О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 20.05.12.
http://www.ic-xc-nika.ru/
п/я: ic.xc.nika.ru@gmail.com
Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает обстоятельствами нашей жизни и текстами Священного Писания. Очень полезно читать тексты церковного чтения на каждый день

За воскресение 20.05.12. Шестая неделя по Пасхе. Евангелист Иоанн Богослов разъясняет нам: жиды – это те, кто уже сложилися … аще кто Его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет (Iоан. 9,22). Жиды есть христоборцы, они есть помазанникоборцы, они есть цареборцы. Если люди, враждующие против истины, и выгонят исповедника ее, и удалят от святого и драгоценного для них, то найдет его Иисус, и, когда врагами будет обесчещен, тогда от Христа будет особенно почтен познанием и основательнейшею верою. Об этом здесь.

За субботу 19.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Все, кто следуют за кривоверном священством и не молятся по многовековым богослужебным текстам, т.е. не следуют за Иисусом Христом и за Христом Господнем (за Царем-Боопомазанником, имя Царя-Победителя пока неизвестно), те являются изменниками и клятвопреступниками Соборного Обета 1613 года и ОДНОЗНАЧНО погибнут, потому как они по СОБСТВЕННОМУ произволению стали овцами кривоверного священства, и перестали быть овцами Христовыми! Об этом здесь.

За пятницу 18.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Если вы не следуете за Христом Господом, то только по СВОЕМУ недостоинству. Отпадение в любое КРИВОВЕРИЕ у человека происходит «по СВОЕМУ выбору и САМОвластью». У правящего архиерея города Москвы есть грехи, которые НЕЛЬЗЯ покрывать молчанием, потому как, совершая их, Кирилл РАСХИЩАЕТ стадо Христово. Об этом здесь.

За четверг 17.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. «Когда мы хотим ПОКАЗАТЬ попечение Царя-БОГОпомазанника о нас, будем называть Царя-Богопомазанника пастырем... Великой Российской Державы не стало, не стало нам данного Богом Царя! ... Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли И честь и свободу для нашей Страны! Мы Русскую Правду на ложь променяли, И душу и Веру вручив сатане». Об этом здесь.

За среду 16.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Правящий архиерей города Москвы наглым образом извращал Учение Церкви Христовой и хулил Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного и тем, по ФАКТУ являясь сотрудником мировой закулисы, толкал слушателей бредний этого волка в овечьей шкуре под Анафему (под отлучение от Церкви Христовой). Уж лучше бы такое пастырство (патриарх и иже с ним) молчало, чем так "питать" народ, расхищая стадо Христово! Об этом здесь.

За вторник 15.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Ничтожные люди в самообольщении гордого ума, не вмещающего истины Христовой, берут камни противления Господу и бросают в Него и в Помазанников Его – Царей. Ему-то и усопшим Царям-Богопомазанникам они не вредят, потому что Он все же Господь, и истина Его – непреложная истина, а себя губят. Господь мимо ходит, оставляя такие лица их суемудрию, которое и кружит их, как вихрь слабые пылинки. Но когда целый народ увлекается мудрованием ложным, то весь народ предоставляется, подобно иудеям, своей участи. Разумейте языцы, и покоряйтесь Господу! Об этом здесь.

За понедельник 14.05.12. Пятая седмица по Пасхе. Каждый может УБЕДИТЬСЯ в том, что папа Московский Кирилл за ХУЛУ и КЛЕВЕТУ на Царя-Богопомазанника оказался под АНАФЕМОЙ, т.е. этот ЛЖЕ-учитель находится ВНЕ Церкви Христовой! Может КАЖДЫЙ своими ушами услышать ИЗМЫШЛЕНИЯ Кирилла и о "противовесе" церковной власти власти Царя-Богопомазанника. Быть же противовесом власти Царя-БОГОпомазанника (Власти Бога на земле) ВСЕГДА стремилась антисистема, мировая закулиса. Понятное дело, что при воцарении грядущего Царя-Победителя этот грешник в архирейских облачениях за РАСХИЩЕНИЕ стада Христова, если не успеет принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния, будет со всеми изменниками и предателями КАЗНЕН! Об этом здесь.

За воскресение 13.05.12. Пятая неделя по Пасхе. «Мы узнаем, что отвержение иудеев издавна было за грехи их, и когда они оскорбляли Бога, тогда язычники овладевали их местами, и что они нечестием погубляли то, что патриархи приобрели верою во Христа». Чуть выше есть там и такие слова: «Бог, желая показать варварам, что Он предал им иудеев не по бессилию Своему, но за грех их...» Так вот ныне Россия и третий Богоизбранный Русский Народ отданы БОГОМ жидам-изуверам «не по бессилию Своему, но за грех» КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году. Об этом здесь.

За субботу 12.05.12. Четвертая седмица по Пасхе. «Он выставляет отцом их диавола, потому что в делах их видит их ПОДОБНЫМИ ему». Как это не прискорбно, но ПОДАВЛЯЮЩАЯ масса молитвенников о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, не имея ПРАВОСЛАВНОЙ Веры, сначала становится игрушкой своих страстей, за которыми стоят БЕСЫ, а затем и в делах их мы видим их ПОДОБНЫМИ диаволу. Вот такова цена вопроса о ПРАВОЙ Вере Православных христиан в среде третьего Богоизбранного Русского Народа! Об этом здесь.

За пятницу 11.05.12. Четвертая седмица по Пасхе. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. Вопрос: Кто же заступает для нас место родителей? Ответ: 1) Государь и Отечество, потому что государство есть великое семейство, в котором Государь есть Отец, а подданные – дети Государя и Отечества; 2) пастыри и учители духовные, потому что они учением и Таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в ней, не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду... Об этом здесь.

За пятницу 30.12.11. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, а «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году. Тогда мы начнем понимать, почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Об этом здесь.

За воскресение 25.12.11. Много званных, но мало избранных. ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. В Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллены, и Иудеи. Об этом здесь.

За вторник 20.12.11. Будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Такое время настало! Совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Об этом здесь.

За понедельник 19.12.11. В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Евреи и чечены таких духовных уродов (деревянных и глиняных) имеют в изобилии. Уже скоро Господь Бог все эти глинянные горшки перебьет, а деревянные сожжет, ЕСЛИ к моменту "Х" они по СОБСТВЕННОМУ произволению совершенно не освободятся от деревянного и глинянного. Об этом здесь.

За среду 30.11.11. На Русском Народе лежит тяжелейший грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Господь Бог все вокруг него располагает так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов! Об этом здесь.

За пятницу 28.10.11. В Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления Русского Народа и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига. Об этом здесь.

За вторник 25.10.11. Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет... Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями". Об этом здесь.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник
10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

«Слава Россіи»
Календарь русской исторіи


Дело лейтенанта здесь

За воскресение. Неделя 6-я по Пасхе, о слепорожденном. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О самомнении и смиренномудрии Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чудесном исцелении слепорожденного Святитель Николай Сербский. Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1829 г.
(Деян. XVI,16-34, Иоан. IX,1-38). Спорит простота веры с лукавым неверием. Вера, пришедши к прозревавшему слепцу, просветила умные очи его, и он ЯСНО видит истину. Смотрите, как у него все логично. Спрашивают его: ты что о Нем, даровавшем зрение, скажешь? "Это пророк", ответил он, то есть посланник Божий, облеченный силою чудодейственною. Непререкаемо верный вывод! Но образованность книжная [тaк же как и упование на всеведение священнослужителей, особенно патриарха!] не хочет видеть этой верности и ищет уклониться от последствий ее. А так как это не удавалось, то она обращается к некнижной простоте со своим внушением: "воздай славу Богу; мы знаем, что человек Тот грешник". Простота веры не умеет связать этих понятий – грешность и чудодейственность, и выражает это открыто: "грешник ли Он, не знаю, одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Что можно сказать против такого неведения? Но логика неверов упряма, и при всей очевидности не стыдится утверждать, что не знает откуда отверзший очи слепому. "Это и удивительно", говорит им здравая логика веры, "что вы не знаете откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слышано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего". Казалось бы, после этого ничего не оставалось, как преклониться перед силою такого заключения. Но книжная ученость терпеть не может ЗДРАВОЙ логики ВЕРЫ, и изгнала ее вон... Поди теперь, доказывай истину веры тем, у которых ум растлился от упорства в неверии. Неверы всех времен – люди одного покроя. [В этом фрагменте Евангелия Иоанна-Богослова на церковно-славянском дается четкое определение жида-христоборца и в чем отличие жида от иудея (об этом здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!).
   Мы приведем фрагмент сегодняшнего церковного чтения, оно делается, как мы знаем на церковно-славянском языке КАЖДЫЙ год в Шестую Неделю по Пасхе. Здесь читаем: «По своим воспоминаниям эти Недели (воскресенья) и седмицы [по Пасхе] относятся к Божественному прославлению Воскресшего Христа, вознесшегося на небеса и ниспославшего Святого Духа Своим Апостолам и ученикам. В шестую Неделю – о слепом – воспоминается дарование Христом Спасителем зрения слепорожденному в Иерусалиме [а значит и нам в России зрения от неведения, кто такие ЖИДЫ] в третий год Его общественного служения, в праздник обновления храма». Так вот Евангелист Иоанн Богослов, Апостол ЛЮБВИ, разъясняет нам: жиды – это те, кто уже сложилися … аще кто Его исповесть Христа, отлучен от сонмища будет (Iоан. 9,22). То есть жиды – это те, кто спрашивают не для уяснения истины, как делают это иудеи. Нет, жиды спрашивают для обнаружения и преследования христиан, ибо они уже договорились отлучать от сонмища тех, аще кто исповесть Христа (Iоан. 9.22), то есть исповедующих Иисуса Христом (Помазанником). А потому жиды есть христоборцы, они есть помазанникоборцы, они есть цареборцы. Вы понимаете, уважаемые читатели, чьи песни поют ВСЕ цареборцы, даже если они выдают себя за Русских Патриотов, даже если они носят облачения православных священников и патриархов? Совершенно верно, они поют и перепевают ЖИДОВСКИЕ песни! Помните Иисус Христос дал железный критерий определения человеков: кто они? Итак по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7,20-21). Ну, а разве певцы жидовских ХРИСТОБОРЧЕСКИХ, а значит и ЦАРЕБОРЧЕСКИХ (Царь-Богопомазанник – это Христос Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле), творят Волю Божью; разве они этими ЖИДОВСКИМИ песнями приносят БОГОУГОДНЫЕ плоды?
   Вы подумайте, слепорожденный сын стал видеть. Чудо-то какое! А родители его боятся об этой радости говорить, боястася жидóв. Это потому, что у евреев одной из официальных форм преследования за какие-то прегрешения было (и есть) отлучение синедрионом от сонмища (от общения). Это намного хуже, чем в Индии попасть в касту неприкасаемых, ибо это отлучение от сонмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть к смерти (Деян. 7,57-59). Отлучения от сонмища боялись даже князи (Iоан. 12,42). Из-за боязни отлучения от сонмища даже член синедриона Никодим, князь жидовскiй (Iоан. 3,1), встречается с Иисусом Христом тайно. А жидовское чудовище Троцкий после отлучения от сонмища получил смертельный удар ледорубом по голове! (об этом смотри здесь).
   Очень назидательно заканчивается сегодняшнее церковное чтение: Иисус, услышав, что выгнали его (исцеленного слепорожденного фарисеи) вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему (Иоан. 9,35-38). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Может быть, за исцелившего его Христа поведут его пред царей и правителей (Лк. 21,12). Посему нужно быть твердым и непреклонно стоять в исповедании; не отрекаться из страха, но, если понадобится, стать и отлученным, и изгнанным из синагоги [от общения с еретиками – с молитвенниками о папе Московском и о других самозванных "Великих Господинах и Отцах"], по сказанному: будете ненавидимы всеми за имя Мое, и изгонят вас из синагог (Мф. 24,9; Ин. 16,2). Если люди, враждующие против истины, и выгонят исповедника ее, и удалят от святого и драгоценного для них, то есть от богатства и славы, то найдет его Иисус, и, когда врагами будет обесчещен, тогда от Христа будет особенно почтен познанием и основательнейшею верою. Ибо тогда наиболее будет поклоняться Христу как Человеку видимому и как истинному Сыну Божию». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). Аминь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

"Русским Быть"


Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Нас думать по-русски теперь отучают,
за правду грозят нам тюрьмой
.
Любить инородцев силком заставлют,
а мы лишь хотим быть собой:

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!


А с телеэкронов лжецы-русофобы,
сменившие честь на рубли.
Поганят иуды с неистовой злобой
все лучшее русской земли
.

Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть!

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За субботу. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XV,35-41, Иоан. X,27-38). "Когда не верите Мне, верьте делам Моим", говорит Господь. Дела Господни явны были всем, и Он мог указать на них гласно. Это – исцеление разных болезней, изгнание бесов, власть над природою, ведение сердечных помышлений, проречение будущего, сила слова и господство над душами. Все они доказывали ясно, что Иисус Христос от Бога, и что слово Его – истина. Для нас к тем делам присоединилось еще – дивная смерть, воскресение, вознесение, сошествие Святого Духа, основание Церкви, дивные дары духовные в верующих, победа над язычеством и благодатные силы, доселе не престающие действовать в Церкви Божией. Все это дела Господа. Всякому неверу можно сказать: если не веришь слову, поверь делам этим, громко свидетельствующим о Божестве Господа нашего Иисуса Христа, и поверив, прими всю Его истину. Но чем тогда отвечали иудеи Господу? – опять "искали схватить Его". Что нынешние неверы [и волки в патриарших облачениях? Об этом здесь] Сидят и сплетают ложь на ложь, чтобы "схватить" не Господа – ибо это не по силам их – а тех, которые просты в вере и не могут распутать их хитросплетений. [Обратим внимание на то, что Церковь Христова – это двое или трое собраны во имя Иисуса Христа, там и Он посреди них (Мф. 18,20); и, конечно же, не во имя воплей о здравии "Великого Господина и Отца" своего папы Московского! Распутать хитросплетения слуг сатаны без Бога не возможно, но если ревновать выполнять Волю Божию и молиться по НЕОБРЕЗАННЫМ многовековым богослужебным текстам, то ВСЕ хитросплетения "Великих Господ" легко распутает вам ГОСПОДЬ БОГ.
   Иисус Христос сегодня говорит: Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей (Иоан. 10,27-29). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «спросит иной: как Господь сказал, что никто не похитит их из руки Отца Моего, тогда как мы видим, что многие погибают? На это можно ответить, что похитить из руки Отца никто не может, а обольстить могут многие. Ибо насильно и самовластно никто не может отвлечь их от Отца, Бога; а по обольщению мы каждый день запинаемся. Как же говорит: "овцы Мои пойдут за Мною, и они не погибнут"? А между тем мы видим, что погиб Иуда. Но он погиб потому, что не последовал за Иисусом и не пребыл до конца овцою. А Господь говорит об истинных Своих последователях и овцах, что они не погибнут. Если же кто-нибудь отстанет от стада овец [Христовых] и перестанет следовать за Пастырем [Христом Иисусом!], тот вскоре погибнет. [Так вот все, кто следуют за кривоверном священством и не молятся по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, т.е. не следуют за Иисусом Христом и за Христом Господнем (Царем-Боопомазанником, имя Царя-Победителя+ пока неизвестно), те являются изменниками и клятвопреступниками Соборного Обета 1613 года и ОДНОЗНАЧНО погибнут, потому как они по СОБСТВЕННОМУ произволению стали овцами кривоверного священства, и перестали быть овцами Христовыми!] Случившееся с Иудою можно употребить и против манихеев, Иуда был святым и овцою Бога, но отстал: отпал именно по своему выбору и самовластью. Значит, зло или добро существует не по природе, но является и прекращается от свободного произволения».

   +О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь.

   Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: "Я сказал: вы боги" (Пс. 81, 6)? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – тому ли, которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что я сказал: Я Сын Божий? (Иоан. 10,31-35). «Что Он Бог, доказывает это тем, что написано в законе. Законом же называет и книгу Давида, равно как и все Писание. Слова Его имеют такой смысл: если получившие обожение по благодати суть боги (Пс. 81,6), и это не поставляется им в вину, то какая справедливость, когда вы осуждаете Меня, Который по естеству – Бог, Которого Отец освятил, то есть определил на заклание за мир? Ибо отделенное Богу называется святым. Очевидно, когда Отец освятил Меня и определил на спасение мира, Я не равен прочим богам, но есмь истинный Бог. Если же и те, к которым было Слово Божие, то есть Я, ибо Я – Слово Божие, и Я, вселившись в них, даровал им сыноположение, если они суть боги, то тем более Я могу без всякой вины называть Себя Богом, Я, Который по Естеству Своему Бог, и прочим дарую обожение». Здесь Святитель Феофилакт Болгарский объясняет слова Иисуса Христа о том, что ВСЕМ православным христианам даровал Иисус Христос обожение, надо только этот дар суметь взять и не обранить через СОБСТВЕННОЕ произволение! И это относится ко многим, тем более дар обожения присущ и Царям-БОГОПОМАЗАННИКАМ. Помните в ЗАКОНЕ (в Псалмах Давида) сказано о всех ЗАКОННЫХ Царя-Богопомазанниках, о Царях Давидах: Я (Господь Бог) привел Его (Царя-Богопомазанника) пасти народ Свой, Иакова (ныне – это третий Богоизбранный Русский Народ), и наследие Свое, Израиля (ныне – земную воинствущую Церковь Христову). И Он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,71-72). И это совершали ВСЕ Русские Цари-Богопомазанники, ибо они ВСЕ носили символическое имя ДАВИД! И Они все были БОГИ! И грядущий Царь-Победитель Он тоже БОГ, хотя и живет ныне в России или как Сын плотника, или как Сын железнодорожника, или как Сын дворника, или как... до времени воскресения Преподобного Серафима Саровского, который-то и укажет нам на Него. Подчеркнем, что все попытки chekists (слуг мировой закулисы в России) найти Его и уничтожить будут тщетны, ибо Его сохраняет и оберегает Сам Господь Бог. Пророчества же Святых Отцов о НЕМИНУЕМОМ воскресении России под державной рукой Царя-Победителя: Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.

"Наша Русь"


Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь, наша Русь, за тебя я молюсь
За твою непростую судьбу
Ты Великая страна,
Жаль, что ты сейчас больна
Я тебя и такую люблю
Я тебя и такую люблю

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За пятницу. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XV,5-34, Иоан. X,17-28). "Вы не верите, ибо вы не из овец Моих", говорит Господь неверовавшим иудеям. "Овцы МОИ слушаются голоса МОЕГО [и голоса Царя, Помазанника МОЕГО], и Я знаю их, и они идут за МНОЮ". Неверующие [или верующие, но поврежденные цареборчеством или ересью папизма] не от стада Христова. Тогда неверующие были такие, которые еще не входили в стадо, а теперь между нами неверующие все те, которые отпали от веры или отстали от стада Христова. ["Молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском наивно думают, что принадлежат стаду Христову. При том им невдомек, что на богослужениях, где священство громко и отчетливо произносят эту формулу, да еще на том месте, где должно возносить молитвы о Царе-Богопомазаннике (пока Его имя еще мы не знаем), Господь Бог в молитвах, если не отвергать эту формулу (например, в это время самому молиться о грядущем Царе-Победителе), слышит ГРОМКИЕ и ОТЧЕТЛИВЫЕ сообщения о том, что все эти "молитвенники" не из овец Его, они не являются ПРАВОСЛАВНЫМИ христианами, а являются еретиками-папистами. Суть же таких "молитв" одна: отойди от нас Господи, нам не нужен Глава земной воинствующей Церкви Царь (об этом здесь и здесь), ТВОЙ Помазанник, потому как у нас есть свой и Государь, и Господин, и Отец наш родной – папа Московский! Кирилл, Алексий али другой избранник человеков, а не Твой Избранник и Помазанник. Вы догадываетесь, что произойдет уже в самое ближайшее время с таким молитвенниками на земле, и куда они отправятся после своей смерти? Правильно, их ждут вразумительные беды и страдания на земле, а по смерти – глубины АДОВЫ!]
   Господь – Пастырь: все Его овцы по Нем идут, следуя Его учению и исполняя Его святые заповеди [молясь в соответствии с необрезанными, МНОГОВЕКОВЫМИ богослужебными текстами]. Грешники – это овцы больные и слабые, но все же плетущиеся тут же вместе со стадом. А [еретики, в том числе и молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, как и] веру потерявшие – это те, которые совсем отстали, и брошены на съедение зверям. Вот они-то настоящие отсталые. Они не из стада Христова и голоса Его не слушают; и Он не знает их, не знает потому, что они не дают знать о себе, как дала знать кровоточивая. И на суде сказано им будет: не знаю вас, отойдите.
   Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите: ДЕЛА, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам (Иоан. 10,24-26). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Иудеи окружили Его и, ПО-ВИДИМОМУ, от некоторого усердия к Нему и желания узнать истину, просят сказать им: Христос ли Он; но на самом деле вопрос их был праздный и злонамеренный. Ибо тогда как дела Его доказывают, что Он – Христос, они для убеждения требуют слов. Это скорее свойственно шалунам и насмешникам. Впрочем, вопрос их, полный неблагодарности и притворства, обнаруживает их РАЗВРАЩЕНИЕ. Говорят: скажи нам "прямо". Между тем Он много раз говорил прямо, когда приходил на праздники, и ничего не говорил тайно, называл Самого Себя Сыном Божиим и Светом, и Путем, и Дверью и ссылался на свидетельство Моисея. Посему, уличая их в том, что они спрашивают со злым намерением, Господь отвечает им: Я многократно говорил вам, и вы не верите. – И иначе: что ПРИТВОРЯЕТЕСЬ, будто послушаетесь одного простого слова? Вы не принимаете дел, которые творю Я не как противник Богу, но во имя Отца Моего. Как же вы поверите одному простому слову? Ибо несомненно, что дела гораздо убедительнее, чем слова. – Вы, говорит, не веруете Мне потому, что вы не из Моих овец. Я, как добрый пастырь, со Своей стороны исполнил все, что Мне должно было сделать; если же вы не следуете за Мною, то не Я недостоин звания пастыря, но вы недостойны звания овец».
   Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей (Иоан. 10,27-28 ). «Спросит иной: как Господь сказал, что никто не похитит их из руки Отца Моего, тогда как МЫ ВИДИМ, что многие погибают? На это можно ответить, что похитить из руки Отца никто не может, а обольстить могут многие. Ибо насильно и самовластно никто не может отвлечь их от Отца, Бога; а по обольщению мы каждый день запинаемся. Как же говорит: "овцы Мои пойдут за Мною, и они не погибнут"? А между тем мы видим, что погиб Иуда. Но он погиб потому, что не последовал за Иисусом и не пребыл до конца овцою. А Господь говорит об ИСТИННЫХ Своих последователях и овцах, что они не погибнут. Если же кто-нибудь отстанет от стада овец и перестанет следовать за Пастырем, тот вскоре погибнет. Случившееся с Иудою можно употребить и против манихеев [и против еретиков папистов, и против цареборцев]. Иуда был святым и овцою Бога, но отстал: отпал именно по СВОЕМУ выбору и самовластью. Значит, зло или добро существует не по природе, но является и прекращается от СВОБОДНОГО произволения».
   Обратим внимание, что ВСЕ еретики, ВСЕ "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском+ и о папах калибром помельче по СВОЕМУ недостоинству НЕ СЛЕДУЮТ за Христом Господом и Христом Господнем (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, а это – Царь-БОГОпомазанник. И крайне важно понимать, что отпадение в любое КРИВОВЕРИЕ у человека происходит «по СВОЕМУ выбору и САМОвластью». Следует так же знать, что «зло или добро существует не по природе, но является и прекращается от СВОБОДНОГО произволения» человека. Но единственный путь спасения – это идти за Христом Господом и блюсти Соборный Обет, данный Богу Русским Народом в 1613 году до СКОНЧАНИЯ веков. А это невозможно без прихождения в Разум Христов++ и без обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь и здесь). Кто имеет уши слышать и разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

   +О папе Московском Кирилле смотри здесь и здесь. Обращаем Ваше внимание на то, что у архиерея Кирилла (Гундяева), как у любого человека, есть грехи, о которых другим людям знать необязательно, например, грехи несоблюдения им взятых на себя обетов (безбрачия, нестяжания и послушания) при пострижении в монахи. Если же Господь Бог попускает нам узнать наличие таких грехов человеческой немощи у конкретного грешника, то, как правило, для того, чтобы показать нам, как мы все ОПАСНО ходим, и удержать нас от подобных согрешений. Именно такие грехи Святые Отцы учат покрывать МОЛЧАНИЕМ, а не обличать в них грешника. Но у правящего архиерея города Москвы есть грехи, которые НЕЛЬЗЯ покрывать молчанием, потому как, совершая их, Кирилл РАСХИЩАЕТ стадо Христово. Вот о таких грехах/ПРЕСТУПЛЕНИЯХ мы и пишем в тестах по указанным ссылкам.
   ++О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет под державной рукой Царя-Победителя+++ и Русский Народ НЕМИНУЕМО++++ будет освобожден из-под жидовского ига, а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов.
   +++О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь.
   ++++Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.

За четверг. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XIV,20-27, Иоан. IX,39-X,9). "И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы". Не видящие – это простой народ, в простоте сердца веровавший Господу; а видящие – это тогдашние книжники, ученые, которые по гордости ума и сами не веровали, и народу возбраняли. [И ныне точно также. В подавляющем большинстве в таком состоянии нынешнее священство и те, кто верует в безгрешность суждений священства, которое возносит молитвы о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском!] Умники наши себя считают зрячими, и, потому что считают себя такими, чуждаются веры в Господа, которой крепко держатся простые сердцем и умом. И стало быть, по истине-то Господней слепы они, а народ [который молится по необрезанным многовековым богослужебным текстам] видит. Они точь в точь как те птицы, которые ночью видят, а днем не видят. Истина Христова им темна, а противное этой истине – ложь, им кажется ясною; тут они в своей стихии. Как это ни очевидно, а все же они готовы спросить: "неужели и мы слепы?" Нечего скрывать: слепы [даже если вы носите титулы патриархов и звания богословов (а папе Московском смотри здесь)]. А так как слепы по СВОЕЙ вине, то грех слепоты и невидения света на ВАС лежит. МОЖЕТЕ видеть, да НЕ ХОТИТЕ, полюбивши обманчивую, но прелестную ложь.
   [Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам; ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет СВОИХ овец по имени и выводит их; и когда выведет СВОИХ овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его; за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Иоан. 10,1-5). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Господь словами, что вы истинно слепы по душе чрез недуг НЕВЕРИЯ, упрекнул фарисеев за неверие. Чтобы они не могли сказать, что мы отвращаемся Тебя не по слепоте нашей, а во избежание обмана, Он ведет о сем продолжительную речь. Какую именно? Он выставляет признаки как истинного пастыря, так и волка – губителя, и таким образом показывает о Самом Себе, что Он добр, ссылаясь во свидетельство на дела. – Сначала Он излагает отличительные свойства губителя. Он, говорит, не входит дверью, то есть Писаниями, ибо он не свидетельствуется ни Писаниями, ни пророками. Писания поистине суть дверь; ибо мы чрез них приближаемся к Богу. Они не позволяют входить волкам, ибо отлучают еретиков, поставляя нас в безопасности и сообщая нам знание обо всем, о чем пожелаем. Итак, вор – тот, кто не входит чрез Писания во двор овчий, чтобы заботиться об овцах, но восходит инде, то есть сам себе прокладывает дорогу иную и необычайную, как, например, Февда и Иуда [Галилеянин]. Они пред пришествием Христовым обманули народ, погубили его и сами погибли (Деян. 5,36.37). [Т.е. обычные САМОЗВАНЦЫ – без Божьего благословения, но по бесовскому наущению, решили повести народ на "благочестивые" "подвиги". Обратим внимание на плод псевдоблагочестивых "подвигов": и народ, который пошел за самозванцами «обманули и погубили» «и сами погибли».] Таков будет и скверный антихрист. Ибо у них свидетельство не из Писаний. Намекает и на книжников, которые не выполняли ни одного слова из заповедей закона, а учили заповедям человеческим и преданиям. Прилично сказал: восходит. Это идет к вору, который перепрыгивает чрез ограду и делает все с опасностью. Это – признаки разбойника.
   – Вот и признаки пастыря. Пастырь входит чрез Писания, и придверник отворяет Ему. Под придверником разумей, пожалуй, и Моисея, ибо ему вверены были слова Божии. Моисей отворил дверь Господу, без сомнения, тем, что говорил о Нем. Сам Господь сказал: если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне (Иоан. 5,46). Или придверник есть Дух Святый. Так как Писания, понимаемые при озарении от Духа Святаго, указывают нам Христа, то справедливо – Дух Святый придверник. Им, как Духом премудрости и знания, отворяются Писания, чрез которые Господь входит в попечение о нас и чрез которые Он оказывается Пастырем. И овцы слушаются голоса Пастыря. – Фарисеи часто называли Господа обманщиком и доказывали это своим собственным неверием, говоря: неужели кто-нибудь из начальников уверовал в Него? (Иоан. 7,48) Посему Господь показывает, что не Его нужно считать губителем за то, что они не веруют, а их нужно исключить из числа овец. Я, говорит, вхожу дверью. Очевидно, Я поистине Пастырь. ВЫ не последовали за Мною и тем показали о себе, что вы не овцы. Откуда же выводит Своих овец? Из среды неверных, как, например, извел из среды иудеев слепца, который и услышал Его, и узнал Его. – И идет перед овцами, хотя у телесных пастухов бывает наоборот, ибо они ходят позади овец. Сим показывает, что Он всех приведет к истине. И учеников, как овец, посылает в средину волков (Мф. 10,16). Так, подлинно, пастырское служение Христа необычайно. За чужим не пойдут, потому что не знают чужого голоса. И здесь, без сомнения, намекает на Февду и Иуду, за которыми овцы не последовали, ибо немногие были обольщены, да и те, по смерти их, отстали. А за Христом и при жизни, и в особенности после смерти, ходил весь мир (Иоан. 12,19). – Намекает и на антихриста, ибо и он немногих обольстит, а после своей погибели не будет иметь последователей. Слова: "не идут" показывают то, что по смерти обманщиков никто не будет внимать или следовать. Итак, Писания суть дверь. Чрез эту дверь ГОСПОДЬ выводит овец на пастбище. Какое же пастбище? Будущее наслаждение и успокоение, в которое Господь вводит нас. Если в иных местах Он и Самого Себя называет дверью, сему не нужно дивиться. Ибо, когда Он хочет изобразить Свое попечение о нас, Он называет Самого Себя пастырем, а когда хочет показать, что Он приводит к Отцу, тогда называет Самого Себя дверью, подобно тому, как Он же в разных смыслах есть и Овца, и Пастырь. Еще под дверью разумеются слова божественных Писаний; а Господь Сам есть и называется Слово; следовательно, может быть назван и Дверью».
   Отметим, что наибольшей полнотой подобия Христу Господу обладает Христос Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, а это – Царь-БОГОпомазанник. Кроме того, полноценным пастырем может быть только тот, кто обладает господской властью, а наибольшей такой властью БОГОМ наделен Царь-Богопомазанник, а сердце Царево в руце Божией (Притч. 21,1). Т.е. наиболее полноценным ПАСТЫРЕМ из земных людей является Царь-батюшка, Который создает условия для богоугодного использования Его подданными своих талантов и научает их творить Волю Божью на земле: «для победы устраивает добрых воинов, умножает подвиги, венцов достойные» и тем готовит наследие Божие к пребыванию в Царстве Небесном (здесь об этом говорит Святитель Димитрий Ростовский). Воспользуемся законами подобия и перефразируем Святителя Феофилакта Болгарского для Царя-Богопомазанника – для ЖИВОЙ земной иконы, которая обладает наибольшей полнотой подобия Иисусу Христу ГОСПОДУ: «когда мы хотим ПОКАЗАТЬ попечение Царя-БОГОпомазанника о нас, будем называть Царя-Богопомазанника пастырем, а когда хотим ПОКАЗАТЬ, что Он приводит к Иисусу Христу и Отцу, тогда будем называть Царя-Богопомазанника дверью, ибо через БОГОУГОДНОЕ служение Ему мы имеем возможность попасть в Царство Небесное.

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.


Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели]+
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда
.

   +Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы усвоить искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, совершенного Русским Народом, необходимо прославить искупительный подвиг святого Царя Николая Второго (почему это так смотри здесь). Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех клятвопреступления Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета Русского Народа, данного им Богу в 1613 году.
   Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.
   Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За среду. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XIII,13-24, Иоан. VI,5-14). Ученики говорили Господу. чтобы отпустил народ купить себе брашна в селах, но Господь сказал им: "не нужно им идти; вы дайте им есть". Но Господь прошел "посреди них и пошел далее" Мф. 14,16). Это было перед чудом насыщения пяти тысяч народа, кроме жен и детей, пятью хлебами и двумя рыбами. Такое событие, имевшее особое значение в жизни Господа, представляет еще такой урок. Народ – образ человечества, алчущего и жаждущего истины. Когда Господь сказал Апостолам: "вы дайте им есть", то этим предуказал им их будущее служение роду человеческому – напитать его истиною. Апостолы сделали это дело для своего времени; для последующих же времен передали это служение преемствующему им пастырству. И к нынешнему пастырству простирает речь Господь: "дайте вы есть народу вашему". И пастырство должно на совести своей держать обязательство – питать народ истиною [а не своими мудрованиями!!!]. В церкви должна идти неумолчно проповедь слова БОЖИЯ. Молчащее пастырство – что – за пастырство? А оно много молчит, через меру молчит. Но нельзя сказать, чтоб это происходило от того, что нет веры. в сердце: так, одно недоразумение, дурной обычай. Все же это не оправдывает его.
   [Здесь (чуть ниже на этой странице) можно посмотреть/послушать 2 видеоролика с 2-мя фрагментами из проповеди папы Московского Кирилла после литургии 16 июля 2009 года в Успенском соборе Московского Кремля. Этот правящий архиерей города Москвы наглым образом извращал Учение Церкви Христовой и хулил Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного и тем, по ФАКТУ являясь сотрудником мировой закулисы, толкал слушателей бредний этого волка в овечьей шкуре под Анафему (под отлучение от Церкви Христовой) (об этом смотри здесь). Уж лучше бы такое пастырство (патриарх и иже с ним) молчало, чем так "питать" народ, расхищая стадо Христово! Кто не знает и не понимает, кто такой Кирилл Гундяев, тем сообщим, что он только у безграмотных православных христиан и у безбожников является православным архиереем, а на деле он ДАВНО под Анафемой, т.е. он давно ВНЕ Церкви Христовой (со всеми из этого вытекающими последствиями) за хулу на Царей: на Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (смотри здесь) и на Благочестивейшего Императора Петра Великого (смотри здесь). Церковь Христова до цареборческого беснования в феврале 1917 года Императора Петра Великого, Отца Отечества величала в БОГОСЛУЖЕБНЫХ текстах БЛАГОЧЕСТИВЕЙШИМ Государем Императором (смотри здесь), а титул Царя Иоанна Грозного на фреске в Грановитой палате Московского Кремля: Благоверный и Христолюбивый, Богом Венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь! (фреска, возобновлена по повелению Государя Императора Александра Третьего в 1882 году, смотри здесь). О папе Московском Кирилле смотри и здесь и здесь.
   Чудо насыщения пяти тысяч пятью хлебами и двумя рыбками Иисус Христос начинает с вопроса: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо САМ ЗНАЛ, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу (Иоан. 6,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «"где нам купить хлебов, чтобы их накормить?" Говорит это, испытывая Филиппа, то есть, желая обнаружить, какую имеет он веру. Без сомнения, Он спрашивает Филиппа не потому, будто Сам не знает мыслей его, но потому, что хочет обнаружить их пред прочими и вопросом побуждает его ВСЕГДА помнить это чудо. Ибо Сам Господь знал, что хотел сделать. [Здесь вспомним вопрос-предложение Императора Николая Второго архиереям: «что если Я Сам вам предложу кандидата в патриархи? – Кто же он? – Кандидат этот Я. ...мы не нашлись что ответить и... промолчали». Император, испытав их, все понял: в патриаршестве архиереи искали свои интересы. А Он знал, что Он должен делать. Ибо Паша Саровская Ему уже открыла, что Его Самого и Его Семью ожидает! (об этом здесь) «Государь окинул нас пристальным и негодующим взглядом: встал молча, поклонился нам и вышел, а мы остались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на себе рвать за то, что не нашли в себе и не сумели дать достойного ответа. ...С той поры никому из членов тогдашнего высшего церковного управления доступа к сердцу Цареву уже не было». Почему Император Николай их ТОЛЬКО проверял, поясняется здесь.]
   Испытав Филиппа, имеет ли он веру, и открыв, что он не свободен еще от немощи человеческой, таковым же находит и Андрея, хотя его представление и было несколько выше Филиппова. Филипп сказал, что на двести динариев недовольно будет хлеба. Андрей указывает на пять хлебов ячменных и две рыбки... Однако же оказывается, что и Андрей имел помысл, нисколько не достойный Господа [также, как и архиереи по отношению как к Самому Императору Николаю Второму, так и к сану Царя-Богопомазанника! Андрей] говорит: но что это для такого множества? Он думал, что Господь, быть может, умножит эти хлебы, но если бы их было более, большее было бы и умножение. Очевидно, мысль его не верна. Ибо Господь мог из ничего сотворить хлебы в достаточном числе для народа. Однако же, чтобы не думали, что ТВАРЬ чужда Его премудрости, Он самую тварь употребляет в орудие для совершения чудес, и хлебы, как некое вещество, приняв за повод, таким образом являет чудо. ...Быть может, кто-нибудь спросит: сие чудо над хлебами одно ли и то же с чудом, описанным в Евангелии Матфея (см. гл. 14)? Одно и то же. Если там ученики подходят и напоминают о народе, чтоб его отпустить, а здесь Сам Иисус спрашивает, чем бы накормить народ, то этому не нужно удивляться. Ибо, вероятно, было то и другое: сначала ученики напомнили Господу об отпущении народа, а потом Господь спросил Филиппа, чем бы накормить его?»
   Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели (Иоан. 6,10-14). «Евангелист исчисляет только мужей. Он следует в этом законному обычаю. Ибо и Моисей исчислял народ от двадцати лет и выше, но не упомянул ни об одной жене (Чис. 26). Писание сим показывает, что все мужеское и юношеское ценно и достойно исчисления у Бога. – Взяв хлебы, благодарит. Сим показывает, что прежде принятия пищи должно благодарить Бога. А как тут был народ, то в присутствии народа благодарит и для того, чтобы все узнали, что Он пришел по воле Божией, что Он не противник Богу, но все относит к Отцу. ...А что Он делает так не по бессилию, но с тем намерением, о котором мы сказали, это видно из того, что Он большие чудеса творит господственно и самовластно. Господь попускает от хлебов остаться излишку не для показания Себя, нет, но для того, чтобы насыщение мужей не приняли за призрачное, а все бы увидели ясно, что они истинно насытились, так что и осталось очень много. По сей же причине повелевает и куски собрать, чтобы, видя их, БОЛЕЕ помнили о совершенном чуде.
   – Нужно удивляться не тому только, что оказался остаток, но и числу остатка. Он устроил так, что коробов остатков оказалось ни больше, ни меньше, но по числу учеников, чтобы все носили, и Иуда не остался без участка, но и в этом чуде имел бы указание на то, что Учитель его Бог, и отсюда получил бы пользу; хотя по его злобе это обратилось в большее осуждение ему, так как он предал Того, Кто сделал так много остатка, что и он имел короб. – Не без цели Он повелел Апостолам носить коробы, но для того, чтоб они, как будущие учители вселенной, ВСЕГДА помнили о чуде. Ибо народ не думал получить никакой важной пользы, а тотчас забыл о чуде; так он неразумен!... – Из сего случая мы научаемся не малодушествовать в тесноте убожества, не уклоняться от странноприимства и подаяния милостыни, но веровать, что если мы и один хлеб будем иметь, то его умножит Тот, Кто от пяти хлебов сделал такой остаток. – В смысле иносказательном: ...Дает нам, подлежащим пяти чувствам, пять разумных хлебов, ибо каждому чувству дает приличный хлеб или учение, как и Павел говорит: в церкви хочу сказать пять слов (1Кор. 14,19), то есть служащих к исправлению пяти чувств. Однако же мы не можем съесть все сии пять слов, но остается и остаток. Ибо никто из нас не может вместить всего таинственного учения. То, что для нас, грубых, непостижимо и неудобоваримо, Апостолы вмещают в своих праведных душах, как бы в некоторых коробах. Короба делаются из финиковых ветвей, а праведник процветет, как финикс (Пс. 91,13)».

   Православная музыкальная дружина “Сыновья России”, исполняет иеродиакон Рафаил, Оптина Пустынь

"Идет война духовная за Веру и Христа"


текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам
, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА
.

"Мы – КонтрРеволюция!"


Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!
...

Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет
,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!
...

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За вторник. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XII,25-XIII,12, Иоан. VIII,51-59). Иудеи рассердились на Господа за обличение и взяли камни, "чтобы бросить на Него". Но Господь прошел "посреди них и пошел далее". Господу ничего не сделали, а себя сгубили, ибо следствие их неверия был страшный приговор Господа: "вот оставляется дом ваш пуст", и еще: "прейдем отсюда". И перешел Господь в другое место и избрал другие народы в жилище Себе, вместо возлюбленного Израиля. Вот и теперь, ничтожные люди в самообольщении гордого ума, не вмещающего истины Христовой, берут камни противления Господу и бросают в Него [и в Помазанников Его – Царей]. Ему-то [и усопшим Царям-Богопомазанникам] они не вредят, потому что Он все же Господь, и истина Его – непреложная истина, а себя губят. Господь мимо ходит, оставляя такие лица их суемудрию, которое и кружит их, как вихрь слабые пылинки. Но когда целый народ увлекается мудрованием ложным, то весь народ предоставляется, подобно иудеям, своей участи. Разумейте языцы, и покоряйтесь Господу! [Точно также и планы мировой закулисы (смотри здесь и здесь) в полном объеме не будут выполнены – не удастся им уничтожить Русский Народ, а значит и весь мир будет спасен от сил тьмы, но погибнут все кто без Бога и Помазанника Его – Царя из Царствующего Дома Романовых. Законным Царям именно из Дома Романовых Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Имя Его знает пока только Господь Бог, но известно, что Он родился в России в конце 40-х – начале 50-х прошлого века (о грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь).
   Сегодня у Иоанна Богослова читаем удивительные слова, которые назидают нас не отвергать того, чего мы не знаем, чего пока не понимаем и уж тем более не обличать других, если мы не можем вместить истину, которая исходит от Бога через них. Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе; Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек (Иоан. 8,51-52). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Какое человеколюбие! Его обижают, а Он искание Своей славы и отмщение предоставляя Отцу, обращается к увещанию и учению и таким образом благотворит тем, кои наносят Ему обиды. Так и мы должны платить своим врагам. [Своим врагам, но не врагам Бога, Царя – Помазанника Его и третьего Богоизбранного Русского Народа!] Что же он сказал им? "Кто соблюдет Мое слово", то есть с верою соединит и жизнь чистую (ибо тот ТОЛЬКО истинно соблюдает Учение Господне [в которое входит и Догмат Иконопочитания, и Догмат Искупления и Догмат Царской власти], кто имеет и жизнь чистую [и молится по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царских времен]), такой не увидит смерти, которою умирают грешники, предаваемые в будущем веке бесконечному мучению и отпадающие от истинной жизни. Вместе с сим дает им знать, что если соблюдающий слово Мое не умирает, тем более – Я. Зачем же вы хотите убить Меня, над Которым смерть имеет так мало власти, что Я даже и другим дарую истинную жизнь? Ибо, хотя верующие умирают телесно, однако они живы в Боге. Что же говорят на это иудеи [а ныне и безбожники, язычники, родноверы, еретики]? Они считают Его за беснующегося, как будто бы Он от повреждения рассудка говорит какие-то странности. Умерли Авраам и пророки, которые слышали слова Божии, как же не умрут Твои слушатели? Теперь, говорят, мы истинно, то есть вполне и твердо, узнали, что Ты, говоря это, беснуешься. [Ныне такими псевдобогословами являются отвергающие Догмат Царской власти, искупительный подвиг Царя-Богопомазанника Николая Второго, что свидетельствует о НЕПРАВОСЛАВНОМ понимании отвергающими Догматов Искупления и Иконопочитания. К таким псевдобогословам относятся и борцы с имяславием и царебожием, ибо эта борьба сообщает и Богу, и всем людям о НЕПРАВОСЛАВНОМ понимании Догматов Искупления и Иконопочитания борющихся с ИМЕНЕМ Божьим и властью Царя-БОГОпомазанника.]
   Апостол Иоанн продолжает рассказывать о Бого-Человеке Иисусе Христе: Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер, и пророки умерли? Чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: "если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто; Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец; но Я знаю Его и СОБЛЮДАЮ слово Его (Иоан. 8,53-55). «Безумцы, не понимая, о какой смерти говорил Господь, что она не коснется верующих в Него, говорят Ему нечто безрассудное и безумное. Смотри, как они отвечают. "Неужели ты больше отца нашего Авраама?" Им следовало бы сказать: неужели Ты больше Бога? Слушавшие слово Божие умерли, а слушающие Твое не умрут. Но они не так. Желая показать, что Он меньше и Авраама, говорят: неужели Ты больше отца нашего Авраама? Сам Господь не открывает им, о какой Он сказал смерти. А что Он выше Авраама, в этом убеждает немного после. "Чем Ты Себя делаешь?" Говорят это в обиду. Ты, недостойный ни одного слова, Сын плотника, Галилеянин, чем Ты Себя делаешь? Ни дела, ни истина, ни Писания, но Ты Сам чем Себя делаешь? Ибо Ты Сам присвояешь Себе славу. Говорит на это Господь: "если Я Сам славлю Себя, то слава Моя ничто", как и вы думаете. Но ныне славящий Меня есть иной, именно Отец Мой. Отец прославлял Его всячески, то пророчествами о Нем, то свидетельством с небес, то бесчисленными и безмерными чудесами. О сем Отце вы говорите, что Он Бог ваш. Но вы не признаете Его ни Отцом Моим, ни Богом вашим. Если бы вы признавали Его Отцом, вы почитали бы Сына Его. А ныне вы Сына Его не почитаете. Очевидно, вы не признаете Его Отцом Моим. Но вы не признаете Его и просто Богом. Иначе вы боялись бы слов Его, как Бога. Ныне же вы решительно пренебрегаете Им. Он постановил законом: "не убий". Вы ищете убить Меня и притом тогда, как не можете обличить Меня во грехе. [Так сказать, по благославению "старцев" и "первосвященников"!] Отселе ясно, что вы совершенно не знаете Его. А Я знаю Его по природе, имею совершенное знание о Нем. Ибо, каков Я, таков и Отец. А как Я Сам Себя знаю, то знаю и Его. И если скажу, что не знаю Его, то буду, подобно вам, лжецом. Ибо вы лжете, хвалясь, что знаете Его; а Я отрекусь от истины, если, зная Его, скажу, что не знаю. Чем же Ты докажешь, что знаешь Его? Тем, говорит, что Я соблюдаю слово Его, то есть заповеди Его. Ибо Я не противник Ему, иначе Я хвалился бы, как богопротивник, ни заповедей Его не нарушаю. А вы, преступники Его заповедей, находитесь в плену, предаваясь злым похотям, жаждете убийства и многое другое, воспрещенное законом, совершаете со страстью и тем ясно обнаруживаете, что не знаете Его. Ибо, если бы вы знали Его, вы соблюдали бы слово Его, то есть заповеди. Здесь частица "и" употреблена вместо "ибо", и речь имеет такой смысл: Я знаю Его, и соблюдаю слово Его – частица "и" поставлена вместо "ибо". Ибо, говорит, Я соблюдаю слово Его».
   Они слова Человека Иисуса Христа «приняли за хулу и взяли каменья на Него. Но Он опять со смирением скрывается, чтобы не умереть прежде определенного для Его смерти времени... – Смотри, пожалуй, как Он исполнил все со Своей стороны: Он достаточно научил их и о Себе, и об Отце, и указал истинное благородство и свободу в свободе от грехов; объяснил, что одно только рабство постыдно, рабство греху, – и вообще ничего нужного не опустил. А они бросают каменья в Него. Посему-то Он и оставляет их, как уже не способных к исправлению. Заметь, что каменья бросают те, о которых Евангелист сказал, что они уверовали в Него (выше ст. 30 и 31). Значит, вера их была не вера, но какое-то привременное и холодное расположение к речам Христовым».
   Итак, прочитав рассказ Иоанна Богослова и толкование его Блаженным Феофилактом, следует остерегаться оказаться оставлеными Иисусом Христом за камения, бросаемые в угодников Его, которых ВЫ приняли за одержимых бесом, за еретиков и т.д.. Остерегайтесь ВЫ быть оставленными Богом, «как уже не способные к исправлению»! Будем помнить, что Дух дышит, где хочет, и совсем не обязательно, что Он сегодня дышит там, где ТЫ находишься, и голос ЕГО ТЫ слышишь. Ведь ТЫ не знаешь, откуда Он приходит и куда Он уходит. Может быть ТЕБЯ Он оставил по грехам ТВОИМ, а пришел к тому, кого ТЫ считаешь еретиком. Так бывает со всяким, рожденным от Духа (Иоан. 3,8).

"Русский вальс"


Раскинулась Великая Русь...
Твой Русский Дух никто не объял –
Он тысячу лет над миром сиял...

Что снова нам готовит судьба –
России удел – за Веру борьба!
Пусть знает мир: могуч Третий Рим,
С крестом и мечом он непобедим!

"Блудный сын"


Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!]

За понедельник. Седмица 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XII,12-17, Иоан. VIII,42-51). Господь объяснял иудеям почему они не веруют в Него, чем бы вы думали? Тем, что Он истину им говорит: "А как Я истину говорю, то не верите Мне". Ложь обратилась, как говорится, в плоть и кровь их и сделала истину невместимой для них. Отчего и ныне [безбожники, язычники, родноверы, еретики Истине Христовой] не веруют? Оттого же; Господь истину говорит [через и тексты Священного Писания, и через угодников Своих, и через тех, кто ревнует выполнять Волю Его, и через обстоятельства НАШЕЙ жизни], потому и не веруют. Но как же это? Ведь они все ученые и только у них речей, что об истине? Речей-то много, да дела никакого. [Например, нет молитв в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами, которые были повреждены и извращены по указу св...синода от 7 марта 1917 года (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Служебник 1901 года смотри здесь.]

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Плетение систем их то же, что плетение паутинное; только они не замечают, этой непрочности. Начала систем их без оснований, и последующие повороты их без доказательств; а они все-таки удовлетворяются ими. На предположения такой образовался позыв, что, кажется, они одни составляют все содержание их умов; и, однако, это слывет солидным образованием [и даже БОГОСЛОВСКИМ образованием!]. Туман мечтаний напущен ими на немногие добытые ими факты; и эти последние восстают в этом тумане совсем в другом виде, чем они есть на самом деле; однако, это слывет областью истины непреложной. Так-то ум стал гнил, и так-то испортили его вкус! Как вместиться в него истине? Вот и не веруют они Господу, Который говорит одну только истину. [Но зато они веруют "Великому Господину и Отцу" своему папе Московскому Кириллу, какую бы чушь он не сморозил, например о Благоверном и Христолюбивом Царе Иоанне Грозном (смотри здесь 2мин41", а пояснение, почему принимающий эту ложь отлучается от Церкви Христовой вместе со своим "Великим Господином и Отцом", смотри здесь и здесь) или о Царской власти (смотри здесь 2мин07", а пояснение, почему заявления папы Московского являются ложью, смотри здесь). Ну и надо ли удивляться, что они уверено идут вместе со своим кумиром папой Московским в глубины адовы!
   В очередной раз обратим внимание на то, что крайне печальна участь всех безбожников, язычников, родоверов, еретиков (в том числе и папежников, "молитвенников" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле, и борцов с так называемой ересью цезарепапизма (об этом здесь)), цареборцов и поврежденных УМОМ (о Духе Христовом и не говорим) ревнителей сделать из попа (точнее, из МОНАХА) МОНАРХА (об этом здесь и здесь), ибо не принимающий Иисуса Христа и Его Учения во всей догматической полноте, например, отвергая Догмат Царской власти, противен Богу, как противящийся воле Отца. Что их ждет, если не успеют прийти в Разум Христов и не обретут страх Божий (о страхе Божьем смотри здесь, здесь и здесь), смотри пророчества Праведного Царя-Пророка Давида и Преподобного Серафима Саровского. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под жидовского ига, а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов. Пророчества Святых Отцов о НЕМИНУЕМОМ воскресении России под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь.

2 фрагмента из проповеди папы Московского Кирилла после литургии в Успенском соборе Московского Кремля 16 июля 2009г.


Отметим, что эти фрагменты УДАЛЕНЫ из проповеди на сайте МП. Но тем не менее, слово не воробей, оно вылетело из уст папы Московского,
и каждый может УБЕДИТЬСЯ (2мин41") в том, что он за ХУЛУ и КЛЕВЕТУ на Царя-Богопомазанника оказался под АНАФЕМОЙ, т.е. этот ЛЖЕ-учитель находится ВНЕ Церкви Христовой!
Может КАЖДЫЙ своими ушами услышать (2мин07") ИЗМЫШЛЕНИЯ Кирилла и о "противовесе" церковной власти власти Царя-Богопомазанника.

   Следует понимать, что быть противовесом власти Царя-БОГОпомазанника (Власти Бога на земле) ВСЕГДА стремилась антисистема, мировая закулиса. Значит патриарх или клеветал на Русскую Православную Церковь, или он сам принадлежит церкви сатаны! И потому всеми фибрами своей души ощущает это противостояние и БОРЕТСЯ с властью Царя-БОГОпомазанника! Третьего варианта нет! Понятное дело, что при воцарении грядущего Царя-Победителя этот грешник в архирейских облачениях за РАСХИЩЕНИЕ стада Христова, если не успеет принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния, будет со всеми изменниками и предателями КАЗНЕН! (об этом смотри здесь). О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь.

Государственный Герб Российской Империи – это графическое изображение симфонии светской и духовной властей под державной рукой Царя-Богопомазанника (здесь и здесь)
Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество о грядущем воскресении России (здесь)
чтобы получить больший размер рисунка Симеона Полоцкого – нужно кликнуть мышью


Текст песни "Двуглавый Орел"

   Посмотрите на Государственный Герб Российской Империи. Этот Герб графически изображает гармонию между Духовной и Светской властями в Православном Царстве под державной рукой Царя-Богопомазанника, который, созидая Своим Царством икону Царства Небесного, создает наиболее благоприятные условия и для деятельности Земной Воинствующей Церкви, и для созидания Земной Воинствующей Церкви как наиболее точной иконы Небесной Торжествующей Церкви. В Государственном Гербе верхняя (большая) Имперская Корона над Двуглавым Орлом символизирует верховную власть и над Царством, и над земной Церковью Христовой – это и есть Самодержавная власть Царя-Богопомазанника в Российской Империи. Малые короны над главами Орла, символизируют духовную власть Святейшего Правительствующего Синода и светскую власть Благоверного Правительствующего Синклита. Обе эти власти и Синоду, и Синклиту делегированы Царем-Богопомазанником, поэтому короны меньше размером, находятся под большой короной. Синклит обладает Высшая Государственная власть, а Синод (Собор) наделен Высшей Церковной властью, Царь же Богопомазанник наделен БОГОМ ВЫСОЧАЙШЕЙ Церковной властью и ВЫСОЧАЙШЕЙ Государственной власть. Здесь о. Роман Зеленский показывает, что Царственный ДВУГЛАВЫЙ Орел Российского Герба – это Сам Царь-Богопомазанник!
   Увидев гармонию между Духовной и Светской властью, мы прекратим противопоставлять эти два Божиих установления друг другу. В действиях же тех, кто будет продолжать эти противопоставления мы легко сможем увидеть происки врага рода человеческого. А это позволит нам, подобно Иисусу Христу, сказать всем, кто вольно или не вольно, разделяет неделимое: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16,23). Ибо эти разделители Духовной власти от Светской и наивно думающие, что Царь – Помазанник Божий есть всего-навсего Глава Светской власти, являются убийцами единого организма – Земной Воинствующей Церкви. Они пытаются оторвать от нее как Главу ее – Царя-Богопомазанника, так и важнейший орган для ее Богоугодной жизнедеятельности – Светскую власть, которая возглавляется также Царем-Богопомазанником и обеспечивает ограждение, как от внутренних врагов – еретиков, так и от внешних – врагов Церкви Христовой. Кроме того, именно Светская власть обеспечивает жизнедеятельность на земле Земной Воинствующей Церкви.
      Более подробнее смотри здесь, мы же отметим следующее. Наглядное представление о месте Царя в Церкви дает расположение частиц на дискосе при совершении Проскомидии, которое символически изображает всю Церковь Христову (все три ее состаляющие: Небесную Торжествующую, Земную Воинствующую и Подземную Скорбящую). Частица, вынимаемая за Царя+, уступает по размерам только Богородичной частице и располагается выше частиц, вынимаемых за патриархов. Поэтому знаменитый канонист патриарх Феодор Вальсамон утверждал, что сила и деятельность Императора простирается и на душу и на тело подданных, тогда как патриарх есть только ДУХОВНЫЙ пастырь”, а архиепископ Болгарский Димитрий Хоматин писал, что Император стоит выше соборных определений и сообщает им силу и действие. Он есть Вождь Церковной иерархии и Законодатель по отношению к жизни и поведению священников; он имеет право решать споры между митрополитами, епископами и клириками и избирать на вакантные епископские кафедры … Его постановления имеют силу канонов.

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   +Заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.

   Здесь мы писали: "Если поставляют лжесвидетелей, то истина их не интересует!" О хуле Кирилла на Помазанника Божьего Благочестивого Императора Петра Великого смотри здесь. О нем же смотри "Проповедь патриарха – фильм Лунгина "Царь" – соблазненный священнослужитель Даниил Сысоев – гнев Божий!" здесь, За что мы вас НЕНАВИДИМ!здесь, а так же: Мертвым и мертвящим вокруг себя был митинг/молебен в интересах лично папы Московского Кирилла, Политический митинг/молебен в интересах лично папы Московского Кирилла – смотр его рабов удручает и Акция в храме Христа Спасителя – это удар по Патриарху Кириллу и Президенту Путину?.]

За воскресение. Неделя 5-я по Пасхе, о самарянине. ПОУЧЕНИЕ в неделю пятую по Пасхе О поклонении Богу духом и истиною Святитель Игнатий Брянчанинов (сегодня день его памяти), его Отечник. Евангелие о Подателе воды живой и о женщине самарянке Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XI,19-26,29-30, Иоан. IV,5-42) Сограждане самарянки, после того как Спаситель пробыл у них два дня, говорили ей: "уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос". И у всех так бывает. Сначала внешним словом призываются ко Господу или, как у нас теперь, путем рождения, а потом, когда вкусят делом, что есть жизнь в Господе, уже не по внешнему принадлежанию к обществу христианскому держатся Господа, а по внутреннему с ним сочетанию. Это и надобно всем рождающимся в обществах христианских поставить себе законом, то есть не ограничиваться одним внешним принадлежанием к Господу, но озаботиться внутренне сочетаться с Ним, чтобы потом ПОСТОЯННО уже носить свидетельство в себе того, что они стоят во истине. Что же для этого нужно? Надо воплотить В СЕБЕ истину Христову. Истина же Христова – восстановление падшего. Итак, отложи ветхого человека, тлеющего в похотях прелестных, и облекись в нового, созданного по Богу в правде и преподобии истины, и будешь сам в себе ведать, что Господь Иисус Христос есть воистину Спас не миру только, но собственно и тебе.
   [Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу (Иоан. 4,5). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет, кто такие самаряне, мы же обратим внимание на такие слова Святителя Феофилакта: «из того, что Евангелист передает нам о местечке и колодезе, мы узнаем, что отвержение иудеев издавна было за грехи их, и когда они оскорбляли Бога, тогда язычники овладевали их местами, и что они нечестием погубляли то, что патриархи приобрели верою во Христа». Чуть выше есть там и такие слова: «Бог, желая показать варварам, что Он предал им иудеев не по бессилию Своему, но за грех их...» Так вот ныне Россия и третий Богоизбранный Русский Народ отданы БОГОМ жидам-изуверам «не по бессилию Своему, но за грех» КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ+ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году. И Преподобный Авель Тайновидец говорил Императору Павлу Первому в 1800 году: «И будет ЖИД++ скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли». В этом пророчестве указан ГРЕХ (причина), которой вызвал ГНЕВ Божий – «ОТРЕЧЕНИЕ от своего Царя-Богопомазанника!»; указан ТОТ, кто ВЫЗВАЛ своим грехом гнев Божий – «Россия» (государство третьего Богоизбранного Русского Народа); указана и ЦЕЛЬ, по которой Господь Бог ПОПУСТИЛ, чтобы «ЖИД скорпионом бичевал Землю Русскую, казнил лучших людей русских» – «чтобы люди в разум пришли»; указан и ТОТ, Кто «изливает новые чаши бедствий» – «Ангел Господень». Святитель Феофан нам СООБЩАЕТ, что «милость Божия ожидает [от Русских людей, от Русского Народа] ПОКАЯНИЯ и обращения» к Богу, обретения Разума Христова.

   +Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-БОГОпомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют необходимость для спасения Русского Народа покаяние в грехе цареубийства или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!
   ++О жидах, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   О трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь.

   Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Апостол Петр говорит не просто покайся, а покайся в сем грехе ТВОЕМ и молись. Богу. Молиться Богу – это ПРОСИТЬ у ВСЕМОГУЩЕГО Бога помощи и сил! Т.е. «перемени прежние мысли», которые привели к этому греху ТВОЕМУ и молись Богу, как погрешительные; «оставь прежние желания», которые привели к этому греху ТВОЕМУ и молись Богу, как безразсудные и суетные; «оставь прежние дела», которые привели к этому греху ТВОЕМУ и молись Богу, как достойныя осуждения и погибельныя; «восприми новые мысли, а следственно и желания и дела», которые являются противоположными тем, из-за которых ты впадаешь в этот грех ТВОЙ и молись Богу. Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя, смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под жидовского ига, а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов. Пророчества Святых Отцов о НЕМИНУЕМОМ воскресении России под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь.]

За субботу. Седмица 4-я по Пасхе. ПОУЧЕНИЕ в неделю четвертую по Пасхе о расслабленном Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чуде в Вифезде. Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. XII,1-11, Иоан. VIII,31-42) Сказал Господь: "если Сын освободит вас, то истинно свободны будете". Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.
   [Сказал Иисус к УВЕРОВАВШИМ в Него иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и ИСТИНА сделает вас СВОБОДНЫМИ (Иоан. 8,31-32). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «они не были верующими в точном смысле, это очевидно. Ибо Он к уверовавшим иудеям говорил: "если пребудете в слове Моем". Сим показывает, что хотя они уверовали, но поверхностно, и потому не останутся в вере. Обличая же их в этом, показывает, что Он знает сердца их и есть Бог. А как некоторые из прежних мнимых учеников Его удалились, посему к уверовавшим теперь Он говорит: хотя те удалились, но если вы пребудете в Моем слове и вере, то "познаете истину", то есть Меня, ибо Я есмь Истина (Иоан. 14,6). Ныне же вы не знаете истины, потому что закон, блюстителями которого вы себя почитаете, не есть истина, но образ и тень. Если познаете Меня, Который истинен, то "ИСТИНА освободит вас", то есть Я освобожу вас от грехов. Ибо кто верует во Вземлющего грех мира, тот, без сомнения, свободен от грехов. Как неверующим Он сказал, что "умрете во грехах своих" (Иоан. 8,21), так тем, которые пребудут в ВЕРЕ, обещает свободу от ГРЕХОВ. Ибо законные жертвы и окропления, как образы, не освобождали от грехов, а жертва духовная и истинная чрез ВЕРУ и ПОЗНАНИЕ освобождает (от грехов) нас, которые уже не остаемся рабами, но соделываемся СЫНАМИ Божиими» по БЛАГОДАТИ. Здесь мы уже обращали внимание, что без Догматов Искупления, Иконопочитания, Царской власти и без молитв по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царских времен это невозможно! Кто думает иначе, тот не знает «истины, потому что закон, блюстителями которого они себя почитаете, не есть истина, но образ и тень». Эти слова относятся ко ВСЕМ "молитвенникам" о "Великом Господине и Отце" их папе Московском Кирилле и о других "Господинах и Отцах"... О мерзости запустении, которая происходит при таких "молитвах" смотри здесь. О папе Московском Кирилле смотри здесь.
   Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб ГРЕХА. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Иоан. 8,33-36). Обратим внимание на то, что не мы сами освободимся постом и молитвой, не священнослужители освободят нас возложением своих рук на нас, а ГОСПОДЬ Бог освободит нас от ВСЯКОГО греха, если МЫ будем пребывать в слове Его и познаем ИСТИНУ. «ГОРДЫЕ иудеи опять привязываются к суетному благородству и с яростью говорят: "мы семя Авраамово". Если и нужно им было негодовать, то на что-нибудь другое. Он сказал им: вы познаете истину. Посему им следовало бы сказать: что ж, разве ныне мы не знаем истины? Разве все предписания закона и наше познание ложны? Но они ни о чем таком не заботились: они беспокоятся о делах мирских, думая, что Он укоряет их в рабстве и низком происхождении... Говоря, что никому не были рабами, они явно лгали. Ибо каждый раз, как были пленяемы, они были в порабощении: у египтян, вавилонян и многих иных народов. Господь не обличает их во лжи. Его цель доказать не то, что они рабы человеков, но что они рабы греха. А это рабство и есть самое тяжкое, и от него может избавить один только Бог. Ибо отпускать грехи – дело ОДНОГО только Бога. Посему говорит: "всякий, делающий грех, есть раб греха", а посему и вы, поколику грешны, также рабы». Кто не понял, что утверждает Церковь Христова в лице СВЯТИТЕЛЯ Феофилакта Болгарского, скажем другими словами: НИ КТО (ни священнослужитель какого-либо сана, не духовник, ни духовный отец) не может избавить от грехов, но ТОЛЬКО один БОГ! Это «дело ОДНОГО только Бога»
   «На это они могли сказать, что хотя мы и подлежим такому рабству, но у нас есть жертвы, есть СВЯЩЕННИКИ, которые очищают нас от грехов. Он говорит, что и они рабы, потому что все грешили, и лишены славы Божией (Рим. 3,23). Впрочем, священники ваши, будучи сами рабами, не имеют власти другим прощать грехи. ..."Раб, – говорит Апостол Павел, – не пребывает в дому", то есть не имеет власти дарить что-нибудь, так как он не господин дому», он ТОЛЬКО священноСЛУЖИТЕЛЬ. Назови служителя хоть "Великим Господином и Отцом" своим, но от этого не станет таковым РАБ греха, которым является ЛЮБОЙ человек в той или иной мере, в том числе и священноСЛУЖИТЕЛЬ любого сана. «Я, Сын, пребывающий в дому, то есть ИМЕЮЩИЙ власть и самостоятельное начальство, Владыка дома, одарю вас свободою, потому что все – Мое, и Я единосилен и единовластен со Отцом. Когда Я вас освобожу, тогда вы будете почтены истинною свободою. Теперь вы присвояете себе ЛОЖНУЮ свободу [вознося "молитвы" о "Великих Господах и Отцах" своих папах московских и смоленских], а Мною будете освобождены существенно и истинно».
   Знаю, что вы семя Авраамово: однако ищете убить Меня, потому что слово Мое НЕ ВМЕЩАЕТСЯ. Я говорю то, что видел у отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца ВАШЕГО (Иоан. 8,37-38). «Вы, говорит, считаете себя семенем Авраамовым. Я согласен с тем, что вы сохраняете ПЛОТСКОЕ родство с этим святым, но у вас нет с ним родства по духу, Он праведен, человеколюбив и странноприимен, а вы дышите убийством и ненавистью к людям. ...Как же вы истинные его дети, когда так далеки от свойств отца? Если хвалитесь сродством, то должны подражать и добродетели его. ...Вы, говорит, БЕСНУЕТЕСЬ против Меня не за другое что, как за то, что слово Мое превышает ваше разумение и не вмещается в вас. [Еще раз обратим внимание на то, что без Догматов Искупления, Иконопочитания, Царской власти и без молитв по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царских времен нет ПРАВОСЛАВНОЙ Веры!] Между тем за это нужно было бы не убивать, а уважать и почитать, и сильнее желать, чтобы Я научил высоте Догматов. Чтобы опять не сказали Ему, что мы и за слово Твое справедливо ненавидим Тебя, потому что Ты говоришь нам не от Бога, а от Самого Себя, и потому мы не можем принять Твоего учения, – Он прибавляет: Я говорю не Сам от Себя, но говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Я, говорит, возвещаю божественное и небесное и тем являю Отца Моего, а вы своими делами являете отца вашего то есть диавола. Когда слышишь сии слова: "Я говорю то, что видел", то не думай о телесном видении, но разумей знание естественное, истинное и самое верное. Как глаза, здраво видящие дело и истину видят истинно и не обманываются, так и Я истинно говорю то, что узнал от Отца». Чтобы Вы узнали ИСТИНУ от Отца необходимо предринять усилия над собой и прийти в Разум Христов.
    «Он выставляет отцом их диавола, потому что в делах их видит их ПОДОБНЫМИ ему». Как это не прискорбно, но ПОДАВЛЯЮЩАЯ масса молитвенников о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, не имея ПРАВОСЛАВНОЙ Веры, сначала становится игрушкой своих страстей, за которыми стоят БЕСЫ, а затем и в делах их мы видим их ПОДОБНЫМИ диаволу. Вот такова цена вопроса о ПРАВОЙ Вере Православных христиан в среде третьего Богоизбранного Русского Народа! О БОГОУГОДНОМ решении вопроса с ПРАВОЙ Верой, о прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под жидовского ига, а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов. Пророчества Святых Отцов о НЕМИНУЕМОМ воскресении России под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь.

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

За пятницу. Седмица 4-я по Пасхе. ПОУЧЕНИЕ в неделю четвертую по Пасхе о расслабленном Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чуде в Вифезде. Святитель Николай Сербский. Слово в неделю о Фоме, – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
(Деян. X,44-XI,10, Иоан. VIII,21-30) Спрашивали Господа: "Кто же Ты?" Он ответил: "от начала Сущий". Он впереди, за Ним св. Апостолы, за Апостолами пастыри и учители [это не те кто только носит облачения священнослужителей, а те, кто САМ знает Учение Христово и доносит его до наследия Божьего без ОБРЕЗАНИЯ, т.е. во всей его догматической полноте. А без Догматов Искупления, Иконопочитания, Царской власти и без молитв по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царских времен этой полноты нет и не может быть!] и ВСЯ Церковь Христова. [Понятное дело, это не те, кто носит крестики на груди, а те, кто стремится знать Учение Христово во всей полноте, в первую очередь, Догматы Искупления, Иконопочитания, Царской власти, и строющие свою жизнь в соответствии с Учением Христа и наставлениями Святых Отцов.] Судите теперь, кто настоящие передовые. Оттого что за ними так долго и так много идут и еще будут идти, они не перестают быть передовыми, ибо все же они впереди, а все другие идут вслед за ними. И так у нас христиан уже есть передовые; и если кто покушается выставлять новых передовых, – явно, что их надо разуметь передовыми в противоположном направлении, то есть на пути, который ведет во дно адово. Нечего прибавлять к этому: поостерегитесь – ибо кто себе враг? Только постарайтесь уразуметь это НАСТОЯЩИМ образом и крепко держитесь познанной истины Христовой, а те пусть твердят свое.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
О Частицы Императора
смотри здесь
(Служебник 1901 года С. 41)
Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь)
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы следовать за ПЕРЕДОВЫМИ, а не за теми, кто ВЫДАЕТ себя за таковых, т.е. чтобы находиться в Православной Вере и ИСПОВЕДОВАТЬ Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем: «БОГОПОЗНАНИЕ есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос, будучи Христом Господнем, – удалено упоминание о земном Главе земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь, здесь и здесь)), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь). Для исправления положения, для обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь и здесь) и прихождения в Разум Христов (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь).

Скрижали Закона Божьего
Первая Скрижаль с Заповедями: "Возлюби Бога"
Вторая Скрежаль с Заповедями "Возлюби ближнего"
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Святитель Николай Сербский здесь пишет: «На Скрижалях Моисея все заповеди написаны в таком порядке: четыре на первой Скрижали и шесть на второй. Первые четыре заповеди определяют отношение человека к Богу, а последующие шесть – человека к человеку. На древних иконостасах ты можешь это видеть: четыре заповеди на одной скрижали и шесть на другой». Соблюдение первых четырех Заповедей позволяет построить Богоугодные отношения с Богом – это вертикаль, это фундамент духовности, духовной жизни человека. Соблюдение следующих шесть заповедей позволяют построить Богоугодные отношения с земными людьми – это горизонталь, это фундамент душевности.
   Пятая Заповедь расположена первой на второй Скрежали, и она является образом (иконой!) Первой Заповеди, т.е. Пятая Заповедь подобна Первой Заповеди. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле (Еф. 6,1-3). И что удивительно, только Пятая Заповедь имеет обетование! Это обетование связано с тем, что соблюдение этой Заповеди позволяет стяжать благодать Духа Святаго, построив Богоугодные иерархические отношения с людьми (кому Господь Бог дал крест господствовать над нами, тому подчиняемся, а ворам чужой господской власти и самозванцам, чтобы духовно не блудить, – не подчиняемся; над кем Господь Бог дал нам господскую власть, над теми стараемся Богоугодно господствовать, а над кем Господь не дал господской власти, над теми не дерзаем начальствовать, ибо Господь Бог нам не дал разумения ими Богоугодно руководить). Если же человек стяжает, а не разбазаривает благодать Духа Святаго, то Господь Бог и продливает ему земную жизнь, ибо цель христианской жизни является стяжание благодати Духа Святаго (об этом здесь). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет:«Как только Законодатель отклонил людей от злых деяний, Он, намереваясь ввести их к совершению благих дел, на первом месте поставил почтение к родителям. Так как они – первые после Бога благодетели для нас, как ИСТОЧНИКИ ЖИЗНИ, то по справедливости пусть первыми наслаждаются нашими плодами».
   Следует понимать, что Пятая Заповедь помогает понять Догмат Царской власти, а Догмат Царской власти помогает исполнять Пятую Заповедь. Исполнение же Пятой Заповеди приводит к построению БОГОУГОДНЫХ иерархических отношений между людьми, а это в свою очередь помогает наиболее Богоугодно распорядиться своими, но Богом дароваными, талантами, и тем стяжать НАИБОЛЬШЕЕ количество Благодати Духа Святаго, что и является целью земной жизни человека (об этом учил Н. Мотовилова Преподобный Серафим Саровский).
   Святитель Филарет, Митрополит Московский в Катихизисе писал в 1822 году (МП сподобилась напечатать его БЕЗ ОБРЕЗАНИЯ впервые только в 2006 году!!! (Обрезание Катихизиса Святителя Филарета отмечено так.) Будьте внимательны, когда читаете тексты, напечатанные ПОСЛЕ цареборческого беснования в феврале 1917 года! Отметим, что в сети не удалось найти ВЫЛАЖЕННОГО неповрежденного текста Катихизиса Святителя Филарета. Одинственный текст с ГОСУДАРЕМ в Пятой Заповеди приведен здесь, но это КРАТКОЕ изложение. Подчеркнем, что Государь для России, государства третьего Богоизбранного Русского Народа, – это Царь-БОГОпомазанник, Он же есть Христос Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле. Его, естественно, НЕЛЬЗЯ подменять ни священнослужителем/попом (даже и епископом), ни президентом (ставленником мировой закулисы), ни "государственной властью", ни Отечеством!):
   «Вопрос. Не должно ли в Пятой Заповеди под наименованием родителей разуметь еще кого-либо?
   Ответ. Должно разуметь всех, кто в разных отношениях заступают для нас место родителей.
   В. Кто же заступает для нас место родителей?
   О. 1) Государь и Отечество, потому что государство есть великое семейство, в котором Государь есть Отец, а подданные – дети Государя и Отечества; 2) пастыри и учители духовные, потому что они учением и Таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в ней [не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Петр. 5,3)]; 3) старшие возрастом; 4) благодетели; 5) начальствующие в разных отношениях.
   В. Как говорит Священное Писание о почтении Государя?
   О. Всякая душа властем предержащим да повинуется, Несть бо власть, аще не от Бога (нет власти не от Бога); сущия же власти от Бога учинены суть (установлены или по ГРЕХАМ попущены). Темже (поэтому) противляяся власти, Божию ПОВЕЛЕНИЮ противляется (Рим. 13,1-2). Темже потреба (и потому надо) повиноватися не токмо за гнев (не только из страха), но и за совесть (Рим. 13,5). Бойся Бога, сыне, и царя и ни единому же их противися (Притч. 24,21)+. Воздадите убо кесарева кесареви и Божия Богови (Мф. 22,21)++. Бога бойтеся, царя чтите (1Пет. 2,17)
. [О священстве, тем более, о ВОРАХ царской власти из священства, НИЧЕГО подобного не написано в СВЯЩЕННОМ Писании!]

   +Бойся, сын мой, Господа и ЦАРЯ; с мятежниками не сообщайся (Притч. 24,21).
   ++Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22,21).

   [Мы видим, что пояснение о послушании властям предержащим, даже языческим (в это время жил Апостол Павел), стоит ранее пояснения о послушании духовным учителям. Ибо правильное, БОГОУГОДНОЕ, послушание мирским властям (даже БОГОБОРЧЕСКИМ) позволяет стяжать благодать Духа Святаго и стать гражданином Царства Небесного. А послушание учителям духовным в мирских вопросах никуда, как кроме царства тьмы, привести не может, ибо духовным учителям не даны господские полномочия, даже наоборот им велено: не господствуйте над наследием Божиим. Над своим – господствуйте, а над Божиим – не смейте!]
   В. Как далеко должна простираться наша любовь к Государю и Отечеству?
   О. До готовности положить за них жизнь свою (см. Иоан. 15,13)+.

   +Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоан. 15,13).

   В. Как говорит Священное Писание о почтении к пастырям и учителям духовным? ...»
   Апостол Павел наставляет: Рабы, повинуйтесь господам СВОИМ по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу (Еф. 6,5). Побробнее об этом смотри здесь, мы же отметим, что ПОВИНОВАТЬСЯ надо, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам (Еф. 6,6-7). «Так как можно служить в простоте сердца и искренно, но не со всею силой, исполняя только какое-нибудь определенное дело; то поэтому присовокупляет теперь: от души, то есть от всей силы и готовности; даже с усердием, то есть со всею преданностью и охотой, а не по принуждению. В таком случае и низость рабства устраняется, если рабы добровольно совершают доброе и не дожидаются принуждения и побоев. Волею же Божией называет или подчинение (ибо этого желает Бог, то есть благого порядка), или же говорит: в том повинуйтесь, рабы, своим господам, чего желает Бог. Ибо может случиться, что и относительно детей сказано: господа побуждают их к чему-нибудь постыдному или к нечестию, а это не есть божественная воля». А значит, ПРАВОСЛАВНЫЙ христианин это постыдное и нечестивое НЕ ВЫПОЛНЯЕТ! И это он делает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ради ХРИСТА!!! Как только такое понимание придет к тем, кого избрал Господь Бог Себе в удел – это те, кто, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине+, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23), так государственные преступники Кремля обретут то, что обещал Господь Бог через Своего ВЕРНОГО раба Царя-Пророка Давида (поется на КАЖДОЙ литургии!): лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33,17). Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго погибнут (Пс. 33,22) и Господь Бог во время гнева Своего сделает их (этих негодяев), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11) (полнее об этом здесь). О судьбе остальных "православных русских патриотов", а то и "монархистов" американского стандарта++, Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30)

   +Естественно, христиане, которые находятся в духе и истине НИКОГДА не будут молиться о "Великом Господине и Отце" всех еретиков-папистов папе Московском или о папе Римском, тем более ВМЕСТО Царя-Богопомазанника, ибо они ОТЧЕТЛИВО понимает, что это есть мерзость запустения, реченная Пророком Даниилом, стоящая, где не должно, – читающий да разумеет (Мк. 13,14) (об этом здесь).
   ++Американского стандарта аля Михаил Назаров с Кº, которым крайне трудно обрести Русский Дух, ибо эти душевные человеки не принимают того, что от Духа Божия, потому что они почитают это безумием; и не могут разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14).

Псалом 33, который поется на КАЖДОЙ Литургии: укрепляет ВЕРНЫХ и предупреждает отпавших!
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Апостол Павел в церковном чтении сообщает о себе: служителем благовествования сделался я, по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его (Еф. 3,7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет слова Апостола: «Я стал служителем сего благовествования и нахожусь в узах ради Иисуса Христа; но это не мое дело, а дар божественной благодати, которая дана мне не просто и не скудно, но обильно и щедро, как свойственно давать всесильному Богу. Или же – так как Он даровал мне это служение, то снабдил меня и силой. Ибо бесполезно достоинство, если не соединена с ним сила. [Вы понимаете, в чем проблема ВСЕХ самозванцев и воров чужой власти? Вам понятно, как отличить природных (ЗАКОННЫХ) начальников и господ от этих несчастных? (Ибо и самозанцам и ворам царской (господской) власти уготованы глубины адовы по смерти, а перед тем они обретут то, что обещано Богом через Царя-Пророка Давида (поется на КАЖДОЙ литургии!): лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33,17). Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго погибнут (Пс. 33,22).] Три вещи НАМ нужно вносить в служение: душу, готовую на опасности, мудрость и разум, и жизнь беспорочную, а Божие дело – ДАВАТЬ СИЛУ, чрез которую все это стало бы ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ». Вы понимаете почему ВСЕ временщики ВСЕГДА очень и очень плохо умирали? Вам понятно, что НЕ БУДЕТ исключения и для государственных преступников Кремля, которые "унаследовали" власть от УБЛЮДКОВ, сотворившие то, о чем мы писали здесь.
   Посмотрите хотя бы пророчества Праведного Царя-Пророка Давида и Преподобного Серафима Саровского: «А Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит ВСЕХ изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят [как неспособных и недостойных жить в воскресшей России], и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь...» О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!
]

За пятницу. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Евр. VII,18-25, Мк. IX,33-41). Спаситель в образец веры и жизни ставит дитя. Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый строй нравственный. Впустите сюда умствование, – оно произведет разлад внутри, и под видом лучшего устроения дел всю жизнь расстроит. Умничанье всегда кричит: "то не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по новому; старое негоже, наскучило". Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило. а только все расстраивает. Уму следует слушаться того, что заповедано Господом. Правда, он называется царем в голове, но этому царю не дано законодательной власти, а только исполнительная [потом как законодатель у нас Господь Бог!]. Как только наш ум примется законодательствовать, то нагородит не знать что, расстроит и нравственные. и религиозные, и житейские, и политические порядки; все пойдет вверх дном. Великое несчастье для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий. [Именно это счастье и хлебаем мы ныне в России, a в Армии это просто все обнаженее! Потому то и необходимо за ум браться и начать удерживать его Божественною истиною!] Об уме сказано: "укройтеся мало елико, дондеже мимо идет". В этом разгаре умственного своенравия, лучше всего укрываться в простоту веры. Как во время бури лучше сидеть дома и не выходить, в самонадеянности, на борьбу с нею; так и во время бурного своеумия лучше не выходить на борьбу с ним и не хвататься за оружие умствования, чтобы противостоять ему. Простота веры сильнее умствований; облекись в нее, как в броню, и устоишь. [Воин Христов потому и страшен слугам сатаны, что он, имея страх Божий, стремится выполнять то, что должно – Волю Божью, и тем стяжать благодать Духа Святого, а потому он и не победим, даже если Господь Бог благословит ему живот свой положить за Бога, Царя и Отечество – Россию! (о нем здесь)
   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это Царь-Богопомазанник, Христос Господнень, Воплощенное Имя Божие для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа (ныне таким Народом является Русский Народ; о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь).
   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, как Святитель Феофан подчеркивает «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году, т.е. ВСЕ житейское делать в страхе Божьем и уповая на Всемогущество Божее. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах+, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния!). «О том не печальтесь!»

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!

   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ (о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь), а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом. Уже очень скоро война, точнее последний бой со слугами мировой закулисы, в котором мы победим (об этом смотри пророчество Преподобного Серафима Саровского).

Песня "Скоро война"

За воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Кол. III,4-11, Лк. XIV,16-24). "Много званных, но мало избранных". Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. [Эти слова сказаны Святителем в конце 19-го века!] Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. [Ныне в православных церквях на каждом богослужении вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, не задумываясь, а может ли монах (правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь). О папе Московском Кирилле смотри здесь.] И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. [Здесь мы обращали внимание на то, что ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. Но кто, увидев мерзость запустения и в земной Церкви Христовой, и в России, государстве третьего Богоизбранного Русского Народа, поняли, что ВСЕ проблемы могут быть решены ТОЛЬКО под державной руки Царя-Богопомазанника, те и есть ИЗБРАННЫЕ, которых Иисус Христос избрал Себе в удел, потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец и ищет Себе (Иоан. 4,23).] Что же делать [чтобы прийти в Разум Христов]? Молиться [но в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.
   Чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим в толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведеном здесь, только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господня – Царя-Богопомазанника, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, земного бога+.

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.

Попытка мистически СВЕРГНУТЬ власть ИМПЕРАТОРА над Синодом – "уровнять" Синод и ИМПЕРАТОРА и даже чуть возвысить Синод над Царем-БОГОПОМЗАННИКОМ
Синодальный Служебник 1914 года

   Так должно было быть, но именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской – свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри документы представленные здесь и здесь), ибо они «не желали быть под властью царя», «ибо они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

Здесь Блаженный Феофилакт: «как они САМИ из себя устроили сосуды гнева [БОЖЬЕГО], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ себе приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя».
   Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Верных же Своих Господь Бог через Царя-Пророка Давида успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

   +На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-Богопомазаннику намного раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на проскомидии
после 1914 года (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие ПОПЫ прекратили вынимать отдельную частичку ИМПЕРАТОРА из печати 4-ой просфоры за Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь и здесь). Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.)
   К 1917 году духовенство не желало признавать, что власть Царя-Богопомазанника простирается и над Синодом, и над Синклитом (об этом смотри здесь). А в феврале 1917 года св...синод свержение Монархии, Богом данной власти в России, объявил как свершившуюся «волю Божию» (об этом смотри здесь).
   Святитель Феофан здесь призывает: «И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, ЧУЖДОЕ Церкви». А после безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были ИЗУРОДОВЫ и по ЖИДОВСКИ обрезаны! (об этом здесь и здесь).

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в священнических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей Своей Церкви (как Ветхозаветной, так и Новозаветной) предупреждал через Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь.
   Нам же для исправления положения, для прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего, для научения понимания Воли Божьей следует использовать очень эфективное средство, которым является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   Апостол Павел нас призывает: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними (Кол. 3,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место. Апостол продолжает: А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 10и облекшись в нового, который обновляется в ПОЗНАНИИ по образу Создавшего его, 11где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3,8-11). Мы обратим внимание только на то, что «под земными членами разумеются совершаемые телесными нашими членами грехи, которые остаются на земле и тут же погибают, тогда как члены тела, хотя и от земли, однако не останутся навсегда на земле и не истлеют, но по воскресении получат нетление» [если мы умертвим грехи наши!] Будем помнить, что в Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллены, и Иудеи. Для БОГОУГОДНОГО исполнения своего СЛУЖЕНИЯ каждому человеку, каждому народу даны СООТВЕТСТВУЮЩИЕ его служению ТАЛАНТЫ, которыми необходимо их обладателям БОГОУГОДНО распорядиться и тем стяжать НАИБОЛЬШУЮ благодать Духа Святаго (об этом растолковывает Преподобный Серафим Н.Мотовилову здесь). Наибольшие таланты дарованы Богом Своему Избранному Народу, а потому и спрос с этого Народа на порядок ВЫШЕ, чем с других народов. О трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. Напомним, что третьим Богоизбранным Народом со времен Венчания на Царство Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного 16/29 января 1547 г является Русский Народ.
   «Совлекшись ветхого человека с делами его. Почему Апостол Павел, назвав члены, тело и человека, растленной жизнью, опять то же самое называет добродетельным? Чтобы показать, что свобода в человеке важнее сущности, что мы называемся скорее по ней, а не по сущности. Ибо Писание называет лошадьми, собаками и лисицами тех, которые по СВОЕЙ воле уподобились этого рода животным. И в геенну или Царствие Божие вводит нас НАША свобода, а не сущность. Итак, ветхим человеком называет развращенное произволение. Посему и добавил: с делами, разумея свободу и ее дела. Назвал ветхим, желая показать его гнусность, безобразие и слабость. Смотри, как он составил члены ветхого человека: мысль его состоит из лжи, сердце – из ярости, уста – из лжи и злословия, глаза и прикрытые члены – из блуда, печень – из худого пожелания, руки – из любостяжания. И облекшись в нового, который обновляется в познании. Новый человек есть произволение по Богу, не стареет, но все больше и больше расцветает и разрастается познанием Бога и вещей божественных, всегда и всегда являясь юнеющим и, однако, тем более крепнущим, чем полнейшее стяжает ведение и чем большего сподобляется» обретения благодати Духа Святаго».

За вторник. Седмица 28-я по Пятидесятнице. ( 2Тим. III,16-IV,4, Лк. XXI,12-19). "И будете ненавидимы всеми за имя Мое". Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений [Например, отвержение Учения Церкви Христовой о Царской власти (или здесь), и восприятие ереси папизма и цареборчества]. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: "возложат на вас руки... и будут гнать вас... преданы будете... и умертвят вас". Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? "Терпением вашим спасайте души ваши". Терпи, с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
О Частицы Императора
смотри здесь
(Служебник 1901 года С. 41)
Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь)
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем: «богопознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по многовековым необрезанным богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос, будучи Христом Господнем, – удалено упоминание о земном Главе земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь)), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь). Для исправления положения, для обретения страха Божьего и прихождения в Разум Христов (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь).

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви Христовой является Помазанник Божий (об этом здесь и здесь), а потому за Него мы и ОБЯЗАНЫ молиться. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   «Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в Вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей [и возносите молитвы не о Царе-Богопомазаннике, имя Которого пока не известно, а о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском]». (Святитель Феофан Затворник) А разве монах, кем и является любой епископ, в том числе и патриарх Московский, может быть господином, а тем более "Великим Господином"? – Он же отрекся от мiрa сего, а потому Господь Бог не позволяет ему богоугодно господствовать над кем-либо! Господь ему для этого христианского разумения и трезвомыслия не дает!
   Святитель Феофан обращает наше внимание на то, что «можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, т.е. в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на языке: "Господи, Господи!"», "Русские, Русские!", "Царь, Царь!", а по факту, трудиться под контролем агентов мировой закулисы, т.е. свои таланты, свою ревность о Боге в слепоте духовной отдавать врагу рода человеческого. А причина лежит прямо на поверхности: человек не рассуждает о себе постоянно в Вере ли он! Конкретный человек, о котором я говорю, безусловно талантлив! Безусловно искренне ревнует послужить своими талантами Богу! Безусловно Русский Патриот! Он считает себя монархистом! Но... ревностно своими талантами служит мировой закулисе! Очень и очень вероятно, он на меня обидится, но Истина дороже! Он элементарно находится в кривоверии, но при этом пытается вести русских людей за собой. О подобных ревнителях еще Иисус Христос сказал: оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15,14) (этот фрагмент Святитель Феофан поясняет здесь). Это о таких, Господь Бог повелел: Ни пометайте бисер ваших пред свиниями! (Мф. 7,6) (об этом смотри здесь). Проблема таких "русских патриотов" в том, что они не знают матчасти Православия – Учения Церкви Христовой! Им не понять, что историю России, как закон «мы понимаем уже не по букве, но по духу. Так как фарисеи были вне себя и неизлечимы, то Он сказал: "оставьте их"» (Блаженный Феофилакт Богарский, 15 глава Евангелия от Матфея). Но беда этих "патриотов", что и историю-то России они знают в изложении жидов-христоборцев. Т.е. у них нет правой Веры и нет знания Истории России, а потому это слепые вожди слепых!
   Апостол Павел наставляет Тимофея и всех православных христиан, которым Господь Бог вручил соответствующие ВЛАСТНЫЕ полномочия: заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет: «Апостол внушает страх, напоминая о суде... К чему же именно Апостол заклинает? Что это означает? Проповедуй слово, не скрывай, или не зарывай в землю, сущего в тебе дара. О, да устрашимся сего мы, ленящиеся проповедовать. Проповедуй непрестанно, говори неутомимо, не однажды, а всегда. Пусть не будет для тебя определенного времени, но – во время, то есть во время мира, спокойствия и пребывания в церкви, и – не во время, то есть в опасностях и вне церкви, говори и проповедуй. Во время и не во время сказал Апостол в том же смысле, в каком говорится это в обычной речи. Благовремением для проповеди почитают время мирное и спокойное, а безвремением для нее – время бедствий. Иные опять благовременной проповедью почитают проповедь в церкви, а безвременной – вне церкви. Или и еще иначе: не жди времени падения, но учи прежде, чем падет кто. Обличай, когда видишь, что это должно сделать, то есть когда найдешь кого согрешающим или намеревающимся согрешить, то не пропускай даром. Запрещай. После того, как обличишь и докажешь погрешающему его погрешность, запрети ему, то есть наложи епитимию и наказание.

   [Здесь следует понимать, что ЗАПРЕЩАТЬ может и ОБЯЗАН только тот, кому Господь дал ВЛАСТЬ это делать, и только тому запрещать, над кем эта власть дана. Без четкого понимания Догмата Царской власти очень легко стать духовным блудником и насильником! Спасает, как всегда, ТРЕЗВОМЫСЛИЕ и рассуждение в страхе Божьем. Человеку, который отслужил в армии, а потому знаком с уставами воинской службы, намного легче преодолеть искушения БЕЗЧИНИЕМ.
   В очередной раз напомним, что послушание выше пост и молитвы ТОЛЬКО своему господину (начальнику в пределах служебных отношений), мужу/отцу. И что крайне важно, православный человек послушается законным господам ТОЛЬКО о Господи – ради ХРИСТА! Ради Иисуса Христа Господа и Христа Господнего – Царя-Богопомазанника!]

   Увещевай. Запрещение с наказанием подобно резанию, а утешение – приятному пластырю. Итак, приложи пластырь утешения, чтобы одно резание, производя крайнюю боль, не ввергло в отчаяние... научая пользе наказания!». Если иметь ввиду под пастырем священнослужителя, то будет руководствоваться наставлениями Апостола Петра: Пастырей ваших умоляю я: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Т.е. все запрещения священством православный христианин должен воспринимать как запрет ДУХОВНОГО врача – это настоятельный СОВЕТ, будем надеяться, очень квалифицированного врача. Вам же САМИМ необходимо принять решение: следовать этому совету или отвергнуть его. Отдавать же ПРИКАЗАНИЯ может ТОЛЬКО законный господин! Итак, совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Приказ же законного господина мы о Господи (в страхе Божьем) выполняем ради Христа, ответственность же лежит на отдавшем приказание.
   Ибо будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4,3-4). Такое время наступило, и, к сожалению, басни о Царях-Богопомазанниках и Царской власти, к своему ГОРЮ, распространяют "Великие Господины и Отцы" еретиков-папистов папы Московские и папы приходского масштаба. О папе Московском Кирилле смотри здесь.]

За понедельник. Седмица 28-я по Пятидесятнице. Слепота телесных очей имеет свой глубокий духовный смысл... Святитель Николай Сербский. «Возрадуйтеся в той день, и взыграйте се бо мзда ваша многа на небеси» (в свете грядущих "выборов"), – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1826 г.
( 2Тим. II,20-26, Лк. XX,27-44). Саддукеи имели возражение против воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его (Лк. 20,27-40). Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех сортов [К ним относятся и все лжеправославные (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем), все жидобои безбашенные и лжепатриоты самых разных исповеданий.] Нагородили они себе множество мечтательных предположений, возвели их в неопровержимые истины и величаются тем, полагая, что уж против них и сказать нечего. На деле же они так пусты, что и говорить против них не стоит. Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам. Говоря против снов, не доказывают несообразности в составе или в частях сна, а говорят только: это сон, – и тем все решают. Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов, и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все, как бред сонного. Читая их, ходишь среди теней. А ученые? Да что с ними поделаешь? Их девиз: не любо не слушай, а лгать не мешай
.

У Ария в отхожем месте чрево разверзлось
Вот что мы читаем об этом "подвижнике" здесь и здесь: «Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем ничего худого), он был кумиром многих своих прихожан, особенно женщин, точнее — диаконис и девственниц, представлявших собою многочисленную организацию». Мы можем предположить, что почитатели этого "подвижника", не имея Духа Святого, после трагедии в сортире поднимали вопрос о канонизации его в чине Святости Мученик
чтобы получить всю икону «Святитель Николай делает "заушение Ария"» – нужно кликнуть мышью

   [Лжеправославный, например, как убитый Даниил Сысоев (о нем: Проповедь патриарха – фильм Лунгина "Царь" – соблазненный священнослужитель Даниил Сысоев – пуля в лоб (гнев Божий!) смотри здесь), обязательно будет миссионерствовать и обращать всех в свое кривоверие. Основной аргумент у них: патриарх, дьякон Кураев, мой духовник или еще какой-либо "замечательнейший" идол-кумир то-то и то-то удивительное сморозил. Не беда, что вопреки Учению Церкви Христовой. Это ты знаешь, а мы не знаем и знать не хотим! А он таким огнем горел! (о Данииле Сысоеве) А он так много лет по субботам по ТV о чем-то хорошем вещал! (о патриархе Кирилле, "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма (об этом смотри здесь). Но ведь «есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать [a не кривоверов в облачениях православных священнослужителей и патриархов, когда они открыто и нагло лгут и хулят наших Царей, Помазанников Божьих!], ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин [но благоговейно внимать папам Московским или папам местного приходского значения]. Так поступают натуралисты, по-русски - естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение» (Святитель Феофан Затворник). Но от этого Истина не перестала быть истиной!
   Истинными Русскими Патриотами и истинными Православными христианами являются те, кто, ревнуя везде и всюду наиболее точно выполнить Волю Божию, помнят о том, что Главой Земной воинствующей Церкви со времен Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного являются Цари третьего Богоизбранного Русского Народа. А значит Русский Народ обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира. Поэтому Русский Патриот должен иметь имперское мировоззрение, а не узко местничковое! Будем помнить печальную судьбу мудрецов мира сего: Ирода и Ария – один был обезглавлен, а у другого внутренности провалились в сортир! А Даниил Сысоев пулю поймал лбом! Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь перечисленных антигероев! Ждите!!! Или кайтесь и приносите богоугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью или внутренности оставите в сортире!!!
   Сегодня Апостол Павел напоминает-предупреждает: в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении (2Тим. 2,20). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место Послания так: «многие смущаются, зачем в мире существуют злые люди, то Апостол Павел, оставив другие причины, сейчас указывает эту: потому, что в большом доме бывают разные сосуды. Большим домом называют мир, а не Церковь; он желает, чтобы ни одного деревянного сосуда, а все золотые и серебряные сосуды находились в Церкви, где Тело Христа, где Дева, не имеющая порока. Золотые сосуды, то есть добродетельные люди, в почетном, деревянные же и глиняные, то есть дурные люди, в низком употреблении. Не сказал: в пользу и не в пользу, потому что и дурные люди, хотя они и непригодны для добродетели, все же они ПОЛЕЗНЫ в общем состоянии мира, для некоторого домостроительства, как например, фараон».
   Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным. «Видишь ли, что быть золотым или глиняным зависит не от природы или вещественной необходимости, как думают манихеи, а от нашей воли? Ибо каждому возможно очистить себя, то есть совершенно освободить от глиняного и деревянного и утвердить в себе золотое и серебряное произволение. Павел был глиняным [жидом-христоборцем! (об этом здесь)], но стал золотым. Иуда был золотым сосудом, но стал глиняным. Итак, если глиняные сосуды унижаются, то как Апостол говорит в другом месте: сокровище сие мы носим в глиняных сосудах (2Кор. 4,7)? Там он говорит о природе нашего тела. Ибо как глиняный сосуд есть не что иное, как обожженная глина, так и тело наше, есть не что иное, как земля, скрепляемая теплотой души. Здесь же Апостол говорит о свободном [ЦАРСТВЕННОМ] произволении». Но царственная СВОБОДА выбора жестко связана с ЦАРСТВЕННОЙ ответственностью за этот выбор! Попутно отметим, что настоящий царь принимает решение и несет ответственность за реализацию этого решения. Главным же проявлением ЖИДОВСТВА является принятие какого-то решения, а вот ответственность за реализацию этого решения перекладывается на другого, чаще всего на своего подчиненного. Следствием такого разделения ПРАВА принимать решения с ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ за это решение является то, что ЖИД наивно думает, что он обладает ТОЛЬКО ПРАВАМИ, а ОБЯЗАННОСТИ без прав есть удел НИЗШИХ! А это неминуемо приводит к САМОПРЕВОЗНОШЕНИЮ над другими. Такие несчастные имеют место быть в каждом народе. Но евреи и чечены таких ДУХОВНЫХ уродов рода человеческого (деревянных и глиняных) имеют в изобилии, ибо ПРЕВОЗНОШЕНИЮ над другими народами их научают Талмуд и Каббала (чеченов через устное предание). Понятно дело, что уже скоро Господь Бог все эти глинянные горшки перебьет, а деревянные сожжет, ЕСЛИ к моменту "Х" они по СОБСТВЕННОМУ произволению совершенно не освободятся от деревянного и глинянного, как это случилось с жидом-христоборцем Савлом, который превратился в Первоверховного Апостола Павла.
   И благопотребным Владыке. «Итак, глиняные сосуды негодны для руководственной цели Господа Бога, Который хочет, чтобы все спаслись, хотя, как сказано, эти сосуды и представляются пригодными для иного употребления». Годным на всякое доброе дело (2Тим. 2,21). «То есть хотя бы и не настало время делания, однако он будет пригоден и готов даже на мученичество или девство». Господь Бог увидет их очищение от глинянности и деревянности по их собственному произволению и дарует им благородное употребление! Потому-то у СТАРШЕГО Русского брата не стоит цель перебить все глинянные горшки, к чему призывают ПСЕВДОпатриоты, а помочь младшим братьям, хоть еще и ДУРНЫМ, прийти в Разум Христов! О пришедших и непришедших в Разум Христов Иисус Христов сказал так: В день "Х" во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Мф. 13,30). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов! О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!]

За среду. Седмица 25-я по Пятидесятнице. (2Фес. II,1-12, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние.

   [Русский Народ в 1613 году (как плод покаяния в дерзости самим себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом здесь)) дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Обет этот до скончания веков и отменить или как-то изменить его НИКТО не может! Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД+ скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли».

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

   Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов!] Сюда направлены ВСЕ обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого.
   Эти боги ослов, не имеющие страха Божьего, не понимают слов в Соборном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, о ком сказано: «а кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать, что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение – кто знает. [О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь.]

За пятницу (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. II,14-19, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Православный человек ОТЧЕТЛИВО понимает, что эти слова относятся как к Иисусу Христу – к ХРИСТУ Господу, так и к любому Царю-Богопомазаннику – к ХРИСТУ Господнему, к Воплощенному Имени Божьему ХРИСТОС. А в Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления Русского Народа и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.
   Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на ЖИВУЮ земную икону Христа Господа] смотрела свободно».
   То есть святой Царь Николай, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, блестяще выполнял Волю Бога [до февраля 1917 года] и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа ПРАВО (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен рядом со Спасителем и над всеми самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. Нам, знающим о событиях, которые произошли в феврале 1917 года в России, эти ангелы вокруг Царя Николая Второго указывают послушнице Ольги Бойко (а значит и нам), что тяжелейший КРЕСТ, который Царь уже скоро понесет, сойдя с Престола, будут помогать Ему нести АНГЕЛЫ Божьи (Русский Народ отрекся от своего Царя, а вот АНГЕЛЫ Божьи – были ВСЕ время с Ним). А святой Царь Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободиться от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! здесь и здесь, о самозванцах – здесь и здесь.

За вторник (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. I,6-10, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской. [Отметим, что ни один человек не может САМ СОБОЮ понять: этот человек послан Богом или он только так заявляет. Человеку это становится известно по СЕРДЕЧНОМУ извествованию от БОГА. Понятное дело, это возможно при двух условиях: Господь Бог извествует человеку, а человек СПОСОБЕН принять это извествование. Если одно из условий не выполняется, то мы можем принять обманщика за посланника Божьего.
   Апостол Павел со Святителем Феофаном разъясняют как обретается способность принять Божие извествование. Апостол говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно не может не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». В очередной раз обратим внимание на то, что Господь Бог дает ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Другие люди, которые еще не имеют опыта осязательного указания свыше, могут не допускать возможность простому человеку их получать, а могут и по зависти "обличить" в прелести. Православный человек, если проговорился, естественно, никому ничего доказывать не будет, даже если его и обличат в прелести. И Вам понятно почему: Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет, потому как человек не готов к сердечному ивествованию. Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь).

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!]

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic.xc.nika.ru@gmail.com
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[a] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 20.05.2012.

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@gmail.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу romserg05@mail.ru, но лучше: ic.xc.nika.ru@gmail.com







Царь-Искупитель Император Петр Великий Кольцо Патриотических Ресурсов
Алексей Мысловский
Сайт Bazadzhi Travel Остров Крит

Bazadzhi Travel
на Крите и по Криту