О Государственном Гербе читай здесь, здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Икона ПРАВОславного мировоззрения
Царь-Победитель поражает антихриста

Осуществление ЗАМЫСЛА Божьего
в земной истории Человечества!
Часть 4, Часть 1, Часть 2, Часть 3
Состав. Сергей Романов
13-22,24фев. 2021 г.
материалы с сайта

http://www.IC-XC-NIKA.ru

Москва – Третий Рим, Четвёртому НЕ быти!
п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com

Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!


+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!


Осуществление ЗАМЫСЛА Божьего
в земной истории Человечества!

Часть 3

   «…вместе с Тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11-ти человек Господь кладёт по 10 лет [вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского[+] на ВЕРНОподданных[+] ВСЕроссийского[+] народа] …А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет ПЕРЕпроверять: а покаялся[+] ли [ВСЕроссийский народ, в первую очередь, третий БОГОизбранный] Русский Народ? И если НЕ покаялся, жаль мне этот …народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: “Монархию нам!” И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из Твоей Династии»[+] Царствующего Дома Романовых[•] (Паша Саровская Императору Николаю Второму 1 августа 1903г.)


Осуществление ЗАМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества!

1. Христос Господень (Царь-БОГОпомазанник) – это земной Бог!

2. О ТРЁХ БОГОизбранных Народах!

3. Об уникальной возможности обретения обожения для ВСЕХ народов мира, приведённых на Землю Русскую для СПАСЕНИЯ

4. Господь Бог руками Царей-БОГОпомазанников осуществляет ИСЦЕЛЕНИЕ Народа Божьего от духовных повреждений

4.1. Царь БОГОпомазанник пас и Народ Божий, и наследие Божее в ЧИСТОТЕ сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их

4.2. «Земля Российской Империи является СВЯТОЙ, потому как в ней пребывает Бог, она является подножием Бога…»

4.3. «Ва́рварскiя язы́ки бра́ни хотя́щыя» должны быть ПОКОРЕНЫ земным БОГОМ!!!

4.4. «Около Агнца Божiя ВСѣ собираются на Дискосѣ – Церковь Торжествующая и Воинствующая»

4.5. Долг наш – иметь сердце и мысли ВСЕГДА устремленные к Богу за Земного Бога!!!

4.6. «Съ нами Богъ! Да взываетъ КАЖДЫЙ изъ насъ
ЗАЕДИНО съ Благочестивѣйшимъ САМОДЕРЖЦЕМЪ нашимъ»

4.7. Тропарь Кресту – это Молитва за Царя и ОТЕЧЕСТВО

5. «БОГОМЪ Царь-БОГОпомазанник Вѣнчанъ, Помазанъ и Освященъ для дѣлъ ЦАРСТВОВАНiЯ»!!!

5.1. Дух ХРИСТА – НЕсмываемая "печать" на Русском Народе

5.2. Избранник Божий с ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ перед Единым Небесным Царем

5.3. «Послалъ Господь Свой Святый Духъ въ сердца всѣхъ» ВЕРНОподданных ВСЕроссийского народа

5.4. Дух Христов в ПОЛНОТЕ человеки ОБРЕТАЮТ в составе ВЕРНОподданных ВСЕроссийского народа на Земле Русской!!!

5.5. Грех КЛЯТВОпреступления Соборного Обета у Соборной Личности ВСЕроссийского народа стал накоплеваться с 1613 года

5.6. Самую БОГОмерзкую ИЗМЕНУ Соборного Обета 1613 года начали совершать священноСЛУЖИТЕЛИ

6. Для чего НЕобходима искупительная жертва человека, ПОДОБНАЯ Искупительной Жертве Иисуса Христа

6.1. Он прии́дет ПРОСЛАВИТЬСЯ во святых Своих

6.2. БЛАГОугодно было Отцу, чтобы в Не́м обитала всякая ПОЛНОТА, и примирить с Собою все́, умиротворив Кровию креста Его

А. Онъ, въ ВЗАМЕНЪ насъ, уплатилъ НАШ долгъ Своею Кровію

Б. НАИВЫСШИЙ Чин Святости НАЗЫВАЕТСЯ Царь-Искупитель

В. ЕМУ много ДОЛЖНО пострадать… и быть УБИТУ…

Г. «Он искупитель будет, ИСКУПИТ Собой народ Свой – Безкровной Жертве ПОДОБНО»

6.3. ТОЛЬКО сам Царь может принести за СВОИХ согрешивших подданных ДОСТАТОЧНУЮ жертву

6.4. «Иисус Христос, как начаток, имеет и ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ Себе в прочих людях»

7. «Воззри на ТРУД и громку СЛАВУ: «Он Бог [земной], Он Бог твой был, Россия, Он ныне в вечности СИЯЕТ, Среди героев, ВЫШЕ звезд»

7.1. «Русскій народъ въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль. Мы народъ избранный»

А. Господь въ Новомъ Завѣтѣ взялъ въ особое избранное, ЛЮБИМОЕ чадо, въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе Русскій Народъ!

Б. Высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру!

В. Русский Народ УСВОЕН Богомъ как УЖЕ Его наслѣдiе!

Г. Иов МНОГОстрадальный являет собой ОБРАЗ перенесения страданий, ПОПУЩЕННЫХ Богом

7.2. О трех вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на третий Богоизбранный Русский Народ

1.1. Господь сказал Моисею: Аарон, брат твой, будет ТВОИМ пророком

Осуществление ЗАМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества!

   По Замыслу[•+][+][++][+•][•] Божьему КАЖДЫЙ человек МОЖЕТ стать Сыном Божьим по Благодати[+], обретя[+] обо́жение[+] через БОГОугодное использование БОГОМ дарованных ему талантов в своей земной жизни.[+]
   Богоугодным же использованием СВОИХ талантов является СЛУЖЕНИЕ «вѣрою и правдою, всѣми душами своими и головами»[+] Христу Господу, через СЛУЖЕНИЕ «вѣрою и правдою…» земному Богу[+] (Царю-БОГОпомазаннику, Христу Господнему)[+] и Земле[+][•][••] Русской, в которой «пребывает Бог, и она является подножием Бога»[+]
. Краткая формула обретения обо́жения в земной жизни: «СЛУЖЕНИЕ Богу, Царю и Отечеству» ТАМ, куда поставил Господь Бог обстоятельствами жизни!

7. «Воззри на ТРУД и громку СЛАВУ: «Он Бог [земной], Он Бог твой был, Россия, Он ныне в вечности СИЯЕТ, Среди героев, ВЫШЕ звезд»

ОДА на день тезоименитства ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО Высочества Государя Великого Князя ПЕТРА ФЕОДОРОВИЧА 1743 года
Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)

7.1. «Русскій народъ въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль. Мы народъ избранный»
Архіеп. Никаноръ Бровковичъ (1826-†1890 г.)
полный текст здесь, здесь

«3. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.
4. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен;
5. но они развратились пред Ним, они НЕ дети Его по своим ПОРОКАМ, род строптивый и развращенный.
6. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и НЕсмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?
7. Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе.
8. Когда Всевышний давал УДЕЛЫ народам и РАССЕЛЯЛ сынов человеческих, тогда поставил ПРЕДЕЛЫ народов по числу Ангелов Божиих.
9. ибо ЧАСТЬ Господа Народ Его, Иаков НАСЛЕДНЫЙ удел Его (Втор. 32,6-9).

   Это говоритъ Пророкъ Божiй Моисей. Говоритъ въ прощальной рѣчи своей народу Израильскому. Прислушайтесь. Рѣчь эта обращена и къ народу Россiйскому. Смыслъ ея глубокъ и многознаменателенъ. Касаясь судьбы Израильскаго народа, эта рѣчь предначертываетъ ее въ поразительныхъ подробностяхъ. Въ судьбѣ Израильскаго народа она и сбылась съ поразительною точностiю. А это удостовѣряетъ насъ и въ томъ, что съ такою же непреложною вѣрностiю она осуществится и въ судьбѣ Россiйскаго народа, конечно, осуществится только та часть ея, которая явно касается насъ. Касается же она насъ Русскихъ именно въ тѣхъ изрѣченiяхъ, которыя мною только что приведены. [Русский БОГОизбранный Народ, будучи частью Российского (ВСЕроссийского) народа, является государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его!!!][+]

А. Господь въ Новомъ Завѣтѣ взялъ въ особое избранное, ЛЮБИМОЕ чадо, въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе Русскій Народъ!

   Помяните дни древніе, размыслите о лѣтахъ предковъ – говоритъ Моисей Боговидѣцъ, обращаясь къ Израилю. Вопроси отца твоего, и возвѣститъ тебѣ. Вопроси старцевъ твоихъ, и скажутъ тебѣ. Скажутъ во первыхъ вотъ что: не Самъ ли Господь Богъ – Отецъ твой? Не Онъ ли усвоилъ тебя Себѣ, и сотворилъ тебя, и устроилъ тебя? Должно быть, переходила въ сознанiи патрiархальныхъ родовъ изъ рода въ родъ слѣдующая великая тайна: когда раздѣлялъ Всевышнiй народы, именно когда послѣ Вавилонскаго смѣшенiя Всевышнiй разсѣявалъ сыновъ Адамовыхъ по лицу всея земли, то поставилъ предѣлы народовъ по числу Ангеловъ Божiихъ, народныхъ Ангеловъ хранителей. ТОГДА на Свою СОБСТВЕННУЮ часть Іегова Господь взялъ людей Своихъ, сыновъ Іакова; въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе, ужемъ (удѣломъ) или вервiемъ (общиной), отбивающимъ предѣлы народовъ, Господь отдѣлилъ сыновъ Израиля. ВНИКНИТЕ. Боговидѣцъ Моисей разъясняетъ намъ одинъ изъ КОРЕННЫХЪ Догматовъ относительно ПРОМЫСЛИТЕЛЬНАГО мiроправленiя, разъясняетъ, что когда Богъ разсѣявалъ народы по лицу всея земли, то Самъ же, Своимъ ПРОМЫСЛИТЕЛЬНЫМЪ ужемъ или вервiемъ, отбилъ и означилъ, какъ въ пространствѣ, такъ и во времени, предѣлы КАЖДАГО народа, раздѣливъ народы по числу Ангеловъ Божiихъ и надъ каждымъ народомъ поставивъ особаго Ангела Хранителя; а на Свою собственную часть, въ Свое ОСОБОЕ наслѣдiе, Господь взялъ сыновъ Израиля. Отдѣливъ же Израиля въ Свое ИЗБРАННОЕ наслѣдiе, Богъ Самъ защищалъ его, какъ зѣницу ока; покрывалъ его, какъ орелъ покрываетъ гнѣздо свое, берегъ любовно, какъ орелъ бережетъ птенцовъ своихъ; Самъ, распростерши Свои крылья, поднималъ ихъ и носилъ на своихъ раменахъ. Іегова единъ водилъ ихъ, и не было съ ними Бога чуждаго. Самъ Богъ Іегова былъ Ангеломъ хранителемъ Израиля. Почему Богъ, водившiй Израиля, и называется въ Ветхомъ Завѣтѣ нерѣдко Ангеломъ, Ангеломъ Завѣта. Это былъ именно Богъ Сынъ, второе лицо Святыя Троицы. Онъ уже тогда, въ Ветхомъ Завѣтѣ, былъ промыслителемъ спасенiя, Ангеломъ хранителемъ, отцемъ ИЗБРАННАГО[+] Народа, возлюбленнаго Своего Израиля. Почему Израиль и называется СЫНОМЪ Божiимъ, какъ ОСОБОЕ избранное, любимое, ПЕРВОЕ между народами чадо Божiе. Сынъ мой первенецъ Израиль, и Азъ возлюбихъ его, – глаголетъ Господь.
   Къ намъ ПРАВОСЛАВНЫМЪ русскимъ это относится потому, что въ этомъ высокомъ правѣ быть любимымъ ИЗБРАННЫМЪ между народами сыномъ Божіимъ, быть особымъ ужемъ [(удѣломъ)] наслѣдiя Божiя, имѣть Самаго Бога Своимъ Ангеломъ хранителемъ ветхому Израилю НАСЛѣДОВАЛ въ Новомъ Завѣтѣ именно Русскій православно-христiанскiй Народъ. Русскiй Народъ[+] въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль – [третий БОГОизбранный Народ]. Это мы и желаемъ разъяснить.
   За насъ разъясняетъ это св. Апостолъ Павелъ, на основаніи св. Пророка Исаiи. Оба они, св. Павелъ и св. Исаiя, представляютъ БОГОизбранный родъ Авраама, Исаака и Іакова подъ видомъ великаго дерева, Святой начатокъ этого дерева – это сами патріархи, Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ. Они корень, они стволъ великаго древа. Отъ Іакова 12 вѣтвей, 12 колѣнъ Израиля. Отъ колѣна Іудина – богоотецъ Давидъ, съ цѣлымъ поколѣнiемъ Царей Еврейскихъ. Этотъ господствующiй родъ и сталъ главнымъ стволомъ Израильскаго родоваго дерева. Родъ Давида Царя, ко времени пришествiя на землю Господа Іисуса Христа, не пресѣкся, но УМАЛИЛСЯ, потерявъ Царское достоинство, такъ что прямой отростокъ Царственнаго Давидова Рода, НАРЕЧЕННЫЙ Отецъ Господа Іисуса, Іосифъ обручникъ Пречистыя Дѣвы Богородицы былъ уже простой древодѣлъ, простой плотникъ. Это значило, что Царственное древо Давидова Рода усѣчено и представляло только усѣченный пень. Но отъ этого пня произросла прекрасная вѣтвь, преблагословенная Дѣва Марiя. А на Ней и изъ Нея возникъ прекрасный цвѣтъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, новое сѣмя новаго Израиля, новый живой стволъ богонасажденнаго великаго древа. Къ этому-то новому стволу прививаются вѣтви двухъ родовъ, отъ рода Израилева вѣтви естественныя, родныя сему древу, а другiя вѣтви отъ язычества, не родныя дереву, вѣтви дикiя. Прочiя-же вѣтви отъ рода Израилева, плотскiя чада Израиля ПЛОТСКАГО, тѣ не привились къ древу Израиля новаго, тѣ засохли и отломились. А новопрививающiяся вѣтви, отъ плотскаго ли Израиля, отъ языческихъ ли народовъ, тѣ, прилѣпляясь къ животворному корню и стволу, тѣ НАПИТЫВАЮТСЯ соками отъ корня, ПРОНИКАЮТСЯ его жизненною силою, и СТАНОВЯТСЯ ЕДИНО съ богонасажденнымъ древомъ новаго Израиля. Сей-то новый Израиль и есть НАСЛѣДНИКЪ всѣхъ правъ и ОБѣТОВАНiЙ, данныхъ нѣкогда Израилю ветхому; наслѣдникъ правъ и обѣтованiй даже бóльшихъ, потому что Аврааму и роду его дано и ПОВТОРЯЛОСЬ обѣтованiе: о сѣмени твоемъ благословятся ВСѣ народы. Въ Ветхомъ Завѣтѣ это было только обѣтованiемъ. А въ Новомъ Завѣтѣ обѣтованiе ОСУЩЕСТВИЛОСЬ, – обѣтованное Сѣмя Авраамово народилось и принесло БЛАГОСЛОВЕНІЕ небесъ на землю на чадъ НОВАГО Израиля.

Б. Высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру!

Икона Равноапостольного Великого Князя Владимира (†1015)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Кто-же нынѣ сей новый Израиль? Между многими иновѣрными народами это православно-христiанскiй Русскiй Народъ. Мы новый Израиль. Мы народъ ИЗБРАННЫЙ. Мы сѣмя Божiе на землѣ. Мы возлюбленныя чада Божiя. И высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны ПРОСВѣТИТЕЛЮ Русскiя Земли, святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру.
   С
ъ этой точки зрѣнiя получаетъ ОСОБЫЙ смыслъ учиненное святымъ Вдадимiромъ избранiе Вѣръ. Избранниками Божiими движетъ ПРОМЫСЛИТЕЛЬНЫЙ перстъ Божiй. Какъ люди, какъ существа ОГРАНИЧЕННЫЯ, самые великiе мудрецы мiра сего ВСЕГДА смотрятъ близоруко, въ самыхъ лучшихъ своихъ намѣренiяхъ и предпрiятiяхъ движутся БЛИЖАЙШИМИ своими видами, разумѣя смыслъ только БЛИЖАЙШИХЪ окружающихъ обстоятельствъ, но НИкогда ясно и полно НЕ сознавая плановъ БОЖЕСТВЕННАГО домостроительства, которое направляетъ ИХЪ помыслы, намѣренiя и дѣйствiя къ Своимъ глубокимъ и далекимъ ПРЕМУДРЫМЪ цѣлямъ. Да и глядя сзади впередъ уже на ОСУЩЕСТВИВШiЕСЯ планы Божественнаго Промысла, люди НЕ постигаютъ ихъ во всей широтѣ и глубинѣ, хотя потомкамъ и виднѣе, чѣмъ современникамъ, причинная и цѣлесообразная связь историческихъ событiй. НЕ сознавая ясно, великiе ИЗБРАННИКИ Промысла Божiя ОПРЕДѣЛЯЮТЪ положенiе вещей ВНУТРЕННИМЪ чутьемъ [Благодатью[+], которая им для этого ДАЕТСЯ Богом], чутьемъ-же намѣчаютъ и послѣдующее развитiе событiй, иногда весьма великихъ. Въ этомъ смыслѣ св. Владимiръ есть одинъ изъ ВЕЛИЧАЙШИХЪ избранниковъ Промысла, намѣтившiй на вѣка и тысячелѣтiя развитiе судебъ Русскаго Народа, а съ нимь развитiе судебъ и многихъ другихъ народовъ мiра какъ въ Европѣ, такъ и въ Азiи. [Подчеркнём, БОГОизбранным Народом в те времена БЫЛ уже НЕ Еврейский Народ, а Греческий Народ, второй по счету. Русский же народ станет третьим БОГОизбранный Народом ещё ТОЛЬКО через 559 лет (после Куликовской[+] Битвы в 1380 г и Венчания[+] на Царство Царя Иоанна Грозного в 1547 году)]
   Движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, Владимiръ чувствовалъ, что язычество, омрачавшее людей впродолженiи многихъ вѣковъ и тысячелѣтiй, язычество, произведеніе, забава и руководительное начало МЛАДЕНЧЕСКАГО человѣчества, что язычество теперь уже отжило; что человѣчество уже вышло изъ дѣтства, возмужало уже по крайней мѣрѣ на столько, что уже постигало, что какой-либо перунъ даже въ облакахъ НЕ богъ; еще страннѣе перуна облачнаго олицетворять въ древесномъ истуканѣ, стоявшемъ на берегу Днѣпра; этотъ истуканъ даже не перунъ, тѣмъ болѣе не богъ, а простое ДЕРЕВО, которое сегодня стоитъ, завтра сгнило, которое СГОРИТЪ въ огнѣ, не выплыветъ само собой изъ Днѣпра, не станетъ на свое прежнее мѣсто въ капищѣ на берегу Днѣпра. И МУДРЫЙ Владимiръ осудилъ язычество въ своемъ духѣ на смерть Идутъ ко Владимiру послы изъ разныхъ странъ, отъ разныхъ народовъ, предлагая каждый свою вѣру.
   Идутъ послы отъ евреевъ. “А гдѣ ваша земля?” – “Въ Іерусалимѣ”, – отвѣчаютъ они, “но Богъ разсѣялъ насъ по разнымъ странамъ за грѣхи нашихъ отцовъ”. – “Какъ-же вы, отверженные Богомъ, хотите учить другихъ своей вѣрѣ? Не хотите-ли, чтобы и насъ постигла та-же участь?”
– Почуялосъ ему, что эта вѣра когда-то жила, а теперь уже отжила, и для новонарождающихся народовъ, какъ отжившая, не годится.
   Идутъ послы магометанскiе
. Лѣтопись передаетъ, повидимому, только поверхность переговоровъ съ магометанами, поверхность впечатлѣнiй отъ этой вѣры и ея богослуженiя. Запрещая винопитiе, эта вѣра разрѣшаетъ всякую другую РАЗНУЗДАННОСТЬ страстей; богослуженiе печальное, угрюмое, ничего не говорящее внутреннему чувству, не возвышающее, не очищающее сердца, не влекущее его къ небу… Не надо такой вѣры. И этимъ глубоко-мудрымъ рѣшенiемъ мудраго Владимiра намѣченъ цѣлый ходъ нашей исторiи, – вѣковой тысячелѣтнiй ходъ развитiя тяжкой смертельной борьбы крещеной православной Руси съ магометанскою луною…
   Идутъ ко Владимiру послы вѣры римской
. Не зналъ, не видѣлъ Владимiръ того, что латино-римская вѣра въ его время уже совсѣмъ ОТКЛОНИЛАСЬ отъ единства Церкви вселенской, отъ чистоты Православiя СВЯТО-ОТЕЧЕСКАГО, отъ неповрежденной Вѣры Апостольской и Христовой. [Но имеет место человеческие мудрования, направленные на НАДЕЛЕНИЕ священноСЛУЖИТЕЛЕЙ господской властью!!!] Конечно, слабо постигалъ онъ и то, хотя и могъ знать по сообщенiямъ отъ недалекихъ зарубежныхъ славянъ, что трiязычная ересь убиваетъ развитiе народнаго языка и сознанiя, подчиняя его латинской мертвячинѣ и давящему римско-папскому ВСЕвластiю. Духомъ постигъ онъ несродность папизма съ славяно-русскимъ духомъ. “Нѣтъ, наши отцы не приняли вѣры латинской, не принимаемъ и мы”, – простой отвѣтъ мудраго Владимiра. А между тѣмъ въ этомъ простомъ отвѣтѣ предрѣшена судьба Русскаго Народа и Царства также на вѣка, на ЦѣЛОЕ тысячелѣтiе. Предуказана ВѣКОВѣЧНАЯ борьба русскаго Православiя съ польско-литовскимъ КАТОЛИЧЕСТВОМЪ, съ западно-европейскимъ РАЗНОВѣРІЕМЪ и НЕВѣРІЕМЪ.
   Движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, ДУХОМЪ почуялъ Владимiръ, что Промыслу НУЖНО возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры Христовой въ новомъ МОЩНОМЪ народѣ; что этотъ свѣтъ привлекательнымъ блескомъ горитъ въ Цареградѣ, только уже догорая; что дни самостоятельнаго житiя Византiи уже сочтены, что сила ея, то вспыхивая, то потухая, изнемогаетъ подъ ударами разнородныхъ варваровъ; что на Византiю надвигается новая грозная давящая туча магометанства; что истинная Церковь Христова НЕ ДОЛЖНА погибнуть въ мiрѣ; что врата адова НЕ ОДОЛѣЮТЪ ея; что въ православной Вѣрѣ дышетъ Духъ Божiй, влекущiй душу къ небу; что въ православныхъ храмахъ человѣкъ способенъ забыть, на землѣ-ли онъ или на небѣ; что въ Православной Церкви живетъ Богъ съ человѣками; что отцы наши всегда тяготѣли къ греческой Вѣрѣ, къ греческой землѣ, къ греческому народу; что греческую Вѣру облюбила и мудрая бабка Владимiра Ольга. Такъ подсказываемый Промысломъ выборъ Владимiра и былъ РѣШЕНЪ, – принять вѣру отъ грековъ, НЕповрежденную Вѣру Христову.
    Такъ чрезъ Вѣру во Христа, избранную святымъ Владимiромъ, мы русскiе и стали новымъ Израилемъ. Старый Израиль – это начатокъ святый, это святый корень. А мы примѣшенiе къ начатку святому; мы привившiяся вѣтви. Мы дикiя вѣтви отъ язычества, прицѣпившiяся къ корню и сдѣлавшiяся причастниками его жизненныхъ соковъ, на мѣсто естественныхъ вѣтвей этого дерева, ОТЛОМИВШИХСЯ отъ него. Тѣ, по слову святаго Апостола Павла, отломились невѣрiемъ, а мы привились къ дереву вѣрою.

В. Русский Народ УСВОЕН Богомъ как УЖЕ Его наслѣдiе!

   И если вся система нашей Вѣры имѣетъ НЕзыблемыя ОСНОВАНiЯ, то НЕсомнѣнно, что мы УСВОЕНЫ Богомъ [смотри Условие усвоения Христу (Святитель Игнатий Брянчанинов)], какъ возлюбленныя Его чада; что мы Его собственная часть, УЖЕ Его наслѣдiя ВМѣСТО Израиля ветхаго, плотскаго, который отвергся отъ своего Бога; что Самъ Богъ наставилъ и наставляетъ насъ Своею Вѣрою; Самъ хранитъ насъ, яко зѣницу ока; Самъ покрываетъ насъ, яко орелъ гнѣздо свое, Самъ носитъ насъ и жребiй нашъ на раменахъ Своихъ; что Народъ Русскiй – сынъ первенецъ Божiй между другими народами, и Богъ нашъ любитъ насъ. [В данном случае Первенец Божий – это Народ, который ПРИЗВАН Богом родиться СОБОРНОЙ Личностью, обретя обожение[+] под Державной рукой Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника). Эта Соборная Личность будет СПОСОБНА войти в Царство Небесное! Еврейский Народ (Ветхий Израиль) – это плотской ПЕРВЕНЕЦ Божий, а Русский Народ по Замыслу Божьему (ибо так благоугодно было Отцу)[+]это ПЕРВЕНЕЦ Божий, находящийся в Духе Христовом[•][+][+•][••] (в Русском Духе)[+][••], а потому он и войдёт в Царство Небесное ВСЕМ народом!
   Да, кто-то из нынешних БЕСбожников и хулителей Царей-БОГОпомазанников, УСПЕЮТ покаяться[+] в этом (по молитвам своих предков, если они БОГОугодно служили Богу, Русским Царям и Отечеству-России). Но очень и очень многие, по происхождению Русские, а по духу Русскими НЕ являются, но являются БОГОмерзкими ЖИДАМИ[•][•] какого-либо[+] происхождения. Таким людям ПОГИБЕЛЬ за их грехи[•] (2Тим. 4,2). Очень многие НАПРАСНО родились!!! Это о них сказано в Книге ветхозаветного Апокалипсиса: Пусть погибнет МНОЖЕСТВО, которое НАПРАСНО родилось, и СОХРАНИТСЯ ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с БОЛЬШИМ трудом (ЗЕздр. 9,22). Кто имеет уши слышать, да слышит! О неспособных же услышать сказано так: А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). Русские же, находящиеся в Духе Христовом (в Русском Духе), очень многим (как инородцам, так инославным) смогут помочь и ПОМОГАЮТ обрести Дух Христов, и они, обретя обожение, будут СПОСОБНЫ стать Сынами Божьими по Благодати[+].]
   Это однако же предметъ только Вѣры, предметъ внутренняго нашего чувства, внутренняго самосознанiя. Но вотъ что доступно и простому усмотрѣнiю, – что Вѣра наша выдвигаетъ насъ въ положенiе одного изъ ПЕРВЫХЪ народовъ мiра, въ положенiе даже въ нѣкоторомъ смыслѣ ПЕРВАГО народа въ мiрѣ, НЕсомнѣнно Народа ИЗБРАННАГО по НЕсокрушимой мощи; что именно ВНУТРЕННЯЯ сила вѣры возводила насъ со степени на степень народной мощи, отъ силы въ силу; что выборъ православной Греческой Вѣры святымъ Равноапостольнымъ Владимiромъ намѣтилъ направленiе ВСЕЙ нашей народной жизни; что Вѣра была тѣмъ оружiемъ, которымъ Русскiй Народъ побѣждаетъ всѣ народы и народности ОКОЛО себя [именно поэтому, ВСЕ извратители[+] Веры ПРАВОславной[+], являются ВРАГАМИ Бога, ЦАРЯ и Отечества, а из священства подлежат ИЗОЛЯЦИИ от общества – это, по факту, ВСЯ банда "Великого Господина и Отца" ДЕБИЛОВ[+] от гундяевского "православия" окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа Гундяева]; Вѣра – тотъ живительный сокъ, посредствомъ котораго мы ПРИВИВАЕМЪ всѣ другiя народности къ себѣ [а значит и к БОГУ!!!], претворяя ихъ въ себя, въ ЕДИНЫЙ Народъ Русскiй, народъ Божiй. [Но ВМЕСТЕ с Русским Народом на территории Российской Империи живут и СПАСАЮТСЯ ВЕРНОподданные Царю-БОГОпомазаннику[+] из Царствующего Дома Романовых[•], НЕзависимо от национальности и вероисповедания! Пока НЕТ этого Царя-БОГОпомазанника спасаться можно и НУЖНО верностью Богу и Отечеству (России)! ВСЕроссийский[+] народ и третий БОГОизбранный Русский Народ – это разные понятия… В России принудительной руссфикации НЕТ, ибо принуждение в этом вопросе НЕ применимо, Господь Бог его НЕ допускает!!!]
   Посмотрите. Отвергъ МУДРЫЙ Владимiръ отживающее язычество, какъ начало мертвящее, разрознивающее, а НЕ сплотняющее народъ. Живителъная же Вѣра Христова какъ прежде сплотнила всѣ племена Славянства въ единый Русскiй Народъ, такъ и до сихъ поръ та же Вѣра претворяетъ всѣхъ окружающихъ насъ инородцевъ въ единство Народа Русскаго. Такъ претворила и претворяетъ племена Финскiя въ Россiи Европейской, разныя племена въ Сибири, на Кавказѣ, въ Средней Азiи. Отвергъ Владимiръ вѣру Магометову, какъ несродную Русскому духу. И посмотрите, подивитесь, – этимъ помѣчена цѣлая многовѣковая исторія Русской борьбы съ исламомъ, борьбы и побѣды надъ нимъ въ лицѣ татаръ и монголовъ, сперва на Русской землѣ, а потомъ и въ самомъ корнѣ его въ глубинахъ Средней Азiи, въ Самаркандѣ, Хивѣ, Ташкентѣ.
   Отвергъ св. Владимiръ вѣру западно-европейскую въ лицѣ Римскаго католичества, и тѣмъ намѣтилъ многовѣковую борьбу нашу съ латинствомъ въ лицѣ Литвы и Польши, противъ которыхъ Русскiй Народъ много вѣковъ ратовалъ въ силу своей Вѣры, въ силу же своей Вѣры и побѣждаетъ вѣру латинскую, какъ и все западно-европейское разновѣрiе, проистекшее изъ нѣдръ латинства, какъ и зачатки антихристiанства, выродившiяся оттуда же, изъ латинскаго стѣсненiя, изъ протестантской РАЗНУЗДАННОСТИ, изъ рацiоналистической НЕОБУЗДАННОСТИ. Во имя Креста же Христова Крестною силою повалили мы и нечестиваго губителя земли Наполеона. Во имя Креста же Крестною силою отразили мы и здѣсь въ Севастополѣ антихристiанское нечестiе Европы, подавшее руку исконнѣйшему врагу Креста Христова исламу. Во имя креста же Христова силою Вѣры мы и въ самые послѣднiе дни снова повалили идолъ исмаилитизма, хищнически утвердившiйся въ священномъ и дорогомъ для насъ по священно-историческимъ воспоминанiямъ Царьградѣ. Принявъ вѣру Греческую православную, Владимiръ направилъ историческiя стремленiя Русскаго Духа къ православнымъ восточнымъ братiямъ нашимъ, а ихъ привязанность, ихъ надежды и чаянiя направилъ къ намъ. И напрасны наши отрицанiя отъ историческаго нашего призванiя, что мы Царя-града не хотимъ, что онъ намъ не нуженъ. Нѣтъ, историческiй, намѣченный св. Владимiромъ жребiй нашъ, влечетъ и повлечетъ насъ туда ПРОТИВ нашей воли. И напрасны усилiя всего свѣта остановить насъ на этомъ историческомъ нашемъ пути. Остановить они не остановятъ, а только задержатъ ДО УРЕЧЕННАГО предѣла.
   …Какъ Владимiръ древле крестился въ Херсонесской купели крещенiя, такъ и въ наши дни христолюбивая Русь прiяла здѣсь же на Севастопольскихъ высотахъ второе крещенiе, крещенiе огнемъ и кровiю. И что же? Чего Европа достигла здѣсь, что оставила, какой памятникъ себѣ поставила! Пользы для себя не получила никакой. Завоевала только безславiе. Оставила Севастопольскiя развалины, изъ которыхъ возрождается фениксъ Севастополя новаго. …Мы же, воспрiявъ здѣсь новое кровавое крещенiе, мы не умерли, а возродились. И наша кровь, пролитая здѣсь, какъ и въ другихъ мѣстахъ, за Крестъ Христовъ, была и будетъ сѣменемъ святымъ, которое разростется широко и принесетъ плодъ сторичный, на вѣка и тысячелѣтiя. Такъ пролитая дикими Азiатами кровь наша на Куликовомъ полѣ пустила отпрыски, которые разрослись до Хивы, Ташкента, Бухары и Самарканда, до Китая и Сахалина. Пролитая поляками наша кровь на поляхъ Малороссiи, Бѣло-Руссiи и подъ Москвою пустила отпрыски, которые заполонили самую Варшаву. Пролитая кровь наша на высотахъ Севастопольскихъ пустила живые свои отпрыски до Батума и Карса и Эрзерума, до Балканъ и самаго Царяграда. Не созрѣлъ еще плодъ отъ крови нашей у вратъ Эрзерума или Царяграда. Созрѣетъ… Аминь.

Г. Иов МНОГОстрадальный являет собой ОБРАЗ перенесения страданий, ПОПУЩЕННЫХ Богом

   Обратим внимание на то, что Святитель Никанор (Бровкович) нам сообщает, что «НЕСОМНѣННО, что мы [Русский Народ] УСВОЕНЫ Богомъ, какъ возлюбленныя Его чада; что мы Его собственная часть, УЖЕ Его наслѣдiя ВМѣСТО Израиля ветхаго, плотскаго, который отвергся отъ своего Бога»[+]. И этому ВЕЛИЧАЙШЕМУ дару «мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру»[+]. По одной простой причине – «движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, ДУХОМЪ почуялъ Владимiръ, что Промыслу НУЖНО возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры Христовой въ новомъ МОЩНОМЪ народѣ»[+].

а). Никому, кроме Бога, НЕ была известна ЦЕЛЬ борьбы, какую воздвиг диавол против ПРАВЕДНОГО Иова

   Русский Народ УСВОЕН Богомъ УЖЕ сразу по КРЕЩЕНИЮ Руси, потому как Великий Князь Владимир это Крещение осуществил, ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, а НЕ свою прихоть – ему было ОЧЕНЬ настоятельно предложено на Руси «возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры».

Икона Царя Иова Многострадального
Икона Праведного Царя Иова Многострадального (†ок.2000-1500 до Р.Х.)
Имя Иов означает "враждующий" с дьяволом, "предмет вражды" дьявола (евр.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Но быть «свѣточъ истинной Вѣры» – это ОЧЕНЬ тяжкий КРЕСТ!!! Такой же тяжкий крест ОЧЕНЬ давно нес святой ПРАВЕДНЫЙ Иов МНОГОстрадальный. Он являет собой ОБРАЗ перенесения страданий, ПОПУЩЕННЫХ Богом, как НЕвинным, так и грешникам вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ. Святитель Иоанн Златоуст отмечает: «И был человек этот непорочен», (безупречен). Не малая похвала! Вникни в смысл этих слов, и ты удивишься их значению. Одно дело обвинение, другое упрек. Обвинение касается тягчайших грехов, упрек же высказывается по поводу легких ошибок. Итак, писатель книги хотел здесь показать, что праведник был свободен НЕ только от обвинений, но даже и от упрека. Не только НИкто НЕ мог обвинить его в каком-нибудь важном грехе, но даже и ни в чем маловажном он не заслужил упрека. И то уже великое одобрение человеку, если его жизнь свободна от обвинений.
   …Во время борьбы (какую воздвиг диавол) против Иова, никому, кроме Бога, НЕ была известна ЦЕЛЬ этой борьбы. Иову была НЕизвестна причина борьбы, не знал он и о том, что эти подвиги имеют целью его УПРАЖНЕНИЕ. Друзья НЕ знали намерений Божиих, диавол НЕ знал будущего. Ведь, конечно, если бы он знал, что потерпит поражение, он не стал бы и нападать. И для Иова последствия борьбы оставались неизвестными. Что Бог предал его по ПОПУЩЕНИЮ, об этом Иов узнал только тогда, когда ему было открыто Богом. Диавол же НЕ знал, к какому концу приведет это состязание. Когда бы он знал, то не стал бы и пытаться, чтобы не навлечь на себя еще большего стыда…
Итак, все были в неведении, кроме Бога. Друзья, не ведая ни намерений Божиих, ни чистоты Иова, решились скорее – как бы по суду неведения – осудить Иова, как страдающего заслуженно, чем признать Бога судящим НЕсправедливо. Вооружись вниманием. Они решились осудить человека, как страдающего заслуженно за свой грех, чем сказать о Боге, что Он судит несправедливо. И на половину они достигали цели, объявляя Бога непричастным неправде, на половину же ошибались, осуждая невинного. Но раз они не знали, их неведение оправдывается [они так ДУМАЮТ, но они ОШИБАЮТСЯ!!!], и они заслуживают одобрения за то, что даже в неведении рассуждая, тем не менее не произнесли приговора против божественного правосудия. [Но они в БЕСчинии ОСУЖДАЮТ Праведника!!! И этим БЕСчинием они ОСКОРБИЛИ Бога и ДОЛЖНЫ быть НАКАЗАНЫ!][+] Против праведности Иова они возражают, правду же Божию восхваляют. Далее Иов подвергается обличению со стороны своих друзей. [Этим они ОСКОРБИЛИ Бога и ДОЛЖНЫ быть НАКАЗАНЫ! Ибо они в БЕСчинии ОСУЖДАЮТ Праведника!!!] Они говорят против него [НЕ обладая ПОЛНОТОЙ информации]: “вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы” (Иов.4:7)?…»[+]. А Иову НЕ надо это вспоминать, потому как он НАХОДИТСЯ по попущению Божьему в ДРУГОЙ ситуации, ибо погибнуть он НЕ может (как НЕ может погибнуть человек, который, выполняя ОЧЕНЬ опасное задание, находится под НАДЁЖНОЙ защитой Бога).

б). ЗАМЫСЕЛ Бога о человеке, чтобы человек был ПРАВЕДЕН!

   Читая Книгу Иова, НЕобходимо ОТЧЁТЛИВО понимать, что перевод её с древнееврейского на древнегреческий выполнен 70 еврейскими толковниками[+], среди которых был и Праведный Симеона Богоприимец, СОХРАНИЛ текст боговдохновенным[+]. Церковнославянский текст является буквальным переводом, когда каждому слову в греческом подлиннике соответствует церковнославянский эквивалент, этот текст ёще называют Септуагинта. А вот «синодальный перевод – первый в православном мире перевод с МАСОРЕТСКОГО текста»[+]. Обратим внимание на то, что церковно-славянский текст ПРАВИЛЬНЫЙ (Иов – Праведник!!!), а синодальный – НЕТ (Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой!!! - еврейский, масоретский текст): Господь сказал Иову из облака: …НЕ отвергай суда Моего. Думаешь, Я о тебе иначе совет держал, НЕЖЕЛИ чтоб ты явился ПРАВЕДЕН (Иов. 40,3-5). (Наиболее полное ПРАВОСЛАВНОЕ Толкование Книги Иова (очень ЦЕННАЯ стенограммы бесед Авдеенко Е.А., скачать/читать). Стр.128. 12. Книга Иова 12 (глава 40)).
   Чуть раньше, в конце 39 главы в еврейском тексте «ну как может человек СПОРИТЬ с Богом? [Но] спорить с Богом НЕ считалось невозможным для Пророков. [Например Пророк Иеремия (Иер. 12).] Ну как человек может СПОРИТЬ с Богом? А так. Пророк спорит с Богом, потому что в Пророке ДЕЙСТВУЕТ Дух Божий. Но Иов – это особый случай. Хоть в нём и проснулся ПРОРОЧЕСКИЙ Дух, но Иов спорит с Богом КАК человек! Почему? Потому что Иов как человек ИСТИННЫЙ и НЕвинно страдающий, он собою человек, своей судьбой, если хотите, пророчет о Христе. Поэтому к Иову обращён вопрос [Бога], требующий ответа: “ты, лично, будешь спорить с ДостоСЛАВНЫМ или нет?” Перевод с еврейского, и он согласуется с Септуагинтой: будет спорить ли ДостоСЛАВНЫМ поучающий. Рассуждающий о Боге или посредник ответит на это, см. (Иов. 39,32-35). Повторю, когда Бог говорит с душой, слушание человеком слов Божьих есть уже ПОНИМАНИЕ и отклик. Господь отвечал МОЛЧАЩЕМУ Иову, и Иов СЛУШАЮЩИЙ [НЕ ушами, ибо если ушами, то УСЛЫШАЛ бы и диавол[+]-ЛЕВИАФАН!!!] был вразумляем. Иов говорит: почто ещё я сужусь вразумляем и ОБЛИЧАЕМ от Господа? Слушающий такое я ничто есьмь. Какой же я ответ на это дам? Руку положу на уста мои. Единожды я говорил. Вторично и более НЕ прибавлю» (Авдеенко Е.А. Стр. 125-126.).
   «Содержание второй речи Господа: первое, намерение Божье, чтобы Иов был ПРАВЕДЕН. И ЗАМЫСЕЛ Бога о человеке, чтобы человек был ПРАВЕДЕН! [Будем помнить, что «по Замыслу Божьему КАЖДЫЙ человек МОЖЕТ стать Сыном Божьим по Благодати, обретя обо́жение через БОГОугодное использование БОГОМ дарованных ему талантов в своей земной жизни»[+].] Второе, Бог в присутствии Иова говорит в Себе Самом. Это великий Троический совет, ВЕРШИНА Откровения! Здесь говорится о том, что Мессия – это Спаситель. Далее следует описание сатаны. Сначала в образе бехемота, это НИСПАВШИЙ ангельский чин, дьявол, сатан. Его ум обращён от Бога, направлен в чрево, хвост – в небо, и следует сложный образ, это гора, ГОЛГОФА. И намечена тема ПОРЧИ Писания, которая идёт от бехемота. Второй образ сатаны – левиофан. В связи с этим описан дух ВРАЖДЫ. Сказано, [что] НЕЛЬЗЯ иметь дело с левиофаном. НЕЛЬЗЯ иметь в нём НИкакой доли. Важная мысль ОЧЕНЬ, которая содержится в описании левиофана, что усилия человечества НЕ ослабят и НЕ обратят левиофана.
   [Читаем церковно-славянский текст и СРАВНИВАЕМ с синодальным текстом, повреждённым жидовнёй[•][•] еврейского[•][•+][••] происхождения.] И ещё отвечал Господь, говоря к Иову из ОБЛАКА: [а НЕ из бури!!!] НЕТ, но препояшь, как МУЖ, чресла твои: вопрошу же тебя, ты же Мне отвечай (Иов. 40,1-5). Это ОЧЕНЬ значительное место в БОГОсловском отношении. Иов уже ОТКЛИКНУЛСЯ Богу душой, когда слушал Его. Иов уже словами ответи Богу о своём уничижении, о СВОЁМ истощании. Человек говорит Богу: “я всё понял, я ничто”. А Бог говорит человеку: НЕТ, но припояшь чресла и отвечай [будем ГОТОВИТЬСЯ к бою!]” Т.е. Бог требует от адама, от человека ДРУГОГО ответа. [Ибо Богу требуется НЕ раздавленное ничтожество, а нужен БОЕЦ, который может и ЖЕЛАЕТ побеждать левиафана!] И вот эти слова "НЕТ, но" ОТСУТСТВУЮТ в масоретском [синодальном!!!] тексте. Ну… это такова тенденция еврейского текста, потому что Бог в еврейском тексте НЕ нуждается в человеке и НЕ требует от человека ответа [из которого видно, что человек ПОМНИТ, что он есть образ и ПОДОБИЕ Бога ! Напротив, вопросы должны доказать человеку его НИЧТОЖЕСТВО!!!] Такова масоретская ВЕРСИЯ: что может сказать Иов кроме тог, что он ничтожество.
   НЕ отвергай суда моего: думаешь Я о тебѣ иначе совет держал нежели чтоб ты явился ПРАВЕДЕН
(Иов. 40,3). Здесь перед нами текст ОГРОМНОЙ БОГОсловской важности, потому что ещё раз повторяю, Господь говорит Иову и ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, к адаму. А сотворению человека, адама, предшествовал Совет лиц Пресвятой Троицы, как это описано в Книге Бытия (1,26): И сказал Бог: “сотворим человека по ОБРАЗУ Нашему и по ПОДОБИЮ”. Это значит, что ПЕРВОобраз человека – Сам Бог! О предвечном Совете этом, который ПРЕДШЕСТВОВАЛ сотворению Адама, первого человека, Бог говорит к Иову так: “Я о тебе, ЧЕЛОВЕК, НЕ иначе совет держал нежели, чтоб ты явился ПРАВЕДЕН”. В еврейском тексте смысл стиха ОБРАТНЫЙ: «неужели опровергаешь, разрушаешь суд Мой. Обвиняешь Меня так, что ты праведен». Видим, что смысл СОВСЕМ другой.
   «Разве мышца твоя на Господа или гласом на Него гремишь?» Разве ты богоборец, как бы говорит Господь Иову. Иов НЕ богоборец. Весь смысл его речей СОВЕРШЕННО другой. В еврейском же тексте смысл прочитанного стиха ОБРАТНЫЙ: «и разве мышца у тебя, КАК у Бога? и голосом КАК у Него ты гремишь». Такова ОБЩАЯ тенденция масоретского текста, что Иов бунтовщик против Бога, и Бог ПОДАВЛЯЕТ Иова своей мощью
. [Следует помнить, что Господь разговаривает с Иовом в присутствии левиафана, а потому ЧАСТЬ информации Иов получает через СЛУХ (эта информация ДОСТУПНА и левиафану), а часть её Иов получает через сердечное извествование (эта информация НЕ доступна для левиафана, так же как ныне НЕ доступна она для людей НЕимеющих Духа Христова! Господь осуществил СЕРДЕЧНОЕ извествование[+][•][++] Иову (так же как и ныне Господь осуществляет это для людей, имеющих Дух Христов), чтобы диавол НЕ смог этого услышать!!!
   В Книге Иова] на еврейском языке «Бог представляется НЕ иначе, как каким-то могучим и премудрым, и, в то же время, КОВАРНЫМ и злым демоном, который АКТИВНО вмешивается в земные дела, но только для того, чтобы причинять СТРАДАНИЯ людям невинным и праведным, а злодеям помогать в их злодеяниях»
. Если проще сказать, то для Иова Бог – это дьявол. Таково СОВРЕМЕННОЕ прочтение древнееврейского текста. Мы, я говорю о ПРАВОславной традиции, с ТАКИМ чтением НЕ соглашаемся. Иов НЕ боролся против Бога, он [заботился] о ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Иов требовал от Бога человека»!!!
   «МОЖЕТ слышать [через сердечное извествование], как в Предвечном Совете лиц Пресвятой Троицы Господь говорит с Господом!!! Вот эта СЛЕДУЮЩАЯ часть Книги Иова. Сейчас Иов УСЛЫШИТ, как Господь говорит с Господом. Бог Отец говорит с Сыном, Который воплотился во Христе и ПОБЕДИЛ ад
. Т.е. в присутствии СЛУШАЮЩЕГО Иова Господь говорит о Мессии-спасителе. О том пророчествовал Царь Давид: сказал Господь Господу моему: сѣди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Пс. 109,1).
   Итак, Господь говорит Иову ПОТРЯСАЮЩИЕ стихи, особенно последний [это руководство к ДЕЙСТВИЮ Человеку Иисусу Христу]: Воспреими́ же высоту́ и си́лу, в сла́ву и че́сть облекись. Пошли́ а́нгелов гнѣ́вомъ и вся́каго надменного смири́, гордого угаси́ и нечестивых тотчас же согно́и, сокрой их въ зе́млю кромешно вку́пѣ и ли́ца и́хъ безче́стiя испо́лни. Итак, Я исповѣ́довать буду, что МОЖЕТ десни́ца Твоя́ спасти́ (Иов. 40,5-9). Господь говорит: “Я исповедовать буду, что МОЖЕТ десница Твоя спасти”. Это ПРОРОЧЕСТВО Книги Иова о Спасителе! [Десница Христа Господа может СПАСТИ Человечество! Об этом сообщает церковно-славянский текст, так УЧИТ ПРАВОславная[+] Церковь. Но НЕ все из этого Человечества возжелают этого СПАСЕНИЯ!!! Господь Бог НИкого насильно, нарушая СВОБОДУ выбора грешника, спасать НЕ будет!]
   Иначе ВСЕ обстоит в древнееврейском тексте. ДОБАВЛЕНО только одно слово, одно слово "тебя", и все РАЗРУШАЕТСЯ, весь смысл. Что, человек САМ себя спасет? Это ПРОТИВОРЕЧИТ всякому благочестию. Нет, конечно, ничего кроме иронии. [Еврейский текст:] “И я тоже восхволю, исповедуя тебя, что спасёт тебя десница твоя”». Ничего кроме иронии здесь НЕ предполагается, тем более, что молитва: «спаси десницею Твоей» на слуху. Это в псалмах встречается часть. (Авдеенко Е.А. Стр. 127-129.).

7.2. О трех вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на третий Богоизбранный Русский Народ
текст взят здесь

   «Иоанн Предтеча начал свою проповедь покаяния такими словами: Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3,2). О последнем ветхозаветном Пророке[•] Господь наш Иисус Христос говорит нам: из рожденных женами НЕ восставал больший Иоанна Крестителя. Правда, тут же замечает, что меньший в Царствии Небесном больше его (Мф. 11,11). А это значит, что любой христианин, который сподобится по Милости Божией, обретя на земле обожение[+] и стать Сыном Божьим по Благодати[+], оказаться в Царствии Небесном, будет больше земного Иоанна Крестителя, так как «земное есть слабое ПОДОБИЕ Небесного», – учит нас святая Православная Церковь.
   Но оказаться в Царстве Небесном сподобятся только те, кто хорошо усвоит уроки, которые были преподаны Господом человечеству в его земной истории. Потому так и важно для спасения понять, чему Господь учит Свой Богоизбранный Русский Народ, отдав его во вразумительное иго христоборцев-жидов. Чтобы понять причины жидовского ига и исправиться, необходимо вспомнить и понять причины гнева Божьего на Свой Русский Народ во времена ига татаро-монгольского и польского, в период смутного времени. Ведь из этих двух пленений Господь Бог освобождал всякий раз Русский Народ после того, как он, придя в разум Христов, понимал причины гнева Божьего и исправлялся!
   Историю любого народа, а тем более историю Богоизбранного Русского Народа, можно понять только имея христоцентричное мировоззрение. Принятие Русским Народом Веры христианской происходило, как и положено народу (как целому духовному организму), в два этапа: прежде на личном уровне отдельных лиц, и только много времени спустя на уровне Соборной личности всего Народа.
   После принятия веры христианской на уровне отдельных личностей (крещение Владимирово) у русского народа оставалось три тяжелейших духовных изъяна, три тяжелейших обольщения, впрочем, неизбежных. Дело в том, что Господь судил русскому народу быть Его Народом, избранным подобно Иакову, и составить этническое ядро Церкви, нового Израиля. Таким образом Народ призванный Богом быть НЕ просто этносом но, по преимуществу, Церковью, должен был прежде научиться быть личностью Соборной о Христе. В научение важнейшей для Народа добродетели Соборности Господь и благословил Руси пережить целых три вразумительных ига. Ими Он постепенно и уврачевывал соответствующие кривоверия, и снабжал Свой Народ ценнейшим в деле Соборности духовным опытом, наложив на Свой Народ соответствующие епитимьи в виде трех порабощений.

Царь-Пророк Давид.
О Его подвиге, назидательном для нас смотри
здесь, здесь, здесь, здесь и здесь

   Царь-Пророк Давид все эти три ига предсказал так: огорчали Его высотами своими (самовозношением князей, или самомнением о возможности самим выбрать себе Царя, или заблуждением о возможности без Царя Богоугодно и пребывать в Церкви, и жить в Государстве), и истуканами своими (идолами в виде своего высокоумия; в виде мнений каких-то авторитетов – священноначалия, "старцев", духовных отцов и т.д.) возбуждали ревность Его (Пс. 77,58). И услышал Бог и воспламенился гневом, и сильно вознегодовал на Израиля (на Свой Народ – на христиан православных); и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага (татар, поляков, жидов), и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое (на земную Церковь). Юношей его поядал огонь, и девицам его не пели брачных песен. Священники его падали от меча (Пс. 77,59,61-64) или съедались крысами на Соловках и в других советских лагерях.
   Но Царь-Пророк Давид предсказал и освобождение наследия Божия от его врагов после усвоения уроков вразумления всех этих трех порабощений (татаро-монгольского, польского и жидовского): воспрянул Господь … и поразил врагов его (народа Божьего) в тыл, вечному сраму предал их (врагов народа Божьего) (Пс. 77,65-66). И устроил, как небо (об этом подобии говорил святитель Филарет), святилище Свое, и как землю, утвердил его (Третий Рим в Царстве Русского Богоизбранного Народа) навек. И избрал Давида, раба Своего (Пс. 77,69-70). И он пас их в чистоте сердца своего, и руками мудрыми водил их (Пс. 77,72). Здесь под именем Давида понимаются все русские законные Цари со времен Иоанна Грозного, которые ограждали Русский Народ от греха и искушений, а также и последний грядущий Царь-победитель, который перед Вторым Пришествием Иисуса Христа поразит антихриста.

А. Татаро-монгольское иго научало русский народ ЕДИНОдержавию

   Итак, первое духовное обольщение Русского Народа заключалось в том, что русские князья не желали единого русского государства, не желали Единодержавия, не желали устраивать свою жизнь и жизнь своих подданных по образу Царства Небесного, как иконы Неба. Многие из них, не учитывая воли Божией, считали себя способными возглавлять русское государство, ну если уж не возглавлять, то, по крайне мере, никому не подчиняться.

а). Богоугодно жить Народ Божий может только в едином Царстве под рукой одного Великого Князя

Святой Благоверный Князь Александр Невский

   Для уврачевания этого греха самоволия русских князей, греха самостийности и для научения Русского Народа Единодержавию, то есть тому, что Господу народ Его может служить Богоугодно только в едином Царстве под единой рукой одного Великого Князя, Господь Бог отдал русские княжества на воспитание татарскому языческому царю - хану. Так Русь попала под татаро-монгольское иго. В житиях наших русских святых мы видим, как следует выполнять волю Божию, даже находясь под игом иноверцев или откровенных богоборцев. Подчинение «Орде иначе не может быть оценено, как подвиг смирения». (Г. Вернадский. Два подвига св. Александра Невского. (Русский мир. Сборник). М.-СПб. Эксмо. 2003. [ниже - Два подвига св. Александра Невского.] С. 659.)
   Например, в жизнеописании святого благоверного Князя Александра Невского говорится, что когда он отказался исполнить татарские языческие обряды, то хан Батый приказал не принуждать более святого и поскорее привести его к нему. “Царь, – обратился к хану благоверный Князь, преклоняясь перед ним, – я кланяюсь тебе
[царю], потому что Бог почтил тебя царством, но твари я не стану кланяться. Я служу единому Богу, Его чту и Ему поклоняюсь.”[23] «Недаром и Степенная Книга говорит, что “смиренную мудрость” Александр [Невский] “стяжа паче всех человек”» (Два подвига св. Александра Невского. С. 659.)

Святой мученик князь Михаил Черниговский, принуждаемый поклониться огню и идолам, говорит: “Скажи царю [Батыю], так говорит тебе князь Михаил, раб Христов. Если тебе, царь, вручены от Бога царство, и слава мира сего и Десница Вышнего покорила нас тебе за наши грехи, то мы должны кланяться тебе как царю и воздавать честь, подобающую твоему царскому достоинству, но чтобы отречься Христа и поклониться твоим богам, - сего не будет: ибо не боги они, а творение”. (Жития Святых. Сентябрь. 20-й день. С. 392).

После того как все князья русские[24] поняли необходимость единого православного государства, чтобы устраивать его по образу Царства Небесного, как иконы Неба, то есть осознали необходимость Единодержавия для этого, они все послали или привели сами свои дружины на Куликово поле. На Куликовом поле погибло огромное количество русских и литовских православных христиан. После осознания Русью своего греха самостийности и понесения тяжелейших людских потерь в подтверждение своей полной раскаянности в этом грехе, Господь снял епитимью татаро-монгольского ига.

4.1.2. Три знаменательных факта, связанных со снятием татарского ига

Интересны и наводят на размышления три факта. Во-первых: «Киприан предал анафеме Князя Димитрия накануне его похода против Мамая. О Мамаевом побоище грек узнал в Киеве по слухам. Знаменитая битва была в глазах митрополита-изгнанника маловажным событием. ...Киприан взошел на киевскую [и московскую митрополию] как ставленник язычника Ольгерда»[25]. Митрополит Киприан, «византиец славянского происхождения», «надеялся осуществить первый опыт унии на территории своей митрополии». Занимал московскую кафедру после святителя Алексия. Святитель Алексий, который прославился еще при жизни чудесами во славу Божию и укреплением Московского государства, наметил себе в преемники святого Сергия Радонежского. Но преподобный Сергий уклонился от святительского служения, и митрополитом Московским стал Киприан. «В отличие от своего предшественника [святителя] Алексея, он не собирался подчинять церковную политику целям Москвы [то есть строить Русь по образу Небесному!!!]» (Скрынников Р.Г. Третий Рим. С. 13-14).

Сергий Радонежский в житии со Сказанием о Мамаевом побоище
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Второй факт такой: перед Куликовской битвой Великий Князь Димитрий «отправился помолиться Живоначальной Троице, в храм святого Сергия, и принять его благословение. Святой Сергий не только благословил его на предстоящий великий подвиг, но и предсказал за трапезой конечное запустение и погубление Мамаю, а [святому Князю] Димитрию помощь небесных сил и милость и славу. Кроме того, святой Сергий отпустил с ним двух иноков-богатырей – Александра Пересвета ... и Ослябю и дал каждому из них схиму с нашитым крестом, чтобы возлагать ее поверх шлема»[26]. Накануне битвы Преподобный Сергий прислал Великому Князю освященную просфору и грамоту, в которой «вместе с пастырским благословением, наказывал [Великому Князю] Димитрию: Без всякого сомнения, Государь, иди против них и, не предаваясь страху, твердо надейся, что поможет тебе Господь и Пресвятая Богородица».[27] Из жития Преподобного Сергия известно, что он в течение всей битвы молился с братией о победе русского православного оружия и называл имена погибших.

Третий факт. В ночь перед битвой (в ночь на Рождество Богородицы - 8/21 сентября) в соборном храме Богородицы города Владимира «пономари увидели, как у гробницы святого Александра Невского вдруг сама собой зажглась свеча, а из алтаря вышли два старца (может быть святые митрополиты Петр и Алексий) и, подойдя к раке, сказали: Возстани Александре, ускори на помочь правнуку своему, великому князю Димитрию, одолеваему сущу от иноплеменников. И тотчас же, как живой, восстал из гроба преславный Князь Александр, после чего все стали невидимы. Это чудесное явление послужило к открытию и прославлению мощей святого Александра Невского, найденных нетленными».[28] И русские победили! Несмотря на значительный численный перевес у татар, и огромнейшие потери у русских дружин. «Сам Мамай, охваченный ужасом, воскликнул с тоской: Велик Бог христианский! и бежал без оглядки». (Сказания о Русской земле. Книга 2. С. 449-450).

Б. Польское иго научило Русский Народ НЕ избирать, а обретать Богопомазанника

а). Богоугодно пасти Народ Божий может только Царь, Богом Избранный

   Второе духовное обольщение Русского Богоизбранного Народа заключалось в том, что Русский Народ прельстился бесовским внушением о возможности самим выбирать себе Царя; не обретать Его от Господа, а выбирать Его самим! Русские забыли, что выбирать можно среди равных себе, избирать – среди нижестоящих, а Царь, Помазанник Божий, Богом дается, а будучи дан, обретается Народом. Еще через святого Моисея Господь повелевал Своему народу: поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой (Вт. 17,17). То есть Народ Божий не избирает, а только ставит (признает) над собою того Царя, которого изберет Господь Бог.

Обольщение, явившееся в желании самим выбрать избранника Божьего, сродни желанию древних евреев избрать себе царя, чтобы быть им как прочие народы. Их предупреждал пророк Божий: и восстенаете от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы (1Цар 8,18-20). Правление Царя не зависит и не может быть зависимо от прихотей, помыслов, похотей человеков! Ибо Господь еще древним евреям объявлял о правах царя, тем более Царя-Богопомазанника: сами вы будете ему рабами (1Цар 8,17), а не наоборот.

После смерти законного Царя и Великого Князя Феодора Иоанновича прервался Царский род по мужской линии, но по женской-то линии Царский род не прерывался. Дав людям закон о престолонаследии, Сам Господь Бог следит за тем, чтобы Царский Престол занимали Его Помазанники, избираемые для этого служения Им Самим от чрева матери! Но Русский Народ захотел жить не по воле Божией, верно служа Его Помазаннику, а возжелал сам себе выбирать Царя, подотчетного избирателям.

По закону о престолонаследии следующим законным, природным, а значит Богоданным Царем, был Федор Никитич Романов, племянник первой жены Иоанна Васильевича Грозного Анастасии Романовой. Именно ему, своему двоюродному брату, передал державный скипетр умирающий Феодор Иоаннович. А после того, как тот передал, по скромности[29], державный скипетр в руки своему брату, следующему за ним по старшинству, именно ему, Федору Никитичу, должен был броситься в ноги патриарх Иов, с мольбой не погубить народ Божий и взять на себя, выполняя волю Божию, тяжелейший крест защиты народа Божьего. В первую очередь это крест защиты этого народа от греха своеволия.

Но патриарх, данный Богом московской кафедре как симфонический первосвященник при Царе для научения Богоизбранного Русского Народа служить Господу через служение законному Царю, возглавил движение возведения на Царский престол народного избранника Бориса Годунова, брата жены умершего Царя Феодора Иоанновича, что было грубейшим нарушением закона о престолонаследии.

По существу патриарх Иов возглавил богоборческие выборы Царя Российского. Следует понять, что со времен царствования Благоверного Царя и Великого князя Иоанна IV Грозного Российские Цари и Императоры являли собой русского царя Давида (образ Вселенского Царя), т.е. русские Цари стали единственными на земле законными носителями имени Христа Господня[30], защитой христиан во всем мире от расхищения. Именно поэтому русские люди, выбирая Царя (на самом деле – первого русского президента) замахнулись на бесчинное избрание Главы вселенской Церкви. Но ведь даже вселенский Собор не вправе выбирать Помазанника Божьего, а уж тем более такого права не имела (не имеет и теперь) московская чернь!

Понятно, что не единоличное кривоверие патриарха стало причиной происшедшего возведения народного избранника на Престол, предназначенный для Избранника Божьего. Разумеется, для крепчайшего усвоения догматических положений о власти Помазанника Божьего, требовался практический, и даже горький опыт всего Народа в вопросе о церковном чине Богопомазанника.

Ради этого безценного опыта Господь Бог и отдал Московское царство польским панам для уврачевания греха бесчиния, который был совершен при попытке выбрать себе Помазанника Божьего, а также для уразумения Народом Русским того, что Богоизбранным народом может Богоугодно управлять только Избранник Божий, а не избранник человеков. А в 1598 году на святое место Богопомазанника – на Царский Престол Давида – помещен был дерзкий холоп Бориска! И наступила мерзость запустения, реченная через пророка Даниила, стоящая на святом месте (Мф. 24,15).

И пришлось Господу Человеколюбцу на Свой Богоизбранный Русский Народ возложить польское иго для воспитания у него страха Божьего и для научения его тому, что жить по своей воле, а не по воле Божьей, пагубно и для души, и для тела. Этот период польского ига известен как смутное время. В смутное время погибло очень много людей, не желавших жить по воле Божией, но желавших потакать своим желаниям.

После того, как оставшаяся в живых часть народа Божьего осознала грех своего бесчиния и поняла, что для спасения жизненно необходимо верно служить Царю, избираемому Самим Господом Богом, тогда Господь снял епитимью польского ига и указал на Своего Избранника. В Утвержденной Грамоте Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года так и записано: «послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан» и весь народ Божий «яко едиными усты вопияху, быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства Государем, Царем и Великим Князем всея Руси Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Федоровичу....» (Государственный катехизис. С. 32).

б). Чудо единогласия обязано смиренному самоотданию Народа Русского святой Воли Божьей

   Замечательно то, что события обретения (обрания) Избранника Божьего подтверждаются явлением чуда единодушия во всем Народе, в противоположность диким явлениям насилия и лицемерия, сопровождавшим избрание САМОзванца Годунова. В “Сказании о русской земле” генерала Нечволодова, читаем: «При чтении описания этого избрания с очевидностью выступает лицемерие главных действующих лиц: Бориса и Иова… народ почти насильно гонялся приставами для участия в крестном ходе [призванном «вымолить» у самозванца согласие занять Престол], и эти же пристава давали народу знать, когда надо падать на колени и начинать рыдать, причем НЕжелающих били без милости: “Пристава принуждали людей, чтобы с великим кричанием вопили и слезы точили. Смеху достойно! Как слезам быть, когда сердце дерзновения НЕ имеет? [А за неимением настоящих слез, люди] вместо слез глаза слюнями мочили”». (Сказания о Русской земле. Книга 4. С. 329).
   Читатель, наш современник, очевидец времен оскудения всякого согласия в народе, отрекшемся в 1917 году от Благодати Соборности, с облегчением и радостью оценит ЧУДО единодушия и НЕлицемерного ЕДИНОгласия, явленного Божьей Милостью по народному смирению в 1613 году. Вот только некоторые выдержки из описываемых событий (по А. Нечволодову): «В…“Хронографе”, рассказывается, что на Соборе Пожарский стал говорить: “…станем у Всещедраго Бога милости просить, дабы нам дал Самодержателя всей России… Есть ли у нас Царское прирождение?” На это все умолкли. Затем духовные власти держали такое слово: “Государь Димитрий Михайлович! Мы станем Собором милости у Бога просить. Дай нам сроку до утра”.
   На следующий же день, 7 февраля, когда собрался весь собор, какой-то дворянин из Галича выступил вперед и представил письменное мнение, что Государю из племени Иоанна Калиты – Феодору Иоанновичу – ближе всех по родству приходится Михаил Феодорович Романов, почему он и является прирожденным Царем. [Прирожденным, то есть Богом избранным, ибо Господь верен во всяком слове и закон первородства престолонаследия блюдет крепко (и тогда, и верим, что доныне).] …В то же время вышел и Донской атаман и также подал грамоту. “Что это ты подаешь атаман?” – спросил его Пожарский. “О прирожденном Царе Михаиле Феодоровиче” – послышался ответ.
   Таким образом, и Земщина и Казачество, всегда между собой враждовавшие, произнесли одно имя… [Стоит вспомнить также и предание, которое гласит, что источником грамоты атамана является откровение Божие, бывшее игумену Троице-Сергиевой лавры Дионисию, о том, что Божий избранник – Михаил Феодорович Романов. Господь Преподобному Дионисию открыл, что единственно ЗАКОННЫЙ Его Избранник – это Михаил Феодорович Романов. Единственно законный потому, что Он есть ПРИРОДНЫЙ (т.е. избранный Богом по рождению), НАСЛЕДСТВЕННЫЙ. Человек, о котором сказал Господь Духом Святым во Пророках Своих: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я ОСВЯТИЛ тебя [посадив на престол Царя (2Пар. 9,8))]: для народов поставил тебя" (Иер. 5,8).
   А потому, никаких других "царей"-"господарей" быть НЕ может. Грамота так и называлась: “О ПРИРОДНОМ [т.е. избранном Богом по рождению] Царе Михаиле Феодоровиче Романове”. Когда на Соборе зачитали сию Грамоту, Господь через сердечное извествование – особое действие Благодати[+] Божией через СЕРДЦА людей (человек получает информацию НЕ через слух-зрение, а на прямую сердцем!) – всем дал ПОЗНАТЬ и совершенно УДОСТОВЕРИТЬСЯ в истинности сказанного. Народ смирился перед Волей Божией, отвергнул своих самочинных кандидатов и единым сердцем отвествовал АМИНЬ на зачитанную грамоту. И такое чудо повторялось по всем городам и весям России, куда привозили весть об ОБРАНИИ (обретении) Законного Природного Наследственного Государя Михаила Феодоровича Романова. Более того, третий БОГОизбранный Русский Народ глубоко ОСОЗНАЛ причину сташного Божьего ПОПУЩЕНИЯ – Польского христоборческого ига: народ БЕСчинно наделил себя ПРАВОМ выбора себе Царя! А обрел себе на голову по вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОМУ попущению Божьему: сначало 3 года НЕурожая (при первом САМОзванце Борисе Годунове), а затем самая кровавая часть СМУТНОГО времени+ с чередой как русских САМОзванцев, так иностранных… Это было проявление ГНЕВА Божий за БЕСчиние!!!] Чтобы новый Царь был действительно желанным избранником всей Земли, решено было разослать по всем городам и уездам надежных людей, и расспросить народ, как он отнесется к этому выбору…

   +Здесь сообщается о потерях России в Смутное время: «Многолетняя гражданская война, нашествия поляков, запорожцев, шведов, крымцев, да и русских казаков привели к страшному опустошению России. По оценкам, за Смутное время (включая голод 1601-1603 гг.) погибло от трети до половины населения страны[132]. В описях, проведенных при царе Михаиле, упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне «сбежали» или «сошли безвестно куда», или были побиты «литовскими» и «воровскими людьми». Во многих местах и через 20 лет после окончания Смуты было меньше людей, чем в XVI в. По данным переписей, в Новгородской земле в 1620 г. жило вдвое меньше людей, чем в 1582 г., и в 10 раз меньше, чем в 1500 г.![133] В вотчинах Троице-Сергиева монастыря площадь пашни сократилась в 10 раз. В Замосковье в середине XVII в. распаханные пашни составляли не больше половины земель, учтенных писцовыми книгами.
   Запустели не только деревни Западной и Центральной России, но была сожжена Москва, нарушилась торговля, многие города почти вымерли. Смута задержала экономическое развитие России и усугубила её отставание от передовых европейских стран. Велики были и территориальные потери. По Деулинскому перемирию (1618) и Столбовскому миру (1617) были утрачены Смоленская и Северская земли, отошедшие к Речи Посполитой, и побережье Финского залива с частью Карелии, отошедших к шведам. Была разрушена система защиты страны от вторжений с Запада. В руках поляков и шведов оказались лучшие русские крепости – Смоленск, Ивангород, Путивль». (Резников Кирилл Юрьевич. «От лихолетья Смуты до Империи Петра I»).

   На бывшее в Кремле Троицкое подворье[31], собрались “многие дворяне, и дети боярские и гости многие разных городов, и атаманы, и казаки, и открывают …совет свой и благое изволение”. Все они стояли за избрание Михаила Феодоровича. …

На другой день в воскресенье (21 февраля[32][/6 марта]), в неделю Православия (день немаловажен), “в большом Московском дворце, в присутствии, внутри и вне, всего народа, от всех городов России”, состоялось последнее торжественное заседание собора. Были собраны мнения от каждого чина и все они оказались одинаковы: все единогласно указывали, что Царем должен быть Михаил Феодорович Романов. [Когда это мы с вами видели последний раз единогласие? Разве, может быть, слышали о нем, когда советские СМИ лживо выдавали за единогласие, то что происходило на советских соборищах. А помните? Самозванца Бориса Годунова тоже "единогласно" выбрала московская чернь!]

[Когда же именитые распорядители] … вышли на Лобное место и обратились к собравшемуся здесь всенародному множеству с вопросом: “Михаила Феодоровича Романова в Цари Московского Государства хотите ли?”. Восторженные клики согласия послышались на это в ответ.

В той же день бысть радость велiя на Москве, и поидоша в Соборную апостольскую церковь Пречистые Богородицы и пеша молебны з звоном и со слезами[33]. И бяше радость велiя, яко из тьмы человецы выидоша на свет”, говорит летописец». “Он же благочестивый Государь того и в мысле не имел и не хотел: Он был в то время у Себя в вотчине и того и не ведал, что Богу Он годен есть. И заочно помазал Его Бог елеем святым и нарек Его Царем“»[34]. Мы только должны понимать, что Господь Бог Михаила Феодоровича избрал на Царское служение при Его зачатии, и тогда же помазал Его Духом Святым. По этой причине все попытки царя-президента Бориса Годунова избавиться от природного Царя были изначально обречены на неудачу. Хотя все племянники Царицы Анастасии, возможные претенденты на Царский престол, прошли темницы и ссылки, трое из них даже погибли, но отец Богопомазанника и, естественно, Сам Помазанник Божий остались живы. Ибо руки у слуг сатаны коротки, чтобы дотянуться до Помазанника Бога. В это необходимо верить всем православным христианам, мечтающим о воскресении России под скипетром Царя-победителя, и это должны знать и не забывать все слуги сатаны.

Посольство Земского Собора, прибывшее в Костромской Ипатьевский монастырь, сообщает Михаилу Романову об избрании Его на царство
Копия миниатюры второй половины XIX века, из книги "Об избрании Венчания на Царство Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича"

Несомненное чудо единогласия, соборности свершилось благодаря смиренному самоотданию Народа святой Воле Божьей. Народ истомившись вторым игом, всем жаром своей веры возжелал исполнения на себе воли Божьей. И Господь не замедлил выйти навстречу этой живой вере – открыл Свою волю и подал Благодать, научающую принять волю Его. Народу же оставалось совершить подвиг веры в согласии на эту Волю, что и совершили наши предки, в том числе и за нас, неспособных ныне на подобное. Нам же завещали своим обетом не отрекаться от Богопомазанников из потомков Михаила Федоровича.

Итак, «послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан» дать Богу обет верности Его избранникам из рода Романовых, за себя и своих потомков: «за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царских Дети, которых Им, Государям, впредь (в будущем) Бог даст, души свои и головы положити и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами».

Этим соборным обетом верности законным самодержавным Царям из царствующего Дома Романовых «заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Федорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто пойдет против сего Соборного постановления Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы. ...А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, … и начнет глаголати ино, и молву в людех чинити, то таковой, аще от священных чину, и от бояр, царских синклит и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину не буди; по священным правилам Святых Апостол и Вселенских седми Соборов - Святых Отец, и Поместных, и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и [от] Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть воспримет, и нашего смирения и всего освященного Собора, не буди на нем благословения от ныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в будущая лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней». (Государственный катехизис. С. 32-33).

Ныне очень модно тех, кто кается в нарушении обета 1613 года, называть раскольниками, ибо они начинают молиться и келейно дома, и в Церкви за богослужениями за грядущего Царя-победителя, не спрашивая благословения у "молитвенников" в рясах православных священников, которые возносят молитвы о "Великом Господине и Отце всея России" – всех христиан московской патриархии, поврежденных ересью папизма. Так вот обратим внимание на то, что раскольниками и разорителями Закона Божия в тексте Соборной Грамоты 1613 года названы те, «кто пойдет против сего Соборного постановления», «да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы». Причем это проклятие действует и ныне и в будущем и относится к любому человеку и даже если это «Царь ли, патриарх ли». А таковыми подпадающими под отлучение от Святой Троицы по этому обету Богу относятся все те, кто прекратил даже молитвы за Царей из Царского Дома Романовых, а уж тем более души и головы свои класть за грядущего Царя-победителя не собираются.

Следует понимать, что кто с раскольниками не молится за грядущего Царя-победителя, тот Церковью Христовой не является, даже если этих раскольников ныне и большинство среди считающих себя православными христианами, и даже если среди раскольников мы видим и правящего архиерея города Москвы. Вспомним, что "председателем" избиркома при выборе первого самозванца Годунова являлся первый русский патриарх Иов. Таинства у таких священнослужителей совершаются, но только ради находящихся в правой вере, а значит и составляющих Церковь Христову.

Обратим внимание и на то, что в этом Соборном Обете Господу Богу есть и такие слова: «и не прейдет ни едина черта от написанных» в этой Утвержденной Грамоте. В этих словах ключ к уврачеванию третьего тяжелейшего духовного повреждения Богоизбранного Русского Народа, так как мы должны понять, какие черты этой Грамоты были нарушены, что именно было нарушено, и покаяться в этом, устраняя эти нарушения.

Итак, «любя нас и отечески заботясь о нашем Благе, отцы наши предуказали нам и завещали не испытывать того, что сами они на горьком опыте изведали. Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности Его Помазанникам не только от своего поколения, а и за всех своих потомков, как, очевидно, неспособных совершить в будущем подобный подвиг соборного единения во Христе. По внушению Святого Духа православные русские люди учинили богосоюзный совет и навсегда признали над собой власть Русских Царей, видя в Самодержавии аскетический идеал и высокую нравственную силу. Наш народ, трезво осознав себя в крайне слабом и шатком положении, добровольно отказался навсегда от греховного своеволия тем, что полностью ограничил гражданскую свободу подданных волей Бога – через послушание и повиновение Царю». (Государственный катехизис. С. 36).

А раз это союз Русского Богоизбранного Народа с Богом, то обеты, данные в Грамоте 1613 года всем Русским Народом за себя и своих потомков, остаются обязательными навсегда. Причем, никакой иной Собор, при каких бы то ни было других обстоятельствах, изменить или отменить этих постановлений не вправе и не властен! Это следует знать и помнить всем истинным православным патриотам Земли Российской! Им, истинным православным патриотам Земли Российской, необходимо отвергать все бесовские мудрования об устарелости, о невозможности выполнения каких-либо положений этой Грамоты!

4.2.3. Три знаменательных факта, связанных со снятием польского ига

В коллизиях уврачевания греха бесчиния (не имея на то права, неоднократно пытались избрать!!! себе Помазанника Божьего)[35] интересны и наводят на размышления так же три факта. Во-первых, патриарх Иов не желал законного природного Царя и принимал активнейшее участие в избрании первого русского "православного" президента-самозванца Бориса Годунова. Правда, это ему не помогло сохранить за собой московскую кафедру[36]. Во-вторых, святитель Гермоген, патриарх Московский из заточения призвал Русский Народ к покаянию в самоволии и первый указал природного, Богом данного Царя – подростка Михаила Федоровича Романова[37], за что и был умучен поляками в Московском Кремле.

Преподобный Сергий Радонежский

И третий удивительный факт: участие Преподобного Сергия в организации русского ополчения, которое с помощью Божией выгнало поляков из Кремля и положило начало покаянию в самочинии русского народа. К купцу Козьме Минину трижды являлся Преподобный Сергий, требуя начать «казну собирати и ратных людей наделити, да очистят с Божией помощью Московское государство от безбожных поляков и прогонят еретиков»[38]-папистов, латинян. Но в латинской ереси находятся и те, кто на Царском месте в богослужебных текстах помещают молитвы о "Великом Господине и Отце" всех еретиков-папистов московской патриархии.

В ночь на 22 октября/4 ноября 1612 года находившемуся в Кремле у поляков в плену и изнемогающему от болезни и скорби архиепископу Арсению «явился преподобный Сергий и объявил, что Господь по молитвам Божией Матери и великих Русских чудотворцев – Петра, Алексия и Ионы на следующий день низложит врагов и возвратит первопрестольный град Российский православным христианам, что и произошло. В честь освобождения Москвы от поляков был установлен праздник во славу Казанской иконы Божией Матери[39]».[40] После посещения Преподобного Сергия умирающий архиепископ Арсений ощутил себя от болезни здоровым и благодарил Бога до утра. Наутро же 22 октября, как и обещал святой Сергий чудотворец, воеводы град Китай приступом взяли и много в нем литвы и немцев побили. (Россия перед вторым пришествием. Т1. С. 252).

Следует обратить внимание на тот знаменательный факт, что Россия стала именоваться Империей с 22 октября 1721 года. Таким образом, день утверждения Российской Империи напрямую связан с днем празднования чудотворной силы Казанской иконы Божией Матери. С 4 ноября 2005 года Россия празднует утверждение Российской Империи в 1721 году вместо начала кровавой большевистской диктатуры в 1917 году. Радует, что ныне этот день является государственным праздником, который призван напомнить русским людям необходимость объединения для общей борьбы во имя независимости Родины. А эта победа и приведет к воскресению Российской Империи, но прежде русские люди должны вспомнить Соборный Обет Богу 1613 года, покаяться в нарушении (февраль 1917 г.) этого Обета верно служить Царям из Дома Романовых и прославить Царя Николая, как искупителя этого греха Русского Народа».

"Миром Господу помолимся!"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято здесь


текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной
.

Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей
.

<4 апреля 1921>,
Старый Футог

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это еретик[+][•][••]: и САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[•][+] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+] и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ «людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУ ПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+] и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»

   +Здесь отмечалось, что «ВНЕ Церкви НЕТ спасения!» «Только въ Церкви ПРАВОславной[+] есть истина, только чрезъ неё, какъ дверь, МОЖНО войти въ Царствіе Божіе и наслѣдовать жизнь ВѣЧНУЮ, – внѣ же Церкви заблужденіе, ЛОЖЬ, грѣхъ и ПОГИБЕЛЬ вѣчная. И слово Божіе, свидѣтельства святыхъ отцевъ, и исторія церкви, и соображенія разума, – все убѣждаетъ насъ въ томъ, что внѣ Церкви нѣтъ спасенія»[+]. Це́рквями же Христовыми являются ТОЛЬКО те, у которых на Проскомидии Частицы на Дискосе размещаются ПРАВОславно:

Размещение частиц на Дискосе. Синодальная типография 1905 года
Рисунок+ размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь и здесь)
Икона ПРАВОславного мировоззрения[+][++]
О Частице Импера́тора
здесь
Частица Сино́да и Патрiа́рховъ
(Синодальная типография 1905г.)
Частицы на Дискосе после 1914 года. Попы желают учредить САТАНИЗМ в Земной Воинствующей Церкви
Размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии
после 1914 года – ОТСУТСТВУЕТ краеугольный[+][•] камень в Церкви Христовой – Христос Господень (Царь-БОГОпомазанник)
попы желают учредить САТАНИЗМ
в Земной Воинствующей Церкви Христовой

(из современного Служебника)
А цареборческое БЕСНОВАНИЕ случилось в феврале 1917
ПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы Императора из Печати Четвертой Просфоры. Служебник 1902 года. Киевская печать
Попытка ЕРЕТИКОВ мистически свергнуть БОГОМ установленную Царскую власть над Земной Воинствующей ЦерковьюПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы за Императора из Печати Четвертой Просфоры (здесь)
(Служебник 1902 года. Киев)

   Профессор М.А. Бабкин: «То, за что духовенство «боролось» в период с начала XX в. по 1917 г. включительно, ему удалось получить – в 1990-е гг… Далее смотри здесь и здесь.

   +ПРАВОсловную[+] Церковь Христову СИМВОЛИЧЕСКИ изображает ОДИН рисунок из трех, на которых размещены частицы на Дискосе! Здесь отмечалось: «Господь Бог дарует нам Веру ПРАВОславную, если мы ПОМОГАЕМ Ему «раскрытию её в НАС» своими «соответствующими РАЗМЫШЛЕНИЯМИ» и «соблюдением всех Заповедей Божьих». Святитель Игнатий Брянчанинов: «Нѣтъ другихъ Церквей, хотя бы разныя общества человѣческія и присвоивали себѣ наименованіе Церкви». Крайне ОПАСНО ходить в те церкви, где частицы на Дискосе размещаются по современному Служебнику!!! Где НЕ вынимается из печати 4-й просфоры Частица "IМПЕРАТОРА" (Частица Христа Господнего[+]). Ибо действо СПЕКТАКЛЕЙ в них только ВНЕШНЕ похоже на ПРАВОславие, это гундяевщина[+][++] – московское[+] УНИАТСТВО, латинянское[+][++] ЖИДОВСТВО[•][•]-сатанизм!!! Это НЕ ПРАВОславная Российская[•] Церковь, а САТАНИНСКАЯ[+] церковь БАНДЫ[+][++] оборотня[•][+] Гундяева, которая ТОЛЬКО присвоила «себѣ наименованіе Церкви»!!! В этих церквях очень легко ДУХОВНО повредиться-МАЙДАНУТЬСЯ. ЛЮБЫЕ попущения Господь Бог попускает для ИСПРАВЛЕНИЯ грешников, а не для того, чтобы они, привыкнув жить ВО ЛЖИ, попущения СТАЛИ считать БОГОустановлениями!!! ВОЗМЕЗДИЕ[•] за грех – смерть».

   +По слову Преподобного Авеля Тайновидца (пророчество 1800г) для 1917-2019…: «И будет ЖИД[•] [всевозможных разливов[+] (еврейского, латинянского, атеистического, холяцкого)] скорпионом бичевать[+][++] Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божии, казнить лучших[+][•] людей русских. Сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение[+][+][+][++][•+][+•] России [ВСЕроссийского[+] народа] от своего Царя-БОГОпомазанника [от ХРИСТА Господнего[+], Который есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» на земле]. А то ли ещё будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками негодяев и предателей, подробнее о них смотри здесь], чтобы люди в Разум Христов[+][++][•] пришли». Вы понимаете, ПОЧЕМУ жидовня с агентами мировой закулисы[+] правит бал в России: олигархи (но НЕ Путин!!!) в очередной раз желают ограбить живущих в ней, уже добрались до пенсионеров? ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.
   Здесь отмечалось: «А над тобою [Россия!!!] ВОССИЯЕТ Господь, и СЛАВА Его явится над ТОБОЮ, над Русским Народом и иже с НИМ!!! НЕсмотря на ПРОХОЖДЕНИЕ (пока ещё!!!) России и проживающих в ней очень БОЛЕЗНЕННОГО курса вразумления-ЛЕЧЕНИЯ игом жидовским[+] от ЖИДОВСТВА[•][•] (латинянского[+][++], цареборческого и других происхождений: ЕРЕСЕЙ папизма-САТАНИЗМА, цареборчества, иконоборческого и др.). Т.е. очень БОЛЕЗНЕННОЕ иго-жидовское УЧИТ ВСЕроссийский[+] народ (проживающих на территории Российской Империи, на РУССКОЙ земле[+]) ЛЮБИТЬ Бога, Царя-БОГОпомазанника и Отечество (Россию) и объясняет ЖИЗНЕННУЮ необходимость служить ИМ верой и ПРАВДОЙ всегда и ВЕЗДЕ!!! Русская МУДРОСТЬ гласит: «Гони жида НЕ в селе [НЕ во вне себя!], а гони его в СЕБЕ»[+] (уничтожай в СЕБЕ жидовство любого происхождения от еврейского (отвержение Иисуса Христа Господа и Его Царей-БОГОпомазанников; у них в ходу ритуальные жертвоприношения, в том числе человеческие, ритуальными[+][•][++] ножами – ШВАЙКАМИ!!!) и латинянского (отвержение[+][++] Христа Господнего[+] – борьба с царизмом) до хохляцкого (борьба с третьим БОГОизбранным Русским[+] Народом и со всем РУССКИМ) (об этом мы писали и здесь); НИкогда НЕ допускай ПРЕВОЗНОШЕНИЯ[+] над кем либо, даже если ты и занимаешь более ВЫСОКОЕ положение в обществе (по уму, по образованию, по квалификации, в социальном отношении). Превозношение над другими ОДНОЗНАЧНЫЙ признак ЖИДОВСТВА!!!»

   +«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимает высокое мѣсто в Церкви; Он не то, что другіе, помѣстные князья и государи. [Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимъ мѵромъ и поставляется Царемъ и Самодержцемъ Ромеевъ, т.е. ВСѣХЪ хрістиан. На всяком мѣсте, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет никто из прочихъ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхъ властителей. Нѣтъ ничего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемъ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномъ союзѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его. [Он] …ОДИНЪ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] въ ПОЛНОМЪ смыслѣ НЕограниченная, монархическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихъ, такъ и церковныхъ дѣлъ и по характеру своему [является] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчания и Помазания на Царство Императоръ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется къ разряду лицъ СВЯЩЕННЫХЪ, на которыхъ излита Благодать Божiя»[+]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+] "Великого Господина и Отца" дебилов[+][++] от гундяевского "православия" окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются, являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•] – разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267)

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев

взято здесь


слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"За Русское Солнце!"


Взято-слушайте здесь

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"


Взято-слушайте здесь, текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   +Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[+] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь


текст здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

"На Руси будет Царь!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит
.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья
.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••] РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

Благовѣрный и Христолюбивый, Богомъ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, всея Великiя Россiи, многихъ государствъ Государь и Самодержецъ
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
Богомъ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ
[•][+], всея Великiя Россiи, многих государств
Государь и Самодержец –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского БОГОизбранного Народа[+]

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


Текст

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••], Четвертому НЕ быти!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – ХРИСТОС Господень[+]. Таким образом Русский[+][•] Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено
.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][••][+] Русский Народ[+][•] смотри здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Наша Русь"


Взято-слушайте здесь, текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»