О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 12.10.11.
http://www.ic-xc-nika.ru/
25сент/8окт – Преставление Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392). Иконы
25сент/8окт – Преподобной Евфросинии Александрийской (V). Иконы
25сент/8окт – Преподобного Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучеников (III). Иконы
25сент/8окт – Преподобной Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (1250). Иконы
25сент/8окт – Преподобной Досифеи затворницы, Киевской (1776). Она (он) благословила будущего Преподобного Серафима Саровского на монашеский подвиг

Российский Государственный Гимн-Молитва Русского Народа – “Боже, Царя храни!”. О рождение русского гимна здесь. О тексте здесь. Детский юношеский хор Преподобного Иоанна Дамаскина. г. Санкт-Петербург. Регент Ирина Болдышева. Текст Гимна-Молитвы Русского Народа «Боже, Царя храни!» (4мин16") здесь

Кудрин – это смотрящий от мировой закулисы, чтобы Россия, ПОБЕЖДЕННАЯ в холодной войне из-за ПРЕДАТЕЛЬСТВА Андропова, KGB, Горбачева, Ельцина и др., исправно выплачивала репарации слугам сатаны. Его деятельность по отношению к России – это преступная и предательская деятельность, которая вполне подошла бы под определение даже ныне действующих статей УК РФ. Об этом здесь

Мировая закулиса, в лице 5 американских евреев-миллиардеров, на революцию в России еще в конце 1904 года решила потратить миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев. Народ громил еврейских боевиков, которые получили деньги этих евреев-миллиардеров и потому превращались в бросовое пушечное мясо в операции по свержению Монархии в России. Таким образом за еврейскими погромами в России стояли американские евреи-миллиардеры со своим миллиардом долларов. Не было бы долларов, не было бы и еврейских отморозков-боевиков, не было бы и еврейских погромов! А синод фактически выступил на стороне еврейских отморозков-боевиков. Об этом здесь

"Идет война духовная за Веру, за Христа"

Господь поставил виноградарей для того, чтобы возделывать виноградник, чтобы СЛУЖИТЬ народу Божьему праведно, но не господствовать над наследием Божиим. «Злые же виноградари» забыли, что секира стоит у дерева. Всякое же дерево не приносящее ДОБРОГО плода, срубается и вметается в огонь! Об этом здесь

КГБ против всех. 1985 год. Год предателей. Ценнейшего советского агента подставил В.А. Крючков. Но «красная селедка» Любимова должна была прикрыть деятельность Крючкова. В итоге, русская разведка провела блестящую операцию, которой нет равных в истории «холодной войны» – наши агенты стали работать на них! Об этом здесь
Смотри видео "Небо славян" группы Алисы (4мин41") и "Мы Русские" Жанны Бичевской (5мин): "Мы Русские, мы Русские, мы все равно поднимемся с колен. Покаемся – поднимемся с колен!" Текст здесь.

И сказал Давид отроку: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить, или свой поганый язык, как папа Московский Кирилл здесь, чтобы оскорбить, или оклеветать помазанника Господня? И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его. И тот убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня. Об этом здесь

Почему в цареубийстве НЕЛЬЗЯ каяться Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... Об этом здесь

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин33"), исполняет иеродиакон Рафаил. Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь и здесь.




Дело лейтенанта здесь



+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0.А.Кудрин – ставленник более влиятельных лиц, нежели Президент и премьер .. 1

0.А.1. Кудрин – это смотрящий от мировой закулисы, чтобы Россия исправно выплачивала репарации слугам сатаны.. 3

0.А.2. После отставки с поста главы Минфина, он будет вынужден покинуть все посты?!? .. 3

0.А.Х. Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! .. 3

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай» .. 3

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

0. Михаил Бабкин. Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.).. 1

0.1. Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в... 1

0.1.5. Духовенство и события Первой российской революции .. 1

А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?» . 4

      а). Поп Гапон – выпускник Петербургской духовной академии . 4

      б). В 1905 году синод, действовуя в духе братолюбия, взял революционеров, финансируемых закулисой, под свою «негласную» защиту . 4

      в). Синод взял под свою защиту еврейских отморозков, финансируемых американскими евреями-миллиардерами . 4

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории.. 1

1. Александр Шевякин. КГБ против СССР. 17 мгновений измены.. 1

1.0. Необходимое пояснение . 4

1.9. Глава 9. Дихотомия: КГБ против всех . 4

А. В 1981 году был «не сезон», что означало «надо подождать» . 4

Б. Область специфических противоречий: межведомственная война . 4

В. КГБ против МВД: подмять своих же друзей, да так, чтоб и пикнуть не смели! . 4

Г. КГБ против КПСС: боевой помощник становится убийцей . 4

Д. Эпизод за эпизодом… . 4

Е. Хроника. 1985 год. Год предателей . 4

   Е.1. Январь, Е.2. Февраль, Е.3. Март, Е.4. Апрель, Е.5. Май, Е.6. Июнь, Е.7. Июль, Е.8. Август. 4

   Е.9. Сентябрь, Е.10. Октябрь, Е.11. Ноябрь, Е.12. Декабрь . 4

   Е.А. Ценнейшего советского агента подставил В.А. Крючков . 4

   Е.Б. «Красная селедка» Любимова должна была прикрыть деятельность Крючкова . 4

1.10. Глава 10 Операция «Суфлер»: что бывает, когда хвост машет собакой? . 4

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи.. 1

1.Б. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории.. 1

1.23. Аббревиатуры . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VIII. Царь Николай Второй – искупитель греха отречения Народа Русского от своего Богопомазанника. 4

8.5. Мы обязаны прославлять Царя Николая именно как искупителя соборного греха Русского Народа . 4

8.5.1. Императора Николая Второго после подписания Им Акта об отречении спасать нельзя было! . 4

8.5.2. За пониманием греха и того, кто искупитель этого греха, должны следовать плоды, достойные покаяния! . 4

А. Покаяние начинается с отвержения греха и уяснения того, кто же этот грех искупил Своей кровью . 4

Б. Безумная ревность обрести кровь Царя на главу свою через уста свои ведет в глубины ада! . 4

8.А. Почему Русский Народ НЕ ВИНОВАТ в цареубийстве . 4

8.Б. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

8.В. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

Кто провоцирует бунт «голубых беретов»? После ареста полковника Л.В. Хабарова следственные органы [агенты мировой закулисы, слуги сатаны, ибо НАГЛО ЛГУТ, чтобы оправдать СВОЙ безпредел, за который они ВСЕ пойдут под РАССТРЕЛ, как ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники] распространили сообщение, что в ходе операции по задержанию офицера были изъяты боеприпасы, наркотики, экстремистская литература. Об этом здесь

Легендарное оружие снайперов – винтовка Драгунова – снимается с вооружения. Все больше оружия и военной техники закупается у нашего потенциального врага – стран-членов НАТО. Чем это грозит России? «Она становится обезоруженной и беззащитной!!!» Мы не являемся поклониками марксиско-ленинской идеологии, но Тететкин Вячеслав Николаевич дает очень точную оценку действиям властей! «Это ужасное явление! Россия ВСЕГДА славилась своими оружейниками!!! Они всегда создавали НЕПРЕВЗОЙДЕННЫЕ образцы боевого оружия!» И ныне дело не в оружейниках, а в политике ГОСУДАРСТВЕННЫХ преступников Кремля! Преподобный Серафим Саровский о них говорил так: «их всех КАЗНЯТ», а Господь Бог истребит «плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих» (Царь-Пророк Давид)

«Власти ДУШАТ российскую оборонную промышленность, стремятся ДОБИТЬ ее!!!»

Есть такая партия: партия жуликов и воров, политических клоунов и дураков. Она чемпион по обману народа. Голосуй за нее, а она доведет тебя до ПОГОСТА! Об этом здесь

Святитель Филарет в нескольких словах объяснил, ПОЧЕМУ ныне ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники заседают в Московском Кремле и указал их печальную судьбу: они будут сокрушены и отвержены! Мы только добавим: все те, кто не успеет прийти в Разум Христов, за СВОИ преступления будут КАЗНЕНЫ (Преподобный Серафим Саровский), а семя их будет исреблено «из среды сынов человеческих» (Царь-Пророк Давид). Об этом здесь

ООН, НАТО – ПРЕСТУПНЫЕ организации, а руководители стран НАТО – ПРЕСТУПНИКИ! Этой войной окончательно поставили себя вне закона. Ибо масштаб преступлений НАТО в Ливии не поддается оценке. Это не война, это уничтожение человечества. Полностью. Освобождение территории от населения. Газовая камера одна для всех... Об этом здесь

Нападение на деревню наконец-то признали бандитизмом, организацией массовых беспорядков. Что было ясно с самого начала... Но иные правоохранители с удовольствием припаяли бы защитникам Сагры хотя бы экстремизм за то, что посмели дать бой бандитам. Не зря же Бастрыкину пришлось передать дело из Свердловской области в Уральский округ. Об этом здесь

Отделить Сталина от победы НЕВОЗМОЖНО. Сталин стал самой популярной фигурой массового сознания. Почему?

Валерий Соловей профессор МГИМО о Сталине

"Посвящается Сталину"
исп. Антон Ключев, стихи Павла Базурина здесь

19фев./4март. В 1861 г. Высочайшим Манифестом Императора Александра Второго в России отменено крепостное право

26 янв/08 фев. В 1803 – Император Александр I издал Высочайший Указ об учреждении в России церковно-приходских уездных училищ, гимназий и университетов и введение в них безсословного и безплатного обучения

25 янв/07 фев. В 1721 г. Петр I для управления Русской Церковью учредил святейший Правительствующий Синод. Учреждение святейшего Правительствующего Синода на 200 лет отложило бунт священства против Царя-Богопомазанника, а значит против Бога! Ибо явилось эффективнейшим профилактическим средством против распространения душепагубного вируса ереси папизма среди иерархов и священства Русской Церкви. Почему необходимо молиться за Правительствующий Святейший Синод?

0.А. Кудрин – ставленник более влиятельных лиц, нежели Президент и премьер

0.А.1. Кудрин – это смотрящий от мировой закулисы, чтобы Россия исправно выплачивала репарации слугам сатаны
текст от 04.10.2011 взят здесь или текст от 03.10.2011 здесь

    Ученый-экономист Валентин Катасонов считает бывшего министра финансов ставленником более влиятельных лиц, нежели Президент и премьер ... Отправленный на прошлой неделе в отставку с должности вице-премьера, министра финансов РФ Алексей Кудрин
Алексей Кудрин
сохранил посты председателя Национального банковского совета (НБС), а также председателя совета по финансовым рынкам при Президенте России, где продолжит заниматься вопросами формирования в Москве Международного финансового центра (МФЦ), сообщил замглавы Минфина Сергей Сторчак. Позже эту информацию подтвердил помощник Президента РФ Аркадий Дворкович. Как сообщил источник, близкий к Минфину, Кудрин также сохранит пост главы совета директоров госкорпорации «Агентство по страхованию вкладов» (АСВ), сообщает РИА «Новости».
   Прокомментировать причины того, почему, несмотря на увольнение с министерской должности «за безответственную болтовню» А.Кудрин был оставлен на других ответственных должностях, мы попросили известного российского ученого, доктора экономических наук, профессора МГИМО (У) МИД России Валентина Катасонова
.

   Национальный банковский совет и Совет по финансовым рынкам при Президенте – достаточно своеобразные институты, которые находятся не на виду. Совет по финансовым рынкам, в общем-то, структура консультативная и не является органом, определяющим финансовую политику государства. Агентство по страхованию вкладов – это более прозрачная структура, но я не думаю, что Кудрин там проявлял активную деятельность. Эта организация скорее находится в сфере влияния Центробанка, а точнее Национального банковского совета, и если бы Кудрин потерял пост его председателя, то он автоматом не стал бы возглавлять Агентство и наоборот.
   У нас принято всё время критиковать г-на Игнатьева, считается, что он первое лицо Центробанка. Но в Федеральном законе о Центробанке сказано, что высшим управленческим уровнем является не Совет директоров и не председатель банка, а Национальный банковский совет. Это очень хитрая структура, которая появилась благодаря поправкам к закону о Центробанке в начале прошлого десятилетия. ЦБ и до этого был структурой достаточно независимой даже от Президента, а с появлением такого органа как Совет, он эту независимость ещё более усилил. Поэтому, с моей точки зрения, Кудрин сохранил очень важный пост.
   Банк России, по сути, представляет собой государство в государстве. В федеральном законе написано, что ЦБ является органом государственного управления, но чуть ниже написано, что государство не отвечает по обязательствам ЦБ, а ЦБ не отвечает по обязательствам государства
. Очень противоречивые и лукавые формулировки, которые не могут объяснить НАШИ юристы [ибо эти формулировки спустила в Россию мировая ЗАКУЛИСА]. Фактически банк находится вне сферы влияния первых лиц государства. [О контроле и речи не идет!!! И дело не в возможной коррупции этих самых "первых" лиц, а в том, что подстилка мировой закулисы, каковой являются государственные преступники Кремля, не имеет права совать нос в финансы государства, которым она ЯКОБЫ управляют! Вот кого "выбирают" дорогие россияне!] Я думаю, что даже Путину и Медведеву не всё позволено, не всё в их власти. Так что в данном случае, решение о смещении лица из Национального банковского совета – вопрос деликатный. Этот вопрос связан с закулисными делами, с делами «мировой закулисы». [Обратим внимание на то, что профессор кафедры международных финансов МГИМО, доктор экономических наук, член-корреспондент Академии экономических наук исспользует тот же термин, которым мы обозначает ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСКИЕ силы зла, которые стремятся установить свое господство над всем миром. А для этого им просто НЕОБХОДИМО уничтожить третий БОГОизбранный Русский Народ вместе со ВСЕМИ народами, проживавшими и проживающие в Российской Империи (в том числе и с ЕВРЕЯМИ, и с поляками, и финами), как ПОВРЕЖДЕННЫХ Русским Духом, завладеть несметными богатствами России и только тогда иметь возможность обрести, наконец-то, власть над всем миром. А ведь есть не глупые люди, которые НЕ ВЕРЮТ в мировую закулису...] Это свидетельствует о том, что Кудрин ставленник не Кремля, а каких-то иных, более влиятельных лиц.
   Идет перегруппировка, а не размежевание, и ни в коем случае нельзя говорить о том, что Кудрина выкидывают за борт. Он остается, просто идет перераспределение постов, портфелей и т.д. Банк России – это филиал Федеральной резервной системы Соединенных Штатов Америки. Потому что ЦБ не занимается эмиссией национального денежного знака, а, образно говоря, занимается перекрашиванием «зеленых бумажек» в бумажки другого цвета. Каждый рубль, который попадает в каналы нашей экономики, это, на самом деле, американский доллар. Доллар сегодня не легитимен. Сейчас в США очень острая ситуация, потому что конгрессмены наконец-то ощутили и поняли, что ФРС – это государство в государстве, не подконтрольное ни Конгрессу, ни американскому президенту. За период кризиса они напечатали 16 триллионов долларов, причем часть которых была передана в качестве кредитов нерезидентным структурам, таким как немецкие и швейцарские банки, а это неконституционная операция, потому что кредитные операции должны санкционироваться высшим органом власти. Сами американские законодатели сегодня вынуждены признать, что деятельность ФРС нелегитимна, а выпущенные ей доллары – фактически фальшивые деньги. А ЦБ РФ занимается тем, что принимает эти фальшивые деньги, а далее, перекрасив их, выдает такие ФАЛЬШИВЫЕ деньги резидентам в России. Вот такая МОШЕННИЧЕСКАЯ схема, и почему-то мало кто задумывается над этим. В России именно за этот участок работы отвечает господин Кудрин
.
   Когда Путин пришел к власти в качестве Президента, он попытался поставить ЦБ под контроль, но, к сожалению, ему это не удалось.
Алексей Кудрин и Владимир Путин
Поэтому он начал тогда реализовывать альтернативную схему, когда стал говорить о необходимости создания Банка развития. Сегодня эти функции выполняет Внешэкономбанк, и Путин планировал, что все стабилизационные фонды перейдут в управление Банка развития, который бы находился в сфере влияния правительства РФ. К сожалению, эту интригу очень немногие понимают. Но даже Президенту Путину не удалось поставить под контроль ЦБ РФ. Можно сказать, что Россия все эти годы работала на поставку энергоносителей и сырья на Запад, получая взамен бумажки, а Кудрин делал всё возможное и невозможное, чтобы эти бумажки не были отоварены. Если бы эти бумажки были отоварены, то это вызвало бы серьезный дисбаланс в западной экономике, а главное помогло бы России выползать из этой зависимости. Отсюда такое громадное количество резервов в долларах, которых уже более 500 миллиардов. Это по сути дела, некие записи того, что Россия поставила как бы в долг на Запад. Но эти записи так и останутся записями, они никогда не будут отоварены. Создается впечатление, что происходит некий эквивалентный, равноправный экономический обмен, а на самом деле это самый обычный колониальный грабеж. Можно сказать, что Россия проиграла холодную войну и обложена своеобразной репарацией. Вот Кудрин и следит за тем, чтобы Россия исправно выплачивала эти репарации. [Т.е. Кудрин – это смотрящий от мировой закулисы, чтобы Россия, ПОБЕЖДЕННАЯ в холодной войне из-за ПРЕДАТЕЛЬСТВА Андропова, KGB, Горбачева, Ельцина и др., исправно выплачивала репарации слугам сатаны. Репарация – это полное или частичное возмещение материального ущерба, причиненного войной, выплачиваемое государству-победителю побежденной страной.]

   Естественно, что деятельность Кудрина по отношению к России – это преступная и предательская деятельность, которая вполне подошла бы под определение даже ныне действующих статей УК РФ. Тут все совершенно однозначно. Но, к сожалению, простые вещи перестают пониматься людьми, потому что используются невнятные слова. Надо говорить не «валютные резервы», а «репарации», не «председатель Национального банковского совета», а «администратор по репарациям», не «Центробанк», а «филиал Федеральной резервной системы США», и тогда всё будет понятно, тогда всё встанет на свои места. Надеюсь, что благодаря переводу на русский язык этих загадочных слов, часть людей будет понимать, о чем идет речь, а понимание – это уже хорошо. [Тот факт, что эта информация стала общенародной, свидетельствует о том, что песенка агентов мировой закулисы в России спета: какие-то ее агенты стали в разум приходить, а какие-то уже скоро окажутся на фонарях. Но до Разума Христова в России еще очень далеко, но не так уж и долго! (о Разуме Христовом смотри здесь и здесь.)]

0.А.2. После отставки с поста главы Минфина, он будет вынужден покинуть все посты?!?
текст после 11.10.2011 взят здесь

   В начале октября 2011 года Путин заявил, что Кудрин «останется в команде» и продолжит работу. Путин отметил, что Кудрин "полезный и нужный нам человек" (http://www.regnum.ru/news/polit/1453365.html)[34]
   После отставки с поста главы минфина Кудрин пока еще сохраняет за собой посты председателя Национального банковского совета, председателя совета директоров "Агентства по страхованию вкладов" и председателя совета по финансовым рынкам при президенте России. Кудрин пока продолжает работу по формированию Международного финансового центра в Москве (http://www.tamognia.ru/news/fts/1580905/).[35]
   Однако 11 октября Президент РФ Дмитрий Медведев уведомил Алексея Кудрина о необходимости покинуть оставшиеся посты, так как его дальнейшее пребывание в государственных структурах, по словам Д.А. Медведева, невозможно.
   Кудрин будет вынужден покинуть все посты, которые он занимал в бытность министром, поскольку данные позиции должны замещаться действующими государственными служащими. Это Совет по финансовым рынкам, Национальный банковский совет, а также о другие структуры, в том числе международных, где А.Кудрин представлял интересы России [будучи смотрящим от мировой закулисы!].
   11 октября А.Кудрин был исключен из правительственных органов, в состав которых входил "по должности". Он был выведен из состава правительственных комиссий, в которых он состоял, а также из оргкомитета по подготовке и проведению Красноярского экономического форума и набсовета оргкомитета «Россия – 2018» (http://top.rbc.ru/politics/11/10/2011/619716.shtml)[36]. [Думается, мировая закулиса так просто не уйдет из России. Возможно, Кудрин, как использованный элемент, выбрасывается мировой закулисой на помойку, где его и место, а вместо него мировая закулиса подыскала еще более мерзкое дерьмо.]

   [Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")

   Напомним или сообщим тем, кто не знает, что в России возможна только Богом данна власть Царя-Богопомазанника, а то, что ныне НЕЧИСТЬ правит бал в ней – «сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение России от своего Богопомазанника! [за соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году.] А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца).
   Порочества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"


текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
]

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай»

   Здесь князь Николай Жевахов указывает причины гибели Российской Империи. Объяснения Николая Давыловича Жевахова позволяют понять суть нашего греха пред Богом. Греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в далеком 1613 году], который до сих пор тяготеет в умах многих наших современников. [В очередной раз подчеркнем, что не грех цареубийства (грех против "горизонтали" взаимоотношений человеков между собой) тяготит Русский Народ (об этом здесь), а БОЛЕЕ тяжелый грех – грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ – грех против "вертикали" взаимоотношений Русского Народа с БОГОМ!] Ведь до сих пор многие считают, что Царская Власть – это отжившая свой век форма власти, до сих пор говорят о диктатуре, но не ставят при этом Монархию во главу угла. А некоторые наивно полагают, что какая-то там партия способна улучшить жизнь Русского Народа. Наш народ прошел уже через множество испытаний, но до сих пор в большинстве своем не уразумел, за что так унижен и обездолен. Потому что сам этот грех до сих пор пронизывает сознание многих ныне живущих русских людей. Вот его то нам и надо исповедовать, меняя свое сознание и прося у Господа помощи в этом.
   На Екатеринбургской Голгофе наш Государь стал Искупительной Жертвой за этот изменнический грех, [а не за грех цареубийства, который совершили жиды-изуверы РИТУАЛЬНО], но до сегодняшнего дня многие из нас, братья и сестры, не осознали и не уразумели это. Царь отдал Жизнь свою за свой народ, а мы духовно спим и не понимаем сути Его Подвига. [А жиды-изуверы спешат физически истребить Русский Народ, пока он духовно спит и не понимает, какое мощнейшее оружие у него в руках – обращение за помощью к Богу, которую Он ОБЯЗАТЕЛЬНО окажет, но после того, как Русский Народ придет в Разум Христов! (о Разуме Христовом смотри здесь и здесь)] Так дайте же дорогу в свои сердца этой Искупительной Жертве, не идите путями неправды, поменяйте свое сознание и будьте верными Богу, Царю и Отечеству! Что коммунистическая идея есть зло, что и демократическая идея ведет нас в преисподнюю. Не нужна нам и республика. Нам, русским людям, строить надо [под державной рукой Царя-Победителя] Царство земное как Образ Царствия Небесного, чтобы после ни о чем не жалеть. Только тогда наша совесть будет чиста, когда встанем и пойдем путем Святого праведного воина Христова Козьмы Минина и друга его Святого Благоверного Князя Димитрия Пожарского. [О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.]
   Как говорил Святой праведный старец Николай Гурьянов:
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА – ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ – как без Отца!

   Так вот в чем суть нашего покаяния, братья и сестры, открытая Богом великому старцу! Надо понять КАЖДОМУ, что сделал для нас Святой Царь-Искупитель и осознать, что без Царя нам просто не жить. Без Царя нет будущего для наших детей, а значит, и нет будущего для России. Можно на исповеди перечислить все мыслимые и немыслимые грехи, можно проходить множество чинов покаяния, но покаемся мы только тогда, когда станем не на словах монархистами или православными Царскими верными людьми, а на деле. А дело наше начинается с ПРАВИЛЬНОЙ молитвы+, обращенной к Богу. Аминь.

   +Можно смело утверждать, что все, кто молится в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными многовековыми текстами, кто молится о Царях, как усопших, так и за грядущего Царя-Победителя, тот ПРАВИЛЬНО молится и стяжает огромное количество благодати Духа Святого. Отметим особо, что священнослужителю, который дерзнет молиться не как все, но в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен, намного легче будет держать ответ на Страшном Суде за свою священническу деятельность, чем ПОДАВЛЯЮЩЕЙ массе духовенства, хулящих Царей-Богопомазанников и возносящих молитвы вместо Царя-Богопомазанника, за "Великого Господина и Отца" своего папу Московского.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

0. Михаил Бабкин. Священство и Царство
(Россия, начало ХХ в. – 1918г.)

М.А. Бабкин
Священство и Царство
(Россия, начало ХХ в. – 1918г.)
Исследования и материалы

Из отзывов
Издательство «Индрик», 2011 г.
920 стр.;ил.42, 70X100 1/16
Тираж 800 экз.
Можно купить в Питере
в д/к Крупской 1000 руб.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Предлагаем познакомиться с фрагментами книги доктора исторических наук, профессора Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета Михаила Анатольевича БабкинаСвященство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.). Исследования и материалы”, вышедшей в апреле 2011 года в издательстве «Индрик» (издательство Института славяноведения Российской Академии наук, индрик-единорог символически связан с Богородицей и Богомладенцем Христом). В аннотации к этой книге читаем: «В монографии освещаются взаимоотношения Царской и иерархической властей, Церкви и Государства в судьбоносное для России время. Предлагается принципиально новая трактовка целого ряда событий русской истории.
   Модели церковно-государственных отношений, разрабатывавшиеся духовенством в 1905–1917 гг., позиция Святейшего синода в период Первой российской и Февральской революций, а также восстановление патриаршества анализируются, главным образом, с точки зрения историко-богословской проблемы "священства – царства". В этом же контексте исследуется отношение Поместного собора 1917-1918 гг. к свержению Монархии, к Временному правительству, политике советской власти, а также к "послереволюционной" судьбе Царской Семьи и убийству Государя Николая Второго.
   Значительное внимание уделено анализу различных богослужебных чинов, молитвословий и титулований. Их изменения, произведённые в 1901-1918 гг., рассматриваются как определённые показатели отношений духовенства Русской Церкви к православному Императору и светским внеконфессиональным властям, а также к некоторым сторонам архиерейских полномочий.
   В книге подробно освещается общественнополитическая позиция высшего и рядового духовенства в период Февраля 1917 года.
   Монография снабжена научно-справочным аппаратом, содержит приложения с соответствующими документами, материалами и статистическими сведениями. Она рассчитана на историков, политологов, социологов, религиоведов, теологов и всех, интересующихся историей Отечества и Русской Православной Церкви».
   От себя добавим, что Михаил Анатольевич Бабкин, безсомнения, выполнил волю Бога, написав свой ценнейший фундаментальный труд, в основу которого положены документы, собираемые им с 1997 года. Эти документы обличают священство и открывают перед нами подлинную суть того, что же на самом деле произошло в феврале 1917 года. Источник духовной составляющей цареборческого беснования в феврале 1917 года лежит, прежде всего, в "шатании умов" среди священства Русской Православной Церкви. По слову Священномученика Андроника (Никольского) священнослужители ещё задолго до революции 1917 года «вменили ни во что Целование Креста и Евангелия» на верность Помазаннику Божию – Царю. Т.е. задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года огромная масса священнослужителей во главе с архиереями грешили смертельнейшим грехом – грехом клятвопреступления и Соборного Обета 1613 года, и своих клятв, которые они давали при передвижении по служебной иерархической лестнице
.
   На нашем сайте можно скачать книги М.А. Бабкина: Российское духовенство и свержение Монархии в 1917 году (материалы и архивные документы) и Духовенство Русской Православной Церкви и свержение Монархии (начало ХХ в. – конец 1917 г.). Не со всеми рассуждениями и выводами мы можем согласиться с Михаилом Анатольевичем, но все его книги являются чудеснейшим лекарством от ереси папизма, с которой так эффективно боролся Император Петр Великий и которая ныне цветет в Русской Православной Церкви.
   Кроме того эти книги являются очень важными и нужными для деятельного Покаяния России в грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, поскольку освящают главную причину, по которой Господь отдал наше Отечество под третье вразумительное иго – иго жидов-изуверов. О трех игах смотри здесь. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка».

0.1. Глава 1. Российская Православная Церковь в нач. ХХ в.

0.1.5. Духовенство и события Первой российской революции

Я с уверенностью говорю, что русскому духовенству предстоит ОГРОМНАЯ роль в общем ОСВОБОДИТЕЛЬНОМ движении.

П.Д. Долгоруков, князь; председатель ЦК кадетской партии
(11 октября 1907 г.)
(Долгоруков П. О значении сельского духовенства в освободительном
движении // Вестник народной свободы. СПб., 1907. № 39-40. С. 1729).

В предреволюционное время натиск на Царскую Россию вели не только пиджаки и мундиры, но и смиренные рясы, а этим последним патриарх был нужен лишь для опоры их РЕВОЛЮЦИОННЫХ замыслов и вожделений.

Н.Д. Жевахов, князь
(Жевахов Н.Д. Воспоминания товарища Обер-прокурора
Св. синода Н.Д. Жевахова. М.: Родник, 1993. Т. 2. С. 278).

А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?»

а). Поп Гапон – выпускник Петербургской духовной академии

   Начало 1905 г. в России ознаменовалось стачкой, подготовленной на Путиловском заводе столицы+. Она быстро приняла всеобщий характер и 9 января вылилась в мирное шествие к Зимнему дворцу 140-тысячной толпы с петицией о нуждах рабочих++. Причём в политических событиях присутствовал и церковный элемент, поскольку едва ли не вожаком манифестации, расстрелянной войсками, был священник Георгий Гапон – выпускник С.-Петербургской духовной академии, возглавлявший в столице организацию «Собрание русских фабрично-заводских рабочих» (официально действовавшую с февраля 1904 г. и финансировавшуюся полицией)+++. В «Кровавое воскресенье» по официальным данным погибло 130 человек[1], по другим сведениям – более 1200, число же раненых превысило 3 тысячи[2].

   +По словам историка Д.В. Поспеловского, накануне 1905 г. Царское правительство «ожидало от Церкви голоса консервативного, поддерживающего правительство, успокаивающего надвигающуюся бурю. Но этого не произошло» Поспеловский Д.В. Указ. соч. С. 25).
   [++О 9 января 1905 года и попе Гапоне смотри раздел «5.4.2. 9 января 1905 года лютые волки, прикрываясь рабочими и детьми, думали пробраться к Богопомазаннику!» (смотри здесь, здесь, здесь и здесь.)]
   +++Подробнее об этом священнике, его организации «Собрании русских фабрично-заводских рабочих г. С.-Петербурга» и их покровителях см.: Соловьёв Илья, диакон. Дело Георгия Гапона // Церковь и время. М., 2005. № 2(31). С. 199-211.

   Об эволюции политической позиции священника Георгия Гапона в самом начале 1905 г.: от клятвы на верность Царю (4 января) до планирования революции (уже 7-го числа того же месяца), а также о его роли в событиях Кровавого воскресенья см.: Нефёдов С.А. Истоки 1905 года: «Революция извне»? // Вопросы истории. М., 2008. № 1. С. 51-58. См. также параграф «Георгий Гапон и „тайна" его влияния на рабочих» коллективной монографии: Корелин А.П., Пушкарева ИМ., Королёва Н.Г., Тютюкин СВ., Христофоров И.А. Первая революция в России. Взгляд через столетие. С. 154-166.
   После Кровавого воскресенья о. Георгию Гапону был задан вопрос на что он рассчитывал, организовывая 9 января шествие к Зимнему дворцу. Ответ прозвучал ... в папоцезаристском духе: «Если бы Царь принял нашу делегацию, я упал бы перед ним на колени и убедил бы его при мне же написать указ об амнистии всех политических. Мы бы вышли с Царём на балкон, я прочёл бы народу указ. Общее ликование. С этого момента я – первый советник Царя и фактический правитель России (курсив наш. – М.Б.). Начали бы строить царствие Божие на земле» (цит. по: Андреева Л.А. Феномен секуляризации... С. 43
.

Рано или поздно, но мировая закулиса обязательно награждает своих слуг. Этот слуга мировой закулисы (поп Гапон) получил от нее награду – уже 28 марта 1906 года. Он был повешен в Озерках под Петербургом (ныне это черта города) – через год после своего "подвига" во славу сатане 9 января 1905 года. О Гапоне смотри здесь, здесь и здесь А ведь после смерти слуг сатаны ждут глубины адовы!
чтобы рассмотреть как награждают жиды-изуверы своих друзей и что ждет Медведева, Саакашвили, Ющенко и других слуг мировой закулисы, нужно кликнуть мышью

   [Есть другой ответ попа Гапона на похожий вопрос. «Гапон и преступные силы, стоявшие за его спиной, готовились убить Самого Царя. Позднее, уже после событий 9 января, Гапона спросили в узком кругу:
   «– Ну, отче Георгий, теперь мы одни и бояться, что сор из избы вынесут, нечего, да и дело-то прошлое. Вы знаете, как много говорили о событии 9 января и как часто можно было слышать суждение, что прими Государь депутацию честь-честью, выслушай депутатов ласково, все обошлось бы по-хорошему. Ну, как вы полагаете, о. Георгий, что было бы, если бы Государь вышел к народу?
   Совершенно неожиданно, но искренним тоном, Гапон ответил: “Убили бы в полминут, полсекунд!”» [Мы видим, что поп Гапон отлично понимал, что он делал. А потому он от Бога, священнослужителем которого он был, получил справедливое возмездие. Советуем всем предателям Бога, Царя и Отечества помнить о печальной, но ими заслуженной, судьбе попов гапонов, троцких, бухариных, азефов и других отбросов рода человеческого!]» Об этом здесь.]

   Через 3 дня после этих событий, явившихся началом революции, 12 января Св. синод принял соответствующее определение. Согласно ему, во всех церквах на мирных ектениях следовало возносить молитвы, вводившиеся в 1881 г. в связи с убийством Императора Александра Второго. В них у Бога испрашивалось прощение «грехов и беззаконий наших», просилось истребление «неистовых крамол супостатов» и утверждение в стране безмятежия, мира и благочестия[3].
   Через день, 14-го числа, было выпущено послание Св. синода к православным «По поводу беспорядков рабочих» 9 января. В нём осуждались стачки рабочих и уличные беспорядки, в частности, говорилось: «Святейший Синод, скорбя о пагубных нестроениях в современной жизни русского народа, именем святой матери-Церкви православной умоляет всех чад её: „Бога бойтесь, царя чтите [1Петр. 1,17] и всякой власти, от Бога поставленной, повинуйтесь [Рим. 13,1]“». Синод стремился привнести в паству мир, призывал рабочих работать «в поте лица своего», не слушать «ложных советников». К власть имущим был обращен призыв править согласно наставлениям Священного Писания, а к богатым – больше заниматься благотворительностью[4].
   23 января 1905 г., в воскресенье, митрополит Антоний+ совершил молебен в церкви Путиловского завода++. Перед его служением архиерей обратился со словом, в котором попытался внести успокоение в рабочую среду: ведь после «Кровавого воскресенья» вера многих поколебалась, дрогнули и верноподданнические чувства к Императору. В заключение своей речи Антоний высказал молитвенное пожелание, чтобы Господь «потребил от нас все неистовые крамолы супостатов» и утвердил в земле мир и благочестие
[5].

   [+О духовном состоянии и этого архиерея смотри здесь.]
   ++На следующий день после «Кровавого воскресенья» рабочие Путиловского завода попросили о встрече с митрополитом Санкт-Петербургским Антонием. Она состоялась через день, 12-го числа. Владыка принял 5 человек. Тогда же была принята договорённость, что в ближайшее время архипастырь посетит Путиловский завод (Прибавления к Церковным ведомостям. СПб., 1905. № 5. С. 185-186). Этот визит и произошёл 23-го числа.

   События 9 января нашли отражение в проповедях и других иерархов. Например, викарий столичной митрополии епископ Ямбургский Сергий (Страгородский) выразил свою озабоченность и скорбь по поводу пролития крови. Его обращение к пастве заканчивалось молитвенным возглашением: «Господи, спаси Царя, спаси Россию»[6]+.

   +На страницах «Церковного вестника», издававшегося Санкт-Петербургской духовной академией, не напечатана фамилия и титул епископа Сергия. Однако ректором названного учебного заведения являлся епископ Ямбургский Сергий (Страгородский). Из материалов других номеров «Церковного вестника» следует, что речь идёт именно о ректоре СПбДА (см., например: Церковный вестник. СПб., 1905. № 25. С. 769-771).

   4 февраля 1905 г. в Кремле был убит сын Царя-Освободителя, дядя Императора Николая Второго Великий Князь Сергей Александрович[7]+. На волне усиления революции, 18 февраля увидел свет Высочайший Манифест, в котором подданным напоминался их долг следования Присяге [тексты Присяг здесь и здесь.], содержался призыв к объединению вокруг Царского Престола и Православной Церкви с целью остановки смуты, охватившей страну, и искоренения революционной крамолы[8].

   +Убийство Великого Князя было одним из самых громких за историю боевой организации эсеров. За полгода до него, 15 июля 1904 г., в С.-Петербурге взрывом бомбы был убит министр внутренних дел В.К. Плеве (Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении. М.: РОССПЭН, 2000. С. 149).

   Царский манифест был поддержан и церковной проповедью. Так, в Исаакиевском соборе столицы Империи 20 февраля епископ Житомирский и Волынский (в 1906 г. ставший архиепископом и членом Государственного совета) Антоний (Храповицкий) произнёс проповедь «О Страшном Суде и современных событиях». В ней он, помимо прочего, обличал практически все слои общества, в период тягот идущей на Дальнем Востоке войны «требующие себе всяческих прав и льгот». Владыка говорил: «Да, воистину это общественное помрачение, это нравственная эпидемия, охватывающая просвещённые слои русской жизни. [...] Они злорадствуют всякой малейшей неудаче нашей на войне в то время, как их самоотверженные братья, измученные, истомлённые продолжительным походом, видят постоянную смерть перед глазами и спокойно бросаются в её холодные объятия за Веру, Царя и Отечество. [...] Поистине мы видим нечто напоминающее последние дни земной жизни Спасителя, когда народ, возглашавший Ему сегодня: „Осанна", через пять дней кричал: „Распни Его, кровь Его на нас и на чадах наших!" [Мф. 27,25]. Не подобную ли противоположность представляют собой народные шествия в нашей столице: в начале прошлого года (в период начала Русско-японской войны. – М.Б.) патриотические и верноподданнические, а в начале нынешнего года мятежные, исполненные себялюбивых требований?»[9]. [Этот архиерей говорит правильные проповеди, но его духовное состояние крайне и крайне печальное, ибо он давно к этому времени исповедовал ересь папизма (об этом здесь).]

б). В 1905 году синод, действовуя в духе братолюбия, взял революционеров, финансируемых закулисой, под свою «негласную» защиту

   В течение всего 1905 г. революционные беспорядки принимали всё более и более широкий размах. Страну охватили мощные стачки. К весне-лету расширилась социальная база революции: к рабочим присоединились крестьянские массы (бунты охватили 1/6 часть уездов страны), а также отдельные части армии и флота (вспом­нить, например, начавшееся 14 июня восстание на броненосце «Князь Потёмкин Таврический»). В обстановке острого политического кризиса Император пошёл на уступки и 6 августа 1905 г. подписал Манифест об учреждении подобия представительного органа – законосовещательной Государственной думы; при этом было утверждено и положение о выборах в неё. В выборах не могли участвовать военнослужащие, учащиеся, рабочие, ремесленники, батраки и некоторые другие категории граждан. В тот же день Св. синод распорядился напечатать Манифест в официальной церковной периодике и объявить этот документ по всем церквам Империи. Манифест следовало обнародовать в ближайший после его получения воскресный или праздничный день. При этом должны были служиться молебны с коленопреклонением о здравии и благоденствии Императора, «ведущего Своих подданных ко благу возлюбленного нашего Отечества»[10]. Однако «булыгинская дума» – как её именовали в народе по имени министра внутренних дел А.Г. Булыгина – была встречена бойкотом со стороны широких народных масс и, в первую очередь, левых партий и объединений. В результате попытка правительства созвать такую Думу была сорвана.
   Перед Императором Николаем Вторым встала дилемма: или продолжать крайне непопулярную войну с Японией «до победного конца», или заключением мира попытаться погасить социальный кризис. [Япония уже была готова была подписать капитуляцию, а потому агент влияния мировой закулисы Витте сделал все, чтобы был подписан невыгодный для России мирный договор с Японией! (смотри здесь)] Выбран был второй вариант. И вскоре, 23 августа (5 сентября) 1905 г., Русско-японская война завершилась подписанием в г. Портсмуте в США (штат Нью-Гемпшир) мирного договора[11]+. Согласно этому документу – выгодному в целом для потерпевшей поражение страны [ЯПОНИИ!!!] – Россия потеряла сферы влияния в Китае и Корее, а также часть своих территорий: Южный Сахалин (южнее 50-й параллели) и острова Курильской гряды.

   +Духовенство активно проявляло заботу о жертвах войны: всего к 1 января 1906 г. от него поступило свыше 2,5 млн. руб. пожертвований на нужды раненых и осиротевших. Помимо этого, 209 монастырей из 29 епархий изъявили готовность принять к себе и воспитать 1300 детей-сирот. Причём более половины обителей взяло на себя обязательство сделать или единовременные, или производить ежегодные (в течение от 3 до 10 лет) денежные взносы на обучение сирот. Ряд духовных семинарий предполагали дать сиротам бесплатное образование в своих стенах. Кроме того разные учреждения духовного ведомства проводили сбор одежды для больных и раненых воинов, содержали койки в военных госпиталях и проч. (См. подробнее: Всеподданнейший отчёт обер-прокурора Св. синода... за 1905-1907 гг. С. 1-2).

   Российская общественность всю вину за военные неудачи возложила на Царское правительство. Поражение в войне лишь усилило революционное движение. [Именно для этого мировая закулиса и развязала эту войну, где маленькая Япония нагло НАПАЛА на огромнейшую Россию!] К осени его волна охватила буквально всю страну. Число участников забастовок постоянно увеличивалось, их требования становились всё более радикальными. [Напомним, что мировая закулиса на революцию в России еще в конце 1904 года решила потратить миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев (об этом здесь).] Причём до 75% выступлений носило политический характер. В октябре разрозненные забастовки переросли во всероссийскую политическую стачку, охватив крупнейшие предприятия столицы, практически все промышленные центры и транспортные узлы страны. В стачке участвовало до двух миллионов человек[12]. [Американские евреи-миллиардеры платят, а интернациональные БЕЗДУХОВНЫЕ идиоты в России рубят сук, на котором сами же сидят!] При этом в стране установилось определённое политическое равновесие: революционные силы не могли устранить от власти Царское правительство, которое, в свою очередь, не имело сил подавить революцию. ["Русская революция" на деньги мировой закулисы стала пробуксовывать. Но эти деньги позволяли готовить местный БЕЗДУХОВНЫЙ материал, который в феврале 1917 года будет использован в качестве прикрытия спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Монархии в России и в качестве ДЕШЕВОГО бросового пушечного мяса! Пока же удалось добиться только того, что] политические реформы стали неизбежны.
   В Москве всеобщая стачка началась 7 октября. Забастовали железные дороги (за исключением Николаевской: Москва-С.-Петербург, обслуживавшейся солдатами), фабрики, заводы. Через несколько дней закрылись коммунальные и учебные заведения, а также почта и телеграф. Среди таких событий по распоряжению митрополита Московского Владимира (Богоявленского) в московских храмах в воскресный день 16 октября было зачитано поучение, составленное викарным епископом Серпуховским Никоном (Рождественским). В нём говорилось, что забастовки, причиняющие столь тяжёлые последствия, устраиваются «социал-демократами-революционерами, давно отрекшимися от Бога в делах своих». Паства призывалась отвернуться от этих подстрекателей как от «гадин ядовитых». Поучение оканчивалось призывом помолиться Божией Матери «о несчастных братьях, смутою увлечённых на погибельный путь»[13]. Таким образом, со стороны иерархов прозвучал призыв к отпору революции. Однако значительная часть московского духовенства отказалась читать присланное поучение и печатно отреклась от солидарности с ним[14]. (Буквально через неделю после своей «проповеди» от 16-го числа митрополит Владимир на страницах газеты «Русское слово» извинился за её содержание и выпустил новое послание, выдержанное, по словам Л. Тихомирова, в духе «покорности»
[15].)
   Фактически в противовес прозвучавшему поучению двух московских архиереев, 22 октября 1905 г. Св. синод весьма спешно (без обсуждения дела в общем собрании, путём сбора подписей членов по домам+) принял определение, согласно которому духовенство приглашалось поучать паству «действовать в духе христианского всенародного братолюбия»[16]. Члены Св. синода решили проводить такую линию, чтобы не обострить отношение РПЦ ни с одной из политических группировок. Не обличая революционеров и не оказывая поддержки правым, они первых – по сути – вывели из поля критики, тем самым взяв их буквально под свою «негласную» защиту.

   +В октябре 1905 г. присутствие Св. синода составляли: митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), архиепископы Тверской и Кашинский Алексий (Опоцкий), Новгородский и Старорусский Гурий (Охотин), епископы Калужский и Боровский Вениамин (Муратовский), Тульский и Белевский Лаврентий (Некрасов). Из постоянных членов Св. синода в тот период отсутствовали на заседаниях высшего органа церковного управления митрополиты Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий), а также архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии Николай (Налимов). Эти три иерарха на протяжении нескольких месяцев находились в своих епархиях (Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Св. синода... за 1905-1907 гг. С. 67-68).

   Упоминая в своих дневниковых записях о массовом забастовочном движении с участием учащихся ДУХОВНЫХ учебных заведений, о действиях митрополита Владимира и Св. синода, очевидец событий Л. Тихомиров писал: «Церковь разлагается... На старости лет приходится искать себе даже церковь... Всё рухнуло». Священников же, высказывавших симпатии революционному движению, он охарактеризовал как хулиганов[17].

в). Синод взял под свою защиту еврейских отморозков, финансируемых американскими евреями-миллиардерами

   В те дни, 17 октября, увидел свет вышеупомянутый Высочайший Манифест о даровании народу России гражданских свобод. Вскоре, 28-го числа, Св. синод обратился к всероссийской пастве с разъяснениями его. Помимо общих слов и повторений основных положений Манифеста, изменения в политической системе характеризовались как произошедшие «в соответствии с мерой общественной зрелости народа». В послании содержался призыв к пастве быть достойными доверия Царя и выражалась надежда, что дарованные с высоты Трона свободы послужат «не свободой на своеволие и буйство мятежное, ведущее ко вражде братоубийственной», а «свободой мира и любви не только к друзьям и братьям христианам, но и к лицам, чуждым Святой веры нашей». Вместе с тем оно содержало и своеобразное предостережение членам правомонархического, черносотенного течения. В послании говорилось: «Тяжкий грех берёт на свою душу тот, кто думает мятежом и насилием сослужить верную службу своему Государю. Он послужит лишь тайным или явным Его врагам»[18]. Такое предупреждение было вызвано чередой еврейских погромов, прокатившейся по средним и южным городам России+.

   [Напомним, что мировая закулиса, в лице 5 американских евреев-миллиардеров, на революцию в России еще в конце 1904 года решила потратить миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев (об этом здесь). Народ громил еврейских боевиков, которые получили деньги этих евреев-миллиардеров и потому превращались в бросовое пушечное мясо в операции по свержению Монархии в России. Таким образом за еврейскими погромами в России стояли американские евреи-миллиардеры со своим миллиардом долларов. Не было бы долларов, не было бы и еврейских отморозков-боевиков, не было бы и еврейских погромов! А синод фактически выступил на стороне еврейских отморозков-боевиков. О преступлениях еврейских отморозков-боевиков смотри здесь.]
   +В политической истории Российской Империи день 17 октября был отмечен двумя знаменательными событиями, в память которых в Православной Церкви совершались особые службы. В 1888 г. в этот день произошла катастрофа на Курско-Харьковской железной дороге у станции Борки, в которой была спасена от смертельной опасности Семья Императора Александра III [смотри здесь и здесь]. В память этого события во всех церквах ежегодно служились благодарственные молебны. В 1905 г. 17 октября увидел свет упомянутый Высочайший Манифест о даровании подданным ряда гражданских прав и свобод. Незадолго до его годовщины, 27 сентября 1906 г. Св. синод выпустил указ, согласно которому каждый год 17 октября в РПЦ повсеместно должны были служиться молебны и в благодарность о даровании упомянутого Манифеста. При этом молебны в честь одного и другого события должны были совмещаться. Помимо прочего, в этом же указе члены Св. синода сочли нужным повторить слова из своего обращения к пастве от 28 октября 1905 г. о необходимости соблюдать мир и любовь не только к братьям христианам, но и к людям, «чуждым святой веры нашей». В церковной печати отмечалось, что упомянутый указ (как и синодальное послание от 28 октября 1905 г.) преследовал своеобразную политическую цель: оказать защиту евреям, которые во многих местах пострадали от погромов и против которых всё время широко развивали пропаганду правые партии (Церковный вестник. СПб., 1907. № 2. С. 40).

   Тогда же, 28-го числа, Св. синод принял определение «По поводу происходящих в России смут и нестроений». Согласно ему на литургии, в конце сугубой ектений, следовало возносить моления из чина литии вечерни: «Еще молимся, о еже сохранитися царствующему граду нашему и всей земли нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани; о еже милостиву и благоуветливу быти благому и человеколюбивому Богу нашему, отвратити всякий гнев, на ны+ движимый, и избавити ны от належащего и праведного своего прещения, и помиловати ны»[19]. Т.е. Св. синод использовал в деле умиротворения народа не только проповеди, но и публичные молитвы. Был составлен и чин молебна «О мире во время междоусобной брани, и утолении и прекращении раздоров и нестроений внутренних»[20].

   +На ны (ц.-слав.) – на нас.

   В обоих посланиях Св. синода (22 и 28 октября) не содержалось, по сути, никаких оценок самому революционному движению: не было предупреждений пастве от вступления в радикальные противоправительственные организации, не говорилось об их антимонархических целях и задачах. Члены Св. синода не сочли нужным разъяснить православным ни о значении проходивших буквально повсеместно демонстраций под красными знамёнами, ни о лозунгах вроде «Долой царя», ни об оскорблении религиозных чувств православных, выразившихся, например, в массовых осквернениях и уничтожениях портретов Императора – Помазанника Божия, и проч. [ПРАВОСУДНЫЙ Господь Бог наградил Свое КРИВОВЕРНОЕ священство истреблением его, которое началось после ЦАРЕБОРЧЕСКОГО беснования в феврале 1917 года.]
   Известный московский публицист Л.А. Тихомиров 29 октября в своём дневнике не без сарказма отозвался на послание Св. синода от 28 октября следующими словами: «Синод, молчащий при действиях революционеров, выпустил послание, призывающее к порядку, к тому, чтобы никто не защищал Царя самовольно, ибо „Царь велик и могущественен" и может Сам Себя защитить. Замечательные наши архипастыри и пастыри!»[21].

   По известным сведениям, в ходе революционных событий 1905 г. Высочайший Двор был недоволен деятельностью митрополита Антония (Вадковского), который уклонился от борьбы с революционными настроениями общества. Встал вопрос о необходимости иметь на С.-Петербургской кафедре иерарха «твёрдых взглядов и убеждений». Выбор Императора остановился на кандидатуре епископа Житомирского и Волынского Антония (Храповицкого). Сам столичный митрополит считал вопрос о своём увольнении за штат настолько решённым, что с житомирским архиереем вёл беседы о своём дальнейшем пребывании в пределах С.-Петербургской епархии. Однако Антоний (Храповицкий) начал открыто высказываться, что «устранение законного иерарха светской властью является делом антиканоническим» [этот архиерей лжет, ибо поврежден ересью ПАПИЗМА! Смотри Курс Церковного Права (здесь) и Догмат Царской власти (здесь)], что при сложившейся форме взаимоотношений Государства и Церкви он не станет занимать столичной митрополии. В результате владыка Антоний (Вадковский) смещён не был[22]. [Т.е. волю Царя-БОГОпомазаника архиереи Антоний Вадковский и Антоний Храповицкий выполнять уже в 1905 году НЕ ЖЕЛАЛИ, ибо они лучше Царя-Богопомазанника знали, что нужно делать! Т.е. они уже в 1905 году являлись наглыми КЛЯТВОПРЕСТУПНИКАМИ, являли пример и учили этому рядовое священство (Присяга производимому во священника приведена здесь и здесь, текст Соборного Обета 1613 года смотри здесь).]

   Принятая Св. синодом едва ли не с самого начала смуты точка зрения – молчать о революционерах и порицать лишь противников их – не замедлила сказаться на всём пространстве Империи. 19 ноября 1905 г. в официальном печатном органе РПЦ был опубликован ряд поучений епископов различных городов+, основной темой которых было осуждение еврейских погромов[23]. Так, епископ Подольский Парфений (Левицкий) призывал клириков своей епархии всеми мерами содействовать успокоению населения. Например, при «возникновении беспорядков антиеврейских или подобных им» выходить с крестом и в епитрахили и «силою убеждения укрощать буйствующую толпу»[24]. При этом о необходимости сдерживания антиправительственных демонстраций не говорилось ничего++.

   +Митрополитов С.-Петербургского Антония (Вадковского), Московского Владимира (Богоявленского), архиепископов Херсонского Димитрия (Ковальницкого), Казанского Дими­трия (Самбикина), епископов Полоцкого Серафима (Мещерякова), Тамбовского Иннокентия (Беляева), Подольского Парфения (Левицкого), Кишинёвского Владимира (Сеньковского), Оренбургского Иоакима (Левицкого), Псковского Арсения (Стадницкого) и Нижегородского Назария (Кириллова).
   [++Напомним, что мировая закулиса, в лице 5 американских евреев-миллиардеров, на революцию в России еще в конце 1904 года решила потратить миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев (об этом здесь). Народ громил еврейских боевиков, которые получили деньги этих евреев-миллиардеров и потому превращались в бросовое пушечное мясо в операции по свержению Монархии в России. Таким образом за еврейскими погромами в России стояли американские евреи-миллиардеры со своим миллиардом долларов. Не было бы долларов, не было бы и еврейских отморозков-боевиков, не было бы и еврейских погромов! А синод фактически выступил на стороне еврейских отморозков-боевиков. Ну скажите, есть ум-то у еретиков папистов?.
   Таким образом, бездуховные архиереи встали на защиту еврейских отморозков, которым за их преступления платила мировая закулиса в лице пяти американских евреев-миллиардеров. О преступлениях еврейских головорезов смотри здесь.]

   В целом поучения архиереев были весьма схожи с обоими упомянутыми посланиями Св. синода. В них не содержалось обличений революционеров, паства не предупреждалась от участия в революционном движении, не говорилось об этом движении как, по сути, о противогосударственном и антимонархическом. Со стороны официального духовенства не прозвучал и призыв к пастве защищать основы русской исторической государственности, выражающейся в двух известных формулах: «Православие, Самодержавие, Народность» и «За Веру, Царя и Отечество» (которыми определённым образом формулировалось политико-религиозное credo Империи).
   Характер посланий от 22 и 28 октября 1905 г. высшего органа церковного управления дал повод объединённому собранию руководящего состава монархических партий и союзов Киева дать им (в ретроспективе, весной 1907 г.) такую оценку: «Оба указанные акта Святейшего Синода [...] можно сказать, проникнуты космополитизмом, при совершенном пренебрежении национальной идеей. [...] Революционеры, деятельность которых осталась без оценки со стороны Святейшего Синода, тем самым получили могущественную поддержку со стороны этого высокого церковного учреждения для распространения и осуществления на деле их разрушительных лжеучений [...]. Этими поучениями Святейший Синод дал 40 тысячам священникам+ образец того, что они должны и чего не должны говорить народу. И многотысячное духовенство в массе своей молчало о революционерах: огромное большинство потому, что само не понимало, что происходит на Святой Руси; более же чуткое меньшинство, за редкими исключениями, устрашённое указами Святейшего Синода, боялось разъяснять народу значение революции и её вдохновителей и борцов. Но рядом с этими существовало ещё и такое революционное меньшинство духовенства, которое нагло призывало народ вступить в ряды революционеров»[25]++.

   +Приводимые монархистами Киева сведения занижены. По состоянию на 1905 г., численность приходского духовенства была следующей: священников насчитывалось приблизительно 46 тыс. человек, диаконов – более 14,5 тыс. и псаломщиков – свыше 42,5 тыс. (Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Св. синода... за 1905-1907 гг. Приложение № 9. С. 26, 28).
   [++Вам понятно, почему Господь Бог попустил жидам-изуверам и безбожникам после февраля 1917 года ИСТРЕБЛЯТЬ бездуховное священство Русской Православной Церкви? Господь Бог священство предупреждал и в Ветхом Завете через Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему (Воплощенному Имени Божьему Христос – Христу ГосподнемуЦарю-Богопомазаннику!!!), говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3) и в Новом Завете: Если соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на ПОПРАНИЕ людям (Мф. 5,13).]

   Между тем революционные волнения продолжались: вспыхивали локальные военные бунты в Кронштадте (24-28 октября), Севастополе (11-15 ноября; под руководством лейтенанта П.П. Шмидта) и других местах. [О причинах бунтов моряков смотри здесь.] Ноябрь-декабрь были отмечены кульминацией числа крестьянских выступлений, охвативших половину уездов европейской части России. Начавшаяся в Москве 7 декабря политическая стачка+ через два дня переросла в вооружённое восстание, продолжавшееся до 19-го числа. Вслед за Москвой поднялись рабочие Ростова-на-Дону, Харькова, Нижнего Новгорода, Тифлиса, Красноярска и др. В тот период по стране бастовало 435 тыс. человек (в начале революции, в январе, в забастовках принимало участие 444 тыс. рабочих, в октябре 1905 г. – 519). При этом 85% выступлений проводились под политическими лозунгами. Однако все восстания были за короткое время подавлены, и к началу 1906 г. положение в стране стабилизировалось[26]. ["Русская революция" на деньги мировой закулисы стала пробуксовывать (о деньгах здесь). Но эти деньги позволяли готовить местный БЕЗДУХОВНЫЙ материал, который в феврале 1917 года будет использован в качестве прикрытия спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Монархии в России и в качестве ДЕШЕВОГО бросового пушечного мяса!]

   +За несколько дней до неё – 2 декабря был опубликован Царский Указ об уголовном преследовании участников забастовок. С одной стороны, «подстрекателям» забастовок угрожали суровые кары, с другой – пострадавшим в результате противодействия антиправительственным акциям или получившим какие-либо увечья за отказ от участия в них назначалась денежная и медицинская помощь (Высший подъём революции 1905-1907 гг. Вооружённые восстания. Ноябрь-декабрь 1905 г. / Отв. ред. А.Л. Сидорова. М.: Изд. АН СССР, 1955. Ч. 1. С. 147-150).

   [Вам понятно, почему Царь-Богопомазанник Николай Второй откладывал проведение Собора? Правильно, еретики-паписты взорвали бы через этот Собор мир и благоденствие в Российской Империи. И чаша, в которой накапливался грех измены священства Русской Православной Церкви, переполнилась бы намного раньше февраля 1917 года. Помните, Преподобный Авель Тайновидец предупреждал: «измена будет расти и умножаться». Вот эта-та измена и накапливалась в указанной чаше, которая и переполнилась в конце февраля 1917 года, и начал «жид скорпионом бичевать землю Русскую …за отречение России от своего Царя-Богопомазанника»! Но никак ни за «провозглашение Главой» ЗЕМНОЙ Церкви Христовой Царя, НАСТОЯЩЕГО Помазанника Божьего, а не по ереси ПАПИЗМА: папы Римского или папы Московского.]

   Будем помнить и отчетливо понимать, что и над Царством земным, и над земной воинствующей Церковью Главенствует Царь – ПОМАЗАННИК Божий, что объявлено Богом через Царя-Пророка Давида: Я избрал Давида, раба Своего, и привел Его пасти народ Свой, Иакова (третий Богоизбранный Русский Народ), и наследие Свое, Израиля (земную воинствующую Церковь Христову). И Он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,70-72). (Каждый Царь-Богопомазанник имеет символическое имя Давид!)
   Это так же отчетливо видно в Государственном Гербе Российской Империи.

Орел Двуглавый
(Стихи Сергея Бехтеева, 4 мин 46" поет Ж.Бичевская)
Государственный Герб Российской Империи – это графическое изображение симфонии светской и духовной властей под державной рукой Царя-Богопомазанника (здесь и здесь). Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество о грядущем воскресении России (здесь)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать, что Царь-БОГОПОМАЗАННИК является Главой как Духовной власти в Российской Империи, так и Государственной (светской). Это отчетливо видно всем, кто имеет Разум Христов, в Государственном Гербе Российской Империи: верхняя (большая) Имперская Корона над Двуглавым Орлом символизирует верховную власть и над Царством, и над земной Церковью Христовой – это и есть Самодержавная власть Царя-Богопомазанника в Российской Империи. Малые короны над главами Орла, символизируют духовную власть Святейшего Правительствующего Синода и светскую власть Благоверного Правительствующего Синклита. Обе эти власти и Синоду, и Синклиту делегированы Царем-Богопомазанником, поэтому короны меньше размером, находятся под большой короной.


      Глас народа:

Всем вам мира и добра и любви Христовой с полна!
Счастья, радости, спасенья и Христова Воскресенья!
За Царя пойдем вперед и положим свой живот!
Будем много мы молиться и со Христом за Царство биться!
Бог нам будет помогать за Царя горой стоять!
Всех побьем жидов проклятых и масонов тех горбатых,
Что Царя у нас украли, Бога, Веру всю попрали!
Нас Господь благословит, в Воскресенье Руси жить!

Царский постовой
25.04.2011.

Христос Пантократор
Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от жидовского ига должен прийти в Разум Христов. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. О прихождении в Разум Христов смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь.
   Следует отчетливо понимать, что мировая закулиса НИКОГО из изменников и предателей России в живых не оставит. Они ведь и живут-то только пока их слуги сатаны могут использовать для разрушения России и уничтожения Русского Народа. Ведь нельзя не верить словам раввина синедриона ребе Менахем Мендел Шнеерсона, хабадского руководителя, ибо он отдает себе отчет в том, что вещает: «Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми (а все славяне – красно-коричневые), в силу своей замкнутости является Тайным Знанием. Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих «породнившихся» мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению в своей численности». Текст взят здесь.
   Итак, Русский Народ никому и никогда не удастся уничтожить, но тем не менее, на Бога надейся, а сам не плошай! Господь Бог нам помогает, но защищать свою Родину мы должны САМИ! Поэтому если мы устанавливаем факт подготовки войны, то мы должны принять все меры, чтобы подготовиться к ней и одержать победу.]

"Это значит, что скоро война"
Контреволюция. Текст

"Москва"

"Быть Русским!"

   Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории

   Нам всем необходимо понять, что мировая закулиса ведет человеконенавистническую игру. Стравливая народы, населяющие Россию, между собой, она мечтает, уничтожив Россию, истребить АБСОЛЮТНО все населения, проживающее на ее территории. В этой игре победителем закулиса видит себя. Пока эта игра выгодна нынешним владельцам русских недр, чтобы Русский Народ не думал о том, что это его богатства проплывают мимо носа и благополучно исчезают в британских оффшорах; чтобы он постоянно был занят борьбой с инородцами, мигрантами и задачей выживания. На следующем этапе, все нынешние владельцы русских недр, все до копейки отдадут слугам сатаны, а сами со своими семействами и спецслужбами, их охраняющими, будут так же благополучно истреблены, как и все, проживающие в России.
   Полный текст здесь.

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Полный текст здесь.

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси папизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Бог обидел умом!
   Полный текст здесь.

   Слушайте песни Контрреволюции.

"Мы – контрреволюция"
"Это значит, что скоро война"
"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   Слушайте/смотри видеоролики на песни Игоря Растеряева Русская дорога (3мин26") и Комбайнёры (3мин42").]

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи

[+1+Медведев заявляет, что у России нет никакой миссианской идеи. Как Вы думаете, будет так, как говорит президент Медведев, или как задумано Богом?
   О печальной участи Медведева можно только поскорбеть! Хорошо, если он не повторит судьбу Лжедмитрия! Напомним, чем закончилась "государственная" деятельность этого несчастного. «Тела убитого царя и Басманова приволокли через Фроловские (Спасские) ворота на Красную площадь и сняли с них одежду. Тела решено было подвергнуть т. н. «торговой казни». В течение первого дня они лежали в грязи посреди рынка... На второй день с рынка был принесён стол или прилавок, на него положили тело Дмитрия. На грудь ему (или по другим сведениям — на распоротый живот) бросили маску, одну из тех, которые сам царь готовил для придворного карнавала, в рот воткнули дудку; под стол бросили труп Басманова. Три дня длились надругательства москвичей над телом — его посыпали песком, мазали дегтем и «всякой мерзостью». ...Тело Дмитрия сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда он пришел — в сторону Польши». А куда выстрелят пепел, оставшийся от президента Димитрия Медведева? Не правда ли, тяжела тяжела шапка Мономаха?! Куда вляпался Дима Медведев? Ведь его бедолагу не спасет мировая закулиса...
   Полный текст здесь.

8.Б. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-Искупителя этого соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник). Мы добавим, носят в себе осуждение не только неверующие (безбожники), но и язычники, родоверы, еретики, в том числе и еретики-паписты, цареборцы о их печальной участи смотри здесь. Правда, все они могут прийти в Разум Христов, проявив свою царственную свободу выбора, и осуждение сменить на ПОМИЛОВАНИЕ (о прихождении в Разум Хритов мы писали здесь и здесь).

8.В. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым. Естественно, богоугодной молитвой является молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМи в 1917 году и неизвращенными МНОГОВЕКОВЫМИ богослужебными текстами (об этом здесь).
   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь
.

   Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной, но безбожной, жизни.

   Полный текст здесь.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., формат: 70х100 1/16

   Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[1] Нефёдов С.А. Указ. соч. С. 56.

[2] Пушкарёва И.М. Была ли альтернатива у «Кровавого воскресенья»? // Отечественная история. М., 2005. № 5. С. 18.

[3] Церковные ведомости. СПб., 1905. № 3. С. 31-32; Церковный вестник. СПб., 1881. № 22. Часть офиц. С. 135.

[4] Церковный вестник. СПб., 1905. № 3. С. 85-87.

[5] Прибавления к Церковным ведомостям. СПб., 1905. № 5. С. 185-186.

[6] Церковный вестник. СПб., 1905. № 2. С. 33-34.

[7] Там же. № 6. С. 182-183.

[8] Церковный вестник. СПб., 1905. № 8. С. 240-241.

[9] Антоний (Храповицкий), митрополит. Избранные труды... С. 160.

[10] Церковный вестник. СПб., 1905. № 32. С. 993-995, 1011.

[11] Текст мирного договора см., например, в монографии: Кристофер Мартин. Русско-японская война. 1904-1905 / Пер. с англ. Е.К. Солнцевой. М.: Центрполиграф, 2003. С. 210-219.

[12] См. подробнее, например: Фёдоров В.А. История России. 1861-1917 гг. М.: Высшая школа, 2004. С. 233-242.

[13] Московские ведомости. М., 1905. № 275. С. 1-2.

О составлении послания см. подробнее: Тихомиров Л. 25 лет назад. Из дневника Л. Тихомирова // Красный архив. М.; Л., 1930. Т. 3 (40). Запись от 17 октября 1905 г. С. 81.

[14] Церковный вестник. СПб., 1906. № 1. С. 7.

[15] Тихомиров Л. 25 лет назад. Т. 3 (40). Запись от 25 октября 1905 г. С. 91.

[16] Церковные ведомости. СПб., 1905. № 44. С. 499.

[17] Тихомиров Л.А. 25 лет назад. Т. 3 (40). Записи от 25 и 27 октября. С. 91, 92.

[18] Церковные ведомости. СПб., 1905. № 44. С. 489-491; Церковный вестник. СПб., 1905. №44. С. 1390-1391,1398.

[19] Церковные ведомости. СПб., 1905. № 44. С. 498.

[20] Церковный вестник. СПб., 1905. № 44. С. 1398, 1906. № 1. С. 7.

[21] Тихомиров А.А. 25 лет назад. Т. 3 (40). Запись от 29 октября 1905 г. С. 93.

[22] Никон (Рклицкий), архиепископ. Митрополит Антоний... Кн. 1. С. 637-638.

[23] Прибавления к Церковным ведомостям. СПб., 1905. № 47. С. 1991-2000.

[24] Там же. С. 1997.

[25] ГАРФ. Ф.550. Оп. 1.Д.202.Л. 1-2.

[26] См. о восстаниях подробнее: Большая советская энциклопедия. 1972. Т. 8. С. 39-41, 1973. Т. 13. С. 479, 1976. Т. 23. С. 109-110; Тютюкин СВ. У порога гражданской войны. С. 363-377.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page