Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

За четверг. Седмица 18-я по Пятидесятнице. О крестоношении – Святитель Игнатий Брянчанинов. ПРАВИЛЬНЫЙ тропарь Кресту здесь. Евангелие 18-й недели о богатом улове рыб – Святитель Николай Сербский. «Вероятно, все вы страдаете одною жаждою, – жаждою освобождения отсюда...», – Слово Святителя Филарета Московского по освящении храма Покрова Пресвятыя Богородицы, в Московском Тюремном Замке говорено 18 сентября 1852 года.
(Еф. V,33-VI,9, Лк. IV,16-22). Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе; возможность сему в благодати Божией; благодать же принес Господь наш Иисус Христос – принес, следовательно, для душ лето приятное. Кто слушает Господа и исполняет все заповеданное Им, тот получает благодать и силою ее наслаждается в себе летом приятным. Это верно совершается во ВСЕХ искренно верующих и ДЕЙСТВУЮЩИХ по Вере. Мыслями не наполнишь душу этою приятностью; надо ДЕЙСТВОВАТЬ и приятность вселится сама собою. Внешнего покоя может не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем от Христа. Впрочем, всегда бывает так, что коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости. Стало быть и с этой стороны есть лето приятно; только снаружи оно кажется холодною зимою.
   [Какие удивительные слова говорит Святитель Феофан: «коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости»! Так может только говорить человек, который это познал опытным путем. Теоретически к этому прийти невозможно, потому как это противоречит обычной мирской логике: если есть внешнее воздействие, то у живого человека должно быть внутренняя реакция! Но в том-то и дело, что внешнее воздействие на православного человека не нарушает его внутреннего покоя. А какие удивительные слова говорит другой святой практик духовной жизни: Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить (Флп. 3,13-16). Эти слова абсолютно не постижимы не только для безбожника, но и для верующего душевного человека, но отлично всё понимает тот, кому, хоть и не достигшему, Господь Бог открывает! А какое предупреждение делает Апостол тем, кто думает, что спасти Россию от уничтожения жидами-изуверами+ возможно своими мускулистыми руками, например, уникальным военным оснащением: созданием новых ракетных комплексов, разработкой и изготовлением уникальнейших реактивных торпед (из-за которых потопили подлодку Курск), новейшими самолетами и, конечно же, мощнейшим ядерным оружием: многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают и рассуждают как враги креста Христова. Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном (Флп. 3,18-19).

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).

   Апостол Павел в церковном чтении продолжает нам объянять Догмат Царской власти на примере семейного ЦАРСТВА: Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе (Еф. 6,1). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет слова Апостола: «Как скульптор, воспроизводя фигуру человеческого тела, сначала создает голову, потом шею и, наконец, ноги; так и Павел, сказав о муже – первом начале, и жене – втором начале, теперь говорит о третьем начале – детях. Ибо над женой властвует один муж, а над детьми и жена. Итак, повинуйтесь, говорит, родителям, но в Господе, то есть когда повеления их согласны будут с законом Господним. Потому что, если отец побуждает к нечестию: или желает сделать дочь свою продажной, или сына хочет научить постыдному образу действий, – такие повеления противны Господу, и им не должно повиноваться.

Скрижали Закона Божьего Первая Скрижаль с Заповедями: "Возлюби Бога" Вторая Скрежаль с Заповедями "Возлюби ближнего" чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле (Еф. 6,1-3). «И по естеству это, говорит, справедливо и законом повелевается. Как же он говорит, что это – Первая Заповедь?» Святитель Николай Сербский здесь пишет: «На Скрижалях Моисея все заповеди написаны в таком порядке: четыре на первой Скрижали и шесть на второй. Первые четыре заповеди определяют отношение человека к Богу, а последующие шесть – человека к человеку. На древних иконостасах ты можешь это видеть: четыре заповеди на одной скрижали и шесть на другой». Соблюдение первых четырех Заповедей, предписывающие обязанности к Богу, позволяет построить Богоугодные отношения с Богом – это вертикаль, это основа духовности, фундамент духовной жизни человека. Соблюдение следующих шесть заповедей, предписывающих обязанности к ближним, позволяют построить Богоугодные отношения с земными людьми – это горизонталь, это фундамент душевности. А почитать отца мать заповедует пятая Заповедь, и которая, действительно, первая среди Заповедей второй Скрижали Возлюби ближнего.
   Пятая Заповедь является образом (иконой!) Первой Заповеди. И что удивительно, только Пятая Заповедь имеет обетование! Это обетование связано с тем, что соблюдение этой Заповеди позволяет стяжать благодать Духа Святаго, построив Богоугодные иерархические отношения с людьми (кому Господь Бог дал крест господствовать над нами, тому подчиняемся, а ворам чужой господской власти и самозванцам, чтобы духовно не блудить, – не подчиняемся (о СМЕРТЕЛЬНЕЙШЕМ грехе духовного блуда мы писали здесь); над кем Господь Бог дал нам господскую власть, над теми стараемся Богоугодно господствовать, а над кем Господь не дал господской власти, над теми не дерзаем начальствовать, ибо Господь Бог нам не дал разумения ими Богоугодно руководить/господствовать. На примере современной России каждый может видеть, что происходит, когда во главе государства стоят такие люди. Но «сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника!» Чтобы в России живущие «люди в Разум Христов+ пришли» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца)). Если же человек стяжает, а не разбазаривает благодать Духа Святаго, то Господь Бог и продливает ему земную жизнь, чтобы он имел возможность стяжать как можно больше её. Потому как целью христианской жизни является стяжание благодати Духа Святаго (об этом здесь). «Как только законодатель отклонил людей от злых деяний, он, намереваясь ввести их к совершению благих дел, на первом месте поставил почтение к родителям. Так как они – первые после Бога благодетели для нас, как ИСТОЧНИКИ ЖИЗНИ, то по справедливости пусть первыми наслаждаются нашими плодами».

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен, повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года. Пояснение об этом смотри здесь). Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года. Пояснение об этом смотри здесь.

   Следует понимать, что Пятая Заповедь помогает понять Догмат Царской власти, а Догмат Царской власти помогает исполнять Пятую Заповедь. Исполнение же Пятой Заповеди приводит к построению БОГОУГОДНЫХ иерархических отношений между людьми, а это в свою очередь помогает наиболее Богоугодно распорядиться своими, но Богом дароваными, талантами, и тем стяжать НАИБОЛЬШЕЕ количество Благодати Духа Святаго, что и является целью земной жизни человека (об этом учил Н. Мотовилова Преподобный Серафим Саровский).
   Святитель Филарет, Митрополит Московский в Катихизисе писал в 1822 году (МП сподобилась напечатать его БЕЗ ОБРЕЗАНИЯ впервые только в 2006 году!!! (Обрезание Катихизиса Святителя Филарета отмечено так.) Будьте внимательны, когда читаете тексты, напечатанные ПОСЛЕ цареборческого беснования в феврале 1917 года! Отметим, что в сети не удалось найти ВЫЛАЖЕННОГО неповрежденного текста Катихизиса Святителя Филарета. Одинственный текст с ГОСУДАРЕМ в Пятой Заповеди приведен здесь, но это КРАТКОЕ изложение. Подчеркнем, что Государь для России, государства третьего БОГОизбранного Русского Народа, – это Царь-БОГОпомазанник, Он же есть Христос Господень (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле. Его, естественно, НЕЛЬЗЯ подменять ни священнослужителем/попом (даже и епископом), ни президентом (ставленником мировой закулисы, ибо это она определяет сроки пребывания "всенародноизбранного" президента на его посту), ни "государственной властью", ни Отечеством!):
   «Вопрос. Не должно ли в Пятой Заповеди под наименованием родителей разуметь еще кого-либо?
   Ответ. Должно разуметь всех, кто в разных отношениях заступают для нас место родителей.
   В. Кто же заступает для нас место родителей?
   О. 1) Государь и Отечество, потому что государство есть великое семейство, в котором Государь есть Отец, а подданные – дети Государя и Отечества; 2) пастыри и учители духовные, потому что они учением и Таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в ней [не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Петр. 5,3)]; 3) старшие возрастом; 4) благодетели; 5) начальствующие в разных отношениях.
   В. Как говорит Священное Писание о почтении Государя?
   О. Всякая душа властем предержащим да повинуется, Несть бо власть, аще не от Бога (нет власти не от Бога); сущия же власти от Бога учинены суть (установлены или по ГРЕХАМ попущены). Темже (поэтому) противляяся власти, Божию ПОВЕЛЕНИЮ противляется (Рим. 13,1-2). Темже потреба (и потому надо) повиноватися не токмо за гнев (не только из страха), но и за совесть (Рим. 13,5). Бойся Бога, сыне, и царя и ни единому же их противися (Притч. 24,21)+. Воздадите убо кесарева кесареви и Божия Богови (Мф. 22,21)++. Бога бойтеся, царя чтите (1Пет. 2,17). [О священстве, тем более, о ВОРАХ царской власти из священства, НИЧЕГО подобного не написано в СВЯЩЕННОМ Писании!]

   +Бойся, сын мой, Господа и ЦАРЯ; с мятежниками не сообщайся (Притч. 24,21).
   ++Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22,21).

   [Мы видим, что пояснение о послушании властям предержащим, даже языческим (в это время жил Апостол Павел), стоит ранее пояснения о послушании духовным учителям. Ибо правильное, БОГОУГОДНОЕ, послушание мирским властям (даже БОГОБОРЧЕСКИМ) позволяет стяжать благодать Духа Святаго и стать гражданином Царства Небесного. А послушание учителям духовным в мирских вопросах никуда, как кроме царства тьмы, привести не может, ибо духовным учителям не даны господские полномочия, даже наоборот им велено: не господствуйте над наследием Божиим. Над своим – господствуйте, а над Божиим – не смейте!]
   В. Как далеко должна простираться наша любовь к Государю и Отечеству?
   О. До готовности положить за них жизнь свою (см. Иоан. 15,13)+.

   +Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоан. 15,13).

   В. Как говорит Священное Писание о почтении к пастырям и учителям духовным? ...»
   Апостол Павел в церковном чтении нас наставляет: И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Еф. 6,4). «Не сказал: любите; потому что этого даже помимо их воли требует от них природа, но: не раздражайте, то есть не лишайте их доли и наследства, не тесните их грубо, обращаясь с ними не как со свободными, а как с рабами, и постоянно будьте терпеливы к ним. Восходит к началу и основанию покорности и указывает отцам, каким образом они могут сделать своих детей послушными. Ибо, если ты, говорит, желаешь, чтобы дети слушались тебя, воспитывай их в слове Божием, и не говори, что дело монахов – читать Божественное Писание. Ибо это – долг всякого христианина, и особенно живущих в мире, поскольку и нуждаются они в большей помощи, как живущие посреди житейского волнения. Равно как и для тебя нужно, что-бы дети слушали Писание; из сего ведь они могут узнать: чти отца твоего и матерь твою. Затем, ты воспитываешь сына на эллинских сочинениях, из которых познается все самое худшее, а ужели не будешь питать его словом Божиим?»
   Рабы, повинуйтесь господам СВОИМ по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу (Еф. 6,5). «Так как и добродетель слуг способствует благоустройству дома, то и этой стороны он не оставляет без внимания, но приступает к ней напоследок, потому что она и по достоинству своему есть последняя. Но с ними говорит не как с неразумными детьми, а как с совершенными, как это мы укажем впереди. Повинуйтесь же, говорит, господам по плоти, то есть временным. Сейчас же утешает их, указывая на то, что рабство временно и уничтожается вместе с плотью. Относительно жены просто сказал: да боится своего мужа, а здесь сильнее выражается: ибо трепет есть высшая степень страха. Ибо жена равна мужу и свободная, а рабы – не равны. Хотя они и братья во Христе, но так как повелевает, чтобы и свободные подчинялись друг другу, даже жена мужу, то тем более рабы должны подчиняться господам. Ибо это не есть какое-либо унизительное дело, а напротив, высшее благородство – уметь смиряться и уступать ближнему. А так как многие из рабов боятся своих господ не из расположения, но в тайне коварствуют и злоумышляют против них, то присовокупляет: в простоте сердца, устраняя злоумышление». Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники. «То есть не только в присутствии и пред глазами господ, но и в отсутствии так служите им». Но как рабы Христовы (Еф. 6,6). «Человекоугодник не служит Христу, как и в другом месте говорит: если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым (Гал. 1,10)».
   Исполняя волю Божию от души, служа с усердием (Еф. 6,6-7). «Так как можно служить в простоте сердца и искренно, но не со всею силой, исполняя только какое-нибудь определенное дело; то поэтому присовокупляет теперь: от души, то есть от всей силы и готовности; даже с усердием, то есть со всею преданностью и охотой, а не по принуждению. В таком случае и низость рабства устраняется, если рабы добровольно совершают доброе и не дожидаются принуждения и побоев. Волею же Божией называет или подчинение (ибо этого желает Бог, то есть благого порядка), или же говорит: в том повинуйтесь, рабы, своим господам, чего желает Бог. Ибо может случиться, что и относительно детей сказано: господа побуждают их к чему-нибудь постыдному или к нечестию, а это не есть божественная воля». А значит, ПРАВОСЛАВНЫЙ христианин это постыдное и нечестивое НЕ ВЫПОЛНЯЕТ! И это он делает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ради ХРИСТА!!! Как только такое понимание придет к тем, кого избрал Господь Бог Себе в удел – это те, кто, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине+, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23), так государственные преступники Кремля обретут то, что обещал Господь Бог через Своего ВЕРНОГО раба Царя-Пророка Давида (поется на КАЖДОЙ литургии!): лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33,17). Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго погибнут (Пс. 33,22) (об этом здесь) и Господь Бог во время гнева Своего сделает их (этих негодяев), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11) (полнее об этом здесь). О судьбе остальных "православных русских патриотов", а то и "монархистов" американского стандарта++, Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30)

   +Естественно, христиане, которые находятся в духе и истине НИКОГДА не будут молиться о "Великом Господине и Отце" всех еретиков-папистов папе Московском Кирилле или о папе Римском, тем более ВМЕСТО Царя-Богопомазанника, ибо они ОТЧЕТЛИВО понимает, что это есть мерзость запустения, реченная Пророком Даниилом, стоящая, где не должно, – читающий да разумеет (Мк. 13,14) (об этом здесь).
   ++Американского стандарта аля Михаил Назаров с Кº, которым крайне трудно обрести Русский Дух, ибо эти душевные человеки не принимают того, что от Духа Божия, потому что они почитают это безумием; и не могут разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14).

   Как ГОСПОДУ, а не как человекам. Зная, что КАЖДЫЙ получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный (Еф. 6,7-8). «Ибо Сам Бог принимает благорасположенность по отношению к господам, так как Он же и установил этот добрый порядок, и не служащий им, как следует, противится БОЖЕСТВЕННОМУ закону. Так как, вероятно, многие из господ – эллины и неверующие – не делали никакого добра по отношению к рабам, которые хорошо им служили, то говорит: если не получишь награды от господина по плоти, то примешь ее от ГОСПОДА всех [и эта награда будет НАМНОГО большая, чем от неимеющего страха Божьего безбожника или кривовера (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь)]. И здесь показал, что говорит с ними, как с совершенными, а не как с детьми. Ибо детям он указал на земное долголетие, а этим указал на будущее». И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость (Еф. 6,9). «Так же. Как? Служите охотно и не как человекоугодники, но со страхом и трепетом, то есть в отношении к БОГУ. Ибо хотя словами прямо этого не выразил, но желает сего. Служит ведь и господин рабу, заботясь о нем и доставляя ему все необходимое и вообще поддерживая его и снисходя к нему, и, как Соломон говорит: разделяя с ним труд. Но послушай, что дальше говорится: Умеряя строгость. Не сказал: оставив бич, но: даже строгость, а тем более наказание, то есть и в угрозах не бывайте ЖЕСТОКИМИ». ЗНАЯ, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия (Еф. 6,9). «Смотри, как устрашает. Ибо говорит Господь: какою мерою мерите, такой и вам будут мерить (Мф. 7,2). Но услышь и ты: Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего? (Мф. 18,32-33). Не думай, говорит, что если ты будешь жесток к СВОЕМУ рабу, то не дашь ответа пред Богом вследствие ничтожности этого лица (раба). Это ведь свойственно внешним законам, которые знают различие между благородством и рабством, потому что от людей эти законы. Но здесь не так, потому что ты и сам есть раб Того же Господа, хотя бы ты и был жесток в отношении к рабу: ибо изначала Бог не сотворил рабства, но его создало любостяжание (так относительно пленных) и оскорбление родителей, как это случилось с Ханааном [кратко об этом здесь]. Но если и не от Бога оно произошло, однако подчинение Бог узаконяет ради благоустройства, и чтобы жизнь не была отягчена кровью».
   Если же ты злой раб, какой бы ты огромной властью не обладал, творишь преступления не против СВОЕГО раба, а против третьего БОГОизбранного Русского Народа+, против России, то крайне печальна участь твоя и твоего приплода: пожрет тебя огонь. Господь истребит плод твой с земли и семя твое – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11). Подробнее ПРОРОЧЕСТВО Царя-Пророка Давида (1035-965 до н.э.) приведено здесь. И будет с этими преступниками так, как поет иеродиакон Рафаил: «Вы пропадете, сгинете бесславно». Потому как «наш Царь грядет! Его призвал народ!» Для тех, кто по псевдоправославной ревности отвергает тексты Ветхого Завета, сообщим, что часть богослужебных текстов – это псалмы Давида, а псалмы 19 и 20 в Православных молитвословах (до 1917 года!) приводились как образцы молитв за Царя-Богопомазанника.

   +О трёх Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. Здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным).

   Завершим наше чтение Апостола Павла очень ныне актуальным его призывом: Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его (Еф. 6,10). «Дом каждого есть как бы войско: поэтому уже, приведя в порядок все силы, выводит их на войну. Ибо, если каждый в отдельности не будет нарушать СВОЕГО порядка, тогда и военное дело будет в хорошем положении. А так как уже многое, что казалось расстроенным, он привел в порядок, то не страшитесь, говорит, но дерзайте в силе Господа. Ибо у Него не просто сила, но могущество силы, то есть Он имеет силу неизреченную и все превозмогающую». Таким образом, каждый, наведя порядок в своих отношениях с Богом, а значит укрепившись Господом и могуществом силы Его, не страшится, но может, выполняя Волю Божью, дерзать в Силе Господа и не нарушать СВОЕГО порядка – своего ЧИНА! И тогда ВСЕ увидят, а враги и почувствуют на своих боках, что Русский Народ имеет БОЖЬЮ «силу неизреченную и все превозмогающую», а потому он НЕПОБЕДИМ! И станет ВСЕМ понятно, что Россию уничтожить и истребить Русский Народ и братские ему народы мировой закулисе и ее марионеткам из Кремля не по зубам! что уже скоро все наши враги сами будут истреблены и уничтожены! Русскому Народу остался пустячок: всего на всего прийтив в Разум Христов! (о нем мы писали здесь)
   Помните здесь Святитель Феофилакт слова Апостола Павла служителем благовествования сделался я, по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его (Еф. 3,7) пояснял так: «так как Он даровал мне это служение, то снабдил меня и силой. Ибо бесполезно достоинство, если не соединена с ним сила. Три вещи НАМ нужно вносить в служение: душу, готовую на опасности, мудрость и разум, и жизнь беспорочную, а Божие дело – ДАВАТЬ СИЛУ, чрез которую все это стало бы ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ». Тех же, кто не пожелает вносить в СВОЕ служение эти «три вещи» Церковь Христова предупреждает на каждой литургии: лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них (Пс. 33,17). Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго погибнут (Пс. 33,22). Вы понимаете почему ВСЕ временщики ВСЕГДА очень и очень плохо умирали? Вам понятно, что НЕ БУДЕТ исключения и для государственных преступников Кремля, которые "унаследовали" власть от УБЛЮДКОВ, сотворившие то, о чем мы писали здесь. У В.В. Путина и его окружения есть один единственный путь, спасительный как и для них самих, так и для их детей (для семя их (Пс. 20,11)): Путину стать для Русского ГОСУДАРСТВОобразующего Народа России ЛЮБЯЩИМ отчимом, который с сотоварищами свою любовь именно к Русскому Народа, а значит и другим народам, населяющим Россию, проявляли бы в КОНКРЕТНЫХ плодах своей деятельности. Иисус Христос указал нам критерий ИСТИНОСТИ: по плодам их узнаете их. Не всякий, ГОВОРЯЩИЙ Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий Волю Отца Моего Небесного (Мф. 7,20-21) Напомним, что настоящим Отцом Русского Народа может быть ТОЛЬКО Царь-Богопомазанник из Царствующего Дома Романовых (это следует из Соборного Обета, который дал БОГУ Русский Народ в 1613 году). Пока же плодами деятельности Путина, как ЛЮБЯЩЕГО отчима Русского Народа, являются ОДНИ слова, и эти плоды мы "видим" своими глазами (и это при том, что в высших эшелонах власти он прибывает не малый срок – более 12 лет). Конечно, благие намерения – это УЖЕ не мало (у Медведева и этого нет), но и объявлять В.В. Путина на основании этих благих намерений отчимом, думается очень прежде временно... Чем позже В.В. Путин придет в Разум Христов, тем больше "невинной" крови прольётся. Пока Вооруженными Силами занимаются такие одиозные людишки, как Сердюков и Макаров, НЕЛЬЗЯ говорить о том, что Путин обрел страх Божий, без которого ЛЮБЯЩИМ отчимом Русского Народа быть НЕВОЗМОЖНО. А значит, что не только сердюковым и макаровым, но и Путину с сотоварищами ГРОЗИТ Господь Бог через своих угодников.
   Посмотрите хотя бы пророчества Праведного Царя-Пророка Давида и Преподобного Серафима Саровского: «А Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит ВСЕХ изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят [как неспособных и недостойных жить в воскресшей России], и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь...» О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский

текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!

А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!]