Песню "Россия, вставай, мы Русские, мы победим!" (2мин50") мы можем считать написаной специально для нашего сайта. Слушайте ее здесь. О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь

Новости 01.12.10.
http://www.ic-xc-nika.ru/

Если менты в Зеленокумске, толкующие геноцид, как «хулиганство», не будут наказаны, то все «очки», заработанные местными юристами, заслуженно переходят к нынешней кремлёвской власти. К Дмитрию Анатольевичу Медведеву, лично. Не более не менее, – обвинения в геноциде, так как его администрация создаёт условия для этого. Об этом здесь

Святитель Филарет Московский: «Нерадение сие не может остаться ненаказанным по той сокровенной связи, которою Провидение Божие в судьбе царей и народов не всегда близко, но всегда дивным образом точно соединяет благочестие с благоденствием, и пороки с бедствиями. Почему столь благочестивые и благодетельные Цари, как Езекия и Иосия, не могли отвратить погибели царства Иудейского?– Потому, что недостойный народ не хотел вместить духа благочестия, который они в нем возбудить столь усильно старались». Об этом здесь

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин32"), исполняет иеродиакон Рафаил. Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

"Союзники", верно служа мировой закулисе, всегда блюли и блюдут и свой интерес, извлекая выгоды из хаоса, который они же устраивали и устраивают в России. Об этом здесь

Предлагаем Вам посмотреть видеоролик Игоря Растеряева (новый видеоряд) Русская дорога (3мин26").

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь и здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. Voysko. Жизнь России: вид с колокольни г.Зеленокумск (Ставропольский край).. 1

0.1. Если менты, толкующие геноцид, как «хулиганство», не будут наказаны, то геноцид осуществляет Кремль!.. 1

0.2. В г.Зеленокумск (40 тыс нас.) – нарушения закона, попрание конституции начальником милиции Новиковыма и всей милицией города.. 1

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги.. 1

1.0. От автора . 4

1.39. Как подставляли Белую гвардию . 4

А. "Союзники" французы запретили белогвардейцам вести военные действия и с красными и с Петлюрой . 4

Б. Белые должны были оттянуть на себя силы большевиков и за это заплатить "союзникам" . 4

В. "Союзники" стремились уничтожить Балтфлот, чтобы его не было у России, ни у красной, ни у белой . 4

1.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

1.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.8. Основной мотив революционности духовенства –доказать, что «священство выше Богопомазанника» . 4

7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что во славу сатане. 4

Б. Синод предписал за богослужениями вместо поминовения Царя-Богопомазанника возносить моление о слугах сатаны . 4

      в) В церковных чинопоследованиях молитвы о Царе – это молитвы о земном Главе земной воинствующей Церкви!. 4

      г) «Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя». 4

7.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

0. Voysko+. Жизнь России: вид с колокольни г.Зеленокумск (Ставропольский край)

   [+Об авторе: Трудяга, воин и семьянин, которого достали проститутки от власти.]

0.1. Если менты, толкующие геноцид, как «хулиганство», не будут наказаны, то геноцид осуществляет Кремль!

Текст взят здесь.

russiansymbol

30 ноября 2010 @ 12:31
Бандана под названием "Сим победиши"
Студия "Русскiй Символъ" декабрь 2009

   Есть еще люди в реальной жизни и в сети Агенство Русской Информации — ari.ru
   Их не навидят и боятся едино-россы(едерасты), президент с премьером их терпеть не могут. За что? За то, что публикуют те новости, которые карманным официальным средствам массовой информации публиковать запрещено. Кроме публикации редакция АРИ дополняет свои публикации грамотным анализом.
   К примеру начальника Зеленокумской мимлиции Юрия Новикова АРИ охарактеризовали, как гражданина с психическими отклонениями. Повод: Новиков не может отличить бойню (расстрел безоружных людей – это бойня) от хулиганства. По словам журналиста АРИ, если начальник милиции не отличает бойню от хулиганства, то место ему не в кресле начальника [a в тюрьме или в могиле!], в дурдоме. (ссылка на новость: http://ari.ru/news/3605/)
   Там же приводится международно определение понятия ГЕНОЦИД:

   Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
   – убийство членов такой группы;
   – причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
   – предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;
   – меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы...

   Для тех, кто не перешел по ссылке цитирую дальнейший текст статьи:

   Что есть такое изнасилование несовершеннолетней? Изнасилование несовершеннолетней есть акт, рассчитанный на предотвращение деторождения в будущем и умственного расстройства в настоящем. Что есть такое стрельба из автоматов по безоружным людям? Стрельба из автоматов по безоружным людям есть массовое убийство членов определённой этнической группы, в данном случае – русских. Если представители власти, определяют это как хулиганство, вот это и есть геноцид – предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее. Как видим, всё произошедшее на Ставрополье, вполне укладывается в определение геноцида. Геноцида со стороны тех, в первую очередь, кто создал такие условия безнаказанности, когда совершаются преступления в отношении русских.
   Можно разобрать логику некоторых горцев с Северного Кавказа, которые так ненавидят русских, что решили их пострелять. Можно заподозрить очередного «лидера чеченской диаспоры», что он в душе ненавидит русских, но который не может сказать это открыто, и потому на фоне своего роскошного особняка разводит руками: мы не знаем, кто такие. Но как объяснить действия местного мента, представителя россиянской власти, который, видя явный факт – расстрел безоружных людей, квалифицирует его как «хулиганство»? Он что, невменяемый? Если невменяемый, то он должен сидеть не в кресле начальника, а в дурдоме. А если вменяемый – то он должен сидеть в тюрьме, как там сидели все, кто когда-либо был причастен к геноциду того или иного народа
. Ну, а если этого деятеля оставят на месте, значит все «очки», заработанные местными юристами, заслуженно переходят к нынешней кремлёвской власти. К Дмитрию Анатольевичу Медведеву, лично. Не более не менее, – обвинения в геноциде, так как его администрация создаёт условия для этого.
   Поэтому от президентской «вертикали», если она сознательно не участвует в геноциде, сейчас требуются какие-то решительные действия в отношении милиционеров, заблудившихся в статьях УК. Если это больные, – значит их нужно лечить, если же это люди психически здоровые и прикрывают геноцид сознательно – значит их нужно наказать. А с виноватыми дать разбираться самим казакам, – им оно виднее, с кем, что, когда и как сделать. Государство, если надо, должно организовать даже войсковую операцию, чтобы найти палачей. Если же не пытаться восстановить справедливость, наказать виновных, и не предпринять никаких действий по поводу милиционеров, толкующих геноцид как «хулиганство» – то всем тогда будет понятно, что геноцид по отношению к русским — это политика «вертикали» и президента, а милиция лишь воплощает политику Кремля.

Видеоролик с песней Игоря Растеряева Казачья (3мин20").]

0.2 В г.Зеленокумск (40 тыс нас.) – нарушения закона, попрание конституции начальником милиции Новиковыма и всей милицией города

Текст взят здесь.

russiansymbol

9 сентября 2010 @ 09:15

   Сколько денег, вернее какую часть заработанного мною, у меня изымает государство? Львиную долю. В процентном и рублевом соотношении не скажу, но точно большую часть моего заработка госудаство изымает из моего бумажника.
   Нас, добровольно принудительных доноров этой вурдалачьей системы, миллионы. Это большие, очень большие деньги. Выходит, я по праву могу заявить, что кормлю государство. И ты можешь сказать то же самое. Про миллицию в том числе.
   По логике, эта миллиция, из чувства благодарности, должна меня оберегать от всевозможных угроз, всячески помогать мне, ведь, если бы не я и такие как я, менты ходили бы голодные и ободранные, или вообще не служили бы в силовых структурах.
   А на деле? На практике все сурово и жестко: на все население распостраняется призумпция виновности. В обществе все устроено таким образом, что человек должен доказывать, что он не виноват, что не задумал ничего противозаконного. На деле Рядовой донор россиянской системы управления являтся постоянным объектом для притеснений и нападок со стороны милиции. Поборы на дорогах, типа «дай стольник и чеши, пока всерьез не пристебались», чуткий нюх ППС-ников, даже едва заметный душок малой дозы выпитого алкоголя «у вас запах, гони бабла, а не то будем оформлять появление в общественном месте в нетрезвом виде». Про произвол следователей и оперативников вообще молчу: горе рядовому гражданину, кого угораздило попасть в их лапы. Виновен или не виновен — ни кого не касается. Есть статистика раскрываемости преступлений. Если статистика плохая, ее будут исправлять, чего бы это не стоило рядовому гражданину.
   Затронул тему злоупотреблений рядовыми сотрудниками. А когда начинает злоупотреблять крупный милицейский чин? Например начальник нашей зеленокумской милиции.
   Такие злоупотребления чреваты уничтожением и города и района.
   Чем можно объяснить отказ принимать заявления о правонарушениях, со стороны чеченцев, в милицию?
   Набъет мне сосед шишку и я , ссучившись, напишу на него заявление. Заявление примут, дело доведут до суда.
   Но, когда в ночь на 6-е сентября в дом, молодого зеленокумчанина ворвались несколько чеченцев и избили его до полусмерти, дежурный отказался принимать от потерпевшего какие-либо заявления.
   Потерпаевшая сторона обратилась на уровень выше. Там тоже отказались принимать заявление. Парень дошел до начальника милиции Новикова и тот тоже отказался притять заявление от потерпевшего.
   Как учат в школе и в институтах, закон един для всех. Выходит врут? Врут. Мы видим, что славян, армян, калмыков и прочих, преследуют за нарушение закона, а чеченцев не преследуют. Почему?
   Какими бы ни были причины, на лицо нарушения закона, попрание конституции со стороны начальника милиции Новикова и, в его лице, всей милицией города.

   [+Понятно, что эта "милиция" со своим начальником – не жильцы на этом свете, скоро, очень скоро возмездие к этим негодяям придет, и мало им не покажется. И никакая "крыша" их не спасет. Но самая-то печаль у них будет после того, как они подохнут: их уже заждались в глубинах адовых! А после смерти неверующих нет...]

   Если должностное лицо действует в интересах нарушителей и преступающих закон, значит лицо это заинтересовано материально. Автор этих строк, как и многие читающие эти строки, не однократно слышал про то, как Новикову досталось место начальника милиции.
   Когда предыдущий начальник милиции Фидиев в результе инсульта, а многие поговаривают, после неудавшегося на него покушения, ушел со своего поста, влиятельные чеченцы попросту купили ему это место. Для чего? Может быть для того, чтобы завести себе служебную милицейскую собаку-овчарку, да еще на посту главного мента в районной милиции?
   С тех пор, что бы чеченцы не творили, кого бы не убивали, не насиловали, про менее тяжкие преступления вообще можно не упоминать, любое преступление сходит им с рук.
   Ченченцы зажили вольготно на, некогда, казачьей, земле. А сами казаки и другие русские?
   У казаков и других русских начались черные времена. С каким рвением начальник милиции обеспечивал комфортное пребывание чеченцев в Зеленокумске, с таким же рвением, он следил за тем, что бы славяне с каждым днем чувствовали себя не как дома, а как в нежеланных гостях у нерадушных хозяев.
   Схватили чеченцы девушку на улице, вмешались прохожие, получили телесныве травмы и побои. Подоспевшая мииция извиняется перед чеченцами, арестовывает русских, заявления от девушки, разумеется,не принимает.
   С приходом Новикова милиция заняла к местному населению враждебную позицию.
   Вот автор и думает, а какого, извините, лешего, на его и на деньги остальных налогоплательщиков, его и остальных, угнетают, осложняют жизнь в их же доме?
   Получается мы не граждане демократического государства, а доноры упырей из административных и силовых структур. Вспоминаются признаки окупационного режима: всех держат на мушках, обирают и грабят, ни чего не давая взамен.
   Повторюсь: наша проблема не уникальна. Такая же как в Зеленокумске, картина просеживается практически во всех регионах. Переметнувшиеся на сторону денег, обличенные властью люди, предают интересы тех, кто эту власть кормит, тех, кого власть должна защищать. Попутно рушат Россияйское государство
.

   [И это есть самое главное, чем занимаются государственные преступники без власти Царя-Богопомазанника в России. Ибо уничтожение России и истребление Русского Народа с братскими народами – это необходимое условие достижения мирового господства мировой закулисой. Причем все дегенераты новиковы и недоумки из нацменшинств (в том числе и чечены!) не понимают простой истины – их всех мировая закулиса отправит под нож, как только они доложат об истреблении Русского Народа. Но Русский Народ истребить никому не удасться по одной простой причине – он является третьим Богоизбранным Народом.
   Следует понимать, история это неоднократно показывала, что все, кто приходит к Русским с мечом, обязательно от меча и погибнет! Ибо именно на этом стояла, стоит и будет стоять Русь. А все враги, если не успеют прийти в разум Христов, зачищались и будут зачищаться, они будут полностью истреблены! Потому как эти несчастные входят в конфликт с Самим Всемогущем Богом! Царь Пророк Давид так предсказал печальную судьбу этих недоумков и их семени: Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанника Божьего и Русский Народ), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14)
   Жаль только, что этих отбосов и недоумков у чеченцев очень много, а потому очень много чеченских голов полетит с плеч. Эти недоумки не понимают, что мировая закулиса и не предполагает сохранить им жизнь, после того, как чечены истребят Русский Народ. А враги Русского Народа обрекают себя на истребления. Чечены попали в ловушку, взявшись за истребления Русских.

   [Песни Встань за Веру, Русская земля! (4мин05) и Вставайте, люди Русские! (9мин) указывают нам самый богоугодный путь Русского Патриота. Но следует понимать, что нам нужно не погибнуть, но победить, а потому, если бить, то на смерть!]

/30.11.2010/ Единственный противовес хамству и человеконенавистничеству - казаки!

/30.11.2010/ Господь Бог "героя" в живых не оставит! Вероломство не может быть не наказано!

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Государственные преступники из Российского правительства (об одном из них смотри здесь), по своей наивности и дебилизму, – это верные слуги мировой закулисы, которая-то и ведет эту самую духовную войну против всего человечества. Но ей понятно, что пока не истреблен Богоизбранный Русский Народ, пока существует Государство этого Народа, ей не установить свое мировое господство. Поэтому у мировой закулисы только два пути: или победить Русский Народ и уничтожить его, или быть уничтоженной самой. Но шансов у сатаны победить Бога нет никаких. Мировая закулиса со своими слугами будет уничтожена, но только после того, как Русский Народ в Разум Христов придет (об этом кратко смотри здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России). Понятно, что не все, кто принадлежит Русскому Народу, смогут прийти в Разум Христов. Это и безбожники, это и цареборцы, это и еретики-папежники (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле... А потому они погибнут... По замыслу слуг сатаны российская земля должна очиститься от Русского Народа! Причем, его мировая закулиса планирует ПОГОЛОВНО защистить! Со всеми предателей и изменниками!
   Вспомним обличение верховной власти, исходящими от Праведного Иоанна Кронштадтского, сделанными им еще в начале прошлого века, но полностью актуальными и сегодня. «Виновно и высшее правительство, потворствовавшее беспорядкам... безнаказанность в России в моде, ею щеголяют. А оттого непрестанные у нас аварии с морскими и даже Императорскими судами... Везде измена, везде угрозы жизни и государственному имуществу. Так и впредь будет при слабом управлении! Бедное Отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов... И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? [Тем, чем мы являемся ныне!] Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т.к. Носитель и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия». Вот, уважаемые, в чем ключ решения проблемы спасения России и всего человечества от безчеловечной мировой закулисы! Он в Царе-Богопомазаннике из Царствующего Дома Романовых, именно этому Роду Русский Народ клялся в верности в 1613 году, давая Соборный Обет Богу.
   И это уже многим понятно в России, например, Стасу Михайлову. Его песня "Покаяние" (5мин27") на такой площадке (БКЗ "Октябрьский") указывает именно на то, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! (Слова этой песни здесь.) А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Но именно в них Господь Бог нам дал обетование о Царе-победителе (о грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь).
   Уже скоро Россия освободится от вразумительного жидовского ига, а шестерки мировой закулисы, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния, займут свое заслуженное место в глубинах адовых! Об этом смотри здесь, а так же "Православие и вооруженная борьба" здесь.
   Слушайте песни «Православной музыкальной дружины “Сыновья России”», автор музыки, вокалист и гитарист иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) видео Русь слеза Господня (4мин15"), скачать Наш Царь грядет! (3,47Мб – 3мин18") и Да с нами Бог! Не трусь! (Ангара) (4,69Мб – 3мин24")
    Текст песни "Наш Царь грядет":
      Печальны дни Державного крушенья. За что нам Господи такие времена?
      Мы словно сироты, мы ищем утешенья, мы ищем Родину, но где теперь она?
      Сгорел наш дом ни сразу, ни мгновенно. Сочился долго ядовитый дым.
      А мы смотрели и самозабвенно все спорили, мы светим, иль горим.
      Обуглены и песни и иконы, труды отцов и дедов ордена.
      И беззаконье встало над законом, и разгулялась пришлая шпана.
      И глядя на мелькающие лица, я помнил мысль пророческую ту,
      Что Царь в России должен появиться, когда нам станет всем невмоготу.
      Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
      Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
      И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
      Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
      И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
      Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги

Валерий Шамбаров
Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги

Издательство Эксмо-Алгоритм, Москва, 2010 608 стр., 84X108 1/32
Тираж 3000 экз.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Предлагаем познакомиться с 39-й главой новой книги Валерия Евгеньевича Шамбарова “Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги”. В аннотации к этой книге читаем: «Февральская и Октябрьская революции стали результатами не классовой борьбы или русского бунта, а тщательно спланированных и подготовленных операций спецслужб Антанты. Целью ставилось уничтожение конкурента – России и захват ее богатств, для чего западные закулисные силы сумели искусственно расколоть Русский Народ и натравить одну его часть на другую!
   Осуществлялась операция через сеть агентов, занимавших важные посты в российском и советском руководстве...»
   В работе Валерия Евгеньевича содержится очень много информации и ценнейших выводов, но она представляет собой толстенную книгу почти в 600 страниц и не со всеми утверждениями Валерия Евгеньевича мы можем согласиться, а потому поэтому на сайте будем помещать фрагменты этой интересной книги с некоторыми сокращениями. Ее тираж для нынешних времен не маленький – 3000 экз., но и не очень большой, чтобы удовлетворить всех желающих ее приобрести.

1.0. От автора

   Февральская революция... Октябрьская революция... Гражданская война... Это была величайшая из катастроф, которые довелось пережить России в своей истории. Снова и снова поднимаются вопросы – почему так получилось? Кто был виноват? На чьей стороне была правда – красных или белых?
   Однако по мере углубления разработок и исследований вскрываются и новые «слои» архивных материалов. Обнаруживаются новые документы, ранее неизвестные или невостребованные свидетельства. И теперь уже можно сказать вполне определенно: революция в России вообще не была вызвана ее внутренними экономическими или социальными проблемами. Она была преднамеренно спланирована и организована враждебными нашей стране внешними силами, сумевшими целенаправленно и расчетливо расколоть Русский Народ. Расколоть искусственно – с тем, чтобы стравить людей между собой. Участвовали в этом деле транснациональные корпорации, правительственные, финансовые круги и спецслужбы западных держав. [Но за ними стояла мировая закулиса, в лице жидов-изуверов (Ротшильдов, Рокфеллеров, Шиффа и других).] Причем не только и не столько тех держав, которые находились с Россией в состоянии войны, но и государств, считавшихся ее друзьями и союзниками, – в первую очередь США и Великобритании, для которых наша страна в начале XX в. стала слишком сильным конкурентом. [Дело не в конкуренции, но в том, что силам зла, слугам сатаны третий Богоизбранный Русский Народ и Российская Империя мешали и мешают захватить власть над всем миром!]
      О тайных операциях, результатом которых стало крушение России в 1917-1922 гг., уничтожение восьмой части ее населения и чудовищное разграбление накопленных ею богатств, рассказывает эта книга.

1.39. КАК ПОДСТАВЛЯЛИ БЕЛУЮ ГВАРДИЮ

А. "Союзники" французы запретили белогвардейцам вести военные действия и с красными и с Петлюрой

   Да, Белое движение было разобщено политическими лозунгами, заражено либерализмом, наделало много ошибок. И все-таки, несмотря ни на что, оно сыграло огромную роль. Борясь за «единую и неделимую», оно спутало карты «мировой закулисы» и фактически сорвало планы расчленения России. Точнее, на 70 с лишним лет отсрочило реализацию этих планов. Ведь англичане, французы, американцы не могли открыто выступить против белых. Приходилось делать вид, что им сочувствуют, поддерживают. Но своей патриотической позицией Белое движение само подписало себе приговор. Ему пакостили исподтишка, подрывали, ослабляли.
   В Одессе находилось 5 дивизий союзников: 35 тыс. французских, греческих и румынских солдат, масса артиллерии, танки, флот. Были тут и белые власти – губернатор генерал Гришин-Алмазов, командующий войсками генерал Санников, Деникин прислал бригаду Тимановского, небольшую, но опытную и отлично вооруженную (5 тыс. штыков и сабель, 26 орудий, 6 броневиков). Всех этих сил вполне хватило бы, чтобы не только удержать Одессу, а вообще выгнать красных с Украины. Но... командующему Одесской группировки генералу д'Ансельму был прислан из Парижа начальник штаба полковник Фрейденберг, которого вскоре окрестили «злым гением Одессы». Прибыл он с очень большими полномочиями и, по сути, стал не помощником д'Ансельма, а наоборот, командующий выполнял его указания. И стали твориться непонятные вещи.
   Французы, заняв приморские города, по-прежнему не собирались продвигаться вглубь страны. Но и белогвардейцам из Одессы выступать запретили. Не позволили проводить мобилизации, хотя в Одессе, Херсоне, Николаеве скопилась масса беженцев, тут можно было сформировать не одну дивизию. Игнорируя белую администрацию, французы продолжали переговоры с петлюровской Директорией. И д'Ансельм заявлял: «Если бы речь шла о Екатеринодаре, я обращался бы к Деникину, который хозяин в Екатеринодаре. Но на Украине хозяин Петлюра, поэтому я должен обращаться к Петлюре»[1]. В Тирасполе, Николаеве и на острове Березань остались огромные склады имущества и вооружения старой Русской Армии. Все это ох как пригодилось бы деникинцам! Нет, французское командование не разрешило брать ничего. Отвечало, что склады «не находятся в зоне Добровольческой армии и принадлежат Директории». Впоследствии все так и досталось большевикам. И сама союзница-Франция за зиму и весну 1919 г. не помогла белогвардейцам ни единым патроном, ни единым килограммом военных грузов. Мало того, даже бригада Тимановского, находившаяся в оперативном подчинении у французов, снабжалась всем необходимым не ими, а морем из Новороссийска. Масса французских солдат торчала в Одессе без дела, пьянствовала, спекулировала, разлагалась. А Фрейденберг при этом установил плодотворные закулисные контакты с одесской мафией Мишки Япончика.
   Странное положение сложилось и в Крыму. Тут союзники заняли только Севастополь, делали ставку на слабенькое местное правительство Соломона Крыма. Так же, как и в Одессе, запрещали проводить мобилизацию. И присланному от Деникина генералу Боровскому никак не удавалось сформировать «Крымско-Азовскую армию» – она насчитывала лишь несколько малочисленных полков. Деникин многократно обращался к французам, напоминая о прежних обещаниях и договоренностях. Четырежды он писал командующему в Румынии и Одесском районе генералу Бертелло, пять раз главнокомандующему союзными войсками в Восточной Европе Франше д'Эспре, дважды Верховному главнокомандующему Антанты маршалу Фошу. Однако все обращения остались без ответа[2][3].

Плакат "Мир и свобода в Совдепии"
Плакат взят здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Между тем петлюровская власть показала свою полную нежизнеспособность. Красные войска выгнали Директорию из Киева, а потом и из Винницы, она сбежала в Тернополь. А на Одессу двинулись отнюдь не регулярные советские части – пошла 20-тысячная «бригада» атамана Григорьева. Успевшего послужить и Центральной Раде, и гетману, и Петлюре, а теперь перешедшего со своим сбродом к большевикам. Через месяц-другой, когда Григорьев изменит и советской власти, красная пропаганда будет называть его отряды «бандами убийц», фотовитрины Киева будут демонстрировать их зверства: фотографии изнасилованных девушек, загоняемых прикладами топиться в пруд, отрубленные головы, трупы стариков с выдранными бородами и выколотыми глазами, женщин с отрезанными грудями и вспоротыми животами[3], умалчивая, откуда же у красных взялись подобные снимки+. А они делались при походе григорьевцев еще не на Киев, а на Одессу, когда эти банды называли «красными войсками». Хотя какие уж там войска! Настоящие красные части разнесли и рассеяли их за несколько дней.

   [+Все эти зверства не свойственны даже таким расхристанным «красным войскам», как банда-бригада Григорьева. Но, думается, для политпросвещения эту "бригаду" усилили интернационалистами и профессиональными жидами-изуверами, которые эти зверства совершали и фотографировали на память. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.]

   Но французы даже не пытались им противодействовать! 11 марта Григорьев вдруг атаковал Херсон, где союзники легкомысленно держали всего 1 батальон греков. Вместо того, чтобы направить сильные подкрепления, был дан приказ оставить Херсон. А «заодно» бросить и Николаев, Очаков – вообще без боя. У станции Березовка стояла довольно сильная союзная группировка – 2 тыс. солдат, 6 орудий, 5 танков. Но когда григорьевцы обстреляли ее из 2 пушек и повели атаку, то и здесь началось отступление. И драпали 80 км, до самой Одессы! А дополнил картину еще один штрих. После бегства французов к Березовке подошла горстка белогвардейцев, всего 2 эскадрона, и прогнала григорьевцев![5]
   Даже в одиночку бригада Тимановского могла бы защитить Одессу от наступающего сброда. Однако добавились новые интриги. В Одессу прибыл для проверки главнокомандующий Франше д'Эспре и... выслал деникинских представителей Гришина-Алмазова и Санникова. После чего французы образовали в городе еще одно «русское правительство» во главе с неким Андро – весьма темной личностью и подручным Фрейденберга. А в Париж пошли донесения о прекрасном состоянии большевистских войск, их подавляющем численном превосходстве, о собственных непомерных трудностях.

Б. Белые должны были оттянуть на себя силы большевиков и за это заплатить "союзникам"

   Ну а в Верховном совете Антанты, по «совпадению», в это же время дебатировался вопрос о «русской политике». Решающей была позиция США. Вильсон заявлял: «Двусмысленности в отношении России пора положить конец. Пусть восторжествует здравый смысл. Война в России так или иначе закончится. Задачей становится привлечение любого будущего правительства России в коллектив мирового сообщества». Донесения Франше д'Эспре и д'Ансельма поступили очень «вовремя» и стали весомым аргументом в пользу предложений Вильсона. 1 апреля Верховный совет Антанты принял решение о выводе союзных войск из России и о невмешательстве военной силой в русские дела. При этом глубокомысленно пояснялось, что «Россия должна сама изжить свой большевизм» (хотя американский военный министр Бейкер выразился более прозрачно: «Если русским нравится большевизм, не наше дело убеждать всех, что только 10% русских сочувствуют большевикам, что из-за этого мы должны помогать остальным 90%»). Против вывода войск выступили только англичане – им не хотелось уступать русский Север.
   Впрочем, слово «невмешательство» не стоит понимать буквально. «Новая политика» Антанты в отношении России предполагала, что западные державы намерены отгородиться от большевизма «кордоном национальных государств», отчлененных от России, – и извлекать все возможные выгоды из хаоса, царящего на остальной русской территории. [Т.е. "союзники", верно служа мировой закулисе, всегда блюли и блюдут и свой интерес, извлекая выгоды из хаоса, который они же устраивали и устраивают в России.] Но с Юга войска выводились. Ссылаясь на решение Верховного совета Антанты, правительство Франции по непонятным причинам приказало сделать это в крайне сжатый срок – 3 дня. А д'Ансельм и Фрейденберг, по еще более неясным мотивам, даже этот срок сократили, объявили эвакуацию Одессы в 48 часов. Несмотря на то, что фронт держался и городу ничего не угрожало[5]. Внезапная и экстренная эвакуация вызвала панику. Солдаты захватывали пароходы, беженцы бросали пожитки, были оставлены склады имущества, много вооружения, ценности в банках.
   А как только началось бегство, большевики подняли восстание рабочих. Их сторону приняла «армия Молдаванки» Япончика, полезла грабить. По свидетельствам современников, французы не препятствовали тому, что «вооруженные рабочие и еврейские организации расстреливали чинов Добровольческой армии»[6]. Бригаде Тимановского пришлось отступить в Румынию. Там ее разоружили – отобрали артиллерию, имущество, броневики, отнюдь не подаренные французами, а добытые белогвардейцами в боях. Денег в валюте не дали, держали в лагерях на голодном пайке. Лишь через 2 месяца, испытав массу мытарств от румынских властей, солдаты и офицеры были доставлены в Новороссийск – грязные, безоружные, в оборванной одежде и гниющем белье. Ну а полковник Фрейденберг, сделав свое дело, был кем-то хорошо вознагражден. Во Францию он не вернулся, сразу после сдачи Одессы вышел в отставку и открыл в Константинополе собственный банк.
   Пал и Крым. У генерала Боровского не хватало сил, что­бы прикрыть перешейки. Французы обещали подмогу, но так и не дали. Красные ворвались на полуостров. Севастополь мог бы еще держаться – туда отступили белые отряды, имелись флотские склады вооружения, морем можно было доставить подкрепление. Но 12 апреля французские оккупационные власти, генерал Труссон и адмирал Амет, предложили коменданту крепости Субботину и командующему русским флотом адмиралу Саблину, чтобы все учреждения Добровольческой армии немедленно покинули Севастополь. Вдобавок ко всему французы ограбили Крымское казначейство
. Потребовали 10 млн. руб. «на расходы по Севастополю». Труссон приказал не выпускать русские суда из порта, пока не заплатят, угрожал арестовать членов крымского правительства и белое командование. И добился, чтобы не только 10 млн. заплатили, но и все ценности казначейства передали французам «на хранение»[7].
   И все же совсем вывести войска из России, прекратить поставки белым правительствам, державы Антанты не решились. Во-первых, чтобы не утратить рычагов контроля за антисоветскими силами. А во-вторых, корректировать политику требовала политическая обстановка. В Центральную Европу оказалось заброшено слишком много революционных «дрожжей». Брожение там не утихало. А к весне забурлило по нарастающей и взорвалось новыми революциями. В марте образовалась Венгерская советская республика. Венгерская красная армия, одерживая победы, вторглась в Словакию, провозгласив и ее советской республикой. В апреле возникла Баварская советская республика. Возобновились волнения в Вене, Берлине, Гамбурге. Советы стали создаваться в Польше. Общая нестабильность сказалась и в Великобритании – начались выступления сепаратистов в Ирландии.
   А Красная Армия, успешно продвигаясь на запад, приближалась к европейским революционным очагам. Вынашиваемые Лениным планы «мировой революции» выглядели вполне реальными. Западное направление было объявлено главным. Правда, армию в 3 млн. большевикам создать еще не удалось, но в строю было 1,5 млн. Националистические правительства Украины и Литвы не могли оказать серьезного противодействия красным соединениям. На советской территории уже создавались большевистские правительства Польши, Галиции, в составе Красной армии формировались части из поляков, венгров, румын, сербов, болгар. Между Венгрией и Украиной уже было установлено авиационное сообщение, мадьярский нарком по военным делам Т. Самуэли прилетал в Киев, совещался с Подвойским о совместных действиях[4]. Коммунизм мог вот-вот хлынуть во взбаламученную Европу.
   Но... ведь существовало Белое движение! И Запад немедленно усилил его поддержку, активизировал материальную помощь. Колчаку иностранные представители предложили и расписали план совместной операции. Белые из Сибири разворачивают наступление на запад, а на Северном фронте генерал Айронсайд с англо-американскими войсками и белогвардейцами Марушевского в апреле нанесет удар на Котлас – Вятку. Соединится с Колчаком, образовав единый фронт, и передаст ему большое количество военных грузов, находящихся на складах Мурманска и Архангельска. Колчаку такой план показался замечательным. Наконец-то и союзники примут реальное участие в боях с красными! [Как же, раскатали губы на помощь "союзников". Они верно служат только мировой закулисе!] И весной 1919 г. сибирские дивизии двинулись вперед. Одержали ряд побед, взяли Уфу, Бугульму, Ижевск, очистили от красных все течение Камы, выходили на подступы к Самаре и Вятке.
   Однако искренностью «поддержка» Антанта отнюдь не отличалась. Белые должны были оттянуть на себя силы большевиков с Западного фронта – но ни в коем случае не более того. В тылах у Колчака стало разгораться партизанское движение. И раздували его не столько большевики, сколько эсеры. Члены свергнутой Директории Авксентьев, Занзинов и др., устроившиеся в Харбине под покровительством союзников. Чехи, которым была поручена охрана Транссибирской магистрали, своих задач не выполняли. От боев с партизанами уклонялись, заключая с ними «сепаратные соглаше­ния», – мы вас не будем задевать, а вы нас. А уж американцы вообще установили с партизанами выгодный бизнес, продавали им оружие. [Не правда ли, знакомая тема: одни кровь проливают, а другие – за их спиной оружием торгуют?] Факты были настолько вопиющими, что в апреле Колчак даже поднимал вопрос об удалении американских войск из Сибири[6].
   Поддерживались и сепаратистские силы. Японцы делали ставку на Забайкальского атамана Семенова, подсунули ему потрясающую красавицу-шпионку, некую Машку-Шарабан, через нее и своих советников подталкивали к идее стать главой «независимого» государства (которое, разумеется, попадет под покровительство Японии). И Семенова такая перспектива соблазнила. Он своевольничал, игнорировал приказы из Омска, своих войск на фронт не присылал. Чуть не дошло до вооруженного столкновения, Колчак направил против атамана воинские части. Но японцы выставили у Байкала заслоны и защитили своего протеже. При посредничестве Англии, Франции и США конфликт кое-как сгладили. Семенова заставили признать подчинение Верховному правителю. Но оно осталось чисто формальным. На деле же в Омске была одна власть, а в Чите и Хабаровске – другая[8].
   В общем тыл стал разваливаться. Но и на фронте было неладно. Потому что обещанное наступление Айронсайда на Котлас и Вятку так и не осуществилось. То есть оно не было остановлено красными, его просто не начинали. Почему? Причину нашли позже, так сказать, пост-фактум. Когда в одной из «славяно-британских» частей взбунтовались солдаты, убили нескольких английских офицеров, тут-то и было объявлено – вот она, причина! Мятеж выявил ненадежность войск, поэтому наступление отменили. Кстати, такое объяснение ничтоже сумняшеся повторяют современные историки[9]. Не обращая внимания на одну «мелочь». Бунт случился не в апреле, когда было обещано наступление Айронсайда, а только в июле, когда операция давно потеряла смысл. Потому что пассивность Северного фронта позволила советскому командованию собрать против Колчака значительно превосходящие силы, и он потерпел жесточайшее поражение. Его разбитые армии покатились назад и к июлю уже отступили далеко на восток, за Уральские горы.

В. "Союзники" стремились уничтожить Балтфлот, чтобы его не было у России, ни у красной, ни у белой

   Двурушничество Антанты в полной мере сказывалось и на других фронтах. В Прибалтике союзники предпочли временно закрыть глаза на помощь Латвии и белогвардейцам со стороны Германии – иначе остатки этой республики перед большевиками не устояли бы и красные части прорвались бы к Восточной Пруссии. Немцы усилили своими кадрами, переформировали и вооружили Балтийский Ландсвер, состоявший из латышей, прибалтийских немцев и русских. И в мае красных удалось разбить, была освобождена Рига. Но сразу после этого союзники натравили на Латвию... эстонцев и созданные при эстонском правительстве части «проантантовских» латышей. А ландсвер был объявлен «прогерманским». Он потерпел поражение, эстонцы осадили Ригу, обстреливая ее из орудий.
   Тут-то и выступил представитель Антанты британский генерал Гофф. Он стал играть роль главного распорядителя судеб Прибалтики и продиктовал Латвии условия мира. Она должна была заключить союзный договор с Эстонией. Из ландсвера изгонялись все «прогерманские элементы», в том числе местные немцы. От обещаний дать латвийское гражданство и землю германским добровольцам, участвовавшим в освобождении страны, правительство Латвии теперь отказалось. А сам ландсвер переходил под командование английского полковника Александера[9-1].
   В составе ландсвера воевал и 10-тысячный русский отряд князя Ливена. Он тоже вооружался и снабжался Германией, но подчинялся ландсверу лишь в оперативном отношении – а в политическом признавал высшей властью правительство Колчака. Но и судьбу этого отряда решил Гофф. Предписывалось очистить его от «германофильских элементов», сдать полученное от немцев тяжелое вооружение и технику и перебазироваться в Эстонию, на Нарвский фронт. Многих это возмутило, и отряд раскололся. Часть выполнила приказ и отправилась под Нарву в распоряжение Юденича. Другая часть во главе с германским ставленником Бермондом подчиняться отказалась и образовала самостоятельную, Западную Добровольческую армию (и собственное «правительство»).
   А в Эстонии тоже шли сплошные интриги. Здесь сражались белые отряды генерала Родзянко. Они помогли эстонцам освободить их земли, а 13 мая прорвали советскую оборону под Нарвой и вступили на территорию Петроградской губернии. Численность белых войск была небольшая, около 7 тыс. солдат и офицеров. Но уже и в самом Петрограде назрело недовольство властью большевиков, составлялись заговоры. А главное – колебался Балтфлот. Моряки, прежняя «краса и гордость революции», хорошо видели, к каким бедствиям привела Россию эта революция. И появилась реальная возможность привлечь их на сторону белых – что гарантировало и падение Петрограда. Если выступит против большевиков Кронштадт, то где уж удержаться «северной столице»?
   Это было нетрудно. Об этом уже думали сами моряки, на некоторых кораблях команды сговаривались при удобном случае перейти к Юденичу и Родзянко. Но когда первые два советских миноносца подняли якоря и после недолгого плавания прибыли в Таллин, англичане... отдали корабли Эстонии. А из команд кого расстреляли, кого загнали в концлагерь. И уж ясное дело, другие моряки повторять их опыт не стали. Нет, британцы в переманивании флота оказались совершенно не заинтересованы. Вместо этого они попытались сделать то, что не удалось год назад, с помощью Троцкого – уничтожить Балтфлот, чтобы его не было ни у какой России, ни у красной, ни у белой. В мае англичане вдруг предприняли атаку Кронштадта торпедными катерами. Потопили один крейсер, но русские моряки показали, что еще не утратили свое мастерство. Что флот еще способен постоять за себя. Атаку отбили, уничтожили британский эсминец и подводную лодку. Но после этого о переходе на сторону противника не могло быть и речи. Балтийцы озло­бились и готовились драться всерьез[9-1].
   Тем не менее во многих частях еще сохранялись антикоммунистические настроения. В июне восстали гарнизоны фортов «Красная горка», «Серая лошадь» и «Обручев», охранявшие южное побережье Финского залива. В них насчитывалось 6,5 тыс. бойцов, имелись богатые склады вооружения, боеприпасов, провианта. Момент для удара на Петроград был исключительно благоприятным, дорога оказалась фактически открытой. Белое командование молило англичан прислать военные корабли, прикрыть восставшие форты с моря. Нет. Просьбы услышаны не были. Британская эскадра торчала по соседству, в Таллине и Хельсинки, а на помощь повстанцам двинуться даже не подумала. Зато подошли линкоры и крейсера из Кронштадта и принялись расстреливать форты крупнокалиберной артиллерией. После 52 часов бомбардировки гарнизон оставил раздолбанные укрепления и ушел на соединение с белыми.
   И все успехи армии Родзянко обернулись ничем. Начала-то она хорошо, взяла Псков, Ямбург, Гдов. Но едва она вышла за пределы Эстонии, ее автоматически сняли со снабжения эстонской армии. Оружие и боеприпасы оставалось добывать только за счет трофеев. Денег не было, жалованья не выдавалось люди голодали. С завистью смотрели на эстонцев, щеголявших в английском обмундировании и обуви, а сами ходили в рванье. Правда, снабжать белогвардейцев взялись англичане, обещали, что все необходимое будет отгружено в мае. Но ничего не прислали ни в мае, ни в июне, ни в июле. А на запросы Юденича Гофф отвечал примерно так, как гонят со двора нищего попрошайку. Писал, что «эстонцы уже купили и заплатили за то снаряжение, которое сейчас получили», – и указывал: «За помощь великой России в дни войны союзники будут навсегда благодарны. Но мы уже более чем возвратили наш долг натурой»[9-2] (так оценивалась помощь армиям Колчака и Деникина – которым, кстати, в данное время тоже ничего не присылали). И наступление выдохлось. От Петрограда, как и от Волги, белые части стали пятиться назад.
   Ну что ж, зато их силами и кровью были очищены от большевиков суверенные, дружественные Западу Латвия и Эстония. Зато советское командование перебросило против Колчака, Деникина и Юденича дивизии с западных направлений. И вторжение в Европу было предотвращено. В Польше при активной помощи французов и англичан удалось сформировать армию Пилсудского, и она стала теснить красных, отбирая Литву, Белоруссию, поляки взяли под опеку и Петлюру. Немцы смогли подавить революцию в Баварии. Ну а в Венгрии пожар погасили общими усилиями Антанты. Точно так же могли бы ликвидировать пожар в России, но не сочли нужным. А Венгрия – другое дело, почему бы и не погасить? Направили румынскую, чешскую армии, французских инструкторов, и советскую власть ликвидировали. Кого перестреляли, кого перевешали. Впрочем, арестованных эмиссаров Интернационала, вроде Белы Куна, пальцем не тронули. Выслали в... Россию. Сочли, что в нашей стране они [жиды-людоеды] еще будут нужны, пусть дальше ее разрушают.

   [Слушайте/смотри видеоролики Игоря Растеряева (новый видеоряд) Русская дорога (3мин26") и Танцевальный мэшап (mash-up) песни Игоря Растеряева Комбайнёры (3мин42")]

1.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-искупителя соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник).

1.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.
Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши,
Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов.  Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.


Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.

               04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

   В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

   [+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

   За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.8. Основной мотив революционности духовенства –доказать, что «священство выше Богопомазанника»

7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что во славу сатане[11]

Б. Синод предписал за богослужениями вместо поминовения Царя-Богопомазанника возносить моление о слугах сатаны

в). В церковных чинопоследованиях молитвы о Царе – это молитвы о земном Главе земной воинствующей Церкви!

   В связи с изменившейся формой государственной власти в России, Православная Церковь была поставлена перед необходимостью отразить в богослужебных чинах факт отречения от Престола Императора Николая Второго… и приход к власти Временного правительства. В связи с чем перед РПЦ возникла проблема: как и какую государственную власть следует поминать в церковных молитвах? Дело в том, что по установленным церковным чинопоследованиям на каждом богослужении должны возноситься моления о государственной власти. Это очень важный момент в деятельности Церкви, в ее взаимоотношениях с правительством и верующими.

   [Здесь Михаил Анатольевич, закончивший Московскую духовную Академию, как и очень многие, считающие себя православными христианами, не понимает того факта, что в церковных чинопоследованиях молитвы о Цареэто не молитвы о государственной власти, а это молитвы о земном Главе земной воинствующей Церкви – о Царе-Богопомазаннике, о Воплощенном Имени Божьем! В церковных чинопоследованиях всех православных Церквей мира в первых строках молятся за Царя-Богопомазанника и при совершении Проскомидии (в первой части Литургии) обязательно должна выниматься большая частица из печати четвертой просфоры и помещаться на дискосе под частицами девятичастной просфоры (об этом смотри здесь). О государственной же власти молятся тогда, когда молятся о христолюбивом воинстве или о Правительствующем Синклите! Причем в каждой стране свое христолюбивое воинство (свой Правительствующий Синклит и свое его название), а вот Воплощенное имя Божие, Христос Господень, Царь-Богопомазанник в каждый момент времени один для всех людей мира – это Царь Богоизбранного Народа (об этом здесь, здесь и здесь).

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Со времен венчания в 1547 году святого Царя Иоанна Грозного на Царство Богоизбранным Народом (третьем и последним!) является Великий Русский Народ, а Царями-Богопомазанниками являются законные русские Цари и правящие Императрицы (об этом здесь). Молитвы за Царей-Богопомазанников важны не для устроения взаимоотношений с какими-то человеками, а жизненно необходимы для богоугодных взаимоотношений с Богом! Если бы святейший Правительствующий Синод в марте 1917 году это понимал, то он не стал бы св… синодом и безумнейшего указа «во всех случаях за богослужениями вместо поминания Царствующего Дома [читай, вместо поминания Царя-Богопомазанника, вместо поминания Воплощенного Имени Божьего] возносить моления "о Благоверном Временном Правительстве"»[12], конечно же, не последовало бы! Ибо даже помещение молитв о Державе Богоизбранного Русского Народа на святом месте Воплощенного Имени Божьего есть мерзость запустения+, реченная через пророка Даниила, стоящая на святом месте (Мф. 24,15). Так как это молитва получается о человеках, хоть и о Богоизбранных, а не о Помазаннике Божьем, не о Воплощенном Имени Божьем.

   +Скачать страницы Служебника 1901 года из церкви Тверской губернии, в котором коричневым карандашом перечеркнуты поминания о Царе и о Царствующем Доме, и синем карандашом корявыми буквами вписано вместо Царя "Благоверное Временное правительство" можно здесь (36,4Мб). Сам же Служебник 1901 года можно скачать здесь).]

   4 марта 1917 г. синод получил многочисленные телеграммы от российских архиереев с запросом о форме моления за власть. В ответ, два дня спустя, первоприсутствующий член синода митрополит Киевский Владимир разослал от своего имени по всем епархиям РПЦ телеграммы (66 внутри России и 1 – в Нью-Йорк) с распоряжением о том, что «моления следует возносить за Богохранимую Державу Российскую и Благоверное Временное Правительство ея»+. Таким образом, уже 6 марта российский епископат перестал возносить молитвы о Царе [– о Помазаннике Божьем, но стал возносить молитвы о служителях сатаны. А в молитвенных последованиях есть и такие слова: «Спаси, Господи, {…} и помилуй огради миром державу их и покори под нозе их всякаго врага и супостата». В многовековых молитвах в {} стоят имена Царя-Богопомазанника, с Его Супруги, Наследника Престола Давида, например, «Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго, Великаго Государя нашего, IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, всея России; Супругу ЕГО…» (об этом здесь). А по безумному распоряжению первоприсутствующего члена синода митрополита Владимира от 6-го марта 1917 года православные христиане должны были молиться и в келейных молитвах и в церквях о том, чтобы служители сатаны покорили всех православных христиан под нозе свои! Мы видим, что духовное состояние у членов синода более, чем печальное: на большинстве из них не почивал Дух Господень (1Цар. 16,13), который указал бы им что богоугодно, а что во славу сатане.

   [+Мы уже с вами знаем, что Временное правительство состояло практически из одних масонов (служителей сатаны), которые управлялись мировой закулисой. Она же в свою очередь ставила перед собою задачу ритуально убить Царя-Богопомазанника, Воплощенное Имя Божие; уничтожить мощнейшую православную Российскую Империю и установить мировое господство, превратив в своих рабов все человечество, а третий Богоизбранный Русский Народ и братские ему народы истребив, ибо они не могут быть переделаны по замыслу мировой закулисы. По этим причинам это правительство никак “благоверным” не могло быть. Т.е. митрополит Киевский Владимир в своих теллеграммах по всем епархиям РПЦ лгал. А Вы знаете, кто является отцом лжи! Иисус Христов так сказал об этом митрополите Владимире и иже с ним: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44).
   Митрополит Владимир+, судя по всему, был не согласен с учением Церкви Христовой по поводу молитв за Царей, которое Святитель Филарет, митрополит Московский (многолетний председатель Цензорского Комитета) выразил на одной из проповедей (здесь) так: «Что касается до молитв, предписанных в особенности за царя, и за всех, иже во власти суть: не безполезно в настоящее время обратить внимание на то, что когда писал Апостол сию заповедь к Церкви Ефесской, тогда цари и власти, от которых могло зависеть ее внешнее благосостояние, были не христиане, а язычники, не защитники, а большею частью гонители Церкви. Если за таковых молиться есть обязанность Христианская: то сколь противно было бы Христианству нерадеть о молитве за Царя, который есть Христов Помазанник, и который властию и примером утверждает и распространяет благочестие! Нерадение сие не может остаться ненаказанным по той сокровенной связи, которою Провидение Божие в судьбе царей и народов не всегда близко, но всегда дивным образом точно соединяет благочестие с благоденствием, и пороки с бедствиями. Почему столь благочестивые и благодетельные Цари, как Езекия и Иосия, не могли отвратить погибели царства Иудейского?– Потому, что недостойный народ не хотел вместить духа благочестия, который они в нем возбудить столь усильно старались»[13].

   +О печальной участи митрополита Владимира смотри здесь, молитвенники же за слуг сатаны сгинули в лагерях ГУЛАГа, которые Господь Бог попустил построить безбожникам под руководством жидов-изуверов для выжигания ереси папизма и цареборчества из Русского Народа, в том числе и из священства его. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.

   Мы видим, что в марте 1917 года не народ, а недостойный синод «не хотел вместить духа благочестия, который они [Благочестивейшие, Самодержавнейшие, Великие Государи наши, IМПЕРАТОРы из Царствующего Дома Романовых, всея России, в том числе и Императоры Петр Великий и Николай Второй] в нем возбудить столь усильно старались». О деятельности Императора Николая Второго в этом направлении смотри в 6-ой части работы Романа Сергиева Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.]

   Впервые вопрос о молитве за власть св. синод рассматривал 7 марта 1917 г. Его решением синодальной Комиссии по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) поручалось внести изменения в богослужебные чины и молитвословия в связи с происшедшей переменой в государственном управлении. Но, не дожидаясь решения этой комиссии, уже 7–8 марта синод издал определение, согласно которому всему российскому духовенству предписывалось «во всех случаях за богослужениями вместо поминовения Царствовавшего Дома возносить моление “о Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея”».
   Анализ этого определения показывает, что, во-первых, в нем Дом Романовых уже 7 марта был провозглашен «царствовавшим»: до решения Учредительного Собрания и при фактическом отсутствии отречения от Царского Престола Великого Князя Михаила Александровича он стал поминаться в прошедшем времени. Во-вторых, до революции существовала некоторая очередность в поминовении государственной и церковной властей. На Мирных Ектениях+ первым молитвенно поминался синод, а после него – Император и Царствующий Дом, а на сугубых Ектениях, на Великом Входе++ и Многолетиях – в первую очередь Император и Царствующий Дом, а во-вторую – синод. В определении синода от 7 марта устанавливалась новая последовательность: на всех основных службах государственная власть (Временное правительство) стала поминаться после церковной. То есть «первенство по чести» в измененных церковных богослужениях отдавалось Церкви, а не Государству. На наш взгляд, методологическое объяснение этого факта находится в русле рассмотрения проблемы «Священства – Царства»+++.

   +Ектения – одна из форм молитв присутствующих в храме. Включает в себя ряд прошений, последовательно возглашаемых священнослужителем о нуждах христианской жизни. После каждого из прошений хор поет, например, «Господи помилуй». Существует четыре вида ектений: в частности, Мирная (Великая) и Сугубая.
   ++Великий Вход – прохождение служителей церкви вокруг алтарного престола в предшествии свещеносца и при открытых Царских вратах. Бывает только на литургии, во время пения Херувимской песни, когда церковные священные сосуды переносятся с жертвенника на престол.
   [+++Здесь мы опять видим путаницу у М.А. Бабкина в понятиях Царь-Богопомазанник и Государство. На богослужениях о Государстве молятся тогда, когда возносят молитвы о Благоверных Правительствующем Синклите и/или о христолюбивом воинстве+. Почти во всех случаях эти молитвы помещаются после молитв о святейшем Правительствующем Синоде. А потому «методологическое объяснение этого факта находится в русле рассмотрения проблемы» непонимания Священством своего места по отношению к Царю-Богопомазаннику, непонимания того, что власть, Богом данная Воплощенному Имени Своему, простирается и на земную Церковь, и на Царство Богоизбранного Народа, на духовную и светскую сферы власти в этом Царстве, на Священство и на государственный аппарат Богоизбранного Народа. Это символически указывается в Государственном Гербе Российской Империи (об этом смотри здесь и здесь.

   [+Смотри дореволюционный текст молитвы Пресвятой Богородице, например, здесь.

   После отречения святого Царя Николая от Царского Престола необходимо было продолжать молиться за Царя-Богопомазанника, как за Воплощенное Имя Божие, как за Главу земной воинствующей Церкви (это вероисповедальный акт!). А после православного Синода должно было возносить, как и раньше, молитвы о христолюбивом воинстве (о Правительствующем Синклите). При этом происходила молитва и за власть предержащих в целом, даже если эта власть и гонит христиан, и за христолюбивых, богобоязненных людей, которых Господь Бог всегда находит Себе среди власть предержащих.
   Самое печальное то, что синод, издав свой указ от 7 марта 1917 года и громко объяв Богу о том, что земная Церковь в их лице желает жить новой жизнью, не понимал, что он подобен женщине, которая выгнала своего законного мужа. При этом место ее мужа занял другой мужчина. Сначала на святое место Помазанника Божьего – Царя был помещен синод, а победу над врагами просили Бога даровать «Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству», которое из последних сил разрушало эту Державу, а ныне на месте Богопомазанника пребывает "Великий Господин и Отец всея Руси". Молитвы о даровании кому-либо победы отсутствуют, по этой причине Господь и не может даровать победу православным христианам: нет Главы над Богоизбранным Русским Народом, и нет просьбы о даровании победы над всяким врагом и супостатом этого Народа. Но есть только просьбы помиловать «власти (неправославные!) и воинство ея»! Суть же молитвы о власти, далекой от Веры Православной, не о вразумлении ее, а о помиловании, такова: пусть творят враги, окопавшиеся в ней, что хотят, но Ты, Господи, помилуй ее! Подумайте сами, что ожидает творцов мерзости запустения и молитвенников по поврежденным многовековым богослужебным текстам? О мерзости запустения Господь Бог через ветхозаветного Пророка Малахия предупреждал очень и очень давно (пояснение по книге Пророка Малахия смотри здесь).
   Здесь интересно отметить, что как только на месте Царя-Богопомазанника оказалась Держава Российская, так сразу же земная Церковь оказалось под гнетом Государства, т.е. духовная власть стала испытывать мощнейшее давление светской власти. Парадокс заключается в том, что духовно поврежденные заявляют, что синодальный период – это нахождение Церкви под игом светской власти. На самом же деле и земная Церковь, и светская власть находились под властью Помазанника Божьего, а значит под властью Царя Небесного, Который правит и земной Церковью и Царством Своего избранного Русского Народа через Своих Царей-Богопомазанников. Поместив же на место Царя-Богопомазанника Державу и ее правительство, земная Церковь оказывалась под светской властью.
   Если вспомнить, что собой представляло "Благоверное" Временное правительство – жидомасоны и агенты мировой закулисы (жидов-каббалистов) – лютые враги, как и земной Церкви Христовой, так и третьего Богоизбранного Русского Народа; то можно ужаснуться безумию членов синода. Но когда Вы прочитаете молитвы, в которых Господа Бога просят проложить под ноги жидо-масонского Временного правительства всех врагов их (например здесь), то Вы поймете, почему Россия оказалась под игом слуг сатаны: об этом просили миллионы "православных" христиан и в келейных утренних молитвах, и многократно за всеми церковными богослужениями во всех церквях и монастырях России.
   Со времен этих "замечательных" молитв земная Церковь Христова стала вдовствующей Церковью, ибо законный Глава ее был изгнан даже из молитвенных поминаний! Приходится только поражаться отсутствию страха Божьего у издавших указ от 7 марта 1917 года и безумию, исполняющих этот указ "за послушание", а также величайшему милосердию Всемогущего Бога нашего, ибо мы еще живы!]

   Третьей особенностью синодального решения об отмене молитвословий за Царскую власть является фактическое упразднение «Царских дней». «Царские дни» имели статус государственных праздников и объединяли собой дни рождения и тезоименитств Императора, Его Супруги и Наследника, дни восшествия на Престол и Коронования. Эти праздники носили ярко выраженный религиозный характер: во время них совершались крестные ходы, служились торжественные службы о «здравии и благоденствии» Царствующего Дома. Официально «Царские дни» были отменены постановлением Временного правительства 16 марта 1917 г. Однако синод хронологически опередил и предвосхитил постановление Временного правительства [ставленников мировой закулисы – служителей сатаны!] об отмене этих государственно-церковных праздников, серией своих определений объявив революционные события необратимыми[34], упразднив поминовение «Царствовавшего» дома и распорядившись не поминать на богослужениях Царскую Семью.

Составленный синодальной Комиссией по исправлению богослужебных книг подробный перечень богослужебных изменений был рассмотрен и утвержден синодом 18 марта 1917 г. Новшества свелись к замене молитв о [Царе и] Царской власти молитвами о благоверном Временном правительстве”. Причем, в этом синодальном определении Царский Дом вновь был упомянут в прошедшем времени, то есть в качестве как бы уже ушедшего в прошлое.

г). «Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя»

   Вследствие нововведений, ревизии подверглось церковно-монархическое учение о государственной власти, которое исторически утвердилось в богослужебных книгах Русской Церкви+ и до марта 1917 г. было созвучно державно-триединой формуле «за Веру, Царя и Отечество». Отказавшись молитвенно поминать Царскую власть, Церковь исключила одну из составляющих триады – «за Царя». Тем самым духовенство фактически изменило исторически сложившуюся государственно-монархическую идеологию++.

   +В этих книгах содержится все учение Церкви о Царской власти, содержащееся большей частью в суточном круге богослужебных книг, отражает отношение Церкви к власти Царя-Богопомазанника и к государственной власти в виде ектейных прошений и множества различных молитвословий. По частоте поминовения Царская власть уступала только поминовению Божией Матери. До Февральской революции молитвы о Царе, в соответствии с богослужебными чинами, буквально не сходили с уст священнослужителей: ежедневно все церковные службы начинались и заканчивались поминовениями Помазанника Божьего.
   [++Этим эти несчастные громко объявили Богу, что они отвергают один из наиглавнейших Догматов Православной Церкви – Догмат о Царской власти. Господь Бог из любви к Своему Русскому Народу и к Своему священству для исправления их наложил на них Свою епитимью христоборческого ига жидовского – иго профессиональных христо- и цареборцев. Естественно, эта епитимья будет Богом снята только после того, как и Священство и Русский Народ придут в разум Христов и хорошо усвоят Догмат Царской власти. Обратим внимание на то, что не все Священство и не весь Русский Народ усвоят Догмат Царской власти, а только часть из них, только те, кто действительно ревнуют о спасении, а потому и избранны Богом в Его удел. При грядущем Царе-победителе этот Догмат будет сформулирован во всей своей полноте.
   Следует понимать, что, отказавшись на Проскомидии вынимать частицу за Воплощенное Имя Божие, за Царя-Богопомазанника (об этом здесь), священнослужители прекратили воздавать славу Воплощенному имени Божьему (Мал. 2,2). А это привело к истреблению как самих священнослужителей, разрушивших завет Левия и послуживших для многих соблазном в законе (Мал. 2,8), так и огромной массы мирян, которые захотели иметь патриарха вместо Царя, являющего Собою Воплощение Имени Божьего. Мы видим, что синод эти безумнейшие действия творил по собственной инициативе, в соответствии с тем, как членам св… синода хотелось бы видеть дальнейший ход событий: вместо царя Патриарх принимает активнейшее участие в управлении Державы Российской. Но без Царя, но с патриархом (правящим архиереем города Москвы), нет Державы Российской. А есть страна, в которой, если хоть и не убивают православных христиан за Христа, и не национализируют невинных девочек и молодых женщин (как это имело место в первые годы советской власти!), то проповедовать в школах слово Истины Христовой и нравственности христианской Министерство Образования запрещает до сих пор.
   Итак, реки крови третьего Богоизбранного Русского Народа являются следствием нарушения сакральных священнодействий при совершении Божественной Литургии. А ведь Господь Бог предупреждал через Своего ветхозаветного Пророка Малахию: того, кто делает это, истребит Господь из шатров Иаковлевых бдящего на страже и отвечающего, и приносящего жертву Господу Саваофу (Мал. 2,12).]

   Своими действиями по замене молитвословий члены св... синода дали понять, что принципиальных отличий между Царской властью [Богом установленной власти Помазанника Его] и властью Временного правительства [масонов, служителей сатаны] для них нет, т.е. нет и не должно быть места власти Императора в Церкви, не может быть церковной власти у Царя. Иными словами, власть Царя [в России со времен Царя Иоанна Грозного – это власть Избранника и Помазанника Божьего] преходяща и относительна. Вечна, надмирна и абсолютна лишь власть Священства, первосвященника+ [избранника и помазанника человеками на исполнения не господских (Царских), а служебных функций – священнодействий в земной Церкви и пасторских обязанностей пасти словесного стада Христова, не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Петр. 5,3)]. Отсюда и тезис воинствующего клерикализма – «Священство выше Царства». [Священнослужители, зараженные ересью папизма, отвергая Догмат Царской власти, власть Царя-Богопомазанника низводят до светской власти, и, навязывая заблуждение, что Священство выше Царства, мечтают установить господство над наследием Божиим! Таким образом, это тезис является индикатором мракобесия попов, которые только внешне похожи на служителей Бога Живаго. Именно такие «первосвященники и служители, когда увидели Иисуса Христа, закричали: Распни, распни Его! (Иоан. 19,6)»++ Ибо они не хотели расставаться с царской властью над ветхозаветным наследием Божиим, которую они украли под шумок римского языческого ига.

Благоверный Император Петр Великий
На основе картины художника Поль Деларош. 1838 (холст, масло)
Петр Великий осуществил Замысел Божий, превратив Московское царство в мощную Державу
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   +Напомним, что Император Петр Великий, создав Святейший Правительствующий Синод, оградил священнослужителей от искушения даже мечтать о посохе Первосвященника. Петр Великий создал условия для возможности постоянно решать важнейшие вопросы духовной жизни соборно (на заседаниях постоянно созываемого Собора – Синода), а не авторитарно.
   ++Закон Божий для семьи и школы. Составитель протоирей Серафим Слободской. Репринт. Ленинградское епархиальное управление. 1990. С. 404.

   Именно эти попы распяли Иисуса Христа руками римских язычников, именно эти попы радостно приветствовали свержения в России, в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа, Богом данной власти Царя-Богопомазанника и всячески способствовали закреплению в народных массах гнусной клеветы на Царей Дома Романовых: «двести лет Православная Церковь пребывала в рабстве»+; «грех против Церкви это есть самый главный грех старой власти [т.е. власти Царя, Помазанника Божьего!] и, пожалуй, он больше всего и привел прежнее правительство к погибели, а теперь продолжает быть причиной многих настоящих и грядущих бедствий»++*.

   +Из речи члена св… синода архиепископа Арсения Новгородского (смотри здесь). (М.Бабкин. Российское духовенство и свержение Монархии. Документы. С. 54).
   ++Из послания 16 мая 1917 года к пастве викария Полоцкой епархии епископа Двинского Пантелеймона (Рожновского). Это послание «должно было быть зачитано во всех церквах Полоцкой епархии».
(М.Бабкин. Российское духовенство и свержение Монархии. Документы. С. 128).

   *Очень "свежая" мысль: в бедствиях, изливаемых на клятвопреступников за их отречение от своего Богопомазанника, обвинить Самого этого Царя-Богопомазанника. Понятно, что эту мысль может внушать только сатана и его слуги! Прискорбно, правда, что эти слуги сатаны являются по облачениям священнослужителями Истинного Бога, да еще и в архиерейском сане.
   А вот слова из "покаянного чина", напечатанного в “Русском Вестнике” 8 февраля 2005 года: «Спровоцировав церковный раскол в конце 17-го века, эти враги народа затем сеяли смуты, совершали государственные перевороты со свержением и убийством благочестивых царей, гнали Церковь, предавали русские войска в войнах и творили прочие нестроения и катаклизмы, потрясающие уже более 300 лет наше Отечество и Церковь. Заливали нашу землю кровью и слезами русского православного народа, они причиняли иные неисчислимые беды, создавая опасность исчезновения России. Такова цена нарушения клятвы, данной Богу. Каемся за участие в этом нашего народа! Прости нас, Милосердный Господи!»
   Вам не кажется крайне странным то, что царские изменники радуются, что наконец-то сбросили 200 летнее Царское иго, а нынешние «Ревнители всенародного покаяния» в нарушении «клятвы верности царскому роду Романовых, а вместе с тем и Богу, данной русским народом в 1613 году», призывают каяться в 300 летнем гонении на Церковь, 200 лет из которых приходится аккурат на синодальный период, в который Цари-Богопомазанники, якобы, гнали Церковь! А началось все с царствования Алексея Михайловича, а Петр Великий так и вообще, «захватил власть и стал насаждать оккультный экуменизм. Благодаря чему через "прорубленное окно в Европу" хлынул в Россию мутный поток злейших врагов веры и Отечества – сатанистов-масонов». Какое потрясающее единодушие! А удивляться нечему! Ибо и те и другие – сотрудники сатаны!
   Получается, что ныне жиды совсем обнаглели, одев рясы православных попов, они призывают каяться в нарушении Соборного Обета 1613 года, и тут же хулят Царей-Богопомазанников из Дома Романовых. Получается, «ревнители всенародного покаяния» являются или ярко выраженными жидами-цареборцами, или очередными духовно обиженными "спасителями" России, ибо это "спасение" они осуществляют под руководством жидов-каббалистов. Точно так же, как и духовно обиженные "спасители" России февраля 1917 года! Для этого они поучаствовали в качестве статистов в спецоперации спецслужб "союзников" "Свержении Монархии в России" (осуществленной по заказу мировой закулисы) (об этом здесь и здесь), а потом совершили благодарственные молебны, в связи с удачно проведенной этой операцией (об этом ниже).
   Но были и тогда, и ныне священнослужители, которые видели действительную причину бедствий и скорбей, которые обрушились на Русский Народ и на Русскую Православную Церковь.] По словам о. Сергия Булгакова, Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя. [Следует понимать, что еще более значимая причина кровавого крестного пути России и Русской Православной Церкви в том, что на Проскомидии после безумнейшего указа св… синода от 7-го марта 1917 года прекратили, за редким исключением, вынимать частицу за Воплощенное имя Божие, за Царя-Богопомазанника. Кроме того, священство, в общем-то открыто (были напечатаны соответствующие служебники) стало прекращать вынимать частицу за Императора уже с 1902 года (об этом смотри здесь). Словом “открыто” о. Сергий нам указывает, что всегда были православные христиане, как миряне, так и священнослужители, которые не открыто, но продолжали молиться за Царя, за Воплощенное Имя Божие. Многие старцы советовали молиться по дореволюционным молитвословам и служебникам.]

Вышеприведенный текст взят из главы 7.8.1.Б. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

   Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин32") (скачать здесь, 17,7Мб), слова И.Орлова, исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России". Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)
   Православная музыкальная дружина «Сыновья России» появилась в 2005 году. Вокалист группы, монах Рафаил, музыкантов объединяет православная вера, небезразличие к русскому народу и судьбе России. Именно поэтому музыка и песни, которые исполняют «Сыновья России» глубоко религиозные, заставляющие задуматься о вечных вопросах и смысле жизни. Сайт, на котором помещены звуковые файлы и видео клипы песен, которые исполняют «Сыновья России» здесь
.

7.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

   Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
   Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

   [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
   Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[1] Очерк взаимоотношений Вооруженных Сил Юга России и представителей французского командования. / АРР. т.16. М. Терра-Политиздат. 1993.

[2] Деникин А.И. Очерки русской смуты./ Вопросы Истории, 1990-1994г.г.

[3] Очерк взаимоотношений Вооруженных Сил Юга России и представителей французского командования. / АРР. т.16. М. Терра-Политиздат. 1993.

[4] Равич Н. Молодость века. М. 1982.

[5] Майбородов В. С французами // АРР, т.16. Терра-Политиздат. 1993.

[6] Саттон Э. Уолл-стрит и большевистская революция. М. Русская идея. 1998.

[7] Журнал заседаний совета министров Крымского краевого правительства // АРР, т.2. М. Терра-Политиздат. 1991.

[8] Бурберг А. Дневник.// АРР, т.12-15, М. Терра-Политиздат. 1991.

[9] Уткин А.И. Первая мировая война. М. Алгоритм. 2001.

[9-1] Из секретного доклада о причинах неудачи борьбы с большевиками на Северо-Западном фронте. // АРР, т.2. М. Терра-Политиздат. 1991.

[9-2] Письмо генерала Гофа генералу Юденичу. / АРР, т.1. М. Терра-Политиздат. 1991.

[10] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[11] Здесь приводятся фрагменты из статьи Михаила Анатольевича Бабкина “Святейший синод Российской Православной Церкви и свержение Монархии в 1917 году” в том виде, в каком она была подготовлена к печати, т.е. еще без редакторской правки. Напечатана эта статья с некоторыми сокращениями в журнале Российской академии наук “Вопросы истории. №2 2005”. Смотри так же книги М.А. Бабкина Российское духовенство и свержение Монархии в 1917 году (материалы и архивные документы) и Духовенство Русской Православной Церкви и свержение Монархии (начало ХХ в. - конец 1917 г.)

[12] М.Бабкин. Российское духовенство и свержение Монархии. Документы. С. 29.

[13] СЛОВО в день венчания на Царство, и Миропомазания Благочестивейшаго Государя Императора Александра Павловича (15 сент. 1823). (Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Слова и Речи. Т2. (1821-1825). М. 1844 – с сайта Сергиево-Троицкой духовной Академии.)

[14] Князь Н. Жевахов. Воспоминания. Т.1. С. 144-145.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page