″ (гражданская война, голод 20-х,
чека,
гулаг, финская война 1939, Вторая Мировая, Чечня и т.д.) и сколько
продолжает истребляться
до ныне людей?!! Вот и ″пожили″ без Царя! А толи ещё будет, если не
покаемся…
Потому-то Утвержденная
Грамота
Земско-Поместного Собора 1613 года и важна для каждого Русского
человека. Т.к.
в ней Самим Богом ясно сказано все то, что Русский человек обязан
хранить, как
величайшую Святыню: Богом данную Православную Вѣру,
Богом данного Самодержавного Царя и свое Отечество. Еще в XIX веке Свят. Феофан Затворник
предупреждал: «Коренные стихии жизни Русской
выражаются
привычными словами: Православие, Самодержавие, Народность (т.е.
Православная Вѣра,
Самодержавный Царь и Отечество). Вот что надобно сохранять!
И когда изменяются
сии начала, Русский Народ перестает быть РУССКИМ!»
+Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъпостановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).
+Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет(Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[•] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником! Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[•] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•](но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•](за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+][+•].
"Разговор с Царем-Искупителем Николаем Вторым" Алексей Мысловский
«Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин СвятостиЦарь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершилижиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.
"Звонарь" исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст
«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к
побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи(Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)» Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+][+•] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•](в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!
Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь
Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ,
искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.
+Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге.Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+][+•]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителяя»[+].ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособностиусвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отверженииЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.
"На Руси будет Царь!" «Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия
Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит.
Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья –
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья.
Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
+Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[•] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+][+•] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей) – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].
+Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+]отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим(Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идеюВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».
Цель жизни христианской Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым фильм 30мин"
Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.
+Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•]Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++]их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать!Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и ктоУПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает!Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному РУССКОМУ Народу[+][•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИ – способность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь)и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ!И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат(Мф. 13,8)».
"Даруй, Боже, Благодать" Хор Иоанна Дамаскина видеоряд 2,5мин"
Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…
Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!
+Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕБОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.
+Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей«за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]
•Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, чтоГосподь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно,почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[•][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+][+•]и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»
Со времён Венчания на Царство[+]16/29 января 1547 года Христолюбивого и БлаговерногоЦаря Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). А ВСЕ ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа становятся Царями-БОГОпомазанниками. Таким образом Русский Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][+•]служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.
"Третий Римъ" (За Веру, Царя и Отечество!) Группа КОМБА БАКХ
+Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершилижиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.
Были татары, были поляки, а вот теперь Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.
Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…
Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•] Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!
Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!
Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна…
Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!
А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!
"Победа будет за нами!" Жанна Бичевская (3мин35") текст или текст видео взято здесь
Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя Лишь русский Царь, Помазанный Христом Мог удержать Собою зло земное
Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!
Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть Всё остальное – антихристианство
Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!
Примечание
I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
