11/24фев; 13/26фев.
   12/25фев. и здесь, здесь, здесь, здесь, мульткалендарь или здесь.

Икона Иверской иконы Божией Матери (IX) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь

   12/25фев. Память Иверской иконы Божией Матери и здесь (IX; Светлый вторник; 13/26окт. перенесение с Афона списка в Москву 1648г.). Сказание. Иконы, иконы2, молитва. В нуждах и скорбях будем прибегать к Матери Божьей. Служба. В тексте службы есть такие прошения: «Богоро́дице Дѣ́во, Держа́вная Помо́щнице, оби́тель Иверская украси́вшися», «спаси́ моли́твами Твои́ми оби́тель сію́ и гра́ды правосла́вныя, укрѣпи́ на враги́ сла́вящаго Тя́ ИМПЕРА́ТОРА[+][++], и вся́ вѣ́рныя рабы́, хва́лящія Тя́, защити́»[+];
   «моли́твами Твои́ми защити́ и спаси́ правосла́внаго ИМПЕРА́ТОРА[+], и все́ христолюби́вое ЕГО́ во́инство си́лою Твое́ю огради́»[+];
   «Мы́, удивля́ющеся, вопіе́мъ Первовино́вному: сла́ва Тебѣ́, сотво́ршему ди́вная, еди́ному Царю́ и Бо́гу, моли́твъ ра́ди Богоро́дицы! Сохрани́ ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего, ЕГО́же ИЗБРА́Лъ[+][•][•][+] еси́ Ца́рствовати надъ на́ми, и побѣ́ды ЕМУ́[++] на враги́ да́руй, я́ко Всеси́ленъ»[+]. Обратим внимание на то, что Господь Бог «ИМПЕРА́ТОРА на́шего… ИЗБРА́Лъ еси́ Ца́рствовати надъ на́ми».
   Акафист. В Икосе 3: «Ра́дуйся, Царе́й[+] Благочести́выхъ[•] укрѣпле́ніе; ра́дуйся, и́ноковъ огражде́ніе»[+]; в Икосе 8: «Ра́дуйся, ски́птры Царе́й[+] на́шихъ утвержде́ніе; ра́дуйся, враго́въ устраше́ніе»[+]; в Кондаке 10: «въ ца́рствующемъ гра́дѣ Москвѣ́, блага́я Врата́рница, явля́ешися всѣ́мъ покланя́ющимся Тебѣ́, ско́рое вспоможе́ніе подава́я»[+].
   Отметим, что любые прошения и молитвы о Царях-БОГОпомазанниках являются СВИДЕТЕЛЬСТВОМ Богу о нахождении молящихся в Вере ПРАВОславной[+], а потому нужны ТОЛЬКО самим молящимся. Господь Бог без наших молитв обеспечивает ВСЕМ необходимым Царей БОГОпомазанников, ибо Каждый из НИХ[++] служит Богу в качестве Христа Господнего[+] (Земного[+] Бога), Который есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» на земле, а после Соборного Обета[+] 1613 года Бог на НЕГО возложил и крест служения БОГОвдохновенным Наставником[+] ВСЕроссийского[+] народа (ВСЕХ проживающих на территории Российской Империи), государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ которого является Русский[+][+•][•][••] Народ.
   Поэтому ЛЮБОЙ современник ли, историк ли (из проживавших или ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), изучающий деяния ИЗБРАННИКА Божьего, дерзающий КРИТИЧЕСКИ относиться к государственной и ЦЕРКОВНОЙ деятельности ЕГО[++], а тем более ВЫСКАЗЫВАТЬ свои мысли на эту тему, должен быть осторожным в суждениях своих, ОЧЕНЬ тщательно подбирать слова, ибо обвиняя Царя, НЕ понимая ЕГО действий или заявлений, можно ОБВИНИТЬ Христа Господа, Всемогущего Бога!!! Потому как Господь Бог через Царя[•]-Пророка[•] Давида сообщает-ПРЕДУПРЕЖДАЕТ: ВСЕ Цари-БОГОпомазанники пасли и Народ Свой, Иакова (третий БОГОизбранный Русский Народ), и НАСЛЕДИЕ Свое, Израиля (Церковь Христову) в ЧИСТОТЕ сердца Своего и руками МУДРЫМИ водили их (Пс. 77,70-72). Напомним, что сердце Царя – в руце Господа, как потоки вод: куда ЗАХОЧЕТ, Он направляет ЕГО[++] (Притч. 21,1).
   Преподобный[•] Нил Мироточивый (†1651г.) МНОГОкратно являлся наяву и во сне в 1813-1819 гг. одному иноку афонскому, именем Феофан, ради спасения его. Но «что особенно важно для нас, передал ему слова обличительныя для монашествующих и указующие ИСТИННЫ пути спасения. Также передал и некоторые пророчества. …Святой Нил повелел ему записать без утайки и сокращения ВСЕ его слова». Мы приведём несколько фрагментов из книги в 511 страниц «Посмертные вещания Преподобного Нила Мироточивого» касательно ЗНАМЕНИЯ Пресвятой Богородицы: «доколѣ икона Моя будетъ въ обители вашей, дотолѣ Благодать и Милость Сына Моего къ вамъ НЕ оскудѣетъ”». Преподобный Нил МИРОточивый сообщил, что Иверская икона Божией Матери уйдёт с Афона!!! (на странице 317):

   
   «Удалениiе Спасенiя будетЪ таково:
   Во первыхЪ, за малое время впередЪ потрясется [Иверский] монастырь, вЪ которомЪ ЖИТЕЛЬСТВУЕТъ ЛикЪ Царицы Спасенiя Богоматерь. ЗначитЪ, безчувственная земля ВОСЧУВСТВУЕТъ, что имѣетЪ обнищатъ отЪ хранителя своего, Которая хранитъ ее до сего дня. Послѣ ТРЯСЕНiЯ будутЪ весьма трястись всѣ древа насажденныя и будутЪ наклонятЪ всѣхЪ насажденныхЪ… – будетЪ МУЧЕНИЧЕСКОЕ истребленiе православныхЪ монаховЪ вЪ Горѣ. АѳонЪ будетЪ биться страшнымЪ шумомЪ, будетЪ исходит тонкiй гласЪ; когда будетЪ уходить ЛикЪ Госпожи нашей Богородицы, то будетЪ ЗНАМЕНiЕ страшное и трепетное. Знаменiе будетЪ такое: всѣ церкви будутЪ наклонены ради удалениiя Спасенiя, какЪ ПРОВОДЫ Спасенiю и поклонЪ, (т.е. ихЪ разрушатЪ безбожники или землятресенiе?). Ради этого, говорю вамЪ, нечувствiе будетЪ ощущать, а чувство будетЪ помрачено, и НЕ будетЪ сознавать, что удаляется Спасенiе. ИтакЪ, говорю вамЪ… до тѣхЪ порЪ, пока находится ЛикЪ Госпожи нашей Богородицы ВНУТРИ Горы сей, да НЕ подвигается НИкто уходить изЪ Горы сей Честной; какЪ только подвигнется уйти сЪ Горы сей Честной, тотчасЪ имѣетъ найти на него НАКАЗАНiЕ душевное и тѣлесное, (попущенiе). Когда-же увидятЪ, что удалилась Икона Всесвятой съ Горы сей Честной, тогда УХОДИТЕ и вы, куда угодно; только обѣтЪ монашеской жизни СОХРАНИТЕ цѣлымъ и чистымЪ».

Портрет-икона Святителя Алексия, митрополита Московского и всея России Чудотворца (†1378) Имя Алексий означает "защитник" (греч.) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Память Святителя[•] Алексия, митрополита[•][+][++][•] Московского и всея России Чудотворца или здесь и здесь (†1378; обретение мощей 20мая/02июн. 1431г.). Иконы, иконы2. Проповеди. Акафист и молитва. В молитве есть такое прошение: «Вели́кій архіере́е, те́плый на́шъ засту́пниче, Святи́телю Алексíе! помози́ во бранѣ́хъ Благочести́вѣйшему[+][•] Самодержа́внейшему Вели́кому Госуда́рю на́шему ИМПЕРА́ТОРУ[+] [и́мярекъ] всея́ Россíи, и покори́ ЕМУ́ вся́ проти́вныя враги́ подъ но́зѣ ЕГО́[++], ми́рно и безмяте́жно ца́рствовати ЕМУ́ устро́й»[+][+]
   Слово Святителя Филарета: «Ловца земнаго самого хощет уловить Ловец Небесный»: «…Вскорѣ оказалось, что всеблагiй БогЪ, спасая святаго Алексiя отЪ опасности, сберегалЪ спасительное ОРУДiЕ для охраненiя Церкви и Державы Россiйской, и для славы Своего ИМЕНИ даже за предѣлами Церкви. [Господь хочет иметь ИМЯславцев+ НЕ только в Церкви Своей, но и «даже за пределами» её!!!] Царь Орды, которой сила вЪ тѣ времена тяготѣла надЪ Россiею, чрезЪ посла ТРЕБОВАЛъ, чтобы Алексiй пришелЪ вЪ Орду, и исцѣлилЪ царицу, ослѣпшую и бѣснуемую. ДжанибекЪ ТРЕБОВАЛъ того, чтó НЕ во власти человѣческой: но, НЕ понимая сего, вЪ случаѣ НЕисполненiя требованiя, без сомненiя, готовЪ былЪ прiийти вЪ ярость, опасную и для Святителя, и для Церкви, и для Pocciи. Бѣды ЯВЛЯЮТъ великихЪ и святыхЪ: такЪ было и вЪ семЪ случаѣ. Алексiй явилЪ великiй ДУХъ, – потому что НЕ уклонился отЪ ОПАСНАГО путешествiя; крепкую ВЕРУ, – потому что НЕ отказался отЪ молитвы о чудесномЪ исцѣленiи; глубокое СМИРЕНiЕ, – потому что, НЕ полагаясь на себя, молился при гробѣ Святителя Петра. БогЪ ПОДКРѣПИЛъ его вѣру знаменiемЪ: свѣща у гроба Святителя Петра ЗАЖГЛАСЬ сама собою. Святитель Алексий идетЪ вЪ Орду, исцѣляетЪ царицу, и стяжаваетЪ удивленiе, почести, дары и БЕЗопасность Церкви и Poccии».

   +Здесь отмечалось, что «ВСЕ Мученики славят и Самого Христа, и ИМЯ Его, ибо были по факту замучены, «усечены за ИМЯ Господне», за ИМЯ Христа, а потому они являются ИМЯславцами! И через чудеса Божьи по молитвам святых Угодников Божьих славится ИМЯ Божие!!! А потому и ВСЕ Мученики; и ВСЕ, с кем случаются чудеса Божии, и ВСЕ, кто РАССКАЗЫВАЕТ об этих чудесах, те становятся ИМЯславцами!!! А здесь отмечалось, что «первые «представленія малютки о Богѣ» НАЧИНАЮТСЯ с ИМЯславия – с призывания «имъ ИМЕНИ Божія», чем оно и проСЛАВЛЯЕТСЯ!!!» В московском же патриархате-ПАХАНАТЕ[•][+][++] Имяславие[+][++][+][++][•][••] обзывается ЕРЕСЬЮ[+], кто повторяет за этими БЕЗумцами этот БРЕД, вместе с этими БЕСумцами становятся ЕРЕТИКАМИ, жидами[•] имяборческого[+] происхождения!!!»[+]

   Будем помнить, что именно ВСЕмогущим Богом была создана такая ситуация: 1) для НАУЧЕНИЯ (вразумления) русского народа ЕДИНОдержавию[+] и для УКРЕПЛЕНИЯ в русском народе Духа Христова вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ иго «Орды… вЪ тѣ времена тяготѣла надЪ Россiею»[+]; 2) для ПРОСЛАВЛЕНИЯ Своего Угодника Святителя Алексея, царица этой Орды ослепла и стала БЕСнуемой, и языческий «царь Орды …ТРЕБОВАЛъ того, чтó НЕ во власти человѣческой»; 3) Святителю, как человеку НЕ свободному от греха, БОЯЗНО, а потому «БогЪ ПОДКРѣПИЛъ его вѣру знаменiемЪ» во время его молитвы «у гроба Святителя Петра»; 4) «Святитель Алексий ИДЕТъ вЪ Орду, ИСЦѣЛЯЕТъ царицу, и СТЯЖАВАЕТъ удивленiе, почести, дары и БЕЗопасность Церкви и Poccии.

Благовѣрный[•] царь, и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, Государь и Самодержецъ, всея Великiя Россiи (†1505) Фреска в оконном проёме Грановитой палаты Московского Кремля, в соседнем тому, где находятся фрески Его сына Василия III и внука Царя Иоанна IV Грозного[+]

   Совершившееся чудодѣйствiе поставило его такЪ высоко во мнѣнiи ВСѣХъ, что, когда другой ЖЕСТОЧАЙШiЙ царь Орды угрожалЪ Россiи ОПУСТОШИТЕЛЬНЫМъ нашествiемЪ, Великiй Князь IоаннЪ НЕ нашелЪ для нея ЛУЧШЕЙ защиты, какъ Святителя Алексiя: и сей, сЪ новымЪ самоПОЖЕРТВОВАНiЕМъ для блага ОБЩАГО, идетъ въ Орду, и хотя встрѣчаетЪ затрудненiя, и много претерпѣваетЪ, однако вновь возвращается со СЛАВОЮ, принося Церкви безданность и мирЪ Отечеству.
   [Обратим внимание на 2 ФАКТА: во-первых, Благовѣрный[•] царь, и Великiй Князь Iоаннъ НЕ являлся Земным[+] Богом, каким ЯВЛЯЛСЯ Его внук Благовѣрный и Христолюбивый, БогомЪ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь IоаннЪ ВасилiевичЪ, всея Великiя Россiи, многихЪ государствЪ Государь и СамодержецЪ – первый РУССКИЙ Христос Господень. Во-вторых, «Великiй Князь IоаннЪ НЕ нашелЪ ЛУЧШЕЙ защиты [для России], какъ Святителя Алексiя» и Святитель, ВЫПОЛНЯЯ волю Великого Князя (НЕ Царя-БОГОпомазанника!!!) отправился в Орду: Чудотворец(!!!), но младший, отправляется ВЫПОЛНЯТЬ Волю старшего (Великого Князя)!!! НИкакого равенства между Святителем и даже царем (Великим Князем) НЕТ и быть НЕ может!!! Ныне любой епископ РПЦ обязан о Господи (помня о Нем!!!) ВЫПОЛНЯТЬ все указания правителя В.В. Путина!!!]
   ПомянухЪ судьбы Твоя отъ вѣка, Господи, и утѣшихся (Пс. CXVIII,52), сказалЪ зритель СУДЕБъ БожiихЪ вЪ Народѣ БожiемЪ. Не сiе ли ДОЛЖЕНъ чувствовать внимательный зритель ГосподнихЪ отъ вѣка судебЪ надЪ Россiею и Церковiю Россiйскою? Какъ крѣпко у насЪ Церковь и Отечество другъ друга обнимали и ПОДДЕРЖИВАЛИ! КакЪ благодѣтельно было твердое ЕДИНСТВО священноначалiя при НЕдовершившемся еще единствѣ государственномЪ! КакЪ чудно, противЪ тяготѣвшей надЪ нами силы чуждаго невѣрнаго народа, [Великим Князем] поставлена была ДУХОВНАЯ сила Церкви, чтобы нѣсколько УМЕНЬШИТЬ и сдержать сiю РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ тяжесть, доколѣ возрастутЪ и созрѣютЪ для ея отраженiя побѣдоносныя ГОСУДАРСТВЕННЫЯ силы! Поминай, православный сынЪ Россiи, сЪ БЛАГОДАРЕНiЕМъ сiи древнiя судьбы, и съ УПОВАНiЕМъ храни для грядущихЪ временЪ силы, столь БЛАГОТВОРНЫЯ во временахЪ протекшихЪ, силу ВѣРЫ и любви кЪ Отечеству, силу единодушiя и готовой на всякое поЖЕРТВОВАНiЕ любви къ САМОдержавной власти.
   Не могу слѣдовать за святымЪ АлексiемЪ по всему двадцатичетырехлѣтнему поприщу его святительствованiя в Москвѣ. И васЪ утомить боюсь. Но встрѣчаю нѣчто, чего НЕ могу пройти безЪ вниманiя. Есть ОДНО начинанiе Святителя Алексiя, котораго онЪ НЕ привелЪ кЪ концу. Есть ОДИНъ спорЪ, вЪ которомЪ онЪ НЕ одержалЪ побѣды. Смотрю, дивлюсь, и РАДУЮСЬ, хотя НЕ понимаю. У Чудотворца начинанiе, котораго онЪ НЕ можетЪ совершить? У БОГОмудраго спорЪ, вЪ которомЪ онЪ НЕ одерживаетЪ побѣды? НЕобычайно; а точно такЪ. Приближаясь кЪ предѣлу своего земнаго поприща, святый Алексiй желалЪ найти себѣ святаго преемника. Святые ВИДЯТъ святыхЪ: и такимЪ образомЪ святый Алексiй видѣл святаго Сергiя. ПризвалЪ его, и предложилЪ ему свой престол. Но Сергiй отрекся; и Алексiй НЕ настоялЪ.
   Чтó может быть святѣе начинанiя Святителя Алексiя? Как же оно НЕ совершилось? Как смиренный Сергiй дерзнулЪ воспрекословить Святителю, котораго глаголовЪ слушалЪ ВСЕГДА, какЪ ХристовыхЪ? Как Святитель НЕ рѣшился преобороть игумена СИЛОЮ церковнаго и монашескаго закона послушанiя? Сколько бы мы ни умножали вопросов, ни святый Алексiй, ни святый Сергiй отвѣчать намЪ на нихЪ НЕ будутЪ. [Отметим, что Святитель Алексiй через столетия подает ПРИМЕР всем НЕ использовать СИЛУ при назначении своего ПРИЕМНИКА, особенно это НЕдопустимо для священноСЛУЖИТЕЛЕЙ!!!
   Кроме того, здесь отмечалось: «Святитель Алексий, который прославился еще при жизни чудесами во СЛАВУ Божию и укреплением Московского ГОСУДАРСТВА (именно этим-то и ОТЛИЧАЕТСЯ Угодник Божий от ЕРЕТИКА[+] на ТОТ период Киприана!!!), наметил себе в преемники святого Сергия Радонежского. Но Преподобный Сергий уклонился от святительского служения, и митрополитом Московским стал Киприан. «В отличие от своего предшественника [Святителя] Алексея, он НЕ собирался подчинять церковную политику целям Москвы [то есть строить Русь по ОБРАЗУ Небесному!!!]» (Скрынников Р.Г. Третий Рим. СПб. 1994. С. 13-15). Подчернём, Преподобный Сергий ПРОМЫСЛИТЕЛЬНО уклонился от святительского СЛУЖЕНИЯ, ибо по Замыслу Божьему Киприан, став митрополитом Московским и находясь в вынужденном общении с ГЕРОЕМ Куликовской битвы Димитрием Донским, должен был стать Святителем: отбросив папизм (ЖИДОВСТВО[•] латинянского[+] происхождения) стать УГОДНИКОМ Божьим! И он УГОДНИКОМ[+] Божьим СТАЛ!!!» Как это было смотри ниже:

Благовѣрный царь и Великiй Князь Димитрiй Iоанновичъ Донской (†1389) Имя Димитрий означает "дар земли" (греч.) Как Вы думаете: ПОЧЕМУ отсутствует на втором изображении фрески ТИТУЛ Димитрия Иоановича? Мы уверены из-за ЖИДОВСТВА[•] латинянского[+] разлива, которое цветёт и ЗЛОВОНИТ в Московском патриархате-ПАХАНАТЕ!!![•] Фреска в оконном проеме Грановитой[+] палате Московского Кремля (угловая, видна здесь) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   +«Киприан предал[•][+] анафеме Князя Димитрия накануне его похода против Мамая. О Мамаевом побоище грек узнал в Киеве по слухам. Знаменитая битва была в глазах митрополита-изгнанника маловажным событием. …Киприан взошел на киевскую [и московскую митрополию] как ставленник язычника Ольгерда». Митрополит Киприан, «византиец славянского происхождения», «надеялся осуществить первый опыт УНИИ [поп мечтал обрести власть над Князем!!!] на территории своей митрополии».

   Перед Куликовской битвой Великий Князь Димитрий «отправился помолиться Живоначальной Троицѣ, въ храмъ святого Сергiя, и принять его благословенiе. Святой Сергiй НЕ только благословил его на предстоящiй ВЕЛИКiЙ подвигъ, но и предсказалъ за трапезой конечное запустѣнiе и погубленiе Мамаю, а [святому Князю] Димитрiю ПОМОЩЬ небесныхъ силъ и милость и СЛАВУ. Кромѣ того, святой Сергiй отпустилъ съ нимъ двухъ иноковъ-богатырей – Александра Пересвѣта … и Ослябю и далъ каждому изъ нихъ схиму съ нашитымъ крестомъ, чтобы возлагать ее поверхъ шлема. Отпуская Князя Димитрiя, Преподобный Сергiй вновь сказалъ ему: “Господь Богъ БУДЕТ тебѣ помощникъ и защитникъ; Он ПОБѣДИТЪ и низложитъ твоихъ супостатовъ и ПРОСЛАВИТЪ тебя!”» (Нечволодов А. Сказания о Русской земле. СПб. 1913, репринт 1991. [ниже – Нечволодов А. Сказания о Русской земле.] Книга 2. С. 434-435.). Напомним, что митрополит «Киприан предал анафеме Князя Димитрия накануне Его похода против Мамая»[+].
   В послании от июня 1378 г. митрополит «Киприан …отлучает от Церкви и проклинает Великого Князя Дмитрия Ивановича…» Мы знаем ПЛОД этого проклятия священноСЛУЖИТЕЛЕМ Великого Князя Димитрия Донского: ВОПРЕКИ этому проклятью Киприана через ДВА года «8/21 сент. 1380 года, в Рождество Пресвятой Богородицы, Господь даровал ПОБЕДУ в Куликовской битве Великому Князю Димитрию. После этой победы ВСЕХ русских земель под ЕДИНОЙ рукой Великого Князя Димитрий Донской: стал величаться[+] Благовѣрным[•] царём[+][•], и Господь Бог снял с Русского Народа епитимью татаро-монгольского ига, которая было наложено Им за междоусобицу русских княжеств, чтобы русские осознали свое ЕДИНСТВО и необходимость ЕДИНОДЕРЖАВНОЙ власти Великого Князя!»[+] Должны это осознать и ВЛАСТОлюбивые киприаны!!! Этих киприанов их властолюбие приводит к латинянскому[+] ЖИДОВСТВУ[•].
   Мы помним, что за два года до Куликовской битвы в июне 1378 г. митрополит Киприан БЕСчинно ПРОКЛЯЛ[•] Великого Князя Димитрия Донского. Но Господь Бог желает спасения КАЖДОГО грешника! И с каждым Он работает по индивидуальному плану… Прежде всего для НАЗИДАНИЯ властолюбивым священноСЛУЖИТЕЛЯМ «помог Бог Князю Дмитрию, и родичи его, святые Страстотерпцы[•] Борис и Глеб; и побежал окаянный Мамай перед лицом его… И возвратился князь Дмитрий с ВЕЛИКОЙ победой, как прежде Моисей, Амалика победив. И наступила тишина в Русской земле. И так враги его были посрамлены. Другие же страны, услышав о победах над врагами, дарованных ему Богом, ВСЕ признали силу его; раскольники же и мятежники царства его все ПОГИБЛИ»[+].
   БЕСчинный Киприан ДУМАЛ, что у него на послушании Великий Князь Земли Русской[+][•][••][•], но Господь Бог указал бедолаге-попу на его ПРЕЛЕСТЪ[•][••][•][+][•+] («УСВОЕНИЕ человеком ЛЖИ, принятой им ЗА Истину»)[•], на его ЖИДОВСТВО[•] латинянского[+] происхождения. Уже в феврале 1381 г. Дмитрий Донской послал своего духовника Феодора Симоновского за Киприаном, звать его на митрополию. И Киприан, несмотря на то, что канонически он уже НЕ может претендовать на митрополию Всея Руси, едет в Москву, где его со всеми ПОЧЕСТЯМИ встречает Великий Князь. В 1381 году Киприан устанавливает почитание святому Благоверному[•] [Великому Князю] Александру Невскому. [Господь Бог ОТКРЫЛ Киприану ЖИЗНЕННУЮ необходимость Великокняжеской Власти как для Земной ВОИНСТВУЮЩЕЙ[+] Церкви Христовой, так и для подданных Великого Князя! Киприан] пишет новую редакцию жития митрополита Петра. В уста митрополита, первым избравшего Москву местом своего пребывания, Киприан вкладывает слова о величии Москвы при условии поддержки Православия её князьями…»[+] Короче, митрополит Киприан, живя на Руси стал НЕ византийским "засланцем", а Русским ПРАВОславным[+] митрополитом и Господь Бог его прославил в Чине Святости Святитель[•]»[+]].
   Для чего же намЪ сiе ПОКАЗАНО? – [вопрошает Святитель Филарет и отвечает;] Для того, чтобы до земли смирился нашЪ ГОРДЫЙ умЪ пред судьбами Божiими, которыхЪ и святые иногда НЕ постигаютЪ, и предЪ самыми святыми, которыхЪ мы грѣшные часто НИ видѣть, НИ понять НЕ умѣемЪ; и чтобы благоговѣющее сердце изЪ глубины своей воззвало сЪ псалмопѣвцемЪ: ДИ́ВЕНъ БогЪ во святы́хЪ Свои́хЪ (Пс. LXVII,36)»[+]. И СТРАШЕН Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев – Он дает силу и крепость Народу [Своему]. Благословен Бог! (Святитель Филарет. Слова и речи, том IV. 1861. Стр.484-485).
   Память Святителя[•] Мелетия, архиепископа[•][+][++] (патриарха[•][•][+], титул появился в 451г.)[•] Антиохийского или здесь (†381). Беседа Святителя Иоанна Златоуста в похвалу Святителя Мелетия. Творения Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочестивѣйшаго[+][•], Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря IМПЕРА́ТОРА[+][•][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. Иконы, икона2.
   «Стойте в Вере!»: «Въ четвертомЪ вѣкѣ распри и различныя ереси возмущали спокойствіе Церкви. Въ особенности распространилась ересь Арія, который отвергалЪ ЕДИНОСУЩіЕ Сына Божія сЪ БогомЪ ОтцемЪ. Отвергнутая и осужденная НикейскимЪ ВселенскимЪ СоборомЪ, эта ересь нашла однако же много послѣдователей. ИмператорЪ греческій Констанцій, одинЪ изЪ сыновей Константина Великаго, былЪ склоненЪ кЪ аріанству [так ПОПУСТИЛ Господь Бог, чтобы ВЫЯВЛЕНА была Истина, чтобы ЗАКАЛИТЬ в борьбе с еретиками ПРАВОславных христиан и чтобы ПРИМЕРЫ были явлены для последующих поколений СТОЯНИЯ в Вере ПРАВОславной[+]!] и преслѣдовалъ епископовъ, НЕсогласныхъ съ нимъ [с ЖИДОМ[•][+] арианского разлива!]. Вездѣ вражда, мщеніе и часто кровавыя распри замѣнили любовь и миръ, завѣщанные Іисусомъ Христомъ. [Следует понимать, что «вражда, мщеніе и часто кровавыя распри» – это именно то, чего ДОБИВАЕТСЯ диавол! Люди, которые ПОВРЕЖДЕНЫ духовно ПРЕЛЕСТЬЮ – это те НЕсчастные, которые ЛОЖЬ, внушаемую слугами диавола[+]-Левиафана, а он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44), приняли за Истину! И это принятие есть следствие ГНЕВА Божьего, который поразил тех, кто или отпал от Веры ПРАВОславной, или отвергают её все по тем же БЕСовским внушениям!!!]
   Среди этихъ трудныхъ обстоятельствъ воспоминаемый нынѣ св. Мелетій, родомъ изъ Арменіи, бывшій епископомъ севастійскимъ, былъ единодушно избранъ архіепископомъ въ Антіохію. [Единодушие Господь Бог обеспечил!!!] На это избраніе согласились и аріане, которыхъ въ Антіохіи было болѣе, нежели православныхъ. Они надѣялись въ новомъ архіепископѣ найти единомышленника себѣ, но вскорѣ убѣдились, что ОШИБЛИСЬ въ ожиданіяхъ своихъ. Дней черезъ тридцать послѣ избранія своего Мелетій проповѣдывалъ въ храмѣ. Всѣ присутствовавшіе, православные и аріане, съ нетерпѣніемъ ожидали отъ него изложеніе вѣры его. Мелетій ясно исповѣдалъ ПРАВОславную[•] Вѣру, утвержденную Никейскимъ, Первымъ Вселенскимъ Соборомъ, – что Сынъ Божій единосущъ и равенъ Богу Отцу, что Онъ НЕ сотворенъ, но предвѣчно рожденъ отъ Отца и чрезъ Него все сотворено.
   Между слушателями Мелетія произошло сильное волненіе. Раздались злобные крики аріанъ и радостныя восклицанія православныхъ. Аріане увидали, что надежда ихъ на Мелетія не оправдалась. И очень скоро, по проискамъ ихъ, св. Мелетій былъ сосланъ въ заточеніе. Нѣсколько разъ потомъ св. Мелетій возвращался въ Антіохію и снова былъ удаляемъ, смотря по тому, кто былъ императоромъ — защитникъ ли православія или покровитель аріанъ. Въ 378 году, при императорѣ Валентѣ, Мелетій возвратился въ Антіохію изъ своей послѣдней сылки. Въ 381 году св. Мелетій предсѣдательствовалъ на константинопольскомъ, второмъ вселенскомъ соборѣ, собранномъ при императорѣ Ѳеодосіи I противъ еретиковъ македоніанъ, ложно учившихъ, что Духъ Святый сотворенъ Богомъ Отцемъ чрезъ Сына. Соборъ утвердилъ православное ученіе, опредѣливъ признавать Бога Духа Святаго единосущнымъ и равнымъ Богу Отцу и Богу Сыну, со Отцемъ и Сыномъ споклоняемымъ и Славимымъ. Св. Мелетій скончался еще до окончанія засѣданій собора. Св. Григорій нисскій предъ лицемъ собора почтилъ его память похвальнымъ словомъ, а св. Іоаннъ Златоустъ сдѣлалъ то же послѣ, когда принялъ санъ священства.<–»
   «Въ 381 году, при святомъ Благовѣрномъ[•] Императорѣ Ѳеодосіи Великомъ (379-395), состоялся II Вселенскій Соборъ, на которомъ святой Мелетій былъ избранъ предсѣдателемъ. Передъ началомъ Собора святой Мелетій поднялъ руку и показалъ три перста, потомъ соединилъ два перста, а одинъ пригнулъ и, благословивъ народъ, провозгласилъ: «Три Ипостаси разумѣемъ, о Единомъ же Существѣ бесѣдуемъ», при этомъ Святителя осѣнилъ огонь, словно молнія. Во время этого Собора Святитель Мелетій отошелъ ко Господу. Святой Григорій Нисскій почтилъ память почившаго похвальнымъ словомъ. Мощи Святителя Мелетія были перенесены изъ Константинополя въ Антіохію»[+].
   Память Преподобного[•] Антония, епископа[+] с титулом патриарха[+] Константинопольского или здесь (†895). «Вообще для многих во многом он был слугой. Совершив множество чудес, Преподобный Антоний в глубокой старости отошёл к Господу»[+].

"Миром Господу помолимся!"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева

текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной.

Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей.

<4 апреля 1921>,
Старый Футог

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это еретик[+][•][••]: и САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[+][•][••] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+] и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] E(ОПГ – организованная ПРЕСТУПНАЯ группировка) Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ «людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУ ПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+] и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»

   +«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимаетЪ высокое мѣсто вЪ Церкви [ВОЗГЛАВЛЯЯ Земную[+] Воинствующую Церквь]; ОнЪ не то, что другіе, помѣстные князья и государи. …[Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимЪ мѵромЪ и поставляется ЦаремЪ и СамодержцемЪ Ромеевъ, т.е. ВСѣХъ хрістиан. На всякомъ мѣстѣ, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет НИкто из прочихЪ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхЪ властителей. …Нѣтъ НИчего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемЪ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномЪ СОЮЗѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его. [Он] …ОДИНъ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] вЪ ПОЛНОМъ смыслѣ НЕограниченная, МОНАРХическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихЪ, ТАКъ и церковныхЪ дѣлЪ и по характеру своему [ЯВЛЯЕТСЯ] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчанiя и Помазанiя на Царство ИМПЕРАТОРъ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется кЪ разряду лицЪ СВЯЩЕННЫХъ, на которыхЪ ИЗЛИТА Благодать Божiя»[+][•]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+] "Великого Господина и Отца"[•+][•] дебилов[+][++] от гундяевского "православия" окаянного[+] крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются, являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•] – разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267).

   +Здесь мы отмечали: «НЕ лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•][••][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев
Творческая встреча в Тульском Клубе православных писателей "Родник" 22 марта 2012г.
взято здесь

слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский

текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна…

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!

А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

“Я Русский! Какой ВОСТОРГ!”
Взято здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь

"За Русское Солнце!"

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

“Я – Русский. Я тот самый "колорад"”
Александр Маршал
Взято здесь

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"
взято здесь, текст

Быть Русским в России теперь НЕ пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.

Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское ИМЯ забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+] (земной Бог)[•], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[+] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви Христовой[+][+•][••][•] к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][••][•••][+] Царь-Богопомазанни[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным[•][+] Народом является Русский Народ[+].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь

Геннадий Пономарёв исполняет свою песню “Царь Николай, ты всех ПРОСТИЛ!” здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе[•] к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][•][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст

текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога.

<ноябрь 1917>, г. Елец

Так отвечали родители его, потому что боялись жидовъ; ибо жидове сложилися (сговорились) уже, чтобы, кто исповѣсть (признает) Его за Христа, того отлучать от сонмища (Иоан. 9,22) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью «Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»       «ЖИДЫ – это откровенные слуги диавола-Левиафана». КТО такой ЖИД, который БИЧУЕТ «скорпионом Землю Русскую…» «Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам – к борцам как с Христом Господом; так и с Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых является Христом Господним[+], земным[+] Богом!; так и с Русским Народом, который стал БОГОизбранным[+], после Венчания ПЕРВОГО Русского Царя-БОГОпомазанника Христолюбивого Иоанна Грозного на Московское Царство (16/29 января 1547г.)– это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!; так и с Христианами (ИСТИНАМИ христианами являются ТОЛЬКО ПРАВОславные Христиане); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми. Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][•][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь[•] мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный[+], Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками[+][•][••][•••] исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата[•] Искупления[•], и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

“На Руси будет Царь!”
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья –
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей) – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   Сайт "Сыновья России" здесь.

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•], Земному[+][•] Богу («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!»)[+]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто НЕ утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно и ОТВЕРГАЕТ Истину, и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••] РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИ – способность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый, БогомЪ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь и Великiй Князь IоаннЪ ВасилiевичЪ[•][+], всея Великiя Россiи, многихЪ государствЪ Государь и СамодержецЪ – первый РУССКИЙ Христос Господень[+] Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году Царь Иоанн Грозный для ВРАГОВ Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и третьего БОГОизбранного Русского Народа чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью “Грозный Царь Великий, Грозный Царь Святой!” исполняет автор Алексей Мысловский Текст

   •Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным[•][••][+] Народом становится Русский Народ[+], центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••][•], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – ХРИСТОС Господень[+]. Таким образом Русский[+][•][••] Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)
Группа КОМБА БАКХ

   +Следует знать, что был НЕ расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника (Земного[+] Бога) Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами[+]-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][+] Русский Народ[+] смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Мы – КонтрРеволюция!"

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации! …

Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации! …

"Наша Русь"
взято здесь

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская
(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя
Лишь Русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное.

Царь – наша сила, Царь – Русский Вождь!
Царь – это Русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!

Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство.

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь!
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!