Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Все серии цикла фильмов «История России. XX век.» Вновь их можно смотри на сайте Царь грядет!
   За воскресение. Неделя 22-я по Пятидесятнице. О богаче и нищем – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Лазаре и богаче – Святитель Николай Сербский. «Умерший богатый свободен ли от наказания?», – Слово Святителя Филарета Московского говорено 26 окт 1830.
(Гал. VI,11-18, Лк. XVI,19-31). Притча о богатом и Лазаре показывает, что те, которые жили не как должно, спохватятся, но уже не будут иметь возможности поправить свое положение. [А потому приходить в Разум Христов необходимо не откладывая! Пока есть еще какое-то время! Потому как, кто не успел, тот опоздал!] Глаза их откроются и они ясно будут видеть, в чем истина. Вспомнив, что на земле много слепотствующих, подобно им, они желали бы, чтобы кто-нибудь послан был к ним из умерших для уверения, что жить и понимать вещи надо не иначе, как по указанию Откровения Господня. Но и в этом им откажется, ради того, что Откровение для желающих знать истину само удостоверительно, а для не желающих и не любящих истины неубедительно будет и самое воскресение кого-либо из умерших. Чувства этого приточного богача наверное испытывают все отходящие отселе. И следовательно, по тамошнему убеждению, которое будет убеждением и всех нас, единственное для нас руководство на пути жизни – Откровение Господне. Но там уже такое убеждение для многих будет запоздалым; здесь оно лучше бы пригодилось, да не у всех оно. Поверим, по крайней мере, свидетельству тамошних, перенося себя в состояние их. Сущие в муках не станут лгать; жалея нас, они хотят, чтобы открылись очи наши, да не придем на место их мучения.
   Об этом предмете нельзя так говорить, как говорим нередко о текущих делах: "авось, как-нибудь пройдет". Нет, уж то не пройдет как-нибудь. Надо быть основательно удостоверенным, что не попадем в место богатого. [А для этого необходимо не самоволием заниматься, что свойственно гордецам, а стараться выполнять Волю Божью на том месте, на которое поставил нас Господь Бог. Понимая, что впереди нас ждет нелицеприятный суд пред Богом за все, что мы сделали на земле и, крайне важно, что мы не сделали, а ДОЛЖНЫ были сделать, как велела НАША СОВЕСТЬ – по Замыслу Божьему и Им дарованными нам талантам! Только если мы БОГОугодно распорядимся своими талантами нас не выбросят во тьму внешнюю (об этом здесь). И чем больше у нас талантов, чем выше у нас полномочия, тем труднее нам, подобно евангельскому богачу, по смерти не попасть в ад на муки вечные.

   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с необрезанными богослужебными текстами Царских времен, повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!

   Апостол Павел заявляет о себе и нас научает ему подражать: А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6,14). Вспомним, что он здесь хвалился своими НЕМОЩАМИ и почему: Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2Кор. 12,9). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет этот фпагмент Послания Галатам так: «Те, говорит, пусть хвалятся обрезанием, делом отмененным, но для меня да не будет другой похвалы, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа (то есть верой в Распятого), который (крест) отменил закон. Отвращался от сего как непотребного, призывая даже на это помощь Божию. В чем же состоит похвала о кресте? В том, что для меня, недостойного, был распят Господь, так возлюбивший меня, что предал даже Самого Себя. Итак, для Павла и для ВСЯКОГО верующего крест служит предметом похвалы, потому что в нем проявляется ЛЮБОВЬ Господа к НАМ. И какой раб не хвалится любовью своего господина? Миром называет житейские дела: славу, богатство, удовольствие. Итак, они умерли для меня и я мертв для них: двойное умерщвление. И они не могут овладеть мной, так как мертвы, и я сам не могу прибегнуть к ним, потому что мертв». Т.е. несением с благодарением, но не с ропотом, СВОЕГО креста мы уподобляемся Самому Иисусу Христу и этим мы отвечаем Ему ЛЮБОВЬЮ на Его любовь к нам. А Господь Бог нам дарует таланты, которые помогают БОГОУГОДНО нести крест нашей земной жизни и тем стяжать благодать Духа Святаго. Это-то и является целью христианской жизни на земле (об этом здесь).
   «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию (Гал. 6,15-16). Жизнь по Христе новая тварь потому, что души ваши, обветшавшие грехом, теперь обновились крещением, и потому, что в будущем веке, обновившись телом и сделавшись нетленными, мы удостоимся нетления и славы. ...Кто пребудет в этом правиле новой жизни по ОБРАЗУ Христа, избегая обветшавшего и потерявшего силу обрезания, тот достигнет мира с Богом, освободившись от грехов, которые делают Бога врагом нам, и удостоится человеколюбия, не подвергаясь уже ненависти, как враг Божий, но удостаиваясь милосердия, так как наступил для него мир крестом и благодатью. И таковые составляют Израиля в собственном смысле, как видящие Бога, а те, которые не таковы, хотя бы и были израильтянами по роду, ложно так называются. А это заимствовал Павел у Давида, который говорит: мир на Израиля (Пс. 124,5)». Следует понимать, что новозаветный Израиль – это Церковь Христова, а новозаветные израильтяне – это православные христиане.

   Царь-Пророк Давид в псалме 124 просит-утверждает: Ублажи, Господи, благим и правым в СЕРДЦАХ своих; а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля! (Пс. 124,4-5) Ученый монах, византийский богослов Ефимий Зигабен (+1118) здесь поясняет нам: «Пророк оканчивает сей псалом молитвою и говорит: Господи, дай блага благим, имеющим сердце правое и прямое, людям не имеющим хитрости и лукавства. ...Благие суть те, которые исправили свои нравы, а правые по СЕРДЦУ суть держащиеся здравого учения. Бог же являет блага НЕ ВСЕМ, но только благим и правым». Мы добавим: и открывает Свои ТАЙНЫ так же НЕ ВСЕМ, но мудрым из народа (3Ездр. 14,47), они есть немудрое Божие, которое премудрее человеков, и немощное Божие, которое сильнее человеков (1Кор. 1,25). И разумные из народа вразумят многих (кого Господь избрал и потому подготовит их понять разумных), и многие присоединятся к ним, но притворно (Дан. 11,33-34) (подробнее об этом здесь).
   А совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля! «ГОСПОДЬ, прибавляет [Царь-Пророк Давид], предаст наказанию тех людей, которые уклоняются в кривые и развратные действия и превратные и злые помыслы. Или отвратится от них, как и от беззаконных. Мир на Израиля. О если бы, заключает, мир пришел на народ израильский! Так изъясняется сей псалом исторически. Но он приличествует и тем христианам, которые находятся в высокой и непобедимой Церкви Христовой, вокруг которой как бы стены и ограды составляют высокие учители. Притом и Сам Христос находится около Своего христианского народа». Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   Если под обрезанием мы будем понимать обрезание своей воли ради послушания человекам, которое необходимо для совершения неоднократно на каждом богослужении БЕЗДУМНЫХ воплей о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле+, то мы поймем, что у принуждающих к такому послушанию «них нет любви к истине. Они там, где покойно; а истинность истины для них стороннее дело, средство, а не цель. Такое свойство их в тесной связи с человекоугодием, а человекоугодие с тщеславием. Все это вместе святой Павел указал в ЛЖЕУЧИТЕЛЯХ, назвав их желающими благоличествовать по плоти. Святой Златоуст и говорит: «сие сказал Апостол, чтоб показать, что лжеучители делали сие не для Бога, как бы так говоря: это происходит не от благочестия, а все делается из одного человеческого любочестия, в угождение неверным; чрез обрезание верных они хотят лучше оскорбить Бога, только бы угодить людям». [Т.е. Святитель Феофан Затворник здесь пишет: прямо выходит], что от них истины нечего ожидать. ...Сами личину носят ревнителей, не имея настоящей ревности о законе, а хотят, чтобы вы за них стали такими ревнителями. Вас употребляют орудием для своих недобрых целей. Как можно следовать таким учителям? И как можно позволить им так играть собою и СВОЕЮ УЧАСТИЮ, не временною только, но И ВЕЧНОЮ? ...Ход мыслей у Апостола таков: лжеучители хвалятся внешними преимуществами – внешним покоем [заявляя: "о грядущем Царе-Победителе не молится НИКТО, ибо все молются о "Великом Господине и Отце" Патриархе Московском"] – и для упрочения его предлагают вам обрезание»: как ВСЕ совершать эти самые "молитвы"-ВОПЛИ о господах-монахах, а не раскалывать Церковь. Но НИКАКОГО раскола Церкви Христовой НЕ СОВЕРШАЮТ молящиеся в соответствии с необрезанными богослужебными текстами Царских времен, просто ВСЕ "молитвенники" о БЕЗЧИННЫХ "Господах и Отцах" своих пребывают ВНЕ Церкви Христовой ВМЕСТЕ со своими БЕЗЧИННЫМИ "Господами и Отцами". Думайте ПРАВОСЛАВНЫЕ христиане (ревнующие о своем спасении и о спасении своих близких) и, используя СВОЮ царственную свободу ВЫБОРА, успейте сделать СВОЙ выбор: со Христом++ Вы или с "молитвенниками" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле и о других самочинных господинчиках от псевдоправославия.

   +Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь). О папе Московском Кирилле смотри здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ВНЕ Церкви Христовой (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)

   Если же под обрезанием мы будем понимать некое состояние нашей плоти, связанное с принадлежностью к тому или иному народу, а значит с принадлежностью к тому или иному вероучению, то Апостол Павел и Святитель Феофан утверждают, что это «во Христе Иисусе, в новой благодати, в благодатном домостроительстве спасения, не берется в счет.., а то одно, чтобы всяк стал новою тварию. Пали мы, и потеряли жизнь настоящую. Пришел Господь, чтобы даровать нам сию жизнь снова, и все к тому устроил. Кто приступает к Господу с верою, тот во святом крещении умирает для грешной жизни и оживает для жизни ДУХОВНОЙ, – становится совсем новым. Кто удостоился этого, тому нечего более искать: все имеет. Иди и живи во обновленной жизни, и ты спасен. Это и есть распятие себя миру и мира себе. Это и есть КРЕСТ, которым да хвалится всякий. [Подчеркнем, что КРЕСТ – это БОГОУГОДНОЕ (в страхе Божьем) использование СВОИХ, но Богом дарованных, талантов.] ...Я хвалюсь одним крестом Христовым. Силою его я мертв для всего; но эта мертвость – источник жизни. Сраспинаясь Христу и чрез то распиная мир себе и себя миру, я в то же время получаю новую жизнь, славную пред Богом и Ангелами, и во времени, и в вечности. Там ничто, здесь всё».

С днем рождения Российской Империи в 1721 году!

   22окт/04 ноября Память иконы Божьей Матери Казанской (1579). Иконы
   Этот день является началом снятия с Русского Народа 2-го (из трех) вразумительного ПОЛЬСКОГО ига (смотри здесь)
   С этого дня Московское Царство объявлено Российской Империей. После победы в Северной войне и заключения Ништадтского мира в сентябре 1721 года Сенат и Синод решили преподнести Петру Алексеевичу титул Императора всероссийского, "Отца Отечества"! 22 октября (2 ноября) 1721 года Пётр I принял титул, не просто почётный, но свидетельствующий о новой роли России в международных делах. Пруссия и Голландия немедленно признали новый титул Русского Царя, Швеция в 1723, Турция в 1739, Англия и Австрия в 1742, Франция и Испания в 1745 и, наконец, Польша в 1764 году.
   22окт/04 ноября Память Семи отроков Эфесских (ок. 250; 408-450). Иконы. Акафист. Здесь читаем: «В бумагах Николая Мотовилова, близкого по духу друга Преподобного Серафима, были обретены записи, которые получили название “Великая Дивеевская тайна”: «Мне ... убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить более ста лет. [Преподобный Серафим родился в 1754 году, т.е. он должен был отойти в мир иной в конце 19-го века.] Но так как к тому времени архиереи РУССКИЕ так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему Догмату Христовой Веры – ВОСКРЕСЕНИЮ ХРИСТОВУ и всеобщему Воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея превременныя жизни взять и затем во утверждение Догмата Воскресения воскресить меня, и воскрешение мое будет, ЯКО воскрешение седми отроков» Эфеских. Кроме того Преподобный Серафим откроет проповедь всемирного покаяния и УКАЖЕТ нам грядущего Царя-Победителя, Который будет среди тех, кто соберется в это время в Дивееве. И запоют Пасху по середине лета! Воскреснув, батюшка Серафим пройдёт крестным ходом из Сарова в Дивеево с царствующими особами и великим множеством простых людей и там окончательно возляжет между четырьмя вновь открытыми мощами праведников. Всё уже РЯДОМ!
   Ныне 4 ноября в России празднуют как День народного единства, что без сомнения правильно, потому как ВСЕМ живущим в России, в Российской ИМПЕРИИ, НЕОБХОДИМО именно ЕДИНСТВО во ХРИСТЕ+++, чтобы победить мировую закулису, чтобы Господь Бог снял вразумительное, очень болезненное жидовское иго, которое является ПРОЯВЛЕНИЕМ гнева Божьего «за отречение России от своего Царя-БОГОпомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца).

   +О грядущем Царе-Победителе, молитвами о Котором и отличаются служебники до 1901 года, смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых. О самозванцах – здесь, здесь и здесь.
   ++Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года. Пояснение об этом смотри здесь.
   +++Не поленимся, и ещё раз напомним, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   Проповедь о.Романа Зеленского

"Царь грядёт!"
исп. Анатолий Евсеенко

Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская (3мин35") текст или текст

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя
Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!.

Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!]