30.05.09.Митрополит Иоанн Тобольский – новый заступник и молитвенник Царя – Державного Вождя Русского Народа и победоносной Русской Армии

Совместный труд КГБ с мировой закулисой и привел к перестройке и разрушению советской империи

Некоторые тезисы данного новостного сообщения

«Людие Божии приносят ко гробу Святителя Христова Иоанна всея России нового чудотворца свои смиренные горячие молитвы о возлюбленнейшем своем Государе православном Императоре Самодержце, Царственной Семье Его, о даровании Ему победы над всеми видимыми и невидимыми врагами»

В ознаменование подвига епископа Варнавы по прославлению Святителя Иоанна Тобольского Император Николай Второй наградил его орденом св. Владимира

Адрес святейшего Правительствующего Синода через год после того, как святой Царь Николай поспешил «возложить на СЕБЯ тяжкое бремя трудов и ответственности Верховного Военачальника»: «Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего»

Противление Богу неизбежно влечет за собой справедливое возмездие по закону Правды Божией

Несмотря на поношения со Старой площади и с другого берега Атлантики, русское возрождение развивалось и ширилось

Письмо Куняева в ЦК – смелый удар по высшим идеологическим чиновникам ЦК, которые покровительствовали агентам сионизма

Один из лучших специалистов в области диверсионных операций, бывший полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков

Полковник Владимир Квачков: «ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожения России» и истребления ее населения. О создании альтернативного организованного ядра сопротивления уничтожения России и переход к видео файлу здесь.

Что предполагает творить жидовская нелюдь в России, Вам поможет понять звуковой файл (Часть1) (20Мб, 45мин), который можно скачать здесь. Схимонах Илия (Оптина пустынь) благословил распространять несколько звуковых файлов, это один из них. Кроме зачитанного и значительно дополненного текста из Воспоминаний князя Н.Д. Жевахова вы узнаете, как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие. Продолжение (часть2) (19,5Мб, 43мин) можно скачать здесь, (Часть3) (20,4Мб, 44мин), можно скачать здесь. В этом звуковом файле очень актуальны сообщения о том, что chekists работают над тем, чтобы попы вносили «разложение в самую гущу верующих масс - а это это разложит и уничтожит религию», и о том, что они обладают опытом создания исскуственного голода в стране. Пятый звуковой файл от старца Илии (Часть5) (20,3Мб, 44мин), который можно скачать здесь. Л. Троцкий о необходимости уничтожить "семейный очаг. Необходимо потресение родительского авторитета, штурм семьи, штурм небес". И.Солоневич "Девочка со льдом". "Метод" Соловков – безсмысленный террор. Цель: внедрить в сознание полной безправности, безвыходности, пресечь в корне попытки протеста, сломить волю, установить полное автоматическое подчинение. Нужно понять, что мировая закулиса, чью волю выполняет Медведев со своей бандой, мечтает не только повторить ГУЛАГи, но и полностью зачистить Россию от Русских!

Приказ министра обороны: "Господа офицеры! Сдать оружие! Наша банда вам больше не доверяет Россию защищать! Завтра прибудет ее насиловать жидовская нелюдь!" Небольшое пояснение здесь. Мировая закулиса хочет в России повторить Сербию! Идет война народная!

Почитайте, что нам готовит "наше" правительство, уничтожая Армию и преследуя офицеров и солдат, воевавших в Чечне, здесь и здесь. И так будет во всех городах и весях России, если это ублюдочное правительство будет править страной!

В вере Православной наше спасение. В ней и только в ней будущая победа Духа Христа над духом антихриста

Господь Бог с нами разговаривает обстоятельствами нашей жизни и текстами Священного Писания. Особенно, полезно читать тексты церковного чтения на каждый день (Деян. XX,7-12, Иоан, XIV,10-21) На нашем сайте это здесь


Вышла новая книга Татьяны Грачевой "Святая Русь против Хазарии". Что последует за войной в Осетии? Кто стоит за Б. Обамой и Н.Саркози? Роль Израиля в мировой политике. Какую религию готовит миру Хазария? Национальная идея России существует и ждет своего часа - когда Русский Народ в разум Христов придет! (смотри здесь), цена в Д/К Крупской (СПб) - 130р.. Интернет-магазин здесь

Адреса фрагментов из книги Татьяны Грачевой "Невидимая Хазария", которые имеются на нашем сайте смотри здесь, цена в Д/К Крупской (СПб) - 150р. Интернет-магазин здесь или здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!


Седмица 6-я по Пасхе

30.05. (17.05). - Апостола Андроника и Иунии, помощницы его (I)

30.05. (17.05). - Преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, Благоверной Великой Княгиги Московской (постриг в 1407) - супруги святого Благоверного Великого Князя Димитрия Донского. Более подробно о Преподобной Евфросии здесь.

30.05. (17.05). - Мучеников Солохона, Памфамира и Памфалона воинов (284-305).

30.05. (17.05). - Святителя Стефана, патриарха Константинопольского (893).

К этому Святителю, память которого отмечается сегодня, относятся те же слова, какие читаем в житие Святителя Евстафия: «Св. Дмитрий Ростовский и архиепископ Филарет Черниговский называют его [Святителя Евстафия] епископом. Наименование “епископ”, в Церкви христианской усвояется третьей высшей степени иерархии священства, совмещающей в себе всю полноту апостольского служения и значения. Епископы главных областных городов, называвшихся в Греко-Римском Государстве митрополиями, получали титул митрополитов. Первый Вселенский собор название и преимущества чести митрополитов усвоил епископам Рима, Антиохии, Александрии. При дальнейшем новом делении Греко-Римской Империи епископы столиц получили еще титул архиепископа, экзарха и патриарха. Но, каким бы титулом ни именовали епископа и как бы ни видоизменялось его гражданское положение, первоначальное церковно-догматическое значение его, как третьей и высшей степени иерархии священства остается всегда неизменным. (Жития Святых. Февраль. 21-й день. С. 367.) Но и в настоящее время Константинопольский христианский патриарх занимает первое место среди патриархов восточной Церкви и носит титул "вселенского патриарха".

29.05. (16.05). - Преподобного Феодора Освященного, ученика Пахомия (ок. 368)

28.05. (15.05). - Преподобного Евфросина, во Святом Крещении Елеазара, чудотворца (1481) и ученика его Серапиона (1480), Псковских. Более полное житие Преподобного Евфросина Псковского здесь. Огромная статья из Православной Энциклопедии здесь. Тропари Преподобному Евфросину здесь

28.05. (15.05). - Благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского, чудотворца (1591). Тропари Благоверному царевичу Димитрию Угличскому здесь. Ценная информация об убийце царевича Димитрия есть здесь. СЛОВО в день Святаго Мученика Благовернаго Димитрия Царевича Святителя Филарета (Дроздова) здесь

Чтобы служить по Царскому чину, можно скачать Служебник 1901 г. (298 мб), здесь или 21,7 мб здесь, только вместо имени и отчества Государя Николая Александровича, Государыни Александры Феодоровны, Наследника Цесаревича Алексея Николаевича можно вставлять такие слова: «Егоже имя, Господи, Ты веси».

Этот вынужденный пробел можно озвучивать, а можно не озвучивать. Главное, чтобы наша молитва шла о даровании Богоустановленной Самодержавной власти Православного Царя. Мы молимся за того Царя, Которого дарует Господь. На это и указывают слова «Егоже имя, Господи, Ты веси». Вместо этих слов может допускаться вставка «Отец Отечества», а также вставка «Царь». Но здесь, вероятно имеет место некое добавление нового слова в многовековой богослужебный текст. По всей видимости, со временем, когда Господь дарует нам Своего Помазанника, необходимость в этой вставке сама по себе отпадет, так как мы уже будем четко знать имя и отчество нашего Царя-Богопомазанника. В нынешнее же смутное время, когда могут действовать разные самозванцы, которые захотят внести смуту в серца верующих, подобная вставка «Егоже имя, Господи, Ты веси» может послужить хорошей защитой от антихристовых поползновений. Таким образом моление за грядущего Государя может выражаться с помощью следующих словесных образов: «О Благочестивейшем, Самодержавнейшем Великом Государе нашем ИМПЕРАТОРЕ «Егоже имя, Господи, Ты веси», всея России».

Братья из Сербии православного сайта „Монархия“, посвящённого Святому Царю Николаю искупителю греха измены Народа Русского, представляют фильм по беседе отца Романа Зеленского "О Божественной Литургии по Царскому Чину". Первую часть фильма смотри здесь (21мин), а вторую часть - здесь (31,5мин). Этот фильм помогает понять сакральную необходимость и благодатность службы по Царскому Чину. Скачать первую часть фильма здесь (212 Мб), а вторую часть - здесь (362 Мб)

Чтобы увидеть, чем отличается служба по Царскому чину (страницы Служебника 1901 г с правками марта 1917 г - зачеркивание поминания Царя-Богопомазанника и вставки молитв за "благоверное временное правительство") (36,4 мб) можно скачать здесь или весь Служебник 1901 г. (21,7 мб) здесь.

Памяти подвигу псковских десантников посвящен фильм Русская Жертва

Герои кавказской войны, фото и кратко о подвиге.

Интервью с Юрием Екишевым от 07.04.2009. здесь

О. Роман на Православном радио Санкт-Петербурга 03.05.2008.: ""Победоносный и Самодержавный образ Царской Молитвы" или сразу скачивать здесь.

Проповедь о.Романа после Царской Литургии 19 мая 2009 г. скачать День рождения нашего Русского Иова Многострадального - Царя Николая II или сразу скачивать здесь. Текст проповеди: День рождения нашего Русского Иова Многострадального - Царя Николая II здесь

Скачать новую песню Жанны Бичевской Три креста.

Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

Предлагаем обратить внимание на обращение К воину российской армии. Только важно понимать, что без осознания жизненной необходимости служить верой и правдой БОГУ, ЦАРЮ и ОТЕЧЕСТВУ новой Русская Армия создана не будет, потому как Господь Бог этого не допустит! Очень ценно, что составитель Обращения приводит слова Императора Петра Великого перед Полтавской битвой: "Вот пришел час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за Государство, Петру, врученное, за род свой, за Отечество... А о Петре ведайте, что Ему жизнь Его не дорога, только, бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего". Очень важно понимать, что Русский Воин служит Богу и Отечеству своему, а не правителям, которые уходят и приходят (пепел же наиболее мерзких самозванцев заряжают в пушку и выстреливают на запад, которому они служили). Может быть Воинам Русской Армии будет полезен совет Преподобного Лаврентия Черниговского о том, как спастись на войне? Воспитывать же воинов Русской Армии, сильных духом, помогают материалы представленные здесь

«Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени»

“Русью мир спасется; Царь на Крест пошел за Русь! Царь Николай не только русский святой, Он – святой всей Вселенской Православной Церкви” – Праведный Николай Псковоезерский

1. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго. 3

1.6. Всероссийское прославление во святых святителя Иоанна – великое торжество для всего Русского Народа. 3

1.6.4. Великое торжество – всероссийское прославление Святителя Иоанна Тобольского  3

В. Тобольское торжество глубоко духовно всколыхнуло Сибирь, свидетельствуя, как глубоко чтится имя Святителя Иоанна. 3

1.6.5. В ознаменование подвига епископа Варнавы по прославлению Святителя Иоанна – к ордену св. Владимира. 4

1.7. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего. 4

2. Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки. 4

2.4. Тайна четвертая. ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. 5

2.4.12. Совместный труд КГБ с мировой закулисой и привел к перестройке и разрушению советской империи  5

2.4.13. Несмотря на поношения со Старой площади и с другого берега Атлантики, русское возрождение развивалось и ширилось. 10

А. Суслов и русские патриоты.. 10

Б. Письмо Куняева в ЦК – смелый удар по высшим идеологическим чиновникам ЦК, которые покровительствовали агентам сионизма. 12

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожения России и истребления ее населения. 22

4. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум".. 11

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 19

Сегодня закончим рассказ о событиях лета-осени 1915 года, в которых отчетливо видна измена, как священства, так и правительства. Будем помнить, что правильное, в страхе Божием, понимание прошедших исторических событий, позволяет нам ныне не совершать ошибок и преступлений предыдущих поколений против Бога, Царя и России

1. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго

1.6. Всероссийское прославление во святых святителя Иоанна – великое торжество для всего Русского Народа[1]

1.6.4. Великое торжество – всероссийское прославление Святителя Иоанна Тобольского

В. Тобольское торжество глубоко духовно всколыхнуло Сибирь, свидетельствуя, как глубоко чтится имя Святителя Иоанна

Портрет Императора Николая Второго
с орденом святого Владимира
. 1905
Худ. Генрих МАНИЗЕР (1847-1925)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Паломники, прибывшие заранее в Тобольск, на архиерейском дворе и на обширной площади располагаются группами. «В одном месте собираются и поют священные песнопения; в другом – читают житие Святителя и религиозно-нравственные брошюры, священники во многих местах ведут беседы с народом; …из рук в руки переходят телеграммы с фронта; известия о победах живо воспринимаются, слышатся песнопения: “Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы Благоверному IМПЕРАТОРУ нашему НIКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство и другие.

Победы приписываются молитвенному предстательству угодника Божия, некогда предрекшего Царю Петру победу под Полтавой. На повозочках лежат больные-расслабленные, безногие; сидят "темные", т.е. слепые; лежат на траве дети, около них матери… Религиозное воодушевление нарастает с каждым днем…»[2]. Так записывает участник торжеств в Тобольске протоиерей Иоанн Восторгов.

«Богомольцы ежедневно прибывали в г. Тобольск и на пароходах из Омска, из Тюмени, и грунтовыми дорогами пешком и на лошадях, особенно же тысячными массами прибывали они идущими со всех сторон из епархии крестными ходами. …[При 20 тыс. жителей Тобольска] до 30 000 богомольцев были обезпечены кровом, горячей водой, необходимыми гигиеническими удобствами; во многих местах города организована была доставка и продажа хлеба и других необходимых съестных продуктов.

Преосвященный Варнава подготовил все и для благолепия богослужений: как соборные храмы (два), так и окружающие Соборную площадь церкви – все блистало недавним ремонтом… Все было предусмотрено и наперед приготовлено. [Здесь мы, безсомнения, видим плод симфонической деятельности правящего архиерея и губернатора Тобольска.] Казалось, что невиданный и необычный съезд – явление обычное и привычное, так все шло гладко и спокойно». (Последний Царский святой. С. 371.)

«Тобольское торжество глубоко духовно всколыхнуло Сибирскую Св. Русь, свидетельствуя, как глубоко чтится имя св. Иоанна. Об этом же свидетельствует такой неожиданно большой съезд архипастырей [13 архиерея, правящих сибирских и соседних к Сибири епархиями, был среди них и епископ Гдовский, а позднее Петроградский, Вениамин]… и весьма значительное для переживаемого времени военной страды число богомольцев из народа и слоев общества из самых отдаленных углов Сибири. Особенно много дала богомольцев Омская и Томская епархии. … Нельзя не отметить приятно всех удивившего превосходного порядка по благоустроению жизни в Тобольске во время торжеств всех паломников, начиная с архипастырей и кончая народом.

Всем архипастырям и почетным паломникам отведены отдельные благоприлично обставленные комнаты в духовно-учебных заведениях: здесь все предусмотрено, во всем видны не только радушная доброта и душевная забота, но опыт и знание жизни. …Все паломники, начиная с архиереев, иереев и кончая народом, исполнены самого искреннего признательного чувства благодарности распорядительному, заботливому хозяину торжества в честь и славу Святителя Иоанна, торжества, составленного Владыкой Варнавой с таким тяжелым трудом и со столь многими скорбями»[3]. Так записал участник торжеств в Тобольске издатель газеты “Колокол” В.М. Скворцов.

Архиепископ Серафим (Чичагов) – епископу Варнаве[4]

Телеграмма из Петрограда. Подана 9.6.1916

Принята в Тобольске 10.6.1916

Приветствуем Ваше Преосвященство и Тобольскую епархию в знаменательный день прославления митрополита Иоанна, нового заступника и молитвенника Державного Вождя Русского Народа и победоносной Русской Армии, совершающей чудеса храбрости, возможные только для верных сынов непобедимой Православной Церкви.

СЕРАФИМ, архиепископ Тверской

Отметим, что эти слова написал бывший полковник Русской Армии, который как артиллерист участвовал в боях за Шипку в Болгарии и который не понаслышке знает чудеса храбрости русских воинов, верных сынов Православной Церкви. Кроме того, архиепископ Серафим являлся членом зимней сессии Св. Синода 1915-1916 гг.

Очень характерную черту Тобольских торжеств отметил в своих путевых заметках В.М. Скворцов: «От услуг войск губернатор отказался, между тем как на прежних торжествах для поддержания порядка вызывались целые полки. В Тобольске порядок поддерживали сотни две стражников да "попечители" из народа, и порядок все время поддерживался образцово»[5].

И еще одну деталь, менее радостную, отмечает Скворцов: «После Евангелия началось поклонение и лобызание св. мощей новопрославленного угодника Божия и елеопомазание. Эта часть центрального момента торжества всегда и всюду – самая тяжелая, в смысле поддержания порядка и благочиния. Всякий стремится вперед другого успеть приложиться к святыне, дать первое целование нетленным останкам Святого. И сколько не наблюдал я эту ревностную поспешность, производящую величайшую давку и безпорядок, нужно сознаться, что ее больше производят паломники духовного сана. Привыкая первенствовать по службе у себя в храме и алтаре, отцы духовные имеют ревность без выдержки и в чужом храме быть первыми обладателями чести [то есть совершать элементарное бесчиние.

Можно добавить, что эти же искушение имеют место быть у очень многих священнослужителей и во взаимоотношениях с мірянами. Особенно, во взаимоотношениях с жéнами, священники «имеют ревность быть первыми обладателями чести» и очень часто вмешиваются в чужую семейную жизнь своими "благословениями", а жéны, бывает, путают послушание о Господе во всех вопросах своему мужу/отцу с послушанием только в духовной жизни своему духовнику и то только, если советы духовника не выходят за рамки учения Церкви. «Привыкая первенствовать», священнослужители очень часто впадают в ересь папизма. Таким образом, очень опасно (душевредно) священнослужителям привыкать первенствовать!

Особой опасности подвергаются епископы, которые, действительно, по своему служению Богу обязаны первенствовать в своих епархиям и, не забывая наказ апостола, пасти Божие стадо, не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Петр. 5,2-3)! Синодальные архиереи и препятствовали всероссийскому прославлению святителя Иоанна Тобольского, потому как впали в ересь папизма, привыкнув первенствовать, научившись господствовать, а подавать пример или разучившись, или изначально не умея, ибо так, как митрополит Макарий или епископ Варнава, интересами наследия Божия не жили и своей жизнью во Христе не проповедовали учение Церкви.

Итак,] недисциплинированность духовенства, ринувшегося к св. мощам, помню, глубокую дезорганизацию в установленном порядке внесла и на белгородских торжествах – то же повторилось в известной мере и в Тобольске.

Всенощная закончилась в 12 часов ночи. Св. мощи для поклонения народу оставлены были на всю ночь, на площади в павильоне.

Святитель Макарий (Невский), митрополит Московский и Коломенский (1/14 октября 1835 г. — 16/29 февраля/1 марта 1926 г.)

Многочисленная группа благочестивых «жен мироносиц» с пением, с возженными свечами провожала митрополита [Макария] и епископа Варнаву до Архиерейского дома, и долго не хотели эти рабы Господни расставаться с своим блаженным состоянием и продолжали исполнять разные церковные песнопения…

Выходит на балкон епископ Варнава, который во все дни торжества наибольше заботы и внимания уделял народу, – как самым главным и дорогим гостям того пира веры, который соделан его исключительными заботами и энергией.

Своим звонким, отчеканивающим голосом Владыка воскликнул: “Братья и сестры, у нас ныне «воистину священная, всепразднственная, спасительная, ночь светозарная» – «праздников-праздник», вторая «Пасха красная»… Будем радоваться о Воскресшем Господе, дивном во святых Своих»… Вдохновленная толпа певцов и певиц заглушает дальнейшие слова Архиерея-народолюбца радостным пением пасхального канона.

Эта вдохновенная импровизация, это стройное радостное пение пасхальных песнопений вырисовалась таким ярким самоцветным камнем на общей мозаической картине Тобольских торжеств, что, казалось, и мириады ярких звезд с высоты голубого неба ликовали, разделяя радость этой светозарной всепразднственной Тобольской ночи». (Последний Царский святой. С. 393-394.)

1.6.5. В ознаменование подвига епископа Варнавы по прославлению Святителя Иоанна – к ордену св. Владимира

Высочайшая награда епископу Варнаве[6]

Его Императорскому Величеству, в ознаменование трудов Преосвященного Варнавы, епископа Тобольского, по прославлению Святителя Иоанна, митрополита Тобольского и Сибирского, благоугодно было к 10-му сего июня Всемилостивейше сопричислить его к ордену св. Владимира 2-й степени.

[Напомним, что орден святого Равноапостольного Князя Владимира был очень высокой наградой. Девиз ордена: “Польза, честь и слава”. Награждались им военные и гражданские лица, которые принесли немало пользы, чести и славы Отечеству. Орденом св. Владимира 3-й степени епископ Варнава был награжден в 1912 году[7].]

Епископу Варнаве[8]

Телеграмма из Серпухова

Принята в Тобольске 13.6.1916

Искренне поздравляю Тя, истинный Христовый пастырь, с ниспосланной тебе Господом Богом благодатью прославления Святителя Иоанна и полученной тобой наградой от Помазанника Господня горячо любимого Царя. Просвещая, святитель, нас Христовой верой, да хранит тя на долгие годы Христос, помолись за мя грешного, Святитель.

Твой духовный сын Иоанн БОРИСОВ

Владыко Варнава, епископ Тобольский (1859-13 апреля 1924). О нем достаточно подробно написано в Сибирской православной газете

О владыке Варнаве[9]

Много писалось и пишется о Преосвященном Варнаве, епископе Тобольском, – дурного и даже просто скверного, но вот мне пришлось пожить в Тобольске дня три-четыре, участвовать в торжестве прославления Святителя Христова Иоанна, – и познакомиться с епископом Варнавой. Ранее я епископа Варнаву вовсе не знал, ни разу не видел, а дурного читал и слышал я о нем очень много; хорошего очень мало. Своего определенного мнения я о нем не имел и иметь не мог. Пожив в Тобольске несколько дней, поглядев на труды епископа Варнавы без всякого предубеждения, без всяких предвзятых, совне напетых и навеянных, мнений и мыслей, – я теперь по совести могу сказать: «Таков нам подобаше архиерей».

Войдите, например, в Тобольский собор или в любую тобольскую церковь и послушайте, как там поет весь народ, как там совершается божественная служба. Несомненно же – отлично. Я лично такого действительного общего народного пения, как в Тобольске, нигде доселе не слышал. Сразу и с очевидностью видно, что народ, весь народ, и по приходам сельским, – здесь научен этому пению и любит его. Про хоры и говорить не приходится: они совершенно свободно, вольно и спокойно поют все безыскусственные церковные напевы, – с самым отчетливым, раздельным и сознательным произнесением слов. Никакой поспешности и излишней растянутости в пении и чтении нет. Все делается – читается, произносится и поется громко, но не крикливо, с должным благоговением и сердечностью. Мне пришлось, например, служить Божественную литургию, между прочим, в Никольской приходской церкви. Пели ученицы, кажется, городских женских школ. Пело более ста человек, под почти незаметное, легкое помахивание рукой, под умелым руководством, – либо псаломщика, либо учителя (не знаю, кого). Опять-таки – такого свободного, совершенно твердого, простого (нотного здесь пения не признают[10]) и сознательного пения, общего пения, всех учащихся я лично ранее не слышал. Наши церковные школы поют гораздо хуже

Службы в Тобольске, правда, довольно продолжительны, ибо уставны, но что же здесь дурного? Народ простой, благочестивый русский народ, такие служения несомненно же любит... Тут служба действительно некоторый подвиг, труд, а не полуторачасовая прогулка на некий духовный концерт итальянских и иных гг. композиторов... Служба совершается, повторю, у епископа Варнавыобразцово, приметно, по-ученически на 5+... Учиться здесь есть чему...

Тобольский архиерейский дом – отличный дом. Но тот, кто внимательно вгляделся в жизнь его обитателя, тот несомненно и невольно поражается крайней простотой и аскетизмом его Преосвященного обитателя. Любит епископ Варнава цветы, птичек, кажется, баньку, но ест он крайне мало и вовсе не изысканно, нисколько не заботясь о внешней красоте стола и внутренней добротности кушаний. Всего достаточно, все любезно, от души, но все просто, без всякой роскоши и излишества.

Питье для всех одно – квас, простой русский квас... Гостеприимство у епископа Варнавы безыскусственное, опять-таки простое, задушевное, заставляющее гостя сразу чувствовать себя свободно, спокойно, «как дома»...

Владыка Тобольский, – и это же тоже совершенно, по моему мнению, безспорно, очевидно, – обладает далеко не дюжинным и очень острым умом. Достаточно хоть раз поговорить с ним – и не увидеть этого ума нельзя. Ум и доброту святителя Варнавы может отрицать только тот, кто сам неразумен, туповат и зол, – или тот, кто с яростью способен доказывать, что белое – черное, а зеленое – красное, что свет – тьма, а солнце – лампа с керосином...

Вот кратко мои личные впечатления о Тобольском «пререкаемом», часто поносимом и ругаемом, епископе. Здесь нет ни единой йоты, ни одной самой маленькой капли и доли лести и лжи. Я счел своим долгом сказать о своих впечатлениях открыто, печатно, так как сего иерарха, по моему мнению, очень достойного иерарха – устроителя богослужения, подвижника и незаурядно-умного и талантливого простеца уже очень часто и печатно «непечатно» поносят и ругают. Знаю, что многим мои словеса не понравятся, но я всегда говорил и говорю то, что чувствую, – так, как понимаю; от этой своей давней привычки отвыкать на старости не хочется и не стану. Никому и никакой партии угождать не желаю.

Епископ НИКОН (Красноярский)[11]

Телеграмма Петроградского Телеграфного Агентства [12]

Тобольск. 14-го июня. К Тобольскому епископу Варнаве поступили и продолжают поступать из обеих столиц, Чернигова, Петрозаводска и других городов Империи, преимущественно из Сибири, многочисленные приветствия от архипастырей, братств, церковных причтов и отдельных лиц по случаю прославления нового Сибирского Чудотворца Иоанна Максимовича.

У раки Святителя совершаются новые исцеления. Вчера крестьянка из Тарского уезда Евдокия Шимановская, пять лет страдавшая падучей в жестокой форме, после молебна в соборе и прикладывания к Мощам угодника Божия, выздоровела: припадки, почти безпрерывно мучившие больную, сразу совершенно прекратились. Свидетелями этого чуда были многие лица. Богомольцы не разошлись, притекают их новые потоки. Непрерывно служатся молебны. Местный благотворитель купец Хвастунов, соорудивший сень для святых мощей и много потрудившийся для благолепия торжеств, продолжает неусыпно заботиться о богомольцах.

Протоиерей Восторгов, задержавшийся для разрешения на месте вопросов церковного дела переселенцев, выехал в дальнейшую командировку в Сибирь. Отбыл также единственный столичный корреспондент на торжествах издатель газеты «Колокол» тайный советник Скворцов, представитель на торжествах Министра внутренних дел тайный советник Кошкин завтра уезжает в Омск по продовольственному делу. Командированный на торжества член Петроградского комитета по делам печати и военный цензор Макариевский останутся в Тобольске до 20-х чисел, для выполнения специальных литературных работ, связанных с торжествами.

Архиепископ Димитрий (Абашидзе) – епископу Варнаве[13]

Телеграмма из Симферополя

Принята в Тобольске 14.6.1916

Из древней Тавриды святой купели Христоносной России, родины русских рыцарей славных запорожцев благословенной Малороссии, давшей нашему Отечеству безчисленный сонм героев духа, земных ангелов, угодников Господних, великих пламенных патриотов, – людие Божии во главе со мною приносят ко гробу святителя Христова Иоанна всея России нового чудотворца свои смиренные горячие молитвы о возлюбленнейшем своем Государе православном Императоре Самодержце, Царственной Семье Его, о даровании Ему победы над всеми видимыми и невидимыми врагами, о славе, величии и спасении Святорусской земли. Лично Вас от всего сердца приветствую с торжеством Вашего подвига, достигнутого путем немалых скорбей и терзаний. Жители Сибири, верю, никогда не забудут Вашего самоотверженного участия в деле Божием в снискании им нового Небесного помощника.

ДИМИТРИЙ, архиепископ Таврический

С.В. Фомин в своей книге, в которой подробнейше рассказано о перипетиях всероссийского прославления святителя Иоанна Тобольского пишет: «И вот наступил тот момент, ради которого понесли столько трудов Император Николай Второй, Императрица Александра Феодоровна, их Друг, человек Божий Г.Е. Распутин, епископ Варнава, митрополит Макарий, митрополит Питирим, архиепископ Тихон, губернатор Н.А. Ордовский-Танаевский

Ради него они вынесли столько поношений, насмешек и клевет. [В глазах очень многих] налет этой воистину диавольской хулы с их светлых одеждах не снят вполне и до сих пор. Но зато и награда от Господа им велика. Вместе со Святителем Тобольским, веруем, предстоят они ныне Престолу Божию»[14].

Из членов Синода среди обилия поздравительных телеграмм епископу Варнаве по поводу «светлого торжества прославления нового угодника Божьего», представленных в этой очень объемной книге помещены телеграммы только от архиепископа Тверского Серафима (Чичагова)[15], от бывшего обер-прокурора Синода В.К. Саблера, от архиепископа Литовского Тихона и епископа Архангельского Нафанаила. Последние прислали одну общую телеграмму из Петрограда (в Тобольске получена 16 июня). Митрополит Московский старец Макарий и обер-прокурор Синода А.Н. Волжин присутствовали на самих торжествах в Тобольске.

Сравнив эти имена со списком Синода, который Император Николай Второй обновил в октябре 1915 года и представленном здесь, можно понять, кто радовался прославлению нового чудотворца земли Российской, а кто скорбел и плакал от своего безсилия помешать претворения Замысла Божьего в жизнь Русского Богоизбранного Народа. И таким образом можно понять, кто в Синоде имел дух противления воли Божьей и воли Его Помазанника, а потому содействовал, вольно или не вольно, слугам сатаны уже в 1916 году, а кто ревновал, выполняя волю Царя Небесного, верой и правдой служа Царю земному – Помазаннику Божьему.

1.7. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего[16]

29 июня 1916 года из Покровского в Тобольск приехал Г.Е. Распутин (ровно через два года после покушения на него). Распутин побывал у Тобольского губернатора Н.А. Ордовского-Танаевского, у епископа Варнавы, в Иоанновском женском монастыре.

Епископ Варнава и Г.Е. Распутин – Императору Николаю Второму[17]

Телеграмма из Тобольска 30.6.1916

Ставка

Государю Императору

Святитель Иоанн Максимович благословляет сильной своей могущей рукой и ослепляет неверие и рать нечистую силу. Просветится солнце над войсками нашими благочестие.

Епископ ВАРНАВА

ГРИГОРИЙ

В годовщину принятия Императором Николаем Вторым на Себя бремени Главнокомандующего Российскими войсками обновленный Синод уже не «призывает [Русский Народ] во умилостивление гнева Божия» к трехдневному посту, а, отмечая «измену десницы Вышняго», имеет радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Царя-Богопомазанника, и в связи с этим издает адрес

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ от святейшего Правительствующего Синода

Икона Царя-искупителя Николая Второго
Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу
. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

23-го августа 1915 года, когда несметные полчища врага проникли в глубь нашей страны, ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО, «веруя в милость Божию», поспешили возложить на СЕБЯ тяжкое бремя трудов и ответственности Верховного Военачальника, чтобы вместе с доблестным воинством нашим «исполнить святой долг защиты Родины»… С тех пор прошел год, и теперь, вспоминая все то, что Господь послал нам чрез ВАС за это время, мы имеем радость убедиться, что «упование» и на этот раз «не посрамило» Веровавшего (Рим. 5,5), что Господь, «пособивший кроткому Давиду победить иноплеменника», благословил Своею небесною помощью и ВАШЕ ВЕЛИЧЕСТВО. Конец войны, может быть, еще не близок, воинству нашему предстоят еще труды и подвиги, может быть, большие тех, какие уже им совершены, от нашего народа потребуются жертвы, может быть, большие уже принесенных; но теперь даже и малодушные могут иметь уверенность, что эти подвиги и жертвы не будут напрасны, что «сеющие слезы – радостию пожнут[18]». Теперь мы уже видим «измену десницы Вышнего» (Пс. 76,11) и знаем, что рано или поздно, но наступит минута, когда надменный враг наш, вышедший на нас «одним путем», «побежит» пред знаменами ВАШЕГО ВЕЛИЧЕСТВА «семью путями» (Вт. 28,7)[19]. Дерзайте же, ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ, и да укрепятся сердца и мышцы подчиненных ВАМ вождей и воинов наших: Бог поборает за нас (Ис. 14,14). Он послал на нас это облегающее нас грозное испытание, Он очищает нашу землю кровию и слезами ее лучших сынов и дочерей; но Он же «дает и крепость людям Своим» (Пс. 28,11), Он даст и избавление Свое, Он и чело Помазанника Своего увенчает победою, «благословит люди Своя миром».

В день сей знаменательной годовщины, благословляя ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО Святою иконою Всемилостивого Спаса, Синод усердно молит Господа о здравии и долгоденствии ВАШЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, да ВАШЕЮ Рукою подаст Господь воинству нашему конечную победу над врагами и стране нашей – долгий и незыблемый мир с преуспеянием во благо.

ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА верноподданные богомольцы:

ПИТИРИМ, митрополит Петроградский

СЕРГИЙ, архиепископ Финляндский

и другие.

Всем, кто до сих пор не понимает, что Господь Бог только Помазаннику Своему, законному Царю из Царствующего Дома Романовых дает всю полноту благодати Духа Святого для богоугодного, а значит наилучшего, управления Народом Свои и в мирное, и в военное время, предлагаем внимательно прочитать адрес святейшего Правительствующего Синода через год после того, как святой Царь Николай поспешил «возложить на СЕБЯ тяжкое бремя трудов и ответственности Верховного Военачальника, чтобы вместе с доблестным воинством нашим «исполнить святой долг защиты Родины»…».

Тем же людям, кто после этого будет продолжать нести чушь о том, что вина в поражениях и тяжелых потерях Русской Армии лежит на Царе Николае Втором, о Его не способности быть Главнокомандующим, тем можно смело ставить диагноз: у них самих умственная немощь. Но возможен и другой диагноз, данный Самим Иисусом Христом: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44).

В первом случае к болящим умом необходимо снисхождение и жалость, ибо что с умственно немощного возьмешь! Во втором случае, если не произойдет отвержение дел сатанинских и не будут принесены достойные плоды покаяния, то судьбе их на земле, а тем более по смерти, не позавидуешь. Этих людей ждет судьба злочестивого Амана. Подробности смотри боговдохновенную книгу Ветхого Завета Праведной[20] Есфири и работу Романа Сергиева “И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”. Здесь же скажем словом из текста Священного Писания: вот и дерево, которое приготовил Аман для Мардохея, говорившего доброе для царя, стоит у дома Амана, вышиною в пятьдесят локтей. И сказал царь: повесьте его на нем. И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. И гнев царя утих (Есф. 7,9-10). Если только за клевету на одного из сыновей Богоизбранного Народа Мардохея (тогда таким Народом был Еврейский Народ) враг Богоизбранного Народа получает такое наказание, то что ждет несчастных, которые клевещут на Царя-Богопомазанника – Главу Богоизбранного Народа (со времен Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного таким Народом является Русский Народ)?

5 октября 1916 года епископ Варнава возведен в сан архиепископа.

Из слова Тобольского миссионера архимандрита Августина, сказанного на молебне, совершенного в Тобольском кафедральном соборе по случаю возведения Его Преосвященства Варнавы в сан архиепископа (сам Владыка был в это время в Петрограде):

Церковь руками людей, именно исполненных духа, людей чистого и высокого ума, людей великих добродетелей, установила символы, как способы познания и выражения истины спасения во Христе Иисусе, применяя для сего равноценно и письмена, и звуки, и краски, и вещественную материю. И радостные и печальные события Церковь всегда символизирует в действиях, и если благовест (символ призыва верующих) собрал настоящее единое множество молящихся, то собрал по особому нарочитому случаю, собрал для того, чтобы воздать Господу жертву хвалы и благодарения за тот день, в который Помазанник Божий, Возлюбленный Царь наш, этот «земной Строитель благодати»по выражению церковной песни в установленном символе явил Свое милостивое внимание и одобрение нашему Архипастырю и «одеждою веселия одеял» Предстоятеля нашей Тобольской Церкви. Последовательность мысли приводит на сравнительную память события нашей местной церковной жизни минувшего и нынешнего лет и вынуждает к тому или иному выводу… Но предложив верующим два положения – первое: всякое доброе дело освящено бывает скорбию, – и второе: зависть близорука, ненависть слепа, – от вывода воздержусь и прошением попрошу присоединить ваши молитвы Господу Богу – Промыслителю к молитвам священнослужителей, дабы Он сохранил Ангела Тобольской Церкви в мире, цела, честна, здрава, долгоденствующа, право правящаго Слово Истины.

Тобольские епархиальные ведомости уже в октябре 1916 года сообщали: «Со времени опубликования «Деяния» Святейшего Синода о прославлении Святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и Сибирского, со всех концов необъятной России во множестве потекли к притчу Тобольского кафедрального собора, где почивают нетленные мощи сего Святителя, нередко слезами измученного, наболевшего сердца написанные скорбные просьбы помолиться пред новоявленным Угодником Божиим об исцелении от тяжких недугов, об избавлении от страстей, обуревающих весьма часто человека и неподдающихся его усилиям, о водворении семейного мира, о направлении на путь правый детей, начинающих уклоняться от него, сохранении на войне мужей, отцов, детей и т.д.

Все эти просьбы исполнялись без промедления, и тогда же помещалось извещение об этом. По горячей молитве и вере просящих полился обильный источник исцелений и других благодатных дарований от гроба Святителя на болящих, скорбящих, труждающихся и обремененных, прибегающих к нему. Некоторые из них теперь начинают сообщать об этом, а большинство – по всей вероятности – сохранят светлую память о сем в своем благодарном сердце по христианскому смирению». (Последний Царский святой. С. 462.)

Церковное чтение Великого Поста, а время Великого Поста – это время покаяния, начинается с первой главы книги ветхозаветного пророка Исаии: Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме (Ис. 1,1), а значит и для Иудеи, и для Иерусалима. А разделе 3.1. (новостное сообщение от 06.11.2008. пояснялось, что современным новозаветным Иаковом – третьим Богоизбранным Народом является Русский Народ, а новозаветным Израилем – Православная Церковь. Если внимательно прочитать в книге пророка Исаии первую главу, то совершенно однозначно понятно, что все это сказано о России[21]. Заканчивает же чтение в первый день Великого Поста обещанием и, одновременно, предупреждение:

Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. А без Царя-Богопомазанника это практически не возможно делать! Тогда придите в правую веру, исповедуя всю догматическую полноту Церкви Христовой, – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,17-20).

Обращаем внимание гуманистов – это уста Господни говорят (мы же только за Пророком Исаией повторяем) о том, что кривоверов, которые будут упорствовать в своем кривоверии: папизме и цареборчестве, не пожурят и ниже спины не пошлепают, а меч пожрет их. Пожрет – это значит и следа от еретиков и кривоверов не останется. И это заранее (за двадцать восемь веков!) сообщил Человеколюбец Господь. Все, желающие выполнить Волю Божию, могли и еще могут обратиться к Богу и послушаться Его пророка. А те, кто по послушанию находящихся в ереси или слушая врагов наследия Божьего, будут упорствовать в своем заблуждении, уж не обезсудьте.

Архиепископ Аверкий пишет; «Неложны ведь слова Самого Господа, сказанные еще в Ветхом Завете через пророка Исаию и сохраняющие всю свою силу и для нас, христиан, в Новом Завете, поскольку они читаются Церковью в первый строгий день Великого строгого Поста за богослужением… К чему же продолжать упрямствовать и упорствовать в своем неразумном противлении своей Матери-Церкви, желающей нам только спасения?

Ведь это значить накликать на себя еще горшую участь, чем та, которая нас постигла [после свержения в России Монархии, Богом установленной Самодержавное и Единодержавной власти Царя-Богопомазанника]. Ибо противление Богу неизбежно влечет за собой справедливое возмездие по закону Правды Божией». (Аверкий (Таушев), архиеп Современность в свете Слова Божия. Т. II. С. 109).

Герой России полковник ГРУ Владимир Квачков

Именно об этом «справедливом возмездии по закону Правды Божией» и говорил Владимир Васильевич Квачков еврею Сергею Пархоменко на “Эхо Москвы” (ссылки на соответствующие сайты смотри в новостном сообщении от 18.06.2008.). Обратим внимание, что о повешении врагов Богоизбранного Народа (в нашем случае полковник Квачков говорит о повешении Чубайса, по решению суда) говорится в книге Есфирь, эту книгу обязан знать еврей Пархоменко. А о «справедливом возмездии» говорит православный архиерей, разъясняя первую главу другой ветхозаветной книги Священного Писания – пророка Исаии. И эту книгу еврей Пархоменко обязан знать. Обе эти книги, естественно, должны знать кроме Чубайса и все евреи, как отвергающие Иисуса Христа, так и православные. А потому не понятен тот шум, который подняли соплеменники Троцкого в связи со словами православного офицера Русской Армии, которые были продиктованы любовью к третьему Богоизбранному Русскому Народу: «я желал бы, чтобы он (Чубайс) предстал перед судом и его повесили бы» «за те злодеяния, что совершил Чубайс в нашей стране».

Вышеприведенный текст взят из глав 6.2.5.Г. – 6.2.5.Д. и 6.2.6. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Новостное сообщение по предыдущим главам из из глав 6.2.5.В. и 6.2.5.Г. смотри здесь, а по последующим главам из раздела 7.1 смотри здесь.

2. Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки[22]


Предлагаем познакомиться с фрагментами книги Сергея Семанова “Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки”. Сведения о жизни Юрия Андропова автору этой книги приходилось собирать с великим трудом. Ведь во всей мировой истории Андропов является одним из самых потаенных политических деятелей. Какие тайны скрываются за фигурой генсека с Лубянки? Почему и как глава КГБ стал лидером Советской страны после смерти Леонида Брежнева? Историк Сергей Семанов решил всмотреться в жизненный путь загадочного генсека и оценить его личные качества.

2.4. Тайна четвертая. ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

2.4.12. Совместный труд КГБ с мировой закулисой и привел к перестройке и разрушению советской империи

Однако перед самым андроповским наступлением на «русский фланг» случился мелкий, смешной даже эпизод, который, однако, получил шумную огласку и ускорил события. Речь идет об альманахе «Метрополь», который в конце 1978 года создали несколько столичных литераторов еврейско-либерального толка. Тут нужно сделать краткое пояснение. Пресловутый брежневский застой уже начался. Да, его позднее сильно преувеличили и сделали некой страшилкой, но он был. Касалось это только верхушечного слоя интеллигенции – очень влиятельной социальной группы в Советском Союзе (в отличие от Запада, где, скажем, писатели давно уже потеряли важное общественное значение). А уже вышла пресловутая «Малая земля», и все творческие союзы вынуждены были ею официально восхищаться. Устно и печатно выступали, конечно, лишь отпетые холуи, но зато все остальные хоть и смеялись или злились, но все же помалкивали.

Это, конечно, не могло не вызывать раздражения, а самых решительных подталкивало на какие-то действия. В ту пору в интеллигенции сложилось странное и нелепое положение: власти требовали покорного соглашения со своими туповатыми благоглупостями, но у самой-то власти не было ни сил, ни уважения к ней в народе, и особенно в его образованном сословии. Над Брежневым открыто насмехались, причем совершенно безнаказанно. Автор в те годы не раз присутствовал на приятельских сбеговках с участием сотрудников высшего партийного руководства или старших офицеров КГБ – пресловутые «антисоветские анекдоты» были там столь же популярны, как и песенки Высоцкого и все прочее подобное. Для такого строгого государства, каким был тогда по инерции Советский Союз, это было странно. Слабость власти была налицо, и это таило опасность распада.

К тому времени активные деятели еврейско-демократического движения в основном выехали за границу (добровольно или принудительно), другие превратились в хапуг (Рождественский) или прокисли (Лакшин). Но среди оставшихся и сохранившихся нашлись такие, в которых не угасли идеализм и боевитость, и они вовсе не собирались посвятить себя скупке антиквариата. Разумеется, они знали, каковы жены у Брежнева-Суслова и кто их помощники, но вялость и заскорузлость властей им тоже стала невмоготу. Эти горячие честолюбцы, без всякой оглядки на своих «премудрых», вывалили в начале 79-го «Метрополь». Увы, уровень постаревшей «молодежной прозы» оказался через 15-20 лет столь жалок, что никакого отклика среди интеллигенции не вызвал. Произошел политический скандал, и только. Поводом удачно воспользовались деятели «русского фланга», о чем далее.

Как же отнеслись к подобной наглости Андропов и возглавляемое им ведомство? Ведь, по их терминологии, это была чистейшая «идеологическая диверсия», а ведь Пятое управление на то было и создано, чтобы с этим злом бороться, так как же они? Оказывается, они… тайно сочувствовали! О том есть позднее, зато красноречивое признание самого начальника «пятки» Бобкова:

«Наверное, многие хорошо помнят, какая шумиха поднялась в свое время вокруг альманаха «Метрополь». Идея его создания принадлежала группе московских писателей.

До этого, кстати, некоторые из них в соавторстве и самостоятельно при содействии Московского управления КГБ издали неплохие книги о работе московских чекистов. [Обратим внимание на то, что ахиллесовой пятой КГБ является сочувствие, а то и соучастие (содействие) публики, которая так или иначе вольно или не вольно сотрудничает с мировой закулисой. И именно из-за этой ахиллесовой пяты и погибнет КГБ-ФСБ, потому как сотрудникам сатаны в воскресшей России места не найдется.]

Интерес к альманаху проявил американский издатель Проффер. За развитием событий внимательно наблюдали сотрудники посольства США.

Против издания альманаха выступило Московское отделение Союза писателей во главе с первым секретарем Ф. Кузнецовым. Он созвал расширенное заседание секретариата, на котором его поддержали человек пятнадцать, в том числе известные писатели, которые говорили о нецелесообразности выпуска альманаха как литературно слабого и в общем несостоятельного. Несколько человек говорили о том, что в альманах включена «антисоветчина», и требовали принять суровые меры в отношении авторов. Все выступления были опубликованы в писательской многотиражке «Московский литератор».

Возглавлявший Союз писателей СССР Г.М. Марков понимал сложность положения. Требование расправы над авторами «Метрополя» грозило расколом писательского союза, так как содержание альманаха и историю его создания мало кто знал, а потому одни считали, будто люди задумали выпустить хорошую книгу, а КГБ и чиновники запрещают, другие поняли, что это решила проявить себя таким образом новая группа антисоветчиков. Вокруг «Метрополя» закипели страсти.

КГБ еще до заседания секретариата Союза писателей предложил издать сборник. Мы понимали: вошедшие в альманах произведения – далеко не шедевры, а некоторые из них попросту неоригинальны. Но ничего страшного, несмотря на то, что альманах не грешил патриотизмом, мы в нем не находили и были убеждены: читатель сам разберется и сам все должным образом оценит. Мы не собирались вмешиваться, хотели только, чтобы все увидели, чего стоит пущенный кем-то слушок: «КГБ запрещает издание альманаха «Метрополь».

Помню наш двухчасовой разговор в кулуарах Колонного зала, где шла очередная партийная конференция, с Марковым и Кузнецовым. Мы просили не разжигать страсти и издать этот сборник, такой вопрос, считали мы, лучше решить по-писательски. Кроме того, многим и так было понятно, для чего понадобился «Метрополь» и политический скандал вокруг издания.

Однако секретариат правления Московской писательской организации уже вынес решение: «Метрополь» закрыть». Альманах в СССР так и не вышел.

Почему Феликс Кузнецов так смело пошел против Маркова и руководства КГБ, настаивавших на выходе «Метрополя»? Ларчик открывался просто – закрытия издания требовал член Политбюро ЦК КПСС, первый секретарь Московского горкома партии В.В. Гришин».

Ясно, что отставной генерал КГБ Бобков, перешедший позже на службу к председателю Еврейского конгресса Гусинскому, немножко лукавил в своих осторожных воспоминаниях, несколько преувеличивая свой «либерализм» и тем паче либерализм своего ведомства и косвенно его главы – Андропова. Но именно «несколько преувеличивал», подчеркнем эти слова! КГБ внимательно следил за сколачиванием «Метрополя», имея среди активистов и вокруг немало осведомителей. Но не только не помешал, но даже осторожно защищал. Почему же? Да только потому, что «метрополевцы» были из либеральных евреев, то есть как бы племянники Арбатова, Бовина и всех прочих из ближайшего окружения Юрия Владимировича. И он уж никак не мог оставаться в неведении о тех острых идеологических делах, о которых болтала вся Москва и шумели радиоголоса. Нет, верный Бобков, безусловно, действовал с его согласия.

Обратим внимание также на одну краткую, но важную проговорку Бобкова, он относит московского партначальника В.В. Гришина к числу «консерваторов» (а они с Андроповым, значит, «либералы»!). Ко времени издания воспоминаний генерала КГБ больной Гришин уже скончался, выкинутый на унизительную пенсию. Однако с Андроповым у него были и в самом деле не очень ладные отношения. Простоватый советский работяга, железнодорожник из Серпухова, Гришин, действительно, был за Советскую власть и хитросплетений Андропова не понимал и ему подыгрывать никак не хотел. Это вскоре проявилось.

Тут самое время напомнить о «прогрессивном Западе». С конца пятидесятых годов все случаи более или менее острых выступлений еврейско-демократических деятелей получали там шумный и неизменно восторженный отклик. Даже жалкие поделки Евтуха или какого-нибудь Гладилина, чья популярность давно уже выветрилась на родине, даже им создавали по «голосам» ореол борцов и страдальцев. Напротив, русское возрождение и его деятелей замалчивали, а в редких случаях снисходительно похлопывали по плечу. Даже арестованные «христиане-социалисты» в Ленинграде или деятели «Веча» в Москве, действительные «страдальцы» по терминологии «голосов», даже о них упомянули только много лет спустя, когда их роль уже завершилась. Круг деятелей «МГ», часто очень талантливых, не замечали вовсе, и это несмотря на то, что именно их годами поносила официальная идеологическая власть! Нет, не они, а процветающий миллионер Евтушенко или международный делец Любимов объявлялись «русскими» и «гонимыми»! Как видно, борьба за «разрядку» шла согласованно и дружно с обеих сторон.

[Согласованно и дружно трудились для разложения патриотического мировоззрения у народов, проживающих СССР, изнутри КГБ с еврейскими либералами, а снаружи – спецслужбы наших врагов с мировой закулисой. Этот совместный труд КГБ с мировой закулисой и привел к перестройке и разрушению советской империи, что являлось только этапом в реализации замысла мировой закулисы по уничтожению России и истреблению третьего Богоизбранного Русского Народа.]

2.4.13. Несмотря на поношения со Старой площади и с другого берега Атлантики, русское возрождение развивалось и ширилось

А. Суслов и русские патриоты

Несмотря на поношения со Старой площади и с другого берега Атлантики, русское возрождение развивалось и ширилось. На исходе указанного периода появились уже прямые политические выпады с вполне определенными – и высочайшими! – адресами. Хулиган Шевцов выпустил роман «Набат», где значился «вымышленный персонаж» Мирон Андреевич Серов, которого именовали «крупным государственным деятелем», – зашифровка имени Михаила Андреевича Суслова была слишком уж прозрачной. Далее в романе появлялась его супруга Елизавета Ильинична, директор медицинского заведения, которая покровительствовала «сионистам». Реальную супругу Суслова звали именно так, и она много лет возглавляла стоматологический институт.

Кажется, яснее ясного, но… подобной наглости идеологические надзиратели «не заметили», исходя, видимо, из наставления самого Суслова, высказанного им на Секретариате ЦК при снятии Никонова: «не надо привлекать внимание». Шевцов вскоре в другом романе (какое уж там было художественное исполнение, неважно!) изобразил отставного политработника Леонида Брусничкина, явно нехорошего человека, снабженного соответствующей супругой, о герое делались и иные выразительные намеки.

Примерно тогда же появилось стихотворение давнишнего молодогвардейского сотрудника Серебрякова (о качестве поэзии опять не будем говорить) под названием «Черные полковники». Сделав притворную отсылку в сторону Греции и Чили, автор и издатели рискнули напечатать следующие строки: «Домашними любуются муарами и корешками непрочтенных книг и плачут над своими мемуарами, поспешно сочиненными за них», а далее поэт скорбел, что «боевые старые фельдмаршалы при них уже навытяжку стоят». Простенькая маскировка с упоминанием «полковников» во множественном числе никого не могла обмануть, а кроме того, в Греции и Чили, как известно, нет «фельдмаршалов», тем паче «боевых». Стихи заканчивались грозным пророчеством: «черные полковники всегда кончают жизнь как уголовники». И опять Андропов и Суслов все молча проглотили. Почему же? Куда смотрело их всевидящее око?

Теперь известно, что смотрели-то они внимательно и со своей точки зрения делали правильные выводы. Более того, они принимали меры. Но все дело в том, что во второй половине 70-х действия их оказались бессильны: они пытались разбить молодогвардейцев, так сказать, законно-бюрократическим порядком. Здесь следует опять обратиться к истории. Тридцать седьмой год оставил страшный шрам в сознании всех, кто его пережил, даже в молодые годы. Возникла своеобразная боязнь острых и крутых мер, тем паче суровых репрессий – прежде всего из чувства самосохранения. Вот почему всевластные помощники Брежнева очень неохотно шли на резкие решения в борьбе со своими противниками, хотя противники эти наглели с каждым днем.

Положение в идейной борьбе резко обострилось после скандала с пресловутым «Метрополем». (Кстати, авторы альманаха произносили его название с ударением именно на первое «О» – «подземный город», мол, но все называли его по наименованию известного в Москве ресторана, а писатель Олег Михайлов пустил тогда гулявшую по столице остроту: евреи создали «Метрополь», а мы создали «Славянский базар», – тоже название ресторана.) Писатель Станислав Куняев, известный уже тогда поэт патриотического направления, написал письмо в ЦК, а копию пустил по рукам, что было довольно дерзко. Мы все участвовали в его распространении, в результате через короткое время о нем узнали не только в Москве и Ленинграде, но и многие члены Союза писателей и редакции литературных журналов по всей стране.

Б. Письмо Куняева в ЦК – смелый удар по высшим идеологическим чиновникам ЦК, которые покровительствовали агентам сионизма

В своих известных воспоминаниях сам Куняев рассказывал об этой истории так:

«Выступая против еврейского засилья в культуре и идеологии, я не мог говорить прямо: «еврейская воля к власти», «еврейское засилье», «агенты влияния», а потому мне приходилось использовать обкатанные штампы, в которых основным термином было слово «сионизм». Но умные люди, конечно же, понимали, что смысл моего письма гораздо глубже и гораздо опаснее, нежели заключавшийся в этом к тому времени уже истрепанном клише. И к тому же, дабы партийные церберы (а я знал, что попаду на проработки к ним) меня не сожрали, я не мог не упомянуть в письме знаковое имя «Ленин». «Пусть видит око, да зуб неймет» – так приблизительно думал я, сочиняя письмо. Кстати, всем нам, русским государственникам, за годы перестройки за наши действия и слова 60-80-х годов все косточки перемыли. А моего письма всерьез никто не коснулся. Лишь Аксенов один глухо, сквозь зубы упомянул о нем в «Огоньке» конца восьмидесятых как о «политическом доносе», и молчок. Хотя борьба со мной, как с главным редактором «Нашего современника», велась на полное уничтожение.

Конечно же (к чему лукавить!), мне не было дела до того, что печатают в «Метрополе» Белла Ахмадулина или Инна Лиснянская, Арканов или Розовский, а тем более Попов с Ерофеевым. Но я решил, воспользовавшись их авантюрным ходом, нарушившим правила игры и, возможно, задуманным ими как реванш за дискуссию «Классика и мы», ударить по высшим идеологическим чиновникам ЦК, которых вольно или невольно подставили их любимчики. Я рисковал, но надеялся: а вдруг мне на этот раз все-таки удастся раздвинуть границы нашей «культурной резервации», жизнью которой руководили Зимянин и Шауро, Беляев и Севрук, во имя наших русских национальных интересов? Конечно же, мое письмо было крупным актом борьбы за позиции в русско-еврейской борьбе. Сделав хотя бы часть этой борьбы гласной, я рассчитывал ошеломить недосягаемых чиновников из ЦК, помочь нашему общему русскому делу в борьбе за влияние на их мозги, на их решения, на их политику. Я прекрасно сознавал, что в моем письме наряду с неопровержимыми фактами и исторической правдой были элементы рискованной политической игры, но я знал, с кем имею дело, и знал, что разговор именно на этом языке для людей такого рода, как Михаил Зимянин или Альберт Беляев, будет понятнее, чем на любом другом».

Письмо Куняева пространно, поэтому процитируем тут лишь наиболее впечатляющие места из него (полностью оно будет опубликовано в приложении к настоящей книге – Документ 4 (http://www.libereya.ru/biblus/Andropov/Andropov.htm#d4)):

«В альманахе „Метрополь“, кроме открытых антисоветчиков, диссидентов и полудиссидентов, выступили весьма известные советские писатели – Аксенов, Искандер, Битов, Вознесенский, Ахмадулина, Липкин, Лиснянская, Арканов, Розовский… Зададимся вопросом: а нем же вызвано их участие в альманахе, их, чьи книги издаются и переиздаются, чьи имена не обделены вниманием критики, кому предоставляются для выступлений самые громадные залы. Кто чаще других говорит, якобы от имени советской литературы, в зарубежных аудиториях».

«Семен Липкин опубликовал в „Метрополе“ стихотворение „В пустыне“, об очередном еврейском исходе:

Идем туда, где мы когда-то были,

чтоб ныне праотеческие были

преображали правнуки в мечты.

Нам кажется, что мы на месте бродим,

однако земли новые находим,

не думая достичь мечты.

Не думаю, чтобы удел «исхода» и смены родины соответствовал сущности советского патриотизма. Однако удивляться нечему, все логично, потому что Липкин еще десять лет назад опубликовал в советской прессе стихотворение «Союз И». Я хорошо помню его главный рефрен: «Человечество быть не сумеет без народа по имени „и“…».

Далее Куняев пишет о поэме казахского поэта-полукровки Олжаса Сулейменова, ярого русофоба и любимца партийного начальства в Алма-Ате. Поэма бездарная и сверхидейная, но с характерным душком. Куняев цитирует:

«Мир был совсем иным в последний час,

в последний час

короткой жизни Ленина.

Приходится порой простые мысли

доказывать всерьез, как теоремы.

Он, гладкое поглаживая темя,

смеется хитро, щуря глаз калмыцкий.

Разрез косой ему прибавил зренья,

он видел человечество евреев…

Изобразить Ленина в образе вождя, поддерживающего сионистские идеи о «человечестве евреев», – это уж слишком! Нет, не таков был он, страстный борец против Бунда и всякого национализма, в том числе и еврейского, сторонник естественной исторической ассимиляции евреев в тех народах, где они живут».

Письмо Куняева в высший орган партии заканчивалось прямыми и резкими выпадами, которые там не часто приходилось слышать:

«Да что говорить о нашей прессе, о наших издательствах, о наших статьях и стихах! Достоевского полного собрания сочинений издать не можем – дошли до семнадцатого тома несколько лет тому назад и остановились в недоумении перед «Дневником писателя», в котором гениальный Достоевский уже фактически сто лет тому назад разглядел цели и суть тогда еще нарождающегося сионизма и писал, глубоко проникая в тайну его могущества: «А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, – о, конечно, все это было и прежде и всегда, но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель. Стало быть, недаром же все-таки царят там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталами, недаром же они властители кредита и недаром, повторю это, они же и властители всей международной политики»…

Издание собрания сочинений задержано, и нет особенной надежды, что возобновится, если принимать в расчет нашу уступчивость* по отношению к сионизму в области литературы. А о собрании сочинений Блока – я уж и не говорю. Все предыдущие собрания выходили с купюрами, там где Блок касался проблем еврейства и русофобства, – купюр этих около полусотни.

[*И понятно почему: по пророчеству Преподобного Авеля Тайновидца: «И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую**, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидовской нелюди, руками гитлеровцев, руками коммунистов и демократов], чтобы люди в разум пришли».

**Об этом же говорит и ветхозаветный Пророк Исаия: Ассур (чернота – жид), жезл гнева Моего! и бич в руке его – Мое негодование! (Ис. 10,5)]

Совершенно уверен в том, что собрание сочинений, готовящееся к столетнему юбилею Блока, появится в том же обрезанном виде. А что же появляется у нас в необрезанном виде? Размышления Гейне, работающие на идею мессианства, на прославление «избранного» народа, на националистическое высокомерие. Вот несколько мыслей из Собрания сочинений (М., 1959 г.).

«Еврейство – Аристократия, единый бог сотворил мир и правит им, все люди – его дети, но евреи – его любимцы, и их страна – его избранный удел. Он монарх, евреи его дворянство и Палестина экзархат Божий».

Или: «Мне думается, если бы евреев не стало и если бы кто-нибудь узнал, что где-то находится экземпляр представителей этого народа, он бы пропутешествовал хоть сотню часов, чтобы увидеть его и пожать ему руку…». Или: «…В конце концов Израиль будет вознагражден за свои жертвы признанием во всем мире, славою и величием»… Что это такое – как не националистически религиозные заблуждения, издавая которые громадным тиражом без комментариев, мы фактически работаем на сионизм, проповедуемый устами Гейне – крупного поэта вообще, но в данном случае маленького обывателя, находящегося в шорах иудаизма. Издание классиков – тоже политика. Но почему в результате этой политики почти расистские откровения Гейне мы популяризируем, а проницательные размышления Достоевского по этому поводу (мирового классика покрупнее, чем Гейне), которые работали бы в борьбе с сионизмом на нас, а не против нас, мы держим под спудом… Почему?

О многом еще можно было бы написать: о русофобстве как о форме сионизма – примеров более чем достаточно, о том, что в самые сложные и трудные, казалось бы, капиталистические страны чаще всего наш Союз писателей посылает людей, кокетничающих с диссидентством, что и подтвердилось фактом появления «Метрополя», о том, что эти люди заботятся не столько о пропаганде советской литературы – сколько о собственной рекламе, о собственных изданиях, о собственной популярности, а за все это приходится платить уступками в самом главном – в сознании своего патриотического долга перед родиной.

Ст. Куняев

февраль 1979 г.».

[Новостные сообщения на тему Chekists - Андропов:

От 29.05.2009.Глава «пятки» иезуит Бобков в борьбе с русским патриотизмом сильно вырос в званиях и должностях

От 27.05.2009.Молодогвардейцы ударили по советским изданиям, стоявших на позициях космополитизма. Андропов и Яковлев не могли это долго терпеть

От 26.05.2009.Андропов и фильм «Тайное и явное» о преступлениях жидовской нелюди, в первую очередь, в России

От 23.05.2009.Для каких целей Андропов создавал военно-полицейскую элиту – Альфу – сверхсекретный отряд КГБ?

От 18.05.2009.Донос Горбачева на Чурбанова был, и очень своевременный, и Андропов своего шанса упустить тут никак не мог

От 16.05.2009.За спиной лейб-медика Чазова стоял Андропов, который давно себе наметил цель – кресло Брежнева

От 15.05.2009.Андропов четко представлял, что быть могущественным он может только при руководстве Брежнева

От 14.05.2009.Андропов одинаково равнодушно преследовал обоих, выполняя указания Генсека. Как всегда, он ждал своего часа

От 13.05.2009.В дом академика Сахарова после смерти жены пришла мачеха (Елена Боннэр) и вышвырнула его детей

От 12.05.2009.Об Андропове: Скажи мне, кто твой друг...

От 10.05.2009.После подавления сталинистов уже не нужна была «пражская весна» в Москве, власть находилась в надежных руках...

От 08.05.2009.Основные интересы Андропова, особенно дальние и тайные, крылись во внутренней политике страны

От 07.05.2009.Андропов, как шеф КГБ, создал спецназ КГБ и 5-е идеологическое управление КГБ

От 06.05.2009.Андропов не обладал ни одним из необходимых для спецслужб качеств

От 05.05.2009.Для партийной верхушки Андропов, как шеф КГБ, был хорош тем, что был со стороны

От 04.05.2009.Интригами Брежнев и его соратники освободили место шефа Лубянки, как потом оказалось – для Андропова

От 02.05.2009.Андропов подобрал себе ближайший круг из скрытых западников еврейского происхождения

От 01.05.2009.Коварство Андропова было отработано в Будапеште в 1953 году и потом очень помогло ему в дальнейшей карьере

От 30.04.2009.Война не на жизнь, а насмерть между KGB и ГРУ – между тьмой и светом для всех народов живущих в России!

От 24.04.2009.В 30-е годы страна очистилась от скверны в лице революционеров-космополитов

От 23.04.2009.Андропов хладнокровно переступил через собственных ребятишек карьеры ради

От 22.04.2009.Происхождение и самый ранний период в жизни будущего Генсека Андропова

От 20.04.2009.Люди из списка стукачей КГБ, сделавшие свою воровскую карьеру при Ельцине, – всего 2200 имен, являются и агентами ЦРУ и Массад

От 16.04.2009.За Андроповым стояли ЦРУ и «Моссад». И настал момент, когда он исчерпал себя в глазах тех, кому он служил

От 15.04.2009.Секретный план Андропова по перестройке СССР был разработан в ЦРУ

От 14.04.2009.Почему я считал Андропова шпионом...?

От 01.04.2009.Как офицеры ФСБ стали агентами бизнеса

по книге А.П. Шевякина “17 тайн Лубянки”:

От 08.06.2008.Почему в Америке по инициативе еврейской общины выпущена почтовая марка с портретом генерала КГБ?;

От 23.06.2008.Готовя перестройку, KGB в МВД заменял своими людьми наиболее опытных профессионалов. При этом увольнялись хорошие специалисты;

От 12.07.2008.Перестройка – есть грандиозная, не имеющая аналогов операция Chekistskоj хунты. Против своей же страны.

А так же новостное сообщение от 04.04.2009. Мы духом примкнули к Хазарии, к колену Данову, и оно смогло сделать свое черное дело – разрушить сначала Российскую Империю, а затем уже несложно было разрушить и Советский Союз

Кроме того о "подвигах" чекистов рассказывается в новостных сообщениях по 2-ой части 2-го тома Воспоминаниий князя Н.Д. Жевахова (начало 2-ой части 2-го тома в оглавлении выделено красным).

Очень информативная книга об Андропове Сергея Семанова "Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки" размещена здесь

Мы можем только добавить, что за все "подвиги" по заказу агентов мировой закулисы, которые совершили сотрудники ФСБ и следственных органов, им придеться отвечать - основная масса сотрудников этой структуры будет уничтожена, «когда Господь даст полную победу поднявшим оружие за Царя, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской». Другая часть сотрудников ФСБ будет переловлена как изменники и агенты мировой закулисы и будут отданы по суд. Если они будут признаны виновными пред Россией и народами, прожившими и проживающими на территории Российской Империи, то «уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят». Пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

После просмотра Видеоотчета о презентации его книги "Русские: последний рубеж" всех 4-частей (здесь, особенно впечатляет последняя 2-х минутная 4-ая часть), стало понятно, что мы находимся, практически, на одних и тех же позициях по отношению к нынешней власти, которая стремиться истреблять население России, в первую очередь третий Богоизбранный Русский Народ. Нам очень близко отрицание Борисом Мироновым лозунга "Россия только для русских", при отчетливом понимании того, что для сохранения народов, проживающих в России, необходимо понять, что мы прежде всего Русские, а потом уже монархисты, коммунисты, демократы, и то, что нас уничтожают именно за нашу принадлежность к Русскому Народу (грядет зачистка русских, как монархистов, так и коммунистов с демократами). И, конечно же, в России должна Русская Власть, которая всегда защищала дружественные народы как на территории России, так и за ее пределами; Русская Власть никогда не бросала своих друзей и верноподданных, не зависимо от национальности! Правда, к жидам людоедам мы относим не еврейскую мафию, потому как это только часть жидовской нелюди, а всех тех, кто исповедует человеконенавистническое мировозрение, основанное на Талмуде и Каббале, - слуг сатаны. Всем Русским людям очень полезно посмотреть Видеоотчет о презентации книги Бориса Миронова, потому как она намного больше, чем презентация книги.]

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожению России и истреблению ее населения

Герой России полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков сразу после освобождения из зала Московского областного суда
Фото: Андрей Стенин/Коммерсантъ

[В следующем новостном сообщении мы продолжим знакомиться с материалом известного историка Арсена Бениковича Мартиросяна о Тайне 22 июня 1941 года. Эта Тайна напоминает нам события уничтожение Русской Армии "нашим" правительством в наши дни. Об этом смотри «Полковник ГРУ В.В. Квачков о целях уничтожения Русской Армии» здесь (13мин 45").

Но создается другое организованное ядро сопротивления уничтожения России и истребления ее населения - Народное Ополчение К. Минина и Д. Пожарского. Победа будет за нами! Можно с уверенностью сказать, что большинство тех, кто ныне является властью России, если не всех из них, казнят, как изменников и предателей. Развязка скоро грядет и для нас, и для них, ждать осталось не долго. Но у нас упование на Господа Бога и на искупительный подвиг Царя Николая Второго, а у них-то никаких шансов на спасения!

Что предполагает творить жидовская нелюдь в России, Вам поможет понять звуковой файл (Часть1) (20Мб, 45мин), который можно скачать здесь. Схимонах Илия (Оптина пустынь) благословил распространять несколько звуковых файлов, это один из них. Кроме зачитанного и значительно дополненного текста из Воспоминаний князя Н.Д. Жевахова вы узнаете, как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие. Продолжение (часть2) (19,5Мб, 43мин) можно скачать здесь.

Третий звуковой файл от старца Илии (Часть3) (20,4Мб, 44мин), который можно скачать здесь. «Религию разрушить никто не сможет, кроме ВЧК. ВЧК для разложения религии необходимо направить основные усилия на поповство. Попы будут вносить разложение в самую гущу верующих масс - а это это разложит и уничтожит религию…» (гриф совершенно секретно 04.12.1920). О ритуальном убийстве Царя-Богопомазанника Николая Второго. Но наиболее правильно о ритуальном убийстве Царя Николая Второго изложено в книге П.В. Мультатули "Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование" - это ритуальное убийство, совершенное жидовской нелюдью, и никакие венгры, русские, латыши к изуверскому убийству жидами-людоедами не могли быть допущены! Слушая о зверствах, совершенных в советское время следует помнить, что это гнев Божий "за отречение Россией от своего Богопомазанника"-Царя. Следует понимать, что Сталин, даже во времена 1941-1945гг не обладал всей полнотой власти. Это ведь Ленин заявлял: не уничтожив крестьянство, невозможно удержать власть, а потому необходимо его тотальное разорение и уничтожение, и это началось с октября 1917 года. Мы считем, что дело не в социализме, как таковом, а за словами "социализм", "коммунизм" скрывалась и скрывается жидовская нелюдь, которая и осуществляла и осуществляет все зверства и насилия над проживающими на территории Российской Империи, которую эти жиды-людоеды назвали СССР. Репрессии же 30-ых годов - это награда палачам за их "подвиги" в 20-е годы (садизм и истребление Русского Народа, как оплота Православия, потому как он является третьим Богоизбранным Народом) и работа недобитых троцкистов, которые выполняли указания Троцкого и были орудиями гнева Божьего для священства, которое ликовало и радовалось в марте 1917 года, когда была свергнута Богом установленная власть Царя-Богопомазаника. О национализации молодых девушек для насилия над ними, "Акафист, о нет, проклятие Ленину" (самое начало 1918 года). Об этом в звуковом файле (Часть2) (19,5Мб, 43мин), который можно скачать здесь.

Пятый звуковой файл от старца Илии (Часть5) (20,3Мб, 44мин), который можно скачать здесь. Л. Троцкий о необходимости уничтожить "семейный очаг. Необходимо потресение родительского авторитета, штурм семьи, штурм небес". И.Солоневич "Девочка со льдом". "Метод" Соловков – безсмысленный террор. Цель: внедрить в сознание полной безправности, безвыходности, пресечь в корне попытки протеста, сломить волю, установить полное автоматическое подчинение, о чекисте Дерибасе. Сообщение Эдуарда Ходеса, бывшего раввина Харьковской хоральной синагоги, о геополитике жидовской нелюди (религиозная политика ее в конце времен) видео файл (249Мб, 33мин) смотреть здесь, а скачать здесь. Нужно понять, что мировая закулиса, чью волю выполняет Медведев со своей бандой, мечтает не только повторить ГУЛАГи, но и полностью зачистить Россию от Русских! Меры, которыми предполагает Медведев посодействовать мировой закулисе, описаны здесь.]

4. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум"

В феврале 1917 года генералы, думцы, архиереи, правительство сдали страну слугам сатаны, сейчас все повторяется: все те же генералы, думцы, архиереи, правительство изо всех сил стремятся послужить сатане, думая, что сатане предатели нужны. Им бы повнимательнее почитать князя Жевахова... Особенно впечатляет 2-ая часть 2-го тома его Воспоминаний... (начало 2-ой части в оглавлении выделено красным). По благословению схимонаха Илии (Оптина пустынь) помещаем его личный дар для ознакомления с деятельностью жидовской нелюди в России (вы узнаете как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие). Схимонах Илия просил распространять эти материалы в России, а потому вы можете скачать 1-ый звуковой файл (20Мб, 45мин) здесь.

И если Господь Бог тогда нашел людей во главе с Иосифом Сталиным и они жидовскую нелюдь пресмирили, уничтожили в больших количествах жидов-людоедов и предателей в ГУЛАГах, которые жиды понастроили для истребления православного Русского Народа, то и ныне Господь не выдаст, и жидовская свинья не съест. Но так же как и тогда, так и теперь много относительно "невинных" голов полетит.

По всей стране расформировывают десантные части и спецназ ГРУ. Это и хорошо и плохо. Слуги сатаны объявили войну нашим боеспособным частям (появилась определенность) и элитные профи оказываются по одну сторону баррикады с истребляемым Русским Народом (это хорошо). Но коммунистам не нужен ни Царь, ни Бог и ни герой, они надеются освободиться от алегархов своею собственной рукой (а потому Господь Бог даст им возможность убедиться в немощи их собственной руки без Бога - это плохо, потому как много может пролиться русской крови, на радость жидовской нелюди).

Для того, чтобы мечтания мировой закулисы об уничтожении России и истреблении Русского Народа остались только их мечтами и чтобы как можно меньше пролилось человеческой крови в России необходимо быть готовым к войне, которую с минуты на минуту слуги сатаны начнут и целью которой будет качественно иная, чем это делается ныне, форма истребления Русского Народа. Точнее они ее начали, когда объявили о расформировании боеспособных подразделений спецназа и частей ВДВ. Ситуация крайне опасная: нам объявили, что наши дни сочтены слугами сатаны. В сложившейся обстановке все Патриоты должны объединиться, чтобы было бы кому в разум Христов приходить и становиться под державную руку грядущего Царя-победителя.

Поэтому мы считаем необходимым объявить о своей поддержки движения "Пара Беллум", что значит в переводе "готовься к войне". Первое заявление нового общественного движения "Пара Беллум" от 6 февраля 2009 г. смотри здесь. Там же смотри выступление героя России полковника Владимира Квачкова в поддержку движения "Пара Беллум". Кроме того предлагаем посмотреть выступление лидера движения "Пара Беллум" Юрия Екишева "Главный вопрос - вопрос о власти" здесь. Очень ценным, на наш взгляд, является его призыв: "За власть под Богом!"

Нам надо молиться, чтобы в каждый момент времени могли видеть единственно верное и точное решение наших проблем. Но мы все дети Русского Народа, а потому и спасаться нам возможно только со своим Народом. 2 недели назад один из известных "патриотов" в частной беседе нес какую-то чушь о необходимости ему разобраться со своими грехами, а уж потом он, может быть, найдет время подумать о необходимости Царской власти в России. Вот яркий пример внедрения в широкие массы ереси манихейства: мне надо на Небеса, а что здесь делается на земле мне не важно. А то, что если ты не выполняешь волю Бога на земле, то Господь Бог тебя не возмет на Небеса, таким "подвижникаи" невдомек. Кроме того, этому делателю монашеского служения в миру не приходит в голову, что Господь Бог может очень легко отдать его в изуверские лапы жидовской нелюди, чтобы, умирая в мучениях, он смог понять жизненную необходимость Царской власти для богоугодной жизни на земле.

Мировая закулиса мечтает повторить события февраля 1917 года и кровавую бойну, которая последовала после свержения Монархии. Тогда в итоге к власти пришла жидовская нелюдь во главе с людоедом Троцким. Ныне мировая закулиса начала свой последний бой за мировое господство и уничтожение Русского Народа. Проснитесь и покайтесь Русские люди в отречении от своего Царя-Богопомазанника. А покаявшись (т.е. изменив свой ум (так дословно переводится греческое слово “метаное”)), принесите богоугодные плоды покаяния. Будем помнить слова Преподобного Серафима: "правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят". Более полное пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

Слушайте песню группы Контрреволюция Это значит скоро война, а затем Гимн Вставайте, люди русские! из кинофильма "Александр Невский".

Другие статьи на тему раздела на нашем сайте:

Полковник Русской Армии Юрий Буданов никогда ни перед кем не поднимал руки! и "Буданов, разбуди ты нас!" (13.04.2009.)
РАЗГОВОР С БУДАНОВЫМ (без купюр) здесь
Правозащитнички: не хотите ли вспомнить о недавней истории? здесь

Спецназ специального назначения (06.04.2009.)

Как офицеры ФСБ стали агентами бизнеса (02.04.2009.)

ГРУ и СВР. Будущее разведки - будущее страны (26.03.2009.)

Заявление Высшего Офицерского Совета (24.03.2009.)

Пара Беллум. Анонс (23.03.2009.)

ЦРУ аплодирует. Обращение ветеранов Вооруженных Сил РФ (22.03.2009.)

РЕШЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ОФИЦЕРСКОГО собрания (21.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (20.03.2009.)

ОБРАЩЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ОФИЦЕРСКОГО СОБРАНИЯ (19.03.2009.)

Бердская бригада спецназа простилась с боевым знаменем части (18.03.2009.)

Бердская бригада спецназа - одно из лучших армейских подразделений страны (17.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (16.03.2009.)

Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум" (15.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (14.03.2009.)

Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России (13.03.2009.)

Очень похоже, слуги сатаны в ближайшее время планируют в России "обострение классовой борьбы"... (11.03.2009.)


х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник
23 янв. 29 июня
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

(Деян. XIX,1-8, Иоан, XIV,1-11). (Деян. 19,1-8; Иоан. 14,1-11). "Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего". Стало быть, деисты не знают Бога, несмотря на то, что и имя Его носят (Deus - Бог; отсюда деист) и красно о Нем рассуждают. Нет истинного Бога без Сына, равно и без Духа Святого. Кто верует в Бога, но не исповедует Его Отцом Сына, тот не в того бога верует, который истинный Бог, а в иного какого-то, собственного изобретения. Истинный Бог дал Сына Его, дал "область" (власть) "чадами Божиими быть", любит их, и всякую молитву их слышит, ради Сына [и Царя - Помазанника Его]. Потому-то кто имеет Сына, тот и Отца имеет; кто не имеет Сына [и Царя - Помазанника Его], тот и Отца не имеет. Никто не приходит ко Отцу, как только через Сына, и от Отца ничего не получает, как только через Сына [и Царя - Помазанника Его]. Помимо Сына [и Царя - Помазанника Его] нет пути к истинному Богу, и кто мечтает изобрести Его, тот блуждает.

(Деян. 1,1-12, Иоан. 24,36-53). Силу Вознесения Господня св. Павел выражает так: "восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам" (Еф. 4,8). Удовлетворив правде Божией, Господь отверз для нас все сокровища благости Божией. Это и есть плен, или добыча вследствие победы. Начало раздаяния этой добычи человекам есть сошествие Святого Духа, Который, сошедши единожды, всегда пребывает в Церкви и каждому подает что кому потребно, беря все из того же единожды плененного плена. Приди всякий и бери. Но заготовь сокровище-хранительницу - чистое сердце; имей руки, чем брать - веру неразмышляющую, и приступи исканием уповающим и неотступно молящимся.

(Деян. XVIII,22-28, Иоан. XII,36-47). "Господи, кто поверил слышанному от нас" (Ис. 53,1), так жалуется, изумляясь, Пророк Исаия. Прилично и ныне взывать: кто ныне искренно верует слову Твоему, Господи? Все почти расшатались. Язык у очень многих еще немотствует о вере; но сердца редко какие не уклонились инуде. Что за причина? Стал ощущаться интерес в неверии; развились потребность неверия, для прикрытия интересов сердца, несогласных с верою. Тут - корень зла. Не разум противник веры, а развратившееся сердце. Разум тут только тем виноват, что покоряется сердцу и принимается умствовать не по началам истины, а по желаниям сердца. При этом сильные доводы за истину кажутся ему ничтожными, а малость какая против нее вырастает с гору; и, вообще, в область умственную вносится смятение, слепящее ум. Он не видит, да и не может видеть, хоть не толкуй ему.

(Деян. 17,19-28; Иоан. 12,19-36). "Если пшеничное зерно, падши на землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода". Итак, если хочешь быть плодоносным, - умри; умри настоящим образом, чтобы в сердце носить чувство, что ты уже умер. Как мертвый ни на что окружающее не отзывается, так делай и ты: хвалят - молчи, и бранят - молчи, и прибыль получишь - молчи; сыт - молчи, и голоден - молчи. Будь таков ко всему внешнему, внутренне же держи себя там, где бывает всякий умерший, - в другой жизни, перед лицом Бога всеправедного, готовясь услышать последний приговор. Какой же, скажете, плод от этого, когда тут, все замрет? Нет, не замрет, а явится энергия да еще какая. Одна минутка осталась, скажешь себе, - сейчас приговор; дай поспешу сделать что-нибудь, - и сделаешь. [Например, прямо сегодня же начнешь молиться в соответствии с многовековыми богослужебными текстами, которые были извращены по указу св...синода от 7 марта 1917 года. и, наконец-то, поймешь, что Господь твои молитвы слышит!] Так и в каждую минуту.

(Деян. 14,20-27; Иоан. 9,39-10,9). "И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы". Не видящие - это простой народ, в простоте сердца веровавший Господу; а видящие - это тогдашние книжники, ученые, которые по гордости ума и сами не веровали, и народу возбраняли. [И ныне точно также. В подавляющем большинстве в таком состаянии нынешнее священство и те, кто верует в безгрешность суждений священства!] Умники наши себя считают зрячими, и, потому что считают себя такими, чуждаются веры в Господа, которой крепко держатся простые сердцем и умом. И стало быть, по истине-то Господней слепы они, а народ видит. Они точь в точь как те птицы, которые ночью видят, а днем не видят. Истина Христова им темна, а противное этой истине - ложь, им кажется ясною; тут они в своей стихии. Как это ни очевидно, а все же они готовы спросить: "неужели и мы слепы?" Нечего скрывать: слепы [даже если вы носите титулы патриархов и звания богослововов]. А так как слепы по своей вине, то грех слепоты и невидения света на вас лежит. Можете видеть, да не хотите, полюбивши обманчивую, но прелестную ложь.

(Деян. 10,34-43; Иоан. 8,12-20). "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни", говорит Господь. Следовательно, кто отклоняет от Господа, тот отклоняет от света и ведет во тьму, и есть потому настоящий обскурант. Знаешь, чего требует учение Христово и смотри: коль скоро кто проводит мысли противные этому учению, не бойся называть того обскурантом, это прямое ему имя. Учит Господь, что Бог един по существу и троичен в лицах, это есть луч преестественного света истины; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму от света, и он обскурант. Учит Господь, что Бог Триипостасный, сотворив мир словом Своим, промышляет о нем - это Божественный свет, освещающий не земно-утешительным светом мрачные тропы жизни нашей: кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму безотрадную - это обскурант. Учит Господь, что Бог, создав человека, по образу Своему и подобию, положил ему жить в раю; когда же он согрешил [а Русский Народ в феврале 1917 года нарушил Соборный Обет 1613 года и отрекся от своего Царя-Богопомазанника], праведно изгнал его из рая жить на этой земле [Россия оказалась под вразумительным игом жидов-людоедов], полной скорбей и нужд. Не до конца, однакоже, прогневался на него, но благоволил устроить ему спасение через крестную смерть воплотившегося Единородного Сына Божия - и это духовный свет, освещающий нравственный мрак, облежащий души наши [грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года Русского Народа искупил своей кровью, пролитой в ипатьевском подвале, святой Царь Николай Второй (Иисус Христу в подобие и славу!), и потому Россия воскреснет, сбросив жидовское иго!]; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму и есть обскурант. Учит Господь: веруй и, приняв силу благодати в Божественных таинствах, живи по Моим заповедям и спасешься, - это единственный способ к тому, чтобы свет Божий вошел в нас и сделал нас просвещенными; кто учит противному, тот хочет удержать нас в омрачении и потому обскурант. Господь учит: входите узкими вратами строгой, самоотверженной жизни [ради Бога, Царя и Отечества], и это единственный путь к свету; кто же ведет на широкий путь самоугодия, тот ведет во тьму и это обскурант. Господь учит: помни последняя - смерть, суд, ад, рай, - и это свет, освещающий наше будущее; кто учит, что смерть всему конец, тот наводит тьму на нашу участь, и потому обскурант. Любители света, научитесь по сему различать, где тьма и уклонитесь от нее..

(Деян. 12,1-11; Иоан. 8,31-42). Сказал Господь: "если Сын освободит вас, то истинно свободны будете". Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавление книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молится по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царкской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу присылайте их на наш почтовый ящик www.ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[*]Вышла новая книга Татьяны Васильевны Грачевой.


Т.В. Грачева. Святая Русь против Хазарии.
Изд-ва: зерна, Рязань, 2008. Тираж 20000. Твердый переплет, 288 стр, Цена в Д/К Крупской (СПб) - 130р.

Тема тайного мирового владычества была заявлена и раскрыта с неожиданной точки зрения Татьяной Грачевой в ее предыдущей книге «Невидимая Хазария». В ней же она сделала едва ли не сенсационное для массового российского читателя открытие: нынешние американские, европейские, русские, кавказские и иные евреи - это этнические, кровные потомки кочевников тюрок-хазар, обращенных в VIII веке в иудаизм и образовавших единую разноплеменную популяцию во главе с остатками иудеев колена Данова, изгнанных из Палестины и составивших олигархическую власть государства Хазарии. Того самого, заметим, колена, из которого, по церковному Преданию, от блудницы родится антихрист, сын беззакония. Но самое главное: практически все современные так называемые евреи - это лишь духовные иудеи, не только не имеющие общих этнических корней с Богоизбранным народом Израиля, с его двенадцатью коленами, но никак не связанные и с самой землей Палестины!"

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Содержание
Встанем за веру — и победим! ........... ...... ........3
СВЯЩЕННАЯ ИМПЕРИЯ ИЛИ ДИКТАТУРА АНТИХРИСТА
Два сакральных мировых центра противостояния
Каким будет наш выбор? . ... .........9
Стр.3 - Стр.13 новостное сообщение от 04.04.2009.
Священная Российская Империя существует.......................13
Стр.13 - Стр.29 новостное сообщение от 06.04.2009.
«Не посрамим земли русской»....................................29
Стр.29 - Стр.45 новостное сообщение от 07.04.2009.
ПОСТРОЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ДИКТАТУРЫ
Особенности современной геополитики. Архитекторы и исполнители
Война в Осетиии................................................46
Стр.46- Стр.63 новостное сообщение от 10.04.2009.
Стр.63 - Стр.79 новостное сообщение от 11.04.2009.
Неоконы против России..........................................79
Сарко от слова «саркофаг»......................................91
Стр.79 - Стр.98 новостное сообщение от 12.04.2009.
Скажи мне, кто твой советник, и я скажу кто ты.................98
Ротшильды - хазарский клан на службе у антихриста..............111
Стр.98 - Стр.115 новостное сообщение от 13.04.2009.
Стр.115 - Стр.130 новостное сообщение от 14.04.2009.
Глобальные планы Хазарии.......................................130
Стр.130 - Стр.143 новостное сообщение от 15.04.2009.
Секретный «закон о готовности страны к терроризму».............144
Частная разведывательная армия на службе
невидимой Хазарии..............................................152
Стр.144 - Стр.161 новостное сообщение от 16.04.2009.
Противление злу................................................161
Хазарские банкиры против американской государственности .......165
Стр.161 - Стр.170 новостное сообщение от 20.04.2009.
Обамакратия = обманократия = хазарократия......................170
Стр.170 - Стр.183 новостное сообщение от 22.04.2009.
Стр.183 - Стр.197 новостное сообщение от 24.04.2009.
Стр.197 - Стр.211 новостное сообщение от 25.04.2009.
РЕЛИГИЯ ГЛОБАЛЬНОГО КАГАНАТА
Ксенофобия Талмуда и каббалы как движующая сила нового мирового порядка
Сдача суверенитетов через разрушение традиционных религий .....212
Проект - модернизированный ислам...............................214
От реформирования Ветхого Завета к глобальной религии Глобального каганата .....................217
Стр.212 - Стр.228 новостное сообщение от 26.04.2009.
Сохраним в чистоте святое Православие...........................250
Стр.228 - Стр.244 новостное сообщение от 27.04.2009.
Стр.244 - Стр.260 новостное сообщение от 29.04.2009.
«НОВАЯ БОРЬБА» НЕИЗБЕЖНА
Исторические задачи нашего народа
Сеть в борьбе против Иерархии...................................261
Отношения с «внешним и внутренним» Западом......................264
Стр.261 - Стр.274 новостное сообщение от 01.05.2009.
Отступать некуда - позади Святая Русь...........................279
Стр.274 - Стр.287 новостное сообщение от 02.05.2009.

[**] Фрагмент взят из книги Татьяны Грачевой. Невидимая Хазария. С. 384-398. Разрядкой выделено автором новостного сообщения.


Татьяна Грачева. Невидимая Хазария
Изд-ва: зерна, Рязань, 2008. Тираж 10000. Твердый переплет, 400 стр, Цена в Д/К Крупской (СПб) - 150р.

Исследования геополитических и исторических проблем в книге Т.В. Грачёвой построено на православном вероучении, Священном Писании, Священном Предании, сочинениях Отцов Церкви, постановления Вселенских Соборов. Характеристика религиозных экстремистов и фанатиков, сатанистов-христоненавистников дается в книге в общепринятом православном смысле.

Во вступлении к книге, заряжающем читателя оптимистическим подходом как к истории, так и нынешней жизни, озаглавленном «Нас побеждают, но мы - непобедимы», говорится:

«Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определенном смысле - настоящей сенсацией.

Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте. Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы - таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.

Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.

Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз Народа, Армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.

Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побежден и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону его противников. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Ин. 5,4).

Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками»

Когда мы говорим, что история России - это история войн, которые она вела практически непрерывно за свою государственность, следует иметь в виду, что враг, который посягал на нашу идентичность и государственность, после поражения может быть одержим жаждой реванша. И эта разрушительная страсть отомстить, повторить попытку захвата, может уходить корнями в историю, и даже в очень далекое прошлое, которое вдруг оживает, воспламеняет внутренний мир какой-то группы живущих в настоящем людей и становится движущей силой их поведения. Реваншизм превращается в доминанту их личности.

Они становятся функцией сил исторического реванша и продолжателями их войны против России. Будучи одержимы злобой, агрессией и революционным бунтарством, пагубной гордыней и местью, они отдают себя во власть этих сил, становятся продолжателями дела тех, кто вел против нас войну, кто хотел нас поработить и уничтожить, кто хотел сокрушить нашу государственность. Они с готовностью принимают эстафету войны от тех, кто воевал против нас в прошлом, но так и не смог нас покорить.

Эта разрушительная преемственность и духовная связь сил агрессии и реванша продолжается на протяжении всей российской истории. Понять исторические истоки реваншизма и его движущие силы - значит понять мотивы и цели современной войны и определить, кто и как ее на самом деле ведет и как противостоять новому воплощению старого исторического противника. («Невидимая Хазария...», стр. 141).

Содержание
БИТВА ЗА ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

Духовный смысл мировой политики
Главная мишень современной войны...................................... 5
Война в пространствах государственности.......................... 13
Война в физическом пространстве........................................ 19
Война в демографическом субпространстве.
Когда наркотики становятся оружием.................................... 21
Борьба против жизни: технологии сокращения населения.. 63
НАЕМНИКИ СМЕРТИ
Новая стратегия глобалистской военной доктрины
Война в территориальном субпространстве. Метаморфозы современной войны................... 93
(фрагменты до стр. 95 смотри в главе 1.4.3. новостного сообщения от 23.10.2008.)
Наемники — прошлая армия новой войны................. 97
ПРОЕКТ «ХАЗАРИЯ»
Кто стоит за мировой закулисой
Война в ментальном пространстве........................... 138
Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности...... 141
После Хазарии.............................................................. 153
(новостное сообщение от 16.11.2008.)
Возвращение Хазарии.................................................. 160
Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм — продукт сионизма ............................. 168
(новостное сообщение от 18.11.2008. (исправлено!))
Колено Даново в земле Магог...................................... 187
(Стр.187 - Стр.203 здесь)
Одержимость реваншем.............................................. 226
(Стр.203 - Стр.232 здесь)
«Дух тьмы обещает устройство рая на земле»......... 233
(Стр.233 - Стр.248 новостное сообщение от 20.11.2008.
Стр.248 - Стр.266 новостное сообщение от 21.11.2008.
Стр.266 - Стр.278 новостное сообщение от 22.11.2008.)
Исторический миф как оружие борьбы против государственности.......................... 278
(Стр.278 - Стр.299 новостное сообщение от 11.12.2008.)
Коммунизм умер. Да здравствует марксизм?............ 308
Призрак Маркса бродит по Европе.............................. 313
(Стр.299 - Стр.323 новостное сообщение от 15.12.2008.)
США ПОД КОНТРОЛЕМ ИЗРАИЛЯ
Используя «христианские» отмычки, сионизм приходит к власти в христианском мире
Война в духовном пространстве. Стремление к духовному реваншу....................... 324
Зелье для протестантизма.......................................... 335
Поражение духовным оружием означает тотальное закабаление............................. 336
(Стр.324 - Стр.344 новостное сообщение от 15.12.2008.)
(Стр.344 - Стр.363 новостное сообщение от 24.12.2008.)
ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ «ТРЕТЬЕГО РИМА» ПРОТИВ ПРОЕКТА «ХАЗАРИЯ»
Будущее России — в сохранении духовных традиций
Колено Даново — исполнители воли диавола.......... 364
(Стр.364 - Стр.383 новостное сообщение от 25.12.2008.)
Будет ли новый Перл-Харбор?.................................... 384
Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим.............. 392
(Стр.384 - Стр.398 новостное сообщение от 26.12.2008.)

[1] Составитель приводит документы из глав “Отставка Самарина” – “Подготовка ко Всероссийскому прославлению”, “ТОБОЛЬСКАЯ ПАСХА” из книги составленной С. Фоминым “Последний Царский святой” (Об-во святителя Василия Великого. С-Пб. 2003 [ниже – Последний Царский святой]).

[2] Последний Царский святой. С. 367.

[3] Последний Царский святой. С. 375-376.

[4] Последний Царский святой. С. 386.

[5] Последний Царский святой. С. 389.

[6] Последний Царский святой. С. 428.

[7] Об этом смотри 6.2.2.Б.а. – новостное сообщение от 09.01.2008.

[8] Последний Царский святой. С. 441.

[9] Епископ Никон. По поводу Тобольских торжеств. Летучая заметка. Тобольские епархиальные ведомости. 1916. №26. С. 524-526. (Последний Царский святой. С. 441-442.)

[10] И это вряд ли плохо? Все поют.

[11] Мнение этого епископа очень ценно тем, что он написал то, что увидел в Тобольске, ни перед кем не заискивая, ибо в марте 1917 года он проявил себя одним из самых революционно настроенных архиереев (смотри 7.8.2.А. – новостное сообщение 16.02.2008.).

[12] Последний Царский святой. С. 442.

[13] Последний Царский святой. С. 443.

[14] Последний Царский святой. С. 387.

[15] Приведена чуть выше.

[16] Составитель Р.С. приводит документы из глав “ПОСЛЕ ТОРЖЕСТВ” из книги составленной С. Фоминым “Последний Царский святой”.

[17] Последний Царский святой. С. 448.

[18] Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью (Пс. 125,5).

[19] Писавшие Адрес, несомненно, уповали на то, что Государь хорошо помнил пророческие слова, сказанные только что прославленным святителем Иоанном Тобольским Царю Петру накануне победы Русской армии под Полтавой.

[20] Память святой Праведной Есфири отмечается Православной Церковью в Неделю святых праотец (за 1,5-2 недели до Рождества Христова).

[21] Более подробное разъяснение первых глав пророка Исаии и притч царя Соломона приведено в работе Романа Сергиева Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование.

[22] Текст взят из книги Сергея Семанова “Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки” здесь или здесь.

[a] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 14,16-29.05.2009.







Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page