Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

За воскресение. День Святой ТроицыТроица. Сошествие Духа Святаго!. Неделя 8-я по Пасхе. Троица Ветхозаветная, Троица Новозаветная (Отечество). Слово Блаженного Августина. Слова Святителей Григория Богослова, Григория Двоеслова, Льва Римского, Иоанна Златоуста. Прокла Константинопольского. Кондак Преподобного Романа Сладкопевца. Проповеди.
   Минея богослужебная. Месяц Июнь. Память обретения святаго телеси Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Васильевича Грозного (до 1624) и здесь и здесь. Сборник материалов здесь. Иконы. Память Священномученика Тимофея, епископа Прусского (ок.361). Служба. Иконы, икона2. Память обретения мощей Святителя Василия, епископа Рязанского (1609,†1295). Другое изложение здесь, здесь и здесь. Акафист и молитва сравни здесь. Есть в молитве такие слова: «Предстоя престолу Вседержителя и имея велие к Нему дерзновение, моли Его ...и даруетъ Благочестивейшему Государю нашему, ИМПЕРАТОРУ [имярекъ], здравіе, долгоденствіе и во всемъ благое поспешаніе». Иконы, иконы2. Память Святителя Иоанна, митрополита Тобольскаго и всея Сибири (†1715). Иконы, иконы2. Перипетии канонизации (в 1915) Святителя Иоанна смотри главу 6.2. здесь (особо ярко здесь (Синод, противясь канонизации Святителя Иоанна Тобольского, показал всему миру свою ересь папизма) и здесь (Синодские скоты подняли крик не из-за величания святителю Иоанну, а чтобы показать себя выше Царя-БОГОпомазанника).
   Знамение избранных Божиих[•] – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о сошествии Духа Святаго – Святитель Николай Сербский. «Слово в день пятдесятницы» – говорено иеромонахом Филаретом в Александроневской лавре в 1811 г.
    (Деян. II,1-11, Иоан. VII,37-52;VIII,12) Совершилась экономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святый. Ибо спасение наше "по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровью Иисуса Христа" (1Петр. 1,2). Того ради и "крещаемся во имя Отца и Сына и Святого Духа", обязуясь "соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28, 19-20). Не исповедующие Пресвятой Троицы не могут иметь части в спасительных действиях Лиц Ее и, следовательно, получить спасение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной, предавшей нам исповедание о Себе! "Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественно, и пребожественно, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки".
   [Святитель Филарет, ещё будучи иеромонанахом, говорил (здесь): "мы должны взирать на сошествие Святаго Духа не токмо как на чудо, прославившее Апостольскую Церковь, но и как на событие, существенно сопряженное с делом нашего спасения. Настоящее торжество не есть простое воспоминание прошедшаго, но продолжение Апостольскаго приготовления к приятию онаго Духа, непрестанно дышащаго, где хочет. Апостолы, как повествует книга их деяний, после постоянных и единодушных молитв, исполнишася Духа Свята; и не только Апостолы, но, по изъяснению святаго Златоуста, и пребывавшие с ними ученики, собрание человек около ста двадцати (Деян. 1,16), исполнишася ВСИ. И нас ныне Церковь, как и в Иерусалимской горнице (Деян. I,13), во храме сем совокупляет, дабы призвать Утешителя Духа истины, да приидет и вселится в нас". А над Царем-Богопомазанником, Христом Господнем[+•] этот Дух Святый носится ПОСТОЯННО. И без сомнения от носящегося над Царем Духа Божия нисходят светлые лучи в ум Его, чтоб просвещать Его в познании того, что есть истинно, Богоугодно и спасительно; падают в сердце Его святые искры, чтоб воспламенять Его к добрым намерениям и спасительным делам; и все существо Его исполнять ВЫШНЕЮ силою, с которою Он и трудные дела начинает с дерзновением и совершает с успехом! (Святитель Филарет здесь). Вам понятно, чем ПРИНЦИПИАЛЬНО отличается Царское управление Царством Помазанника Божьего от разрушительных имитаций управляющих воздействий нынешних российских "правителей" – мареонеток мировой закулисы, а потому слуг сатаны? Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу с жизнью ныне и ПОКАЯТЬСЯ! Ныне есть какие-то намеки у В.В. Путина на то, что он желает СПАСЕНИЯ, а не штырь как М.Каддафи. Но спасение возможно ТОЛЬКО в Церкви ПРАВОславной (не путать с гундяевщиной, которая отличается сугубыми "молитвами"-ВОПЛЯМИ о "Великом Господине и Отце" гундяевцев (всех повреждённых ересью ПАПИЗМА) папе Московском Кирилле (Гундяеве)[++•] и о других господинчиках в одеяниях священноСЛУЖИТЕЛЕЙ. Итак, на спасение могут расчитывать не те, кто обрёл страх перед человеками (перед священнослужителем или монахом какого-либо чина, перед "всенародно" "выбранными" президентами), а ТОЛЬКО те, кто придет в Разум Христов[++], обретя страх Божий и ПРАВОславное мировозрение (его графическое изображение приведено здесь).
   Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках. Воспринять новые желания для современных в подавляющей своей части граждан России, в первую очередь Русских людей, – это, наконец-то, возжелать жить под державной рукой Царя-БОГОпомазанника, а не избранника человеков, который или является марионеткой мировой закулисы, или превращается в таковую, если раньше его не убьют. Но кроме этого НЕОБХОДИМО усвоить искупительный подвиг святого Царя-Николая[+••], который Он совершил ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, в ПОДОБИЕ Искупительному Подвигу Иисуса Христа и в славу БОЖЬЮ! Подробнее, что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа[•], чтобы Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя[++], смотри здесь.
   Да, Русский Народ согрешил пред Богом тяжелейшим соборным грехом КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года! (об этом смотри и здесь, и здесь). Но именно этот соборный грех Своего Народа и искупил Царь-БОГОпомазанник Николай Второй. А потому «Русский Народ ПРОЩЁН» (об этом смотри видение Святителя Макария, митрополита Московского здесь), ему осталось только усвоить этот искупительный подвиг. Да, Господь Бог наложил на Свой согрешивший Русский Народ ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ, но очень болезненное жидовское иго![•] Но когда Русский Народ придет в Разум Христов[+] и принесет БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь), произойдет воскресение России под державной рукой Царя-Победителя. Пророчества о неминуемом воскресении России приведены здесь.
   Обратим внимание на то, что ПРАВОславный человек, ПРАВОславно исповедующий Догмат Искупления, НИКОГДА не скажет: "я своими страданиями искупил свои грехи" или "мои родные своими страданиями, муками, кровью искупили все свои грехи". Потому как вторым по значимости ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ условием возможности ИСКУПЛЕНИЯ чьего-либо греха (возможности заменить какого-либо лицо другим лицом пред судом Правды Божией) является такое: лицо, «принявшее на себя уплатить долг вместо других неоплатных должников, само НЕ СОСТОИТ перед Богом в таком же долгу», т.е. НЕ НАХОДИТСЯ в таком же грехе!!! Об этом смотри здесь. Другими словами, грешник НЕ МОЖЕТ своими страданиями, муками, кровью искупить НИ ОДНОГО своего даже самого МАЛЕНЬКОГО грешка, а тем более ВСЕ свои грехи. Страдание, муки, кровь за грех – это епитимья, накладываемая БОГОМ на грешника для исцеления его, чтобы он в Разум Христов пришёл!
   Мы это так долго объясняем для того, что Вы поняли, что ТОЛЬКО неПРАВОславный человек, не понимающий Догмат Искупления, может заявить, а бесы ЗАПИСАТЬ (чтобы предъявить на Страшном Суде): «Некоторые говорят, что сейчас время каяться за все те старые грехи, некоторые призывают нас к всенародному покаянию, возбуждают народ. Именно на этом СВЯТОМ месте я бы хотел сказать: все наши грехи искуплены кровью. Это не просто эмоции, это не интеллигентские слезы по поводу чьей-то чужой вины — это ИСКУПЛЕНИЕ греха СТРАДАНИЯМИ, муками, кровью нашего НАРОДА, символом которых является насильственное умерщвление Царской семьи; и теперь мы должны сделать правильные выводы из этой истории».
   Мы действительно ДОЛЖНЫ сделать ПРАВИЛЬНЫЕ выводы и из этой истории, и из сказанных слов. Нам этот человек «хотел бы сказать», что «все наши грехи искуплены кровью», но не кровью Иисуса Христа на Кресте, но «СТРАДАНИЯМИ, муками, кровью нашего НАРОДА»!!!! Этакий русский холокост!!! (Кстате очень хорошая, очень информативная статья о холокосте.) Ещё один АНТИхристианский миф!!! Ибо у жидов-изуверов[•] холокост как религия, а потому у них «холокост преподносится, как замена жертвы Христа, вернее как истинная жертва, поскольку жертва Христа ложна. ...страдающим Мессией является не Иисус, а евреи». А человек, сказавший БУКВАЛЬНО следующее: «все наши грехи искуплены кровью... это ИСКУПЛЕНИЕ греха СТРАДАНИЯМИ, муками, кровью нашего НАРОДА», заменил Иисуса Христа на Русский Народ!!! Правда, возможно под «нашим народом» этот человек имел ввиду еврейский народ?
   Отдельный перл выделен красным цветом! Даже два перла! Первый перл — это реальный, ВЕЛИЧАЙШИЙ, уникальнейший, ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг святого Царя Николая Второго, совершённый Царём-Искупителем для СПАСЕНИЯ от греха Своих подданных, обзывается всего лишь символом и чего? — именно этого самого греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года, потому как страдания, муки, кровь — это «гнев Божий», это ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ «попущение Божие» именно за этот самый грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ! И происходит это ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО, «чтобы народ в Разум Христов пришёл!!!» Подчеркнём, святой Царя-Искупитель Николай искупил ТОЛЬКО один грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года (а не все грехи!!!). А второй перл — это причисление к искупительному подвигу и Членов Семьи Царя Николая Александровича. Но Им Господь Бог НЕ ПРЕДЛАГАЛ совершить ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг! Кроме того, Они, как часть Русского Народа, не могли быть совершенно свободными от греха клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, а потому не могли понести ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг Своего Мужа и Отца!
   Кроме ЕРЕТИЧЕСКОГО утверждения этот человек, стоя «на СВЯТОМ месте», "обличал" тех, кто призывают «каяться»; "обличал" тех, кто «возбуждают народ» приходить в Разум Христов[+]. Другими словами, каяться, т.е. менять «прежние мысли», по словам этого человека, НЕ НАДО, а значит НЕ НАДО и приноситья БОГОугодные плоды покаяния. Но чтобы Господь Бог сменил Свой ГНЕВ на Свою Милость к Русскому Народу, пришедшему в Разум Христов, НЕОБХОДИМО каяться, но не абы в каком грехе, а в грехе, который вызвал ГНЕВ Божий, а это, по слову Преподобного Авеля есть «отречение России от своего Царя-БОГОпомазанника» из Царствующего Дома Романовых. Т.е. каяться НЕОБХОДИМО в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Таким образом, этот человек НЕ ЖЕЛАЕТ прихождения Русского Народа в Разум Христов, не желает избавления России от ГНЕВА Божьего, а значит НЕ ЖЕЛАЕТ и избавления от «СТРАДАНИЙ, мук, крови нашего НАРОДА» Русского. Ну теперь настало время Вам открыть, кто же этот ультрасовременный БОГ-ослов? Наверняка, кто-то и сам догадался. Да, это тот, за кого возносят на КАЖДОМ богослужении неоднократно "молитвы"-ВОПЛИ как за "Великого Господина и Отца" своего[++•] — это сморозил папа Московский Кирилл 19.04.2010. Мы это пишем ТОЛЬКО для тех, кто может услышать и, поняв, принять к руководству; для тех, кто имеет уши слышать, да слышит он! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь), повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   ++О грядущем Царе-Победителе (молитвами о Котором отличаются богослужения в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен до 1901 года, кратко о благодатности такого моления – здесь), смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. В связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О самозванцах – здесь, здесь, здесь и здесь.
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года (смотри и здесь, и здесь).

   ••Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ[•] НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО (целительного) жидовского ига[•] (пророчества об этом здесь), а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит от каждого из нас, от нашей способности прийти в Разум Христов[+], от нашей способности усвоить искупительный подвиг[+••] святого Царя-Искупителя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь). Более подробно об этом смотри здесь.
   И во-вторых, в связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь.
   •Под «Избранными Богом» понимаются люди с чистым сердцем, которых Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О БОГОизбранных смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О трёх БОГОизбранных Народах здесь, здесь, здесь и здесь и о Русском Народе здесь. Следует понимать, что, как правило, из сынов БОГОизбранного Народа Господь Бог ИЗБИРАЕТ СЕБЕ Помазанника СВОЕГО, а сам Богоизбранный Народ является инструментом в руках Царя-Богопомазанника для осуществления Замысла Божьего на земле. Поэтому слуги САТАНЫ люто ненавидят БОГОизбранный Народ и Царей-БОГОпомазанников. Здесь мы писали, что любой ЗАКОННЫЙ (природный) Царь-Богопомазанник БОГОизбранный Народ пас в чистоте сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их (Пс. 77,72). Естественно, Господь Бог Свой Народ наделяет ВСЕМИ талантами и ресурсами, необходимыми ему для претворения в жизнь под державной рукой Царя-Помазанника Замысла Божьего на земле. За Богоугодное использование талантов и ресурсов на Богоизбранный Народ ОБИЛЬНО изливается благодать Божья. Изливается она и на другие народы мира по слову Иисуса Христа: Господь Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5,45), но больше благодати Божьей изливается на тех, кто имеют братские отношения с Богоизбранным Народом. Здесь и здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным. А здесь и здесь показано как БОГОизбранность перешла от ветхозаветного Еврейского Народа к новозаветному Русскому Народу.

   +•Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». В графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения отчётливо видна иерархия отношений между Ними. Обратим внимание на слова Царя Соломона, которые помогают понять и Тайну Христа посдедних времен, и усвоить глубинную связь Христа Господа и Христа Господнего: Страх Господень ненавидит неправды" (Притч. 8,13). Именно страх Господень, как Христа Господа, так и Царя-БОГОпомазанника, понуждает человека отвергать и ненавидеть неправды и жить по ПРАВДЕ. Ибо человеку, который обрел страх Господень, Господь Бог дарует СИЛЫ и РАЗУМЕНИЕ, как БОГОугодно распорядиться своими, но так же Богом дарованными, талантами и тем стяжать своей земной жизнью наибольшее количество благодати Духа Святаго (о "Цели христианской жизни" смотри здесь). И наоборот, при отвержении как Царя-БОГОпомазанника – Христа Господнего, так и Его власти, человек СООБЩАЕТ Христу Господу об ОТСУТСТВИИ у себя страха БОЖЬЕГО, а значит и о своём НЕЖЕЛАНИИ спасения, со всеми для этого "героя" последствиями из этого крайне ПЕЧАЛЬНОГО факта (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Святитель Филарет, митрополит Московский, обличая этих несчастных, здесь восклицает: «Разве Бог когда-нибудь отрекся от Своего Богоправления над миром и человеческим родом». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение их ума, потому что ослепление их есть следствие их злой воли. Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! Христос Господень есть ВЕЛИЧАЙШИЙ дар Бога ВСЕМУ человечеству, Который спасал и спасет ВСЕ народы мира от ИСТРЕБЛЕНИЯ их мировой закулисой. Основным ИНСТРУМЕНТОМ Царя-Богопомазанника претворять Замысел Божий в жизнь на земле является БОГОизбранный Народ. Царь же Богопомазанник – это Царь одного из трех БОГОИЗБРАННЫХ Народов (в начале Еврейского, затем Греческого, а ныне Русского). О Христе Господнем смотри пояснение и здесь. Итак, Помазанник Божий является Главою Богоизбранного Народа. Со времен Венчания на Царство святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (о.Роман Зеленский об этом здесь) с 16/29 января 1547 года Богоизбранным Народом стал Русский Народ[•], а центр христианства переместился в Россию (Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!). Кроме того Царь – Помазанник БОЖИЙ, Избранник Божий от зачатия Его, ВСЕГДА был и ЯВЛЯЕТСЯ Главою земной Церкви Христовой, так было как при Царе Давиде (в ветхозаветный период Церкви ХРИСТОВОЙ), так и при Императоре Николае Втором (в новозаветный период Церкви Христовой) (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь). Другими словами, Христос Господень – Царь-БОГОпомазанник является Главою земной воинствующей Церкви Христовой – Главою Вселенской Православной Церкви. Именно поэтому во всех ПРАВОславных церквях МИРА на КАЖДОЙ литургии ОБЯЗАНЫ вынимать Частицу за ИМПЕРАТОРА (об этом смотри здесь), этим они сообщают БОГУ о своём ПРАВОславии. Будем помнить, что именно Царь-БОГОпомазанник помогает Своим ВЕРНОподданным соединиться с Иисусом ХРИСТОМ. Ибо именно ХРИСТОС Господень, Кем является КАЖДЫЙ Царь-Богопомазанник, создает на земле наиболее благоприятные условия для этого!

"Царь Николай..."
исп. Жанна Бичевская

текст здесь

   Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой», Иисусу Христу в ПОДРОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай стал не Страстотерпцем, а Царём-ИСКУПИТЕЛЕМ (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России" здесь). «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь и здесь).

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

Нам без Бога в России не жить
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Нам в России без Бога не жить
Все, что есть, без Него не понять
За Отчизну главы не сложить
Не хороших стихов написать...

Нам без Бога в России не жить
Потому тебе Русь святая
Православную Веру хранить
Завещали отцы, умирая...

Нам без Бога в России не жить!
Нам без Бога в России не жить!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
Не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.

Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели]+••
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   +••Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы усвоить искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, совершенного Русским Народом, необходимо прославить искупительный подвиг святого Царя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, более полно смотри работу Романа Сергиева "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России"). Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех Русского Народа клятвопреступления Соборного Обета (смотри и здесь, и здесь), данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета Русского Народа, данного им Богу в 1613 году. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   ++••Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами[•] совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   •Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

   ++•Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды находящиеся в ОБОЛЬЩЕНИИ по СВОЕЙ злой воле вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А это ведь МОЩНЕЙШИЕ ДУХОВНЫЕ удары по РУССКОМУ ДУХУ! О котором говорится в Русских сказках: «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет». "Патриарх" Кирилл является символом не русской Православной Веры, а символом современной русской ЕРЕСИ папизма!!! Здесь мы отмечали, что папа Московский Кирилл с "братией" и их поклонники и "молитвенники" и занимаются ДИСКРЕДИТАЦИЕЙ Православия!!! Здесь (от 28.02.2013) Ипатьев К.Ф. (майор ГРУ в отставке) показывает, что "Великими Господами и Отцами" «готовится СОЕДИНЕНИЕ РПЦ с РКЦ, с приматом римского престола, с объявлением РПЦ ЕПИСКОПАТОМ Ватикана» (естественно, Господь Бог это ПОПУСКАЕТ в "награду" за "молитвы"-вопли об этих "Великих Господа" – за совершение мерзости запустения). Как Вы думаете, сплотиться вокруг папы Московского Кирилла, который под АНАФЕМОЙ, может призывать дурак или враг? О папе Московском Кирилле смотри так же здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация, сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы, излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ДАВНО ВНЕ Церкви Христовой (под АНАФЕМОЙ) (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)

Святитель Николай Сербский. Царёв ЗАВЕТ

Обложка эссе Святителя Николая Сербского "Царёв ЗАВЕТ"

Предисловие 1

Глава ПЕРВАЯ. Душевные терзания и смущения царя Лазаря по поводу гибели и завета 1

Глава ВТОРАЯ. Видение царю Лазарю Небесного света 1

Глава ТРЕТЬЯ. Небесный вестник успокаивает царя Лазаря и хвалит его завет, как правильный и спасительный 3

Глава ЧЕТВЕРТАЯ. САМОГО главного должен человек просить у Господа – ДУХА Святого Божьего 5

Глава ПЯТАЯ. За что держава царя Лазаря (Сербия) осуждена на погибель? 6

Глава ШЕСТАЯ. О превосходстве УМА у возлюбивших Царство Небесное 7

Глава СЕДЬМАЯ. О превосходстве ЛЮБВИ у тех, кто возлюбил Небесное Царство 8

Глава ВОСЬМАЯ. О превосходстве ВОЛИ у тех, кто возжелал Небесного Царства 9

Глава ДЕВЯТАЯ. Видение царём Лазарем битвы двойным зрением: телесным и ДУХОВНЫМ 10

Глава ДЕСЯТАЯ. Ответ на вопрос: почему некрещеная Азия побеждает сербский народ, который борется за Крест Честной? 11

Глава ОДИННАДЦАТАЯ. О внешней и внутренней свободе и о сущности золотой СВОБОДЫ 12

Глава ДВЕНАДЦАТАЯ. Земное – краткое царство, А Небесное навек и до века 12

От издателей . 13

А. Фильм Анны Сергеевны Москвиной: ”Царь Лазарь“ . 13

Б. Косовская жертва царя Лазаря за Сербский народ является ПРООБРАЗОМ жертвы ИСКУПИТЕЛЬНОЙ Царя Николая Второго за Русский Народ . 13

Святитель Николай Сербский. Царёв ЗАВЕТ
Пер. с сербского монахини Пелагии (Шеремет)
Псков. Издание Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря. 2011.
Текст взят с сайта этого монастыря здесь.

Предисловие

Святитель Николай Сербский (†1956; перенесение мощей 20апр/3мая 1991) Иконы, иконы2

   Косовская битва – трагическое и судьбоносное событие в истории сербского народа. Есть ли другой такой народ, живущий на земле, в исторической жизни которого поражение и гибель явились в духовном плане Победой, живущей и действующей в веках?!
   По мнению святого Владыки Николая (Велемировича): «Именно Косово сделало сербов ВЕЛИКИМ народом. Оно - наша национальная Голгофа, но в то же время наше национальное воскресение, духовное и нравственное». Владыка Николай множество раз в течение жизни обращался к теме Косова в проповедях и разных публикациях, когда говорил о сербской истории и Сербском народе. Особенно значительно его религиозно-философское эссе, опубликованное в 1933 году под названием ЦАРЕВ ЗАВЕТ и впервые посвященное исключительно Святому Князю Лазарю, Косовскому Великомученику. В этом толковании Владыка выразил свое понимание того, в чем ВЫСШИЙ смысл мученической судьбы Князя Лазаря и всей Косовской трагедии. [Оно в действительности представляет собой мистическое и историософское толкование Владыкой Николаем народной эпической песни Гибель Царства Сербского, в котором он дает свое понимание Лазарева и всесербского Косовского определения для Царствия Небесного… (Этот текст есть на сайте, но его нет в напечатаной книге.)]
   Конец 14 века. Огромные силы турок двигаются на Балканы и Европу. Уже не один бой пришлось вести сербам с турецкими войсками, ненадолго задержали они турок. И вот пришел день решающей битвы на Косовом поле. Турецкое войско ВО МНОГО раз превышало числом войско сербское. Накануне битвы предводитель сербов, Князь Лазарь, имел Небесное видение и был спрошен, какое Царство он должен избрать: земное или Небесное. Князь выбирает Небесное, ВЕЧНОЕ. ВСЁ войско ПРИЧАЩАЕТСЯ перед битвой и гибнет. Но в этот день открылись врата Небесной Сербии, тысячи Мучеников вошли в них. «Поскольку сербское войско все на Косовом поле полегло – причем ДОБРОВОЛЬНО – за истину и правду Божию, то и оно победило» – писал Святитель Николай в книге «Косово и Видовдан».

   Далее – пять веков турецкого рабства. Но завет о выборе Небесного Царства жил [и ЖИВЁТ!!!] в народе [не смотря на тяжелейшие скорби и СТРАДАНИЯ сербов под ОЧЕНЬ тяжёлым гнётом турецкого ига. Правда, не все сербы смогли понести РАДИ Царствия Небесного муки. И часть из них, чтобы высвободиться из-под ТЯЖЕЛЕЙШЕГО турецкого ига, приняла ислам, став бошняками (бошнями, муслиманами) – боснийцами. Их по человечески, по земным меркам, МОЖНО понять... Но ПРЕДАВ по своей человеческой немощи ИСТИНУЮ Веру (Православную), эти НЕМОЩНЫЕ сербы, став бошняками, ради царства земного ОТКАЗАЛИСЬ от Небесного Царствия, которое БОГОМ обещенно всем СЕРБАМ, кто из них соблюдёт ЗАВЕТ царя Лазаря! О боснийцах можно только поскорбеть, ибо КАЖДЫЙ, кто дерзнёт их ОСУДИТЬ, в самое ближайшее время, ради спасения своей земной жизни так же как и они, ПРЕДАСТ Веру ПРАВОславную! А вот СЕРБЫ, наши БРАТЬЯ по Вере ПРАВОславной, через века СТРАДАНИЙ пронесли её и являют ПРИМЕР верности Христу КАЖДОМУ, кто ЖИВЁТ (а не коптит!!!) на земле ради Царствия Небесного!].
   Идут века: XIX – освобождение от турецкого ига, XX – мировые войны, революции и, наконец, XXI – и снова Косово. Как будто опять поражение, но это не так. Жив завет о выборе Небесного Царства. Косово – перспектива, путеводная звезда, и она говорит: «Царство земное – кратко и временно, а Небесное – на веки вечные».
   Об этом слово святого Николая Сербского «Царев Завет», в котором он заново переживает то, что произошло со святым Князем Лазарем несколько столетий назад, так, как будто бы это было только вчера.
   Сама книга с царем заговорила:

Великомученик царь Лазарь Сербский (†1389) Иконы, иконы2, иконы3

   «О, Князь Лазарь, благородный родом,
   Ты какое царство крепче любишь?
   Или любишь Небесное Царство?
   Или любишь царство ты земное?
   Если любишь царство ты земное,
   Седлай коней, подтяни подпруги,
   Каждый витязь, саблей препояшься,
   Да на турок НАПАДАЙТЕ сразу,
   Турецкое все изгинет войско.
   Если ж любишь Небесное царство,
   На Косове ты поставишь церковь,
   Но не мрамор в основанье нужен,
   Шелк и пурпур постели под камни,
   Все царево причасти в ней войско
   Перед тем, как все оно погибнет,
   И ты, княже, с ним погибнешь вместе».
   Когда Лазарь выслушал то слово,
   Стал он думу непростую думать:
   «Боже милый, что я пожелаю?
   Царство мне какое больше любо?
   Пожелаю царства ли земного?
   Если здесь я пожелаю царства,
   Пожелаю царства я земного,
   Так земное короткое царство,
   А в Небесном царстве век превечен».
   Лазарь выбрал Небесное Царство,
   А не царство краткое земное.

   Из Косовского эпоса.

Глава ПЕРВАЯ. Душевные терзания и смущения царя Лазаря по поводу гибели и завета

   Еще не отшумела битва на Косовом поле, когда турецкие воины ввели сербского царя в шатер султана. Закрыв глаза, султан Мурат лежал в предсмертной агонии. [Легендарный сербский Князь Милош Обилич заколол султана Мурада I в его шатре еще до начала битвы.] Когда ему объявили, что Лазарь схвачен и приведен, султан с трудом открыл глаза, и взгляды обоих, обреченных на смерть, встретились. Без гнева, без злобы и радости султан прошептал:
   – Воля Аллаха!
   И снова сомкнул очи. Разочарованные тем, что не смогли обрадовать своего умирающего господина таким драгоценным пленником, слуги султана вывели Лазаря из шатра, поставив перед турецким войском. Перед шатром лежали мертвые тела трех сербских воевод: Обилича, Косанчича и Топлице. Как три срубленные сосны. Лазаря поставили над их главами, держа прямо, ибо он был тяжело ранен. Из открытых ран еще текла кровь. Он стоял с обнаженной, опущенной головой, с лицом обескровленным, безжизненным, похожим на полотно, запачканное кровью и грязью. Волосы спутались с длиной бородой и слипшимися прядями спадали на бледное чело и похудевшее лицо.
   Рассчитывая на то, что оба царя уже наверняка стали ее надежными пленниками, смерть оставила их медленно умирать, а сама отлетела, дабы успеть собрать по широкому полю побольше других жертв.
   Турки проходили, глядя со злорадством на неприятельского царя и его мертвых воевод. Некоторые шли молча, другие ругались, а третьи циничными жестами вызывали смех у своих приятелей.
   Лазарь стоял прямо, но не своей силой, а поддерживаемый по сторонам слугами султана. Тело его, как бы тонкими нитями паутины, было еще связано с жизнью и упало бы на землю, останься оно само по себе. Но душа мученика оставалась живой, она была живее, чем когда бы то ни было. Во внутренней горнице души мысли Лазаревы переходили от событий на кровавом поле на все то, что касалось до всей державы его. Мысль шла до самых высоких небес, ища там объяснения всему тому, что случилось с ним и с войском христианским.
   «Зачем все это, Господи? – задавал себе вопрос Лазарь. Если я грешен, а я таков и есть, то пускай я и умру, но для чего эта страшная жатва смерти, скосившая моих воинов, мой народ?»
   Быстрые мысли Лазаря старалась проникнуть сквозь всю темноту вселенной, пыталась увидеть где-нибудь хотя бы один луч света. Но нигде, нигде ни одного лучика света. Мысли его возвращались праздными к тому же, с чего и начинались. Стал он тогда вспоминать всю свою жизнь, ища в ней причину поражения и несчастия. Проникая умом во все тайные уголки своего прошлого, Лазарь находил в нем кое-какие небольшие грехи, которые исповедал перед духовником, покаялся в них и десятки раз исправил.С детства был он благочестив и Христолюбив. Дом его был подобен храму святости, милости и чистоты. Дети воспитаны в вере и благородстве. Для народа он являлся примером всякой добродетели. Во имя Бога воздвиг несколько прекрасных храмов. Был отцом сирот, примирителем ссорящихся, праведным судьей для тех, кто творил зло, храбрым защитником гонимых за правду.
   Со страхом смерти и судейской зоркостью, пересмотрев всю свою жизнь, Лазарь остановил свои мысли и, тяжело вздохнув, вскричал в себе:
   – Творче мой, судящий и неведомые грехи наши, к Тебе мой вопль из этой долины мрака! Прости мне все, что я не смог исполнить по святой Воле Твоей. Убей меня, Господи и вычеркни мое имя из книги жизни – только спаси народ!
   И снова обреченный на смерть пустил свою быструю мысль, дабы испытать недавний случай на Крушевцу, перед выездом на Косово. Всякое произнесенное слово свое он испытывал внутренним мерилом, всякий разговор восстанавливал в памяти и оценивал, всякое дело строго пересматривал и судил. Нет, нигде не находил он того, что могло быть достаточной причиной для гибели войска и державы. Тогда вдруг Лазарь раскрыл уста от ужаса и громко зарыдал, и все в нем затрепетало, как бывает это на море при внезапном ветре. И вскричал царь в себе:
   – В том, в том я не согрешил!
   Воины крепче стиснули Лазаря, чтобы он не упал, думая, что рыдания его – от телесной боли.
   От каких же страшных переживаний Лазарь так тяжко, болезненно рыдал? Вспомнилось ему, как вынужден он был выбрать одно из двух царств: земное или Небесное. Избрав земное царство, по пророчеству он остался бы жить с войском, с победой и с целостной державой. Но он выбрал Небесное Царство, и вот, по тому же пророчеству, постигла гибель и войско, и державу, и его самого.

Царю Лазарю Ангелом предложен ВЫБОР: царство земное или Царство Небесное Сербский художник Урош Предич (Uros Predic, 1857-1953), 1900, холст, масло, Национальный музей Krusevac чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   «Господи, не в этом ли я согрешил? Предо мной были поставлены две судьбы, чтобы выбрать их для народа. Если бы я сам, лично для себя, делал выбор, то избрал бы смерть вместо жизни, но кто дал мне право для целого народа сделать такой выбор? ...Вот-вот, где ловушка. Видимо, я сделал ложный, неправильный выбор. Таинственная сила, искушавшая меня, очевидно, была не от Бога Света, но от демона тьмы. Она и обманула меня. Сам я возлюбил Царство Небесное, эта любовь связала меня и мой народ обязательством по отношению к той таинственной силе. А она теперь ведет к гибели и меня, и мое войско…
   Это я дал гибельный завет моему народу. В этом причина того ада, что полыхает ныне на Косове! Значит, согрешил я, только я, я один согрешил… Мой ли это грех, скажи мне, Всевидящий Господи, пред чьими очами ткется вся ткань жизни и смерти? Скажи мне, о Ты, облеченный величием молчания! Если я сделал ложный выбор, то только я – виновник смерти этих честных воевод, лежащих предо мною, из-за меня гибнет держава; я в ответе пред Неманем за его корону; в ответе пред Саввой за Церковь его; я – причина стольких смертей, стольких ран, такого количества пролитой крови; такого вдовства по городам и селам и того тиранского гнета, что навис над порабощенным народом моим… не моим, но ТВОИМ, Господи».
   И опять вскрикнул Лазарь подобно раненому оленю. А слуги султана злобно выругались и еще сильнее сжали его.
   «…Убей меня, Владыка жизни и смерти, убей меня сто раз и оживи сто раз и снова убей! За то, что я сделал неправильный выбор и оставил народу ложный завет, я заслуживаю вечно умирать в муках, как будто в первый раз умираю. Скажи мне, о скажи, Творче всякого языка и слова прежде, чем я стану прахом, в который ты вкладываешь живую душу, скажи мне, чтобы я знал. Не прощай меня, ни за что не прощай, но покажи мне только, чтобы знать, погрешил ли я в выборе пред Тобою и пред небесными святыми Твоими?»

Глава ВТОРАЯ. Видение царю Лазарю Небесного света

   Терзаемый душевными муками умирающий Лазарь не чувствовал телесной боли. Примеренное со смертью тело его еще держалось силой жизни совершенно живой души. Как обычно бывает, что тело человеческое более всего служит душе тогда, когда душа о нем и не помышляет, так было и в этом случае.
   В это мгновение душе Лазаревой явился вдруг какой-то необычайный свет. Был тот свет ярче света нескольких солнц, слитых воедино: белый, белее снега, но умягченного тенью нежной голубизны. И увидел Лазарь, некое пространство, которое было шире всего видимого мира. Там, где взгляд приостанавливался, как бы на границе того простора, внезапно раскрывалась завеса, подобная легкой дымке, и открывалось другое такое же пространство, на границе которого открывалось начало третьего, на границе же этого начало четвертого, и так без конца. На тех просторах видны были цветочные поля, сады и луга с неведомыми растениями необыкновенных цветов, фруктовые сады с какими-то серебристо-белыми и золотисто-желтыми плодами. На ветвях деревьев – райские птицы. Чудные города с дворцами восхитительной красоты. Виднелись реки белые, как расплавленное серебро и голубые озера, по которым плыли многочисленные белые ладьи.
   И все это пространство было заполнено множеством людей в разноцветных одеждах, чаще всего в белых, вытканных золотом и прекрасно сшитых. Нельзя было разглядеть их лиц, но чувствовалось, что нет на земле красоты, подобной им. И тут полилась прекрасная, нежная, тихая песнь многих тысяч и тысяч голосов: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века!» Песнь эта разливалась все шире и шире, подобно реке, выходящей из берегов. К поющим голосам присоединялись другие, сливаясь с ними, как сливаются волны, когда они находят одна на другую, пока песнь эта не превратилась в громогласный гимн ПОБЕДНЫХ войск. Но вдруг все стихло. И стали видны народы, облеченные небесной красотой, подобно колышущимся от ветра колосьям спелой пшеницы. И настала тишина без единого звука. Тогда появилось множество огней, от их пламени поднимались столбы голубого дыма. И разлился чудный аромат, дивное благоухание, от которого увеличивается в сотни раз в человеке сила жизни, ласкающее его подобно солнцу и питающее более сладостно, чем молоко и мед.
   Тогда заметил Лазарь, как некий человек в одежде, сияющей белизной, слетел с высоты и быстро пошел вдоль народа, пока не дошел до другого человека в красной одежде. Дойдя до него, он взял его за руку, а затем оба, отделившись от всех, быстро подошли к Лазарю. От их сияния необычайный свет стал еще ярче, чем тогда, когда он впервые открылся Лазарю. С удивлением смотрел он на эту двоицу, приближающуюся к нему. Оба были прекрасными юношами, отличаясь только тем, что тот, в белом, сиял вечной славой ярче другого, одетого в порфиру. Подойдя к Лазарю, они остановились и первый начал говорить.

Глава ТРЕТЬЯ. Небесный вестник успокаивает царя Лазаря и хвалит его завет, как правильный и спасительный

   – Не бойся Лазарь. Я вестник Божий стою пред лицом Царя Всевышнего и послан к тебе, чтобы ответить на твой вопрос, который мучает тебя, подобно стреле пронзившей тело, ответить и освободить душу от мрачных сомнений и, свободную от них, взять ее. А брат мой в красной мученической ризе – святой Пророк Амос, святой твоей крестной славы, которую ты вчера вечером начал славить хлебом и вином, а ныне славишь кровью и смертью своей. Не бойся, но слушай и радуйся!
   Я и есть тот самый вестник, который принес тебе книгу из Вышнего Иерусалима. Невидимый встал я пред тобою там, во дворце в Крушевце, и положил книгу тебе на колени. Пока ты раздумывал и решал, какое царство избрать, я стоял справа от тебя. В ожидании ТВОЕГО решения молчали святые Небеса, святые Неманичи трепетали в страхе, что выберешь горе, а все покойные праведники сербские молились Господу, дабы Он склонил тебя избрать лучшее. [Господь Бог ПРЕДЛОЖИЛ царю Лазарю выбрать ДУХОВНЫЙ подвиг ради СПАСЕНИЯ его маленького СЕРБСКОГО народа, и Царь Лазарь, используя СВОЮ царственную СВОБОДУ выбора, дал СОГЛАСИЕ на совершение этого подвига за свой народ!] И когда ТЫ сделал СЧАСТЛИВЫЙ выбор, святые Небеса запели, обрадовались святые Неманичи, и все праведники сербские вознесли благодарение Богу.

Великомученик царь Лазарь Сербский (†1389) Иконы, иконы2, иконы3

   Не бойся, человече Божий, ты сделал добрый выбор и оставил своему народу СПАСИТЕЛЬНЫЙ завет [написанный кровью ТВОЕЙ и твоих воинов!] Добыв для него еще одно земное царство, ты бы обогатил его меньше, чем теперь, сделав такой выбор. Ибо истины и ПРЕСЛАВНЫ твои слова:

   «Земное царство кратко и временно,
   А Небесное – на веки вечные».

   Посмотри на эти просторы, открывшиеся тебе. Видишь ли на них великое множество благословенного народа? Это только малая часть Небесного Царства, которое ты возлюбил. Телесными очами невозможно увидеть такие пространства и такое множество людей. Гляди, все здесь несоизмеримо больше и многочисленнее в сравнении с земным миром.
   Но открывается такое видение только ДУХОВНОМУ взору, только ДУХОВНЫЕ очи могут взглядом охватить и увидеть все сие. Для заключенных в тело это совершенная тайна. Но Творец всех нас смилостивился на твой отчаянный вопль и, помня твои добрые дела, открыл в тебе духовное зрение, чтобы ты все сам увидел и утешился этим.
   Тут замолчал вестник Божий. И тогда опять послышалось пение, как и в первый раз, блаженных народов Неба. До Лазаря доходил смысл некоторых слов:

   «Всякому сердцу, что любовью горит,
   Небо в ответ говорит.
   Всякой душе, что Бога славит,
   Бог Себя милостиво являет».

   – Это есть Царство духовное, продолжал ангел, – божественное, непреходящее, несравненное, бессмертное. Истина, любовь, жизнь и радость – вот, что подвигает эти духовные существа на непрестанное пение. Ты их видишь, как бы имеющими тела, но они бестелесны. Посмотри, ты сейчас смотришь ДУХОМ на духов. Твои глаза закрыты, и ты ничего не видишь телесными очами. Но это твоя свободная душа непосредственно видит те светлые существа, свободные от тел. Запомни, твоя способность воспринимать картины, облики, цвета, голоса, размеры исходит не от физического материального мира символов, но от мира нематериального, истинного. [А потому это видение описано Святителем Николаем Сербским ТОЛЬКО для тех, кто может принять и ПОНЯТЬ его, ибо они НАДЕЛЕНЫ Богом духовным зрением.] И также как ты сейчас смотришь не глазами и слышишь не ушами, и ощущаешь радость помимо тела, также и бессмертные духи в этом царстве смотрят, слушают и чувствуют. Взгляд духов несравнимо глубже, слух их несравнимо острее и ощущения их несравнимо сильнее того, что может глазами видеть, ушами слышать и ощущать душой телесный человек. Потому-то, думаю, не погрешили истинные учителя людей, когда назвали тело темницей, а разделение души и тела – освобождением.
   В отношении восприятия действительности люди делятся на три группы. Одни смотрят только телесными очами на плотские вещи и думают, что видят по-настоящему. Это – воистину слепцы. Они живут в полнейшем мраке неведения, покрытые мрачной тенью вещественных предметов.
   Другие, смотрят на все, полагаясь на свой разум, пытаясь понять природу вещей и, надеясь при этом только на свои глаза и свой ум. И они не видят ничего так, как оно есть в действительности, но только лишь, как смутную, недостижимую для них, тайну бытия и сущность вещей. Существует какая-то непознаваемая тайна за всем познаваемым миром, говорят они. И это – верх их сознания. Потому они живут в каком-то мутном сумраке меняющихся теней, который, как пестрая завеса скрывает от них истину.
   Третьи же не доверяют особенно ни своим глазам, ни своему разуму, но с детской простотой и верой принимают откровение от святых Небес, так как ты сейчас. Эти откровения гасят в них жажду добывания земного царства и открывают ненасытный голод и желание Небесного Царства. Таких называют «детьми света». Им дается видеть тайны и, видя их, ходить путями правыми в земной жизни. Но они не всегда и не постоянно видят, как видим мы, небесные жители, но только тогда, когда это угодно воле и милости Святого Промысла. К этой третьей группе принадлежал в земной жизни и этот дивный славленник твой (святой крестной славы царя Лазаря – прим. перев.) святой Пророк Амос, вместе с остальными Пророками, прозорливцами, Апостолами, Святителями и Праведниками. Вот и ты, славный Князь, включен в число этих просвещенных боголюбцев.
   Сказав это, Ангел Всевышнего замолчал. Тогда Пророк Амос приступил ближе к Лазарю, и, взяв его за руку, заговорил с ним.
   – Мужайся, дивный Лазарь! Твоя душа томится ныне многими вопросами. Пред тобою Посланник Божий. Совсем скоро ты будешь звать его братом, но уже в другом Царстве иного родства и гражданства, отличного от земного. Спрашивай его свободно обо всем, что томит твою душу.
   От прикосновения и слов святого Пророка ощутил Лазарь некую чудную, животворную струю, наполнившую его и давшую силу душе. Тогда он осмелился спрашивать.

Глава ЧЕТВЕРТАЯ. САМОГО главного должен человек просить у Господа – ДУХА Святого Божьего

   И сказал Лазарь:
   – Вижу теперь, насколько я грешен и бестолков. Стою уже на пороге смерти, а так и не знаю еще, о чем нужно просить Бога. Вступаю в спор со Своим Творцом, как когда-то Иов, рассуждая о вещах, стоящих выше моей власти и возможности. Научи меня, слуга Всевышнего, о чем, самом главном, должен человек перед смертью просить Бога.
   На это ответил ему Ангел Божий:

Ангел Златые власы (Архангел Гавриил) Иконы чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   – И в конце, и в начале земного пути, и в каждую минуту жизни, самое важное для человека просить у Бога две вещи: первое – прощение грехов, а второе – дарование Духа Божьего. Всякий полный сосуд сначала нужно опорожнить, чтобы затем наполнять, и прежде очистить, а потом украшать. В дом, что попал в греховное рабство демонам, Дух Божий не входит, и дом нечистый Он не украсит ни Своим присутствием, ни Своими Небесными дарами.
   Человек пречудно составлен из тела, души и духа. Дух – двигатель и господин всего человеческого существа. Каков дух, таковы будут и движения души и тела. Каков дух – таков и человек. Дух движет душой, а душа телом. «Дух животворит, плоть не пользует нимало». Круги небесных ангельских воинств живут и движутся только Духом Божьим. От этого Духа изливаются на нас, ангелов, четыре сладостные струи: истина, любовь, жизнь и радость. Духом Божьим жил и двигался, подобно нам, Ангелам, и прародитель рода вашего. Но, когда он в безумии отошел от правды и любви Небесной, то в нем произошла существенная перемена. По внешнему виду он остался таким же, но изменился по самой сути своей. И до сего дня мало, кто может судить в мире об этой перемене. Это тайна самых молчаливых, самых просвещенных. Но тебе, великому бессмертному человеку, необходимо знать, в чем состояла эта существенная перемена, дабы ты смог понять и все остальное, о чем желает знать твое сердце. Ибо познание этого – исходная точка всякой мудрости и истинного ведения. В нем действительный ответ на все вопросы, которые мучили человечество, в том числе и тебя.
   Слушай дальше, наиславнейший Князь из ныне живущих на земле! Главная перемена состояла в том, что оскорбленный Творец исторг из человека Свой Святой Дух, и остался человек только с сотворенной душой и со своим природным духом. Оставшись с этим природным духом, который Бог сотворил, а не вдохнул в него, отпавший человек осужден был «в поте лица своего есть хлеб свой», подобно муравьям, пчелам и животным. Вот так человек опустился до состояния животного, господин сравнялся со своими слугами, царь – с подданными. Человек-бог стал человеком животным. Но это еще не самое страшное, ведь животные в своем состоянии чудны и красивы. Горше всего, что человек, уподобившись животным, быстро пал до состояния человека-демона, сделав СВОБОДНЫЙ выбор.
   По СОБСТВЕННОЙ воле, избрав противное Духу Святому, он отверг и свой природный сотворенный дух и принял в себя третий дух, дух нечистый, богоборческий, богооставленный, дух падшего ангела. Ибо, когда человек лишился Духа Святого, он оказался на распутье, где действовал сотворенный природный дух, и, где СТАЛКИВАЮТСЯ два противоположных духа: дух света и тьмы или Дух Божий и дух адский. На этом перекрестке, которым владеет природный дух, и, где дуют два противоположных духа, многие люди повернулись лицом к духу тьмы и смерти, в то время как другие обратили лица к Богу. Этим, последним, милостивый Бог снова даровал Своего Святого Духа. Это они – дивные праведники, которым обещано спасение, а через них и всему будущему роду человеческому, насколько он выстоит на этом перекрестке, повернувшись лицом к Богу. На протяжении тысячелетий они были единственными людьми-богами среди людей-животных и, что страшнее всего, среди людей-демонов. Не ради смертного тела, природной души и духа эти люди названы богами и сынами Божьими, но благодаря Богу Святому Духу, Который был им заново дарован и за то, что лица их на духовном распутье были повернуты с верой и надеждой к Святому Духу Божьему. За это вдохнул в них Бог от Себя Своего Духа, и они удостоились звания богов и сыновей Божьих. Ибо все, что дает величественный Творец наш Своим живым творениям, Он дает от Своего или от Себя. Когда дает свет, здоровье, успех, дождь, плодородие, познание природы – дает от Своего, то есть от того, что Он сотворил, что есть Его, но не есть Он. Когда же дарует Своего Святого Духа – дарует САМОГО Себя. Это – свойство совершенной, Божественной Любви, дарить не только Свое, но и СЕБЯ.
   Итак, угодник Божий, знай, что существует три вида духа: Святой Дух Божий, природный дух и дух демонский. Повторяю тебе: каков дух в человеке, таков и человек. Три брата с различным духом также далеки друг от друга, как три света: свет небесный, свет земной и свет адский. Следовательно, человека можно правильно оценить ТОЛЬКО по духу, который живет в нем. Ибо дух – двигатель и души, и тела. И ВСЕ мысли, желания, ощущения души, как и движения тела ПОЛНОСТЬЮ зависят от духа, ЖИВУЩЕГО в человеке.
   С этим знанием о духе, как с таинственным ключом войдем сейчас в келью души человека. Каков дух, такова и душа. Душа не так проста, как дух. В ней заключены три силы: умная, деятельная и чувственная. И все три – как бы тесто, которому дух – закваска. Какова закваска, таково и тесто, таков и хлеб. Если закваска – Дух Святой, то и мысли у человека святые и Божественные, и чувства святые и Божественные, и дела святые и Божественные. А если квас – природный дух, то и мысли у человека земные, и чувства земные, и дела земные. Если же закваска – дух демонский, то и мысли у человека демонские, и желания, и чувства демонские, и дела у человека демонские.
   Зная о духе и душе, войдем теперь, открывая этим ключом, в тайну человеческого тела. Какова душа, таково и тело. Тело не так просто устроено, как душа, и тем более, как дух. Многочисленные органы и части тела символизируют качество и силу души. Если душа заквашена Духом Божьим, то и тело, как инструмент такой души – арфа Божья, будет выражать то, чем дышит, как мыслит и чувствует, чего желает БОГОДУХНОВЕННАЯ душа. Если душа заквашена духом природным, земным, то и тело, как инструмент такой души – образ природы, земных мыслей, природных чувств и желаний. Но, а если душа заквашена злобным квасом адского духа, тогда и тело такого человека, будучи орудием души, станет проводником адских сил, демонской воли и злых дел.
   Как можно понять человека и того, что происходит с ним в мире, не различая этих основных положений? И как тогда возможно будет уразуметь судьбу какого-то народа и всего, что случается с этим народом? Не понимая и не различая таких вещей, величайший витязь сего дня, никто из смертных не сможет объяснить себе того, что происходит сейчас на этом поле битвы. Только тот, кто не захвачен демонским духом, и кто возвысился над обычным природноземным духом, в состоянии спокойно смотреть на эту разрывающуюся ткань, как на вновь ткущуюся. И видеть в этом болезненном хаосе космический порядок и в этом кровавом ужасе разрушения – стройный художественный замысел. [Неспособные «понимать и различать такие вещи» объявляют это видение конспирологией...
   Отметим так же тот факт, что и тот человек, кому Господь Бог ДАРОВАЛ Свой Дух Божий, может ПОТЕРЯТЬ Его по СВОЕЙ злой воле; и тот ЧЕЛОВЕК, кто ЗАХВАЧЕН демонским духом, может обрести по МИЛОСТИ Божией Дух Его!]
   Не ясно ли тебе из этого, что должно ВСЯКОМУ человеку просить у Господа, как в час смерти, так и на всякий час и на каждом шагу земного пути, Духа Святого Божьего? А Бог полон милости и любви. От преизбытка любви Он дарует и Самого Себя тем, кто Его любит и кто, любя Его, ищет Его. Как сказано вам святейшими устами: «Если вы, будучи злы, умеете благие деяния оказывать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст Духа Святого всем, просящим у Него» (Лк. 11,13).

Глава ПЯТАЯ. За что держава царя Лазаря (Сербия) осуждена на погибель?

   Затаив дыхание, выслушал Лазарь все сказанное ему, ненадолго умолк и вновь спросил:
   – Скажи мне, святый Небесный вестник, за что моя держава осуждена на погибель?
   Ответил ему вестник вышних небес:
   – Потому, княже, что она одряхлела. По логике творения всё, что в вашей вселенной становится старым, должно отойти, замениться новым. Я вижу, тебя удивляют эти слова. Вижу, ибо смотрю сквозь твою душу, и она мне видна со всеми мыслями, чувствами, с переменами их и волнениями. Такая сила дана нам, гражданам Царства Духовного, видеть душу насквозь, как через прозрачное стекло. Нас не интересует тело земное, временное, ветхое и преходящее, мы не задерживаем на нем взгляда. Мы ищем в земном теле то, что принадлежит нашей державе, Небесной. То, что родственно нам и что НЕКОГДА будет делить с нами бессмертное жительство, только это нас интересует. Ты сейчас с удивлением говоришь сам себе: как, неужели моя держава стала старой, в то время как другие царства, которые в два-три раза дольше живут на земле, еще не состарились и не осуждены на гибель?
   Тяжело телесному согласиться с духовным. Люди с плотским рассуждением оценивают старость по времени, а духовно мыслящие определяют возраст по внутренней силе. Всегда молодым можно назвать только Всевышнего, Бессмертного, Вечного. Не только времена, но вечности пронеслись над Его главой, не оставив ни единой морщины на Его лице. И мы, ангелы Его, от сотворения также молоды – хотя и были сотворены прежде всех людей – молоды, потому что несём Его в себе, Его Святой Дух, и Им живем, Им дышим, Им хранимся, Им радуемся. А всё, что заполнено чем-то другим кроме Него, что ищет жизни помимо Него, что гоняется за радостями без Него и, что кормится мертвой пищей, быстро стареет и умирает. От духа, пребывающего в сотворенных существах, зависит жизнь и молодость, от духа же – старость и смерть.
   Среди людей более всего похожи на ангелов отшельники и постники, то есть те души, которые пользуются земными благами в очень малом количестве, лишь для поддержания своего тела, а денно и нощно хранят себя Его Духом, Духом вечной жизни и вечной молодости. И души их были настолько крепкими и сильными, что могли поддерживать также и тела их в силе на долгие годы, более тех, которые, по слабости духовной, заботливо хранили свои тела и души только ради земной жизни.
   Так, Князь, бывает и с отдельными людьми, и с родами, и – с целыми народами. Твоя держава уже одряхлела и должна погибнуть. Хотя гибнет она не от старости, но отравленная ядом, который приняла и накопила в себе. Этот яд превратил ее в дряхлую, морщинистую старуху. Земля проросла сквозь души сербских князей и господ. Потому Дух Божий оставил их и сокрылся в душе народной. Но дым страстей, прогнавший Святого Духа от властителей, пробился из ада через природный дух и начал ширится и в народе. Возникла опасность, что под действием злого духа и народная душа заземлится, испепелится, умрет.
   Только ВЕЛИКИЙ страх, подобный сильному ветру, может прогнать этот смрадный дух и спасти народ Божий от гибельной пропасти. Чтобы народ твой душевно спасся, держава твоя должна погибнуть. И сами Святители сербские во главе со Святым Саввой молились и упросили Всевышнего, да попустит Он гибель преходящего земного величия их народа, только бы спаслась душа его от вечной смерти.

Великомученик царь Лазарь Сербский (†1389) Иконы, иконы2, иконы3 чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Не тужи, не печалься же, мудрая головушка, твой ВЫБОР сделан по плану Промыслителя и на радость Святителям сербским. Твоим заветом убережется и сохранится народ твой. Этим заветом сохранятся и следующие поколения. Исчезнут отравленные адом властители, уйдет и дым, что разлагает и умерщвляет души. Прекратятся их злые споры, а вместе с ними и тот злой пример, который они подавали народу. Придет страх [БОЖИЙ!!!][+], нищета и скорбь – три вещи, что отрывают души человеческие от земли и влекут к Небесам. Народ будет чувствовать себя в своем родном доме, как на чужбине, и искать отечество на Небесах. Отмоет свою душу от земли, освободит от грубости телесной, которую нагнал дух природный и дух адский.
   И преобразится народ твой в народ духовный и ясновидящий, глубокий в мыслях своих, высокий во взоре своем, НЕПОБЕДИМЫЙ в вере и надежде своей. Он может стать последним в глазах других народов земных, но быть первым пред очами бессмертных Небесных духов. И благословит тебя НАРОД ТВОЙ, княже. Ибо будет ему завет твой о любви к Царству Небесному ОБЛЕГЧЕНИЕМ в муках и светлым лучом в темноте рабства. [И будет СПАСЕНА душа народа твоего СЕРБСКОГО спасительным заветом твоим, написанного кровью ТВОЕЙ и воинов твоих на Косовском поле!]
   Нет, ты не погрешил в ВЫБОРЕ, дважды венчанная главо, – венцем земным и венцем небесным. Не погрешил, избрав Небесное Царство, но сейчас грешишь, СОМНЕВАЯСЬ в правильности своего выбора. Не колеблись умом, непоколебавшийся сердцем. Не смешивай погибель войска с гибелью народа. Не приравнивай гибели державы с погибелью всего. Держава и дается народам, дабы было чему погибнуть ВМЕСТО него, чтобы было, что дать в откуп за душу народную. Такая сделка выгодна, когда за недорогую цену покупаешь СОКРОВИЩЕ [и душу народную спасаешь, и Царство Небесное обретаешь!]
   Поклонись Тому, Кто разрушает дешевое, дабы сохранилось драгоценное; Кто косит солому, да сохранится зерно. Не вступай в спор, как многострадальный Иов с Творцом, Строителем держав и народов. Воля Его во веки добра, мысль Его во веки светла и дело Его во веки праведно. Когда сажает дерево, думает, как оно будет срублено, а когда рубит его, мыслит о молодой поросли, растущей из него. Все сотворенные миры пред Его величием, как капля воды на ладони. Та капля – слеза радости Его ока. В ней Он отражается, и она светится от сияния Его.

Глава ШЕСТАЯ. О превосходстве УМА у возлюбивших Царство Небесное

   И заговорил Лазарь:
   – Но, скажи мне, светлый житель Царства Небесного, какая ПОЛЬЗА будет моему народу от выбора Небесного Царства?
   Ответил ему гражданин Небес:
   – Выбор Царства Небесного воистину принесет НЕСКАЗАННУЮ пользу твоему народу. Очистит ум, сердце, волю. Душа его станет, подобна сияющему зеркалу, в котором отразится наш бессмертный свет и жизнь. Царство Небесное войдет ВНУТРЬ него, и он станет ДОСТОЙНЫМ войти в Царство Небесное.
   Прежде всего, очистится ум его. То, чем для вас, смертных, является голова относительно тела, то же самое и ум для души. И так же, как голова – сторож тела, так и ум держит стражу над душой. И хотя место пребывания ума – СЕРДЦЕ, но для мира видимого он – главный страж головы. Воспринимая все через чувства, ум рассматривает их и выносит суд. То, как человек воспринимает внешние впечатления, более всего зависит от духа, которым наполнена душа, но и ум. Если человек наполнен Небесным Божественным Духом, то и ум его будет чистым и способным судить и оценивать всё, следуя за своим Творцом и чрез Него. Как это было сказано устами Пророка: «Во свете Твоем узрим свет» [Пс. 35,10]. Просветленный Небесным Божественным Духом и сам ум человека становится обоженым, а чрез это светлым, чистым и бодрым. Имея в себе Небесный свет, с его помощью осматривает он и видит все вещи, и события: то есть читает всё ЯСНО и сознает их СМЫСЛ и значение. Такой ум, заквашенный Духом Небесным, не может затуманиться никакой тенью или мраком, который идет снизу и уводит человека от Бога и делает противником Его.
   Таким был первобытный чистый, ясный, бодрый ум, сотворенный Творцом в душе человека и освященный Духом, идущим от Него. Но как только ум замутится и обленится, то он перестает господствовать над внешними впечатлениями. Стража ослабевает, и пришельцы наваливаются, входят внутрь, в град души человеческой. Ум теряет Небесный Свет, а с ним и силу. Не может он теперь ни различить, ни отбросить и склоняется перед всяким чувственным впечатлением. Более того, он гоняется за ними, ищет и втаскивает внутрь, не разбирая и не оценивая их.
   С таким помраченным и расслабленным умом человек, прежде всего, губит мир в себе самом. Не имея душевного мира, он гоняется туда – сюда по свету, ищет все новых и новых впечатлений, и сам не понимает, чего он хочет. В вещах и предметах он ищет потерянного Бога, благодаря Которому он был и господином, и СУДЬЁЙ над всеми предметами вокруг себя. Теперь же он бегает за недавними своими слугами и рабами, принимая их за господ.
   Человек не видит, как прежде, самую суть, ясность предмета, но только его тень и то, только так, как видят его ТЕЛЕСНЫЕ очи, слышат телесные уши, вкушает язык, обоняет нос и ощущает кожа. Над душами таких людей громы вселенских колес природы катятся как над мертвецами. Это уничтожение и растаптывание человека поддерживают адские духи со злобным весельем. Мы же, хранители душ человеческих, отходим в сторону, по слову Всевышнего, и со скорбью смотрим на тех, кто сам себя губит для этой и вечной жизни. [Отметим, что эти приземлённые человеки, побуждаемые адскими духами и, часто, проплаченные мировой закулисой, начинают "спасать" ВСЁ человечество от БЕЗУМИЯ, от ПРОСВЕТЛЕНИЯ Небесным Божественным Духом, обзывая это ПРОСВЕТЛЕНИЕ средневековым мракобесием, ересью, раскольничеством, гордынею и просто глупостью! По слову Апостола Павла: Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это БЕЗУМИЕМ; и НЕ МОЖЕТ разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14).]
   Мы, духи, видим ум всякого человека в целостности, таким, каков он есть. Но вы, обложенные телом, не в состоянии так смотреть. Вы цените ум за мысли и потому часто ошибаетесь. Ибо испорченный ум имеет привычку прикрываться красивыми мыслями, как безобразное лицо белилами. А правдивый и чистый ум опять же нередко скрывает себя с помощью юродства. Я хочу показать тебе сейчас разницу между мыслями человека, любящего земное царство и другими, возлюбившими Небесное Царство.
   Любящий земное царство, замечая что-либо происходящее в этом мире, принимает это как реальность и оценивает относительно СВОЕЙ выгоды. Видя кусок золота, он не думает о золоте, как о вещи, сотворенной Богом, не раздумывает над символическим значением золота, но мыслит только о том, какие радости, удовольствия можно получить за это золото.
   Смотрит ли он на чужое поле, он не думает о том, какой чудный урожай произрастила земля, но как бы забрать себе эту или такую же ниву. Видя белого ягненка на зеленом лугу, он не смотрит на него просто, как на ягненка, но думает о нем, как о пище для себя. Встречая чужую жену, он видит в ней не мать, не творение Бессмертного Творца, но желает того, что вызывает позор, обиду.
   Если он Князь над народом, то не думает со страхом о своем долге перед Богом и народом, не просит у Бога мудрости, чтобы помог ему честно управлять своим народом, но помнит только о долге народа по отношению к нему. О соседних же княжествах помышляет только одно, как бы их принизить, побороть и присоединить к себе. И таковы все мысли, любящих земное царство, они плотские, земные, животные. Весь их ум опутан паутиной, помрачен относительно истины. И он распространяет эту паутину повсюду вокруг себя. Это все безумные, темные, ложные мысли.
   Возлюбивший же Царство Небесное, непреходящее и бессмертное мыслит обо ВСЁМ, глядя на Своего Творца. Смотря на золото, он думает о Том, Кто сотворил этот прекрасный металл и скрыл его в земле. И еще думает о ПОСТОЯННОМ сиянии ИСТИНЫ, которую этот металл означает при ДУХОВНОМ взгляде на него и о том, что он в моральном смысле символизирует ДОБРОДЕТЕЛЬ души. Глядя на соседнее поле, он смотрит на него как на Богом данное пространство, на котором Сам Бог – первый и главный Делатель. При том же он мысленно хвалит и труд хозяина поля, того, кто расчистил, вспахал и засеял его. И молится сам в себе Хозяину вселенной, да благословит Он труд человеческий и дарует урожай его ниве, чтобы смог он ПРОКОРМИТЬ детей и Его, своего Творца, ПРОСАВИТЬ. Видя ягненка, пасущегося на лугу, он думает о Всемудром Промыслителе, что одевает, хранит и защищает агнца. Встречая чужую жену, он с почтением думает о ней, как о матери, которой Отец всех определил ОСОБОЕ дело и путь СПАСЕНИЯ в этом скором земном странствовании.
   А если он Князь над народом, то со страхом думает о своем долге пред Богом и народом и просит у Бога мудрости благоразумно управлять им во СЛАВУ Божью. Соседних князей он благословляет, как братьев своих, и молится за них Богу.

Спас Пантократор Фреска XIV в. Сербия. Косово. Монастырь Высокие Дечаны здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Радуйся же, избранниче Божий, ты сделал ПРАВИЛЬНЫЙ выбор и оставил своему народу жизненный завет. Возлюбив Царство Небесное, ты соединил народ с Богом и Бога с народом. Этим ты предал его заботам вечного Лекаря и Целителя, который видит скрытые раны душ человеческих и один знает, и может их исцелить. Горькими лекарствами он очистит ум народа, напоит его дыханием Духа Святого, сделает его вновь светлым и сильным. Вернет ему Небесный ум, который будет мыслить подобно Дароподателю ума. И освободится народ твой от духа земного и адского, и станет способным мыслить ангельски, глубоко, высоко, прозорливо, ДУХОВНО. Умом он превзойдет и своих предков свободных времен, и своих господ завоевателей. Труды, которые он совершит за века рабства, будут ясно показывать светлость его ума. Станут на диво и далеким поколениям, живущим в свободе.
   Так ум твоего народа омоется, излечится, станет ОБОЖЕНЫМ и возвысится до Небес. В мыслях его отразится бескрайний ум Того, Кто есть Сам Ум, в котором нет, и в который не может войти никакая грешная мысль. Солнечный свет – это тьма по отношению к светлости того вечного Ума. А кристалл, как непрозрачный гранит, в сравнении с ЯСНОСТЬЮ и ЛУЧЕЗАРНОСТЬЮ Его мыслей. Все Небесные умные силы полнятся знанием от предвечного Ума Творца своего. Этот Ум – Его и в Нем. В Нем рождение вечности и от Него озаряется мудростью всякая тварь на небесах и у подножия небес. Не испытывая, Он знает всё. Он видит все мгновенно, не глядя. Все движет и руководит всем, не передвигая с места на место. Кроме Него не существует истинного ума. И нигде нет истинной мысли, противоположной Его мыслям.

   ••Православный человек, ОБЯЗАН помнить слова Иисуса Христа: Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело (Лк. 12,4), души же не могущих убить... У вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 10,28,30). И ни один из них не упадет без воли Отца вашего (Мф. 10,29). А потому будем ОТЧЕТЛИВО понимать, что все те, КОГО МЫ НЕНАВИДИМ (худшие из евреев!), и Медведев с сотоварищами в частности, делают архиважное дело: они, будучи бичем Божьим, помогают прийти в Разум Христов[+] живущим в России! Для этого негодяи с недоумками Московского Кремля проводят практические занятия по теме "Демократия возможна только в аду", создавая в России соответствующие условия жизни. Понятно, что и наша ненависть к ним и гнев Божий на них уже в ближайшее время выльются на их головы и на головы их потомства, даже если они успеют слинять из России. Ибо геноцид Богоизбранного Русского Народа[•], как и любого другого народа, не имеет срока давности, а от гнева Божьего еще никому не удавалось убежать! Но в полном объеме всё это произойдет (обязательно произойдет!) только при грядущем Царе-Победителе[++], о Котором говорил Старец Николай Гурьянов: Царь грядет! О том же, что необходимо делать, пока грядущего Царя-победителя еще не указал воскресший Преподобный Серафим Саровский, мы писали здесь, здесь и здесь. Вывод из статьи армянского ученого Вазгена Авагяна «Машина геноцида русских: взгляд технолога», который мы все должны сделать, в том, что без страха Божьего в России спастись невозможно (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А потому его, как и правую Веру (о ней здесь и здесь), необходимо обретать, пока еще есть время.
   Следует понимать, что в Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа все участники геноцида Русского Народа (как и других братских ему народов) и все носители жидовского человеконенавистнического мировоззрения, исповедующих свое мнимое превосходство нaд другими людьми, которое дает им, якобы, право на высокомерное отношение к людям и даже на насилия над ними, будут все до одного со всем свои приплодом уничтожены, об этом пророчествовал, например, Преподобный Серафим Саровский и Царь-Пророк Давид. А потому очень советуем: прежде, чем совать вместе с русофобами из Кремля свою голову и головы своих детей на плаху, подумайте: а надо это Вам? Ведь никого в Сибирь на исправление не пошлют, но ВСЕХ казнят (по слову Преподобного Серафима Саровского).

   Трагедия же государственных преступников из Кремля в том, что мировая закулиса поставила перед ними неподъемную задачу: уничтожить Русский Народ. Это невыполнимо, потому как эти несчастные входят в конфликт с Самим Всемогущем Богом! Ведь Он Свой избранный Русский Народ[•] никогда не допустит превратить в покорное быдло! Почти 3 тысячелетия назад Господь Бог через Царя-Пророка Давида предупреждал всех тех, кто по скудости ума дерзнет попытаться что-то подобное сделать: Рука Твоя, Господи, найдет всех врагов Твоих, Царя-БОГОпомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-БОГОпомазанника[+•] и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанников Твоих и Русский Народ Твой), как печь огненную; во гневе Своем ГОСПОДЬ погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-БОГОпомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14). Обратим внимание, ГОСПОДЬ БОГ через Царя-Пророка Давида обещает НЕЛЮДИ, изменникам и предателям БОГОизбранного Русского Народа истребить плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих. И объясняет почему приплод НЕЛЮДИ и предателей будет удален с лица земли: ибо они предприняли против БОГА, Царя-БОГОпомазанника и третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] злое, составили замыслы, но НЕ МОГЛИ выполнить их. Таким образом мы видим, что НИКТО не может помешать Господу Богу творить ПРАВОСУДИЕ. Судьбу этих несчастных грешников (простить их или не простить) решает ТОЛЬКО Господь Бог! И напротив, таковых православный обязан отвергаться и действовать против них в соответствии со своими СЛУЖЕБНЫМИ полномочиями – НИЧЕГО личного! И никто этим обольщенным (этой НЕЛЮДИ и этим изменникам) не сможет помочь, если они сами себе не помогут! А надо-то только-то и всего: прийти в Разум Христов[+] и, обретя страх Божий, покаяться и принести БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь), о плодах покаяния смотри и здесь.
   Да, Русский Народ согрешил пред Богом тяжелейшим соборным грехом клятвопреступления[++••] Соборного Обета, данный Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа (об этом здесь). Да Господь Бог отдал Свой согрешивший Русский Народ под вразумительное жидовское иго![•] Но когда Русский Народ придет в Разум Христов[+], покается, прославит ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг[+••] Царя Николая Второго и принесёт БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь), тогда Господь, СМЕНИВ Свой гнев на МИЛОСТЬ, воскресит Россию, даровав ей Помазанника Своего – Христа Господнего[+•] – Царя, избранного Им от Его зачатия стать Царём-Победителем[++] и ИЗБАВИТЕЛЕМ ВСЕГО человечества людоедства мировой закулисы.]

Песня победы
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Добивают Россию предатели,
А она всё жива непокорная,
На последнем своём издыхании
Уповая на помощь Господнюю!
Но спасение придет обязательно,
Канет в лету эпоха позорная,
канет в лету эпоха страдания,
Истерзавшая душу народную.

          Который день, который год страна моя во мгле,
          Как будто бедный мой народ не на своей земле,
          Без об"явления войны нас ловко взяли в плен,
          Но Бог велик, и скоро мы поднимемся с колен!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

   Преподобный Авель Тайновидец еще в 1800 году объяснял Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника... Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками государственных преступников из Кремля (смотри здесь, здесь или здесь), руками мрази с Лубянки (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь), руками ублюдков из местных органов МВД и судебно-следственных структур (смотри здесь, здесь, здесь и здесь), руками недоумков из нацменшинств (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)], чтобы люди в Разум Христов пришли». И хотя Ангел Господень использует этих негодяев и изуверов, ПРОЩАТЬ их у нас нет ПОЛНОМОЧИЙ, а потому они, по слову Преподобного Серафима, будут ВСЕ казнены при грядущем Царе-Победителе (об этом смотри здесь), если не успеют покаяться и принести БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь). Русский же Народ и все братские ему народы будут спасены от истребления жидами-изуверами[•] (мировой закулисой) исключительно по милости Божией, которая обязательно будет дарована БОГОМ Русскому Народу, ибо в Разум Христов ОБЯЗАТЕЛЬНО придет та его часть, которую избрал[•] Себе в удел Иисус Христос. «Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» (Ритуально убитого жидами-изуверами Императора Николая Второго!)

   •Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

Христос Пантократор Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   [Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, а тем более ее уничтожить и истребить Русский Народ – этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО жидовского ига должен прийти в Разум Христов[+]. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под жидовского ига[•], а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов, от нашего покаяния в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году.

Имперский Флаг

   На Государственном Флаге Российской Империи: средняя полоса (золотая, желтая, оранжевая) символизирует Царя-Богопомазанника. Белая полоса – белое (чистое) Наследие Божие, Народ Божий, черная – Господь Бог – непознаваемость Божья. Если Господь Бог отьял от Русского Народа Царя-Богопомазанника, то необходимо понять, за какой грех Всемогущий Бог прогневался на нас. В чем надо покаяться+ и какие принести БОГОУГОДНЫЕ дела покаяния, чтобы Он сменил Свой гнев на Милость к нам и отъял от нас президентов-марионеток мировой закулисы и вернул нам Помазанника Своего из Царствующего Дома Романовых (об этом смотри Соборный Обет, данный Богу Русским Народом в 1613 году до скончания веков).

   +Святитель Филарет, митрополит Московский, указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Апостол Петр говорит не просто покайся, а покайся в сем грехе ТВОЕМ и молись Богу (Деян. 8,22). Молиться Богу – это ПРОСИТЬ у ВСЕМОГУЩЕГО Бога помощи и сил! Т.е. «перемени прежние мысли», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как погрешительные, и молись Богу; «оставь прежние желания», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как безразсудные и суетные, и молись Богу; «оставь прежние дела», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как достойныя осуждения и погибельныя, и молись Богу; «восприми новые мысли, а следственно и желания и дела», которые являются противоположными тем, из-за которых ты впадаешь в этот грех ТВОЙ и молись Богу. Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОУГОДНЫЕ плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху.
   Для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках. Воспринять новые желания для современных в подавляющей своей части граждан России, в первую очередь Русских людей, – это, наконец-то, возжелать жить под державной рукой Царя-БОГОпомазанника, а не избранника человеков, который или является марионеткой мировой закулисы, или превращается в таковую, если раньше его не убьют. Одним из важнейших БОГОУГОДНЫХ дел покаяния является прославление искупителя соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году, – святого Царя-Искупителя Николая Второго.
   Русским людям необходимо КАЯТЬСЯ в грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года верой и правдой служить ЗАКОННЫМ Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков и ПРИНОСИТЬ БОГОугодные плоды покаяния в грехах против Царской власти, которые являются вариантами греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Подчеркнем, что признание Царями САМОЗВАНЦЕВ – это один из ТЯЖЕЛЕЙШИХ грехов против Богом установленной Царской власти в России. Одним из плодов покаяния в грехах против Царской власти должен быть тот, что мы прекратим повторять за слугами сатаны хуления и клеветы на русских Царей-Богопомазанников, даже если мы уверены, что слуги сатаны и правы! К сожалению, очень многие Русские Патриоты, в силу своего безбожного воспитания и обретения "кривой" веры, не понимают слов Преподобного Авеля Тайновидца о причинах постигших Россию и Русский Народ бед и страданий (о причинах гибели Российской Империи смотри здесь), а потому и не принимают пророчество Авеля как указание Божие к исправлению (т.е. к покаянию! К ИЗМЕНЕНИЮ своего ума!) своего отношения к Богом установленной в России Царской власти и Его Помазанникам Царям! Для тех, кто не придет в Разум Христов, места в воскресшей России не найдется! Ибо они будут истреблены или слугами сатаны (Господь Бог попустит это очищение Русского Народа от безбожия и цареборчества), или будут казнены (по слову Преподобного Серафима Саровского), как сотрудники слуг сатаны.
   Здесь и здесь поясняется, почему на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется и почему необходимо прославить святого Царя Николая именно как Царя-Искупителя соборного греха измены третьего Богоизбранного Русского Народа – греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ+ Соборного Обета, данного БОГУ в 1613 году.
   +Итак, чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   И Господь Бог ВЕРНЕТ нам Царя-Победителя! И будет у нас, как при Императоре Петре Великом, мощные Армия и Флот, и Россия снова станет Великой и Могучей Державой, как при Императоре Александре Третьем. Понятно, что вся мразь, как русская, так и из недоумков нацменшинств, будут ВСЯ ИСТРЕБЛЕНА. Спасутся только те из них, кто успеет прийти в Разум Христов и принести БОГОугодные плоды покаяния! (о плодах покаяния смотри и здесь), но пока агенты мировой закулисы (как правило, обладатели ЖИДОВСКИМ легко узнаваемым клеймом ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми) «бичуют землю Русскую за отречение России от своего Царя-Богопомазанника, ...чтобы люди Русские в Разум Христов пришли» (Преподобный Авель Тайновидец). Ведь без Царя Русским Нельзя! Только с Царем, только с Христом спасение наше! Силен не тот, кто не упал, а кто упав, сумел подняться! Слушайте песню Жанны Бичевской "Победа будет за нами!" (3мин25"). «Слава безпредельной милости Твоей к нам, Триипостасный Боже, благоволивший устроить для нас такой светлый путь к обожению! Высоко подъемлет нас Господь; не отрицай же благодеяния, исповедуй милость и хвали неизреченную благостыню! Отрицаясь от такой высоты, ты думаешь смиряться, а на деле обнаруживаешь грубую неблагодарность и небрежение к высокому дару. Ведай, что средины нет: или все, или ничего. Не хочешь этой высоты – останешься вне в горьком унижении, и временно, и вечно» (Святитель Феофан Затворник).

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский

текст

"За Русское Солнце!"

"Наша Русь"

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь, наша Русь, за тебя я молюсь
За твою непростую судьбу
Ты Великая страна,
Жаль, что ты сейчас больна
Я тебя и такую люблю
Я тебя и такую люблю

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Уже другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!
Уже другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская
(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя
Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!.

Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!]

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)
Группа КОМБА БАКХ

Москва – Третий Рим
об этом здесь, здесь, здесь, здесь и здесь

   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

взято здесь

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарёв

Взята здесь, слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.