<

 




13.10.08.Кто же хочет истребить нас, Богоизбранный Русский Народ, под корень через "покаяние" в Цареубийстве?

Послание в поддержку епископа Диомида из «Царствующего града» святого Апостола Петра


РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без отца!

"КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и России – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002)

 

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа, Господи благослови!

1. Послание в поддержку епископа Диомида из «Царствующего града» святого Апостола Петра  1

2. Слушание дела героя России полковника ГРУ Владимира Квачкова состоится сегодня, 13 октября 2008  3

3. О ритуальном убийстве Царя Николая Второго и Его Семьи. 3

3.1. Кровь твоя на голове твоей, ибо ты говорил: я убил Помазанника Господня – Царя! 4

3.2. Кто же хочет истребить нас, Богоизбранный Русский Народ, под корень через "покаяние" в Цареубийстве?. 7

3.3. Царь Николай спасает нас, беря на Себя, наш соборный грех измены и закрывает нас, как любящий Отец. 9

3.4. Царя Николая ритуально убивала специальная команда убийц жидов-каббалистов  12

3.5. Ни Русский Народ, ни еврейский народ в цареубийстве невиновны.. 17

3.6. Сравнительная таблица сатанинских ритуальных убийств с убийством Царя Николая Второго и Его Семьи. 21

3.7 Господь решает: кто свят, а кто не свят. 24

1. Послание в поддержку епископа Диомида из «Царствующего града» святого Апостола Петра

Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3).

И вот сегодня, братья и сестры, хочется высказаться в поддержку Владыки Диомида, который не господствует над наследием Божиим, а падает пример стаду. Он мужественно выступил и обличил в цареборчестве епископов, которые забыли эти святые слова первоверховного Апостола.

В сердце Русского Народа он всегда останется Владыкой епископом Диомидом Русской Православной Церкви. Он герой нашего Отечества, сейчас мало таких людей, способных пойти на духовный подвиг. Он столкнулся с целой ГЛЫБОЙ непонимания, основание и черная сердцевина этой ГЛЫБЫ заключена в ереси папизма, которая отрицает Царя, как земного ХРИСТА и все ЦАРСКОЕ, а значит Божие. Данная ересь ставит по прежнему епископа во главе Церкви и считает его Главою ее – Великим Господином Папой Московским, присягу которому, якобы, нарушил епископ Диомид.

Он правильно их обличает, когда говорит, что уже 20 лет не собирается Поместный Собор, который может поставить на повестку дня самые наболевшие церковные вопросы. Он правильно говорит, когда обращает внимание, что образовалась огромная пропасть между простым народом и архиереями. Он сражается с ересью цареборчества, она же, по сути, является ересью иконоборчества, т.к. Государи наши суть живые святые иконы Господа нашего Иисуса Христа. Его мысли хорошо согласуются и с высказываниями святых угодников Божьих, таких, например, как святой Праведный Николай Псковоезерский, который говорит: «кто любит Царя и Россию – тот любит Бога. Если человек не любит Царя и Россию – он никогда искренне не полюбит Бога, это будет лукавая ложь!»

Этот епископ даже в суровую стужу и при сильном ветре – в жуткую непогоду идет, чтобы причастить болящего ребенка и всех своих верных чад. Он все время с народом. Это воин Христов, которым уже восхищаются многие и многие верующие люди. Похоже, что даже люди далекие от Церкви и то начинают сопереживать ему.

Хотелось бы укрепить его словами Апостола Павла: Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий Царь придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души (Евр. 10,36-39).

"Митрополит" Кирилл (Гундяев), большой специалист по западу, вчера (12 октября 2008 года) на весь мир по каналу Россия сам громогласно объявил о том, что он действительно находится под Анафемой, за хулу на Помазанника Божьего – на Императора Петра Великого ("православный монархист" Никита Михалков так же громко объявил, что он под Анафемой). По мнению этого "митрополита" Кирилла Петр Великий - Богопомазанник, выполнивший замысел Божий по превращению отсталой Царской России в мощнейшую Российскую Империю, начал разрушение Державы Российской, которую именно Он и создал. Больше того, этот западник Кирилл что-то даже сморозил о том, что Император Петр Великий превратил Россию в придаток Запада. Надо думать, что "митрополит" Кирилл увидел именно такие плоды военных побед над сильнейшими армиями того времени, которые одержали Русские Армия и Флот, созданные Благочестивейшим и Самодержавнейшим Государем нашим ИМПЕРАТОРОМ ПЕТРОМ ВЕЛИКИМ, Отцом Отечества, всея России. Дерзнем предложить "митрополиту" задуматься о печальной судьбе злочестивого Исидора, митрополита Московского, подписавшего от имени Русской Земли Флоринтийскую унию, и о не менее печальной судьбе "великого господина" патриарха Никона, вора Царской власти, и о ужасной судьбе слуги мировой закулисы попа Гапона (смотри внизу данной страницы), как здесь на земле, так и на Страшном Суде.

Сотрудники сайта http://www.ic-xc-nika.ru/

Внизу данной страницы есть пояснения к вопросу об епископе Диомиде. О Благочестивейшем Государе ИМПЕРАТОРЕ Петре Первом (так Он величается в молитвенном Последовании Недели Торжества Православия! Там же "православные" никиты михалковы и "митрополиты" кириллы анафематствуются за хулу на Помазанников Божиих) смотри работу Романа Сергиева Петр Великий осуществил Замысел Божий, превратив Московское царство в мощную Державу и беседу православного священника о. Романа на православном радио града Петрова (21 сентября 2008г) в новостном сообщении от 30.09.2008.

2. Слушание дела героя России полковника ГРУ Владимира Квачкова состоится сегодня, 13 октября 2008

Герой России полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков сразу после освобождения из зала Московского областного суда
Фото: Андрей Стенин/Коммерсантъ

В день праздника в честь Донской иконы Божией Матери (1 сентября 2008 г.) в Верховном суде РФ рассматривалось обжалование приговора Мособлсуда, по которому Квачков, Яшин и Найденов были оправданы за непричастностью в совершении преступления. Они обвинялись в покушении на жизнь общественно-политического деятеля Анатолия Чубайса. В своем кассационном представлении прокурор Светлана Артемьева привела доводы, по которым оправдательный вердикт и приговор должны быть отменены. Верховный суд счел доводы прокурора убедительными и отменил решение Мособлсуда. Дело будет рассмотрено повторно, но уже другим судьей.

29.09.2008. слушание дела перенесено на 13 октября 2008 г. Видео на сайте RuTube рассказывает о первом судебном заседании уже 4-го суда.

Потому наши доблестные офицеры (Владимир, Александр и Елесей), а также обвиняемые Александр и Иоанн с адвокатом Ксения крайне нуждаются в поддержке, в первую очередь в молитвенной поддержке всех тех, кто молится по Имперскому чину: епископа Диомида и других православных владык и христиан!

В молитвенной и другой поддержке крайне нуждаются все, кто несет подвиг служения Богу, грядущему Царю, России, Русскому Народу, особенно те, кто осужден за исполнения своего служебного долга. Часть имен этих людей приведена на сайте

Ниже приводим статью Олега ДЕМЕНТЬЕВА (30.09.2008.). Текст взят с сайта “Движение за возрождение отечественной науки

29 сентября, начался четвертый судебный процесс над группой офицеров ГРУ и ВДВ в составе Владимира Квачкова, Александра Найденова и Роберта Яшина, которым вменяется в вину организация террористического акта в отношении руководителя РАО «ЕЭС России» Анатолия Чубайса. Псков принял Владимира Квачкова, приехавшего на 60-летие 104-го Гвардейского десантно-штурмового Краснознамённого полка, радушно. Вместе с гостями он возложил цветы к подножию памятника 6-й роте этого подразделения. Командир полка Герой России гвардии полковник Геннадий Анашкин доложил боевой путь гвардейцев, которые несколько дней назад вернулись из Южной Осетии, где принимали участие в операциях принуждения агрессора к миру. Разведчики полка добыли боевую карту грузинских военных, где были намечены пути захвата территории Южной Осетии и Абхазии. На торжественном собрании отличившимся воинам были вручены правительственные награды.

Полковник Владимир Квачков, который в свое время проходил службу в бригаде спецназа ГРУ в Пскове,  кратко рассказал о своем аресте и трехлетнем содержании в тюрьме, о том, как в суде были разрушены обвинения из-за недостаточности доказательной базы. С этого и начался наш разговор в эксклюзивном интервью для газеты.

Один из лучших специалистов в области диверсионных операций, бывший полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков

- Есть очень четкие математические выкладки, какая была мощность взрывного устройства в тротиловом эквиваленте, заложенном в канаву, мимо которой проезжал Чубайс. Если бы взрыв произошел в 10 метрах, то его мощность равнялась бы 3,4 килограмма, а если бы в 15 метрах, тогда бы мощность была 11,5 килограмма. Но совершенно точно установлено, что расстояние между машинами Чубайса и впереди идущей «девяткой» было около 4-5 метров. Взрыв произошел между ними, поэтому расстояние до «девятки» было максимально около 3 метров, а это означает, что заряд был мощностью 250-500 граммов в тротиловом эквиваленте. 500 граммов тротила для бронированной BMW ничто, потому что на официальном сайте BMW сказано, что бронированный BMW в непосредственной близости выдерживает подрыв 15 кг тротила. Это главный показатель того, что была инсценировка.

Второе доказательство - сразу после покушения «внедорожник» BMW Чубайса был отремонтирован и продан. Единственный факт доказательства, что это была инсценировка, был ликвидирован. И сейчас не установить многие вещи, есть только фотографии, описания и так далее.

И плюс к данным фактам совершенно точно установлено, что после того, как старший охранник доложил Чубайсу о нападении, он получил команду ответный огонь не открывать. Что еще надо?! Какое там покушение?! Почему для обвинения выбрали меня? У меня представление такое: эта история тянется с 1997 года, когда мы с начальником разведки ВДВ Павлом Поповских впервые подошли к важному рубежу в развитии теории спецопераций. Поповских вскоре был арестован, а меня выгнали из армии. В течение 5-7 лет эта идея развивалась в Генеральном штабе Вооруженных сил при негласной поддержке Юрия Николаевича Балуевского. Она была почти готова к реализации, а меня арестовали и посадили в тюрьму. Сам генерал-полковник Балуевский в этом году был уволен из Вооруженных сил с должности начальника Генерального штаба.

...Возвращаясь к нашему процессу, хотел бы заметить, что нас выпустили из тюрьмы 5 июня. А на следующий день проходит судебное заседание о продлении содержания под стражей Ивана Борисовича Миронова. Я специально надел форму и пришел в суд. Прокурор читает, что необходимо продлить содержание под стражей И.Б. Миронова, поскольку он в составе организованной террористической группы, возглавляемой Квачковым, участвовал вместе с Найденовым и Яшиным в покушении на Чубайса. Иван говорит: «Ваша честь, вот Квачков сидит. Его вчера освободил суд из-под стражи. Я историк, автомата в жизни ни разу не держал. Если освободили этих, как вы считаете, террористов, то отпустите меня под подписку о невыезде, под что угодно». Выслушали, ушли на совещание. Выходят и... продлевают заключение! Это не вписывается в нормальное восприятие. Я, по мнению прокуратуры и истцов, главный террорист сижу в зале освобожденный, а Ивана оставляют в тюрьме. Он сидит там уже два года без всякого обвинения!

Начинается четвертый процесс против нас. Подали обжалование приговора суда охранники Чубайса и Генеральная прокуратура. Генеральная прокуратура пишет, что была ограничена в предоставлении доказательств в суде! Пока шел процесс, никаких заявлений, что судья ограничивает право прокуратуры на предоставление доказательств, не было. Тем не менее обжалование принимают. Следствие попытается доказать, что к нападению на главу РАО «ЕЭС России» причастны мой старший сын Александр Квачков (он до сих пор находится в розыске), а также сын бывшего министра печати Бориса Миронова Иван, дело которого выделено в отдельное производство.

Мы требуем открытого суда и ведения аудиозаписи процесса. За закрытыми дверьми суда на нашем процессе творились жуткие беззакония. Надеюсь, что сейчас этого не произойдет. 

3. О ритуальном убийстве Царя Николая Второго и Его Семьи

Сегодня мы познакомим Вас с беседой отца Романа Зеленского, которую он провел 5 октября 2008г. на Православном радио. Звуковой файл можно скачать по адресу. Расшифровку этой беседы нам прислал р.Б. Андрей из Ирландии.

Ведущая на радио: Братья и сестры, в эфире православного радио С-Петербурга "Пастырский час". В студии священник о. Роман Зеленский.

Нынешний год особенный, мы переживаем именно в этом году 90-летие Русской Царской Голгофы, и поэтому мы продолжаем Царскую тему. Сегодня наш эфир посвящен искупительному подвигу нашего святого Царя-искупителя* Царя Николая Второго (Романова) Батюшка, Вам слово.

[*Почему мы не можем позволить себе величать святого Императора Николая Второго иначе, чем Царь-искупитель, и о чинах святости и почему так важно правильно почитать святого Царя Николая и членов Его Семьи смотри по адресу.]

Отец Роман: Во имя Отца, Сына и Святого Духа!

Дорогие, братья и сестры, сегодня у нас продолжение темы “Об искупительном подвиге Царя Николая Александровича”*, Государя нашего Всероссийского, Самодержавнейшего Великого Императора Третьего Рима, Иова нашего многострадального, Отца Народа нашего.

[*В нашем распоряжении имеется расшифровка именно этой передачи, а потому редакция нашего сайта посчитала возможным поместить на сайт сначала эту беседу, а затем поместим предыдущую.]

3.1. Кровь твоя на голове твоей, ибо ты говорил: я убил Помазанника Господня – Царя!

Преподобный Серафим Саровский сказал, что «будет некогда Царь, Который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси. Много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Его Самодержавия. Ангелы не будут успевать брать души. Все восставшие погибнут, а Бог Царя возвеличит».

Вот такие слова нашего Преподобного Серафима Саровского, братья и сестры. Начнем сразу с главного. Убийство Царской Семьи является одним из самых таинственных и зловещих преступлений в Мировой Истории. Оно, это убийство, было давно тщательно спланировано сатанинскими силами по сути не относящимися ни к одному из политических движений России, хотя они в них и присутствовали.

Вдумайтесь, братья и сестры, по сути дела, я говорю о том, что ни Русский Народ, ни еврейский народ в убийстве Царской Семьи не виновны. Эти тайные силы поставившие своей целью уничтожение Церкви Христовой, получили название "мировой закулисы".

Что же произошло в ночь на 17 июля 1918 года в доме Ипатьева в городе Екатеринбурге? Произошло РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО царской Семьи. Именно в свете ритуального характера этого ужасного злодеяния можно разобраться в искупительном подвиге нашего православного Царя. Целью этого ритуала на сакральном уровне было окончательное уничтожение нашей Российской Империи посредством убийства ее Главы и Наследника, а также изменение, в связи с этим, всего хода Мировой Истории.

Братья и сестры, христо-ненавистники, изверги рода человечества, исчадия ада, то есть те, кто должен был совершить этот черный ритуал, как пишет Петр Валентинович Мультатули, правнук Ивана Михайловича Харитонова, верного слуги Государя, который пошел с Ним на Голгофский Крест. Так вот он пишет: они, эти исчадия ада, «не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. [После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам]».

В связи с пониманием того кто были эти убийцы можно с уверенностью сказать, что грех цареубийства целиком лежит на их плечах и они об этом знают.

Поэтому вызывают удивление некоторые высказывания православных верующих людей, считающих, что Русский Народ виновен в цареубийстве и в этом грехе должен каяться. Я бы сказал, что КАЯТСЯ НЕОБХОДИМО В ТОМ, В ЧЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СОГРЕШИЛИ: в Соборном грехе измены, в грехе клятвопреступления, в измене Богу, Который избрал над нами править Царя из Дома Романовых. Этот Соборный грех включает в себя всю совокупность грехов Русского Народа перед Богоустановленной властью. Когда же цареубийство [или попущение цареубийству], как грех, в котором виновны конкретные лица, возводится на плечи всего Русского Народа, то сразу можно поставить вопрос : кому это выгодно???

А выгодно это, братья и сестры, мировой закулисе, силе зла, которая рада скинуть с себя этот грех [и попытаться сделать из русских людей козлов отпущения их изуверства, или хотя бы запачкать их грехом цареубийства]. Ведь сказано: по вере вашей да будет вам [(Мф. 9,29)]. Если какой-либо народ уверует и примет, что кровь Его на нас и на детях наших [(Мф. 27,25)], то он будет соучастником в делах тьмы. Это уже случилось один раз с еврейским народом, который был рассеян Господом по всему миру. Неужели же сторонники покаяния в цареубийстве не понимают, какую ответственность они на себя берут [и на Русский Народ, по глупости или по лукавству, пытаются ввалить]???

Сатане ведь всегда было ненавистно подлинное покаяние. Если не удается сбить человека с ног, то дьявол начинает направлять его по ложному пути. И только из Священного Писания мы черпаем Премудрость Божью, Которая заключена в Слове Его, ибо Слово Божье – это Он Сам.

Что же мы можем узнать от туда. Это первое: когда мы каемся в грехе, которого не совершали, с одной стороны мы клевещем на себя, а с другой – будем отвечать за тот грех, который берем на себя. Вспомним отрока, который пришел к Царю Давиду, и, солгав, сказал, что он убил Царя Саула. И сказал Давид отроку: «как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить Помазанника Господня? И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его. И тот убил его, и он умер. И сказал к нему (к оклеветавшему себя отроку) Давид: кровь твоя на голове твоей [(2Цар. 1,14-16)]. То есть за тот грех, который ты взял на себя ты, ответишь, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил Помазанника Господня [(2Цар. 1,16)]. Читайте, братья и сестры, книгу Вторую Царств, первую главу с первую по шестнадцатый стихи.

Заметим что отрок не убивал Саула, и Давиду Господь открыл это. Отрок оклеветал себя. По неразумию, он просто хотел похвалится перед Давидом [и получить награду за такой "подвиг"]. Однако отсутствие реальной вины не спасло его от кары Божьей. Только за одно взятие на себя греха цареубийства он был казнен. Давайте же задумаемся над этим, братья и сестры, и будем слушать блаженного Феофилакта Болгарского, что чудовищный грех богоубийства евреи принимают на себя и на чад своих. Это возмездие и постигло их вскоре, когда римляне истребляли их и детей их. Впрочем, и доныне евреи, как чада убившие Господа, носят на себе Кровь Его, ибо за неверие в Господа [Иисуса Христа] преследуются от всех и нет им никакого помилования.

Так зачем же нам русским людям брать на себя грех цареубийства, грех убийства Христа земного, Помазанника Божьего, Который суть живая икона Господа нашего Иисуса Христа? Неужели мы хотим повторить трагическую ошибку еврейского народа, который по наущению [властолюбивых] архиереев и старцев взял на себя чудовищный грех богоубийства? «Такова безрассудная ярость, – говорит Святитель Иоанн Златоуст, – такова злая страсть. Пусть так, что вы самих себя прокляли, для чего навлекаете проклятья и на своих потомков?» Вот как говорит святитель Иоанн Златоуст.

3.2. Кто же хочет истребить нас, Богоизбранный Русский Народ, под корень через "покаяние" в Цареубийстве?

За то, что моавитяне пережгли кости царя Эдомского в известь Господь под корень истребил моавитян. Так говорит Господь: за три преступления Моава и за четыре не пощажу его, потому что он пережег кости царя Эдомского в известь. И пошлю огонь на Моава, и пожрет чертоги Кериофа, и погибнет Моав среди разгрома с шумом, при звуке трубы. Истреблю судью из среды его и умерщвлю всех князей его вместе с ним, говорит Господь [(Ам. 2,1-3)]. Почитайте ,братья и сестры книгу пророка Амоса вторую главу, с первого по третий стихи.

Как известно, братья и сестры, святые мощи нашего Царя- искупителя Николая жидами-каббалистами были сожжены. Что же будет с тем народом, который возьмет на себя грех служителей дьявола, грех «пережигания в известь» костей Помазанника Божия – Царя? Задайте себе этот вопрос ,братья и сестры. А Священное Писание через Пророка Божия Амоса, дает четкий ответ: «тот народ будет истреблен с лица земли».

Кто же хочет истребить нас [Богоизбранный Русский Народ] под корень, желательно нашими же руками, через "покаяние" в Цареубийстве? Известно кто – это сатана и нечестивые слуги его, которые образуют мировую закулису. Они наднациональны, их действия направлены против любого народа. В том числе и против еврейского, который уже сейчас начинает это осознавать в лучших своих представителях.

Силам мировой закулисы, братья и сестры, не жалко евреев, как народ, так как дьявольская злоба мировых вампиров дышит человеконенавистничеством. Это злая сила представляет из себя антихристианский интернационал, на который работают масоны и всякого рода оккультные ордена; изуверские секты; еретические организации (сектанты и паписты, в том числе) и часть мирового капитала (как пропагандирующая глобализм, так и борьбу с глобализмом); военные стратеги и определенная часть культуры и искусства, пропагандирующая вседозволенность и гей-культуру.

Все крупные потрясения, братья и сестры, были вызваны этой мировой закулисой, которая использовала для достижения своих целей финансовый шантаж, политические амбиции, геополитические противоречия, националистические предрассудки и мировой кризис, который мы сейчас и наблюдаем. Они всегда стараются находиться в тени, они скрывают свои злодеяния. Но все тайное становится явным! Благодаря русскому ученому-лингвисту Скорятину, который использовал псевдоним Энель, весь мир узнает смысл тайной надписи в доме Ипатьева: «Здесь, по приказу тайных сил Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».

Вдумайтесь, братья и сестры, что произошло. Враги Христовы сами свидетельствуют, что Царь Николай Александрович – жертвенный агнец, и они извещают об этом все народы. А это значит, что они поставили себя вне народов! Они – это силы зла, мировая закулиса, отделили себя от других народов.

И народы непричастны к цареубийству. Причем цареубийцы – это слуги тайных сил потому, что они пишут, что действуют «по их приказу». А делают они все это «для разрушения государства». [Следует отметить, что и большевики, как сама партийная организация, так и государственные органы, созданные этой партийной организацией, к цареубийству непричастны. Цареубийство осуществлялось в глубокой тайне от большевиков. Но слуги тайных сил (жиды-каббалисты) были мировой закулисой внедрены в партийные и государственные органные большевиков. После цареубийства жиды-каббалисты всячески старались запачкать в Царской крови как большевицкую власть, так и саму партию большевиков, вовлекая их в важнейшую составляющую ритуального преступления – в информационное прикрытие его. И ныне партия большевиков и государственные органы, в первую очередь ЧК, как советского, так и нынешнего периода, очень сильно запачкана Царской кровью из-за того, что до сих пор активно содействуют жидам-каббалистам в сокрытии этого чудовищного ритуального преступления. А потому они обречены на расформирование и уничтожение. Грядущий Царь-победитель осуществит раскрытие всех деталей этого злодеяния, и всех преступников, наконец-то, настигнет возмездие.]

3.3. Царь Николай спасает нас, беря на Себя, наш соборный грех измены и закрывает нас, как любящий Отец

Отсюда становится ясным все значение нашего Богопомазанника. Он удерживает все здание Российской Империи, Он не дает силам зла разрушить Православное Государство. Да и само слово "Государство" происходит от слова "Государь". От слова "Отец" происходит слово "Отечество". И Отец наш, защищая Своих, грешных детей "гасит" на Себе всю сатанинскую злобу, обрушивающуюся на Россию. Он встречает грудью вместе со Своей Семьей, ибо Он живет и в Супруге и в Детях Своих, всю мощь сатанинского удара. Это мы должны были выпить подобную горькую чашу. Это мы, за свою измену, должны были быть уничтоженными, как клятвопреступники. А Он спасает нас, беря на Себя, наш соборный грех измены и закрывает нас, Своих недостойных детей, как любящий отец, Своим телом... Он отдает Свою жизнь, чтобы жили будущие поколения Русского Народа. А Русский Народ до сих пор еще не проснулся, чтобы узнать и постичь все величие Царственного Подвига…

Горько, братья и сестры, все это говорить, так как невольно хочется задаться вопросом: “А любим ли мы Его, своего Отца, отдавшего за нас Свою жизнь?” Неужели неясно, что мы не стоим даже мизинца нашего Государя, а все что мы могли бы сделать для него – это просто умереть вместе с Ним, как это сделал доктор Евгений Сергеевич Боткин, горничная Анна Степановна Демидова, слуга Алексей Егорович Трупп, повар Иван Михайлович Харитонов...

Людское беззаконие, братья и сестры, так размножилось, чаша долготерпения Божья до того переполнилась, что, если бы даже в тот момент нашлась бы хотя бы рота верных воинов, которая бы грудью встала за Царя, то ничего бы не изменилось.

Вспомним, что сказал Господь Петру, когда тот отсек правое ухо Малху, рабу первосвященника: “вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?” [(Иоан. 18,11)] Как Господу, так и Николаю, надлежало выпить, ради нашего спасения горькую чашу.

Святитель Макарий (Невский), митрополит Московский и Коломенский (1/14 октября 1835 г. — 16/29 февраля/1 марта 1926 г.)

Об этом рассказывает, братья и сестры, Святитель Макарий (Невский), митрополит Московский, которому от Господа было видение, сразу после революции 1917 года. «Видел я, – передавал он одному моему другу, – поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: “Господи, иду за Тобой!” А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: “Иди за Мной!”

Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: “Иди за Мной!”

И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.

Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: “Видишь в Моих руках две чаши: вот эта горькая для Твоего народа, а другая, сладкая, для Тебя”.

Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.

На этом я опять проснулся.

Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и Своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: “Государь взял вину Русского Народа на Себя, и Русский Народ прощен!”»

Заметим, братья и сестры, [еще при живом Императоре Николае Втором Святителю уже было сказано, что] Государь взял вину Русского Народа на Себя. Под виной понимается вся совокупность грехов Русского Народа против богоустановленной власти, что мы и называем соборным грехом измены, который искупил Царь Николай. Это все прегрешения русских людей перед Царской властью, которые [со времен Соборного Обета, данного Русским Народом Богу в 1613 году] веками накапливались и [к февралю 1917 года] переполнили чашу гнева Господня. В соборный грех входят и крамольные помыслы против Государей и все злые дела, направленные против Царей. Но эти грехи в отдельности не перешли на целый народ, они являются грехами отдельных представителей народа, но не всего народа. Потихоньку отдельные грехи стали накапливаться и образовали соборный грех измены всего Русского Народа. И вот этот-то грех и искупил наш святой Царь-искупитель Николай Александрович.

И вот, когда грех стал накапливаться, этим и воспользовались враги Христовы, которые в святом Евангелии от Иоанна называются жидами. Смотрите, братья и сестры, Евангелие от Иоанна святаго Апостола Иоанна Богослова главу 9-ю стих 22-й на церковно-славянском языке: «Сия рекоста родителя его, яко боястася жидов: уже бо бяху сложилися жидове, да, аще кто его исповесть христа, отлучен от сонмища будет (Иоанн. 9,22)» Апостол любви Иоанн Богослов, которого не заподозришь в нелюбви к евреям или в разжигании национальной розни делает разницу между иудеями и жидами. Под последними понимаются исключительно христоненавистники и убийцы Христа.

Слово "жид" характеризует не национальность, а отношение к Иисусу Христу. Это слово изначально относилось не ко всем евреям, а только к тем кто являлся ярым врагом Христа и его Церкви. К жидам относились и неевреи, также не признававшие Христа Богом. Например, «ересь жидовствующих» исповедовали многие русские аристократы, священники и купцы. Впоследствии из-за секуляризации русского языка, это понятие стерлось и под "жидами" стали понимать всех, без исключения, евреев. Причем в 20-м веке это слово приобрело большей частью оскорбительное для евреев значение. Все это делалось жидами намеренно, так как им хотелось жестко связать вероисповедальное понятие "жид" с еврейской национальностью.

А ведь в книге Деяния святых Апостолов четко проводится это понимание слова жид. Хотя бы вспомним чудное преображение жида Савла в Первоверховного Апостола Павла. Когда Савл, горя ненавистью к христианам кидал камни в архидьякона Стефана, он тогда боролся с Духом Христовым, т.е. с Духом Царским: "Царю Небесный" молимся мы Ему Господу нашему Духу Святому. Но Господь нашел средство преобразить этого жида в иудея – ветхозаветного христианина, Он стал Апостолом, [первоверховным Апостолом], указав всем христоборцам всей своей жизнью спасительный путь. Из Савла в Павлы. Но христоненавистники запятнали себя Царской кровью. Они дышат злобой и ненавистью на все Царское. Они всегда видели в Православном Самодержавии своего непримиримого врага. Поэтому они ритуально и умучили нашего Государя. А Он молча встретил эту сатанинскую жидовскую злобу, показав нам пример величайшего мужества Господу Иисусу Христу в уподобление.

3.4. Царя Николая ритуально убивала специальная команда убийц жидов-каббалистов

Вот, братья и сестры, как [убийство Царя Николая Второго с Его Семьей] описывает Петр Валентинович Мультатули в своей книге "Свидетельствуя о Христе до смерти". Обязательно прочитайте эту замечательную книгу, Он описывает в своей книге обстоятельства убийства Царской Семьи. Братья и сестры, я зачитаю Петра Валентиновича.

«Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа в дом. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском Доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в Доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими». Обратите внимание, братья и сестры, нерусскими! «В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства.

Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы»… А теперь, братья и сестры, внимание! [Прибыл посланец из Москвы,] «который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.

Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из Узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату.

[Дом в Екатеринбурге, названный позднее домом инженера Ипатьева, был построен, как утверждают некоторые исследователи, в пропорциях разрушенного храма Соломона в Иерусалиме. В этом свете очень важно сообщение, что «спустившись по лестнице, ведущей из второй прихожей в нижний этаж, вышли во двор, а оттуда, через вторую дверь (считая от ворот), во внутренние помещения нижнего этажа. Дорогу указывал Юровский»[1]. На рисунке видна лестница и дверь, через которые можно было спуститься на нижний этаж, не выходя во двор. Символически Царская Семья со слугами была выведена из храма Соломона и приведена на жертвенник в нижнем этаже.]

Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной».

И вот, братья и сестры, эту тайну Господь открывает нашему святому Праведному старцу Николаю Псковоозерскому, который когда говорил об этом, то все время «повторял и плакал: “Как Их мучили! Помните об этом, и не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее Своими мучениями. Он отдал на заклание Наследника Алексия, отраду и утешение Своего сердца”.

Обратите внимание, братья и сестры, на слова нашего святого старца Николая. “Если бы не муки Царя ,России бы не было!” «Невыносимо больно было слышать откровения старца о кровавых мучениях Светлых Ангелов: он говорил, что Детей истязали на глазах онемевших святых Страдальцев, особо истязуем был Царственный Отрок – отрада и утешение Их ангельских сердец… Царица не проронила ни слова… Государь весь стал белый»

[В приведенном П.В. Мультатули фрагменте статьи журнала “Двуглавый орел” (№24 8января 1929, Париж) есть такие слова: «Я вижу, – писал очевидец, – большую стеклянную банку с красноватой жидкостью. В жидкости плавает голова Николая II. …перед нами действительно находится глава последнего Царя Российского, неоспоримое доказательство ужасающей драмы, которая разыгралась десять дней назад у отрогов Уральских гор. …Бухарин и Лацис удивляются тому, что Царь так быстро поседел. И действительно, волосы и борода были почти белые. Может быть, это было следствием последних ужасных минут перед жестокой смертью, жертвой которой Он пал вместе с Супругой и любимыми Детьми…» (П. Мультатули. Екатеринбургское злодеяние. С. 726.)]

«Но при этом, – пишет далее Петр Валентинович – безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. [Очень важно понимать, что были в основном не резанные раны, а именно колотые! Ибо] во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды. После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению».

Дальше, братья и сестры, святой старец Николай Псковоозерский «непрестанно повторял, что Их сожгли после пыток и мучений, а “пепел выпили… С чайком… Сами мучились, когда пили, окаянные жиды! Ведь они святую кровь Их пили… Пили и боялись освятиться. Ведь кровь Царская святая! Имена тех, кто это сделал, не открыты… Мы их не знаем… [до времени]. Они не любили и не любят России, сатанинская злоба у них”…» [А потому они будут вместе с антихристом брошены в озеро огненное, горящее серою (Откр. 19,20)].

[Петр Валентинович пишет:] «Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи. После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. [Совершенно точно, Якимов что-то такое ужасное, что изменило (сломило) его жизнь!] Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые люди еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами.

Тут, братья и сестры, хочется вспомнить еще одну святую, дивеевскую блаженную Марию Ивановну, которая как вспоминали очевидцы: «в ночь с 3/16 на 4/17 июля 1918 года, то есть в ночь ритуального убийства Царской Семьи, она страшно бушевала и кричала: “Царевен – штыками! Проклятые жиды!” Неистовствовала страшно, и только потом выяснилось, о чем она кричала». [«Значит, она знала, кто приказывал, и кто был исполнителем этого чудовищного преступления».]

Ведущая радиопередачи: Братья и сестры, мы Вам напоминаем, что на Православном радио Санкт-Петербурга "Пастырский час". В студии священник Роман Зеленский. У Вас есть возможность задать вопросы батюшке по телефону (812)3870411.

А мы продолжаем "Царскую тему" о цареубийстве и об искупительном подвиге святого Царя Николая Второго.

Отец Роман: Братья и сестры, я продолжаю чтение книги Петра  Валентиновича Мультатули, правнука повара Ивана Михайловича Харитонова, верного слуги царского, который вместе с Государем был умерщвлен в страшном ритуальном убийстве.

Вот, что пишет Петр Валентинович: «Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений. Увиденное так подействовало на Медведева* и Якимова, что они находились в состоянии шока. Их обуял страх.

[*Хотя впрочем, может быть, Медведева также не было в тот день в Доме Ипатьева, и он рассказывал об обстоятельствах убийства с чужих слов. — П.М.]

3.5. Ни Русский Народ, ни еврейский народ в цареубийстве невиновны

Ведущая радиопередачи: Батюшка, к нам дозвонился один из радиослушателей, говорите, пожалуйста.

Радиослушатель: Простите пожалуйста, вот сегодня по радио говорили, чтобы русские.... в России народ каялся в отношении убийства Царя Николая Второго, но как же к этому относится?.. и даже заставляли, чтобы мы каялись.

О. Роман: Братья и сестры, ведь чтобы покаяться, нужна свободная, добрая  воля человека. Никто не может нас заставить каяться в чем либо. И конечно же, каяться нужно только в том, в чем мы действительно виноваты. Поэтому все вот эти навязывания, все эти попытки заставить человека покаяться, это все от лукавого.

Поэтому я и говорю, что Русский Народ и еврейский народ в цареубийстве невиновны. А виновен Русский Народ в том, что нарушил клятву верности, данную им Династии Романовых [до скончания веков], и вот таким образом он нарушил связь с Богом, нарушил [Соборный] Обет с Богом, который он дал [Поместно-Земском Соборе в 1613 году]. Ведь клятву верности давали Господу. Вот в [нарушении этого Соборного Обета Богу] и нужно каяться, братья и сестры.

Далее Петр Валентинович пишет: «Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началось фабрикование ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у них, у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и у белых. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме…

Надо сказать, вот еще от себя добавлю: и показания их довольно путаны. Петр Валентинович провел очень большую работу, он сравнивает показания различных свидетелей и приходит к выводу, что они противоречат друг другу.

Радиослушатель: Здравствуйте.

О.Роман: Здравствуйте.

Радиослушатель: раб Божий Роман. А как относится к тому, что по всей России, по всей стране стоят до сих пор памятники убийцам Царской Семьи. Это говорит наверно о том, что продолжают нами править жидомасоны. Спасибо.

О.Роман: Братья и сестры, я могу сказать, что, конечно же, безусловно, есть доля истины в этих словах. Но будем говорить так, что они потому и убили Царя, чтобы [обрести власть явочным путем] править Миром. Поэтому они и стремились убрать удерживающее мировое зло Государство. Поэтому-то они и устраивали революции по всему миру. Они хотели уничтожить старый миропорядок, который стоял на христианском фундаменте. Вот этот фундамент они постарались разрушить. Когда же все здание рухнуло, они стали создавать свой мир, мир служителей мамоны. И ,конечно же, служители мамоны, они сейчас и заправляют в мире, вот о них я и говорю. Но печальна участь этих вот убийц, печальна участь тех, кто служит сатане.

[*Следует понимать, что «памятники убийцам Царской Семьи», в том числе, и в виде названий улиц и городов, указывают Русскому Народу на тот факт, что он находится под игом жидов-человеконенавистников, о котором говорил еще Императору Павлу Первому Преподобный Авель Тайновидец. Как только мы об этом забываем, так Господь Бог именем очередного бандита-революционера напоминает нам о наличии ига жидовского, которое является «гневом Божьим, попущением Божьим за отречение России от своего Царя-Богопомазанника». После воскресения России, а это произойдет, когда Русский Народ в разум Христов придет и прославит Царя Николая Второго, как «искупителя соборного греха измены Народа Русского своим Царям-Богопомазанникам», естественно, все памятники убийцам Царской Семьи будут сметены с лица земли.]

Есть замечательный писатель нашей современности Сергей Романов. Он в своей книге “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России” пишет: «И действительно мощная Российская Православная Держава была разрушена, ибо Россия отреклась от своего Богопомазанника, но окончательно (духовно!) установить свое господство ни над Россией, ни над всем миром жидам-каббалистам не удалось и никогда не удастся, ибо «над всеми людьми Господь Бог наш!»[2], в том числе и над ними. И еще, Господу Богу и Своему служению Ему остался верен святой Царь-искупитель Николай Второй! Своей смертью святой Царь это доказал и тогда жидам-каббалистам в подвале, и доказывает ныне всем обращающимся к Нему за молитвенной помощью. Жидовская магия не удалась и скоро грядет воскресение России с Царем-победителем во главе, который очистит Россию от всякой сатанинской нечести!» Вот такие замечательные слова. Также хотелось бы сказать, что надо глубоко верить в то, что всякое зло, которое сейчас творится, оно пройдет, его уберет Господь. Вот так бы я ответил на этот вопрос.

Я продолжу читать Петра Валентиновича Мультатули. «Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства».

А надо сказать, что цареубийцы, они во время  советской власти  даже бахвалились тем, что они убили Царя. И вот известен, братья и сестры, такой случай. Когда наш маршал Георгий Константинович Жуков однажды встретил Юровского и тот протянул  (ему) руку, то Жуков эту руку не пожал и сказал: “Я цареубийцам руки не пожимаю”. Они [эти недалекие слуги сатаны] бахвалились, они пытались себе различные снискать почести, но всех, кто пытался взять на себя цареубийство, Господь наказал. Потому что истинные то убийцы были те кто, как раз стояли за Юровским. Это та самая команда из пяти-семи человек, о которой пишет Петр Валентинович, команда убийц. Вот эти истинные убийцы они знали, что это они убили. Вот о природе этих убийц я как раз сейчас и говорю.

Надо сказать, что после победы в Гражданской войне, когда заграницей стали выходить книги авторы, которых пытались расследовать злодеяния, честно и безпристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и воспоминаний, который был призван подтвердить слова одного из организаторов убийства Войкова. Вот, что он пишет этот Пинхус Войков*: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».

[*Обратим внимание на то, что в центре Москвы одна из станций метро своим названием постоянно напоминает и москвичам, и гостям о том, что Русский Народ в разум Христов не пришел. На это нам указывает своей фамилией один из мерзючих жидов-человекоубийц. А потому и продолжаются скорбные дни для Русского Народа. Очень важно понимать, что нельзя имена этих мерзавцев удалять из названий улиц и площадей, пока не настанет время и истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине. И это уже скоро случится, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23).]

Но это ложь, братья и сестры, и все тайное становится явным. Господь открывает нашим святым то, что сделали эти вот жиды, эти христоненавистники с нашим  Государем и с Царской Семьей. Ведь старцу Николаю Господь открыл, что последними словами святого Царя-искупителя Руси Николая были слова Спасителя, произнесенные на Голгофском Кресте: “Отче! Отпусти им не ведят бо, что творят”.

3.6. Сравнительная таблица сатанинских ритуальных убийств с убийством Царя Николая Второго и Его Семьи

Так что же это был за ритуал, который применялся в процессе убийства Царской Семьи? Что же это была за сила, которая стояла за спиной Свердлова, Юровского, "неизвестного" с черной как смоль бородой? Как пишет Петр Валентинович: «мы уже достаточно говорили об этом». И вот здесь он приводит интересную таблицу, что происходит при сатанинском ритуальном убийстве и что происходило во время убийства Царской Семьи. Интересная сравнительная таблица, которую я, братья и сестры, хотел бы зачитать для сравнения. Что вы поняли, в чем заключается сходство этих понятий.

Сатанинское ритуальное убийство

Убийство Царской Семьи

Жертвами ритуального убийства становятся глубоко верующие христиане, чьи действия вредят духу сатанизма.

Император Николай Второй был Божьим Помазанником, «Удерживающим» мир от падения в бездну зла. Он сам, Императрица, Их Дети и верные слуги были глубоко верующими христианами.

Убийство должно быть тщательно запланировано и совершено обдуманно.

Убийство тщательно планировалось.

Планирование подразумевает, что убийство не будет воспринято как сатанинский акт.

План убийства предусматривал сокрытие истинных его причин и обстоятельств.

Убийство жертвы происходит не в храме, а там, где она находится (живет, содержится).

Убийство Царской Семьи было осуществлено в Ипатьевском Доме, где она содержалась.

Ритуал жертвоприношения начинается в полночь, но само убийство происходит позднее.

Подготовка к убийству Царской Семьи началась в полночь, но само убийство было осуществлено в начале 3-го ночи.

Убийство происходит в канун христианского праздника или наоборот – сатанинского «праздника».

Убийство было осуществлено в день [памяти] святого Благоверного Великого Князя Андрея Боголюбского и в канун иудейского «Дня памяти и скорби», посвященного грядущему третьему храму, в котором воссядет Машиах, в православном представлении – антихрист.

Убийство совершается ритуальным ножом или, во всяком случае, с использованием такого ножа, и сопровождается обильным кровопусканием.

Убийство Царской Семьи было осуществлено при помощи холодного оружия (даже по классической версии) и с обильным кровопусканием.

Голова жертвы отчленяется и выставляется в сатанинском «храме».

Имеются сведения об отчленении голов членов Царской Семьи и проведении над ними ритуальных манипуляций.

Труп жертвы расчленяется.

По версии Соколова, подтвержденной многими уликами, вещественными доказательствами и экспертизами, тела убитых в Ипатьевском Доме были расчленены.

Останки вывозятся в лес, обливаются бензином и сжигаются, а затем закапываются. Документы убитого тоже сжигаются, а деньги идут в общак.

Останки Царской Семьи были вывезены в лес, расчленены, облиты бензином и сожжены. Личные вещи отправлены в единое хранилище в Москве.

Ритуальное сатанинское убийство, как и все ритуалы сатанистов, всегда сопряжено с глумлением над Именем Иисуса Христа и Его Церкви.

Убийство Царской Семьи свидетельствовало о том, что цель его – не только уничтожение Помазанника Божьего, но и прямое святотатство, глумление над Именем Господа нашего Иисуса Христа. Это подтверждают многие детали: наличие каббалистической надписи, буква «Ламед», повешенная собака, мучительное убиение Помазанника Божьего, носителя особой Божьей благодати.

[Как нам представляется, мы достаточно убедительно показали, кто являлся истинными убийцами Царской Семьи и какой ритуал был использован при этом убийстве. Взошедшее солнце 17 июля 1918 года ознаменовало собой наступление нового века: века богоборчества и мамоны, время Соловков и ГУЛага, Освенцима и Дахау, Дрездена и Хиросимы, Белграда и Багдада, время эвтаназии и клонированных биороботов. И, как полагали убийцы, наступало время ухода человека от Христа. Но свершилось иное.

Икона Царя-искупителя Николая Второго
Царь Николай искупил грех измены и священства, который они совершали за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
О искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри материалы нашего сайта.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России, которая была распята в Ипатьевском подвале извергами из сатанинской секты жидов-каббалистов.

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом того, что грядущий Царь-победитель свирепо очистит Россию от цареборцев и всех извергов рода человеческого, начиная от жидов-каббалистов и других сатанистов и кончая всеми убийцами русских людей (как воров-министров, так и чеченских садистов).

Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом того, что грядущий Царь-победитель очистит земную Церковь Христову от всех еретиков (начиная от папистов и кончая всеми гонителями православных христиан и клеветников на них). Отделение же зерен от плевел уже началось. Естественно, те, кто находятся под Анафемой, в зерны могут попасть только, после покаяния в грехах, из-за которых они оказались вне Церкви Христовой и принесения своевременных богоугодных плодов покаяния. В противном случае здесь казнь при Царе-победителе, ибо не войдет в воскресшую Россию ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те из живущих, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откр. 21,27).]

3.7 Господь решает: кто свят, а кто не свят

Радиослушательница: Здравствуйте.

У меня постоянно в голове возникает такой вопрос: “В учении у Иисуса Христа одним из основных наставлений Своим ученикам является непревознесение одного над другим (спор о том, кто первый). И вот у меня постоянно, когда мне начинают говорить о Царском правлении, вспоминается разделение людей на Превосходительство, Высокопревосходительство и т.д. Я считаю, что это не соответствует учению Христа. Как Ваше отношение к этому?”

О.Роман: Спаси Господи за вопрос. Что касается ответа на него, я сказал бы так.

Конечно, Вы правы. По Евангелию Святому не нужно превозноситься и садиться, например, первому за стол, на первое место. Господь говорит о смирении, о том, что превозноситься нельзя. А то, что существует иерархия, иерархия ценности, иерархия чинов то, как на Небесах эта иерархия существует, так и на земле. По этой иерархии есть начальники над нами, у каждого есть свой какой-то начальник. Нет ни одного человека, над которым бы не было начальника. [Кроме Царя-Богопомазанника, ибо над Ним Начальником является не человек, а только Господь Бог.] И вот здесь мы подчиняемся той иерархии, которая на земле существует. В таком иерархическом порядке Господь устроил наше общество к нашему благу.

Ведущая радиопередачи: В том числе, и Ангельские Чины на Небесах.

О.Роман: Ангельские девять Чинов существуют. И эта иерархия как на небесах, так и на земле. И начальники должны жить со смирением и по Евангелию, тут вы полностью правы. [Но начальник обладает какими-то господскими правами, чтобы богоугодно выполнять Волю Божию исполнением своих обязанностей. Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим. 13,3-4).]

Ведущая радиопередачи: А ведь Царская власть – это богоустановленная власть, Богом данная

О.Роман: А Царская власть – это Богоустановленная власть, которая от Господа дана. И, конечно, послушаться такой власти – это благо. [Сам Господь Иисус Христос и] святые Апостолы учили, что нужно обязательно отдавать кесарево кесарю, необходимо молиться за Царя и Его почитать. Вот так бы я ответил на этот вопрос.

Радиослушательница: Если на человека, на Помазанника Божьего, по настоящему сходит Святой Дух, то как он после этого может грешить?

О.Роман: Святость, некоторые путают с безгрешностью. Например говорят, что святой – это безгрешный человек. Нет, братья и сестры, это неправда. Святой человек – это тот, которого Господь избирает святым. Поэтому решает это Господь: кто свят, а кто не свят. Так вот Помазанник Божий – это Избранный Господом человек, на Него изливаются дары Святого Духа. Поэтому хотя как человек Он имеет какие-то Свои личные согрешения, но тем не менее, как Богопомазанник, как святая икона Господа нашего Иисуса Христа, Он свят. Поэтому ситуация [с этими личными грехами, например, с курением наших Царей-Богопомазанников Императора Петра Великого или Императора Николая Александровича] не должна у православно верующего человека вызывать смущение.

Святой Царь Давид сколько Он каялся перед Господом: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои (Пс. 50,3). Он написал 50-й покаянный псалом. А ведь никто не стане оспаривать, что святой Царь и Пророк Давид не святой. И все наши Государи каялись в Своих личных грехах. [Самый тяжелый грех для Помазанника Божьего, как и для простого смертного, – это свои таланты, данные ему Богом, не эффективно использовать для осуществления Воли Божией –зарывать свой талант в землю!]

А мелкие грехи и прегрешения у всех есть. Когда мы думаем, что святость – это есть безгрешность, то мы ошибаемся.

Ведущая радиопередачи: Благодарим Вас, батюшка, за сегодняшнюю беседу и Вас, дорогие радиослушатели, что были сегодня с нами. Я напоминаю вам, что “Пастырский час” провел для Вас отец Роман Зеленский. Благословите, батюшка.

О. Роман: Божье благословение всем. Храни всех Вас, Господь. Пусть же наше сердце всегда будет с нашими Богопомазанниками, с нашими Государями, с нашими Отцами нашего Народа. Храни всех Вас, Господь. Аминь. (звучит гимн "Боже Царя храни")

 

Рано или поздно, но мировая закулиса обязательно награждает своих слуг. Этот слуга жидов-каббалистов (поп Гапон) получил от них награду - уже 28 марта 1906г он был повешен в Озерках под Петербургом (ныне это черта города) - через год после своего "подвига" во славу сатане 9 января 1905 года. О Гапоне смотри новостные сообщения от 25.12.2007. до 27.12.2007. А ведь после смерти слуг сатаны ждут глубины адовы!
чтобы рассмотреть как награждают жиды-каббалисты своих друзей и что ждет Саакашвили, Ющенко и других слуг мировой закулисы, нужно кликнуть мышью

Обратим внимание на то, что Господь Бог, Пресвятая Богородица и все святые рядом с нами, и приходят на помощь! Но и мы сами должны стремиться выполнить волю Божию, потому как Сам Господь Бог не отбирает царственное достоинства, которым обладает каждый человек, и свободы нашего выбора: мы действуем с силами тьми и зла или с силами Добра и Света. И конечно же, в зависимости от нашего выбора, и награду мы получим от Всевидящего и Правосудного Бога. И правильно говорит владыка Георгий - «это начало Апокалипсиса», уже очень скоро нам придется получить свою награду от Нелицеприятного Бога. Фотографией попа Гапона (одного из слуг сатаны, хоть и носил он священническую рясу) напомним всем слугам тьмы, что их ждет в самом недалеком будущем, если они не успеют принести богоугодных плодов покаяния в грехе сотрудничества с силами тьмы. И никакого нагнетания истерии в этом напоминании нет, а есть любовь к Богу и Справедливости и огромное желание послужить Богу, Царю и России.

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения (Ис. 10,1), тем более - творящие измену и беззакония по отношению к Богоизбранному Русскому Народу! Ждите возмездия, оно уже не загорами. Чубайс уже ждет (он это показывал на судебных заседаниях с полковником ГРУ Владимиром Квачковым). Саакашвили тоже уже ждет (он это всем телезрителям показал, когда ему погрозили с Неба! Фото смотри в 4.1.А. новостного сообщения от 18.09.2008.) И все, кто действует, принося вряд Русскому Народу, тоже ждите. Смотрите на фототографию трупа попа Гапона и ждите!

По поводу епископа Диомида посмотрите небольшую заметку о том, что творят слуги сатаны по осуществлению решений архиерейского соборища 2008 года, на котором архиереи подписавшись под утверждением: соборныеклятвы [1613 года] не имеют церковно-канонического значения”, громко заявили Богу, что они не являются чадами Русской Православной Церкви, что ими Догматы, Каноны и Анафемы «уже давно забыты», ибо они устарели (по словам "богослова" Андрея Кураева).

 

 

Мы совершенно согласны с управляющим Анадырской и Чукотской епархией епископом Диомидом, когда он заявляет:

1. Все решения прошедшего Архиерейского Собора, в том числе о лишении меня священного сана, признаю не имеющими канонической силы ввиду открытого исповедания участниками этого Архиерейского Собора основных положений ересей цареборчества..., а так же в виду грубых нарушений 74-го Правила святых Апостолов и 28-го Правила Карфагенского Собора, регламентирующих процедуру проведения церковного суда.

2. В соответствии с 15-ым Правилом Константинопольского Двукратного Собора, прежде принятия решений грядущим Православным Церковным Собором, ограждаю себя от евхаристического общения с патриархом Алексием II вследствие открытого исповедания им в «Определении...» Архиерейского Собора ереси цареборчества, осужденной святыми Отцами...

3. Для ограждения Православных Христиан от цареборческой ереси, применяя право Православного епископа, провозглашаю анафематизм Недели Православия еретикам-цареборцам – патриарху Алексию II , митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету, и всем их предшественникам, участвовавшим в антимонархическом февральском бунте 1917 года, и всем вместе с ними помышляющим, яко Православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, и всем отменяющим сей Православный анафематизм, – анафема, трижды!

Полное ОБРАЩЕНИЕ Преосвященного Диомида, епископа Анадырского и Чукотского к духовенству Русской Православной Церкви и ко всем Православным Христианам Земли Русской от 4/17 июля 2008 года приведено по адресу.

Мы обрадованы тем, что епископ Диомид в своем Обращении указал: «5. При отправлении уставных богослужений предписываю подчиняющимся мне клирикам осуществить полный возврат к текстам уставных церковных чинопоследований, используемых Русской Православной Церковью до февральского антимонархического бунта 1917 года». Правда в Обращении... нет пояснения, какой формулой поминать грядущего Царя. Мы используем все титулы, которые есть в дореволюционных богослужебных текстах, а вместо имени читаем: "Имя же Его Ты, Господи, веси". Хотим обратить внимание на то, что служебники печати уже после 1902 года (например, напечатанный в г. Киеве), могут иметь поврежденую картинку, изобрадающей располажения частиц на Дискосе. 24 августа этого года была обнаружена картинка, с неправильным расположением частиц на Дискосе в служебнике, напечатоном в Санкт-Петербурге в 1911 году. Измену своим присягам Богу и Царю, Его Помазаннику, священство совершало на Дискосе задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года!

Обращаем внимание на то, что, никакого раскола в Православной Церкви не было и нет, но есть отделение плевел от зерен, и это отделение Церковь Христова осуществляет ежегодно в Неделю Торжества Православия. Епископ Диомид в своем анафематствовании от 17 июля 2008 года только озвучил те анафемы, которые накладываются на всех, независимо от титула и звания, кто подпадает, хотя бы, под одно из 12 анафематствований молитвенного Последования Недели Торжества Православия. Кроме того, епископ Диомид озвучил анафему всем тем, кто «глаголет иное», чем записано в Соборной Клятве 1613 года. Эти анафемы наложены на отступников не епископом Диомидом, а Русской Православной Церковью.

 



Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Чтобы осознать «кто был наш Русский Царь Николай» (слова святого Старца Николая Псковоезерского), предлагаем ознакомиться с книгой Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек в кратком оглавлении, выйдете на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Императора Николая Александровича, Его уподобление Иисусу Христу в принятии зрака раба и последующее уподобление Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!" помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок размещения на дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(Служебник 1901года) Стр. 41

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение 20 июля рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский священник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Св.Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Все почитали светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дисскусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.

Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.2006.

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу


Павлов А.С. Курс церковного права заслуженного профессора императорского Московского университета А.С. Павлова, читанный в 1900-1902 гг. (издано в 1902г.)
Изд-ва: Лань, МВД России Санкт-Петербургского университета. Серия: Мир культуры, истории и философии, С-Пб, 2002. 384 стр., формат: 70х100 1/16

В аннотации к этой книге читаем: «Курс церковного права» — одна из лучших работ замечательного правоведа, специалиста в области права Российского государства А.С. Павлова. Впервые этот труд увидел свет в 1902 г. и с тех пор ни разу не переиздавался.

Сочинение А.С. Павлова представляет собой всесторонний анализ одной из интереснейших областей юридической науки — церковного права. На основе тщательно проработанных источников автор дает общее представление церковного права и обзор истории древней Вселенской церкви. Большое внимание уделено церковному правоведению России, в частности, проблеме семейного права.

Книга предназначена для специалистов-историков и правоведов, а также для всех, кто интересуется историей права.

Посмертное издание редакции «Богословского Вестника», выполненное под наблюдением доцента Московской Духовной академии И.М. ГРОМОГЛАСОВА в 1902 году

ГРОМОГЛАСОВ в Предисловии пишет: Выпуская в свет отдельным изданием курс университетских чтений по церковному праву покойного профессора Московского университета Алексея Степановича Павлова, печатавшихся по частям, в виде отдельных статей, в «Богословском Вестнике» за 1899-1902 гг., считаем излишним распространяться о внутренних качествах этого многолетнего труда авторитетнейшего из русских канонистов. Достоинства этого труда хорошо известны не только непосредственным ученикам покойного профессора, слушавшим его в университете, но и более широкому кругу лиц, знакомившихся с его чтениями по литографированным студенческим изданиям и неоднократно, еще при жизни автора и после его смерти, выражавших желание видеть изданным печатно его «образцовый во всех отношениях курс». Предлагаемое издание не только идет навстречу этим желаниям, но и является вместе с тем посмертным исполнением воли самого Алексея Степановича, считавшего, как известно, обработку курса для печати своим непременным долгом перед отечественной наукой, завершением своей сорокалетней профессорской деятельности, и намеревавшегося посвятить этому труду свои силы после выпуска в свет переработанного издания «Номоканона при Большом Требнике».

Мы можем сказать, что для написания раздела "5.5. Святейший Правительствующий Синод; учреждение и каноническое значение его" в работе "Христианское Учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных" Роман Сергиев использовал §§85-86 (С. 192-195). А в работе "Петр Великий осуществил Замысел Божий, превратив Московское царство в мощную Державу" Роман Сергиев приводит в Приложении 1 фрагменты из §§82-86 этой книги.

[1] Мультатули П.В. Екатеринбургское злодеяние. С. 628.

[2] Возглас дьякона на каждой утрени.

 


 




ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

  ЦАРЬ ГРЯДЕТ!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru
www.IC-XC-NIKA.ru©

Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page