О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 20.02.12.
http://www.ic-xc-nika.ru/
п/я: ic.xc.nika.ru@gmail.com
Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает обстоятельствами нашей жизни и текстами Священного Писания. Очень полезно читать тексты церковного чтения на каждый день

За понедельник 20.02.12. Неделя о Страшном Суде. Государственные преступники Кремля (себе в погибель) занимаются крайне полезным делом: объясняют ОЧЕНЬ аргументированно (используя для этого и «демократизаторы», и 282 статью, и ВЫБОРЫ и другие подручные средства) коммунистам и другим мускулистым парням их заблуждение. Они их вразумляют, приводят в Разум Христов. Но всех борцов с "русским экстремизмом" пожрет огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Об этом здесь.

За воскресение 19.02.12. Неделя о Страшном Суде. Овцы слышавшия глас Пастыря своего, но Ему не внимавшия, Он предаст вас зверям хищным! Больные члены, отвергнувшие помощь врача душ и телес, Он уже приемлет железо, дабы отсещи вас и извергнуть из града безсмертия! Се Он взирает молниею, громом вещает, ужасом окружен! Смерть поселяется там, откуда Он отвращает очи! Любовь придет осудить тех, кто не принял любви истины для своего спасения. Об этом здесь.

За субботу 18.02.12. Седмица о блудном сыне. ЗЕМНАЯ Церковь Христова находится под державной рукой ее Главы – земного Царя – Помазанника Божьего, и ведет непрерывно духовную брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Если Царь-Богопомазанник отъят Господом, то земная Церковь Христова является вдовствующей, и ей крайне сложно вести эту духовную брань. Об этом здесь.

За пятницу 17.02.12. Седмица о блудном сыне. ВСЯКИЙ (и патриарх в том числе!!!), преступающий Учение Христово (например, Догмат Царской власти) и не пребывает в нем, НЕ ИМЕЕТ Бога! А Пророк Даниил так сказал: нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Опричнина – вынужденная и необходимая мера защиты народа, в условиях измены власти. Кто Вы, мистер Путин? Об этом здесь.

За четверг 16.02.12. Седмица о блудном сыне. «Не отвратитесь чрез неверие обетованиям Его и отчаяние. Кто же говорящий, как не Христос?» А Он нам через Своих угодников пророчествует о неминуемом воскресении России, но ТОЛЬКО после ПРИХОЖДЕНИЯ..., ПОКАЯНИЯ... и ПРОСЛАВЛЕНИЯ... И Россия восстанет и себя прославит, когда дождется нового Царя. И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод, Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ! Об этом здесь.

За среду 15.02.12. Сретение Господа Нашего Иисуса Христа. Седмица о блудном сыне. Вспомним, Кто правит миром? Нужна помощь – проси. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не даст, причина не в Нем, а в просящем помощи. Дело стоит за нами, а не за Господом. Как только дойдешь до способности принять, НЕПРЕМЕННО получишь. Об этом здесь.

За вторник 14.02.12. Седмица о блудном сыне. Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет
,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!
Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации! Но ТОЛЬКО с ЦАРЕМ будет «Конец оккупации», и будет обретена «СВОБОДА Русской Нации!» Об этом здесь
.

За понедельник 13.02.12. Седмица о блудном сыне. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто же делает грех, тот от диавола. Будь только с твоей стороны НЕХОТЕНИЕ нечистоты, ПОСИЛЬНОЕ усилие к отторжению ее, и ПРИБЕГАНИЕ с верою к Господу. [И «к твоим усилиям притечет Его благодатная сила» и ты можешь УВЕРЕННО надеяться на СПАСЕНИЕ. Об этом здесь.

За воскресение 12.02.12. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Притча учит осознать главный грех против праведности Веры – грех отвержение Догмата Царской власти: в неверности царям всех уровней. Об этом здесь.

За субботу 11.02.12. От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Господь, указывая на две лепты вдовы, говорит нам о спасительности даже малой лепты. «Господь воздает награду, обращая внимание не на то, сколько дается, а на то, сколько остается». А всем живущим в России, в Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа (евреям, чеченцам в том числе!) даны величайшие таланты. Только очень мало кто понимает свою личную ответственность и за свое спасение и за богоугодное использование даже малых лепт от своих талантов! Об этом здесь.

За пятницу 10.02.12. Сказано: исполняющий волю Божию пребывает вовек, а потому и мировая закулиса, и "русские", отвергающие Иисуса Христа и Помазанника Его – Царя, обретут по слову Иисуса Христа: Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13,49-50). Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Об этом здесь.

За пятницу 30.12.11. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, а «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году. Тогда мы начнем понимать, почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Об этом здесь.

За воскресение 25.12.11. Много званных, но мало избранных. ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. В Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллены, и Иудеи. Об этом здесь.

За понедельник 19.12.11. В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Евреи и чечены таких духовных уродов (деревянных и глиняных) имеют в изобилии. Уже скоро Господь Бог все эти глинянные горшки перебьет, а деревянные сожжет, ЕСЛИ к моменту "Х" они по СОБСТВЕННОМУ произволению совершенно не освободятся от деревянного и глинянного. Об этом здесь.

За среду 30.11.11. На Русском Народе лежит тяжелейший грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Господь Бог все вокруг него располагает так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов! Об этом здесь.

За пятницу 28.10.11. В Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления Русского Народа и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига. Об этом здесь.

За вторник 25.10.11. Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет... Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями". Об этом здесь.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник
10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

«Слава Россіи»
Календарь русской исторіи


Дело лейтенанта здесь

За понедельник. Седмица cырная (масленица) – сплошная. О Страшном суде. ПОУЧЕНИЕ в неделю сыропустную Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о посте Святитель Николай Сербский. «В неделю сыропустную», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1852 г.
   На авторском сайте православного священника Романа Зеленского "Император Петр Великий" слушайте/читайте беседу на православном радио С-Петербурга Царь есть ЗАЩИТНИК Церкви Христовой.
(1Иоан. I,1-15, Лк. XIX,29-40;XXII,7-39) Что значит "ходить во истине"? Значит, приняв истину в сердце, так держать себя в мыслях и чувствах, как требуется истиною [а не как требуют мудрования человеков, в рясах они или в мундирах]. Таким образом, что Бог есть везде и все видит, – это есть истина: кто примет эту истину сердцем и станет держать себя – и внутренне, и внешне – так, как бы перед ним был Сам Бог и все в нем видел, тот будет и ходить в этой истине. Что Бог все содержит, и что без Него мы ничего не можем успешно делать – это истина: кто примет ее сердцем и станет во всем, что бы ни делал, обращаться в молитве за помощью к Богу, и принимать все, что с ним ни случилось бы, как от руки Господней, тот будет ходить в этой истине [и действовать Богоугодно, а потому во благо России (государству третьего БОГОизбранного Русского Народа) и ВСЕХ живущих в ней народов. Это ДОЛЖЕН отчетливо понимать ПРАВОСЛАВНЫЙ человек, все же БЕС-чинные спасители России действуют, как БЕС велит. Ибо он им внушает, что «никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой, добьемся мы освобожденья своею собственной рукой» (из гимна коммунистов «Интернационал»). Государственные преступники Кремля (себе в погибель) занимаются крайне полезным делом: как раз и объясняют ОЧЕНЬ аргументированно (используя для этого и «демократизаторы», и 282 статью, и ВЫБОРЫ и другие подручные средства) коммунистам и другим мускулистым парням их заблуждение. Они их вразумляют, приводят в Разум Христов.]
   Что смерть каждый час может нас похитить, а по смерти тотчас и СУД Божий, это истина: кто примет эту истину сердцем и станет так жить, тот будет ходить в этой истине. Так и относительно всякой другой истины. [Святые Отцы учат: помни о смерти и не согрешай! Это нас учит не смерти бояться (она рано или поздно придет к нам!), а бояться греха: не успеть БОГОУГОДНО распорядиться талантами, которыми нас Господь Бог наделил. А еще больший грех этим талантами послужить слугам сатаны, участвуя в акциях, проводимых агентами мировой закулисы! (по незнанию или по легкомыслию, или по слабости своей). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений!
   Русскому человеку богоугодно распорядиться талантами и легче, и сложнее, чем другим. Легче – потому что у него это в крови от предков, это в памяти русской души записано! Труднее – потому что без Царя-БОГОпомазанника слуги сатаны основной удар наносили и наносят по Русскиму Народу, как по главному препятствию к завоеванию ими мирового господства, что не могло не сказаться самым печальным образом на духовном состоянии очень и очень многих русских людей. Но слугам сатаны не дано понять, что Русский Народ – это третий БОГОизбранный Народ, Москва – Третий Рим, а Четвертому не бывать (об этом здесь и здесь), а потому над Русским Народом нельзя одержать окончательной победы, ибо он из-за свой БОГОизбранности не победим и не истребим! А вот все его враги рано или поздно Русскими побеждаются, а все упорствующие враги физически истребляются. Вот и подумайте, медведевы, кудрины, чубайсы и другие, имя им легион, хотите ли вы, чтобы вы и ваше потомство пошло под нож? Вспомним угрозу Божью ВАМ и вашим борцам с "русским экстремизмом", произнесенную очень давно (3 тыс. лет назад) через Праведного Царя-Пророка Давида (1035-965 до н.э.): Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанника Божьего и Русский Народ), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14). Обратим внимание, ГОСПОДЬ БОГ обещает НЕЛЮДИ истребить плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих. И объясняет почему приплод НЕЛЮДИ будет удален с лица земли: ибо НЕЛЮДЬ предприняла против БОГА, Царя-БОГОпомазанника и третьего БОГОизбранного Русского Народа злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Повторим за Иисусом Христом: Кто имеет уши слышать и Разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,9) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   Будет, как поет иеродиакон Рафаил: «Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!» Для тех, кто по псевдоправославной ревности отвергает тексты Ветхого Завета, сообщим, что часть богослужебных текстов – это псалмы Давида, а псалмы 19 и 20 в Православных молитвословах (до 1917 года!) приводились как образцы молитв за Царя-Богопомазанника.

"На Руси будет Царь!"


«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”», текст

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

"Русским Быть"


"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За воскресение. Неделя о Страшном суде. ПОУЧЕНИЕ в неделю сыропустную Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о посте Святитель Николай Сербский. «В неделю сыропустную», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1852 г.
(1Кор. VIII,8-IX,2, Мф. XXV,31-46). Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к Престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало глубокое молчание. Еще мгновение – и слышится решительный приговор Судии – одним: "приидите", другим: "отыдите". – Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! – но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его Заповедей, – и ревнуя потом верно исполнить такой обет.
   [Сегодня Иисус Христос в церковном чтении предупреждает, что на Страшном суде одни услышат: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25,34), а другие: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25,41). А этот ответ на Страшном суде определяется нашей земной жизнью: если, находясь в Правой Вере, мы БОГОУГОДНО распорядились своими (но Богом нам данными) талантами, то услышим первое определение, а второе определение услышим мы, если своими талантами не сумели богоугодно распорядиться, подобно юродивым девам (об этом здесь и здесь), потому как не находились в Правой Вере, а пребывали в суемудрии, батюшковерии или в каком другом кривоверии. Здесь показано, что необходимо для благоприятного ответа на Страшном суде Русским Православным людям. А такой ответ невозможно обрести, не придя в Разум Христов, о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений!
   Святитель Филарет Московским здесь разъясняет евангельское чтение, читаемое в Неделю о Страшном Суде: «Бог есть любовь (IИоан. IV,8) в существе Своем и милосердие в Своих действиях относительно к человеку; сколько ни многоразличны сии действия, они имеют единое начало – БЛАГОСТЬ, и единый конец – БЛАГО. ...Но видели ли вы ныне в зерцале слова Божия последнее явление Вечнаго во времени? О, как оное ужасно и не подобно предшествовавшему! Души не соответствовавшия любви Жениха небеснаго, вы скоро испытаете пламень Его ревности! Сердца не приявшия Божественнаго посещения, се оставляется вам дом ваш пуст (Мф. XXIII,38)! Овцы слышавшия глас Пастыря своего, но Ему не внимавшия, Он предаст вас зверям хищным! Больные члены, отвергнувшие помощь врача душ и телес, Он уже приемлет железо, дабы отсещи вас и извергнуть из града безсмертия! Непокоривыя дети, презревшия спасительные советы Отца, вы увидите в Нем строгаго судию! Се Он слагает с себя свою кротость, и облекается в славу! Се Он взирает молниею, громом вещает, ужасом окружен! Смерть поселяется там, откуда Он отвращает очи! Вы, которые не хотели приити к Нему, когда Он звал вас: придите ко Мне все труждающиеся и обремененые, и Я успокою вас (Мф. XI,28), – вот, Он теперь УВОЛЬНЯЕТ вас от Себя: идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его.
   В сем страшном действии Бог более не есть любовь и милосердие. Таже любовь, которая приходила не судить мир, но чтобы мир спасен был через Него (Иоан. III,17), приидет осудить тех, кто не принял любви истины для своего спасения (2Сол. II,10). Осудит злых, поелику любит добрых. Милосердый судит нераскаянных, потому что милует КАЮЩИХСЯ. И для чего иначе возвещает Он погибель отверженных, если не для того, что не хощет ничьей погибели? Посему за несколько еще веков дает нам услышать последнее проклятие на шуюю страну, дабы заблаговременно спастись бегством на десную! Блажен, кто слушает сие проклятие, не уклоняясь от намерения любви Божией! Тогда и проклятие рождает благословение. Мы должны внимать ему сердцем и умом, а не слухом. Должны познавать в нем ужас состояния отверженных: НЕ ЖДАТЬ для ясности самаго опыта». Хотим обратить внимание на то, что это ПРОРОЧЕСТВО о печальной судьбе ВСЕХ заскорузлых врагов Бога, Его Помазанников Русских Царей и третьего БОГОизбранного Русского Народа; ВСЕХ умелых реформаторов России, выполнящих задание мировой закулисы, а потому РАЗРУШАЮЩИХ и УНИЧТОЖАЮЩИХ в России Армию, Флот, ВДВ, МВД, промышленность, образование, науку, здравоохранение, социальную и правовую защиту и т.д. Единственный путь СПАСЕНИЯ у этих несчастных людишек ТОЛЬКО один: ПОКАЯНИЕ и принесение БОГОУГОДНЫХ плодов этого покаяния. Вас будет судить ЛЮБОВЬ, а потому пощады не будет!
   Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь. О трех Богоизбранных Народах смотри здесь, здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.

"Блудный сын"


Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!]

За субботу. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
Вселенская родительская (мясопустная) суббота (1Фес. IV,13-17, Иоан V,24-30). Святая Церковь переводит ныне внимание наше за пределы настоящей жизни, к прешедшим отсюда отцам и братиям нашим, чая напоминанием о состоянии их, которого и нам не миновать, расположить нас к должному прохождению Сырной седмицы и следующего за ней Великого Поста. Послушаем матери своей Церкви, и поминая отцов и братий наших, позаботимся себя приготовить к прехождению на тот свет. Приведем на память грехи свои и оплачем их, положив дальше чистыми себя блюсти от всякой скверны. Ибо в Царствие Божие не войдет ничто нечистое, и на суде никто из нечистых не оправдается. После же смерти не жди очищения. Каков перейдешь, таким и останешься. Здесь надо заготовить свое очищение. Поспешим же – ибо кто может предсказывать себе долголетие? Жизнь сей час же может пресечься. Как явиться на тот свет нечистыми? Какими глазами взглянем на отцов и братий наших, имеющих встретить нас? Что ответим на их вопросы: это что у тебя нехорошее? – а это что? И это что? Какой срам и стыд покроет нас?! Поспешим же исправить все неисправное, чтоб явиться на тот свет, хоть сколько-нибудь сносными и терпимыми.
   [В этот день мы невольно вспоминаем о том, что Церковь Христова, которую создал ее Глава Иисус Христос, состоит из трех составляющих: земной Воинствующей, подземной Скорбящей и небесной Торжествующей. Подчеркнем, что наша ЗЕМНАЯ Церковь Христова находится под державной рукой ее Главы – земного Царя – Помазанника Божьего, ведет непрерывно духовную брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной (Еф. 6,12). Если Царь-Богопомазанник отъят Господом, то земная Церковь Христова является вдовствующей, и ей крайне сложно вести эту духовную брань. Для тех чего-то не понял, поясним: земным субъектом, каким является земная Воинствующая Церковь, должен руководить ЖИВОЙ земной человек, каковым и является Христос Господень, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, земного Царя – Помазанника Божьего. Да, Господь Бог Ему помогает принимать решения, но принимает эти решения и несет ответственность пред Богом за реализацию этих решений Сам земной, а потому и грешный, человек, каковым и является Царь-Богопомазанник (у Него только Царская власть БОЖЕСТВЕННОГО происхождения, а плоть у Него грешного человека).
   И нынешнее крайне печальное положение России – это есть следствие отречения «России [Государства третьего Богоизбранного Русского Народа] от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца), т.е. отпадение практически всей Воинствующей Церкви Христовой от Помазанника Божьего, от своего Главы! А потому Господь Бог 1-го марта 1917 года и повелел Ему, Императору Николаю Александровичу, оставить Царский Престол, что Он и выполнил 2/15 марта! Авель Тайновидец еще Императору Павлу Первому объяснил причину этого повеления: «Сие есть попущение Божие, гнев Господень за ОТРЕЧЕНИЕ России...». А потому жиды-изуверы+, руководимые духами злобы поднебесной, воспользовались этим и стали «скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских». Когда мы, живущие на земле, поймем и отчетливо осознаем за что, за какой грех, Господь Бог прогневался на Свой третий Богоизбранный Русский Народ, принесем богоугодные плоды покаяния и прославим Искупителя нашего этого греха – Царя-Искупителя Николая Второго++, тогда Всемогущий Бог дарует нам Своего Помазанника Царя, и только тогда будет снято вразумительное жидовское иго, «христоубийцы [и цареубийцы] понесут свое», а все враги с изменниками и предателями «будут КАЗНЕНЫ» (по слову Преподобного Серафима Саровского).

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   ++Пояснение, почему искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется на клятвопреступников этого Соборного Обета смотри здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.

   Существует духовное общение между Церковью земною, Воинствующею на земле, и Церковью небесной, торжествующей на небесах. «Верные, принадлежащие к Церкви подвизающейся на земле, принося молитву Богу, призывают в то же время на помощь Святых; а сии, стоя на высших степенях приближения к Богу, своими посредствующими молитвами очищают, подкрепляют и приносят пред Бога молитвы верных, живущих на земле, и по воле Божией благодатно и благотворно действуют на них, или невидимою силою, или чрез свои явления и другие образы» (об этом здесь). В родительские субботы Воинствующая Церковь возносит молитвы об усопших. Причем никто с полной увереностью не может сказать, где находятся наши усопшие: в Церкви небесной Торжествующей или в Церкви подземной Скорбящей. Следует понимать, что живущие на земле, не могут покаяться в грехах их усопших предков, даже если увидят эти грехи и воскорбят печальной участи своих усопших грешников, ибо покаяться возможно только в СВОИХ грехах. А вот прийти в Разум Христов, осознав печальные последствия совершенных грехов нашими предками, мы не только можем, но и обязаны сделать, если, конечно, желаем спасения своего и ПРОЩЕНИЯ наших согрешивших предков (потому как их потомство ВСЕТАКИ отверглось от грехов, какими их предки согрешали – получен "командный" зачет!).

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой

Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Вспомним слова из пророчества Авеля Тайновидца о нашем времени: «Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-христоборцев, руками гитлеровцев, руками коммунистов и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли». и еще: «Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!»
   Подчеркнем, молитвами ритуально убиенного жидами-изуверами (об этом здесь и здесь) святого Царя-Искупителя Николая Второго. По этой причине ПРАВОСЛАВНЫЙ человек уверенно смотрит в будущее, потому как, чтобы мировая закулиса не замышляла, какие бы измены не творили ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники Московского Кремля, чтобы не вытворяла дерьмократия совместно с недоумками из нацменшинств, ВСЕ они вместе взятые не сумеют обмануть, а тем более победить, нашего ВСЕМОГУЩЕГО и ВСЕВЕДУЮЩЕГО Бога Иисуса Христа. Они же ВСЕ будут истреблены с лица земли, если не успеют прийти в Разум Христов и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

За пятницу. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
(2Иоан. I,1-13, Мк. XV,1-15) Св. Иоанн Богослов пишет: "многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти". Так было в Его время; а ныне входят в мир обольстители, которые исповедуют Христа, во плоти пришедшего, но которые тем не менее "обольстители и антихристы". Началось это явнее со времен Ария и доселе идет. Древние, впрочем, претыкались более в Догмате о лице Иисуса Христа, Спасителя нашего; а со времен Лютера стали претыкаться в учении о спасении в Нем. И сколько уже перебывало таких? И у нас явились такие "обольстители и антихристы", которые толкуют, что "веруй и довольно"; больше ничего не нужно, – ни Церкви, ни Таинств, ни священства. Начинают же свою лесть и эти тоже со Христа Господа и спасения в Нем. Но как не право о сем толкуют, то это антихристы и клятве подлежат. Остерегайтесь их. "Всякий, преступающий Учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога". И они не имеют; потому что не имеют Учения Христова. Учение это в Церкви, а они отложились от Церкви. Только те, которые Церкви следуют, имеют Учение Христово и пребывают в нем. Ради этого и Христа Сына Божия имеют и Бога Отца. А те не имеют, хоть и твердят, что имеют. Не принимайте таковых и не приветствуйте их.
   [Обратите внимание на то, что Святитель Феофан говорит о Церкви Христовой, а не о сооружениях, в которых ныне на каждом богослужении вопят о здравии "Великоого Господина и Отца" всех впавших в ересь ПАПИЗМА. Ведь правящий архиерей города Москвы – это монах, который отрекся от мира во зле лежащем, а потому никакой господской (читай мечтания еретиков – Царской!) не обладает. Ему Господь Бог разумения не дает принимать решения в миру! Будем помнить слова Иисуса Христа: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18,20). Не во имя "Великого Господина и Отца" патриарха Московского, а во имя Господа нашего Иисусa Христа и Христа Господнего, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, Царя – Помазанника Божьего. Здесь показано, что этот "Великий Господин и Отец" всех поврежденных ересью папизма папа Московский Кирилл уже давно находится ВНЕ Церкви Христовой, ибо за хулу и клевету на Помазанников Божьих он находся под АНАФЕМОЙ (т.е. БОГОМ отлучен от Церкви!). А понятно, почему он мечтает слиться в любви с папой Римским (о папе Римском пишет Татьяа Грачева здесь, здесь, здесь и здесь, ранее здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О папе Римском еще Святитель Игнатий Брянчанинов говорил, что это прообраз антихриста! Татьяна Василевна Грачева показывает духовное состояние Московского патриархата (т.е. религиозной организации в России, где главой ее является папа Московский Кирилл) на примере отношения бездуховного духовенства к Благоверному и Христолюбивому Царю Иоанну Грозному:

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Царь Иоанн Грозный и антисистема антиподы. Он – созидатель, она – разрушитель,
   Для воскресения России крайне важно отвергнуть миф о чрезвычайной жестокости Царя Иоанна Грозного,
   Царь Иоанн Грозный – Царь на службе у Бога и народа,
   За годы правления Иоанна Грозного Московское государство превратилось в Великое Царство,
   Опричнина – вынужденная и необходимая мера защиты народа, в условиях измены власти
(согласитесь, ныне это крайне актуальная тема. Следует только помнить, что опричнина – это ВЫНУЖДЕННАЯ мера в условиях измены власти! Опричнина – это крайне острое оружие, а потому его применить БОГОУГОДНО может ТОЛЬКО Царь-Богопомазанник (а Его России Господь Бог пока не явил) или человек, который обрел страх Божий. Здесь указывалось причина, почему мы не слиты и НЕ БУДЕМ слиты наши изменниками и предателями из Кремля, мы не раздавлены и НЕ БУДЕМ раздавлены мощью мировой закулисы, а, напротив, ВСЕХ врагов Русского Народа пожрет огонь. Господь истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11). Кстате, ту же причину указывал и Преподобный Авель Тайновидец еще в 1800 году: третий Богоизбранный Русский Народ «от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» Молитва Царя-Искупителя Николая Второго! Нам очень хочется верить, что Владимир Путин как раз и есть тот человек, который обрел страх Божий, а потому СМОЖЕТ с помощью Божией БОГОУГОДНО распорядиться крайне острым оружием ОПРИЧНИНОЙ, что справедлив о нем текст, представленный здесь. В этом случае ему ничего не остается, как, выполняя ВОЛЮ Божью, УВЕРЕННО, без огладки на "общественное мнение", СПАСАТЬ Россию от уничтожения, а проживающие народы в ней от ПОГОЛОВНОГО истребления. Если же верны рассуждения Игоря Ивановича Паринова (он прослужил в Главном Разведывательном Управлении Генерального штаба Российской Армии более тридцати лет), изложенные в его интервью Кто Вы, мистер Путин?, то Владимир Путин очень скоро пожалеет о том, что он родился, ибо участь его будет УЖАСНА. Но в любом случае мы участвовать в "Выборах" в какой-либо форме не будем, потому как в 1613 году Русский Народ сделал свой выбор в пользу власти в России Царя-Богопомазанника (Избранника БОЖЬЕГО, смотри текст Соборного Обета), а не власти избранника человеков (по легенде о "Честных Выборах" – это избранник толпы, а реально – это согласованная фигура с мировой закулисой),
   Опричнина – это пример и прообраз русского духовного оружия последних времен,
   Государственный Герб Российской Империи обличает патриарха Кирилла в ереси папизма!

   Вот и подумайте сами: хотите ли Вы вместе с папами Римским и Московским в глубины адовы, или же Вы ревнуете о СПАСЕНИИ. Апостол любви сегодня нам напоминает: Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий Учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога (2Иоан. 1,8-9). Обратим внимание на то, что Апостол не сказал всякий, преступающий мудрования "Великого Господина и Отца" вашего, а именно ВСЯКИЙ (и патриарх в том числе!!!), преступающий Учение Христово (например, Догмат Царской власти) и не пребывает в нем, НЕ ИМЕЕТ Бога! И сказал им Иисус Христос: Кто имеет уши слышать и Разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,9) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). А Пророк Даниил так сказал: нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют (Дан. 12,10). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

За четверг. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
(1Иоан. IV,20-V,21, Мк. XV,1-15) "Сия есть победа, победившая мир, вера наша", вера христианская. Мир победить что такое? Не то, чтоб всех миролюбцев перебить и все миролюбное истребить и уничтожить, а, живя среди миролюбцев и вращаясь среди миролюбных обычаев, жить и быть чуждым всем и всему. Коль скоро ты отвергся мира и всего мирского, то этим самым действием победил ты мир. А отвергнуться мира кто тебя учит, и кто силу на то дает? Вера наша. Она раскрывает пагубность прелестей мира и зарождает желание высвободиться из сетей их. Затем, когда кто решается расторгнуть эти узы, раскаивается и приступает к Таинствам обновления – к Крещению или Покаянию, она дает в этом действии таинственно ОЩУТИТЬ сладость противоположной миру жизни, такую, с которою все сласти мира ни в какое сравнение идти не могут. Отсюда в сердце водворяется отвращение ко всему мирскому, которое собственно и есть победа над миром. Но в том же действии таинственном, вследствие которого рождается отвращение к миру, подается сила и к непоколебимому пребыванию в этом отвращении и отчуждении от мира; а это есть победа решительная и прочная.
   [Обратим внимание, обычный человек таинственно ОЩУЩАЕТ сладость Веры ПРАВОСЛАВНОЙ, и ему «подается сила к непоколебимому пребыванию в отчуждении от мира», который во зле лежит (1Иоан. 5,19). Понятное дело, что НЕ ВСЕМ, кто носит православный крестик, Господь Бог дарует возможность ОЩУЩАТЬ эту сладость и РАДОСТЬ Духа Святаго и обрести силу находиться в отчуждении от мира, ибо это есть БОЖИЕ извествование ВЕРНЫМ Своим. Здесь Апостол Павел со Святителем Феофаном Затворником разъясняют нам как обретается способность принять Божие извествование. Мы опытным путем нащупали тропинку, которая ВСЕГДА приводит ревнующих выполнять Волю Божью к способности принимать Божие извествование. Такой тронинкой является молитва в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен. Такая молитва является так же и эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Хотим предупредить, что указанная тропинка приведет к ОЩУЩЕНИЮ сладости и радости Духа Святаго только в том случае, если человек взывает к Богу: Господи, не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). Всех же остальных указанная тропинка не приведет к Божьему извествованию, потому как все молитвы, и молитвы в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен в том числе, – это только СРЕДСТВО в наших руках, надо еще и САМИМ соответствовать нашему средству общения с Всемогущим Богом. Здесь Святитель Феофан нам объяснял: «дело стоит за нами, а не за Господом. Как только дойдешь до СПОСОБНОСТИ принять, непременно ПОЛУЧИШЬ».
   Святитель Феофан здесь пишет: «Страх Божий как приводит к началу святой и богоугодной жизни, так бывает самым верным блюстителем ее, когда кто, последовав его внушениям, положит это начало». И не столько страх наказание за наши прегрешения и грехи, сколько страх оскорбить любящего нас Бога, заставляет нас стремиться одержать эту победу решительную и прочную. А Господь Бог со Своей стороны дарует нам силу к отчуждению от мира. Но что крайне важно понимать, православный христианин должен продолжать нести свой земной крест, но нести его он теперь должен БОГОУГОДНО! А не абы как. Направляет нас так нести свой крест ЗЕМНОЙ жизни наша СОВЕСТЬ (в нас весть от Бога!). Именно эта-то сила Божия и наша совесть помогает отвергать мудрования мира сего, например, вопли "патриотов" и жидовской нечести: "СОЖГИТЕ СВАСТИКУ!" – очень уж сильно жгет бесовскую силу этот знак, символизирующий Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь), или высокоумные рассуждения бездуховных наглецов, придумывающие явления Пресвятой Богородицы и Царя-Искупителя Николая Второго, якобы призывающие Русский Народ к покаянию в цареубийстве и к принесению присяги верности живых убиенным Царю Николаю Второму и Его Наследнику. Эту чушь смотри здесь, а разбор этого БРЕДА смотри статью Троянский конь Алексея Добычина.
    Для предупреждения нечестивых и поддержки ревнующих выполнять Волю Божью, Апостол Петр говорит: знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания (2Петр. 2,9). Потому, если мы останемся верными Богу, Царю и Отечеству (России), то Господь Бог верных Своих не оставит, а ВСЕ изменники и предатели, все жиды-изуверы с своими подельниками будут соблюдены для наказания. Преподобный Авель Тайновидец так предрек еще Императору Павлу Первому: «где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» О трех игах смотри здесь. Господь Бог очень давно (3 тыс. лет назад) обещал через Праведного Царя-Пророка Давида (1035-965 до н.э.): во время гнева Своего Господь сделает их (этих негодяев), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11) (поподробнее смотри здесь). Преподобный Серафим Саровский говорил, что НИКОГО из них при Царе-Победителе «в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят» [как неспособных и недостойных жить в воскресшей России]. Кто имеет уши слышать и разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30)

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой

Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Блаженный Феофилакт Болгарский здесь пишет: «Не отвратитесь чрез неверие обетованиям Его и отчаяние. Кто же говорящий, как не Христос?» А Он нам через Своих угодников пророчествует о неминуемом воскресении России+, но ТОЛЬКО после ПРИХОЖДЕНИЯ в Разум Христов, после ПОКАЯНИЯ в величайшем смертном грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ++ Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и после ПРОСЛАВЛЕНИЯ искупителя именно этого греха Царя Николая Второго как Царя-Искупителя. «Не избежали чего? – Наказания, ПОГИБЕЛИ!» Пояснение, почему искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется на клятвопреступ-ников этого Соборного Обета смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.

   +Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.
   ++Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО каяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!]

   Православная музыкальная дружина “Сыновья России”, исполняет иеродиакон Рафаил, Оптина Пустынь

"Идет война духовная за Веру и Христа"


текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам
, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА
.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"


текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

Сретение Господа нашего Иисуса Христа. В Сретении Господа окружают, с одной стороны, праведность, чающая спасение не в себе, – Симеон, и строгая в посте и молитвах жизнь, оживляемая верою, – Анна; с другой – чистота существенная, всесторонняя и непоколебимая – Дева Богоматерь, и смиренная, молчаливая покорность и преданность воле Божией – Иосиф Обручник. Перенеси все эти духовные настроения в сердце свое и встретишь Господа не приносимого, а Самого грядущего к тебе, восприимешь Его в объятия сердца, и воспоешь песнь, которая пройдет небеса и возвеселит всех ангелов и святых. [Любой Господский праздник – это и праздник Христа Господнего, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, Царя – Помазанника Божьего. Сретение же Господа Нашего Иисуса Христа напоминает нам о уже скоро грядущем Сретении Царя-Победителя из Царствующего Рода Романовых, которому Русский Народ Богу в 1613 году обетовался служить до скончания веков! О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]
   За среду. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
(1Иоан. III,21-IV,6, Мк. XIV,43-XV,1) Нужна помощь – проси. Просил, говоришь, не дана. Но как же другим дается? У Господа нет лицеприятия, чтобы одному дать, а другому не дать, без всякой причины. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не даст, причина не в Нем, а в просящем помощи. Между этими причинами могут быть и такие, которых мы и угадать не можем. Но есть причины ведомые, всякому самому видные. Одну из таких – и не главнейшую ли? – указывает Св. Иоанн в отсутствии дерзновения, а отсутствие дерзновения производит из осуждения сердца или совести. [Здесь следует отличать дерзновение от наглости. Наглеца осуждения сердца или совести не безпокоют из-за отсутствия страха Божьего у него!] "Возлюбленные", говорит, "если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем Заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним". К этим словам нечего прибавлять. Все ясно само собою. Какой господин станет помогать неверному слуге, моту и развратнику? А Господь будто поблажать будет нам, когда мы не хотим угождать Ему и Заповеди Его творить, когда, может быть, тут то и за молитву беремся, когда приспела крайняя нужда?!
   [Святитель Феофан здесь пишет: «Во всякое время и во всяком месте Господь не мимоходит только, но есть; Он всем миром правит. Судя по человечески, значит, у Него много забот; притом и сонмы ангелов окружают Его с своими славословиями. Но если ты сумеешь возвысить голос свой, подобно Иерихонскому слепцу, ничто не помешает воплю твоему дойти до Господа; Он услышит и исполнит прошение твое. [Каждое утро (в утренних молитвах о живых) православный христианин читает: «Помяни, Господи Iисусе Христе, Боже нашъ, милости и щедроты Твоя отъ века сущыя, ихже ради и вочеловечился еси, и распятiе и смерть, спасенiя ради право въ Тя верующихъ, претерпети изволилъ еси: и воскресъ изъ мертвыхъ...». Т.е. если человек еще не находится в правой Вере, то его молитвы никто не слышит, ибо Иисус Христос ради него еще не распинался и не воскресал!!! Подробнее об этом смотри здесь.] Дело не за Господом; и Сам Он близ, и все тебе нужное уже готово у Него; остановка за тобою [скорее приходи в правую Веру]. Сумей возвысить голос в меру услышания Господня и тотчас все получишь. Какая же это мера? Вера, упование, преданность в волю Божию. Но и эти меры имеют свои меры. Какие же должны быть эти меры? Спроси у того, кто молился и получал просимое; он скажет тебе: "молился я о том-то и о том-то получил по прошению; теперь мне нужно то-то, молюсь и не получаю, и знаю почему: потому что никак не могу взойти в ту меру молитвы, какая была у меня прежде". Выходит, что меру эту нельзя определить с буквальною точностью. Одно только определенно верно, что дело стоит за нами, а не за Господом. Как только дойдешь до способности принять, непременно получишь». Апостол Иаков нам задает вопрос: Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак. 2,19-20). Человек свою веру должен проявлять богоугодными делами на том месте, где ему Господь Бог определил находиться. И в любом месте мы имеем возможность молиться! И эта молитва сообщает Богу о нашей вере, и Господь Бог дарует нам силы и разум нести крест своего служения.

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Но для того, чтобы Господь нас услышал, необходимо находиться в правой Вере и определить меру молитвы (меру настойчивости в наших просьбах у Бога). А для этого НЕОБХОДИМО отчетливо понимать и своей жизнью ИСПОВЕДОВАТЬ основополагающий Догмат Церкви Христовой: Главой земной воинствующей Церкви является Царь – Помазанник Божий (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и ОБЯЗАНЫ молиться, хотя Имя Его мы и не знаем. Такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем нахождении в правой Вере: знаем, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.
   Если вспомнить о крайне тяжелом ныне положении в России и о значительных успехах слуг сатаны, которые очень эффективно используют изменников и предателей на всех уровнях властных стуктур, то и без пророчеств Авеля Тайновидца вероющему человеку понятно, что Русский Народ черпает гнев Божий полными ложками! Песня Стаса Михайлова "Покаяние" на такой площадке (БКЗ "Октябрьский" в Северной столице) указывает, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал Себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Т.е. Господь ни у кого не отымает царственную СВОБОДУ выбора, но за свободой выбора ВСЕГДА следует ЦАРСТВЕННАЯ ответственность за свой выбор. Люди по СВОЕЙ злой воли отвергают Иисуса Христа, они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Итак, дело в нас, а не в Господе или слугах сатаны, без нашего активнейшего участия в собственном спасении Господь Бог не будет нас спасать от жидов-изуверов, от отморозков из нацменшинствздесь, здесь), от самозванных "Великих Господ и Отцов" (еретиков в архиерейских облачениях, о которых ныне вопят ("возносят") молитвы на каждом богослужении не однократно (смотри Все "Великие Господины и Отцы" из архиереев являются волками в овечьих шкурах! и Духовные и умственные импотенты постоянно объявляют о Господской власти своего архиерея)).
   Апостол любви предупреждает: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоан. 4,1). И далее: Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения (1Иоан. 4,4-6). Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13,49-50) Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лк. 8,15)]

За вторник. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
(1Иоан. III,10-20, Мк. XIV,10-42) Св. Петр с каким воодушевлением уверял, что не отвергнется Господа; а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова немощь наша! Не самонадеянничай же, и, вступая в среду врагов, на Господа возложи все упование преодолеть их. [Но, понятное дело, и САМ не плошай!] На то и попущено было такое падение и столь высокому лицу, чтоб ПОСЛЕ того никто уже не дерзал САМ СОБОЮ исправить что доброе или преодолеть какого врага, внутреннего или внешнего. Однако, уповать на Господа уповай, но и СВОИХ рук не опускай. Помощь от Господа приходит на НАШИ усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что низойти помощи Божией, она и не низойдет. Но опять, будь в тебе самонадеянность и, следовательно, отсутствие потребности помощи и искания ее, – она опять не низойдет. Как ей низойти туда, где она считается излишнею?! И принять ее в таком случае не чем. Принимается она сердцем. [Потому-то и имеют помощь Божью люди с чистыми сердцами! Возлюби Бога своего и очистится твое сердце и ты сможешь им принимать помощь Божью!] Сердце же отверзается для приятия чувством потребности. Так то и другое нужно. Боже, помоги! но и САМ ты не лежи.
  [Апостол Петр пишет: братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь (2Петр. 1,10). Каждый спасающийся избран Богом, Апостол Павел так прямо и говорит: Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа (2Фесс. 2,13-14). Но особенность Русского Народа в том, что Господь Бог его избал на особое служение: нести Веру Православную народам всего мира и являть пример служения Богу на земле. Здесь Апостол Петр говорил нам об искушениях (испытаниях), через которые богоугодно должны пройти избранные Богом для спасения, и что эти искушения являются свидетельством любви Бога к своим избранным. И Праведный Иоанн Кронштадский присал: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников как на крепком фундаменте будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу! И будет, по завету Великого Князя Владимира – как единая Церковь... Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский» (здесь пояснение о.Романа Зеленского о грядущем воскресении России и о тайне величия и мощи ее). Мы же обратим внимание на то, что РУССКИМ людям надо стараться делать твердым наше звание и Божие избрание, ибо поступая так, НИКОГДА и НИГДЕ не преткнемся, по слову Апостола Петра. А пока мы не понимаем, что такое Русь, враги наши, отлично все понимая, спешат нас бить и пинать, пока мы в Разум Христов не пришли.
   Стас Михайлов поет о России: «Кругом измена и обман, Паденье нравов видеть больно. В круговороте бытия, Средь неустройства и разлада За ширмой прячется чума, Зовет к себе на пир разврата»
«Однажды мы, предав царя,
Должны покаяться пред Богом!

Мы, преступив закон небес,
В миг стали изгнанным народом.

Пора покаяться, понять:
Мы предавать уже не можем,
Мы все стоим у той черты,
Ступив во тьму, мы в свет не вхожи». А потому государственным преступникам из Кремля Господь Бог попустил творить то, что эта мразь ныне делает со страной, исключительно (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) для того, чтобы Русский Народ в Разум Христов пришел! (об этом смотри здесь). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! (песня "Покаяние" (28.04.2009 в БКЗ "Октябрьский" Питер) (5мин27") Слова песни здесь.

Первое публичное исполнение 4 марта 2009 года на концерте
в Государственном Кремлевском Дворце

"Мы – КонтрРеволюция!"


Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!
...

Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет
,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!
...

   Обратим внимание, что Господь Бог нам, Русским дал ЗАВЕТ в 1613 году: ВЕРА и Русский Царь – Избранник БОЖИЙ! Но ни безбожие, ни президент – избранник человеков. В выборщики которого входят и новые русские – воры-олигархи, и чеченские абреки (и те и другие по уши в РУССКОЙ крови!); и безбожные безпредельщики из судебно-следственных структур и ОБЯЗАТЕЛЬНО chekists – агенты мировой закулисы, которые успешно провели спецоперацию по разрушению мощной Державы СССР, которая была разработана ЦРУ (об том смотри КГБ против СССР. 17 мгновений измены); и государственные изменники из МинОбороны (о их "подвигах" смотри Дела в Российской Армии). Еще раз прочтите слова Святителя: «На то и попущено было такое падение и столь высокому лицу [третьему Богоизбранному Русскому Народу (о трех Богоизбранных Народах смотри здесь, здесь и здесь)], чтоб ПОСЛЕ того никто уже не дерзал САМ СОБОЮ исправить что доброе или преодолеть какого врага, внутреннего или внешнего. Однако, уповать на Господа уповай, но и СВОИХ рук не опускай. Помощь от Господа приходит на НАШИ усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что низойти помощи Божией, она и не низойдет. Но опять, будь в тебе самонадеянность и, следовательно, отсутствие потребности помощи и искания ее, – она опять не низойдет. Как ей низойти туда, где она считается излишнею?! И принять ее в таком случае не чем. Принимается она сердцем». ТОЛЬКО с ЦАРЕМ будет «Конец оккупации», и будет обретена «СВОБОДА Русской Нации!» О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.


Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)


Алексей Мысловский текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!
]

За понедельник. Седмица о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
   Советуем прочитать: «Болотный пар порождает новых кумиров» (general_ivanovу я доверяю, он из рогозинского текста взял суть, убрав несуразности) и "Послесловия к статье «Белая ленточка – удавка для России»"
   Участники митинга на пр. Сахарова 24 декабря были в компании вот с такими "замечательными" агентами мировой закулисы.
В свете прошедших "выборов" посмотрите год назад написанный текст, обращенный к современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь) и текст "Пятая колонна в России" здесь. Вопрос русским националистам: Может ли человек, находящийся в одной лодке с ЭТИМИ, называться русским националистом?
   На авторском сайте православного священника Романа Зеленского "Император Петр Великий" слушайте/читайте беседу на православном радио С-Петербурга Царь есть ЗАЩИТНИК Церкви Христовой.
(1Иоан. II,18-III,10, Мк. XI,1-11) Вчера притча о блудном приглашала нас возвратиться от беспутства на добрый путь. Ныне Св. Апостол Иоанн воодушевляет нас к тому, удостоверяя, что если сделаем это, то, когда явится Господь, будем подобны Ему. Что может сравниться с таким достоинством?! Предполагаю, что слыша это, ты порываешься желанием и себе достигнуть его. Доброе и больше всего благопотребное дело! Не отлагай же взяться и за то, через что это достигается. Читай далее: "всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, так как Он чист". Есть ли что у тебя подлежащее очищению? Конечно, найдется не малое нечто. Спеши же: ибо туда, где Господь, ничто не войдет нечистое. Но и не ужасайся трудности дела. Сам же Господь и помощник тебе будет во всем. Возжелай только всеусердно и к Господу обратись за благопотребною помощью. К твоим усилиям притечет Его благодатная сила, и дело пойдет легко и успешно. Как нет греха, побеждающего милосердие Божие, так нет никакой нечистоты нравственной, которая бы устояла против съедающей ее благодатной силы. Будь только с твоей стороны НЕХОТЕНИЕ этой нечистоты, ПОСИЛЬНОЕ усилие к отторжению ее, и ПРИБЕГАНИЕ с верою к Господу. [И «к твоим усилиям притечет Его благодатная сила» и ты можешь УВЕРЕННО надеяться на СПАСЕНИЕ: и здесь на Земле, и на добрый ответ на Страшном Суде.
   Для Русского Народа необходимо возжелать всеусердно очиститься от греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета+, данного им Богу в 1613 году верой и правдой служить Царствующему Дому Романовых до скончания веков, и прославить искупительный подвиг Царя Николая Второго, который Он совершил в подобие и славу Иисусу Христу. Только после этого произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец. Ведь притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России (об этом смотри здесь). Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, более кратко смотри материалы только 8-ой части. Пояснение, почему искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется на клятвопреступников этого Соборного Обета смотри здесь.

   +Итак, чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО каяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами++ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!
   ++Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

   Апостол любви Иоанн нас предупреждает: Кто делает грех, тот от диавола (1Иоан. 3,8). Напомним, что на Русском Народе лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Если же священство не помогает грешнику понять и отторгнуть от себя какой-либо грех, тем более соборный грех (т.е. не помогает грешнику очищать себя), то оно совершает беззаконие, о котором говорит Апостол Иоанн: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие (1Иоан. 3,4). Далее Апостол пишет: Всякий, пребывающий в Нем (в Иисусе Христе!), не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола (1Иоан. 3,6-8). От себя же мы, вспомнев Притчу о семени и почве, добавим: упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лк. 8,15) А потому приходит в Разум Христов, о котором говорил все тот же Преподобный Авель Тайновидец. О патриархе Кирилле (о "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма) смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений!]

За воскресение. Неделя о блудном сыне. Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России! Евангелие о блудном сыне Святитель Николай Сербский. «Притча, о крайнем бедствии своевольнаго сына, и о милосердии отца к тому же сыну раскаявшемуся», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1856 г.
(1Кор. VI,12-20, Лк. XV,11-32). О чем ни говорит нам неделя блудного! Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем следствие того, – обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и, в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу многомилостивому, как возвращается, как любовно принимается и восстанавливается в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока? В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт! Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться, и возвратись. Там ждет тебя вся снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.
   [Из истории России 20-го века отчетливо видно, какое душевное и телесное истощение всего организма третьего Богоизбранного Русского Народа последовало после заболевания священства, духовных врачей Народа Божьего, ересью папизма, что привело, в конечном итоге, к успешному завершению спецоперации, проводимой мировой закулисой руками спецслужб "союзников", по свержению Монархии в России (2/15 марта 1917 года) (об этом здесь и здесь). Эта измена духовенства явно проявилась в указе св. Синода от 7/20 марта того же года: вместо Царя-Богопомазанника молиться на всех богослужениях за "Благоверное" (?!?) Временное Правительство (об этом здесь и здесь). Таким образом, по указу Синода Наследие Божие перестало возносить общественные молитвы за еще живого Помазанника Божьего, стало усиленно просить Бога: «покори под ноги жидо-масонского (то есть сатанинского) Временного Правительства всякого его врага и супостата». Ну вот, по просьбе молящихся мы и положены под ноги служителей сатаны! То есть после того, как младший сын, приняв посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" в свержении Монархии в России (в свержении Царя-батюшки), проведенной по заданию мировой закулисы, он и пошел в дальнюю страну от Бога строить счастье в отдельно взятой стране и без Царя-Богопомазанника, и без Бога. А не имея Царя, он (Русский Народ) под игом профессиональных христо- и цареборцев расточал имение свое, живя распутно (Лк. 15,13).
   Блудному сыну нужно было каяться не абы в каких грехах, например, в беспутной жизни в стране далече. Нет, такая жизнь была только следствием главного греха. Да и какая могла быть у него жизнь вдали от Бога? Притча о блудном сыне не о том, что блудить телесно плохо и грешно (нарушение 7-ой Моисеевой заповеди). Притча учит осознать главный грех против праведности Веры – грех отвержения Догмата Царской власти. Это и дерзкое непочтение к отцу, давшему сыну жизнь: при живом отце просить свою часть отцовского имения; это и борьба против Самодержавной власти Помазанника Божьего, установленной Богом в щит и ограждение, сохранение и спасение Церкви святей Своей (Слова из молитвы о восстановлении Царства Русского из Православный молитвослов для мирян); это и нежелание жить согласно Воли Божией и брать иго Его на себя (Мф. 11,29). А потому и каяться сначала необходимо не во второ- и десятистепенных грехах (это листва на дереве грехов), связанных с нравственностью, а в коренном грехе: в неверности царям всех уровней.

Икона Царя-искупителя Николая Второго
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой

Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Для Русского Богоизбранного Народа необходимо каяться в грехе неверности Царям из Царствующего Дома Романовых. Этот грех своей кровью (Жертве Христовой в подобие и в славу Иисусу Христу) искупил святой Царь Николай Второй, и именно в силу Своей христоподобной жертвы, и именно Он стал ходатаем перед Отцом Небесным о возвращении Народа Божия в царство Отчее. А следовательно, невозможно возвращение в Отчий Дом помимо Веры в это искупление и ходатайство святого Царя Николая и помимо прославления этого искупительного подвига святого Царя. Прославление же всех других святых не имеет никакого отношения к возвращению в Отчий Дом: ни прославление каких-либо Мучеников, ни прославление каких-либо Святителей, ни прославление каких-либо Блаженных (о Чинах Святости смотри здесь). А только прославление ОДНОГО святого – Царя Николая и только как Царя-Искупителя! (Почему Искупительный Подвиг Иисуса Христа не распрастраняется на грех клятвопреступления Соборного Обета 1613года (без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича) смотри здесь). Более подробно об этом смотри Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!]

За субботу. Седмица о мытаре и фарисее. Евангелие об истинном и мнимом богомольце Святитель Николай Сербский. «Фарисей – человек не без подвигов и не без добрых дел», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1850 г.
   На авторском сайте православного священника Романа Зеленского "Император Петр Великий" слушайте/читайте беседу на православном радио С-Петербурга Царь есть ЗАЩИТНИК Церкви Христовой.
(2Тим. III,1-9, Лк. XX,45-XXI,4). Кто такие "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся"? И кто другие "всегда учащиеся и никогда не могущие дойти до познания истины"? [Ибо таковых (и тех, и других) Апостол Павел учит: удаляйся.] Первые те, которые держат все внешние порядки, в которых выражается благочестная жизнь; но не имеют столько крепкой воли, чтоб и внутренние свои расположения держать так, как требует истинное благочестие. Идут в храм охотно, и там стоят охотно. Но не делают напряжения, чтоб и умом своим стоять перед Богом неотходно и благоговейно припадать к Нему, а помолившись немного, выпускают бразды правления ума, и он парит, обтекая весь мир. И выходит, что тогда как по внешнему их положению они в храме, по внутреннему состоянию их нет там: остался у них один образ благочестия, а силы его нет. Так и о всем другом разумевай. Вторые это те, которые, вступив в область веры, только и делают, что вопросы изобретают, – что то, что это, почему так, почему этак. Люди, страждущие пустой пытливостью. За истиною не гонятся, а лишь бы пытать и пытать. И решение нашедши вопросам, недолго останавливаются на нем, а скоро чувствуют нужду приискивать другое решение. И так кружатся день и ночь, пытая и пытая, и никогда вполне не удовлетворяясь допытанным. Иной за удовольствиями гоняется, а они за удовлетворением пытливости своей. [Чтобы этого не произошло с нами, последуем совету Апостола Петра: Господа Бога святите в сердцах ваших (1Петр. 3,15). Об этом смотри здесь.
   Мы же повторим за Святителем Феофаном: «Что есть святить Бога в сердце? Непрестанно благоговеть перед Ним, всегда нося в уме помышление о Его вездеприсутствии, всей ревностью ревновать в каждое мгновение благоугодным перед Ним быть и со всяким страхом остерегаться всего Ему неугодного, особенно же Его отеческому попечению предав весь живот свой, и временный и вечный, все случающееся смиренно, благопокорливо и благодарно принимать, как прямо от руки Его идущее». Очень важно это понимать и еще важнее этому совету Святителя следовать ныне, когда «Верховная власть РФ нагло и откровенно разрушает экономику России, ее армию...» (об этом здесь и здесь). Но при этом следует не забывать, что цель христианской жизни – это стяжание благодати Духа Святаго (об этом здесь). А стяжать эту благодать возможно только, если наиболее богоугодно распорядиться своими талантами, которые при ближайшем рассмотрении даже не наши, а Божьи, но которые Он нам даровал для нашей богоугодной жизни на Земле. При этом от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12,48). Сегодня в Евангельском чтении Господь, указывая на две лепты вдовы, говорит нам о спасительности даже малой лепты. «Господь воздает награду, обращая внимание не на то, сколько дается, а на то, сколько остается» (Блаженный Феофилакт). А всем живущим в России, в Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа (евреям, чеченцам в том числе!) даны величайшие таланты. Только очень мало кто понимает свою личную ответственность и за свое спасение и за богоугодное использование даже малых лепт от своих талантов! Огромнейшее число людей, живущих в России или свои таланты закапывают в землю (своими талантами должен приумножать научный, военный, культурный, духовный потенциал России, а он торгует у метро семечками); или, что еще хуже, используют свои таланты против Бога, против Царей-Богопомазанников, против Богоизбранного Русского Народа, разрушая Россию. Об этих несчастных Иисус Христос говорит так: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13,49-50).
   Иисус Христос сегодня предупреждает: остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение (Лк. 20,46-47). Чтобы не обрести осуждение, будем помнить, что наибольшую благодать человек стяжает, служа верой и правдой Царю, Помазаннику Божьему, а потому и самому Всемогущему Богу. Кто такой Царь-Богопомазанник смотри здесь. Блаженный Феофилакт Болгарский здесь поясняет: «верой называет здесь не познание истинного Ботопочтения [хотя оно крайне необходимо!], а веру чуждую сомнения, которая заставляет верить в будущее, как настоящее, которая совершает знамения и настолько пламенна и горяча, что и горы переставляет. Итак, как щит прикрывает все тело, ограждая и защищая его подобно стене, так и вера без сомнений – ограда всей душ. Такая вера, а не мудрование, есть щит. Щит прикрывает, а те [сомнения и мудрования] только мешают». Понятно, что не все, обладая своей царственной свобода выбора, смогут хорошо вооружиться против мироправителей тьмы века сего; у очень многих щит веры из-за их сомнений и мудрований (своих или каких-то людей) не сможет надежно защитить своих хозяев. Господь Бог нас поддерживает и сообщает нам Свое обетование о неминуемом воскресении России под державной рукой Царя-Победителя и поголовном истреблении агентов мировой закулисы через пророчества Своих Святых. Приведем порочества Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

За пятницу. Седмица о мытаре и фарисее. Евангелие об истинном и мнимом богомольце Святитель Николай Сербский. «Фарисей – человек не без подвигов и не без добрых дел», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1850 г.
(1Иоан. II,7-17, Мк.XIV,3-9). "Мир проходит и похоть его". Кто этого не видит? Все течет вокруг нас, – вещи, лица, события; и мы сами течем. Течет и похоть мирская: едва вскусим сладости от удовлетворения ее, как исчезает и та и другая; гонимся за другою, – и с тою то же; гонимся за третьею, – опять то же. И ничто не стоит, все приходит и отходит. Что же? Неужели нет ничего постоянного?! Есть, говорит тут же Апостол: "исполняющий волю Божию пребывает во век". Мир, столь текучий, как стоит? – Хочет Бог, и он стоит. Воля Божия есть неколебимая и несокрушимая его основа. Так и из людей, кто станет твердо в воле Божией, тотчас делается стойким и твердым. Мятутся мысли, пока кто гоняется за преходящим. Но коль скоро кто образумится и возвратится на путь воли Божией, мысли и начинания начинают улегаться. Когда же, наконец, успеет он приобрести навык в этом образе жизни, все у него, и внутри, и вне, приходит в покойный строй и безмятежный порядок. Начавшись здесь, этот мир глубокий, и безмятежие невозмутимое, перейдет и в другую жизнь, и там пребудет во веки. Вот что есть среди общего течения вокруг нас, не текучего и постоянного в нас! – Хождение в воле Божией. [Когда мы придем в Разум Христов и возжелаем исполнять Волю Божью, тогда Господь Бог снимит с России вразумительное жидовское иго и откроет нам Своего Помазанника – Царя из Царствующего Дома Романовых, ибо Русский Народ в 1613 году обетовался служить верой и правдой до скончания веков именно Царю-Богопомазаннику из этого Рода.

   [О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.

   Апостол любви Иоанн объясняет духовную природу ненависти, которую питает к Русскому Народу весь мир, который во зле лежит (1Иоанн. 5,19): Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1Иоан. 2,16-17). Сатана же обманул мировую закулису (в ней во всей полноте обитает зло, в котором мир лежит), пообещав ей пребывать вовек, заняв место исполняющих Волю Божию. Закулиса и восстала на Бога, восхотев пребывать вовек, а не быть проходящим мусором. А третий Богоизбранный Русский Народ без Царя-Богопомазанника разучился исполнять Волю Божию, даже многие из Русских, ожидовившись, стали отвергать Иисуса Христа. Но ведь сказано: исполняющий волю Божию пребывает вовек, а потому и мировая закулиса, и "русские", отвергающие Иисуса Христа и Помазанника Его – Царя, обретут по слову Иисуса Христа: Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13,49-50) Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30)]

"На Руси будет Царь!"


текст

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО каяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

За пятницу. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Евр. VII,18-25, Мк. IX,33-41). Спаситель в образец веры и жизни ставит дитя. Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый строй нравственный. Впустите сюда умствование, – оно произведет разлад внутри, и под видом лучшего устроения дел всю жизнь расстроит. Умничанье всегда кричит: "то не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по новому; старое негоже, наскучило". Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило. а только все расстраивает. Уму следует слушаться того, что заповедано Господом. Правда, он называется царем в голове, но этому царю не дано законодательной власти, а только исполнительная [потом как законодатель у нас Господь Бог!]. Как только наш ум примется законодательствовать, то нагородит не знать что, расстроит и нравственные. и религиозные, и житейские, и политические порядки; все пойдет вверх дном. Великое несчастье для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий. [Именно это счастье и хлебаем мы ныне в России, a в Армии это просто все обнаженее! Потому то и необходимо за ум браться и начать удерживать его Божественною истиною!] Об уме сказано: "укройтеся мало елико, дондеже мимо идет". В этом разгаре умственного своенравия, лучше всего укрываться в простоту веры. Как во время бури лучше сидеть дома и не выходить, в самонадеянности, на борьбу с нею; так и во время бурного своеумия лучше не выходить на борьбу с ним и не хвататься за оружие умствования, чтобы противостоять ему. Простота веры сильнее умствований; облекись в нее, как в броню, и устоишь. [Воин Христов потому и страшен слугам сатаны, что он, имея страх Божий, стремится выполнять то, что должно – Волю Божью, и тем стяжать благодать Духа Святого, а потому он и не победим, даже если Господь Бог благословит ему живот свой положить за Бога, Царя и Отечество – Россию! (о нем здесь)
   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это Царь-Богопомазанник, Христос Господнень, Воплощенное Имя Божие для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа (ныне таким Народом является Русский Народ; о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь).
   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, как Святитель Феофан подчеркивает «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году, т.е. ВСЕ житейское делать в страхе Божьем и уповая на Всемогущество Божее. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах+, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния!). «О том не печальтесь!»

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.

   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ (о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь), а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом. Уже очень скоро война, точнее последний бой со слугами мировой закулисы, в котором мы победим (об этом смотри пророчество Преподобного Серафима Саровского).

Песня "Скоро война"

За воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Кол. III,4-11, Лк. XIV,16-24). "Много званных, но мало избранных". Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. [Эти слова сказаны Святителем в конце 19-го века!] Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. [Ныне в православных церквях на каждом богослужении вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, не задумываясь, а может ли монах (правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь). О папе Московском Кирилле смотри здесь.] И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. [Здесь мы обращали внимание на то, что ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. Но кто, увидев мерзость запустения и в земной Церкви Христовой, и в России, государстве третьего Богоизбранного Русского Народа, поняли, что ВСЕ проблемы могут быть решены ТОЛЬКО под державной руки Царя-Богопомазанника, те и есть ИЗБРАННЫЕ, которых Иисус Христос избрал Себе в удел, потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец и ищет Себе (Иоан. 4,23).] Что же делать [чтобы прийти в Разум Христов]? Молиться [но в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.
   Чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим в толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведеном здесь, только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господня – Царя-Богопомазанника, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, земного бога+.

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.

Попытка мистически СВЕРГНУТЬ власть ИМПЕРАТОРА над Синодом – "уровнять" Синод и ИМПЕРАТОРА и даже чуть возвысить Синод над Царем-БОГОПОМЗАННИКОМ
Синодальный Служебник 1914 года

   Так должно было быть, но именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской – свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри документы представленные здесь и здесь), ибо они «не желали быть под властью царя», «ибо они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

Здесь Блаженный Феофилакт: «как они САМИ из себя устроили сосуды гнева [БОЖЬЕГО], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ себе приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя».
   Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Верных же Своих Господь Бог через Царя-Пророка Давида успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

   +На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-Богопомазаннику намного раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на проскомидии
после 1914 года (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие ПОПЫ прекратили вынимать отдельную частичку ИМПЕРАТОРА из печати 4-ой просфоры за Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь и здесь). Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.)
   К 1917 году духовенство не желало признавать, что власть Царя-Богопомазанника простирается и над Синодом, и над Синклитом (об этом смотри здесь). А в феврале 1917 года св...синод свержение Монархии, Богом данной власти в России, объявил как свершившуюся «волю Божию» (об этом смотри здесь).
   Святитель Феофан здесь призывает: «И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, ЧУЖДОЕ Церкви». А после безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были ИЗУРОДОВЫ и по ЖИДОВСКИ обрезаны! (об этом здесь и здесь).

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в священнических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей Своей Церкви (как Ветхозаветной, так и Новозаветной) предупреждал через Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь.
   Нам же для исправления положения, для прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего, для научения понимания Воли Божьей следует использовать очень эфективное средство, которым является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.
   Апостол Павел нас призывает: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними (Кол. 3,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место. Апостол продолжает: А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 10и облекшись в нового, который обновляется в ПОЗНАНИИ по образу Создавшего его, 11где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3,8-11). Мы обратим внимание только на то, что «под земными членами разумеются совершаемые телесными нашими членами грехи, которые остаются на земле и тут же погибают, тогда как члены тела, хотя и от земли, однако не останутся навсегда на земле и не истлеют, но по воскресении получат нетление» [если мы умертвим грехи наши!] Будем помнить, что в Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллены, и Иудеи. Для БОГОУГОДНОГО исполнения своего СЛУЖЕНИЯ каждому человеку, каждому народу даны СООТВЕТСТВУЮЩИЕ его служению ТАЛАНТЫ, которыми необходимо их обладателям БОГОУГОДНО распорядиться и тем стяжать НАИБОЛЬШУЮ благодать Духа Святаго (об этом растолковывает Преподобный Серафим Н.Мотовилову здесь). Наибольшие таланты дарованы Богом Своему Избранному Народу, а потому и спрос с этого Народа на порядок ВЫШЕ, чем с других народов. О трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. Напомним, что третьим Богоизбранным Народом со времен Венчания на Царство Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного 16/29 января 1547 г является Русский Народ.
   «Совлекшись ветхого человека с делами его. Почему Апостол Павел, назвав члены, тело и человека, растленной жизнью, опять то же самое называет добродетельным? Чтобы показать, что свобода в человеке важнее сущности, что мы называемся скорее по ней, а не по сущности. Ибо Писание называет лошадьми, собаками и лисицами тех, которые по СВОЕЙ воле уподобились этого рода животным. И в геенну или Царствие Божие вводит нас НАША свобода, а не сущность. Итак, ветхим человеком называет развращенное произволение. Посему и добавил: с делами, разумея свободу и ее дела. Назвал ветхим, желая показать его гнусность, безобразие и слабость. Смотри, как он составил члены ветхого человека: мысль его состоит из лжи, сердце – из ярости, уста – из лжи и злословия, глаза и прикрытые члены – из блуда, печень – из худого пожелания, руки – из любостяжания. И облекшись в нового, который обновляется в познании. Новый человек есть произволение по Богу, не стареет, но все больше и больше расцветает и разрастается познанием Бога и вещей божественных, всегда и всегда являясь юнеющим и, однако, тем более крепнущим, чем полнейшее стяжает ведение и чем большего сподобляется» обретения благодати Духа Святаго».

За вторник. Седмица 28-я по Пятидесятнице. ( 2Тим. III,16-IV,4, Лк. XXI,12-19). "И будете ненавидимы всеми за имя Мое". Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений [Например, отвержение Учения Церкви Христовой о Царской власти (или здесь), и восприятие ереси папизма и цареборчества]. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: "возложат на вас руки... и будут гнать вас... преданы будете... и умертвят вас". Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? "Терпением вашим спасайте души ваши". Терпи, с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
О Частицы Императора
смотри здесь
(Служебник 1901 года С. 41)
Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь)
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем: «богопознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по многовековым необрезанным богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос, будучи Христом Господнем, – удалено упоминание о земном Главе земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь)), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь). Для исправления положения, для обретения страха Божьего и прихождения в Разум Христов (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь).

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому за Него мы и ОБЯЗАНЫ молиться. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.
   «Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в Вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей [и возносите молитвы не о Царе-Богопомазаннике, имя Которого пока не известно, а о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском]». (Святитель Феофан Затворник) А разве монах, кем и является любой епископ, в том числе и патриарх Московский, может быть господином, а тем более "Великим Господином"? – Он же отрекся от мiрa сего, а потому Господь Бог не позволяет ему богоугодно господствовать над кем-либо! Господь ему для этого христианского разумения и трезвомыслия не дает!
   Святитель Феофан обращает наше внимание на то, что «можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, т.е. в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на языке: "Господи, Господи!"», "Русские, Русские!", "Царь, Царь!", а по факту, трудиться под контролем агентов мировой закулисы, т.е. свои таланты, свою ревность о Боге в слепоте духовной отдавать врагу рода человеческого. А причина лежит прямо на поверхности: человек не рассуждает о себе постоянно в Вере ли он! Конкретный человек, о котором я говорю, безусловно талантлив! Безусловно искренне ревнует послужить своими талантами Богу! Безусловно Русский Патриот! Он считает себя монархистом! Но... ревностно своими талантами служит мировой закулисе! Очень и очень вероятно, он на меня обидится, но Истина дороже! Он элементарно находится в кривоверии, но при этом пытается вести русских людей за собой. О подобных ревнителях еще Иисус Христос сказал: оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15,14) (этот фрагмент Святитель Феофан поясняет здесь). Это о таких, Господь Бог повелел: Ни пометайте бисер ваших пред свиниями! (Мф. 7,6) (об этом смотри здесь). Проблема таких "русских патриотов" в том, что они не знают матчасти Православия – Учения Церкви Христовой! Им не понять, что историю России, как закон «мы понимаем уже не по букве, но по духу. Так как фарисеи были вне себя и неизлечимы, то Он сказал: "оставьте их"» (Блаженный Феофилакт Богарский, 15 глава Евангелия от Матфея). Но беда этих "патриотов", что и историю-то России они знают в изложении жидов-христоборцев. Т.е. у них нет правой Веры и нет знания Истории России, а потому это слепые вожди слепых!
   Апостол Павел наставляет Тимофея и всех православных христиан, которым Господь Бог вручил соответствующие ВЛАСТНЫЕ полномочия: заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет: «Апостол внушает страх, напоминая о суде... К чему же именно Апостол заклинает? Что это означает? Проповедуй слово, не скрывай, или не зарывай в землю, сущего в тебе дара. О, да устрашимся сего мы, ленящиеся проповедовать. Проповедуй непрестанно, говори неутомимо, не однажды, а всегда. Пусть не будет для тебя определенного времени, но – во время, то есть во время мира, спокойствия и пребывания в церкви, и – не во время, то есть в опасностях и вне церкви, говори и проповедуй. Во время и не во время сказал Апостол в том же смысле, в каком говорится это в обычной речи. Благовремением для проповеди почитают время мирное и спокойное, а безвремением для нее – время бедствий. Иные опять благовременной проповедью почитают проповедь в церкви, а безвременной – вне церкви. Или и еще иначе: не жди времени падения, но учи прежде, чем падет кто. Обличай, когда видишь, что это должно сделать, то есть когда найдешь кого согрешающим или намеревающимся согрешить, то не пропускай даром. Запрещай. После того, как обличишь и докажешь погрешающему его погрешность, запрети ему, то есть наложи епитимию и наказание.

   [Здесь следует понимать, что ЗАПРЕЩАТЬ может и ОБЯЗАН только тот, кому Господь дал ВЛАСТЬ это делать, и только тому запрещать, над кем эта власть дана. Без четкого понимания Догмата Царской власти очень легко стать духовным блудником и насильником! Спасает, как всегда, ТРЕЗВОМЫСЛИЕ и рассуждение в страхе Божьем. Человеку, который отслужил в армии, а потому знаком с уставами воинской службы, намного легче преодолеть искушения БЕЗЧИНИЕМ.
   В очередной раз напомним, что послушание выше пост и молитвы ТОЛЬКО своему господину (начальнику в пределах служебных отношений), мужу/отцу. И что крайне важно, православный человек послушается законным господам ТОЛЬКО о Господи – ради ХРИСТА! Ради Иисуса Христа Господа и Христа Господнего – Царя-Богопомазанника!]

   Увещевай. Запрещение с наказанием подобно резанию, а утешение – приятному пластырю. Итак, приложи пластырь утешения, чтобы одно резание, производя крайнюю боль, не ввергло в отчаяние... научая пользе наказания!». Если иметь ввиду под пастырем священнослужителя, то будет руководствоваться наставлениями Апостола Петра: Пастырей ваших умоляю я: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Т.е. все запрещения священством православный христианин должен воспринимать как запрет ДУХОВНОГО врача – это настоятельный СОВЕТ, будем надеяться, очень квалифицированного врача. Вам же САМИМ необходимо принять решение: следовать этому совету или отвергнуть его. Отдавать же ПРИКАЗАНИЯ может ТОЛЬКО законный господин! Итак, совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Приказ же законного господина мы о Господи (в страхе Божьем) выполняем ради Христа, ответственность же лежит на отдавшем приказание.
   Ибо будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4,3-4). Такое время наступило, и, к сожалению, басни о Царях-Богопомазанниках и Царской власти, к своему ГОРЮ, распространяют "Великие Господины и Отцы" еретиков-папистов папы Московские и папы приходского масштаба. О папе Московском Кирилле смотри здесь.]

За среду. Седмица 25-я по Пятидесятнице. (2Фес. II,1-12, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние.

   [Русский Народ в 1613 году (как плод покаяния в дерзости самим себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом здесь)) дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Обет этот до скончания веков и отменить или как-то изменить его НИКТО не может! Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД+ скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли».

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

   Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов!] Сюда направлены ВСЕ обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого.
   Эти боги ослов, не имеющие страха Божьего, не понимают слов в Соборном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, о ком сказано: «а кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать, что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение – кто знает. [О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего. Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь.

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

За пятницу (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. II,14-19, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Православный человек ОТЧЕТЛИВО понимает, что эти слова относятся как к Иисусу Христу – к ХРИСТУ Господу, так и к любому Царю-Богопомазаннику – к ХРИСТУ Господнему, к Воплощенному Имени Божьему ХРИСТОС. А в Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления Русского Народа и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.
   Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на ЖИВУЮ земную икону Христа Господа] смотрела свободно».
   То есть святой Царь Николай, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, блестяще выполнял Волю Бога [до февраля 1917 года] и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа ПРАВО (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен рядом со Спасителем и над всеми самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. Нам, знающим о событиях, которые произошли в феврале 1917 года в России, эти ангелы вокруг Царя Николая Второго указывают послушнице Ольги Бойко (а значит и нам), что тяжелейший КРЕСТ, который Царь уже скоро понесет, сойдя с Престола, будут помогать Ему нести АНГЕЛЫ Божьи (Русский Народ отрекся от своего Царя, а вот АНГЕЛЫ Божьи – были ВСЕ время с Ним). А святой Царь Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободиться от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! здесь и здесь, о самозванцах – здесь и здесь.

За вторник (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. I,6-10, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской. [Отметим, что ни один человек не может САМ СОБОЮ понять: этот человек послан Богом или он только так заявляет. Человеку это становится известно по СЕРДЕЧНОМУ извествованию от БОГА. Понятное дело, это возможно при двух условиях: Господь Бог извествует человеку, а человек СПОСОБЕН принять это извествование. Если одно из условий не выполняется, то мы можем принять обманщика за посланника Божьего.
   Апостол Павел со Святителем Феофаном разъясняют как обретается способность принять Божие извествование. Апостол говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно не может не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». В очередной раз обратим внимание на то, что Господь Бог дает ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Другие люди, которые еще не имеют опыта осязательного указания свыше, могут не допускать возможность простому человеку их получать, а могут и по зависти "обличить" в прелести. Православный человек, если проговорился, естественно, никому ничего доказывать не будет, даже если его и обличат в прелести. И Вам понятно почему: Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет, потому как человек не готов к сердечному ивествованию. Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь).

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Именно молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.]

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic.xc.nika.ru@gmail.com
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[a] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 20.02.2012.

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@gmail.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу romserg05@mail.ru, но лучше: ic.xc.nika.ru@gmail.com







Царь-Искупитель Император Петр Великий Кольцо Патриотических Ресурсов