О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – русские!"
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания. Очень полезно читать тексты церковного чтения на каждый день.

За вторник. 10.09.13. Седмица 12-я по Пятидесятнице. «Учил Господь обличительно, а не льстиво, как фарисеи: убеждал делать добро, а непокорным УГРОЖАЛ мучением». Обратим внимание на то, что Иисус Христос учил даже в субботу и в синагоге ОБЛИЧИТЕЛЬНО! И это кому-то, кого обличал Господь, не могло понравиться. И можно уверенно утверждать, что эти недовольные ОБЛИЧАЛИ Самого Спасителя в отсутствии любви к людям и, конечно же, в ГОРДЫНЕ!!! Слово Царя-Победителя проходит во внутрь и вяжет СОВЕСТИ людские, указывая, что всё так есть, как Он говорит. Об этом здесь.

Все серии цикла фильмов «История России. XX век.» – Документальный исторический сериал производства компании «Новое время». Фильмы, объединенные в тематические циклы, представляют собой попытку переосмысления судьбоносных и драматических событий российской истории на основе многочисленных документальных источников. Вновь их можно смотри на сайте Царь грядет!





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

За понедельник. 09.09.13. Седмица 12-я по Пятидесятнице. Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие". В конце веков тоже будет сказано: исполнилось время, приблизилось Царствие; но будет прибавлено не "покайтесь и веруйте", а "исходите на суд". Время покаяния и трудов самоисправления кончилось; давай каждый отчет в том, что телом сделал благого или злого. Поняв причину гнева Божьего, необходимо покаяться в грехе, который привел к гневу Божьему – в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года и прославить ИСКУПИТЕЛЯ этого соборного греха Русского Народа!. Об этом здесь.

За воскресение. 08.09.13. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. А Господь требует, чтобы прощали от всего сердца. Об этом здесь.

За субботу. 07.09.13. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Разводиться – дело противное как природе, так и закону, ибо что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Но ЛУЧШЕ оставить брак, нежели оставить благочестие. Хорошо разводиться только с женой преступной, прелюбодейной; когда же кто-либо прогонит жену, не впадшую в блуд, тот будет виновен, если она начнет прелюбодействовать. Но напомним, что именно ЦАРЬ (и семейного царства в том числе) имеет ВЛАСТЬ от Бога ПРОЩАТЬ немощных подданных СВОИХ, а не изгонять согрешивших против него. Человек, ревнующий выполнять Волю Божью, наделяется Богом ВЕДЕНИЕМ, трезвомыслием и рассуждением – «происходит некое сочетание верующего со ХРИСТОМ»!!! Об этом здесь.

За пятницу. 06.09.13. Седмица 11-я по Пятидесятнице. «Не всякимъ единствомъ надобно дорожить. Есть бо самое пагубное единство и самое прекрасное разномысліе. Проклятъ миръ, удаляющій насъ отъ Бога!» (Святитель Григорій Богословъ). Это один из трёх ВСЕЛЕНСКИХ БОГОсловов обличает нынешних ревнителей единства из МП. Нас обличают в расколе за то, что мы ОТВЕРГАЕМ единство с "молитвенниками" по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, где нет НИ ОДНОГО упоминания о Царе-БОГОпомазаннике! Мы это делаем, потому как мы СОГЛАСНЫ с Григорием БОГОсловом: «Проклятъ миръ, удаляющій насъ отъ» Христа Господа – Бога и от Христа Господнего – Царя-БОГОпомазанника! Что мы ОТВЕРГАЕМ единство с "молитвенниками" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле и о других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты, так это потому... Об этом здесь.

За пятницу. 06.09.13. Седмица 11-я по Пятидесятнице. «Всякий царь или князь [т.е. всякий правитель (имеющий господскую власть)], живущий в небрежении, не пекущийся о своих подданных и не имеющий страха Божия, становится слугой сатаны, потому неумолимо и внезапно найдет на него гнев Господень. Правители не обращайтесь в волков и не предавайте стада Христова на расхищение зверям, то есть иудеям и эллинам, еретикам и отступникам и всем неверным». ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники Кремля за сотворенное с Россией и Русским Народом, за миллионы ПОГИБШИХ людей при разрушении СССР, являются сынами гнева Божьего; и они будут низринуты во ад, как псы!!! Там будет плач и скрежет зубов. Об этом здесь.

За пятницу 11.01.13. Седмица 32-я по Пятидесятнице. Итак Он (Царь-Богопомазанник) для вас, верующих, драгоценность, а для еретиков и цареборцев камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются.... «Если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя». Вы – род избранный, люди, взятые в удел; некогда не народ, а ныне Народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы. Об этом здесь.

За воскресение 30.12.12. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Много званных, но мало избранных. ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. В Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллины, и Иудеи. Об этом здесь.

За пятницу 28.12.12. Седмица 30-я по Пятидесятнице. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, а «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году. «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. «О том не печалься, Батюшка-Царь, жиды-цареубийцы понесут своё» от Бога! Другими словами, в этом предложении Авель Тайновидец указал за 118 лет и КТО совершит ЦАРЕубийство, и что они «понесут» ОБЯЗАТЕЛЬНО «своё» от Бога! Об этом здесь.

За вторник 18.12.12. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут... и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Об этом здесь.

За понедельник 17.12.12. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Мы живем в последние времена. Это отчетливо видно живущим в России, в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа... Беспредел, который творят марионетки мировой закулисы из Российского правительства по осуществлению истребления живущих в России, в первую очередь РУССКИХ людей, указывают нам на то, что уже скоро малая закваска придет в Разум Христов, и Россия воскреснет под державной рукой грядущего Царя-Победителя. Об этом здесь.

За среду 28.11.12. Седмица 26-я по Пятидесятнице. На Русском Народе лежит тяжелейший грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Господь Бог все вокруг него располагает так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) "трудятся" себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов! Об этом здесь.

За пятницу 26.10.12. Седмица 21-я по Пятидесятнице. В Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасением... Ибо благодаря искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободится от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! Об этом здесь.

За вторник 23.10.12. Седмица 21-я по Пятидесятнице. Ныне очень многие в России, видя до чего ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники довели Россию, понимают, что в ней в ближайшее десятилетие уже ничем НЕВОЗМОЖНО изменить ситуацию КАРДИНАЛЬНО. Для победы над мировой закулисой необходима НЕВЕРОЯТНО БОЛЬШАЯ сила, которую Господь Бог ОБЯЗАТЕЛЬНО даст Русскому Народу, но только когда он СМОЖЕТ эту силу БОЖЬЮ принять и БОГОУГОДНО ею распорядиться. А пока народу эту СИЛУ Божью НЕВОЗМОЖНО принять, потому как он поврежден безбожием, цареборчеством, ПАПИЗМОМ, ему НЕ НУЖЕН ни Бог, ни Царь-Богопомазанник. Об этом здесь.

За воскресение 02.09.12. Неделя 13-я по Пятидесятнице. В притче о винограднике указывается причина ГНЕВА Божьего после цареборческого беснования в феврале 1917 года, причина тяжелейшей жизни в России в наши дни, или ПОЧЕМУ "нет, ребята, все не так, все не так, ребята!" Но Своих верных Господь успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). Заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). А врагам и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (сотрыет) (Мф. 21,44). Об этом здесь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Святитель Феофан Затворник
Свт. Феофан Затворник
10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

«Слава Россіи»
Календарь русской исторіи


Дело лейтенанта здесь

Все серии цикла фильмов «История России. XX век.» Их можно смотри на сайте Царь грядет!
   За вторник. Седмица 12-я по Пятидесятнице.
   Минея богослужебная. Месяц Август.
   ПОУЧЕНИЕ на слова Спасителя: Злоба злохитрых изобретает клевету и передает её легкомысленным и скудоумным для посева в обществе человеческом – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о прощении – Святитель Николай Сербский. Противно Христианству нерадеть о молитве за Царя, Который есть Христов Помазанник, – слово произнесено 15/28 сентября Святителем Филаретом Московским в 1823 году в день Венчания на Царство Благочестивейшаго Государя Императора Александра Павловича. Текст для пересылки (для "печати")
    (2Кор. V,15-21, Мк. I,16-22). Господь учил в синагоге Капернаумской, и все дивились о учении Его: "ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники". Эта власть – не тон повелительный, а сила влияния на души и сердца. Слово Царя-Победителя проходит во внутрь и вяжет СОВЕСТИ людские, указывая, что всё так есть, как Он говорит. Таково и всегда слово, проникнутое силою Божественною, слово от Духа, или слово помазанное. Таково оно было и у святых Апостолов, и после них у всех влиятельных учителей, говоривших не от научности, а от того, как дух давал им провещавать. Это дар Божий, стяжаемый, однако, трудами не над одним исследованием истины, а более над сердечным и жизненным усвоением ее. Где это совершится, там слово проникается убедительностью, потому что переходит от сердца к сердцу; тут и власть слова над душами. Книжникам, говорящим и пишущим от научности, не дается такая сила, потому что они говорят от головы, и в голову пересыпают свое умствование. В голове же нет жизни, а только верхушка ее. Жизнь – в сердце, и только исходящее из сердца может воздействовать на токи жизни.
   [Иисус увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним (Мк. 1,19-20). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь объясняет: Иисус Христос «уловляет Иакова и Иоанна. И эти, хотя сами были бедны, однако, пропитывали престарелого отца своего. Но они оставили отца не потому, что оставлять родителей доброе дело, но потому, что он хотел воспрепятствовать им последовать Господу. Так и ты, когда родители будут препятствовать тебе [последовать Господу], оставь их и последуй Благому. Видно, Зеведей не веровал, но мать сих Апостолов веровала и, когда умер Зеведей, также последовала Господу. Приметь же и сие, что прежде призывается деяние, а потом созерцание, ибо Петр есть образ деяния, потому что был пламенного характера и всегда предупреждал других, что свойственно деянию, Иоанн, напротив, представляет в себе созерцание, ибо был богослов по превосходству». И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники (Мк. 1,22). «Учил Господь обличительно, а не льстиво, как фарисеи: убеждал делать добро, а непокорным УГРОЖАЛ мучением». Обратим внимание на то, что Иисус Христос учил даже в субботу и в синагоге ОБЛИЧИТЕЛЬНО! И это кому-то, кого обличал Господь, не могло понравиться. И можно уверенно утверждать, что эти недовольные ОБЛИЧАЛИ Самого Спасителя в отсутствии любви к людям и, конечно же, в ГОРДЫНЕ!!! Святитель же Феофилакт Болгарский здесь восклицает: «О бездна ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ!» Апостол Павел поясняет: Потому что БОГ во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений ИХ (2Кор. 5,19).
   Мы дерзнём предположить, что грядущий Царь-Победитель[++] будет учить, точнее УЖЕ где-то в России учит, «как власть имеющий, а не как книжники [или как БОГ-ослов Андрей Кураев от "ума"]. Эта власть – не тон повелительный, а сила влияния на души и сердца. Слово Его проходит во внутрь и вяжет совести людские , указывая, что все так есть, как Он говорил. Таково и всегда слово, проникнутое силою Божественною, слово от Духа, или слово помазанное. Таково оно было и у святых Апостолов, и после них у всех влиятельных учителей, говоривших не от научности, а от того, как дух давал им провещавать. Это дар Божий». Но так не могут воспринимать слово истины "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•], ибо они отравлены ЕРЕСЬЮ папизма и отвержением власти Царя-БОГОпомазанника – Христа Господнего[+•], обзывая это Божье установление царебожием, а ПРАВОславных христиан – царебожниками. О борцах с цезарепапизмом и царебожием смотри "Ответ на лукавую статью" здесь. Кроме того смотри "НЕЛЬЗЯ помогать еретикамъ въ утвержденіи ихъ БЕЗУМНЫХЪ верованій"[++•••]

"Мария Магдалина"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Зрячая любовь». Песни-баллады


текст

Подарок взял с улыбкою Тиберий,
Не принимая слов её всерьёз.
Яйцо ещё мгновенье было белым
И вдруг кровавым цветом налилось


Дар речи потеряв, глазам не веря,
Склонился перед нею он тогда.
Вот так властитель Рима, царь Тиберий
Воочью чудо Божье увидал
.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

Нам без Бога в России не жить видео клип с концерта в Москве

1. Нам без Бога в России не жить
    С Ним рассвет и восход и закат

    Без Него нам и песнь не сложить
    Мы живем только Им милый брат

2. Нам в России без Бога не жить
    Все, что есть, без Него не понять
    За Отчизну главы не сложить

    Не хороших стихов написать

3. Не пройти босиком по росе
    Без Него в деревенской глуши
    Не вздохнуть об ушедшем навеки отце
    Помолясь в глубине души
.

4. Нам без Бога в России не жить
    Потому тебе Русь святая
    Православную Веру хранить
    Завещали отцы, умирая

5. Нам без Бога в России не жить
    С Ним рассвет и восход и закат

    Без Него нам и песни не сложить
    Мы живем только Им милый брат...

    Нам без Бога в России не жить!
    Нам без Бога в России не жить!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

За понедельник. Седмица 12-я по Пятидесятнице.
   Минея богослужебная. Месяц Август.
   ПОУЧЕНИЕ на слова Спасителя: Злоба злохитрых изобретает клевету и передает её легкомысленным и скудоумным для посева в обществе человеческом – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о прощении – Святитель Николай Сербский. Противно Христианству нерадеть о молитве за Царя, Который есть Христов Помазанник, – слово произнесено 15/28 сентября Святителем Филаретом Московским в 1823 году в день Венчания на Царство Благочестивейшаго Государя Императора Александра Павловича. Текст для пересылки (для "печати")
    (2Кор. V,10-15, Мк. I,9-15). Господь начал проповедь Свою так: "исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие". В конце веков тоже будет сказано: исполнилось время, приблизилось Царствие; но будет прибавлено не "покайтесь и веруйте", а "исходите на суд". Время покаяния и трудов самоисправления кончилось; давай каждый отчет в том, что телом сделал благого или злого. Итак, пока время, поспешите воспользоваться им к СВОЕМУ спасению. [Вам многие могут посоветовать (и духовник, и благочестивый старец, и обычный мирянин), но царственная свобода выбора в Ваших руках и решение всегда остается за Вами, и плод именно Вашего выбора и будет судится на Страшном Суде.] Объятия Отчие отверсты к принятию всех приходящих с искренним чувством сокрушения о прошедшем, и с желанием поработать Богу впредь усердным исполнением заповедей Его святых. [Ныне архиважно сокрушение (ПОКАЯНИЕ[•••]!) в соборном грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года (в отречении от своего Царя-БОГОпомазанника![+•]) и ПРОСЛАВЛЕНИЕ искупителя[+••] этого греха клятвопреступления Соборного Обета, Иисусу Христу в подобие и славу. Без этого невозможно рассчитывать на ПРЕКРАЩЕНИЕ вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО жидовского[•] ига, на ВОСКРЕСЕНИЕ России под ДЕРЖАВНОЙ рукой грядущего Царя-Победителя[++] и на БЛАГОПРИЯТНЫЙ ответ на Страшном Суде!] Для каждого из нас конец века – смерть: она дверь в другую жизнь. Почаще посматривай в нее и повернее для себя определяй: что же потом? – и определивши без жаления себя, примись за труды, чтоб заготовить неготовое ко вступлению туда, где радость нескончаемая, и к отстранению всего, что может подать право слугам тьмы кромешной возобладать нами и увлечь в свою область, откуда не будет уже выхода.
   [Читаем в церковном чтении: И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с НЕБЕС: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мк. 1,9-11). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь объясняет эти слова так: «Не за отпущением грехов Иисус приходит ко крещению, ибо греха Он не сотворил, равно и не для получения Духа Святаго, ибо как могло Иоанново крещение даровать Духа, когда оно не очищало грехов, как я сказал? Но и не для покаяния идет Он креститься, поскольку Он был больше самого Крестителя (Мф. 11,11). Итак, дли чего же приходит? Без сомнения, для того, чтобы Иоанн объявил о Нем народу. Поскольку многие стеклись туда, то благоволил прийти, чтобы засвидетельствовану быть пред многими, кто Он, а вместе и для того, чтобы исполнить "всякую правду" [Мф. 3,15] то есть все заповеди Закона. Поскольку послушание крестящему Пророку, как посланному от Бога, было также заповедь, то Христос исполняет и сию заповедь. Дух сходит не потому, чтобы Христос имел нужду в этом (ибо по существу Он в Нем пребывает), но чтобы ты знал, что и на тебя при крещении сходит Дух Святый. При сошествии Святаго Духа тотчас изречено и свидетельство. Поскольку Отец говорил свыше: "Ты Сын Мой", то, чтобы слышавшие не подумали, что Он говорит об Иоанне, сходит на Иисуса Дух, показывая, что это сказано о Нем. Небеса же отверзаются для того, чтобы мы знали, что они отверзаются и нам, когда мы крещаемся».
   Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему (Мк. 1,12-13). «Научая нас не унывать, когда после крещения впадаем в искушения, Господь уходит в гору на искушение или, лучше, не уходит, а отводится Духом Святым, показывая чрез то, что и мы не должны САМИ ввергаться в искушения, но принимать их, когда они постигают нас. [Т.е. не искать "приключений" на свою голову, но, когда Господь Бог посетит нас скорбями, принимать их с благодарением Всемогущего Бога.] А в гору уходит для того, чтобы по причине пустынности места диавол возымел дерзость и мог приступить к Нему; ибо он обыкновенно нападает тогда, когда видит, что мы одни. Место искушения было до того дико, что там во множестве водились звери. Ангелы стали служить Ему уже после того, как Он победил искусителя. Все это в Евангелии от Матфея изложено пространнее».
   По попущению Божьему третьему Богоизбранному Русскому Народу[•] после цареборческого беснования в феврале 1917 года (после совершения Россией греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году) искушения поставляют жиды-ИЗУВЕРЫ[•], ибо Россия и проживающие в ней народы проходят курс вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского. По слову Преподобного Авеля Тайновидца, иго «сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-БОГОпомазанника! ...Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками государственных преступников из Кремля (смотри здесь, здесь или здесь), руками мрази с Лубянки (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь), руками ублюдков из местных органов МВД и судебно-следственных структур (смотри здесь, здесь, здесь и здесь), руками недоумков из нацменшинств, в том числе и чеченских (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)], чтобы люди в разум[+] пришли». Здесь показывали, что очень многие чеченские тейпы – это ЖИДОВСКИЕ тейпы (ныне из 337, таковых 212) с человеконенавистническим хазарским (КАББАЛИСТИЧЕСКИМ) мировоззрением (об этом смотри и здесь, здесь, здесь, здесь).
   Поняв причину гнева Божьего, необходимо покаяться в грехе, который привел к гневу Божьему – в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года и прославить ИСКУПИТЕЛЯ[+••] этого соборного греха Русского Народа! Святитель Филарет, митрополит Московский, указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОУГОДНЫЕ плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху. Далее смотри здесь. В очередной раз обратим внимание на то, что, чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО каяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ Соборного Обета 1613 года. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!
   После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1,14-15). «Услышав, что Иоанн предан в темницу, Иисус удаляется в Галилею, дабы и нам показать, что не должно самим вдаваться в искушения, а ИЗБЕГАТЬ их, когда же впадем, – терпеть. [И здесь Блаженный Феофилакт Болгарский пишет: Господь учит «нас не вдаваться самим в опасности, хотя бы и за благочестие, но, если будем захвачены, стоять мужественно, а если не будем взяты, добровольно не бросаться в опасность».] Христос проповедует, по-видимому, одно и то же с Иоанном, как-то: "покайтесь" и "приблизилось Царствие Божие". Но на самом деле не одно и то же: Иоанн говорит "покайтесь" с тем, чтобы отклонить от грехов, а Христос говорит "покайтесь" с тем, чтобы отстали от буквы Закона, почему и присовокупил: "веруйте в Евангелие", ибо тот, кто хочет веровать по Евангелию, уже упразднил Закон. Господь сказывает, что "исполнилось время" Закона. Доселе, – говорит, – Закон был в действии, а отныне настает Царствие Божие, жизнь по Евангелию. Эта жизнь справедливо представляется "Царством" Небесным, ибо когда видишь, что живущий по Евангелию ведет себя почти как бесплотный, как не скажешь, что он имеет уже Царство Небесное (где нет ни пищи, ни пития), хотя оно, кажется, еще и далеко». Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года (смотри и здесь, и здесь).

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь), повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь, здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   ++О грядущем Царе-Победителе (молитвами о Котором отличаются богослужения в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен до 1901 года, кратко о благодатности такого моления – здесь), смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. В связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О самозванцах – здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

   ••Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ[•] НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО (целительного) жидовского ига[•] (пророчества об этом здесь), а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит от каждого из нас, от нашей способности прийти в Разум Христов[+], от нашей способности усвоить искупительный подвиг[+••] святого Царя-Искупителя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь. Более подробно об этом смотри здесь.
   И во-вторых, в связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь.

   Под «Избранными Богом» понимаются люди с чистым сердцем, которых Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О БОГОизбранных смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О трёх БОГОизбранных Народах здесь, здесь, здесь и здесь и о Русском Народе здесь и архиепископ Никанор Бровкович (в 1888) здесь. Следует понимать, что, как правило, из сынов БОГОизбранного Народа Господь Бог ИЗБИРАЕТ СЕБЕ Помазанника СВОЕГО, а сам Богоизбранный Народ является инструментом в руках Царя-Богопомазанника для осуществления Замысла Божьего на земле. Поэтому слуги САТАНЫ люто ненавидят БОГОизбранный Народ и Царей-БОГОпомазанников. Здесь мы писали, что любой ЗАКОННЫЙ (природный) Царь-Богопомазанник БОГОизбранный Народ пас в чистоте сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их (Пс. 77,72). Естественно, Господь Бог Свой Народ наделяет ВСЕМИ талантами и ресурсами, необходимыми ему для претворения в жизнь под державной рукой Царя-Помазанника Замысла Божьего на земле. За Богоугодное использование талантов и ресурсов на Богоизбранный Народ ОБИЛЬНО изливается благодать Божья. Изливается она и на другие народы мира по слову Иисуса Христа: Господь Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5,45), но больше благодати Божьей изливается на тех, кто имеют братские отношения с Богоизбранным Народом. Здесь и здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным. А здесь и здесь показано как БОГОизбранность перешла от ветхозаветного Еврейского Народа к новозаветному Русскому Народу. Но крайне важно понимать и Русским Патриотам, и любящим свой еврейский народ, что Промысл Божий определил ослепление ЧАСТИ еврейского народа «до времени; они противники и ВРАГИ Богу только на предопределённое время; со временемъ они обратятся», придя в Разум ХРИСТОВ[+]... (об этом здесь). Времени до Второго Пришествия Христа осталось очень мало, а потому обращение ИЗБРАННОЙ части еврейского народа в ПРАВОславных христиан не за горами. О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь.

"Не унывай, не падай духом"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева


текст здесь и здесь

Не унывай, не падай духом:
Господь рассеет царство тьмы,
И вновь прилежным, чутким слухом
Наш русский гимн услышим мы.

И снова наш Отец Державный
На прародительский Свой трон
Взойдет, как встарь, Самодержавный,
Сынов сзывая на поклон.

Песня победы
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Добивают Россию предатели,
А она всё жива непокорная,
На последнем своём издыхании
Уповая на помощь Господнюю!
Но спасение придет обязательно
,
Канет в лету эпоха позорная,
канет в лету эпоха страдания,
Истерзавшая душу народную.


          Который день, который год страна моя во мгле,
          Как будто бедный мой народ не на своей земле,
          Без об"явления войны нас ловко взяли в плен,

          Но Бог велик, и скоро мы поднимемся с колен!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"Царь грядёт!" (Белый конь)
исп. Анатолий Евсеенко

Белый конь берет в карьер – восстановлен трон
От Курил до Кордильер колокольный звон

И заслуженный пенок, получив бежит
под собой не чуя ног, ворог – вечный жид.
Конь плывет величаво, нашим бедам – конец!
Словно Божия слава Царь на белом коне
.
Ветер стяги полощет – в Духе Русский Народ
И на Красную площадь Белый Царь наш грядёт.
Царь грядёт! Царь грядёт!

   Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь. Песни Анатолий Алексеевича можно слушать/скачать здесь, Чистый образ – в гостях Анатолий Евсеенко (смотреть видео).

За воскресение. Неделя 11-я по Пятидесятнице.
   Минея богослужебная. Месяц Август.
   ПОУЧЕНИЕ на слова Спасителя: Злоба злохитрых изобретает клевету и передает её легкомысленным и скудоумным для посева в обществе человеческом – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о прощении – Святитель Николай Сербский. Противно Христианству нерадеть о молитве за Царя, Который есть Христов Помазанник, – слово произнесено 15/28 сентября Святителем Филаретом Московским в 1823 году в день Венчания на Царство Благочестивейшаго Государя Императора Александра Павловича. Текст для пересылки (для "печати")
    (1Кор. IX,2-12, Мф. XVIII,23-35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь – не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, – и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повысься неприятность еще на одну линию, – и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастью больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.

"Старец"
Контрреволюция

"Всем предателям Бога, Царя и России"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева


текст здесь и здесь

В те дни, когда мы все так низко пали,
Везде мне грезится священный Образ Твой,
С глазами, полными божественной печали,
С лицом, исполненным небесной добротой
.
Тебя жалеть я не могу, НЕ СМЕЮ!!!
Ты для меня – по-прежнему ВЕЛИК!

Перед тобой, мой Царь, я вновь благоговею,
И больно мне глядеть на Твой Державный Лик.

Слепой народ, ОБМАНУТЫЙ лжецами,
За ЧИСТОТУ души Твоей святой,
Тебя клеймил постыдными словами

И казни требовал, над кем же… над Тобой!

Не так ли пал и Царь коварной Иудеи,
Мессия истины, народная мечта,
И Бога своего ПРЕСТУПНЫЕ евреи
Распяли на доске позорного Креста.

И Царь+ был осуждён на пытки рабской казни,
Над Божеством глумился весь народ...


Пройдут века; но ПОДЛОСТИ народной
С страниц Истории не вычеркнут года:
Отказ Царя, прямой и благородный,
Пощёчиной вам будет навсегда!

<февраль 1917>,
г. Орёл

(Так писал я на третий день "бескровной" русской "революции" – С.Бехтеев)

   +Напомним, что есть Иисус ХРИСТОС – Господь Бог, Сын Божий, а есть ХРИСТОС Господень[+•] – Царь-БОГОпомазанник. В феврале 1917 года третий Богоизбранный Русский Народ[•], как когда-то «ПРЕСТУПНЫЕ евреи» (первый БОГОизбранный Народ) отверг «своего Царя»-БОГОпомазанника и совершил грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года.
   Отметим ошибку авторов видеоряда: Царь-БОГОпомазанник, Глава третьего БОГОизбранного Русского Народа, не может задать такой БЕЗТОЛКОВЫЙ вопрос: "Почему, Господи, Ты выбрал Россию?" Но Сергей Бехтеев отвечает авторам видеоряда ещё в феврале 1917 года на ИХ вопрос: Отказ Царя, прямой и благородный, Пощёчиной вам будет навсегда за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, в котором-то и НЕОБХОДИМО каяться Русскому Народу!

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим
об этом здесь, здесь, здесь, здесь и здесь

   Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь).

   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

   •••Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Апостол Петр говорит не просто покайся, а покайся в сем грехе ТВОЕМ и молись Богу (Деян. 8,22). Молиться Богу – это ПРОСИТЬ у ВСЕМОГУЩЕГО Бога помощи и сил! Т.е. «перемени прежние мысли», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как погрешительные, и молись Богу; «оставь прежние желания», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как безразсудные и суетные, и молись Богу; «оставь прежние дела», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как достойныя осуждения и погибельныя, и молись Богу; «восприми новые мысли, а следственно и желания и дела», которые являются противоположными тем, из-за которых ты впадаешь в этот грех ТВОЙ и молись Богу. Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОугодные плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху (о плодах покаяния смотри и здесь). Для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках. Воспринять новые желания для современных в подавляющей своей части граждан России, в первую очередь Русских людей, – это, наконец-то, возжелать жить под державной рукой Царя-БОГОпомазанника, а не избранника человеков, который или является марионеткой мировой закулисы, или превращается в таковую, если раньше его не убьют. Но кроме этого НЕОБХОДИМО усвоить искупительный подвиг святого Царя-Николая[+••], который Он совершил ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, в ПОДОБИЕ Искупительному Подвигу Иисуса Христа и в славу БОЖЬЮ! Кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России". Подробнее, что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа[•], чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго[•] и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя[++], смотри здесь.
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года (смотри и здесь, и здесь).

За субботу. Седмица 11-я по Пятидесятнице. Тропари на Литургии 7-го сентября и скачать текстовый формат .docx.
   Минея богослужебная. Месяц Август. Память дня рождения 25 авг./7 сент. Благоверного и Христолюбивого первого РУССКОГО Царя-БОГОпомазанника Иоанна Васильевича Грозного (1530). Царь Иоанн «от самой колыбели посвящен Преподобному Сергию», об этом здесь. О политической борьбе у Царской колыбели здесь. Иконы здесь или здесь. Память перенесения мощей Апостола Варфоломея или здесь (VI). Служба. Иконы, иконы2. Память Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского или здесь (I). Служба. Какъ пользоваться словомъ Божіимъ? Иконы, икона2. Память Исповедников Христовых, пострадавших в Едессе от ариан или здесь (†IV). Память Святителя Мины патриарха Константинопольского или здесь (552).
   ПОУЧЕНИЕ на слова Спасителя: важнейшее в законе: суд, и милость, и вера (Мф. 23,23) – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о браке Царского Сына – Святитель Николай Сербский. Беседа о соблазнах, – произнесена Святителем Филаретом Московским в 1840 году. Текст для пересылки (для "печати")
    (1Кор. I,3-9, Мф. XIX,3-12). Господь говорит, что брачный союз первоначально Сам Бог благословил, и вложил закон этот в естество наше [а потому выполнение своих супружеских ОБЯЗАННОСТЕЙ, в том числе и в постели, не может быть грехом]; о тех же, кои хотят не жениться сказал: "Кто может вместить, да вместит". Ясно, что хоть и признал Он брак законом естественным, но не настолько необходимым и неизбежным, чтоб не было места безбрачию. И последнее Он разрешает, но ограждает условием, которое сближает его с законом естества. Скопец от рождения – безбрачен по закону естественному; но и тот, кто своим произволением поставляет себя в такое состояние, в каком естественный скопец находится по рождению без участия воли – становится на одной с ним линии в отношении к ЕСТЕСТВЕННЫМ потребностям. Следовательно, в этом отношении как первый, так и второй – естественные безбрачники. Отчего же духовное скопчество или безбрачие произвольное считают неестественным? Оттого, что не понимают естества. У них только то и естественно, что естественно телу, а что естественно духу и что вследствие воздействия его на тело становится естественным, того они не хотят считать естественным. И добро бы это были люди все из числа материалистов, а то нет: поговори с ними о чем-нибудь другом, резонно рассуждают.
   [И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? (Мф. 19,3). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь объясняет эти слова так: «О, безумие фарисеев! Такими вопросами думали они заградить уста Христу. Именно, если бы Он сказал: по всякой причине позволительно разводиться с женой, они бы могли Ему возразить: как же прежде говорил Ты, что никто не должен разводиться, разве только с прелюбодейною женою? А если бы Он сказал: совсем непозволительно разводиться с женой, то они думали обвинить Его в противоречии с Моисеем, ибо этот последний дозволил удалять ненавистную жену и без благовидной причины. Что же Христос?» Обратим внимание, вопрос задан о законности, о праве семейного царя (мужа) разводиться со своей подданной (женой) в семейном царстве. И Иусус Христос отвечает: что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19,6). О праве жены разводиться вообще вопрос не ставится. Но Святитель Иоанн Златоуст в 62-й Беседе здесь разъясняет это место так: «Этими словами Он показывает, что разводиться – дело противное как природе, так и закону: природе, поскольку рассекается одна и та же плоть; закону, поскольку вы покушаетесь разделить то, что Бог соединил и не велел разделять». Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так (Мф. 19,8). «Спаситель не допускает порицать и Моисея, поелику Он Сам дал ему этот закон; но освобождает его от осуждения, и все обращает против фарисеев, как и везде Он это делает».
   Блаженный Феофилакт: «Моисей, давая такой закон, не противоречит Богу; такое постановление сделал он по причине ВАШЕГО жестокосердия, чтобы вы, по своей распущенности нравственной, вознамерившись вступить в брак с другими женами, не стали погублять первых жен. Действительно, будучи жестоки, евреи доходили бы до убийства своих жен, если бы закон принуждал их непременно жить с ними. Ввиду этого Моисей постановил: пусть жены ненавистные для их супругов, получают документ о разводе. Но Я, – продолжает Господь, – говорю вам: хорошо разводиться только с женой преступной, прелюбодейной; когда же кто-либо прогонит жену, не впадшую в блуд, тот будет виновен, если она начнет прелюбодействовать. [Это значит, что СМЕРТНЫЙ грех прелюбодейства будет на бывшем МУЖЕ прелюбодейной бывшей жены этого мужа!!! Но напомним, что именно ЦАРЬ (и семейного царства в том числе) имеет ВЛАСТЬ от Бога ПРОЩАТЬ немощных подданных СВОИХ, а не изгонять согрешивших против него.] Можно понимать и так: "соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" (1Кор. 6,17). В этом отношении происходит некое сочетание верующего со Христом, так как все мы стали одно тело с Ним и составляем члены Христовы. В самом деле, сего союза никто не может расторгнуть, как и Павел говорит: "кто разлучит нас от любви Христовой?". Ибо, что Бог сочетал, того не могут разлучить "ни человек, ни иная какая-либо тварь, ни ангелы, ни начала, ни власти", как говорит Павел».
   Эти слова Святителя Феофилакта Болгарского помогают понять, почему с одной стороны человек, ревнующий выполнять Волю Божью, наделяется Богом ВЕДЕНИЕМ, трезвомыслием и рассуждением – «происходит некое сочетание верующего со ХРИСТОМ»!!!, а потому соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. А с другой стороны, это богатство даров (ВЕДЕНИЕ, трезвомыслие и рассуждение) у ревнующего выполнять Волю Божью НЕ ПРИВОДИТ к прелюбодеянию (к высокоумию, ПРЕВОЗНОШЕНИЮ и к гордыне) – ревнующего выполнять Волю Божью кто разлучит от любви Христовой? И наоборот, если имеет место прелюбодеяние (не соблюдение своих монашеских обетов Богу, высокоумие, ПРЕВОЗНОШЕНИЕ и гордыня), то это свидетельствует о НЕДОСТАТОЧНОЙ ревности выполнять Волю Божью в служении Христу (как Иисусу Христу Господу, так и Христу Господнему[+•] на том месте, куда Господь Бог этого грешника поместил. А потому у такого человека, имеющего даже имидж ДУХОНОСНОГО Старца или имеющего титул аж ПАТРИАРХА Московского и всея Руси[++•], УВЫ, имеют место СЕРЬЁЗНЕЙШИЕ проблемы и с трезвомыслием, и с рассуждением, и, тем более, с ВЕДЕНИЕМ!!! Это утверждение справедливо к ЛЮБОМУ цареБОРЦУ, к любому борцу с цезарепапизмом, какими бы имиджем, социальным положением, званиями и титулами он не обладал! О борцах с цезарепапизмом и царебожием смотри "Ответ на лукавую статью" здесь. Кроме того смотри "НЕЛЬЗЯ помогать еретикамъ въ утвержденіи ихъ БЕЗУМНЫХЪ верованій".
   В другом месте Святитель Иоанн Златоуст поясняет слова Апостола Павла если же НЕВЕРУЮЩИЙ [тем паче, ЕРЕТИК!!!]+ хочет развестись, пусть разводится (1Кор. 7,15) так: «Здесь дело уже не в прелюбодеянии. ...Если он повелевает тебе ...участвовать в его нечестии по праву супружества, или уйти, то ЛУЧШЕ оставить брак, нежели благочестие. "Брат или сестра в таких случаях НЕ СВЯЗАНЫ". Если неверный ежедневно из-за этого оскорбляет и заводит ссоры, то лучше разлучиться. Это выражает (Апостол) словами: "к миру призвал нас Бог (1Кор. 7,15)". Он (неверный) сам подает к тому повод, подобно как и прелюбодействующий». Мы об этом писали здесь и здесь, но повторим еще раз для наших корреспондентов, у которых ник "Наставление святых отцов". Итак, если стоит вопрос сохранить брак с неверующим мужем/женой, который/ая препятствует нашему благочестию, или разрушить брак, но сохранить благочестие, то Святые Отцы ЕДИНОГЛАСНО советуют сохранить благочестие. Но только если неверующий/ая ВОЗРАЖАЮТ против нашего благочестия!

   +Дело в том, что неверующему намного ПРОЩЕ обрести ПРАВОславную Веру, чем любому ЕРЕТИКУ, тем более МНОГОЛЕТНЕМУ "молитвеннику" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•]. О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь. Необходимо однозначно понимать, что присутствие "молитв"-ВОПЛЕЙ о "Великих Господах" на КАЖДОМ богослужении ОБЛИЧАЕТ и ЕРЕСЬ папизма и "молитвенников"! А ВСЕ еретики так или иначе СЛУЖАТ сатане!

"Блудный сын"


Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"Царь Николай..."
исп. Жанна Бичевская


текст здесь

   Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой», Иисусу Христу в ПОДРОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай стал не Страстотерпцем, а Царём-ИСКУПИТЕЛЕМ (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России" здесь). «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь и здесь). Стрельба в Ипатьевском доме была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь...»

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
Не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.


Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели][+••]
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда
.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой

Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго
смотри здесь, кратко здесь и здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   +••Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы УСВОИТЬ искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••], совершенного Русским Народом, необходимо УСВОИТЬ искупительную жертву Царя Николая, прославив искупительный подвиг святого Царя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, более полно смотри работу Романа Сергиева "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России"). Почему мы обязаны прославлять Царя Николая Второго именно как Искупителя соборного греха Русского Народа смотри здесь и здесь. Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех Русского Народа клятвопреступления Соборного Обета (смотри и здесь, и здесь), данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   ++••Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться[•••] ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами[•] совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут либо слуги закулисы, либо больные на голову!

   Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. Мерзопакостное ПРЕВОЗНОШЕНИЕ над людьми – этот фундамент ЖИДОВСТВА. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

За пятницу. Седмица 11-я по Пятидесятнице.
   Минея богослужебная. Месяц Август. Память Священномученика Евтихия, ученика Апостола Иоанна Богослова или здесь (I). Служба. О благодарности и неблагодарности. Иконы. Память перенесения мощей Святителя Петра, митрополита Киевскаго и всея России, Московского чудотворца или здесь (1479). Сказание, житие 1-е, житие 2-е. Преставление, житие с чудесами. Поученiе игуменомъ, попомъ и діакономъ. Служба. В тексте службы есть такие слова: «Твое преславное пренесеніе славятъ архіереи, съ Правовернымъ ИМПЕРАТОРОМЪ...», «Духовно празднующе, молимся: моли Правоверному ИМПЕРАТОРУ победительная на враги даровати...», «светильниче пресветлый, озаряя изрядно твое достояніе, ИМПЕРАТОРА же и люди, о нихже непрестанно Христу молися, мирно житіе даровати...», «отче, мирно житіе даровати молися и укрепи ИМПЕРАТОРА и все Православіе...», «моли Христа Бога даровати честнымъ твоимъ пренесеніемъ верному ИМПЕРАТОРУ нашему на враги победительная...», «победительная на враги верному ИМПЕРАТОРУ даровати...». Акафист и молитва. В молитве есть такое прошение: «сохрани предстательствомъ твоимъ небеснымъ Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго, Великаго Государя нашего ИМПЕРАТОРА [имярекъ] всея Россiи, въ здравіи и благоденствіи на многая лета, покоряя подъ нозе ЕГО вся враги и супостаты ЕГО, и да почiетъ на НЕМЪ благословеніе твое, древле предку ЕГО, Великому Князю Іоанну, тобою данное...» Проповеди. Уроки для подражанія изъ его св. жизни: а) милосердіе, б) кротость и в) любовь къ Отечеству. Иконы, иконы2. Память Мученицы Сиры, девы Персидской (558) или здесь. Память Преподобного Арсения Комельского и здесь (1550). Акафист и молитва. Иконы, икона2. Память иконы Божьей Матери, именуемой Петровской. Иконы, иконы2.
   «По необходимости, убеждаемый некоторыми искренними братіями, принялъ я на себя трудъ написать къ вамъ, чтобы вы, здраво и нелестно храня благочестивую веру, совершаемую въ васъ благодатію Божіею, не подавали братіямъ повода къ соблазну. Ибо когда иные увидятъ, что вы, о Христе верные, сходитесь и имеете общеніе съ аріанами; тогда, безъ сомненія, предположивъ, что не заключается въ семъ важности, впадутъ въ тину злочестія» (Святитель Афанасiй Великій † 373 г.) Нас могут упрекнуть (и даже упрекают) в том, что мы НЕ ОТДЕЛЯЕМ себя "железным занавесом" от "молитвенников" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•] – имеем общение с ними. А потому иные «предположивъ, что не заключается въ семъ важности, впадутъ въ тину злочестія». Но дело-то в том, что это мы являемся малой закваской (о которой писали здесь), ибо мы молимся по НЕОБРЕЗАННЫМ по-жидовски[•] богослужебным тестам Царских времён; это кто-то из нас может "соблазниться" и отпасть от Веры ПРАВОславной, впав «въ тину злочестія» и начав возносить "молитвы"-ВОПЛИ о папе Московском. Но это будет не соблазн нашим общением с "молитвенниками", а будет для этого отпавшего от ПРАВОславной Веры искушением-проверкой понимания ценности молитв по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам. Просто один из нас не сдал экзамен на ПРАВОславие (о графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь) и он, перестав молиться о грядущем Царе-Победителе[++], стал возносить "молитвы"-ВОПЛИ о "Великих Господах и Отцах" своих. Напомним, Господь Бог не отбирает у человека царственную СВОБОДУ выбора: быть с Ним (с Богом) или отпасть от Него (т.е. согрешить), тем более мы не можем дерзать это делать. А к отпадению от ПРАВОславной Веры приводят такие "простые" (распространённые) грехи, как УВЕРЕННОСТЬ Апостола Петра в том, что "уж я то не отпаду!"; как грех ПРЕВОЗНОШЕНИЯ (над "молитвенниками" о "Великих Господах и Отцах" папах римских самого разного калибра, вплоть до приходского); как грех ВОРОВСТВА чужой царской власти – безчинное господство над другим человеком (например, грешник знает, как должен поступить другой, и безчинно пытается им командовать; родители влезают в дела семейного царства своих взрослых детей или жена "царствует" в семейном царстве при живом муже).
   «Не всякимъ единствомъ надобно дорожить. Есть бо самое пагубное единство и самое прекрасное разномысліе. Проклятъ миръ, удаляющій насъ отъ Бога!» (Святитель Григорій Богословъ † ок. 390 г.) Обратим внимание на то, что один из трёх ВСЕЛЕНСКИХ БОГОсловов обличает нынешних ревнителей единства из МП. Нас обличают в расколе за то, что мы ОТВЕРГАЕМ единство с "молитвенниками" по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, где нет НИ ОДНОГО упоминания о ГЛАВЕ земной воинствующей Церкви Христовой – о Христе Господнем[+•] – о Царе-БОГОпомазаннике! Мы это делаем, потому как мы СОГЛАСНЫ с Григорием БОГОсловом: «Проклятъ миръ, удаляющій насъ отъ» Христа Господа – Бога и от Христа Господнего – Царя-БОГОпомазанника! Что мы ОТВЕРГАЕМ единство с "молитвенниками" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•] и о других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты, так это потому, что мы СОГЛАСНЫ с Григорием БОГОсловом: «Проклятъ миръ, удаляющій насъ отъ отъ Бога!» Ибо такими "молитвами"-ВОПЛЯМИ на КАЖДОМ богослужении ныне НЕОДНОКРАТНО совершается МЕРЗОСТЬ запустения (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Это ведь о них, наших обличителях в цезарепапизме, предупреждал здесь Святитель Феофан Затворник: «въ последнее время НАИБОЛЬШАЯ часть христиан будет ЕРЕТИЧЕСТВОВАТЬ» [это "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Римском и о папе Московском с другими господинчиками-священноСЛУТЕЛЯМИ, хотя их ИЗМЫШЛЕНИЯ], и построены на основаніи словъ Писанія.... И все такіе присваивают себе имя христіанъ». Кроме этих откровенных ЕРЕТИКОВ, отвергающих Самодержавную и динодержавную власть Царя-БОГОпомазанника как над Царством, так и над ЗЕМНОЙ воинствующей Церковью Христовой, Святитель Феофан писал, что «будет часть, содержащая ИСТИННУЮ Веру, какъ она предана св. Апостолами и хранится въ ПРАВОславной Церкви; но и изъ этихъ НЕМАЛАЯ часть ТОЛЬКО по имени православные, въ сердце же не имеют того строя, какой ТРЕБУЕТСЯ Верою, возлюбивъ нынешній векъ... Хотя имя христіанское и слышится повсюду и повсюду видны храмы».
   «Для техъ, кто желаетъ идти вернымъ и незаблуднымъ путемъ вечнаго СПАСЕНИЯ, необходимо совершенно отринуть всякую тень модернизма и решительно отвернуться отъ всехъ современныхъ самозванныхъ лже-учителей и лже-богослововъ, СВЫСОКА и надменно критикующихъ исконное Ученіе нашей святой Церкви и проповедующихъ какое-то «нео-христіанство», и стать верными и послушными духовными сынами и дщерями ПОДЛИННЫХЪ столповъ нашей ПРАВОславно-христіанской Веры и благочестія, къ каковымъ въ наше время, по всей справедливости, можно отнести подвижниковъ и наставниковъ ея прославленныхъ Оптинскихъ Старцевъ, Святителя Игнатія (Брянчанинова), Святителя Феофана, Вышенскаго Затворника, и святаго Праведнаго Іоанна, Кронштадтскаго Чудотворца. Имъ и ТОЛЬКО имъ въ наши ЛУКАВЫЕ дни мы можемъ ПОЛНОСТЬЮ довериться!» (Аверкій (Таушевъ), архіеп. Сиракузскій и Троицкій † 1976 г.)
   [++•••]Здесь мы писали: «Следует понимать, что после цареборческого БЕСНОВАНИЯ в феврале 1917 года ...«модернисты», не отвергая «прямо ясныхъ и категорическихъ положеній Ученій христіанства», всего-навсего пренебрегли «твердымъ камнемъ» – Христом Господним[+•] – Царём-БОГОпомазанником и теперь предаются суемудрію. [«Модернисты» "всего-навсего" сделали ОБРЕЗАНИЕ богослужебных текстов, удалив ВСЯКОЕ упоминие о Царях-БОГОпомазанниках.] Именно этих "обрезальщиков" «Христосъ называетъ діаволомъ, сеющимъ плевелы между семенами добрыми», именно эти «модернисты» отсекаются «отъ Церкви, какъ СОГНИВШИЙ и СМЕРДЯЩИЙ членъ тела, какъ язычникъ и мытарь»». Здесь мы писали: «Трижды АНАФЕМА ВСЯКОЕ новшество и деланіе противъ церковнаго преданія и ученія и правилъ святыхъ и блаженной памяти отцевъ» (Шестой Вселенскій соборъ, деяніе 8-е.)
   Здесь и здесь Геннадій Схоларій, Святитель, УЧИТЕЛЬ Церкви Христовой призывает МИРЯН СЛЕДИТЬ «за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ ПРАВОславія»: не зайдут ли они «такъ далеко, что станутъ учить противъ истинной Веры или сослужить съ еретиками». Естественно, что люди, желающие СПАСЕНИЯ, не будут «состоятъ съ сими въ общеніи», если они «станутъ учить противъ истинной Веры или сослужить съ еретиками»». Скудоумные заявляют, что это же РАСКОЛ!!! Так вот НИКАКОГО раскола нет и быть не может у ПРАВОславного, который является ЧАДОМ Церкви Христовой, с еретиком, который ОТПАЛ со своей ересью от Церкви Христовой! Обратим внимание, что Святитель Иоанн Златоуст ПРЯМО утверждаетздесь), что и еретики, и состоящие с ними в общении «суть враги Божіи». О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь.
   Ныне священноСЛУЖИТЕЛИ НАГЛО учат «противъ истинной Веры» (в частности, против ПРАВОславного понимания Догмата Искупления (здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления, а здесьИзмышления "патриарха" Кирилла о противовесе церковной власти власти Царя-БОГОпомазанника); об это же свидетельствует и повреждение "Православного Катихизиса" – поищите в инете текст этого Катихизиса и Вы сами убедитесь, что Святитель Филарет, митрополит Московский, ЯКОБЫ, учит ПАПИЗМУ, т.е. ЕРЕСИ!!!) На КАЖДОМ богослужении ныне НЕОДНОКРАТНО совершается МЕРЗОСТЬ запустения (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А кто-то даже и сослужит «съ еретиками» (О совместном богослужении Кирилла Гундяева с латинянами в Польше здесь).
   Здесь и здесь Преподобный Максим ИСПОВЕДНИК нам говорит: «НЕЛЬЗЯ помогать еретикамъ въ утвержденіи ихъ БЕЗУМНЫХЪ верованій [и вместе с ними помещать на СВЯТОЕ место молитв о Великом Государе нашем Императоре всея России, "молитвы" о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и о других других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты]. Здесь нужно быть резкимъ и НЕПРИМИРИМЫМЪ. Ибо я не называю любовію, но человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМЪ и отпаденіемъ отъ Божественной любви то, когда кто-либо утверждаетъ еретиковъ въ ихъ заблужденіи на неминуемую погибель этихъ людей». А Святитель Николай Сербский пишет: «Нетъ НИКАКОГО смысла жизни и никакой особой миссіи [у третьего БОГОизбранного Русского Народа[•]] ВНЕ ПРАВОславія. [О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь. Одно присутствие "молитв"-ВОПЛЕЙ о "Великих Господах" на КАЖДОМ богослужении ОБЛИЧАЕТ ЕРЕСЬ папизма и "молитвенников"! А ВСЕ еретики так или иначе СЛУЖАТ сатане!]. Благо тому, кто способенъ отворить очи, чтобы увидеть, и уши – чтобы разслышать – где ложь, а где ИСТИНА».
   ПОУЧЕНИЕ на слова Спасителя: важнейшее в законе: суд, и милость, и вера (Мф. 23,23) – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о браке Царского Сына – Святитель Николай Сербский. Беседа о соблазнах, – произнесена Святителем Филаретом Московским в 1840 году. Текст для пересылки (для "печати")
    (2Кор. IV,13-18, Мф. XXIV,27-33,42-51). "Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет". Если б это помнилось, не было бы и грешников, а между тем не помнится, хоть и всякий знает, что это несомненно верно. Даже подвижники, самые строгие, и те не сильны были свободно держать память об этом, а ухитрялись прикреплять ее к сознанию так, чтобы она не отходила: кто гроб держал в келлии, кто упрашивал сотоварищей своих по подвигу спрашивать о гробе и могиле, кто держал картинки смерти и суда, кто еще как. Не касается души смерть, она и не помнит ее. Но всячески, не может же не касаться души то, что тотчас следует за смертью; уж об этом то она не может не иметь заботы, так как тут решение ее участи на веки вечные. Отчего же этого-то она не помнит? Сама себя обманывает, что не скоро и что, авось, как-нибудь дело пройдет не худо для нас. Горькая! То уж несомненно, что которая душа держит такие мысли, та нерадива и поблажает себе, так как же думать, чтоб дело суда прошло для нее благоприятно? Нет, надо так себя держать, как держит ученик, которому предстоит экзамен: что ни делает он, а экзамен нейдет из головы; такое памятование не дозволяет ему и минуты понапрасну тратить, а все время употребляет он на приготовление к экзамену. Когда бы и нам так настроиться!
   [Читаем сегодня в церковном чтении: И вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришел найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его (Мф. 24,44-46). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь объясняет эти слова так: «Господь недоумевает в своем вопросе: "Кто верный и благоразумный раб, которого господин его поставил на службу ему?", давая понять, что таковых рабов редко можно сыскать. От всякого управителя требуются два качества: верность и благоразумие. Если раб-управитель и верен, то есть сам ничего не похищает, но не благоразумен и даром теряет имение, то он бесполезен. Равно, если он благоразумен, но сам крадет, он недостоин. Но кто окажется тогда и верным, и благоразумным, тот получит нечто высшее, – именно Царство Небесное. Святые будут наследниками всего, что принадлежит Богу. Верный и разумный раб – это такой учитель, который ВОВРЕМЯ дает пасомым НАДЛЕЖАЩУЮ духовную пищу. [Не раньше – метание бисера перед свиньями, но и не позже – пасомых волки в овечьих шкурах уже расхитят!] Таков был Павел, бывший прежде хулителем, а потом ставший верным служителем. То он напоил молоком одного, то возвещал премудрость другому; он был и разумен, зная замыслы врага. Таков должен быть и всякий, что-либо получивший от Бога, – имение, власть или начальство. Он должен управлять вверенным и верно, и разумно, ибо должен будет дать отчет».
   Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с мытарями; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 24,48-51). «Сказав, какой почести удостоится верный раб, Господь говорит потом, какое наказание понесет злой. Если человек, которому вверено распоряжение каким-либо даром, станет пренебрегать своим служением и скажет: медлит господин мой, то есть не тотчас наказывает; если он таким образом "долготерпение Божие делает поводом к распутству", станет бить своих товарищей рабов, то есть, истолкую я, станет их соблазнять, поражать их совесть (потому что ПОДНАЧАЛЬНЫЕ, при виде злоупотребления со стороны начальников, данных им, впадают в соблазн, несут вред), – то раб таковой будет рассечен, то есть лишен дарования; тогда и обнаружится, каков он. Он будет брошен во тьму. Прежде он своим саном обманывал других. Так, многие архиереи КАЖУТСЯ святыми только благодаря своему сану. Тогда же благодать у них отнимается, и они будут наказаны, как лицемеры, потому что казались не такими, какими действительно были».
   Обратим внимание на то, что ЛЮБОЙ человек наделен каким-либо талантом, а то и не одним! А потому им или ими он и обязан БОГОУГОДНО распорядиться НЕЗАВИСИМО от своей национальности и вероисповедания! Иначе будет плач и скрежет зубов. Подумайте, что ожидает недоумков из нацменшинств, которые дерзают убивать сынов и дочерей третьего БОГОизбранного Русского Народа?[•] И второе, уже в XI-XII веке Святитель Феофилакт Болгарский говорит о МНОГИХ архиереях, которые обретут плач и скрежет зубов. А нынешние попы учат, что всякая бредня попа, а тем более самого архиерея, а тем паче САМОГО Папы Московского Кирилла[++•] – это истина в самой последней инстанции! О том, что этот Кирилл ДАВНО Богом отлучен от Церкви Христовой за его ПРЕСТУПЛЕНИЯ против БОГА, за его ХУЛУ на Духа Святаго, смотри здесь; здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления; а здесьИзмышления "патриарха" Кирилла о противовесе церковной власти власти Царя-БОГОпомазанника; о СОВМЕСТНОМ богослужении Кирилла Гундяева с ЛАТИНЯНАМИ в Польше смотри здесь. Согласитесь, что эти ПРЕСТУПЛЕНИЯ против Веры ПРАВОславной не идут в НИКАКИЕ сравнения с грехами этого АНТИгероя по соблюдению им СВОИХ личных монашеских обетов, которые увидели безбожники, подняв скандалы из-за "дешёвеньких" часов и "дешёвенькой" пыли в "дешёвенькой" квартире рядом с Московским Кремлём. Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   Об ОТВЕТСТВЕННОСТИ всякого, получившего «от Бога власть или начальство», «управлять вверенным и верно, и разумно, ибо должен будет дать отчет» Богу, говорит в 16-м словеПросветителя” и Преподобный Иосиф Волоцкий: «Ведь всякий царь или князь [т.е. всякий правитель (имеющий господскую власть)], живущий в небрежении, не пекущийся о своих подданных и не имеющий страха Божия[+], становится слугой сатаны, потому неумолимо и внезапно найдет на него гнев Господень. Говорю же вам это, цари и князья [имеющие ГОСПОДСКУЮ власть], не от себя, но получив вразумление от Бога: из пастырей стада Христова [именно имеющие ГОСПОДСКУЮ власть являются полноценными пастырями стада Христова!]+ не обращайтесь в волков и не предавайте стада Христова на расхищение зверям, то есть иудеям и эллинам, еретикам и отступникам и всем неверным. ...Смотрите же, чтобы не стать сынами гнева, не умереть, как люди (Ср.: Пс. 81,7)++ и не быть низринутыми во ад, как псы. Итак, уразумейте, цари и князья, и бойтесь Вышнего; я написал это для вашего спасения, чтобы вы, исполнив Волю Божию, получили от Него милость [а не ГНЕВ], потому что Бог посадил вас вместо Себя на престолах ваших (Ср.: Прем.Сол. 6,1-4)+++. Цари и князья должны всячески заботиться о благочестии и ОХРАНЯТЬ своих подданных от ТРЕВОЛНЕНИЯ душевного и телесного». [Вам понятно, что ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники Кремля за сотворенное с Россией и Русским Народом, за миллионы ПОГИБШИХ людей при разрушении СССР, являются сынами гнева Божьего; и они будут низринуты во ад, как псы!!!] «Получив от Бога царский скипетр, следи за тем, как угождаешь Давшему его тебе, ведь ты ответишь Богу не только за себя: если другие творят ЗЛО, то ты, давший им волю, будешь отвечать перед Богом. Ибо царь естеством ПОДОБЕН всем людям, властью же ПОДОБЕН Богу Вышнему». «Если хула на человека не может быть безнаказанной, то тем более – хула на Бога. И если после этого нашего постановления обнаружится кто-нибудь, пребывающий в вышеупомянутых грехах, пусть примет по делам своим ЗАКОННОЕ мучение. Повелеваем епарху города [правителю города] казнить ПО ЗАКОНУ и предавать ТЯГТЯЙШИМ мучениям богохульников, еретиков и отступников, блудников, прелюбодеев и творящих иные скверные дела, отвергнувших Христа, мужеложников, воров и разбойников – не щадить творящих ЗЛО пред Богом».

   +Именно имеющие ГОСПОДСКУЮ власть являются полноценными пастырями стада Христова! Наибольшей полнотой ПОДОБИЯ Пастырю Иисусу Христу Господу обладает Христос Господень[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, будучи Царем-БОГОпомазанником. Священство же имеет власть от Бога пасти стадо Христово только ДУХОВНЫМИ средствовами. Апостол Петр священству: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но ПОДАВАЯ пример стаду (1Петр. 5,2-3). Наделенный Богом ГОСПОДСКОЙ властью, ГОСПОДСТВУЯ, может и не подавать пример своим подчиненным, а может и подавать пример, например, как это делал Император Петр Великий, не гнушавшийся ни одеждой, ни работой землекопа, плотника и др. А вот священство ОБЯЗАНО подавать пример, в первую очередь, УСЕРДИЯ служения Богу, а не гнусной корысти. Тем более "пример" мирянам гнусной корысти не должен подавать монашествующие. Напомним тем, кто забыл: ВСЕ православные епископы, и правящий епископ города Москвы патриарх Кирилл, давали Богу МОНАШЕСКИЕ обеты не стяжания! Как монахи блюдут свои обеты Богу, нас абсолютно не волнует, ибо им, а не нам, придется держать ответ пред Богом за их грехи и прегрешения (и за квартиру, засыпанную пылью в Доме на Набережной; и за всех троюродных "сестер", живущих в этой и других квартирах; и за роскошные часики на руке и т.д. и т.п.). Но мы не можем не предупредить о ПРЕСТУПЛЕНИЯХ против Веры Православной, которые совершал и СОВЕРШАЕТ Кирилл Гундяев (нам не известно, чтоб он каялся в хуле на Царей-Богопомазанников Иоанна Грозного и Петра Великого) и которые привели его к удалению из Церкви Христовой (повторим, об этом смотри здесь и здесь).
   ++[Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы;] 7но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81,6-7).
   +++Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли! Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами! От Господа дана вам держава, и сила – от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения. Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по Воле Божией (Прем.Сол. 6,1-4).

"Разговор с Царем-Искупителем Николаем Вторым"
Алексей Мысловский

Get Adobe Flash player

Другие песни А. Мысловского здесь или здесь

"Плач и притча о сыне"
исп. Анатолий Евсеенко


Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.

И дошедче до скотства, я скотов превзошёл
И по части похотства, и по низости зол
И дошедче до скотства, я скотов превзошёл

Закручинясь по дому, поминал я родных...
И солому едому на трапезах свиных,
Вскрикнув, как от ожога, вспомнил я, наконец,
Что по МИЛОСТИ Бога Русский Царь мой Отец!
Что по МИЛОСТИ Бога Русский Царь мой Отец!


Что за маревом синим мой оазис мой храм
И молитвой о сыне утешаются там
Возвращаюсь пустыней ПОКАЯНЬЯ[•••] ДОМОЙ!
Нет обид и в помине, весь любовь Отчий мой!
Нет обид и в помине, весь любовь Отчий мой!

   Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь. Песни Анатолий Алексеевича можно слушать/скачать здесь, Чистый образ – в гостях Анатолий Евсеенко (смотреть видео).

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская (3мин35") текст или текст

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!
.

Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарёв


Слова здесь

"Русским Быть"


   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

За пятницу. Седмица 32-я по Пятидесятнице. Память Мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I). Смотри здесь и здесь (иконы, иконы2). Отмечается память Преподобного Лаврентия Черниговского, но Преподобный Лаврентий отдал Богу дух свой в Крещение (6/19 января) 1950 г.. Пророчества о последних временах смотри здесь (иконы). Слово на Рождество Христова – Святитель Григория Неокесарийского. Рождество Христово. Евангелие о Первенце – Святитель Николай Сербский. «Слово на Рождество Христово», – говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г. Текст для пересылки (для "печати")
(1Петр. I,1-2,10-12;II,6-10, Мк. XII,1-12). [Сегодня в евангельском фрагменте церковного чтения (в притче о винограднике) указывается причина ГНЕВА Божьего после цареборческого беснования в феврале 1917 года, причина тяжелейшей жизни в России в наши дни, или ПОЧЕМУ "нет, ребята, все не так, все не так, ребята!" (если сказать словами Владимира Высотского).] В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение; делатели – это тогдашняя ее иерархия. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта. Так как ветхозаветная церковная иерархия не соответствовала своему назначению, то совершился приговор над нею: взять у ней виноградник и отдать другим. Эти другие были сначала св. Апостолы, потом их преемники – архиереи со всем священством. Виноградник Божий – один от НАЧАЛА мира, и назначение делателей его одно было, есть и будет до скончания века – приносить Господину винограда плод – спасенные души. Это задача христианской иерархии, следовательно и нашей. В какой мере исполняется она – все мы видим. Что же сказать на это? Во многом – слава Богу! – но во многом-многом нельзя не пожелать лучшего. Это особенно касается проповеди слова Божия. Где-то слышится проповедь; а между тем это единственный садовый нож в руках делателей винограда Божия. [Но для того, чтобы богоугодно проповедовать Слово Божие, необходимо это Слово Божие священству знать и проповедовать не свое мудрование, а Учение Церкви Христовой! В противном случае испонится предупреждение Божие, данное всей иерархии от ветхозаветной и до скончания веков через Своего Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь и здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь). Туда же выбросят и тех "русских" "патриотов", кто, изображая из себя бог-ослов-ов, пытаются бороться с придуманными духовными уродами ересями цезарепапима и царебожия, об этом смотри "Ответ на лукавую статью" здесь.] Как бы и над нами не исполнилось: "придет господин виноградника и погубит виноградарей тех и отдаст виноградник другим". Но как бы сами не ворвались эти иные и не погубили не только делателей, но и самый виноград. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим, слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет ГОСПОДЬ вразумить неисправимых. [А потому эти учители и пастыри научают не своим мудрованиям, а проповедуют Слово Божие. Если почувствуете фальшь или ложь, то это не Господь нас вразумляет, а сатана нас искушает через своих лжеучителей!!! О страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь, здесь] Нехотящие исправиться не внимают им; иные гонят их и стараются заглушить их голос; иные же доходят до того, что и против Самого Иисуса ХРИСТА[+•] Господа начинают враждовать, когда веру в Него отвергают в разных видах. [Тaковыми являются еретики-паписты и ЦАРЕборцы, ибо они отвергают земные ИКОНЫ Иисуса ХРИСТА Господа – Царей-БОГОпомазанников, каждый из Которых являют Собою ХРИСТА Господнего. Другими словами, паписты и цареборцы являются БОГОборцами, "спасая" Церковь ХРИСТОВУ от царского ига, эти несчастные "спасают" Церковь от ХРИСТА, от ига ХРИСТОВА, которое благо, и бремя которого легко (Мф. 11,30).] Конец: "злые зле погибнут". [Здесь Святитель Феофан Затворник разъясняет эту притчу о винограднике Евангелия от Матфея (Мф. XXI,33-42), а здесь – Евангелия от Луки (Лк. XX,9-18).

   +•Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». В графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения отчётливо видна иерархия отношений между Ними. Обратим внимание на слова Царя Соломона, которые помогают понять и Тайну Христа посдедних времен, и усвоить глубинную связь Христа Господа и Христа Господнего: Страх Господень ненавидит неправды" (Притч. 8,13). Именно страх Господень, как Христа Господа, так и Царя-БОГОпомазанника, понуждает человека отвергать и ненавидеть неправды и жить по ПРАВДЕ. Ибо человеку, который обрел страх Господень, Господь Бог дарует СИЛЫ и РАЗУМЕНИЕ, как БОГОугодно распорядиться своими, но так же Богом дарованными, талантами и тем стяжать своей земной жизнью наибольшее количество благодати Духа Святаго (о "Цели христианской жизни" смотри здесь). И наоборот, при отвержении как Царя-БОГОпомазанника – Христа Господнего, так и Его власти, человек СООБЩАЕТ Христу Господу об ОТСУТСТВИИ у себя страха БОЖЬЕГО, а значит и о своём НЕЖЕЛАНИИ спасения, со всеми для этого "героя" последствиями из этого крайне ПЕЧАЛЬНОГО факта (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Святитель Филарет, митрополит Московский, обличая этих несчастных, здесь восклицает: «Разве Бог когда-нибудь отрекся от Своего Богоправления над миром и человеческим родом». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение их ума, потому что ослепление их есть следствие их злой воли. Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! Христос Господень есть ВЕЛИЧАЙШИЙ дар Бога ВСЕМУ человечеству, Который спасал и спасет ВСЕ народы мира от ИСТРЕБЛЕНИЯ их мировой закулисой. Основным ИНСТРУМЕНТОМ Царя-Богопомазанника претворять Замысел Божий в жизнь на земле является БОГОизбранный Народ. Царь же Богопомазанник – это Царь одного из трех БОГОИЗБРАННЫХ Народов (в начале Еврейского, затем Греческого, а ныне Русского). О Христе Господнем смотри пояснение и здесь. Итак, Помазанник Божий является Главою Богоизбранного Народа. Со времен Венчания на Царство святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (о.Роман Зеленский об этом здесь) с 16/29 января 1547 года Богоизбранным Народом стал Русский Народ[•], а центр христианства переместился в Россию (Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!). Кроме того Царь – Помазанник БОЖИЙ, Избранник Божий от зачатия Его, ВСЕГДА был и ЯВЛЯЕТСЯ Главою земной Церкви Христовой, так было как при Царе Давиде (в ветхозаветный период Церкви ХРИСТОВОЙ), так и при Императоре Николае Втором (в новозаветный период Церкви Христовой) (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь). Другими словами, Христос Господень – Царь-БОГОпомазанник является Главою земной воинствующей Церкви Христовой – Главою Вселенской Православной Церкви. Именно поэтому во всех ПРАВОславных церквях МИРА на КАЖДОЙ литургии ОБЯЗАНЫ вынимать Частицу за ИМПЕРАТОРА (об этом смотри здесь), этим они сообщают БОГУ о своём ПРАВОславии. Будем помнить, что именно Царь-БОГОпомазанник помогает Своим ВЕРНОподданным соединиться с Иисусом ХРИСТОМ. Ибо именно ХРИСТОС Господень, Кем является КАЖДЫЙ Царь-Богопомазанник, создает на земле наиболее благоприятные условия для этого!

   Господь Бог потому-то и попустил истребление негодных делателей (священства) руками безбожников после цареборческого беснования в феврале 1917 года (о цареборческом бесновании св... синода и священства смотри здесь (в августе-сентябре 1915 годая главы 6.2.3.-6.2.5. о "Кананизации Святителя Иоанна Тобольского") и (в марте-мае 1917 года главы раздела 7.8. об "Основном мотиве революционности духовенства"), чтобы очистить виноградник (новозаветную Церковь – земную Церковь Христову) от основной массы еретиков и цареборцев. Скоро грядет ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ощищение виноградника от ВСЕХ кривоверов (от "молитвенников" о "Великом Господине и Отце" своем папы Московского Кирилла[++•] и "Господинах" помельче, от борцов с царебожием и с цезарепапизмом, от цареборцев, от борцов с ИНН и электронными документами и другими), если они не успеют принести БОГОугодные плоды покаяния, придя в Разум Христов[+] и обретя страх Божий. Здесь Святитель Феофан закончил свое пояснение притчи о винограднике такими словами: «Нехотящие исправиться ...доходят до того, что и против Самого Иисуса ХРИСТА Господа начинают враждовать... в разных видах. Конец: "злые зле погибнут"».

   После безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были изуродованы и по жидовски обрезаны! (об этом здесь и здесь). Об этом печальном событии Господь Бог предупреждал в Своей Притче о винограднике, толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведено здесь и здесь). Мы же отметим только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Петр. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господнего (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле (земного бога+) и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.
   Отметим, что из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ Адам, Енох, Ной, Авель, Сим, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Давид и другие (об этом смотри здесь). Но за этих ПРАОТЦОВ вынимаются Частицы из печати 3-ей просфоры, потому как Православная Церковь их почитает СВЯТЫМИ. Из печати 5-ой же просфоры вынимается Частица за тех Праотцов, о которых нам неизвестно, что они причисленны БОГОМ к лику святых. У каждого человека достаточно много таких ПРАОТЦОВ. "Патриарх" (греч. patria/rchv, Деян. 2,29; 7,8,9; Евр. 7,4) – переводиться, как Отец отцов, родоначальник/вождь племени, отец/глава народа. Господь (в текстах Священного Писания) величает Патриархами ТОЛЬКО Своих Державных Избранников, носителей Господской Царской Власти: Царя Давида (Деян. 2,29), праотца Авраама (Евр. 7,4), двенадцать сыновей Иакова (Деян. 7,8,9). Господь Бог НИКОГДА не употребляет титул ПАТРИАРХ по отношению к СвященноСЛУЖИТЕЛЯМ. На Вселенских Соборах по отношению к епископам Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима употреблялся титул АРХИЕПИСКОП (греч. старший среди епископов), а не Патриарх. В новозаветной Церкви Патриархом в подлинном смысле этого слова может именоваться только Православный ИМПЕРАТОР, Помазанник Божий-Царь. Поскольку именно Христос Господень по Божьему Установлению есть ГЛАВА Церкви Христовой на земли, ВОЖДЬ Богоизбранного Народа и ОТЕЦ Государства Народа Божия. И только Он ОДИН по факту является "Великим Господином"  (т.е. Господином над всеми господствующими) и "Отцом вся России". Слово Патриарх – это синоним слова Император. Патриарх – Отец отцов, Император – Царь царей. Патриарх – отец/глава Народа, Император – отец/глава множества Народов. Таким образом, Патриархом в Церкви Божией (в полном смысле и ПРАВИЛЬНОМ смысле этого слова) может именоваться только ОДИН человек – это Богопомазанник-Царь. Ибо «ИМПЕРАТОР, яко Христианский Государь есть Верховный ЗАЩИТНИК и ХРАНИТЕЛЬ ДОГМАТОВ Господствующей [Православной] ВЕРЫ и БЛЮСТИТЕЛЬ Правоверия и всякаго в Церкви Святой БЛАГОЧИНИЯ. В сем смыле ИМПЕРАТОР именуется ГЛАВОЮ ЦЕРКВИ» (§ 64, ст. 42  Осн.Зак. Рос. Имп.). И по этой причине тоже, Император Пётр Великий отменил в России патриаршество и ввёл СОБОРНОЕ правление в Русской Православной Церкви. Другие причины отмены патриаршества приведены в "Духовном Регламенте" (смотри здесь).
   Итак, будем помнить, что титул Патриарх может носить только ИМПЕРАТОР-БОГОпомазанник, а остальные "патриархи" – это самозванцы, которым Господь Бог не дает властных полномочий Патриарха-Императора, а поэтому величаться они величаются, а содержательная ВЛАСТНАЯ сущность этого титула у самозванцев отсутствует. Об одном из САМОЗВАННЫХ "патриархов" (в кавычках) смотри здесь: как он ни пыжится, в всё равно Господь БОГ ему власти Патриарха, власти Царя-БОГОпомазанника НЕ ДАЕТ и никогда НЕ ДАСТ! А сколько воплей-то о нём вознесено к ВСЕМОГУЩЕМУ Богу!

Попытка мистически СВЕРГНУТЬ власть ИМПЕРАТОРА над Синодом – "уровнять" Синод и ИМПЕРАТОРА и даже чуть возвысить Синод над Царем-БОГОПОМЗАННИКОМ
Синодальный Служебник 1914 года

   Так должно было быть, но именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской – свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри документы представленные здесь и здесь), ибо они «не желали быть под властью царя», «ибо они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

Здесь Блаженный Феофилакт: «как они САМИ из себя устроили сосуды гнева [БОЖЬЕГО], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ себе приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя».
   Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Верных же Своих Господь Бог через Царя-Пророка Давида успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 20,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

   +На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-Богопомазаннику намного раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на проскомидии
после 1914 года (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие ПОПЫ прекратили вынимать отдельную частичку ИМПЕРАТОРА из печати 4-ой просфоры за Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь, здесь, а кратко здесь и здесь). Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.)
   К 1917 году духовенство не желало признавать, что власть Царя-Богопомазанника простирается и над Синодом, и над Синклитом (об этом смотри здесь). А в феврале 1917 года ОБЕЗУМЕВШИЙ св...синод свержение Монархии, Богом данной власти в России, объявил как свершившуюся «волю Божию» (об этом смотри здесь). О том, что «Царственный Орел Российского Герба – это Сам Царь-Богопомазанник!» смотри здесь.
   Святитель Феофан здесь призывает: «И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, ЧУЖДОЕ Церкви». А после безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были ИЗУРОДОВЫ и по ЖИДОВСКИ обрезаны! (об этом здесь и здесь).

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в священнических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей предупреждал через Пророка Малахия (об этом смотри здесь).
   Апостол же Павел нас подбадривает и утешает: Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. [После прихождения в Разум Христов[+] произойдет воскресение России под державной рукой Царя-БОГОпомазанника!] Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. [«Царь грядет!»[++] говорил Праведный Старец Николай Псковоезерский.] Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души (Евр. 10,35-39).

   Посмотрим вместе со Святителем Феофилактом Болгарским, о чём нам сообщает Апостол Петр в церковном чтении, когда читается притча о винограднике: Камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). Блаженный Феофилакт здесь поясняет: «Неверующим [еретикам-папистам и цареборцам] Бог И НЫНЕ говорит следующее: Я полагаю вам в Сионе [в земной Церкви Христовой] камень протыкания и камень соблазна. Он бывает камнем претыкания для неверующих [еретиков-папистов и цареборцев], которые и претыкаются, не покоряясь слову, на что они и положены. Полная мысль – такая: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, драгоценный, избранный; и верующий в Него не постыдится; для вас, верующих, драгоценный, а для неверующих – камень претыкания. Они претыкаются о слово Евангелия, на что они и положены. На что они и оставлены. Сим не то говорится, будто они определены на это от Бога. Ибо от Того, Кто хочет, чтобы ВСЕ люди СПАСЛИСЬ и достигли познания ИСТИНЫ (1Тим. 2,4), никак не может быть причиной погибели. Но как они сами из себя устроили сосуды ГНЕВА [Божьего!!!], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ СЕБЕ приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен СВОБОДНЫМ, и свободу принуждать НЕЛЬЗЯ, то несправедливо было бы обвинять Того, кто отдает человеку ту именно честь, какую он сам себе приготовил СВОИМИ делами» и плодами СВОИХ дел: одни на КАМНЕ драгоценном обретут СПАСЕНИЕ, других этот же КАМЕНЬ раздавит, после чего они отправятся в глубины адовы.
   Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы ВОЗВЕЩАТЬ совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне Народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10). «Не одобрив худое поведение неверующих [мы добавим: и еретиков-папистов и цареборцев], сказав, что они САМИ стали виновны в СВОЕМ неверии [во ХРИСТА], Апостол переходит теперь к одобрению правильно поступивших и говорит: вы, поступившие правильно [не отвергшие Царя-БОГОпомазанника – Камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный Богом от зачатия Его, драгоценный], – род избранный, царственное священство. Он как бы так говорит: те [безбожники, еретики-паписты и цареборцы] по СВОЕЙ жестокости и упорству преткнулись о КРАЕУГОЛЬНЫЙ Камень, а не вошли вместе с Ним [с Царем-БОГОпомазанником] в состав здания [воскресшей Российской Империи]; вы же чрез свою благопокорность стали частью царственного священства, как род избранный, как народ святый. Впрочем, чтобы не расслабить их лишней похвалой и чтобы они не подумали, что стали народом святым по наследству... и никогда не претыкались, Апостол, дабы удержать их от такой мысли, прибавляет и говорит: не думайте много о роде; вы избраны в царственное священство не ради Авраама, ибо происшедшие от него имели священство, ОТДЕЛЬНОЕ от царства; вы народ святой и род избранный и НАЗНАЧЕНЫ в царственное священство не ради Авраама, но ради ХРИСТА, Который назван и священником по чину Мелхиседекову (Пс. 109,4), и Царем кротким, праведным и спасающим (Зах. 9,9). Итак, от Него, имевшего и то и другое (и священство и царство), вы, возрожденные чрез святое Крещение, справедливо называетесь и родом избранным и царственным священством. Это вы имеете по милости Его, Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет, посему делами света возвещайте совершенства Его и прочим людям. Это, говорит, вы имеете по Его человеколюбию. Посему к вам прилично приложить сказанное: некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованные (ср. Ос. 2,23)+. Чтобы речь эта не показалась тяжелой, он укоризненные слова приводит из Пророка Осии. Итак, возвещайте совершенства Его СВОЕЮ добродетелью. А как им возвещать их? Этому научает Сам Господь, когда говорит: так пусть светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5,16). Люди, взятые в удел[•] – это народ взятый во владение, или в наследство. Ибо создание Божие – все, а удел Божий – одни только те, которые удостоились этого за свою добродетель».

   +И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей (Российская земля услышит Божественную Литургию по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебными текстами Царских времен); а сии услышат Изреель (еретики-паписты и цареборцы). 23 И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!" (Ос. 2,21-23). Изреель – «имя, данное Пророком Осиею по повелению Господа, для изображения Израилю грозящей ему гибели по причине беззаконий» – "молитвы", в которых ОТСУТСТВУЕТ какое-либо упоминание о Главе земной воинствующей Церкви Царях-БОГОпомазанниках, но присутствуют вопли-"молитвы" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других господинчиках, рангом помельче. (Библейская энциклопедия. Труд и издание архимандрита Никифора. Свято-Троице-Сергиева Лавра 1990. (репринт издания 1891)).

"Всё не ТАК, РЕБЯТА"
Владимир Высоцкий


текст здесь или здесь

Вдоль дороги – лес густой
С бабами-ягами,
А в конце дороги той –
Плаха с топорами.


Где-то кони пляшут в такт,
Нехотя и плавно.
Вдоль дороги всё не так,
А в конце – подавно.
И ни церковь, и ни кабак –
НИЧЕГО не свято!

Нет, ребята, всё не так!
Всё не так, ребята…

   Высоцкий – Самое интересное в блогах. Песни Владимира Высоцкого можно скачать здесь.

За воскресение. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
(Кол. III,4-11, Лк. XIV,16-24). "Много званных, но мало избранных". Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. [Эти слова сказаны Святителем в конце 19-го века!] Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. [Ныне в православных церквях на каждом богослужении вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле[++•], наивно думая, что Господу Богу вопли этих "молитвенников" угодны, а потому они спасаются. Но беда их в том, что священнослужители их ОБМАНЫВАЮТ и такими "молитвами" ввергают в ересь папизма!] И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. [Здесь мы обращали внимание на то, что ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов[+]. Но те, кто, увидев мерзость запустения и в земной Церкви Христовой, и в России, государстве третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] поняли, что ВСЕ проблемы могут быть решены ТОЛЬКО под державной руки Царя-Богопомазанника, те и есть ИЗБРАННЫЕ, которых Иисус Христос избрал Себе в удел, потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец и ищет Себе (Иоан. 4,23).] Что же делать [чтобы прийти в Разум Христов]? Молиться [но в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.

   Чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим в толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведеном здесь, только два момента (толкование притчи о винограднике Святителем Феофаном смотри здесь (Лк. XX,9-18) и здесь (Мф. XXI,33-42)). Первый. Главой Церкви Христовой является Иисус ХРИСТОС[+] Господь. Церковь Христова имеет три составляющие: Небесная Торжествующая, земная Воинствующая (против духов злобы поднебесной (Еф. 6,12)) и подземная Скорбящая. В притче о винограднике сыном Хозяина виноградника является Царь-Богопомазанник (т.е. Христос Господень), а злыми виноградарями для земной Церкви Христовой являются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви. Дабы они не повторили ошибки-ПРЕСТУПЛЕНИЯ виноградарей ветхозаветной Церкви, которые руками язычников – римских воинов – распяли Сына Божьего ХРИСТА Господа, Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь ВЛАСТОЛЮБИВЫХ пастырей от греха господства над наследием Божиим, Господь Бог назначил земным Главой земной воинствующей Церкви, так же как и Главой земного Царства БОГОизбранного Русского Народа, ХРИСТА Господнего – ЗЕМНОГО, а значит и ГРЕШНОГО человека, ИЗБРАННОГО Богом быть ХРИСТОМ Господним от чрева матери, а значит и наделенного БОГОМ от рождения ВСЕМИ талантами, необходимыми земному богу+ для БОГОугодного Царствования, оберегаемого и НАПРАВЛЯЕМОГО Богом при исполнении Им Своего Царского Служения.

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются ПРИРОДНЫЕ русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода. Далее о предательстве СВЯЩЕНСТВОМ Русской ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви своего Царя-БОГОпомазанника задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года – как священноСЛУЖИТЕЛИ отвергли камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный уже в 1902 году смотри здесь.
   Апостол Павел нас призывает: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними (Кол. 3,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место. Апостол продолжает: А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 10и облекшись в нового, который обновляется в ПОЗНАНИИ по образу Создавшего его, 11где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3,8-11). Мы обратим внимание только на то, что «под земными членами разумеются совершаемые телесными нашими членами грехи, которые остаются на земле и тут же погибают, тогда как члены тела, хотя и от земли, однако не останутся навсегда на земле и не истлеют, но по воскресении получат нетление» если мы умертвим грехи наши! Будем помнить, что в Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллины, и Иудеи. Для БОГОУГОДНОГО исполнения своего СЛУЖЕНИЯ каждый человек (так же и каждый народ) наделён БОГОМ при зачатии СООТВЕТСТВУЮЩИМИ его служению ТАЛАНТАМИ, которыми необходимо их обладателям БОГОУГОДНО распорядиться и тем стяжать НАИБОЛЬШУЮ благодать Духа Святаго (об этом растолковывает Преподобный Серафим Н.Мотовилову здесь). Наибольшие таланты дарованы Богом Своему Избранному Народу, а потому и спрос с этого Народа на порядок ВЫШЕ, чем с других народов. Напомним, что третьим Богоизбранным Народом со времен Венчания на Царство Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Васильевича Грозного 16/29 января 1547 г является Русский Народ[•].
   «Совлекшись ветхого человека с делами его. Почему Апостол Павел, назвав члены, тело и человека, растленной жизнью, опять то же самое называет добродетельным? Чтобы показать, что свобода в человеке важнее сущности, что мы называемся скорее по ней, а не по сущности. Ибо Писание называет лошадьми, СОБАКАМИ [СВИНЬЯМИ] и лисицами тех, которые по СВОЕЙ воле уподобились этого рода животным. И в геенну или Царствие Божие вводит нас НАША свобода, а не сущность. Итак, ветхим человеком называет развращенное произволение. Посему и добавил: с делами, разумея свободу и ее дела. Назвал ветхим, желая показать его гнусность, безобразие и слабость. Смотри, как он составил члены ветхого человека: мысль его состоит из лжи, сердце – из ярости, уста – из лжи и злословия, глаза и прикрытые члены – из блуда, печень – из худого пожелания, руки – из любостяжания. И облекшись в нового, который обновляется в познании. Новый человек есть произволение по Богу, не стареет, но все больше и больше расцветает и разрастается познанием Бога и вещей божественных, всегда и всегда являясь юнеющим и, однако, тем более крепнущим, чем полнейшее стяжает ведение и чем большего сподобляется» обретения благодати Духа Святаго». Пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос, говоря о них, смотри здесь. Вспомним: чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня, а соблюдение её и заключается в познании «Бога и вещей божественных» (подробнее об этом смотри здесь).

За пятницу. Седмица 30-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. XI,8,11-16, Мк. IX,33-41). Спаситель в образец веры и жизни ставит дитя. Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый строй нравственный. Впустите сюда умствование, – оно произведет разлад внутри, и под видом лучшего устроения дел всю жизнь расстроит. Умничанье всегда кричит: "то не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по новому; старое негоже, наскучило". Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило. а только все расстраивает. Уму следует слушаться того, что заповедано Господом. Правда, он называется царем в голове, но этому царю не дано законодательной власти, а только исполнительная [потом как законодатель у нас Господь Бог!]. Как только наш ум примется законодательствовать, то нагородит не знать что, расстроит и нравственные. и религиозные, и житейские, и политические порядки; все пойдет вверх дном. Великое несчастье для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий. [Именно это счастье и хлебаем мы ныне в России, a в Армии это просто все обнаженее! Потому то и необходимо за ум браться и начать удерживать его Божественною истиною!] Об уме сказано: "укройтеся мало елико, дондеже мимо идет". В этом разгаре умственного своенравия, лучше всего укрываться в простоту веры. Как во время бури лучше сидеть дома и не выходить, в самонадеянности, на борьбу с нею; так и во время бурного своеумия лучше не выходить на борьбу с ним и не хвататься за оружие умствования, чтобы противостоять ему. Простота веры сильнее умствований; облекись в нее, как в броню, и устоишь. [Воин Христов потому и страшен слугам сатаны, что он, имея страх Божий, стремится выполнять то, что должно – Волю Божью, и тем стяжать благодать Духа Святого, а потому он и не победим, даже если Господь Бог благословит ему живот свой положить за Бога, Царя и Отечество – Россию! (о Воине Христовом здесь)
   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это и Христос Господь, и Христос Господень[+] для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа[•] (ныне таким Народом является Русский Народ).

   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие[++•], как Святитель Феофан подчеркивает «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году, т.е. ВСЕ житейское делать в страхе Божьем и уповая на Всемогущество Божее. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов[+] и принести БОГОугодные плоды покаяния!). «О том не печальтесь!» Вспомним, что камень, избранный и драгоценный, – это и Христос Господь, и Христос Господень – Царь-Богопомазанник, Который являет наибольшую полноту ПОДОБИЯ Царю царей из всех живущих на земле. Здесь и здесь мы показывали, что Царь Николай Второй был РИТУАЛЬНО убит жидами-изуверами, а потому можно утверждать, что Преподобный Авель Тайновидец предсказал РИТУАЛЬНОЕ убийство Царя-Богопомазанника Николая Второго ещё Императору Павлу Первому в 1900 году, и тогда его пророчество следует читать так: «О том не печалься, Батюшка-Царь, жиды-цареубийцы понесут свое» от Бога! Другими словами, в этом предложении Авель Тайновидец указал за 118 лет и КТО совершит ЦАРЕубийство, и что они «понесут» ОБЯЗАТЕЛЬНО «свое» от Бога! Для тугодумов проговорим: Царя Николая Второго с Его Семьёй РИТУАЛЬНО закололи (а не расстреляли!!!) НЕ РУССКИЕ, а ЖИДЫ-изуверы. Более подробно о РИТУАЛЬНОМ цареубийстве смотри в книге М.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.

   ++•Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды находящиеся в ОБОЛЬЩЕНИИ по СВОЕЙ злой воле вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А это ведь МОЩНЕЙШИЕ ДУХОВНЫЕ удары по РУССКОМУ ДУХУ! О котором говорится в Русских сказках: «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет». "Патриарх" Кирилл является символом не русской Православной Веры, а символом современной русской ЕРЕСИ папизма!!! Здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления. Здесь мы отмечали, что папа Московский Кирилл с "братией" и их поклонники и "молитвенники" занимаются ДИСКРЕДИТАЦИЕЙ Православия!!! Здесь (от 28.02.2013) Ипатьев К.Ф. (майор ГРУ в отставке) показывает, что "Великими Господами и Отцами" «готовится СОЕДИНЕНИЕ РПЦ с РКЦ, с приматом римского престола, с объявлением РПЦ ЕПИСКОПАТОМ Ватикана» (естественно, Господь Бог это ПОПУСКАЕТ в "награду" за "молитвы"-вопли об этих "Великих Господа" – за совершение мерзости запустения). Как Вы думаете, сплотиться вокруг папы Московского Кирилла, который под АНАФЕМОЙ, может призывать дурак или враг? О папе Московском Кирилле смотри так же здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация, сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы, излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ДАВНО ВНЕ Церкви Христовой (под АНАФЕМОЙ) (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)

   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ, а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом. Уже очень скоро война, точнее последний бой со слугами мировой закулисы, в котором мы победим (об этом смотри пророчество Преподобного Серафима Саровского).

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
Не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.


Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели]+••
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда
.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   +••Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы усвоить искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, совершенного Русским Народом, необходимо прославить искупительный подвиг святого Царя Николая Второго. Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех Русского Народа клятвопреступления Соборного Обета (смотри и здесь, и здесь), данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета Русского Народа, данного им Богу в 1613 году. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   ++••Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами[•] совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана, и ВСЕ, кто совершил такое "покаяние", по ФАКТУ, стали СОТРУДНИКАМИ сатаны! Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут либо слуги закулисы, либо больные на голову!
   Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

За вторник. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Память Преподобного Саввы Освященного, иконы1 и иконы2. В древних греческих книгах лавры Саввы Освященного были обнаруженны тексты Святые Отцы VIII и IX веков с пророчествами о России и Русском Народе. О спасении и совершенстве – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чистоте ума – Святитель Николай Сербский. «О молитве духом и молитве умом», – Беседа говорена Святителем Филаретом Московским в 1829 г. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. IV,1-13, Лк. XXI,12-19). "И будете ненавидимы всеми за имя Мое". Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений [Например, ОТВЕРЖЕНИЕ Учения Церкви Христовой о Царской власти (или здесь), и восприятие ЕРЕСИ папизма и цареборчества]. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: "возложат на вас руки... и будут гнать вас... преданы будете... и умертвят вас". Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? "Терпением вашим спасайте души ваши". Терпи, с твердым словом исповедания ИСТИНЫ в устах и в сердце.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
О Частицы Императора
смотри здесь
О Частицы Патрiарховъ смотри здесь
(Служебник 1901 года С. 41)
Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь)
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем разъяснение: «БОГОпознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге – Христе Господе[+•] и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который является Христом Господним, но зато возносятся "молитвы" о САМОЗВАННЫХ "Великих Господах и Отцах"[++•]), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь), ибо при этом совершается мерзость запустения. И понятное дело, что на тех, кто не желает участвовать в этой самой мерзости запустения, клевещут и их гонят, ибо они ненавидимы всеми+. В первую очередь теми, кто вопит неоднократно на каждой литургии о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, вместо молитв о Воплощенном на земле Имени Божьем ХРИСТОС (конкретное имя этого Царя-Богопомазанника пока НИКОМУ не известно). Здесь Святитель Феофан наставляет и УКРЕПЛЯЕТ: «Веруй и живи, как Бог повелел, а людских толков не слушай; пусть говорят. Ты внимай одному глаголу Божию, пребывающему во веки. Что Господь повелел, того никакое мудрование отменить не может. Все неотложно и надо все исполнять. Суд ведь будет по слову Господа, а не по умствованиям нашим» или по умствованиям "Великих Господинов и Отцов" ВСЕХ поврежденных ересью ПАПИЗМА.

    +На нас, например, клевещут, обзывая царебожниками, ибо мы, якобы, из Царей-Богопомазанников делаем Богов (смотри наш "Ответ на лукавую статью" здесь). Но какие Они Боги, если мы утверждаем, что Цари-Богопомазанники, как и все люди, являются ГРЕШНИКАМИ. Нас обзывают цезарепапистами, ибо мы, якобы, наделяем Царей-Богопомазанников властью Их холопов – правящих архиереев города Москвы. Но вы посмотрите, например, здесь на Государственный Герб Российской Империи и вы поймете, что наши обвинители обличают себя в ЕРЕСИ папизма.

   Итак, ненависть кривоверов к исповедующим ПРАВОВЕРИЕ никак не может повредить им, ибо Иисус ХРИСТОС обещает: но и волос с головы вашей не пропадет,– терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21,18-19). Т.е. СПАСАТЬ души наши мы можем (и должны!) не борьбой с глобализацией, ни борьбой с ИНН и с электронными документами, а несением креста за имя ХРИСТА. При этом надо положить себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Иисус Христос даст вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам (Лк. 21,14-15). Т.е. НИКТО не сможет противостоять «Вам ни по мудрости, то есть силе мыслей, ни по красноречию и непогрешительности языка» не из-за ВАШЕЙ премудрости, а потому, что Вам уста и премудрость отвечать даст Иисус Христос. Будет же это вам для свидетельства и Вам самим, чтобы даже когда Вы будете преданы друзьями и сродниками, не поколебались Ваши души; и тем людям, с которыми Вас сведёт Господь Бог, ибо они уже будут способны понимать и принимать Ваше свидетельство Истины.

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (или здесь)(zip, 298Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
ВСЁ скачивалось 28.04.2013.
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нем мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и других господинчиках. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   Для того, чтобы иметь способность понимать и принимать Истину и отвергать ложь, даже если она изливается из уст священнослужителей и "патриархов", необходимо приходить, не откладывая, в Разум Христов[+] (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец). Для обретения страха Божьего и научения понимать Волю Божью очень эфективным средством является молитва по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нем мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и других господинчиках. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   «Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в Вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей [и возносите молитвы не о Царе-Богопомазаннике, имя Которого пока не известно, а о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском]». (Святитель Феофан Затворник) А разве монах, кем и является любой епископ, в том числе и "патриарх" Московский, может быть господином, а тем более "Великим Господином"? – Он же отрекся от мiрa сего, а потому Господь Бог не позволяет ему богоугодно господствовать над кем-либо! Господь ему для этого христианского разумения и трезвомыслия не дает!
   Святитель Феофан обращает наше внимание на то, что «можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, т.е. в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на языке: "Господи, Господи!"», "Русские, Русские!", "Царь, Царь!", а по факту, трудиться под контролем агентов мировой закулисы, т.е. свои таланты, свою ревность о Боге в слепоте духовной отдавать врагу рода человеческого. А причина лежит прямо на поверхности: человек не рассуждает о себе постоянно в Вере ли он! Конкретный человек, о котором я говорю, безусловно талантлив! Безусловно искренне ревнует послужить своими талантами Богу! Безусловно Русский Патриот! Он считает себя монархистом! Но... ревностно своими талантами служит мировой закулисе! Очень и очень вероятно, он на меня обидится, но Истина дороже! Он элементарно находится в кривоверии, но при этом пытается вести русских людей за собой. О подобных ревнителях еще Иисус Христос сказал: оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15,14) (этот фрагмент Святитель Феофан поясняет здесь). Это о таких, Господь Бог повелел: Ни пометайте бисер ваших пред свиниями! (Мф. 7,6) (об этом смотри здесь). Проблема таких "русских патриотов" в том, что они не знают матчасти Православия – Учения Церкви Христовой! Им не понять, что историю России, как закон «мы понимаем уже не по букве, но по духу. Так как фарисеи были вне себя и неизлечимы, то Он сказал: "оставьте их"» (Блаженный Феофилакт Богарский, 15 глава Евангелия от Матфея). Но беда этих "патриотов", что и историю-то России они знают в изложении жидов-христоборцев. Т.е. у них нет правой Веры и нет знания Истории России, а потому это слепые вожди слепых!
   Очень важное предупреждение делает сегодня в церковном чтении Апостол Павел всем "молитвенникам" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле (о нем смотри здесь): будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших (Евр. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь разъясняет это место так: «И мы получили благовестие относительно будущих благ, как и те преобразовательно о земле обетованной. Но оно будет совершенно бесполезно для нас, если мы так же не уверуем и не отложим всякое малодушие, подобно тому, как и тем слушание не принесло пользы. Обрати внимание на то, как по отношению к нам назвал дело благовестием, то есть обещанием будущих благ, и притом таких, которые даются в награду за победу: так по отношению к тем он назвал словом слышанным. [Чтобы получить НАГРАДУ, необходимо избавиться от малодушия отложиться от званных, которых МНОГО, и стать ИЗБРАННЫМИ, которых малое стадо! (об этом здесь). А это НЕВОЗМОЖНО без обретения страха Божьего и прихождения в Разум Христов.]
   Не растворенное верою слышавших. То есть не соединенных чрез веру и не согласивших с теми, кто слышал, напротив удалившихся от них. Слышавшими называет здесь тех, кто уверовал; ибо они, действительно, могут назваться слышавшими. [Ибо они обрели страх Божий и пришли в Разум Христов и стали молиться о грядущем Царе-Победителе![++]] Святой Иоанн Златоуст под не смешавшимися разумел сторонников Халева и Иисуса Навина, ибо они не приняли участия в восстании, не смешались, не возмутились и не погибли вместе с прочими восставшими, у которых у всех было одно мнение [не самоволие творить, но, уповая на Милость и Всемогущество Божие, выполнять Волю Божью на том месте, куда их поместил Господь Бог!]. С кем же это не смешались? С теми, которые слышали и не получили никакой пользы. Так сказал этот святой по великой и глубокой своей мудрости, мне же, недостойному, не дал уразуметь, в каком смысле сказал это».

   Апостол Павел наставляет Тимофея и всех православных христиан, которым Господь Бог вручил соответствующие ВЛАСТНЫЕ полномочия: заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим. 4,1-2). Об этом смотри здесь. Там мы писали: «ЗАПРЕЩАТЬ может и ОБЯЗАН только тот, кому Господь дал ВЛАСТЬ это делать, и только тому запрещать, над кем эта власть дана. Без четкого понимания Догмата Царской власти очень легко стать духовным блудником или духовным насильником! Спасает, как всегда, ТРЕЗВОМЫСЛИЕ и рассуждение в страхе Божьем». Но за напоминание и мирянам, и священникам наставления Апостола Петра нас нельзя обвинить в превышении наших властных полномочий. Итак, Апостол Петр пишет: Пастырей ваших умоляю я: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Т.е. все запрещения священством православный христианин должен воспринимать как запрет ДУХОВНОГО врача – это настоятельный СОВЕТ, будем надеяться, очень квалифицированного врача. Вам же САМИМ необходимо принять решение: следовать этому совету или отвергнуть его. Отдавать же ПРИКАЗАНИЯ может ТОЛЬКО законный господин! Итак, совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Приказ же законного господина мы о Господи (в страхе Божьем) выполняем ради Христа, ответственность же лежит на отдавшем приказание.
   Ибо будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4,3-4). Такое время наступило, и, к сожалению, басни о Царях-Богопомазанниках и Царской власти распространяют, к своему ГОРЮ, "Великие Господины и Отцы" еретиков-папистов папы Московские и папы приходского масштаба. О папе Московском Кирилле смотри здесь.

За понедельник. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Память Святителя Геннадия Новгородского, иконы1 и иконы2. У Святителя Геннадия главным делом жизни была борьба с жидовскою ересью. О спасении и совершенстве – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чистоте ума – Святитель Николай Сербский. «О молитве духом и молитве умом», – Беседа говорена Святителем Филаретом Московским в 1829 г. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. III,5-11,17-19, Лк. XX,27-44 ). Саддукеи имели возражение против воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его (Лк. 20,27-40). Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех сортов [К ним относятся и все лжеправославные ("молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле[++•] и более мелких "Господах и Отцах"), все жидобои безбашенные и лжепатриоты самых разных исповеданий.] Нагородили они себе множество мечтательных предположений, возвели их в неопровержимые истины и величаются тем, полагая, что уж против них и сказать нечего. На деле же они так пусты, что и говорить против них не стоит. Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам. Говоря против снов, не доказывают несообразности в составе или в частях сна, а говорят только: это сон, – и тем все решают. Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов, и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все, как бред сонного. Читая их, ходишь среди теней. А ученые? Да что с ними поделаешь? Их девиз: не любо не слушай, а лгать не мешай
.

У Ария в отхожем месте чрево разверзлось
Вот что мы читаем об этом "подвижнике" здесь и здесь: «Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем ничего худого), он был кумиром многих своих прихожан, особенно женщин, точнее – диаконис и девственниц, представлявших собою многочисленную организацию». Мы можем предположить, что почитатели этого "подвижника", не имея Духа Святого, после трагедии в сортире поднимали вопрос о канонизации его в чине Святости Мученик
чтобы получить всю икону «Святитель Николай делает "заушение Ария"» – нужно кликнуть мышью

   [Лжеправославный, например, как убитый Даниил Сысоев, который был убит 3 года назад за то, что от БОЛЬШОГО ума и неправославной веры ПРИКОСНУЛСЯ языком к Помазаннику Божьему Иоанну Васильевичу Грозному (об этом смотри здесь«Проповедь "патриарха" – фильм Лунгина "Царь" – соблазненный священнослужитель Даниил Сысоев – пуля в лоб – это гнев Божий!»), обязательно будет миссионерствовать и обращать всех в свое КРИВОВЕРИЕ. Основной аргумент у них: "патриарх", дьякон Кураев, мой духовник или еще какой-либо "замечательнейший" идол-кумир то-то и то-то удивительное СМОРОЗИЛ. Не беда, что вопреки Учению Церкви Христовой. Это ты знаешь, а мы не знаем и знать не хотим! А он таким огнем горел! (о Данииле Сысоеве) А он так много лет по субботам по ТV о чем-то хорошем вещал! (о "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма папе Московском Кирилле). Но ведь «есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать [a не кривоверов в облачениях православных священнослужителей и "патриархов", когда они открыто и нагло лгут и хулят наших Царей, Каждый из Которых является ХРИСТОМ Господним[+•]], ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин [но благоговейно внимать папам Московским или папам местного приходского значения]. Так поступают натуралисты, по-русски – естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение» (Святитель Феофан Затворник). Но от этого Истина не перестала быть истиной!

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Истинными Русскими Патриотами и истинными Православными христианами являются те, кто, ревнуя везде и всюду наиболее точно выполнить Волю Божию, помнят о том, что Главой Земной земной воинствующей Церкви (об этом здесь, здесь, а кратко здесь и здесь) со времен венчания на Царство 16/29 января 1547 г. Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного (об этом здесь) являются Цари третьего Богоизбранного Русского Народа. А значит Русский Народ обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира. Поэтому Русский Патриот должен иметь имперское мировоззрение, а не узко местечковое! Будем помнить печальную судьбу мудрецов мира сего: Ирода и Ария – один был обезглавлен, а у другого внутренности провалились в сортир! А Даниил Сысоев пулю поймал лбом! Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь перечисленных антигероев! Ждите!!! Или кайтесь и приносите БОГОугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью или внутренности оставите в сортире!!!
   Если мы помним и понимаем, что святой праотец Моисей является праобразом Царей-Богопомазанников, то поймем, что сегодня Апостол Павел поясняет, чем отличается Царь-Богопомазанник от Царя Царей Иисуса Христа: И Моисей верен ВО ВСЕМ доме Его, как СЛУЖИТЕЛЬ, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца (Евр. 3,5-6). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь разъясняет это место так: «Моисей был верен, как слуга, поставленный для того, чтобы передавать повеления Господни прочим слугам и быть на суде свидетелем пред Богом в том, что им сказано. Ибо, если небо и землю призывает во свидетели, как например: внимай, небо, и слушай, земля (Втор. 32,1; ср. Ис. 1,2), – и долины, например: слушайте, твердые основы земли (Мих. 6,2), – то тем более человека. Христос же верен как истинный Сын и наследник, исполняющий дела Отца по воле Его. Домом Моисея был народ, частью которого был и он сам. И Христос имеет дом, то есть нас, но если мы устоим до конца и не падем. Здесь побуждает их быть твердыми в несчастьях и не ослабевать духом: тогда и мы, подобно Моисею, будем домом Божиим. Поистине, несравненно различие между таким Господином и рабом». Точно ТАКОЕ же различие между Господом Иисусом Христом и ЛЮБЫМ Царем-Богопомазанником. Обратим особое внимание на это различие в свете КЛЕВЕТЫ на нас, что мы подменяем Иисуса Христа Царями-Богопомазанниками, а потому нас необходимо считать еретиками-царебожниками (об этом смотри "Ответ на лукавую статью" здесь). В этом суть так называемой ереси царебожия. Мы же утверждаем, что каждый человек призывается Богом на какое-то служение, самое же УНИКАЛЬНОЕ служение у Человека, Которого Господь Бог избирает от ЗАЧАТИЯ на земное служение Его ПомазанникомЦарем-Богопомазанником, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос на земле, будучи Христом Господним (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"). Здесь мы подчёркивали, что КАЖДЫЙ человек грешен, в том числе и Цари-Богопомазанники. Но в отличие от подавляющего большинства христиан, Они ВСЕ отчетливо понимали, что Они под Богом ходят, ибо Им это Господь Бог очень аргументировано и НЕОДНОКРАТНО объяснял! Понятное дело, чем уникальнее и труднее служение, тем большими талантами Господь наделяет его, чтобы он имел возможность наиболее БОГОУГОДНО распорядиться этими талантами. И хотя КАЖДЫЙ наделен какими-то талантами, но не каждый этими талантами Богоугодно распоряжается. Потому-то много званных, но мало избранных (об этом смотри здесь).
   В одном из посланий Апостол Павел напоминает-предупреждает: в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении (2Тим. 2,20). Святитель Феофан это фрагмент пояснял здесь, а Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский этот фрагмент пояснял здесь. Мы же обратим внимание на то, что Блаженный Феофилакт писал: «многие смущаются, зачем в мире существуют злые люди, то Апостол Павел, оставив другие причины, сейчас указывает эту: потому, что в большом доме бывают разные сосуды. ...Золотые сосуды, то есть добродетельные люди, в почетном, деревянные же и глиняные, то есть дурные люди, в низком употреблении. Не сказал: в пользу и не в пользу, потому что и дурные люди, хотя они и непригодны для добродетели, все же они ПОЛЕЗНЫ в общем состоянии мира, для некоторого домостроительства, как например, фараон. ...Каждому возможно очистить себя, то есть совершенно освободить от глиняного и деревянного и утвердить в себе золотое и серебряное произволение». Господь Бог же увидет их очищение от глинянности и деревянности по их собственному произволению и дарует им благородное употребление!
   Святитель Дмитрий Ростовский здесь пишет: «Христос Господь первенствует на небесах.., Христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле... Тот вверху уготовляет венцы, Сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, Сей же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, Сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили воздаяние». Другими словами, под державной рукой Царя-Богопомазанника создаются НАИЛУЧШИЕ условия на земле для всех сосудов – и для золотых и серебряных (добродетельные люди имеют наилучшие условия приумножать свои добродетели), и для деревянных и глиняных (дурные люди люди имеют наилучшие условия «очистить себя, совершенно освободить от глиняного и деревянного, и утвердить в себе золотое и серебряное произволение»).
   Мы живем в последние времена. Это отчетливо видно живущим в России, в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа[•], потому что Богом попущенное УБЛЮДОЧНОЕ правительство «за отречение Россией от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) из кожи лезет успеть истребить Русский Народ, пока он не пришёл в Разум Христов[+]. А на Русском Народе лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, данного Богу верой и прaвдой служить законному Царю-Богопомазаннику из Дома Романовых. Беспредел, который творят марионетки мировой закулисы из Российского правительства по осуществлению истребления живущих в России, в первую очередь РУССКИХ людей, указывают нам на то, что уже скоро малая закваска, о которой мы писали здесь придет в Разум Христов, и Россия воскреснет под державной рукой грядущего Царя-Победителя[++]. О пришедших и непришедших в Разум Христов Иисус Христов сказал так: В день "Х" во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Мф. 13,30). В очередной раз подчеркнём, что КАЖДЫЙ человек имеет возможность ПОКАЯТЬСЯ, но спасутся только те, кто успеет принести БОГОугодные плоды этого покаяния! Естественно, что это услышать и принять к исполнению может ТОЛЬКО тот, кто имеет уши слышать и разум Христов понять. Да слышит он! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

За среду. Седмица 26-я по Пятидесятнице. О любви к Богу – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о сошествии Духа Святаго – Святитель Николай Сербский. «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя», – Слово Святителя Филарета Московского говорено в 24 неделю по Пятидесятнице 1814. Текст для пересылки (для "печати")
(1Тим. I,18-20;II,8-15, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию+, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние.

   [+Святитель Филарет, митрополит Московский, указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли (для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОУГОДНЫЕ плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху. Одним из важнейших БОГОУГОДНЫХ дел покаяния является прославление искупителя соборного греха клятвопреступления, совершенного Русским Народом – святого Царя-Искупителя Николая Второго (об этом смотри 8-раздел работы Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России). Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Почему так важно правильно почитать святого Царя Николая смотри здесь. Что ещё необходимо делать сынам и дочерям Русского Народа, чтобы сменить ГНЕВ Божий на Его МИЛОСТЬ смотри здесь.
   Третий Богоизбранный Русский Народ[•] в 1613 году дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Этот Обет есть плод покаяния Русского Народа в дерзости самому себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом здесь и текст Соборного Обета 1613 года здесь). Этот Соборный Обет дан Русским Народом до скончания веков. ОТМЕНИТЬ или как-то изменить его НИКТО не может из человеков: ни Царь-БОГОпомазанник, ни тем более какие-либо избранники человеков, а по сути Царские холопы (патриарх ли, высоко духовный ли старец, всенародно уважаемый ли мирянин). Отменить/изменить этот Соборный Обет не имеет ПОЛНОМОЧИЙ даже Собор, об этом прописано в тесте самого Обета (смотри здесь). Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому здесь: «И будет ЖИД[•] скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских[•]. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» (Ритуально убитого жидами-изуверами Императора Николая Второго!)».

   Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).]

   Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) "трудятся" себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов!] Сюда направлены ВСЕ обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого.
   Эти боги ослов, не имеющие страха Божьего, не понимают слов в Соборном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, о ком сказано: «а кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать, что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение [прихождение в Разум Христов[+]] – кто знает+. [Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь.

За пятницу. Седмица 21-я по Пятидесятнице. О богаче и нищем – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Воскресителе – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
(Кол. II,1-7, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же Церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Православный человек ОТЧЕТЛИВО понимает, что эти слова относятся как к Иисусу Христу – к ХРИСТУ Господу, так и к любому ХРИСТУ Господнему (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! А в Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России под державной рукой Царя-Победителя[++] и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига.

   Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на ЖИВУЮ земную икону Христа Господа] смотрела свободно». О том, что «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь и здесь).

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой

Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   То есть святой Царь-БОГОпомазанник Николай Второй, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, блестяще выполнял Волю Бога [до февраля 1917 года] и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа ПРАВО (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен РЯДОМ со Спасителем и НАД ВСЕМИ самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. Нам, знающим о событиях, которые произошли в феврале 1917 года в России, эти ангелы вокруг Царя Николая Второго указывают послушнице Ольги Бойко (а значит и нам), что тяжелейший КРЕСТ, который Царь уже скоро понесет, сойдя с Престола, будут помогать Ему нести АНГЕЛЫ Божьи (Русский Народ отрекся от своего Царя, а вот АНГЕЛЫ Божьи – были ВСЕ время с Ним). А святой Царь Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободится от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой!
   Апостол Павел в церковом чтении объявляет: Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради ...всех, кто не видел лица моего в плоти (Кол. 2,1). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет нам: «Беспокоюсь, говорит, о вас. Почему же ты беспокоишься? Разве замечаешь что-нибудь худое в нас? Потому, говорит, что вы не видели лица моего. Но прибавил: во плоти, удивительным образом показывая, что они непрестанно видели его в ДУХЕ».
   Дабы утешились сердца их, соединенные в любви. «Подвиг, говорит, имею. С какой целью? С тем, чтобы они не различно мыслили, а были в согласии и соединились все в ОДНОЙ Вере. Каким образом? Не по принуждению и насилию, но в любви. Сказал же это потому, что разномыслие и порождает раскол». Для всякого богатства совершенного разумения. «То есть, чтобы они ни в чем не сомневались, чтобы всячески крепло их разумение, то есть познание тайны. И не сказал просто: для богатства, но: для всякого богатства. Знаю, говорит, что имеете познание тайны, но желаю, чтобы и уверенность в этом познании была в вас сильна. Или: желаю, чтобы вы были убеждены разумно, а не безотчетно». Для познания тайны Бога и Отца. «Как же это тайна Бога? Та, что чрез Сына совершается наше привлечение к Богу, а не чрез ангелов». И Христа[+•], в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2,2-3). «Он один знает все. Если же Он один мудр, то мудро, конечно, и пришел в последние дни, а не давно, и напрасно некоторые неразумные нападают на это. Сказав: сокровища, указывает на их множество, а словом: все, показывает, что ничто Богу не безызвестно, а выражением: сокрыты что один Он знает и у Него должно просить мудрости и знания. Но заметь, если и кажется, что он сказал нечто особенно великое, то и это – в Котором сокрыты сокровища – сказал применительно к пониманию людей очень простых. Ибо Бог есть самопремудрость и самоведение». Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами (Кол. 2,4). «Что до того, что если кто красно говорит? Наперед знайте, что если такой человек говорит не на Христе, то он говорит одни паралогизмы и софизмы». Другими словами, только человеку с ХРИСТОцентричным восприятием мира Господь Бог открывает «сокровища премудрости и ведения», которыми он наделяется для БОГОУГОДНОГО несения апостольского ПОДВИГА помогать обретать Разум Христов[++] тем, кого Господь Бог избрал Себе в удел!

За вторник. Седмица 21-я по Пятидесятнице. О богаче и нищем – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Воскресителе – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
(Кол. I,1-2,7-11, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской. [Отметим, что ни один человек не может САМ СОБОЮ понять: этот человек послан Богом или он только так заявляет. Человеку это становится известно по СЕРДЕЧНОМУ извествованию от БОГА. Понятное дело, это возможно при двух условиях: Господь Бог извествует человеку, а человек СПОСОБЕН принять это извествование. Если одно из условий не выполняется, то мы можем принять обманщика за посланника Божьего.
   Апостол Павел со Святителем Феофаном разъясняют как обретается способность принять Божие извествование. Апостол говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно НЕ МОЖЕТ не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». В очередной раз обратим внимание на то, что Господь Бог дает ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Другие люди, которые еще не имеют опыта осязательного указания свыше, могут не допускать возможность простому человеку их получать, а могут и по зависти "обличить" в прелести. Православный человек, если проговорился, естественно, никому ничего доказывать не будет, даже если его и обличат в прелести. И Вам понятно почему: Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет, потому как человек не готов к сердечному извествованию. Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь).

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (или здесь)(zip, 298Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
ВСЁ скачивалось 28.04.2013.
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ цареборцами богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском[++•], или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России»[++]. Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем прихождении в Разум Христов[+] и о своем желании спасения и о своем знании, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нем мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и других господинчиках. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   У Апостола Павла читаем в церковном чтении очень важные ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ утверждения: Павел, Волею Божиею Апостол Иисуса Христа (Кол. 1,1). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Сразу же и вначале незаметно опровергает их мудрование. Ибо не ангелов Апостол, а Иисуса Христа, и Воля Божия на то, что он Апостол Того Христа, а не ангелов. Итак, если я по Воле Бога Апостол, то ясно, что я ИСТИНУ проповедую. Что же такое? то, что Сыном мы приведены к Богу, что мы освободились от иудейских и эллинских обрядностей». Находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе (Кол. 1,2). «От чего же вы стали святыми? Не чрез крещение ли в смерть Христову? Почему называетесь верными? Не потому ли, что веруете во Христа? Не потому ли, что вверены вам такие тайны от Христа? Ибо верными мы называемся не потому только, что мы уверовали, но и потому, что вверены нам от Бога тайны, которых даже и ангелы не знали. Почему братия? Не по делам ли своим или добродетели? Нет, но во Христе. Как же после этого вы приписываете ангелам приведение нас к Богу?» Запомним эти важнейшие слова Святителя Феофилакта Болгарского: «верными мы называемся потому, что вверены нам от Бога тайны, которых даже и ангелы не знали». Чуть ниже мы их вспомним!
   Не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении ДУХОВНОМ (Кол. 1,9). «Не называет их ни вполне несовершенными, ни вполне совершенными. Ибо не сказал: чтобы вы приняли, но чтобы вы исполнились. Вы, говорит, имеете, но не все. Что приведены вы к Богу, это знаете, а что приведены чрез Сына, этого вам не достает, и я молюсь, чтобы вы сего исполнились. Ибо Воля Божия и благоволение в том состоит, что дан был за нас Сын, а не ангелы. Итак, под разумением понимай приращение познания. Так как их обольщали философы, то он говорит: я желаю, чтобы вы познали Учение ДУХОВНОЙ мудростью, а не мудростью человеческой, которая вводит вас теперь в заблуждение, которая заставляет нас считать себя знающими. И если, чтобы постигнуть Волю Божию, нужна ДУХОВНАЯ мудрость, что сказать о тех, которые хвалятся, что познали сущность Божию чрез внешнюю мудрость? Чтобы поступали достойно Бога (Кол. 1,10). Молю, говорит, чтобы вы познали, что вас спас Единородный, дабы поступали вы достойно, то есть жили добродетельно. Ибо, кто познал человеколюбие Божие и то, что Он предал Сына Своего за НАС, как не постарался бы такой человек предать себя трудам добродетели и подъять крест СВОЙ? Ибо слово поступать (постоянно ходить), как сказано, обозначает жизнь и деятельность. И везде он с верой соединяет ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Другими словами: не о том, говорит, молюсь только, чтобы вы научились, но и о том, чтобы вы и в делах показали свое знание; ибо знающий, но не делающий будет наказан. Заметь же, как он хождением постоянно называет деятельность, показывая тем, что как всегда необходимо нам хождение, так необходима и наилучшая жизнь».
   Во ВСЁМ угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и ВОЗРАСТАЯ в познании Бога (Кол. 1,10). «Так, говорит, живите, чтобы во всем угождать Богу. Как же это? Не иначе, как всяким делом добрым. Ибо, где всякое дело благое, там всякое благоугождение Богу. И смотри, как он везде присоединяет слово всякий: во всякой премудрости, во всяком деле благом, во всяком угождении и во всяком долготерпении, – показывая, что они имеют это и ТЕПЕРЬ, но не все. Почему им должно дойти до СОВЕРШЕНСТВА. Принося плод и возрастая в познании Бога. Как, говорит, вы познали Бога больше, чем древние, так и в жизни должны возрастать по мере познания. Ибо сколь велика должна быть добродетель того, кто удостоился познать Бога и даже стать сыном Божиим [по благодати Божьей]? Или же: должно вам приносить плоды – добрые дела, но так, чтобы и познание Бога иметь, как ДОЛЖНО [сынам Божиим по благодати Божьей], а не как вы теперь воображаете, что имеете. Ибо какая польза в жизни и деятельности, если вы не будете знать Сына Божия? Смотри же, как выше он сказал, что нужно познание Бога для того, чтобы ходить достойно Господа; теперь же опять требует, чтобы они возрастали в добрых делах с тем, чтобы одновременно познавать Бога, потому что одно с другим тесно соединено».
   Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца (Кол. 1,11-12). «Мы молимся, чтобы вы достигли совершенства, укрепляясь всякою силою. Против чего? против искушений и преследований, чтобы не сделаться беспечными и не подпасть отчаянию. [Ныне очень многие в России, видя до чего ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники из Кремля (и не только из Кремля) довели Россию, ее Вооруженные Силы, ее Образование, ее Науку, ее Медицину и т.д., понимают, что в ней в ближайшее десятилетие уже ничем НЕВОЗМОЖНО изменить ситуацию КАРДИНАЛЬНО, а потому или делаются беспечными, или впадают в отчаяние. Но ВСЕМОГУЩИЙ Господь Бог] да подает ВАМ такую СИЛУ по могуществу славы Его, какую прилично Ему давать, т.е. неизреченную и беспредельную, какую только возможно принять человеку. [Но ведь для победы над мировой закулисой необходима НЕВЕРОЯТНО БОЛЬШАЯ сила, которую Господь Бог ОБЯЗАТЕЛЬНО даст Русскому Народу и ВСЕМ его братьям и союзникам, но только когда они придут в Разум Христов и СМОГУТ эту силу БОЖЬЮ принять и БОГОУГОДНО ею распорядиться. Следует отчетливо понимать, что кто в Разум Христов не пожелают приходить, даже если их предки верой и правдой служили Богу, Царь-Богопомазаннику и Отечеству (России), того эта НЕВЕРОЯТНО БОЛЬШАЯ сила Всемогущего Бога просто РАЗДАВИТ! И потому Господь Бог не подает Свою СИЛУ, пока народу эту СИЛУ Божью НЕВОЗМОЖНО принять, потому как он поврежден безбожием, цареборчеством, ПАПИЗМОМ, ему НЕ НУЖЕН ни Бог, ни Царь-Богопомазанник, потому как у него есть "всенародно избранные" папа Московский Кирилл и президент Владимир Путин. Одного на всех богослужениях БЕЗЧИННО величают "Великим Господином и Отцом" своим, а в другом видят отчима, но одни любящего, а большинство – ненавидящего своих приемных детей, граждан России.] Тут ВЕЛИКОЕ одобрение. Ибо не сказал: по силе, но по могуществу, что больше, как бы говоря: повсюду слава Его могущественна. Итак, вы не ослабевайте в бедствиях, ибо превозможете, как естественно тем, которые служат такому МОГУЩЕСТВЕННОМУ и славному Владыке». Мы повторим: превозмочь, а не ослабеть в БЕДСТВИЯХ, «ЕСТЕСТВЕННО тем, которые служат такому МОГУЩЕСТВЕННОМУ и славному Владыке» Иисусу Христу Господу и Его Помазаннику, ХРИСТУ Господнему (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!
   Сегодня же день памяти Преподобного Амвросия Оптинского (иконы), а потому в церковном чтении читаем: Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого (Лк. 6,22). Русских ныне очень многие ВОЗНЕНАВИДЕЛИ именно за Сына Человеческого Иисуса Христа. Причем очень многим из русских, пока, этого не понять, но ненавидят и за наших ПРЕДКОВ верных Богу, Царю и Отечеству (России), и за ГРЯДУЩУЮ верность тех из Русских, которые, пройдя уже скоро грядущие кровавые мировые события, останутся в живых именно за эту верность Богу, грядущему Царю-Победителю[++] и Отечеству (России). Потому-то это нас Иисус Христос через века призывает: Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика ВАМ награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их (Лк. 6,22). Вам отчетливо понятно, что гонителями РУССКИХ ныне являются слуги сатаны под руководством жидовской НЕЛЮДИ[•]. Эта нелюдь гнала Пророков Божьих еще в далекие ветхозаветные времена! В те времена Богоизбранным Народом являлся Еврейский Народ. Но все слуги сатаны вместе с жидовской нелюдью будет ПОГОЛОВНО истреблены, а вот у Русских будет велика награда на небесах и в воскресшей России, когда ВСЕМОГУЩИЙ Господь Бог подаст третьему Богоизбранному Русскому Народу[•] неизреченную и беспредельную СИЛУ, какую только возможно принять человекам, ибо Русский Народ уже сможет понести её и БОГОУГОДНО ею распорядиться.

   Обратим Ваше внимание на то, что ВСЕ выводы сделаны ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по толкованию церковного чтения на сегодня двух СВЯТИТЕЛЕЙ Православной Церкви в соответствии с Учением и Преданием Церкви Христовой. Мы отчетливо понимаем, что прочитать этот текст могут многие, но ПОНЯТЬ и принять к руководству выводы смогут ТОЛЬКО ВЕРНЫЕ. Еще раз повторим слова Святителя Феофилакта Болгарского: «верными мы называемся потому, что вверены нам от Бога тайны, которых даже и ангелы не знали».

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!
   Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.
   Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.
   Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.
   И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа
   Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.
   Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.
   Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.
   Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.
   И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.
   Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.
   Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Христос Воскресе!!! Воистину Воскресе!!! Христос Воскресе!!! Воистину Воскресе!!!


Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-Искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


   Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя-Искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.
   О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайты "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" и "Пётр Великий", где помещены беседы о.Романа на Православном радио г.Санк-Петербурга и проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургий, совершенных в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.
   На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго.
   О необходимости молиться за грядущего Русского Царя-Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВАЯ и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина", так же "Царский Служебник 1901 года".
   Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года (слушать здесь (читать здесь), в беседе Богословие Царской молитвы и здесь, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Здесь читай, здесь слушать беседу "Богословие Царской молитвы" от 14 сентября 2008 г. Беседы можно скачать по адресу новостного сообщения: "Пастырский час на православном радио ведёт иерей Роман Зеленский". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений).

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь и здесь)
(Служебник 1901года, С. 41.)

   Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Смотри так же Много званных, но мало избранных

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.2002
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


   Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый".
   Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых Господь возвещал устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова.
   В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре –  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике. О том, что "Крест и звезда – это символические атрибуты Веры Православной" смотри здесь.


Икона Символ Веры


Символ Веры

   Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское, наложенное БОГОМ на третий Богоизбранный Русский Народ для ВРАЗУМЛЕНИЯ его! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика – знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста – свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!
   Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим – Москва, Четвертому – не бывать, об этом здесь); что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод – Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.
   На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., формат: 70х100 1/16

   Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-Искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги – повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они – Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах – за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули – историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, – необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора – по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Google Chrome и Opera
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic.xc.nika.ru@gmail.com
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[a] 10.09.2013.

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@gmail.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу romserg05@mail.ru, но лучше: ic.xc.nika.ru@gmail.com







Царь-Искупитель Император Петр Великий Кольцо Патриотических Ресурсов
Алексей Мысловский
Сайт Bazadzhi Travel Остров Крит

Bazadzhi Travel
на Крите и по Криту