27.07.09.Сатанисты мнили, что за ритуально убитого Царя-Богопомазанника, сатана бросит им под ноги Россию

Господь Бог с нами разговаривает обстоятельствами нашей жизни и текстами Священного Писания. Особенно, полезно читать тексты церковного чтения на каждый день (1Кор. IX,13-18, Мф. XVI,1-6.) На нашем сайте это здесь

2/15 июля 2009г в церковном чтении очень важные слова говорил Апостол Павел, которые объясняют причину непонимания безбожниок православных христиан, даже если он и будет иметь семь пядей во лбу! Мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14)





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!


Седмица 8-я по Пятидесятнице

27.07. (14.07). - Апостола от 70-ти Акилы (I)

27.07. (14.07). - Преподобного Еллия монаха, Египетского (IV)

27.07. (14.07). - Преподобного Стефана Махрищского (1406).

27.07. (14.07). - Преподобного Никодима Святогорца (1809). Жизнеописание Преподобного Никодима Святогорца здесь, некоторое пояснение о канонизации святого здесь, скачать книгу Преподобного Никодима "Невидимая брань" здесь.

26.07. (13.07). - Собор Архистратига Гавриила

26.07. (13.07). - Память святых отцев шести Вселенских Соборов.

26.07. (13.07). - Святителя Иулиана, епископа Кеноманийского (I).

25.07. (12.07). - Память иконы Божией Матери, именуемой Троеручица (VII). Чудесные исцеления от иконы Божией Матери "Троеручица" здесь. О иконе Богоматери "Троеручицы" в Хиландарском монастыре на Афон здесь. Кратко, но достаточно полно здесь

17.07. (04.07). - Царя-искупителя Николая Второго, искупившего соборный грех измены Народа Русского, Иисусу Христу в подобие и славу, и святых Царственных Новомучеников Царицы Александры, Цесаревича Алексея, Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии (1918).

Петр Мультатули. Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование

Установление точных обстоятельств, причин и целей Екатеринбургского злодеяния является не праздным занятием «частного детектива», но насущной необходимостью для Русского Народа, так как от определения характера этого преступления зависит правильное понимание и сути произошедшего с Россией в XX веке, и сути подвига Царской Семьи

1.5. Екатеринбургское злодеяние. 2

1.5.3. Версия ритуального убийства. 2

10). Обстоятельства убийства Царской Семьи и ее приближенных ночью 17-го июля 1918 года в Доме Ипатьева. 1

а). Целью ритуала было окончательное уничтожение Православной России посредством убийства ее Главы и Наследника. 2

б). Сравнительная таблица сатанинских ритуальных убийств с убийством Царя Николая Второго и Его Семьи. 5

11). Как полагали убийцы, наступало время ухода человека от Христа. Но свершилось иное  8

1.6. Заключение – сатанисты мнили, что, убивая Царя и Его Семью, они одерживают победу над Богом   10

2. «НОВАЯ БОРЬБА». 2

2.1. Сеть в борьбе против Иерархии. 3

2.2. Отношения с «внешним и внутренним» Западом.. 7

А. Политическая власть всегда должна быть над властью экономической, она должна защищать народ от сильных и наглых. 7

Б. Единственная сила готовая умереть за народ и Отечество – это армия  14

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожению России и истреблению ее населения. 22

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 19

Некоторые тезисы данного новостного сообщения

Отбросив осторожность-недоговоренность, назовем своим именем ритуальное преступление, которое было совершено в Ипатьевском доме в ночь на 4/17 июля 1918 года. Это ритуальное преступление называется «Черной мессой мировой закулисы», которую совершили исчадия ада - жидовская нелюдь

«Черную мессу мировой закулисы», естественно, должны были совершать профессионалы, а жидовский мусор (троцкие, голощекины и юровские) занимались только созданием соответствующих условий для "работы" "высококласных" ритуальных убийц. А таковыми могли быть только с молоком матери впитавшие практическую Каббалу - только выходцы из еврейского народа. Сынами еврейского народа их нельзя назвать, потому как их отец диавол (Иоан. 8,44)

Мы далеки отъ огульнаго обвиненія всего еврейскаго народа. Такая оцѣнка была бы ложной и несправедливой… Но мы утверждаемъ на научныхъ основаніяхъ, что существуетъ тайная организація, причастная къ посвященнымъ евреямъ и обладающая оккультной силой, раскрытой въ источникахь древне-еврейской науки, которая, осуществляя замысел сатаны и руководствуясь человеконенавистническим мировозрением, пытается установить господство над всем миром

Очень благодатно обращаться с молитвой к Царственным Новомученикам и особенно к с святому Царю-искупителю Николаю Второму!

Целью многих сатанинских организаций, и сейчас, и сто лет тому назад, было «возвращение к Первобытному Хаосу», причем первым шагом должно было стать коренное изменение человечества, уничтожение религий, государств и так далее

Обращаем внимание, что целью ритуального убийства является принесение человеческой жертвы божеству, или духу, для заключения своеобразного договора с целью получить помощь в достижении целей, которые ставит перед собой убийца. О.А. Платонов дал свое определение ритуальному убийству. «Ритуальные убийства, — пишет он, — есть кровавый обряд религиозных изуверов-сатанистов, совершаемый с целью установления мистической связи с бесами и злыми духами для привлечения их на свою сторону». А потому, как и любое изуверство, ритуальные преступления должны рассматриваться как особо опасные для общества преступления и выкорчевываться самым решительным образом

Из выше сказанного следует, что крови Царской на 17 июля 1918 года не было ни на третьем Богоизбранном Русском Народе (даже ни одного русского человека не было среди убийц, потому как убийство совершали высококваливицированные резники!); ни на еврейском народе (в далеком прошлом бывшем первым Богоизбранным Народом) – ибо узуверство в Ипатьевском доме - это "Черная месса мировой закулисы" (даже не жидов-талмудистов), само же убийство хоть и осуществляли выходцы из еврейского народа, но эти конкретные твари были инструментом в руках мировой закулисы, а не представителями еврейского народа; ни на латышах (ибо убийцами Царя-Богопомазанника были убийцы-резники!, специально прибывшие для этого в Екатеринбург) и даже ни на большевиках (потому как партия этих "спасителей" Отечества, хоть и была безбожной организацией, а потому по факту служила сатане, но ритуального убийства, да еще и Царя-Богопомазанника, им было не потянуть! Это была "Черная месса мировой закулисы", а не "Черная месса большевизма")

Но вот соучастником убийства Царя Николая Второго, Помазанника Божьего (а значит отмщение придет к нему от Самого Бога!) становится всякий, кто принимает участие в информационном прикрытии этого чудовищного ритуального преступления. Тем более, если предки вкушали Царскую кровь, полученную в Ипатьевском Доме. При этом не важно, из каких побуждений этот несчастный отвергает ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника Николая Второго. Вина пред Богом соучастника ритуального убийства Царя, а значит и гнев Божий на него, тем больше, чем большему количеству людей его действия (или бездействия) будут мешать придти к истине, к пониманию того, какой величайший подвиг совершил Царь Николай Второй для России, для Великого Русского Народа, для всего человечества. Спасение возможно только в отвержении всех дел сатанинских и принесении достойных плодов покаяния!

Невидимая Хазария – это глобальная сатанинская секта, которая борется против христианства, государственности и семьи, то есть против всего того, что построено на Иерархии, имеющей выход и устремленность к одному центру власти – к Богу

Мудрая, мужественная книга Татьяны Грачевой, издание которой для нее уже есть подвиг, исполненный поистине высшей воинской доблести и достойный национальной славы

Важнейшим дополнением для понимания книг Татьяны Васильевны Грачевой является интервью с Эдуардом Ходесом, бывшим раввином Харьковской хоральной синагоги, слушайте здесь. В ближайшее время большинство богатых людей мира, даже еврейского происхождения, станут сначала банкротами, а затем просто погибнут!

Сотрудниками мировой закулисы являются все те, кто заражен русофобией и отвергает избранность Русского Народа для исключительного служения Богу: претворять Замысел Божий на земле

Российское правительство обязано защитить Россию от Невидимой Хазарии как внешней, так и внутренней

России жизненно необходимо восстанавливать экономический суверенитет. Враги Народа сделали все, чтобы создать зависимость от Запада даже по критически, стратегически важным отраслям и областям

Политическая власть всегда должна быть над властью экономической, она должна защищать народ от сильных и наглых

Единственная сила готовая умереть за народ и Отечество – это Армия, а потому Русскую Армию народ обязан любить и заботиться о ней!

Все разрушители Российской государственности, экономики, Армии, науки и т.д. будут судимы как враги Народа, и никакие правозащитники их от казни не спасут

В вере Православной наше спасение. В ней и только в ней победа Духа Христа над духом антихриста

Чтобы служить по Царскому чину, можно скачать Служебник 1901 г. (298 мб), здесь или 21,7 мб здесь, только вместо имени и отчества Государя Николая Александровича, Государыни Александры Феодоровны, Наследника Цесаревича Алексея Николаевича можно вставлять такие слова: «Егоже имя, Господи, Ты веси».

Этот вынужденный пробел можно озвучивать, а можно не озвучивать. Главное, чтобы наша молитва шла о даровании Богоустановленной Самодержавной власти Православного Царя. Мы молимся за того Царя, Которого дарует Господь. На это и указывают слова «Егоже имя, Господи, Ты веси». Вместо этих слов может допускаться вставка «Отец Отечества», а также вставка «Царь». Но здесь, вероятно имеет место некое добавление нового слова в многовековой богослужебный текст. По всей видимости, со временем, когда Господь дарует нам Своего Помазанника, необходимость в этой вставке сама по себе отпадет, так как мы уже будем четко знать имя и отчество нашего Царя-Богопомазанника. В нынешнее же смутное время, когда могут действовать разные самозванцы, которые захотят внести смуту в серца верующих, подобная вставка «Егоже имя, Господи, Ты веси» может послужить хорошей защитой от антихристовых поползновений. Таким образом моление за грядущего Государя может выражаться с помощью следующих словесных образов: «О Благочестивейшем, Самодержавнейшем Великом Государе нашем ИМПЕРАТОРЕ «Егоже имя, Господи, Ты веси», всея России».

Братья из Сербии православного сайта „Монархия“, посвящённого Святому Царю Николаю искупителю греха измены Народа Русского, представляют фильм по беседе отца Романа Зеленского "О Божественной Литургии по Царскому Чину". Первую часть фильма смотри здесь (21мин), а вторую часть - здесь (31,5мин). Этот фильм помогает понять сакральную необходимость и благодатность службы по Царскому Чину. Скачать первую часть фильма здесь (212 Мб), а вторую часть - здесь (362 Мб). Расшифровка этой беседы о.Романа здесь.

Чтобы увидеть, чем отличается служба по Царскому чину (страницы Служебника 1901 г с правками марта 1917 г - зачеркивание поминания Царя-Богопомазанника и вставки молитв за "благоверное временное правительство") (36,4 мб) можно скачать здесь или весь Служебник 1901 г. (21,7 мб) здесь.

Памяти подвигу псковских десантников посвящен фильм Русская Жертва

Герои кавказской войны, фото и кратко о подвиге.

91 год назад изуверы (мировая закулиса руками жидов-каббалистов) ритуально убили Императора Николая Второго и всех членов Его Семьи с ближайшими Их слугами. 4/17 июля является днем Русской Пасхи! Пока это день - день скорбной Русской Пасхи - убит искупитель греха измены Народа Русского - день Русской Великой Пятницы. Но по пророчеству Преподобного Серафима Саровского запоют Пасху по середине лета! А ведь именно вчера ночью и была середина лета! То есть воскресение России, благодаря искупительной жертвы святого Царя Николая Второго, Христу в уподобление и Христову славу, произойдет тоже в этот день. Таким образом 17 июля мы отмечали и день грядущего воскресения России, день грядущего воскресения Русского Народа как соборной личности, способной к творению соборных добродетелей - способной к совместному спасению!

Вот какие слова Русский Вестник поместил на своей первой странице №14 (772):

4/17 июля - 91-я годовщина

РИТУАЛЬНОГО УБИЕНИЯ

ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II

И ЦАРСКОЙ СЕМЬИ

Святой Преподобный Серафим Саровский Чудотворец, святые Царь-искупитель Николай и святые Царственные Новомученики, молите Бога о нас!
Икона находится в Знаменской Церкви дер. Холмы Истринского р-на
Автор художник Кирилл Киселёв просит Ваших святых молитв
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Участник Саровских торжеств 1903 г. игумен Серафим (Кузнецов) пишет (1920): «Преподобным Серафимом, еще при жизни, было написано по откровению Божию собственноручно письмо к тому Царю, которому будет суждено приехать в Саров и Дивеево, передав его своему другу Мотовилову, последний передал это письмо покойной игумении Марии, которая вручила его лично Государю Николаю Второму в Дивееве 20 июля 1903 года. Что было написано в письме, осталось тайной. Только можно предполагать, что святой прозорливец ясно видел все грядущее, а потому предохранял от какой-либо ошибки и предупреждал о грядущих грозных событиях, укрепляя в вере, что все это совершится не случайно, а по предопределению Предвечного небесного Совета, дабы в трудные минуты тяжких испытаний Государь не пал духом и донес до конца Свой тяжелый, Христу в уподобление, крест искупления Своих подданных, которые, изменив своей присяге Царю, нарушили соборную клятву 1613 года».

...Св. Серафим писал, что спустя некоторое время после его канонизации, которая случится летом в Сарове, в присутствии последнего Царя и Его Семьи, для России начнется эра несчастий и прольются реки крови. Эти ужасные беды допущены Богом, чтобы очистить Русский Народ, вырвать его из апатии и подготовить к великой судьбе, предназначенной ему Божиим Промыслом. Миллионы русских будут рассеяны по свету и вернут его к вере примером своего мужества и смирения. Россия, очищенная и воскресшая, вновь станет великой страной, и Вселенский Собор будет решать выбор власти. «Все это начнется через сто лет после моей смерти, и я призываю всех русских готовиться к этим великим событиям молитвами и терпением».

Из книги Романа Сергиева «Искупительная жертва Святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России» [Приведенные фрагменты смотри в главе 2.4.2. здесь.]

Спаси Господи всех тех, кто принял участие в молитвенном ударе по слугам сатаны в ночь с 3-го на 4-ое/с 16-го на 17-е июля, в ночь памяти искупительного подвига святого Царя Николая. В очередной раз напомним всем Патриотам России, что самое сильное оружие у православных христиан – это молитва к Богу! А самая сильная молитва осуществляется за богослужением в соответствии с многовековыми богослужебными текстами. Подробности смотри здесь. Естественно, бить по врагу прямой наводкой богоугодной молитвой можно и нужно не только в день величайшего подвига святого Царя Николая, совершенного Им в подобие и славу Иисуса Христа.

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии

(Служебник 1901 года. С. 41)
О том, как вынимать частицы на Проскомидии смотри здесь

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский священник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому чину, без сокращений). Сам служебник 1901 года можно скачать здесь

Царь-искупитель Николай и святые Царственные Новомученики
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Для того, чтобы понять, что же совершил Русский Народ в феврале 1917 года; чтобы понять, что за подвиг совершил святой Царь Николай, погибнув в ночь на 3/4 (16/17) июля 1918 года в этом подвале вместе со Своей Семьей; чтобы усвоить искупительную жертву святого Царя Николая и принести достойный (Богоугодный!) плод покаяния, вместе с Петр Валентинович Мультатули, правнуком повара Царской Семьи Харитоновым, погибшем вместе с Царской Семьей, попробуем понять, что же произошло в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.

Мы используем с незначительными пояснениямием отдельные фрагменты капитального расследования, которое провел Петр Валентинович. Он имеет опыт работы в следственных органах, кроме того он по гражданскому образованию является историком. Ниже приведенный текст в сокращении из Второй главы (4-ой части) этой замечательной и уникальной книги Петра Валентиновича Мультатули “Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование” (с. 753-757, 763-768).

Петр Мультатули. Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование

Установление точных обстоятельств, причин и целей Екатеринбургского злодеяния является не праздным занятием «частного детектива», но насущной необходимостью для Русского Народа, так как от определения характера этого преступления зависит правильное понимание и сути произошедшего с Россией в XX веке, и сути подвига Царской Семьи

1.5. Екатеринбургское злодеяние

1.5.3. Версия ритуального убийства

10). Обстоятельства убийства Царской Семьи и ее приближенных ночью 17-го июля 1918 года в Доме Ипатьева

Что же произошло ночью 17-го июля 1918 года в Доме Ипатьева в г. Екатеринбурге? Конечно, то, что мы излагаем ниже, является только нашей версией, и, как всякая версия, она может быть ошибочной и может быть скорректирована, если откроются новые обстоятельства. Но точно так же, как и любая другая версия, она имеет право на существование. Излагая эту версию, мы не собираемся реконструировать само убийство, мы лишь строго изложим главные его моменты.

а). Целью ритуала было окончательное уничтожение Православной России посредством убийства ее Главы и Наследника

Итак, мы полагаем, что убийство Царской Семьи было осуществлено не как простое убийство, но как убийство ритуальное. Целью этого ритуала на сакральном уровне было окончательное уничтожение Православной России посредством убийства ее Главы и Наследника. Второй целью ритуала было изменение хода мировой истории, уничтожение ее христианской направленности. Те, кто должен был совершить этот ритуал, не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам».

Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа в дом. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском Доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в Доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими. В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства.

Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы, который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.

Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из Узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату.

На рисунке видна лестница (внутри вдоль восточной стены; путь Семьи был тот же, но только с внешней стороны) и дверь, через которые можно было спуститься на нижний этаж, не выходя во двор. Символически Царская Семья со слугами была выведена из храма Соломона и приведена на жертвенник в нижнем этаже.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

[Дом в Екатеринбурге, названный позднее домом инженера Ипатьева, был построен, как утверждают некоторые исследователи, в пропорциях разрушенного храма Соломона в Иерусалиме. В этом свете очень важно сообщение, что «спустившись по лестнице, ведущей из второй прихожей в нижний этаж, вышли во двор, а оттуда, через вторую дверь (считая от ворот), во внутренние помещения нижнего этажа. Дорогу указывал Юровский»[1]. На рисунке видна лестница и дверь, через которые можно было спуститься на нижний этаж, не выходя во двор. Символически Царская Семья со слугами была выведена из храма Соломона и приведена на жертвенник в нижнем этаже.]

Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной. Но при этом, безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. [Очень важно понимать, что были в основном не резанные раны, а именно колотые! Ибо] во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды. После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению. Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи.

После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. [Совершенно точно, Якимов что-то такое ужасное, что изменило (сломило) его жизнь!] Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые люди еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами. Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений.

Увиденное так подействовало на Медведева и Якимова, что они находились в состоянии шока*. Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началось фабрикование ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у них, у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и у белых. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме**, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства.

[*Хотя впрочем, может быть, Медведева также не было в тот день в Доме Ипатьева, и он рассказывал об обстоятельствах убийства с чужих слов. — П.М.

**Обратим внимание на то, что, как правило, сотрудники сатаны обычно долго не живут и умирают при загадочных обстоятельствах. А потому, подумайте: стоит ли связывать свою судьбу с сатаной и его слугами?]

После победы в Гражданской войне, когда за границей стали выходить книги, авторы которых пытались расследовать злодеяние честно и беспристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и «воспоминаний», который был призван окончательно подтвердить слова одного из организаторов убийства, Пинхуса Войкова: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».

б). Сравнительная таблица сатанинских ритуальных убийств с убийством Царя Николая Второго и Его Семьи

Так что же это был за ритуал, который применялся в процессе убийства Царской Семьи? Что же это была за сила, которая стояла за спиной Свердлова, Юровского, неизвестного «с черной, как смоль, бородой»? Мы уже достаточно говорили об этом. Чтобы не повторяться, мы приведем небольшую сравнительную таблицу.

Сатанинское ритуальное убийство

Убийство Царской Семьи

Жертвами ритуального убийства становятся глубоко верующие христиане, чьи действия вредят духу сатанизма.

Император Николай Второй был Божьим Помазанником, «Удерживающим» мир от падения в бездну зла. Он сам, Императрица, Их Дети и верные слуги были глубоко верующими христианами.

Убийство должно быть тщательно запланировано и совершено обдуманно.

Убийство тщательно планировалось.

Планирование подразумевает, что убийство не будет воспринято как сатанинский акт.

План убийства предусматривал сокрытие истинных его причин и обстоятельств.

Убийство жертвы происходит не в храме, а там, где она находится (живет, содержится).

Убийство Царской Семьи было осуществлено в Ипатьевском Доме, где она содержалась.

Ритуал жертвоприношения начинается в полночь, но само убийство происходит позднее.

Подготовка к убийству Царской Семьи началась в полночь, но само убийство было осуществлено в начале 3-го ночи.

Убийство происходит в канун христианского праздника или наоборот – сатанинского «праздника».

Убийство было осуществлено в день [памяти] святого Благоверного Великого Князя Андрея Боголюбского и в канун иудейского «Дня памяти и скорби», посвященного грядущему третьему храму, в котором воссядет Машиах, в православном представлении – антихрист.

Убийство совершается ритуальным ножом или, во всяком случае, с использованием такого ножа, и сопровождается обильным кровопусканием.

Убийство Царской Семьи было осуществлено при помощи холодного оружия (даже по классической версии) и с обильным кровопусканием.

Голова жертвы отчленяется и выставляется в сатанинском «храме».

Имеются сведения об отчленении голов членов Царской Семьи и проведении над ними ритуальных манипуляций.

Труп жертвы расчленяется.

По версии Соколова, подтвержденной многими уликами, вещественными доказательствами и экспертизами, тела убитых в Ипатьевском Доме были расчленены.

Останки вывозятся в лес, обливаются бензином и сжигаются, а затем закапываются. Документы убитого тоже сжигаются, а деньги идут в общак.

Останки Царской Семьи были вывезены в лес, расчленены, облиты бензином и сожжены. Личные вещи отправлены в единое хранилище в Москве.

Ритуальное сатанинское убийство, как и все ритуалы сатанистов, всегда сопряжено с глумлением над Именем Иисуса Христа и Его Церкви.

Убийство Царской Семьи свидетельствовало о том, что цель его – не только уничтожение Помазанника Божьего, но и прямое святотатство, глумление над Именем Господа нашего Иисуса Христа. Это подтверждают многие детали: наличие каббалистической надписи, буква «Ламед», повешенная собака, мучительное убиение Помазанника Божьего, носителя особой Божьей благодати.

11). Как полагали убийцы, наступало время ухода человека от Христа. Но свершилось иное

Как нам представляется, мы достаточно убедительно показали, кто являлся истинными убийцами Царской Семьи и какой ритуал был использован при этом убийстве. Взошедшее солнце 17 июля 1918 года ознаменовало собой наступление нового века: века богоборчества и мамоны, время Соловков и ГУЛага, Освенцима и Дахау, Дрездена и Хиросимы, Белграда и Багдада, время эвтаназии и клонированных биороботов. И, как полагали убийцы, наступало время ухода человека от Христа. Но свершилось иное.

Икона Царя-искупителя Николая Второго
Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу
В этот соборный грех входит и грех священства, который они совершали за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него (IМПЕРАТОРА), как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

[Святой Царь Николай, будучи на земле живой иконой Царя Небесного, Своей добровольной искупительной жертвой, Иисусу Христу в славу и в Его подобие, удовлетворил Правде Божией за грех клятвопреступления, совершенного Русским Народом и проявившемся в отречении России от своего Богопомазанника. Его же близкие и Его верные слуги, которые последовали за Ним в Тобольск, а затем и в Екатеринбург, уподобились Симону Киринеянину, помогая нести тяжелейший крест Его (Мк. 15,21) на пути к Екатеринбургской голгофе. Большинство из них приняли мученическую смерть за Помазанника Божьего, за нового Христа, за Христа Господнего и угодили Богу чине святости Новомучеников.

О чинах святости смотри пояснения к книгам схимонахини Николаи об Старце Николае Псковоезерском.

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России, которая была распята в Ипатьевском подвале мировой закулисой руками извергов из сатанинской секты жидов-каббалистов.

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом того, что грядущий Царь-победитель свирепо очистит Россию от цареборцев и всех извергов рода человеческого, начиная от жидов-каббалистов и других сатанистов и кончая всеми убийцами русских людей (как воров-министров, так и чеченских садистов).

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом того, что грядущий Царь-победитель очистит земную Церковь Христову от всех еретиков (начиная от папистов и кончая всеми гонителями православных христиан и клеветников на них).

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом того, что при грядущем Царе-победителе будут всероссийски прославлены все святые угодники Божьи: и те, которых предполагалось прославить святым Царем-искупителем Николаем Вторым; и те, на которых ныне ополчились воры Царской власти (святые Цари и правители: благоверные и христолюбивые Царь Иоанн Грозный, Император Петр Великий, Императрица Екатерина Великая, праведный правитель Иосиф Сталин); и те, на которых ополчились царские изменники и кривоверы (новомученик и чудотворец Григорий Новый, мученик и чудотворец Самсон Сиверс, праведный Николай, Псковоезерский чудотворец).

Хотим напомнить слова Иисуса Христа: Итак по плодам их узнаете их (Мф. 7,20); а по церковно-славянски: от плод их познаете их. А далее Господь, поясняя, добавляет: Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7,21). То есть плоды богоугодные могут быть только у тех, кто не глаголет, а выполняет волю Отца нашего Небесного! Если взять, например, Императора Петра Великого* или правителя Иосифа Сталина**, то плод их деятельности впечатляет: Один из не очень-то сильного Царства создал мощнейшую Империю, а другой разрушенную до основания Российскую Империю воссоздал заново. Но Сталин, естественно, не мог не считаться с гневом Божьим на Русский Народ за отречение России от Его Помазанника, а потому советская империя продолжала находиться под болезненным, но вразумительным, игом жидовским, но зверства жидов-людоедов первых лет советской власти уже не повторялись. И в конце 40-х – начале 50-х годах в советской России родился грядущий Царь-победитель и обрел имперское мировоззрение.

*Подробнее о подвиге Благоверного Императора Петра Великого смотри Сборник материалов о святом Благоверном ИМПЕРАТОРЕ Петре Алексеевиче, во истину Великого пред Богом и Россией.

**Подробнее о подвиге праведного правителя Иосифа Сталина смотри в Сборнике материалов о святом Богоданном Вожде Русского Народа - о "стальном императоре" Иосифе Великом (Сталине).]

6. Заключение – сатанисты мнили, что, убивая Царя и Его Семью, они одерживают победу над Богом

4/17 июля 1918 года от рук врагов Христовых приняла мученическую смерть Царская Семья и Ее верные слуги. Силы зла не скрывали своего торжества. В июле 1918 года большевистский деятель Сафаров писал в «Уральском рабочем»: «В ночь с 16 на 17 июля по постановлению президиума областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Урала расстрелян бывший царь Николай Романов. Он слишком долго жил, пользуясь милостью революции, этот коронованный убийца. Рабочие и крестьяне, поглощенные творческой работой и великой революционной борьбой, как будто не замечали его и оставляли жить до народного суда! Историей ему давно был вынесен смертный приговор. Своими преступлениями Николай Кровавый прославился на весь мир. Все свое царствование он безжалостно душил рабочих и крестьян, расстреливал и вешал их десятками и сотнями тысяч. <...> Нет больше Николая Кровавого, и рабочие и крестьяне с полным правом могут сказать своим врагам: "Вы поставили ставку на императорскую голову? Она бита. Получите сдачу – одну пустую коронованную голову[2].

Для сравнения приведем отрывок из другой статьи, от 24 июля 1918 года, из издаваемого для русских войск во Франции журнала «Русский солдат-гражданин». Журнал этот издавался при поддержке Американского христианского общества молодых людей (YMCA). Статья называлась «Смерть Николая». Вот ее текст: «Из России пришло известие: бывший царь, бывший самодержец расстрелян в Екатеринбурге по постановлению местного Совета. В грохоте битвы, потрясающей весь мир, это известие прошло незамеченным. Газеты посвятили ему несколько строк. Кому и какое дело теперь до Николая? Умер Николай, когда-то сотнями и тысячами вешавший борцов за русскую свободу, посылавший карательные экспедиции против крестьян, заливший кровью всю Россию в 1905-06 гг. <...>

Николай был расстрелян, без суда, красногвардейцами, расстрелян так, как когда-то по его приказу расстреливались крестьяне и рабочие. Но суд, великий суд, вся крестьянская и рабочая Россия, давно осудила этого человека. И то, что он еще жил полтора года после своего ареста, казалось необъяснимым. Одни говорят: как человек Николай был не плох, но он был не на своем месте. Возможно. Но когда от этого гибнет страна, страдает и мучается народ, разве можно оправдываться, что какая-то ничтожность стоит во главе судеб этого народа. Николай был не на своем месте. Пусть. Поэтому его и выгнали. И зато теперь-то он на своем месте. А. Р.»[3].

Не правда ли, слова большевика Сафарова и «христианина» «А.Р.» удивительным образом совпадают, как будто писались они одним и тем же человеком?

С убийством Царской Семьи скрылась до срока, как Град Китеж, Святая Русь и на ее месте оказалась мертвящая Совдепия. Наступило время такого ужаса, такой безысходности, какого никогда не знала Русь (об этом смотри, например, здесь, здесь или здесь). И дело было не только в том, что страна была залита кровью, что миллионы крестьян, дворян, рабочих, священников, офицеров, служащих, гимназистов, малолетних детей были загублены, замучены, растерзаны бандой изуверов, но в том, и этого хотели добиться убийцы, что в этом ужасе легко было поверить в то, что с убийством Царской Семьи ушел тот дух, который и делал Россию отличной от иных стран, тот дух, который Пушкин называл «Русским Духом». Дух этот был Дух Христов, и только будучи преисполнена этим Святым Духом может быть Россия — Россией. Царская Семья, особенно Государь Николай Второй символизировали собой верность России Христу Спасителю и верность Ему ставили выше жизни и выше смерти. Именно за эту верность Христу ненавидели [и ненавидят] Николая Второго антихристы всех мастей всего мира, именно за эту верность вели [и ведут] они с ним смертельный бой, именно за эту верность они замучили Его и Его близких. В этом смертельном противостоянии русское общество не было на стороне Царя. [А свое предательство, свою собственную совесть русское общество успокаивало и успокаивает ложью вышеприведенных текстов.]

Но смерть, даже самая страшная, не может победить Дух Христов. Этого не знали мучители. То, что задумывалось как поругание, стало Торжеством – Торжеством Любви, Смирения, Жертвы – ради Христа и в подобие Искупительной Жертве Христа (у Царя Николая Второго). И поэтому Дух Христов не мог оставить Россию – даже после отступничества народа от Помазанника Божьего [потому как Царь-Богопомазанник Николай Второй не отступился от изменившего Ему Своего Русского Народа!] Ни на день не прерывалось на Руси служение Божественной Литургии – в оставшихся храмах, в домах верных христиан, в лагерях и ссылках. Россия не стала Совдепией, антихристовым планам не дано было осуществиться. Любовь Христова сильнее. Поэтому у Русского Народа – предавшего, отступившего от Бога и Царя – не отнята самая главная милость – возможность покаяния [в своем предательстве и отступлении от Царя, а значит и от Бога!]

С уходом Царя изменились не только условия жизни – изменилась сама жизнь. Суть этого изменения прекрасно выразила в своем стихотворении русский поэт Т.М. Глушкова: «Цветная жизнь была, а в черно-белом марте Царя отняли у Руси».

Через много лет, в эмигрантском Париже, Георгий Иванов напишет:

Эмалевый крестик в петлице,

И серой тужурки сукно.

Какие прекрасные лица,

И как это было давно.

Какие прекрасные лица,

И как безнадежно бледны:

Наследник, Императрица, четыре Великих Княжны.

Эти два слова «прекрасные» и «безнадежно» точно рисуют ужас положения: прекрасное – безнадежно ушло.

Да и сам народ, испытавший на себе всю тягостность большевистского ига, осознанно или неосознанно, стремился вернуть себе Царя, то время, когда он, Народ, ощущал себя истинно русским и истинно православным.

Вернуться к Царю было мечтой и русских монархистов, оказавшихся в изгнании. Им казалось, что это так легко: провозгласить любого Великого Князя Императором, и Россия вновь обретет Монархию. Сколько кандидатов в русские цари было явлено миру! Но все они были обречены исчезнуть. Оказалось, что вернуться к Царю своими силами – невозможно. Царь Града Китежа – Святой Руси – ушел вместе с ней в недосягаемые дали. Вернется ли Царь, вернется ли Святая Русь, ведает один Господь.

[Здесь Петр Валентинович ошибается. По пророчествам Священного Писания (например, Книги Есфири и 3-ей Книги Ездры) и очень многих святых (например, Преподобного Серафима и Преподобного Лаврентия Черниговского) Россия обязательно воскреснет, сбросив иго жидов-каббалистов, под державной рукой грядущего Царя0победителя из Царствующего Рода Романовых по женской линии (имя Его мы до поры знать не можем). Об этом нам говорят и Государственные Герб и Флаг России (о Гербе смотри в главе 3.3.2. книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”, а о Флаге смотри в главе 5.4.3. книги Романа Сергиева “Христианское учение о Царской власти”]

Но одним из важнейших условий этого является осознание всем Народом Русским того, что произошло 4/17 июля 1918 года в подвале Ипатьевского дома города Екатеринбурга. Осознание это должно привести к подлинному покаянию, а покаяние – к духовному просветлению [и к последующему воскресению России].

Император Николай Второй и Его Семья были убиты изуверами. Эти изуверы были уверены, что, убивая Царя и Его Семью, они навсегда убивают Святую Русь, изменяют ход истории, одерживают победу над Богом. После убийства более полувека преступники делали все, чтобы скрыть суть своего преступления, оклеветать Царскую Семью. Целые поколения выросли, зараженные этой клеветой.

Но время в очередной раз показало безумие и обреченность той силы, которая водила преступной рукой ночью 17-го июля. Чем больше клеветали и осмеивали Царскую Семью, тем больше появлялось людей, которые жалели, а затем и почитали Ее.

И наоборот, чем больше славили власти преступные имена цареубийц, тем больше они предавались историей забвению. С карты России, с улиц ее городов, медленно, но верно исчезают их кровавые имена. Для грядущей же Вечной Жизни они не существуют вовсе. Все громче и яснее слышатся над Русью слова: «Да Воскреснет Бог, и расточатся врази Его!» [Но все имена с карты нашей Родины преступников убирать еще нельзя, ибо эти имена нам напоминают: Россия еще пока под игом жидов-каббалистов, расслабляться еще не время!]

[Когда наша Православная Русская Церковь, всей полнотою своей, прославила в Чине Царя-искупителя греха измены Народа Русского Императора Николая Александровича, в Чине Царственных Новомучеников Императрицу Александру Феодоровну, Цесаревича Алексея Николаевича, Великих Княжон Ольгу Николаевну, Татьяну Николаевну, Марию Николаевну, Анастасию Николаевну, тогда Россия воскреснет от духовной смерти, тогда Русский Народ обретет свою Соборную личность и тогда появиться снова у него возможность творить Соборные добродетели. А пока мы должны на личном уровне прославлять Их в указанных Чинах и приносить достойные плоды покаяния в соборном грехе измены Царям из Царствующего Дома Романовых. Мы должны помнить, что Они умерли ради спасения России, ради нас. Помнить, что] Они навсегда с нами, Они не покинули нас, Они в Вечной Жизни, Они там, где Преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Они там, где Христос Спаситель. [А Царь Николай ближе всех святых находится ко Христу Иисусу!] Пусть же имена святого Царя-искупителя Николая Второго и святых Царственных Новомучеников сияют нашей многострадальной России путеводными звездами Добра и Любви во тьме ночи нынешнего апостасийного века!

Богу нашему слава! Аминь!

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу

2. «НОВАЯ БОРЬБА»

НЕИЗБЕЖНА

Исторические задачи нашего народа

Обложка книги Т.В. Грачевой "Святая Русь против Хазарии"
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Мы предлагаем вспомнить фрагмент из книги Татьяны Васильевны Грачевой, заведующей кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил России “Святая Русь против Хазарии”. Первую ее книгу “Невидимая Хазария” смотри здесь.

Важнейшим дополнением для понимания книг Татьяны Васильевны Грачевой является интервью с Эдуардом Ходесом, бывшим раввином Харьковской хоральной синагоги, слушайте здесь. В ближайшее время большинство богатых людей мира, даже еврейского происхождения, станут сначала банкротами, а затем просто погибнут!

Обе книги Татьяны Васильевны Грачевой представляют несомненный интерес для Русского Православного Патриота. Потому как книги Татьяны Васильевны - это «наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками». Ритуальное убийство Царя-Богопомазанника Николая - это "Черная месса мировой закулисы". Татьяна Васильевна показывает в своих книгах, что безумные происки мировой закулисы по уничтожению третьего Богоизбранного Русского Народа не прекращались ни на минуту. И то, что происходит ныне в России - это следствие предательства нас "нашим" правительством. Это ублюдочное правительство верой и правдой служит этой самой мировой закулисе, но их можно только пожалеть, потому как их ждет то, о чем предсказывал Преподобный Серафим: "никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят". Подробнее пророчество Преподобного Серафима смотри здесь

2.1. Сеть в борьбе против Иерархии[4]

Модель памятника Великому Князю Киевскому Святославу Храброму
Автор В.М. Клыков

Глобальная сеть невидимой Хазарии – это существующая параллельно видимому межгосударственному устройству теневое образование, которое стремительно себя материализует, обретает реальные геополитические очертания, вбирая осколки разваленных хазарами государств. В процесс материализации вовлечено огромное количество ячеек глобальной сети, которые специализируются в выполнении определенных задач: политических, экономических, военных и религиозных.

До прихода антихриста деятельность сети координируют три центра – Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб и Совет по международным отношениям. Их конечная цель – создание глобальной империи, строительство Третьего храма и приведение к власти антихриста как единоличного правителя. После прихода антихриста эти структуры трансформируются из теневогов его реальное правительство.

Эта глобальная секта, которая борется против христианства, государственности и семьи, то есть против всего того, что построено на Иерархии, имеющей выход и устремленность к одному центру власти – к Богу.

[Естественно, что всех цареборцев мировая закулиса использует в своей борьбе против христианства, государственности и семьи. Естественно, что сотрудниками мировой закулисы являются все те, кто отвергая Богоизбранность законных Русских Царей  со времен Царя Иоанна Грозного (подотчетность только Богу!), по скудоумию и бездуховности клевещет или слушает со вниманием клевету на Помазанников Божьих.

Естественно, что сотрудниками мировой закулисы являются все те, кто заражен русофобией и отвергает избранность Русского Народа для исключительного служения Богу: претворять Замысел Божий на земле, нести Свет слова Божьего другим народам мира, помогать всем народам мира увидеть свет Христов. А для этого третий Богоизбранный Русский Народ не может не иметь имперского мышления и не иметь над собою Царя-Богопомазанника.]

Сеть нацелена на разрушение Иерархии путем ее фрагментации на множество мелких ячеек, мелких иерархий через идеологию борьбы за этносуверенитеты и через отказ от сильной централизованной государственности, через внедрение многобожия и язычества в виде идолов на потребу низменных страстей. Задача сети превратить Иерархию, имеющую один центр по вертикали вверх, в горизонтальное образование, имеющее множество мелких иерархий (ячеек), каждая со своим центром управления. Это образование со множеством мелких иерархий называют плюрархией. Сеть – это плюрархия, которую отличает множество центров управления, то есть полицентризм управления.

Сеть – это продукт распада Иерархии, утратившей связь с Богом.

В слабом государстве, утратившем связь с Богом, сеть разлагает иерархические структуры во всех пространствах государственной жизнедеятельности. На физическом уровне, в сфере экономики – путем ее приватизации и вытеснения из нее государства. На ментальном уровне, в политической сфере – путем разжигания борьбы за этносуверенитеты в целях расчленения государства и путем всяческого ослабления армии в целях лишения ее возможности защищать государство. На духовном уровне – путем внедрения сект и язычества, разложением изнутри церковной традиции: всяческими послаблениями в сфере православного Богослужения, насаждением, покрытием и терпимостью к всевозможным порокам среди духовенства… [При этом используется лжеправославный лозунг: священника не может мирянин судить (в смысле различать и видеть его грехи, чтобы самому не впасть в подобные грехи и другого удержать от подобных грехов).]

Сеть – плюрархия – это этап разрушения Иерархии, существующей в форме традиционной государственности, монотеизма и моногамии. Это этап создания мелких протекторатов – псевдогосударств. Это этап – перехода к политеизму и поклонению разным идолам. И это этап перехода к полигамии с допустимостью существования нескольких неофициальных связей с разными партнерами. Такое временное сожительство не предполагает рождение детей.

Но сеть очень непрочное образование, потому что при всей греховности и распаде на этапе сети у людей в глубине есть еще память о Боге, память о Божественной Иерархии. И сеть рассматривает это как опасность возврата людей к Иерархии. Поэтому сеть делает все, чтобы эту память стереть.

Поэтому, разрушив иерархию, она начинает строить новое образование, которое имеет откровенно антииерархический характер, предполагающий не только стирание памяти об Иерархии, но и борьбу против нее. Поэтому сеть строит обратное подобие Иерархии – антирархию – жестко централизованное образование, только с центром управления не сверху, а снизу, из преисподней. Если на вершине Иерархии находится Бог и она устремлена именно к Нему, то источником власти в антирархии является антихрист.

[Антихрист – это земной человек вместо Христа Господнего, а значит и против Христа Господа и Помазанника Его. Святитель Дмитрий Ростовский говорит о Христе Господнем здесь]

Хазарский каганат был классической моделью сети. Если иерархические государства формировались, даже в условиях язычества, но на основе устремленности к «неведомому Богу» и затем обращения к Нему, то каганат изначально не имел такой устремленности. Более того, он был сразу сформирован коленом Дановым, осуществлявшем руководство хазарами, и создан он был на основе поклонения Ваалу и золотому тельцу. В каганат был заложен духовный заряд антирархии и антихриста. Система управления в Хазарии была сетевой – плюрархия в виде существования двух центров управления /каган и царь (бек)/.

После падения видимой Хазарии по этой сетевой модели сформировалась Хазария невидимая, которая сохранила тот же духовный заряд антирархии и антихриста. Этот заряд был ее главным двигателем и конечной целью, которая кажется сейчас колену Данову такой близкой.

Захватив контроль над правительствами традиционных государств, они воспроизводят там хазарскую модель двух или нескольких центров управления, превращая их в сетевые псевдогосударства – готовые блоки для Глобального каганата.

Руководство глобальной сетью невидимой Хазарии объединено межличностными, в том числе родственными связями. На этой семейной основе действуют финансовые кланы, например, Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов, Варбургов и т.д. Они образуют транснациональные банки (ТНБ), действующие наряду с ТНК, разновидностью которых служат частные военные компании.

Эти структуры своими связями переплетаются с политической элитой сетевых псевдогосударств, которую они сами финансируют и приводят к власти, устанавливая над ней контроль и превращая ее в политическую элиту невидимой Хазарии.

2.2. Отношения с «внешним и внутренним» Западом[5]

Борьба с Западом – единственное спасительное средство… для излечения наших русских культурных недугов.

Н.Я. Данилевский (1822-1885)

А. Политическая власть всегда должна быть над властью экономической, она должна защищать народ от сильных и наглых

Первый неотвратимый выбор, который должна сделать наша власть – это отойти от Запада и начать в экстренном порядке строить военные стратегические коалиции не только на многосторонней, но и на двусторонней основе. Нужно наверстать упущенное время, те многие годы, которые мы потратили на то, чтобы в ущерб себе, ценою жизни миллионов наших людей, услужить Западу, уже тогда начавшему подготовку к нашему вооруженному уничтожению.

Переговоры и всякие оправдания перед Западом на пороге войны безполезны, глупы и опасны. Мы никогда не вымолим у него пощады. Это все равно, что вести переговоры с Гитлером 22 июня 1941 года. Они не услышат нас, и мы будем только терять драгоценное время.

Мы позволили Западу ввести международные силы, они себя еще кличут наблюдателями, на территорию Грузии. Но это вовсе не так безобидно, как кажется, а очень, даже опасно для России. Ведь эти силы есть не что иное, как прикрытие для вооруженной экспансии НАТО.

Они даже сами это признают. Так в марте 1998 года американский сенатор Митч Макконнелл, бывший председателем сенатского подкомитета по иностранным операциям, заявил, что он склонен положительно рассматривать предложение администрации Клинтона о выделении до 1500 американских военнослужащих для укомплектования миротворческих или наблюдательных сил ОБСЕ, если будет достигнуто политическое соглашение о статусе Нагорного Карабаха (31 марта 1998., слушания подкомитета по иностранным операциям при комитете ассигнований Сената США под председательством сенатора М. Макконнелла по каспийским энергетическим программам, Вашингтон).

По мнению американских экспертов, это высказывание является очень важным и знаковым, поскольку это первое публичное заявление официальных представителей США относительно готовности США рассматривать вопрос о направлении американских войск в регион Кавказа.

То же самое можно сказать о силах реагирования Евросоюза, одной из главных целей которых является обеспечение взаимодействия с войсками НАТО.

Сейчас мы сами же позволили Западу осуществить эту свою давнюю мечту об интернационализации конфликта и введении туда вооруженных сил.

Если первый выбор касался внешнеполитической ситуации, отношений с внешним Западом (то есть внешней Хазарией), то второй выбор, который должна сделать наша власть, связан с отношением к внутреннему Западу (то есть к внутренней Хазарии).

Не секрет, что в России есть мощное лобби западников-атлантистов, которые нанесли большой ущерб стране. Не секрет, что многие из них занимают высокие и влиятельные посты во власти. Сохранять их на этих постах означает подвергать угрозе нашу безопасность в ситуации возможной войны. Это будет стоить нам поражения и колоссальных жертв. Поэтому от влияния Запада во власти власть должна избавиться.

Юрий Болдырев в статье «Война, суверенитет и десятилетие дефолта» (2008-08-18) пишет: «Подвижки в сфере дипломатии и военного строительства парадоксальным образом остаются в вопиющем противоречии со всей экономической политикой государства.

Как такое возможно? Но можно задаться и другим вопросом: а возможно ли иное, если на всех ключевых постах в экономике остаются все те же, кто с неподдельным энтузиазмом сдавал нашу страну «стратегическому партнеру» до наступления эры «вставания с колен»?...

Как человек, являвшийся с конца 1993 по конец 1995 гг. членом Совета Федерации, а также с 1995 по начало 2001 гг. работавший в Счетной палате России, могу засвидетельствовать: это был, прежде всего, период невиданного в истории разграбления государства, причем разграбления, организованного самой же высшей государственной властью».

[При этом KGB осуществляло силовую поддержку разграбления государства. Эта секретная спецслужба, призванная, якобы, осуществлять защиту государственных интересов России, о на самом деле способствовала выращивание на местной почве агентов мировой закулисы. А потому очень многие как сами сотрудники этой секретной структуры, так и стукачи гебистские приняли самое активное участие в разграблении и приватизации народного достояния России, а потому они вдруг стали очень богатыми людьми. Но ведь народная мудрость Русского Народа гласит: «все неправедно нажитое всегда выходит боком».]

Кадры решают все в интересах государства и народа тогда, когда они не находятся на службе у противника, если их семьи не живут на его территории, если их немалые личные финансовые счета не находятся в банках противника. Вы боитесь потерять ваши виллы, яхты и деньги? Езжайте на Запад, служите ему на месте, не отходя от кассы. Мы не хотим видеть агентов влияния и диверсантов в руководстве нашей страны в период, когда решаются вопросы жизни и смерти народа и государства. [Думается, что и всем поклонникам Запада лучше жить за пределами России!]

Если один из наших министров, как говорят, проводил рано утром совещания, чтобы потом на выходные поехать к семье, которая живет за границей, то чего ж мучиться так.

Езжай и живи с ней на постоянной основе, а то не ровен час, кто уведет. Деньги у тебя, судя по всему, есть, если ты каждую неделю летаешь за границу, как мы ездим на дачу в Подмосковье. России вы не нужны, вперед и с песней, прожигайте там свои посильным трудом наворованные.

Когда запахнет жареным, вся эта шушера и так мотнет за кордон как крысы с тонущего корабля. Так пусть они уедут как можно раньше, чтобы предотвратить как можно больше бед и потерь.

Следующая проблема – это отношения с властью экономической. Она самым тесным образом просто переплетена с Западом. Здесь тоже нужно сделать выбор в пользу экономического суверенитета России, в пользу освобождения от колониальной зависимости от него.

Юрий Болдырев в упомянутой статье пишет: «Важнейшей составляющей сути тогдашнего процесса было планомерное и необратимое (по замыслу и нацеленности действий) подчинение российской национальной экономики интересам Запада, прежде всего, США.

Для наших «игроков» главным был процесс разграбления, наживы, а что страны не будет или она станет абсолютно зависимой, для них это – эффект косвенный, плата за то, что Запад «не замечает» подмены рыночной экономики масштабным грабежом. Для Запада же, для США главный процесс, безусловно – сдача «туземцами» своей страны, прежде всего, ее природных ресурсов, причем за безценок, буквально за бусы и огненную воду…».

Восстанавливать экономический суверенитет будет очень трудно, враги России сделали все, чтобы эту колониальную зависимость создать, даже по критически, стратегически важным отраслям и областям. Но в этих условиях у нас нет другого выхода. Если мы хотим сохранить государство, нам нужно пойти на этот шаг. Да, будет трудно, да, будет драматично, но в противном случае неизбежное уничтожение и смерть.

Власть должна сделать этот выбор прежде всего для себя (с кем она) и объяснить все народу. Если она будет искренней и, несмотря на все последующие трудности, будет стараться проявлять уважение к нему и заботу о нем, он все поймет, стерпит и вынесет. У нас сейчас власть сама по себе, народ сам по себе. Это ненормально. Власть должна общаться с народом, обращаться к нему, а не возноситься над ним в режиме свободного от ответственности полета.

Предпринятый сейчас властью курс на отказ от политики укрепления государства в экономике вреден и чрезвычайно опасен в нынешней ситуации. На сайте РСПП опубликованы тезисы Александра Шохина на конференции «Ренессанс Капитала» «Россия: во власти преобразований». На первом месте там записано: «Российскому бизнесу не нужна «суверенная экономика».

Ну так ему и государство не нужно, не говоря уже о народе. Власти тогда нужно сделать выбор, на кого она ориентируется сейчас в условиях угрозы войны: на этот самый бизнес, которому нужна не суверенная (надо полагать колониальная) экономика или на народ.

Политическая власть не должна позволять, чтобы руководящей и направляющей в государстве была власть экономическая, власть частного капитала, ориентированного на Запад, то есть на противника.

Политическая власть всегда, а в нынешних условиях особенно, должна быть над властью экономической, должна защищать народ от сильных и наглых.

Эксперты сетуют: «Мы под влиянием и нажимом капитала снизили налог на нефтяников. Они-де, нищие, страдают». А вместе с тем приводятся данные, что чистая прибыль, например, Лукойла в I квартале 2008 года составила 3,163 млрд. долларов. По итогам года ожидается 15 миллиардов, что примерно равно бюджету Белоруссии и только в три раза меньше бюджета 46-миллионной Украины.

Сейчас, не в угоду власти экономической, в интересах обеспечения нашей обороноспособности и безопасности нам потребуется повышенное налогообложение нефтяной отрасли с целью перераспределения нефтяных денег на остальную экономику, в том числе и на военные нужды.

Мы должны быть готовы к тому, что все российские вклады за границей будут в любой момент обострения отношений присвоены Западом. Эти конфискационные меры коснутся не только вкладов государственных, но и частных. Именно с этой конфискации начиналась война в Ираке. И к этому нужно быть готовым.

После событий в Осетии Daily Telegraph написала: «Чтобы предотвратить дальнейший реваншизм, русским нельзя оставить никаких сомнений в том, что за этим последует замораживание их значительных активов на Западе. Дипломатическая изоляция и наложение финансовых арестов – вот лучшие способы обуздать зловещие попытки восстановить их старые сферы влияния».

Кроме того, существует еще одна большая проблема, требующая от власти сделать выбор.

Судя по некоторым высказываниям, у нас нет единства подходов в руководстве страной. Насколько можно судить, существуют две группировки государственников и рыночников. Так, вице-президент РСПП Игорь Юргенс в интервью агентству Рейтер так прямо и сказал, что Дмитрий Медведев ведет «тихую войну» со «сторонниками жесткой линии». «Если Медведев не создаст в этой борьбе коалицию, он проиграет, как некоторые прошлые реформаторы в российской истории. Если же ему удастся выстроить подобную коалицию, он победит».

В интервью агентству Рейтер Медведев сказал: «В настоящий момент, на мой взгляд, нет никаких оснований говорить об укреплении, дополнительном укреплении присутствия государства в экономике. Государство в этом не заинтересовано. Напротив, мы продолжаем политику приватизации ряда активов, которая началась ещё больше 10 лет назад». [Медведев или глуп, или агент мировой закулисы. Но скорее всего оба варианта в одном флаконе.]

На XII Петербургском экономическом форуме ближайший соратник Медведева, первый вице-премьер правительства Игорь Шувалов провозгласил грядущий уход государства из экономики.

Экономическая власть ликовала.

Но это одно крыло власти. Другое крыло стоит на других позициях. Его мнение выразил на том же Петербургском экономическом форуме Сергей Иванов: «На данном этапе мы не можем и не должны отказываться от главенствующей роли государства в создании национальной инновационной системы… только государство способно обеспечить комплексность и сбалансированность этого процесса… Расходы на исследования и разработки за счет собственных средств предприятий частного сектора являются и в обозримом будущем будут являться мизерными».

Б. Единственная сила готовая умереть за народ и Отечество – это армия

Это плохо, когда во власти, в управлении государством нет единства. «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет» (Мф.12, 25).

И если власть намерена уйти из экономики, то кто же будет организовывать оборону и защиту государства и народа от агрессора в условиях начавшейся войны? «Лукойл»? Или может быть «Conoco Philips», а может, и того круче, «Карлайл Групп» вместе с «Буз Ален». Список желающих можно продолжить в зависимости от фантазии каждого.

То есть, если государство не будет заниматься мобилизационной экономикой в условиях войны, то ею займется противник, сделав ее полностью демобилизационной. То есть в нынешних условиях уход государства из экономики будет означать полное поражение и уничтожение российской государственности.

[Все разрушители Российской государственности, экономики, Армии, науки и т.д. будут судимы как враги Народа, и никакие правозащитники их от казни не спасут.]

Власть обязана сделать два выбора – в пользу контроля над экономикой в целях сохранения экономического суверенитета и обеспечения обороны в условиях войны и в пользу достижения единства руководства страной. Раздрая в этой критически опасной для страны ситуации быть не должно.

События в Осетии показали, что единственная сила в нашей стране, действующая эффективно и в единстве, занимающая абсолютно государственнические позиции и готовая умереть за народ и Отечество – это армия.

Есть такая дисциплина, которая называется военное и государственное управление. Меня всегда удивляло это разделение. Как это так, военное оно и есть в составе государственного. А теперь думаю, может и хорошо, что порознь. Если государственная власть отходит от государственнических функций, то хоть кто-то останется, кто до последнего будет стоять за это самое государство, а значит и за народ, самый государственнический народ в мире.

Ведь какая самая главная цель устроителей нового мирового порядка в ходе этой войны? Уничтожить государственность в мире (ее главным оплотом сейчас они считают Россию), а потом на обломках этой государственности построить это самое царство антихриста. Но ведь государственность можно уничтожить разными способами. Можно военными, а можно и невоенными, поощряя государственную власть отдавать государство негосударственным и ненациональным структурам, которым государство только мешает и заинтересованным в его уничтожении.

Наша экономическая власть – олигархат не рассматривает Россию как свою страну. Для них это временное пристанище, из которого они активно качают средства в свой карман, а точнее в зарубежные банки. Они не будут участвовать в ее защите в трудный момент. Они ее в лучшем случае просто бросят, а в худшем сдадут все, что можно агрессору, получив соответствующее вознаграждение.

Как пишет Сергей Шатиров, первый зампред Комитета Совета Федерации РФ по промышленной политике:

«На одного жителя нашей страны приходится 11,7 условной единицы мировых ресурсов! Каждый из нас потенциально в 6 раз богаче американца и в 17,6 раза богаче любого европейца».

Так в чьи карманы идут эти богатства, и кто обрекает народ на нищенское существование? Кто живет за счет страданий, лишений народа и обрекает его на вымирание?

Учитывая это обстоятельство, наша власть должна сделать выбор в пользу, с одной стороны, национализации, а с другой стороны, не побоюсь этого слова, «денацификации» экономической власти в стране.

Учитывая тесные связи нашей экономической власти с Западом в плане бизнеса, ее банковских счетов и места жительства, она абсолютно зависима от Запада, и он ее обязательно будет шантажировать в своих интересах, и она пойдет на все преступления, лишь бы сохранить свое, награбленное.

В связи с событиями в Осетии Daily Telegraph написала: «Одно из заблуждений, которым грешит Запад в отношении России, это неспособность понять, насколько для русских важны пачки рублей. Возможно, их внешняя политика и напоминает некоторые повадки Сталина, но на этом сходство заканчивается. Если бы заморозить все российские активы в пределах своей юрисдикции – от недвижимости на Лазурном берегу до футбольного клуба «Челси» – и ужесточить иммиграционное законодательство в отношении граждан России, как, интересно, они себя почувствуют?»

Юрий Болдырев в своей статье «Война: сплотимся или сначала закончим шоу?» от 8 ноября 2008 поставил такой вопрос: «Когда доходит до дела, до понимания всех скрытых пружин и целей не только этой агрессии, но и всей политики таких «суверенных» государств, как Грузия, нам показывают «серых кардиналов» так называемых «цветных революций» – все сплошь бывшие американские военные и разведчики, работающие в международных «благотворительных» фондах; рассказывают о механизме подготовки в США кадров типа Саакашвилли и Ющенко. Все понятно и логично. И, что немаловажно, правдиво. Но почему при этом упускается из виду, что в точности по тем же рецептам и механизмам и практически такими же «кардиналами» до сих пор управляется целая национальная экономика – экономика России, «встающей с колен», а теперь еще и страны, фактически воюющей?»

К. Победоносцев в свое время указывал на три угрозы для России, скатившейся от национально ориентированной священной православной монархии к ориентированному на Запад «злу парламентского правления».

Во-первых, Победоносцев предупреждал об опасности проникновения Запада в экономику России: “Масса иностранных имуществ в России – великое зло, грозящее бедой и в международных отношениях”.

Во-вторых, эти иностранные имущества стали привлекать парламентариев, сенаторов, членов Госсовета, которые “бесстыдно смешивают личные интересы с государственными, по совместительству руководя акционерными обществами и приобретая себе большой капитал”.

И, наконец, в-третьих, как следствие этого, возникла золотая цепь международного капитала, которая позволила внешним силам Запада внедриться в парламентское руководство и завербовать своих агентов для уничтожения российской Имперской государственности. Победоносцев с горечью говорит о необходимости «предотвратить бессовестную игру каких-то внешних сил... Бог знает, чья хитрая рука направляет, чьи деньги снабжают наших злодеев, людей без разума и совести, одержимых диким инстинктом разрушения, выродков лживой цивилизации, которые эпидемически размножаются».

Эти три угрозы, в конце концов, стали, пожалуй, главными причинами революции. Их появление было связано с возникновением предреволюционной ситуации. Хазарский Запад, в результате, добился своих разрушительных целей и реализовал одну из самых чудовищных попыток реванша невидимой Хазарии.

Все это привело к установлению хазарской, антинациональной диктатуры, создавшей столь мощную сетевую организацию, машину уничтожения, а точнее геноцида нашего народа, которой могла противостоять только национальная диктатура.

Война в Осетии, может быть, впервые со всей остротой обнажила необходимость установления в России этой самой национальной диктатуры, о которой пророчески писал И. Ильин в своем труде «Наши задачи»: «Когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: «Народы бывшей России, расчленяйтесь!» – то откроются две возможности: или внутри России встанет русская национальная диктатура, которая возьмет в свои цепкие руки бразды правления, погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все сепаратистские движения в стране; или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется хаос передвижений, отмщений, погромов, безработицы, голода, холода и безвластия. Тогда Россия будет охвачена анархией и выдаст себя с головой своим национальным, военным, политическим и вероисповедным врагам».

К сожалению, когда был брошен лозунг насчет расчленения, власть захватила антирусская, антинациональная, хазарская диктатура со всеми вытекающими отсюда последствиями. И пошел в точности тот процесс, о котором предупреждал И. Ильин: «Медленно, десятилетиями будут слагаться отпавшие или отчлененные государства. Каждое поведет с соседним длительную борьбу за территорию и население, что будет равносильно войнам в пределах России... Новые государства окажутся через несколько лет сателлитами соседних держав, иностранными колониями или протекторатами... о федерации никто и не вспомнит, а взаимное ожесточение заставит их предпочесть иноземное рабство всерусскому объединению».

Это именно та ситуация, которую мы имеем на данный момент. Следует только понимать, кто разжигал всеми своими ресурсами «взаимное ожесточение» народов, которые очень грамотной национальной политикой, проводимой рабом Божьим Иосифом Сталиным, научались жить в Союзе братских Республик. Стержнем этой политики был русский национализм с имперским звучанием*. Мировая же закулиса, чью волю выполняет "наше" нынешнее правительство, всегда в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа сеяло рознь между народами. После чистки в КГБ, которую устроли Андропов и его выкормыши, разжигание национальной ненависти было поставлено на государственный уровень, "русские" бобковы и чебриковы играли в этом "деле" не последнюю роль.

*Слуги сатаны ненавидели и ненавидят Иосифа Сталина в первую очередь за то, что он возродил русский национализм, и тем "изменил" мировой закулисе. Об этом смотри здесь.

Именно этим занимается и Медведев со своей бандой, преследуя Русских Патриотов, в первую очередь боевых офицеров, которые понимают, что такое честь Русского Офицера! Но банда предателей, не смотря на всемерную помощь им мировой закулисы, получит уже скоро по свои заслугам. Осталось только Русскому Народу, в первую очередь, Русским Патриотам, прийти в разум Христов и понять суть величайшего искупительного подвига Царя-искупителя Николая Второго! А поняв - принести богоугодные плоды покаяния! И будет тогда по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы [и христопродавцы] понесут свое». Пророчество Авеля смотри здесь.

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожению России и истреблению ее населения

Герой России полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков сразу после освобождения из зала Московского областного суда
Фото: Андрей Стенин/Коммерсантъ

[В новостных сообщениях здесь и здесь мы знакомились с материалом известного историка Арсена Бениковича Мартиросяна о Тайне 22 июня 1941 года. Эта Тайна 22 июня 1941 года напоминает нам события уничтожение Русской Армии "нашим" правительством в наши дни. Об этом смотри «Полковник ГРУ В.В. Квачков о целях уничтожения Русской Армии» здесь (13мин 45").

Но создается другое организованное ядро сопротивления уничтожения России и истребления ее населения - Народное Ополчение К. Минина и Д. Пожарского. Победа будет за нами!

На данном этапе нам не ясно, жизнеспособно ли это новое ядро сопротивления или оно обречено на гибель, не родившись, из-за внутренних противоречий, вызванных попыткой создать это ядро сопротивления по упрощенному в мировозренческом отношении кадровому составу. Но можно с уверенностью сказать, что большинство тех, кто ныне является властью России, если не всех из них, казнят, как изменников и предателей. Развязка скоро грядет и для нас, и для них, ждать осталось не долго. Но у нас упование на Господа Бога и на искупительный подвиг Царя Николая Второго, а у них-то никаких шансов на спасения! К сожалению, у полковника Квачкова и у Юрия Екишева упование на всенародное возмущение изменной правительства, а не на Господа Бога и на искупительный подвиг Царя Николая! А значит шансов на победу у этого Народного Ополчения нет никакого!

Что предполагает творить жидовская нелюдь в России, Вам поможет понять звуковой файл (Часть1) (20Мб, 45мин), который можно скачать здесь. Схимонах Илия (Оптина пустынь) благословил распространять несколько звуковых файлов, это один из них. Кроме зачитанного и значительно дополненного текста из Воспоминаний князя Н.Д. Жевахова вы узнаете, как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие. Продолжение (часть2) (19,5Мб, 43мин) можно скачать здесь.

Третий звуковой файл от старца Илии (Часть3) (20,4Мб, 44мин), который можно скачать здесь. «Религию разрушить никто не сможет, кроме ВЧК. ВЧК для разложения религии необходимо направить основные усилия на поповство. Попы будут вносить разложение в самую гущу верующих масс - а это это разложит и уничтожит религию…» (гриф совершенно секретно 04.12.1920). О ритуальном убийстве Царя-Богопомазанника Николая Второго. Но наиболее правильно о ритуальном убийстве Царя Николая Второго изложено в книге П.В. Мультатули "Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование" - это ритуальное убийство, совершенное жидовской нелюдью, и никакие венгры, русские, латыши к изуверскому убийству жидами-людоедами не могли быть допущены! Слушая о зверствах, совершенных в советское время следует помнить, что это гнев Божий "за отречение Россией от своего Богопомазанника"-Царя. Следует понимать, что Сталин, даже во времена 1941-1945гг не обладал всей полнотой власти. Это ведь Ленин заявлял: не уничтожив крестьянство, невозможно удержать власть, а потому необходимо его тотальное разорение и уничтожение, и это началось с октября 1917 года. Мы считем, что дело не в социализме, как таковом, а за словами "социализм", "коммунизм" скрывалась и скрывается жидовская нелюдь, которая и осуществляла и осуществляет все зверства и насилия над проживающими на территории Российской Империи, которую эти жиды-людоеды назвали СССР. Репрессии же 30-ых годов - это награда палачам за их "подвиги" в 20-е годы (садизм и истребление Русского Народа, как оплота Православия, потому как он является третьим Богоизбранным Народом) и работа недобитых троцкистов, которые выполняли указания Троцкого и были орудиями гнева Божьего для священства, которое ликовало и радовалось в марте 1917 года, когда была свергнута Богом установленная власть Царя-Богопомазаника. О национализации молодых девушек для насилия над ними, "Акафист, о нет, проклятие Ленину" (самое начало 1918 года). Об этом в звуковом файле (Часть2) (19,5Мб, 43мин), который можно скачать здесь.

Пятый звуковой файл от старца Илии (Часть5) (20,3Мб, 44мин), который можно скачать здесь. Л. Троцкий о необходимости уничтожить "семейный очаг. Необходимо потресение родительского авторитета, штурм семьи, штурм небес". И.Солоневич "Девочка со льдом". "Метод" Соловков – безсмысленный террор. Цель: внедрить в сознание полной безправности, безвыходности, пресечь в корне попытки протеста, сломить волю, установить полное автоматическое подчинение, о чекисте Дерибасе. Сообщение Эдуарда Ходеса, бывшего раввина Харьковской хоральной синагоги, о геополитике жидовской нелюди (религиозная политика ее в конце времен) видео файл (249Мб, 33мин) смотреть здесь, а скачать здесь. Нужно понять, что мировая закулиса, чью волю выполняет Медведев со своей бандой, мечтает не только повторить ГУЛАГи, но и полностью зачистить Россию от Русских! Меры, которыми предполагает Медведев посодействовать мировой закулисе, описаны здесь.]

Шестой звуковой файл от старца Илии (Часть6) (19,4Мб, 42мин), который можно скачать здесь. Чекисты Дерибас, Френколь, Коган и другие... Дьяволяда сатаниста Мейерхольда. "Земля дыбом" указывает, что место Мейерхольда в доме умалишённых. Все его спектакли демоничны. Бабель о своем романе о чекистах, он спокойно научился участвовать в расстрелах. О памятнике Иуде Искариоту в Свияжске. Но Святая Русь воскреснет искупительным подвигом святого Царя Николая Второго, молитвами Пресвятой Богородицы и всех святых в Земле Российской просиявших в соответствии с замыслом Божьим! Отметим, что Страстотерпцами не являются люди, убитые и замученные жидовской нелюдью, даже если и погибали они от рук русских отступников от веры своих Отцов. Бойню населяющих Россию народов, в первую очередь, третьего Богоизбранного Русского Народа, как после свержения Самодержавной власти Царя-Богопомазанника в России (Богом установленной власти!) так и планируемую ныне повторить, устроила и снова планирует устроить в ближайшее время мировая закулиса руками, в первую очередь, жидовской нелюди. О Чинах Святости смотри здесь. О памятние Иуде Искариоту смотри и здесь, есть упоминание об этом памятнике и здесь. Здесь тоже интересная информация и о памятнике, и о Свияжске. О искупительном подвиге святого Царя Николая Второго, совершенного Царем в подобие Иисусу Христу и славу Его, смотри здесь, а о Богоизбранных Народах - здесь.


х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник
23 янв. 29 июня
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

(1Кор. IX,13-18, Мф. XVI,1-6.). Фарисеи и саддукеи просили Господа показать им знамение; а того и не видели, что знамение у них было перед глазами. Господь Сам был знамением; Его учение и дела ясно показывали кто Он; другого свидетельства не нужно было. "Дела, которые творю Я..., они свидетельствуют о Мне" (Иоан. 10,25), говорил Он иудеям. Лицо неба, обличал их Господь, различать умеете, а знамений времен не можете. Отчего так сделалось с ними? Оттого что они жили внешнею жизнью, а внутрь себя не входили. Без собранности же, без внимания и самоуглубления, дел Божиих ни заметить, ни уразуметь нельзя. То же продолжается и доселе. Христианство у всех перед глазами, как истинное знамение Божие, а смотрящие на него не видят того, колеблются в вере и отступают. Очи их теряют способность видеть на нем печать божественности, и они готовы просить особых знамений с неба, подобно иудеям. Но знамение не дается и не дастся, потому что ищущие ищут того только искушающе, а не за тем, чтобы идти путем Христовым. Ты только вступи на этот путь, и с первого же шага увидишь, что он божествен, ведет к Богу и Бога к тебе приближает. Иудеям сказал Господь: "знамение не дастся... только знамение Ионы пророка". И нынешних неверов провидел Господь и им предуготовил ответ: "явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные..." (Мф. 24,30). [Апостол же Павел в сегоднешнем церковном чтении, объясняет, что значит идти путем Христвым: если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! (1Кор. IX,16)]

(Рим. XII,1-3, Мф. X,37-XI,1.) "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника". Этим решаются все недоразумения при подаянии милостыни. Доброхотство в отношении к бедным, почти всегда если не пресекается, то значительно сокращается вопросами: кто просит и куда пойдет поданное? Господь говорит таковым: в каком смысле примешь ты просящего и поможешь ему, в том и награда тебе будет. Не на просящего смотри, а на свои при том помышления. Каковы будут эти последние, такова будет и цена дела твоего. Какие же мысли иметь о бедном, это определяется другим словом: милующий нищего взаймы дает Богу; или "если сотворили вы одному из них, то Мне сотворили". Итак, принимай всякого нуждающегося как Господа, и делай для Него, что можешь сделать с тою мыслью, что делаешь для Бога, и получишь мзду не пророка только и праведника, но Господню.

(1Кор. VII,24-35, Мф. XV,12-21.) "Из сердца исходят злые помыслы". В сердце же откуда? Корень их в живущем в нас грехе, а разветвление их, размножение и определенный вид в каждом от его собственного произволения. Как же быть? Сначала отсеки все, что от произвола. Это будет похоже на то, как если бы кто в дереве оборвал листья, обсек ветви и сучья, и ствол отрубил почти до корня. Затем, не позволяй выходить новым отросткам, самый корень и засохнет: то есть не позволяй из сердца исходить злым мыслям, а исходящие отражай и отгоняй, и живущий в нас грех, не получая подкрепления, ослабнет и совсем обессилеет. В этом существо заповеди: "трезвитесь и бодрствуйте. Внимайте себе. Препояшьте чресла помышлений ваших". При внимании, надо держать рассуждение. Из сердца исходит не одно худое, но и доброе; не всякое, однако, доброе внушаемое сердцем исполнять должно. Что истинно должно исполнять, это определит рассуждение. Рассуждение - садовничий нож, одни ветви отсекает, а другие прививает. [Обратим внимание, что Святитель - учитель Церкви и монах, дававший обет послушания, нас учит иметь иметь свой садовый нож (свое рассуждение!) и самим этим ножом отсекать или прививать ветви своих добрых дел. А не ждать и искать приказов-благословений от своих духовников, находясь у них на послушании.]

(1Кор. VII,12-24, Мф. XIV,35-XV,11.) "Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека". Господь сказал это не потому, чтоб Он не благоволил к посту или считал его не нужным для нас, - нет, и Сам Он постился, и Апостолов научил тому, и в Церкви Своей святой установил посты, а сказал это для того, чтобы, постясь, мы не ограничивались одним малоядением или сухоядением, но заботились при этом и душу свою держать в посте, не поблажая ее пожеланиям и страстным влечениям. И это главное. Пост же служит могущественным тому средством. Основа страстей в плоти; когда измождена плоть, тогда словно подкоп подведен под страсти и крепость их рушится. Без поста же одолеть страсти - было бы чудом, похожим на то, чтобы быть в огне и не обгорать. У того, кто довольствует пространно плоть свою пищею, сном и покоем, как держаться чему-нибудь духовному во внимании и намерениях? Такому отрешиться от земли и войти в созерцание невидимых вещей и стремление к ним ему столь же удобно, как одряхлевшей птице подняться от земли. [Именно по этой причине Господь Бог, в гневе на Свой Русский Народ "за отречение России от своего Царя-Богопомазанника", и попустил жидовской нелюди обеспечить Русскому Народу "пост". Претерпевший гнев Божий и пришедший в разум Христов - спасется! Живи по совести и старайся выполнять Волю Божию, а не творить своеволие, и жид-людоед тебе не страшен! Царь грядет! А потому, как пророчествовал Авель Тайновидец: "где татары? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, христоубийцы понесут свое". Но прежде в разум Христов третьему Богоизбранному Русскому Народу прийти необходимо!]

(1Кор. VI,20-VII,11, Мф. XIV,1-13) Дошел слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес. Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От нее не спрячешь бессовестных дел, суда ее ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присваивал себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила свое, и речей ее не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн. Сколько знаем мы подобных сказаний, что совесть преследует грешника и живописует ему предмет и дело греха так, что он видит их даже вне! Стало быть, есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать, ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин. Так поступают натуралисты, по-русски - естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение. [Но от этого Истина не перестала быть истиной! А потому будем помнить судьбу этого Ирода - он сам был обезглавлен! (В скорости за муками совести!!!) Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь Ирода! Ждите!!! Или кайтесь и приносите богоугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью!!!]

(Рим. XII,6-14, Мф. IX,1-8) Господь прощает грехи расслабленному. Радоваться бы; но лукавый ум ученых книжников говорит: "сей хулит". Даже когда последовало чудо исцеления расслабленного в подтверждение той утешительной для нас истины, что "Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи", - и тогда народ прославил Бога, а о книжниках ничего не сказано, верно потому что они и при этом сплетали какие-либо лукавые вопросы. Ум без веры каверзник; то и дело кует лукавые подозрения и сплетает хулы на всю область веры. Чудесам то не верит, то требует осязательнейшего чуда. Но когда оно дано бывает и обязывает к покорности вере, он не стыдится уклоняться, извращая или криво толкуя чудные действия Божии. Также относится он и к доказательствам истины Божией. И опытные, и умственные доказательства представляют ему в достаточном числе и силе: он и их покрывает сомнением. Разбери все его предъявления, и увидишь, что все в них одно лукавство, хоть на его языке это слывет умностью, так что невольно приходишь к заключению, что умность и лукавство одно и то же. В области веры Апостол говорит: "Мы ум Христов имеем". Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительною чертою его стало лукавство. [Вот здесь и находится проблема безбожных Русских Патриотов: Русский человек должен иметь "ум Христов", в противном случае его ум в лапах лукавого, но в этих же лапах и ум жидовской нелюди! А значит, безбожный Русский Патриот не может бороться за Россию и за Русский Народ, потому как и умом слуг сатаны, и его умом и другими Богом данными ему талантами, распоряжается сатана. Потому и разводит он руками: "Хотел как лучше, а получилось как всегда" получается у слуг сатаны!]

(Рим. IX,1-5, Мф. IX,18-26) Говорила кровоточивая: "если только прикоснусь к одежде Его" (Господа), "выздоровею", - и получила по вере своей. Для нас, чувственных, необходимо чувственное прикосновение, чтобы принять нечувственную силу. Господь так и устроил. Церковь Его святая имеет видимое устроение. Разнообразные части ее обнимают нас, и мы соприкасаемся им. [По этой же причине, на земле Глава земной воинствующей Церкви должен быть земным человеком, который для этого служения наделен Богом необходимыми полномочиями. Таким человеком является Царь, Который и носит наименование Помазанник Божий и за Которого обязаны молиться все православные христиае всего ммира! Со времен Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного такими Царя-Богопомазанниками являются законные русские Цари и правящие Царицы. После снятия Богом второго вразумительного польско-жидовского ига в 1613 году, законными Царя-Богопомазанника являются только Цари из Царствующего Дома Романовых, ибо таков был Соборный Обет 1613 года. Кто учит иному - тот является нарушителем Соборного Обета 1613 года, а потому отлучен от Святой Троицы. О последствиях этого смотри здесь] Сила Божия, находящаяся внутри Церкви, приемлется через такое прикосновение, у кого есть приемник - вера, говорящая: "если только прикоснусь - выздоровею". Церковь - тело и риза Господня. Виднейшие части, к которым прикасаемся мы, божественные таинства, и особенно, по крещении и миропомазании, таинство Тела и Крови Господней, в союзе с таинством покаяния. Но и во всех других частях соприкосновение с верою может привлекать необходимую силу от Господа, Который везде есть и всякого так действующего видит и в сердце его говорит ему: дерзай, чадо! Вольнодумцы, неблаговолители к внешнему чину Церкви, сами себя лишают, таким образом, возможности войти в соприкосновение и с внутреннею, божественною, всеоживляющею силою. Потому остаются больными и течением суетных мыслей и чувств истощаются, сохнут духовно и замирают. [К сожалению, к такой категории лиц относится подавляющая масса современного священства, со всеми из этого факта вытекающими последствиями как для самих таких священнослужителей, так и для очень многих мирян, которые соприкасаются с этими духовно немощными людьми в священнических облачениях.]

(1Кор. IV,5-8, Мф. XIII,44-54) Прибывши в Назарет Господь не встретил там веры. Видимая простота Его помешала назареянам прозреть невидимую славу и божество. Не то же ли бывает и с христианином? Христианские Догматы на вид очень просты, но для ума, входящего внутрь их, они представляют всеобъемлющую стройную в себе систему, которой не порождал и породить не может ни один тварный ум. Гордоумие, бросив беглый взгляд на простоту евангельскую, отвращается от нее и начинает само себе строить здание ведения, как ему кажется, громаднейшее, с которого открываются, будто бы, виды широкие. На деле же выходит то, что здание громоздится из карт, а кругозор составляют миражи, призраки разгоряченного воображения. Но ему хоть не говори. Всякого, хотящего разуверить такого, он и братия его готовы своими критическими нападками тотчас свергнуть с горы в пропасть, но истина всегда проходит невредимою среди их и идет к другим душам, способным принять ее [Именно так обстоит дело с искупительным подвигом святого Царя Николая Второго. Гордоумие еретиков-папистов и цареборцев не позволяет вместить им суть этого величайшего духовного подвига Царя николая. По той простой причине, что зависть и гордость не позволяет им усвоить Догмат Иконопочитания, Догмат Искупления и Догмат Царской власти. Власть Царя-Богопомазанника на земле неограничена ни чем, кроме необходимости Царю-Богопомазаннику претворять в жизнь Волю Божью, а не творить самоволие. Но Цари-Богопомазанники семени Давида тем и отличаются принципиально от других царей, что Они являются верными рабами Иисусу Христу! Имеющий уши и разум Христов, да слышит!]

(Рим. XV,7-16, Мф. XII,38-45) Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда по благодати Божией такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить, - бес из него изгоняется. [Следует отметить, что сейчас в России орудуют полчища бесов - жидов людоедов. Это они везде и всюду сеют семена ненависти и раздора! Но когда Русский Народ покаяется в нарушении Соборного Обета 1613 года верой и правдой служить Царствующему Дому Романовых и прославит искупителя этого соборного греха Народа - Императора Николая Второго, то все бесы (жиды-людоеды) будут выметены из России поганой метлой.] Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая как огонь жжет бесов и как стрела отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали со своими предложениями, вбрасывает воспоминание о прежних удовольствиях и вызывает к ним. Но поостерегись только покаянник - от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость: внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобство. Представься оно - и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчею о вторичном возвращении беса в дом очищенный, подметенный.

(Рим. IV,13-25, Мф. VII,21-23) "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". Одною молитвою не спасешься; с молитвою надо соединять и исполнение воли Божией, - всего, что на ком лежит по его званию и строю жизни. И молитва предметом своим должна иметь преимущественно прошение о том, чтоб Бог сподобил нас не отступать ни в чем от святой воли Его. И обратно, кто имеет ревность исполнять во всем волю Божию, того и молитва дерзновеннее перед Богом и доступнее к престолу Его. Даже так бывает, что где хождение в воле Божией не сопутствует молитве, там самая молитва не бывает настоящею молитвою, трезвенною и сердечною, а только внешнею, читательною, во время которой нравственная неисправность как туманом закрывается многословием, при неустроенности и блуждании мыслей. Надо и то, и другое сладить благочестием, и будет плод. [Потому-то прежде, чем хвататься за оружие, необходимо понять против кого его нужно направить, кто является по недоразумению нашим врагом, а кого необходимо обязательно добить, чтобы после победы жить спокойно! А для этого необходимо понять, почему Господь Боги поставил нас перед необходимостью взяться за оружие? Война не на жизнь, а на смерть с жидовской нелюдью и другими слугами мировой закулисы начнется с минуты на минуту. Нужно скорее приходить в разум Христов, чтобы меньше Русской крови пролилось. Победа будет обязательно за грядучим Русским Царем из Царствующего Дома Романовых (имя Его пока не ведомо!), но количество крови Русского Народа и союзных ему народов, пролитой в войне против слуг сатаны, будет различное, в зависимости от того, с Богом ли мы будем или без Него, с царем ли в голове или с марксискими бреднями, нужен ли на Отец Отечества (Царь-Богопомазанник) или нам нужен временщик президент Путин или еще какой "удалой" молодец, нужен ли нам Царь или папа Московский...]

(Рим. II,28-III,18, Мф. VI,31-34; VII,9-11) "Не заботьтесь". Как же жить то? Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту. Забота такая - болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами. [Помните любимый пример одного Русского Патриота о пахаре, которому надо пахать, а не молиться (т.е. не обращаться к Богу!)?] Сцепился он сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе. Любоимание связало его, и он только и думает, чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот стал ему вместо Бога. А ты трудиться - трудись, а заботою злою себя не томи [о коварстве и мощи жидов-людоедов]. Жди успеха всякого от Бога и в Его руки предай участь свою. Все добываемое принимай, как дар от руки Господа, и в крепком уповании ожидай от Него продолжения щедродательности. Знай, что одна минута - и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий, если захочет Бог. Все тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не заботьтесь!

(Рим. II,14-29, Мф. V,33-41) "А Я говорю вам: не противься злому"; иначе отдай себя на жертву своенравию и злобе людской. Но этак и жить нельзя? Не беспокойся. Кто заповедь эту дал, тот же есть и Промыслитель и Попечитель наш. Когда с полною верою, от всей души пожелаешь так жить, чтоб не противиться никакому злу, то Господь сам устроит для тебя образ жизни, не только сносный, но и счастливый. К тому же на деле бывает так, что противление больше раздражает противника и побуждает его изобретать новые неприятности, а уступка обезоруживает его и смиряет. Оттого бывает, что претерпи только первые натиски злобы, - люди сжалятся и оставят тебя в покое. А противление и месть разжигает злобу которая от одного лица переходит в семью, а потом из поколения в поколение. [Для современных событий требуется некоторое уточнение. Ныне безспредел в России врагов и предателей Русского Народа - это «попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидовской нелюди, руками бандитов и оборотней в погонах защитников правопорядка, руками демократов - агентов влияния мировой закулисы], чтобы люди в разум пришли». То есть нам необходимо прежде всего прийти в разум Христов: осознать жизненную необходимость Самодержавной и Единодержавной власти Царя-Богопомазанника в России, а затем делом показать Богу, что в разум пришли (сотворить дела богоугодного покаяния в грехе, который вызвал такой гнев Божий!), и тогда Господь Бог дарует нам Своего Помазанника из Царствующего Дома Романовых (этому Дому мы обещали Богу в 1613 году служить верой и правдой до скончания веков!). И под Его державной рукой мы выметем всю нечесть с Земли Русской!]

(Деян. XXVII,1-44, Иоан. XVII,18-26) "Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино... Я в них, и Ты во Мне". Вот златая цепь, связующая нас с Божеством! Отпали мы - восстал Посредник, Который едино есть с Богом Отцом, и стал едино с нами. Становясь едино с Ним, мы соединяемся в Нем и через Него с Богом Отцом. [А с Иисусом Христом помогает соединиться Христос Господень - Царь - Помазанник Божий, создавая на земле подобающие для этого условия! На Государственом Флаге Российской Империи средняя полоса (золотая, желтая, оранжевая) символизирует Царя-Богопомазанника. Белая полоса - белое (чистое) наследие Божие, черная - Господь Бог - непознаваемость Божья.] Слава безпредельной милости Твоей к нам, Триипостасный Боже, благоволивший устроить для нас такой светлый путь к обожению! Высоко подъемлет нас Господь; не отрицай же благодеяния, исповедуй милость и хвали неизреченную благостыню! Отрицаясь от такой высоты, ты думаешь смиряться, а на деле обнаруживаешь грубую неблагодарность и небрежение к высокому дару. Ведай, что средины нет: или все, или ничего. Не хочешь этой высоты - останешься вне в горьком унижении, и временно, и вечно.

(Деян. XXIII,1-11, Иоан, XVI,15-23) Господь говорит святым Апостолам перед страданиями: "вскоре не увидите Меня. и опять вскоре увидите Меня". Страдания Господа и смерть так поразили св. Апостолов, что очи ума их помутились, и они не стали видеть Господа, как Господа; скрылся свет, и они сидели во тьме горькой и томительной [Как это происходит ныне с безбожными Русскими Патриотами!]. Тьму эту разогнал свет воскресения Христова, - и они опять узрели Господа. Так слова Свои объяснил Сам Господь: "вы восплачете", говорил Он, "и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет". Говорят, что и всякая душа на пути к совершенству, испытывает подобное же поражение. Тьма повсюдная покрывает ее, и она не знает куда деваться; но приходит Господь, и печаль ее претворяет в радость. Верно необходимо так, как необходимо жене помучиться перед тем, как предстоит родиться от нее человеку в мир. Нельзя ли отсюда заключить, что кто не испытал этого, в том еще не рождался настоящий христианин? [Эти слова к России имеют самое непосредственное отношение: все усилия слуг сатаны тщетны! Россия воскреснет на страх всем врагам Бога, Царя и России и во спасение всех народов мира! Песни Жанны Бичевской “Победа будет за нами!скачать (3мин46", 5,2Мб) и “Мы – Русские!” Слушать (5мин)]

(Деян. 17,19-28; Иоан. 12,19-36). "Если пшеничное зерно, падши на землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода". Итак, если хочешь быть плодоносным, - умри; умри настоящим образом, чтобы в сердце носить чувство, что ты уже умер. Как мертвый ни на что окружающее не отзывается, так делай и ты: хвалят - молчи, и бранят - молчи, и прибыль получишь - молчи; сыт - молчи, и голоден - молчи. Будь таков ко всему внешнему, внутренне же держи себя там, где бывает всякий умерший, - в другой жизни, перед лицом Бога всеправедного, готовясь услышать последний приговор. Какой же, скажете, плод от этого, когда тут, все замрет? Нет, не замрет, а явится энергия да еще какая. Одна минутка осталась, скажешь себе, - сейчас приговор; дай поспешу сделать что-нибудь, - и сделаешь. [Например, прямо сегодня же начнешь молиться в соответствии с многовековыми богослужебными текстами, которые были извращены по указу св...синода от 7 марта 1917 года. и, наконец-то, поймешь, что Господь твои молитвы слышит!] Так и в каждую минуту.

(Деян. 14,20-27; Иоан. 9,39-10,9). "И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы". Не видящие - это простой народ, в простоте сердца веровавший Господу; а видящие - это тогдашние книжники, ученые, которые по гордости ума и сами не веровали, и народу возбраняли. [И ныне точно также. В подавляющем большинстве в таком состаянии нынешнее священство и те, кто верует в безгрешность суждений священства!] Умники наши себя считают зрячими, и, потому что считают себя такими, чуждаются веры в Господа, которой крепко держатся простые сердцем и умом. И стало быть, по истине-то Господней слепы они, а народ видит. Они точь в точь как те птицы, которые ночью видят, а днем не видят. Истина Христова им темна, а противное этой истине - ложь, им кажется ясною; тут они в своей стихии. Как это ни очевидно, а все же они готовы спросить: "неужели и мы слепы?" Нечего скрывать: слепы [даже если вы носите титулы патриархов и звания богословов]. А так как слепы по своей вине, то грех слепоты и невидения света на вас лежит. Можете видеть, да не хотите, полюбивши обманчивую, но прелестную ложь.

(Деян. 10,34-43; Иоан. 8,12-20). "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни", говорит Господь. Следовательно, кто отклоняет от Господа, тот отклоняет от света и ведет во тьму, и есть потому настоящий обскурант. Знаешь, чего требует учение Христово и смотри: коль скоро кто проводит мысли противные этому учению, не бойся называть того обскурантом, это прямое ему имя. Учит Господь, что Бог един по существу и троичен в лицах, это есть луч преестественного света истины; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму от света, и он обскурант. Учит Господь, что Бог Триипостасный, сотворив мир словом Своим, промышляет о нем - это Божественный свет, освещающий не земно-утешительным светом мрачные тропы жизни нашей: кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму безотрадную - это обскурант. Учит Господь, что Бог, создав человека, по образу Своему и подобию, положил ему жить в раю; когда же он согрешил [а Русский Народ в феврале 1917 года нарушил Соборный Обет 1613 года и отрекся от своего Царя-Богопомазанника], праведно изгнал его из рая жить на этой земле [Россия оказалась под вразумительным игом жидов-людоедов], полной скорбей и нужд. Не до конца, однакоже, прогневался на него, но благоволил устроить ему спасение через крестную смерть воплотившегося Единородного Сына Божия - и это духовный свет, освещающий нравственный мрак, облежащий души наши [грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года Русского Народа искупил своей кровью, пролитой в ипатьевском подвале, святой Царь Николай Второй (Иисус Христу в подобие и славу!), и потому Россия воскреснет, сбросив жидовское иго!]; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму и есть обскурант. Учит Господь: веруй и, приняв силу благодати в Божественных таинствах, живи по Моим заповедям и спасешься, - это единственный способ к тому, чтобы свет Божий вошел в нас и сделал нас просвещенными; кто учит противному, тот хочет удержать нас в омрачении и потому обскурант. Господь учит: входите узкими вратами строгой, самоотверженной жизни [ради Бога, Царя и Отечества], и это единственный путь к свету; кто же ведет на широкий путь самоугодия, тот ведет во тьму и это обскурант. Господь учит: помни последняя - смерть, суд, ад, рай, - и это свет, освещающий наше будущее; кто учит, что смерть всему конец, тот наводит тьму на нашу участь, и потому обскурант. Любители света, научитесь по сему различать, где тьма и уклонитесь от нее..

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавление книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царкской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу присылайте их на наш почтовый ящик www.ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[1] Мультатули.П.В. Екатеринбургское злодеяние. С. 628.

[2] Последние дни Романовых. С. 167-169.

[3] Русский солдат-гражданин. 1918, 11/24 июля.

[4] Т.В. Грачева. Святая Русь против Хазарии. Зерна. Рязань. 2009. С. 261-264.

[5] Т.В. Грачева. Святая Русь против Хазарии. Зерна. Рязань. 2009. С. 264-274.

[a] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 27.07.2009.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page