7. «Кругом измена и трусость, и обман»

7.6. Главной целью у Монарха была победа в войне, а у "союзников" и оппозиции – поражение России

7.6.3. Последние приготовления к свержению Самодержавия в России

К концу 1916 года мировая закулиса в целом подготовила механизм антирусской революции к решительным действиям. Правительство Российской Империи было насквозь пропитано масонскими идеями, генералы из высшего военного командования в основном сочувственно относились к свержению законного Императора Николая Второго, а многие из них, будучи членами Военной Ложи, являлись непосредственными участниками заговора против Царя. В либерально-масонском подполе были разработаны разнообразные планы устранения Царя, было создано отрицательное общественное мнение о законной Русской власти как неспособной и преступной, имелись списки людей для будущего революционного правительства.

А). Убийство Григория Распутина – самое настоящее ритуальное убийство[1]

а) Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя – это настойчивый самооговор

[Началом свержения Монархии в Российской Империи является ритуальное убийство друга Царской семьи Г.Е. Распутина. Ритуально убивая верного Царского холопа – святого новомученика Григория Нового – жиды-христоборцы, пытались символически убить верность и преданность в русском богоносном народе к Царям – к Помазанникам Божьим. И это по замыслу жидов-талмудистов обязательно должно было произойти перед свержением Монархии в России. В ритуальном прикрытии ритуального убийства Григория Распутина участвовали масон В.А. Маклаков; масон князь Феликс Юсупов, связанный с английскими спецслужбами, по характеру Феликс был слабонервным неженкой, хлыщом и фатом, которого Распутин лечил от психических расстройств, он был женат на Ирине – дочери Великой Княгини Ксении Александровне (родной сестры Императора Николая Второго); «представитель выродившейся части Династии Романовых Великий Князь Дмитрий Павлович, связанный с масонством, двуличный, подлый, раздираемый политическими амбициями гомосексуалист; правый радикал, экстремист, позер и краснобай, один из тех, кто своей неумной, самодовольной деятельностью дискредитировал русское патриотическое движение, В.М. Пуришкевич»[2].]

Масса противоречий в описании обстоятельств убийства Григория Ефимовича Распутина, в тех свидетельствах, которые принято считать документами. [Далее в своей работе Т.Л. Миронова показывает топорную работу в намеренном искажении событий в своих воспоминаниях лжемонархиста Пуришкевича и масона Юсупова, которые только имитировали убийство Распутина, а убивали его, соблюдая определенный ритуал, жиды-каббалисты.]

Что же происходило в эти два ночных часа, которые Пуришкевич с Юсуповым старательно пытаются заполнить вымыслом о чаепитии с Григорием Ефимовичем и угощением его вином и пирожными, отравленными цианистым калием? [«Ни вина, ни мяса, ни сладкого отец Григорий в рот не берет. Строжайшее воздержание»[3].] Эксперт-медик Косоротов установил, что тело Распутина было подвергнуто истязаниям и изощренным пыткам – пробитая в нескольких местах голова, вырванные на голове клочья волос, страшная рана на виске и сделанная каким-то особым орудием вроде шпоры рваная рана в боку, следы побоев на лице и по всему телу. [Свидетельство профессора Косоротова показывает, что Григорий Ефимович долго и мучительно истекал кровью, но об этой колоссальной кровопотере ни слова у Юсупова с Пуришкевичем [похоже, что они об этом сами не знали]. Следов крови, согласно их мемуарам, было немного. [Она уже вся вытекла, к моменту, когда талмудисты-каббалисты передали масонам из гоев мертвое тело мученика для выноса его из Юсуповского дворца.]]

Юсупов с Пуришкевичем опять же очень старались убедить всех, что это именно они били уже мертвого человека в припадке бешенства. Но профессор Косоротов убежден, что не все удары наносились по мертвому телу. Министр внутренних дел А.Д. Протопопов, по поручению Государыни контролировавший ход следствия, в беседе с сотрудником газеты “Новое время” Я.Я. Наумовым сделал очень важное, ключевое для понимания произошедшего заявление: “Это не просто убийство, … участвовали озлобленные люди [жиды-талмудисты!], превратившие убийство в пытку”[4].

Прижизненные истязания Григория Ефимовича Распутина – установленный следствием факт, и именно их пытались скрыть Пуришкевич с Юсуповым, готовые даже взять на себя глумление над мертвым. [Главные имитаторы убийства Распутина – масоны Юсупов и Великий Князь Дмитрий Павлович, племянник Императора Николая Второго. Они благополучно пережили все революционные катаклизмы (один умер в 1942, другой – аж в 1967 году). Такова была им плата от мировой закулисы за посильное участие в ритуальном убийстве святого новомученика Григория Нового.]

Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя настолько бросалось в глаза, что становилось очевидным: этот настойчивый самооговор – от великого желания прикрыть других [главных] участников убийства старца. …Пуришкевич и Юсупов говорят, что тело Григория Ефимовича было связано по рукам и ногам уже после смерти, чтобы скрытнее везти его в автомобиле и легче топить в реке, но на посмертных фотографиях из следственного дела отчетливо видны на запястьях рук Григория Ефимовича обрывки веревок, стягивавших руки, как наручники. Связанный для долгих истязаний, он и убит был связанным, в попытке освободиться из стянувших руки и ноги веревок, но где это было – в Юсуповском ли доме на Мойке, или в каком ином злодеями приготовленном месте, нам, видимо, уже не узнать.

б) О ритуальном характере убийства говорят сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения и т.д.

Объяснить вопиющие разногласия мемуаров со следственными фактами можно только одним – ни Пуришкевич, ни Юсупов не были настоящими убийцами, они лишь соучастники, а то и вовсе подстава для маскировки ритуального характера убийства.

О ритуально исполненном убийстве Император и Императрица должны были знать или догадывались, поэтому судебно-медицинскую экспертизу поручили именно профессору Военно-Медицинской Академии Д.Н. Косоротову, выступавшему экспертом по делу о ритуальном убийстве Бейлисом христианского мальчика Андрюши Ющинского[5]. [А суд присяжных в Киеве, где разбиралось это дела, единогласно[6] признал убийство Андрюши ритуальным. Следовательно, Император Николай Второй из рук специалиста  (профессора!) по ритуальным убийствам получил результаты судебно-медицинской экспертизы тела Григория Ефимовича. Поэтому-то] Государю была очевидна лишь косвенная причастность к смерти Григория Ефимовича тех, кого весь Петербург поздравлял с "патриотическим актом". [Привлечение к участию в этом преступлении «"народного представителя" и ближайшего родственника Царской Семьи являлось поистине мастерским ходом: учитывая безнаказанность убийц [и реальных, и мнимых], заговорщики устроили всенародную демонстрацию открытого бунта высших классов и безпомощность Правительства»[7]. Кроме того, этими поздравлениями попутно дискредитировалось и извращалось само понятие патриотизма].

Вот запись из дневника Императора: «В 9 часов поехали всей семьей мимо здания фотографии[8] и направо к полю, где присутствовали при грустной картине: гроб с телом незабвенного Григория, убитого в ночь на 17 декабря извергами в доме Ф. Юсупова, уже стоял опущенный в могилу»[9]. Государь, обратим внимание, не назвал убийцами тех, кто ими назвался сам, но говорит об извергах [кем и являются жиды-талмудисты, тем более жиды-каббалисты], подчеркнув изуверский характер убийства. Он и наказал подставных убийц символически, выслав Феликса Юсупова в Курское имение и отправив Великого Князя Дмитрия Павловича в действующую армию в Персию, а Пуришкевича, уехавшего 17 декабря со своим санитарным поездом на фронт, наказание не постигло вовсе. Эта безнаказанность, безусловно, встревожила подлинных убийц, ожидавших теперь дальнейших следственных действий против себя, и, понимая всю непрочность обвинений против самозваных убийц, они в дальнейшем постарались тщательно укрыть следы ритуального преступления: сразу же после свержения Императора торопливо сожгли тело новомученика Григория. [Возможна и другая версия: сжигание тела – это продолжение ритуального (колдовского) действия. Ведь в первом приближении убийство верного Царского холопа Григория Распутина по внешнему ритуалу похоже на убийство Царя-Богопомазанника: убийство с обильной кровопотерей[10]; сбрасывание мертвого тела с высоты; последующее сжигание тела.]

Основанием предположения о ритуальном характере убийства как для Царя, так и для всякого христианина, знакомого с жидовскими ритуальными злодействами, являлись сами обстоятельства преступления – прижизненные мучения, туго связанные руки и ноги, большая кровопотеря, а затем мгновенная смерть и утопление тела в воде [сброшенного с высоты], не упрятывание его, не захоронение, а именно утопление, причем осуществленное отступниками-христианами, на которых впоследствии и указывается как на настоящих убийц.

[И в этом обстоятельства убийства Царского верного холопа Григория очень похожи на обстоятельства убийства Царя Николая с Его Семьей. Возиться с обезкровленным трупом должны ожидовленные гои, а жид-талмудист этого делать не будет.

Одной из очень желательных составных частей ритуала является обнаружение тела, ибо это является существенной частью колдовского действа. Члены Царской Семьи видели Своими глазами обнаруженное обезкровленное тело Григория Ефимовича, а потому Им было ясно, что ни Феликс Юсупов, ни Пуришкевич, ни князь Дмитрий Павлович такое зверство сотворить не могли: Они увидели руку "мастера"-садиста, руку ритуальщика-резника!]

И Дмитрий Павлович, и Юсупов, по свидетельству Великого Князя Александра Михайловича, признались ему, «что принимали участие в убийстве, но отказались, однако, открыть имя главного убийцы». Позже, когда Феликс Юсупов пересказывал знакомым обстоятельства убийства Распутина.., его спросили: “Неужели у Вас никогда не бывает угрызений совести? Ведь Вы все-таки человека убили?” “Никогда, – ответил Юсупов с улыбкой. – Я убил собаку”[11]. И князь не лжет, он действительно убил собаку из собственной псарни, чтобы скрыть следы человеческой крови или, наоборот, имитировать убийство Распутина во дворе собственного дома. …

Следствие по делу об убийстве Григория Ефимовича Распутина длилось всего два с небольшим месяца и было спешно прекращено 4 марта 1917 года[12]. Тело новомученика Григория было торопливо [но продумано, ибо это часть ритуала!] сожжено в ночь с 10 на 11 марта, на месте сожжения начертана на березе символическая надпись на немецком языке [точнее на языке европейских евреев, очень похожем на немецкий язык! Также как и позднее в подвале Ипатьевского дома]: “Hier ist der Hund begraben” (“Здесь погребена собака”) и далее “Тут сожжен труп Распутина Григория в ночь на 11-е марта 1917 года”[13]. [Это написано было уже по-русски.]…

[При публикации каких-либо материалов об убийстве Григория Ефимовича Распутина все сводилось] к тому, чтобы уверить всех в истинности слов Пуришкевича с Юсуповым. [Материалы судебно-медицинской экспертизы и заключения следователей в опубликованных материалах отсутствуют, а они все басни Пуришкевича с Юсуповым перечеркивают!]

в) Ритуальное убийство Распутина – это малая часть магического действа, направленного на разрушение России

Свершившееся в ночь на 17 декабря 1916 года злодеяние явилось прообразом грядущего Екатеринбургского мученичества в ночь на 17 июля 1918 года. «О, это ужасное 17-е число, – писала Государыня из ссылки близким». И правда, 17 октября 1907 был дан злосчастный Манифест, 17 декабря 1916 года был умучен до смерти старец Григорий, 17 июля были злодейски убиты Государь Николай Второй и Его Семья. Выстрелы и изощренное мучительство [убивали так, чтобы больше крови вытекло из их ран!], нанесение детям колотых и резанных ран, утопление тел в воде шахты [куда они были сброшены с высоты], а после извлечение тел, обливание их бензином и сожжение на чудовищных ритуальных кострах, и над всем этим зловещая надпись, перифраз из Гейне на немецком: …“В эту самую ночь Белый Царь был убит своими подданными” и рядом каббалистическая надпись[14]: “Здесь по приказу тайных сил Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы”[15].

Через все, что претерпела Царское семья, прежде прошел Их Молитвенник. И он был исколот штыками, ножами и "шпорами”, и он был троекратно убит. Тело утоплено в стылой невской воде, а после облито бензином и сожжено. И оставлено две удостоверяющие ритуальное убийство надписи, одна из которых на немецком [правильнее: на еврейском языке Европы, очень похожем на немецкий]. Ни от Григория Ефимовича, ни от [Царя-искупителя, ни от] святых Царственных новомучеников не осталось могил, а о том, что конец их будет един, Государыня знала из предсказания старицы, бросившей ей под ноги восемь кукол, облив их красной жидкостью, запалив взметнувшийся с пола жадный костер.

…Через поношение имени Царского Друга предавалась поношению имя самого Государя Императора. Очень многие  из народа изумлялись скверне, якобы окружавшей Царя и Царицу, и переставали верить в богодержавность самой Царской власти. Одновременно иудейское поругание Григория Ефимовича имело целью, чтобы в его недостоинство поверил Государь, поверил бы и отверг от Себя старца. А когда не удалось убить Григория Ефимовича духовно, осквернить его в очах Царских, его убили физически, ибо без этой погибели иудейский кагал не смог бы одолеть Русского Царя. [Но даже убив верного Царского Друга-холопа Григория Распутина, убив Самого Царя-искупителя, жиды-каббалисты не смогли одолеть святого Царя Николая Второго и Он, выполняя волю Божью, искупил Своей кровью соборный грех клятвопреступления Своего народа.

В том, что для разрушения государственно-церковного корабля Российской Империи, государства третьего богоизбранного Русского Народа служители сатаны использовали ритуальные магические действа и заклинания, ничего неожиданного нет, ибо кто кому служит, тот на помощь того и рассчитывает. Талмудисты-ритуальщики служат сатане, а потому через магию кровавых ритуалов и обращаются за помощью к сатане. Православный человек должен служить Богу и славить имя Его, а значит и обращаться к Нему. С нами Бог, трепещите языцы и талмудисты, и каббалисты, и вообще все враги Бога и Его рабов, и покоряйтеся! Ибо с нами Бог!

Как каббалисты-человеконенавистники ни стараются противодействовать духовному исцелению Русского Народа и православных христиан, а грядет воскресение России, которое безусловно произойдет после соборного покаяния в грехе клятвопреступления обету 1613 году и соборного прославления искупителя этого греха святого Царя Николая как Царя-искупителя. И соборное покаяние и соборное прославление произойдут безусловно, а вот спасение каждого христианина зависит от личного покаяния в грехе клятвопреступления и от личного прославления Царя-искупителя. До воскресения России осталось совсем немного, спешите, как блудный сын, придти в разум Христов и вернуться к отцу-Царю. Имитация православной жизни: покаяние в прожигании своих жизненных ресурсов с блудницами (марксизмами, ленинизмами, демократизмами); в нарушении заповеди “не укради”: в воровстве рожек у новых русских жидовских свиней; в потере человеческого достоинства: в "трапезе" из одного корыта со свиньями – все это не спасительно. Спасительна только верная служба грядущему Царю-батюшке, хотя бы молитвой о Его здравии.]

Б). Кто же был организатором Февральской революции?[16]

а) Произошла революция, а никто не может толком сказать, как случились ее основные события, приведшие к смене власти в России

Нам всегда говорили, что события Февральской революции просты и понятны: голодные люди вышли на улицы, требуя хлеба, а потом перешли к политическим лозунгам. Так, мол, и пало в России Самодержавие. Но так может показаться только на первый взгляд. Павел Николаевич Милюков, один из руководителей февральского переворота, лидер партии конституционных демократов (кадетов), явно с такой простатой не согласен. Ему, непосредственному участнику событий, написавшему свою “Историю второй русской революции” сразу по горячим следам, не ясен механизм происхождения Февраля.

«Здесь мы касаемся самого темного момента в истории русской революции», – пишет Милюков, начиная свой рассказ о событиях, положивших начало Февральской революции. Показательно и название главы его книги, откуда взяты эти строки: «Тайные источники рабочего движения». Вопрос, как и почему она началась, и есть «самый темный момент» в истории Февральской революции. Это очень странно: начинаешь читать мемуары главных действующих лиц и постоянно натыкаешься на "белые пятна". До этого была в голове полная ясность: хлеб – демонстрация – революция, но вот откроешь мемуары одного из основных "февралистов", и начинаются загадка за загадкой.

«Некоторым предвестием переворота было глухое брожение в рабочих массах, источник которого остается неясен, хотя этим источником наверняка не были вожди социалистических партий, представленных в Государственной думе».

Начало перевороту положили рабочие демонстрации, но кто их организовал и почему они начались, Милюкову абсолютно непонятно. Ясно только то, что сами кадеты их не инициировали, не делали этого и все их парламентские союзники по думскому Прогрессивному блоку. Не выводили людей на улицы и эсеры. В этом легко убедиться, полистав мемуары известного нам лидера этой партии Виктора Чернова. [Он о февральском перевороте вообще ничего не пишет, но] соверши столь важное деяние эсеры, они бы трубили об этом на каждом углу: это мы начали процесс, приведший к свержению проклятого царизма.

Не организовывали рабочих демонстраций и большевики, позже приписавшие устами советских историков заслуги организации манифестаций себе. Но это будет сделано ими значительно позднее, когда многих участников событий не будет в живых, а остальные будут писать книги в эмиграции. Поэтому вопрос «кто вывел людей на улицу в феврале 1917 года?» будет уже интересен только узкому кругу специалистов, и с красными историками никто не будет спорить. Для истинных организаторов гибели России это было удобно и выгодно – Ленин и его партия делали для них стопроцентное алиби. Хотя опровергнуть ложь совсем не сложно, достаточно спросить, кто из большевистских вождей организовал рабочие демонстрации, приведшие к свержению царизма. Тут и станет абсолютно ясно, что все они сидели по заграницам, ссылкам и тюрьмам, а Владимир Ильич Ленин узнал о "подготовленной его партией" революции из свежих швейцарских газет. И удивлению его не было предела.

Но для нас момент начала Февраля – момент ключевой. Нам важно знать точно, с чего началась гибель Российской Империи. Если быть совсем точным, то логическая цепочка событий должна быть такова: хлеб- демонстрации рабочих – их столкновение с полицией – восстание солдат городского гарнизона – революция. Загадки тут на каждом шагу:

– почему рабочие вышли митинговать – неизвестно;

– неизвестно и кто эти демонстрации организовал.

Выходит, сами собой рабочие прекратили работу [во время войны!], от скуки нарисовали плакаты и лозунги и, сами не зная почему, двинулись свергать Самодержавие. При дальнейшем углублении в хронологию Февральской революции ясности не прибавляется. Никто не может вразумительно ответить на второй ключевой вопрос:

– кто вывел на улицу солдат?

«Как раз накануне него (выступления солдат. – Николай Стариков) было собрание представителей левых партий, и большинству казалось, что движение идет на убыль и что правительство победило, – пишет Милюков, цитируя своего коллегу по Думе В.Б. Станкевича, и добавляет от себя: – Но, во всяком случае, закулисная работа по подготовке революции так и осталась за кулисами».

[Обратим внимание, о мировой закулисе говорит масон Милюков. Возможно, только ради его воспоминаний Господь Бог и сохранил жизнь этому человеку! Именно о мировой закулисе говорит масон, ибо только мировой закулисе по плечу такая масштабная акция, как разрушение мощнейшей Российской Державы, оплота Веры Православной! Это утверждение делается вопреки мнению Николая Старикова, который очень убедительно показывает след английских и французских спецслужб и их агентов. Но ни одна страна со своими спецслужбами не могла, не может и никогда не сможет тягаться с потенциалом, в первую очередь, с духовным потенциалом, Великого третьего богоизбранного Русского Народа. А вот объединенные земные силы сатаны, используя спецслужбы стран себе подконтрольных, в многовековой битве с богоизбранным Русским Народом могут добиваться временных успехов из-за отступничества этого народа от Бога и Его Помазанника. Помните, как сказал Авель Тайновидец: «будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника!»[17]

Итак, масон сообщает: «закулисная работа по подготовке революции так и осталась за кулисами».] Вот это уже интересно! Произошла революция, а никто не может толком сказать, как случились ее основные события, приведшие к смене власти в России. Вроде никто не готовил [к конкретным выступлениям] ни рабочих, ни солдат, а они, как по команде, вышли на улицы в нужный момент и тем решили исход дела в пользу переворота. «Руководящая рука, несомненно, была, только она исходила, очевидно, не от организованных левых партий», – делится впечатлениями Милюков. В словах руководителя кадетов чувствуются неуверенность и смущение. Революция свершилась, но ни правые (т.е. кадеты и октябристы), ни левые (т.е. эсеры и социал-демократы) ее не организовывали. Есть от чего смутиться: ждали "свободы" десятилетиями, а когда она пришла, никто не знает, кому говорить за это спасибо!

[Следует помнить], что подчерк во всех сомнительных событиях русских революций похожий. Одна рука водила, с одного сценария снималась калька. И если мы знаем, что первую нашу смуту [здесь имеется ввиду, революция 1905 года, но можно вспомнить и смутное время польско-жидовского ига 1605-1613 годов (второе иго, о котором говорил Авель Тайновидец в 2.1.1.)] немцы точно не подготавливали, почему же и Февраль с Октябрем мы к ним в актив записываем? И если насчет третьей русской революции есть неопровержимые свидетельства, что приехал Ленин через Германию и деньги от нее же получал, то насчет "великой безкровной" Февральской революции ни одного такого документа нет.

Февраль организовала не Германия! Хотя бы потому, что спасительный сепаратный мир кайзер Вильгельм мог пытаться заключить только со своим венценосным племянником Ники, а не со сторонниками «войны до победного конца», из которых комплектовалась новая российская власть. [Следует понимать, что масоны направляются мировой закулисой, а по планам закулисы монархии и в России, и в Германии, и в Австрии должны были погибнуть! А не мир заключать.

б) Ни военно-стратегических, ни экономических причин для цареборческого беснования у русского населения в феврале 1917 года не было

Итак,] Февраль семнадцатого – это странные и таинственные события. Нет авторов, нет [объективных, а не выдуманных] причин, но есть катастрофические для страны последствия. Их пока не знает почти никто [ибо даже главные парламентские революционеры – Милюков, Гучков, Родзянко – играют в революцию в темную, а грядущие катаклизмы] еще не заметны. Кто из радостных демонстрантов в феврале семнадцатого, упоенных произошедшими переменами, мог себе представить, что через полгода мощная русская армия станет толпой мародеров и дезертиров, солдаты начнут убивать своих офицеров, а через восемь месяцев власть в стране захватит кучка фанатиков? В страшном сне не могли увидеть они Гражданскую войну, тиф, голод [очень часто – рукотворный голод!], разрушенную до основания родную страну и миллионы погибших! [Господь все это попустил Великому богоносному Русскому Народу для его вразумления и последующего покаяния в нарушение им Соборного обета, данного Богу в 1613 году! Но] кто же все это организовал, кому обязана Россия неисчислимыми страданиями своих сыновей и дочерей?

Ни военно-стратегических, ни экономических причин для бунта у русского населения в феврале 1917 года не было.

[Далее Николай Стариков показывает, что во всех воюющих странах причин для бунта было на много больше. Но почему-то] в 1917 году революция произошла только в России!

Вся собственно русская территория была в целости и сохранности. Работала промышленность, а население не испытывало ужасов войны[18], оставшейся за линией фронта, стабилизировавшегося [после того, как Главнокомандующим действующей армии стал Император Николай Второй в августе 1915 года]. Основная цветущая часть России будет разрушена значительно позже, в Гражданскую войну, которая именно для этого и будет развязана [мировой закулисой] при прямом подстрекательстве и посильной помощи "союзников".

Таким образом, никаких классических предпосылок, из которых в военную пору может вырасти бунт, а за ним и революция, мы не находим. Кроме одной – желание [сатаны и мировой закулисы, совпадающее с желанием] "союзников" уничтожить Российскую Империю. Поэтому и произошла революция именно у нас, что процесс ее возникновения был совсем не случайным, будучи очередной ступенькой плана [мировой закулисы – жидов-каббалистов] Революция – Разложение – Распад.

И февраль, и октябрь семнадцатого были нам запланированы нашими "друзьями"[19] уже с самого начала – при нашем вступлении в невиданную до этого войну. Исполнители для каждой фазы сценария тоже были заготовлены заранее, хотя какая-то доля импровизации, естественно, имелась. В плане будущего хаоса и распада России были схематично даны ответы на все вопросы, не были проставлены только даты начала наших несчастий. Правда о русской смуте семнадцатого года завалена за прошедшие десятилетия таким количеством домыслов и фальсификаций, что докопаться до нее очень сложно. Но надо, потому что сценарий развала России, опробованный в 1917 году, был с небольшими изменениями повторен в 1991 году с Советским Союзом.

[Нам следует понимать, что мировая закулиса планировала этот же сценарий прокрутить во времена Сталина, который своей деятельностью по укреплению советской России эффективно противодействовал реализации планов мировой закулисы. Хотя о масонах Сталин и говорил только с близкими людьми и понизив до шепота голос. Именно для разрушения уже советской России и была развязана мировой закулисой Вторая мировая война.

Вот что пишет Арсен Мартиросян в своей только что вышедшей книге (май 2007): «От Гитлера требовали одного – немедленно осуществить агрессию против СССР уже в конце 30-х гг. Своими злоумышленными действиями Великобритания (а также Франция) при поддержке США [точнее, мировой закулисы – жидов-каббалистов] преднамеренно создавали ситуацию абсолютной неизбежности возникновения Второй мировой войны, вектор которой был остро целенаправленно сориентирован против Советского Союза[20]. Именно из-за этого он [Иосиф Сталин] и вынужден был, подчеркиваю, скрепя сердце пойти не столько на подписание Договора о ненападении, сколько согласиться на временное возникновение советско-германской границы, ясно понимая, что это и будет рубеж начала атаки нацистской Германии в духе «Дранг-нах-Остен»[21]. Характерно, что практически безальтернативная для Советского Союза схема такого развертывания событий была разработана Западом задолго до их свершения и даже самого Мюнхенского сговора. А весной 1939 г. личная разведка Сталина с потрясающей документальной точностью вскрыла и «технологию», по которой Запад намеревался уже тогда, в 1939 г., спровоцировать войну между Германией и СССР»[22].

Но Иосиф Сталин сумел предвидеть этот коварный план и предотвратить его успешное осуществление, качественно истребив всех внутренних врагов народа. Сталин сумел сохранить и защитить Россию и народы, проживающие на ее территории. По этой-то причине Сталина и ненавидит мировая закулиса и ее слуги[23], а простой народ за его простоту и справедливость Сталина любил. В войне же, в которой наши "союзники" продолжали свою предательскую политику, победил русский народ. «Великий Русский Народ» – как сказал Иосиф Сталин – одержал великую, грандиозную победу над происками мировой закулисы.]

И если наши геополитические противники и организаторы двойного [с учетом 2-ой мировой войны – тройного] уничтожения нашей страны и далее будут нашими "союзниками", целостность и само существование нынешней России всегда будет находиться под угрозой! Знание прошлых сценариев уничтожения может предотвратить будущую гибель…

Тысячи, возможно, десятки тысяч сценариев государственных катаклизмов и переворотов были созданы за человеческую историю. Успешные "проекты" воплощены за человеческую историю. Успешные "проекты" воплощены в жизнь в количестве нескольких десятков. Революций такой разрушительной силы, с таким количеством жертв и таким тотальным уничтожением мощи страны, как случившиеся в России, не было более ни одной!

Огромное количество незаметных глазу фактов, деталей и случайностей должны были, словно в мозаике, удачно совпасть друг с другом, наложиться одно на другое, чтобы получилась РЕВОЛЮЦИЯ. Именно поэтому успешно проходят лишь единицы восстаний и мятежей. В таком масштабном "проекте", как наша революция, множество фактов сложились удачно для губителей России и неудачно для ее народа и правительства.

[Почему это оказалось именно так, станет понятно, если вспомнить тот факт, что третий (и последний!) богоизбранный Русский Народ в 1613 году дал Богу обет верности своим Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовым. Этому обету Богу, данному Русским Народом, хоть и в очень малой степени подобен обет Богу, который дает женщина, выходя замуж, обещая Богу быть верной своему мужу до конца дней своих. Если женщина изменяет мужу, то через разнообразные вразумительные средства, в том числе и скорбного характера (а очень часто скорби обрушиваются на детей этой женщины!), Господь Бог обеспечивает ей возможность прийти в разум Христов и покаяться в изменах. Только после покаяния блудницы (но не ранее!) Иисус скажет ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Иоан. 8,11). Подобно скорбям женщины-блудницы, только во много раз большим, и на Россию обрушились вразумительные последствия революции – последствия измены своему Богопомазаннику. Помните, Авель Тайновидец говорил Императору Павлу Первому: «Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли»[24]. Мы видим, что нам обещано прекращение бедствий после того, как русские люди в разум Христов придут: покаются в измене своему Богопомазаннику и прославят искупителя этого греха измены – святого Царя-искупителя Николая Второго.]

в) Именно предательство духовенства и светской элиты дало шанс мировой закулисе на осуществление ее людоедского плана

[Далее Николай Стариков, не будучи православным христианином, делает очень серьезную ошибку. Он пишет:] главный виновник трагических событий в стране – "союзные" спецслужбы. [Но это не так, ибо главный виновник, точнее, главный организатор разрушения Российской Империи, является мировая закулиса, ибо ей ненавистны все христианские государства, но особенно – Россия, страна третьего богоизбранного Русского Народа. Русский же народ, к сожалению, оказался главным участником разрушения своего Отечества. «В разрушении русской государственности принимали участие не только враги России, но и те, коим была вверена охрана России и которые стояли на страже ее интересов».[25] А "союзники" со своими спецслужбами являлись и ныне являются наиболее организованными и талантливыми техническими исполнителями замыслов закулисы и не более того.

Сразу за ошибкой в определении главного виновника в разрушении мощнейшей Российской Империи неправославный Николай Стариков делает еще одну ошибку]: следом за ними [за спецслужбами] основная тяжесть вины падает на русского Императора. Именно Его государственные "таланты" позволили осуществиться замыслу врагов России.

[Весь предыдущий текст этих заметок как раз и показывает, что Император Николай Второй, несмотря на то, что «измена росла и умножалась» (по слову Авеля Тайновидца), смог, выполняя волю Божию, процарствовать в тяжелейших условиях постепенного духовного разложения богоносного русского народа более 20 лет. Обвинять Царя Николая Второго в бездарной расстановке кадров, а потом еще и в том, что Он отрекся от Престола, это значит свой грех измены своему Царю-Богопомазаннику, а значит и грех измены Самому Богу, пытаться переложить на Царские плечи. Мысль не новая: самому согрешить, а обвинить в этом грехе Помазанника Божьего: “Он не углядел моего желания согрешить и не удержал меня от этого греха!” Более-менее понятны такие рассуждения-обвинения других людьми, обладающие советским, безбожным мировоззрением, но, к сожалению, так рассуждают очень многие "православные" христиане, в том числе подавляющая часть священноначалия Русской Православной Церкви.

Правда, повторения нашими архиереями обвинений, которые предъявляют святому Царю Николаю Второму безбожники, совершенно однозначно свидетельствует о том, что они ни в коей мере не могут представлять земную воинствующую Церковь. Ибо Православная Церковь, даже земная ее составляющая, является святой, несмотря на наличие в ней согрешающих архиереев. Православный человек понимает, что Царь-Богопомазанник дает отчет только Царю Небесному, а потому все обвинители Царя-Богопомазанника согрешают, а грех этот такой черноты и такого необъятного размера, что ими эти обвинители Царя сами себя отлучают от святой Церкви[26]. Причем для священноначалия последствия этого отлучение во много раз страшнее, чем для простого мірянина. Святитель Филарет в Катихизисе Православной Церкви указывает: «Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием [в совершенном грехе], не препятствуют Церкви быть святою. А грешники нераскаянные, или видимым действием церковной власти, или невидимым действием суда Божьего, как мертвые члены, отсекаются от тела Церкви, и таким образом она и с сей стороны сохраняется святою»[27]. Ну, а каким образом мертвые члены, отсеченные невидимым судом Божьим от тела Церкви, могут представлять святую, соборную и апостольскую Церковь???

При грядущем Царе-победителе эти мертвые члены и видимым действием церковной власти будут отсечены от тела Церкви. Святитель Феофан Полтавский именно об этом и предсказывал: «Господь предызбрал будущего Царя. …Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной [как Глава ее], удалит всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место»[28]. Более полное пророчество святителя Феофана Полтавского приведено в главе 9.2.1.

Все обвинители святого Царя Николая Второго подобны нераскаянному евангельскому блудному сыну, который сначала потребовал от своего отца свою часть наследства, а затем, после того, как он прокутил (расточи) его в стране далече (Лк. 15,12), вместо того, чтобы придти в разум и покаяться, стал бы обвинять своего отца в коварстве и глупости. Ибо пошел отец, якобы, на поводу у своего сына-глупца и отдал ему то, что этот глупец требовал!

Одной из самых главных целей мировой закулисы и является удержание заблудшего Русского Народа у свиней[29] в стране далече от правой веры. Закулиса мечтает превратить сынов великого Русского Народа в своих свиней, а для этого необходимо удержать русских людей от покаяния в грехе измены своему Богопомазаннику и удержать их от прославления Царя Николая Второго в качестве искупителя этого греха измены; и научить русских обвинять святого Царя-Богопомазанника в слабости и некомпетентности.

Поэтому очень интересную книгу Николая Старикова следует читать, как и вообще все тексты (и данные заметки не исключение!), в разуме Христовом. Книга же Николая Старикова – это, безусловно, прорыв в понимании тайных пружин мировой истории и, самое главное, истории нашей Родины – Великой России.

А Николаю Старикову следует внимательно прочитать свои же слова, им сказанные чуть ниже: «Подорвать авторитет власти – наиважнейшая задача накануне ее свержения [и на накануне возвращения к Богом установленной власти Царя-победителя. К сожалению, Н. Стариков, обвиняя святого Царя Николая Второго, попал в соучастники к врагами Бога, наших Царей и нашего Отечества. Их] главное оружие – клевета»[30].

А рассуждения, которые не корректируются духом православного русского христианина, как правило, приводят к ошибочным выводам и к клевете. Ибо рассуждения основываются на подборке каких-то фактов, очень многие из которых при ближайшем рассмотрении таковыми не являются, но являются плодом фантазий или даже дезинформации. Кроме того, без православного христо- и царецентричного мировоззрения истинные причинно-следственные связи обнаружить практически невозможно.

А вот с таким выводом Николая Старикова православный человек не может не согласиться: «Все, что делал русский Царь, всегда делалось им в интересах государства»[31] и Церкви. Ибо и ум, и сердце царево в руце Божіей!

Это необходимо твердо усвоить всем русским патриотам. Чтобы у них не повторилась ошибка "патриотов" февраля 1917 года; чтобы «именно их действия по спасению страны не стали спусковым механизмом ее уничтожения». Ибо, «не начни все эти круги "спасать" Российскую Империю [от Бога и Царя в союзе с сатаной и его слугами][32], она существовала бы еще и сегодня!»[33]

«Ни один русский Царь не мог Своими руками довести страну до полного уничтожения: Он – Помазанник Божий и призван заботиться о Своем народе. Монарх мог ошибаться»[34], если Господь Бог по какой-то причине, в том числе и вследствие личных грехов и недостатков Царя-Богопомазанника – наиболее законченной и качественной земной иконы Царя царей, позволил Ему «действовать из ложно понятого Им блага собственного народа. Однако было неизменно всегда – Царя было невозможно купить или запугать»![35] Ибо страх перед людьми у Помазанника Божьего, у Наследника Престола царя Давида, не может преобладать над страхом пред Богом. Это царь Саул, но не царь Давид, говорил: согрешил я, ибо преступил повеление Господа; но я боялся народа и послушал голоса их (1Цар. 15,24).

Это твердо исповедуют все те русские люди, которые избраны Богом для жизни в воскресшей России под державной рукой Царя-победителя! «Царя можно только обмануть, используя особенности его личности», но действия и поступки Царя во всей их полноте Царский холоп постичь никогда не сможет! Да, Царский холоп может только констатировать факт совершенного действия Царя. Да, он может увидеть и, возможно в правильном свете, вытекающие последствия из действия, совершенного Царем. Но дать оценку поступкам Царя холоп не может. Ибо оценить может только тот, кто выше, а выше земного Бога – Царя-Богопомазанника, никого на земле нет!

Всем, особенно русским людям, следует помнить, что Господь Бог из человеколюбия у дерзкого холопа за грех превозношения над Царем-Богопомазанником, как правило, разум отнимает, чтобы нечем было ему грешить и мостить себе дорогу в ад.]

Другими виновниками крушения страны должны быть также названы. Точнее, виновник. Это не человек, это не организация, это целый слой. Это – элита русского общество [как светская ее часть, так и духовенство]. Революцию и все последовавшие за ней события старательно направляли и взращивали "союзные" спецслужбы [претворяя в жизнь замысел мировой закулисы, который в свою очередь являлся следствием необходимости для каббалистов выполнять волю сатаны. Именно каббалисты являются организаторами и основными виновниками] … произошедшего, но мы должны отчетливо понимать, что именно предательское поведение русской элиты помогло зловещим планам "союзников" [и частично планам самой мировой закулисы] воплотиться в жизнь[36].

В наше время, когда от лиц, занимающих самые высокие посты в государстве, раздаются призывы к единению, к сплочению элиты, надо ясно осознавать, что именно отсутствие такой консолидации [во имя Бога, Царя и Отечества] погубило Российскую Империю! Поговорка гласит, что благими намерениями устлана дорога в ад. [Как не парадоксально, но именно эту же поговорку любил в своих работах напоминать Ленин – один из главнейших идеологов утопических идей марксизма-ленинизма, претворение в жизнь которых и утопило Российскую Империю в крови братоубийственной войны. Беда Ленина в том, что он этой поговоркой не проверял собственные намерения и дорогу, по которой шел сам и увлекал идти за собой Русский Народ, ибо ни в ад, ни в рай не верил! И хотя Господь Бог сказал: надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. 18,7), но горе и тем, кто соблазны и искушения не преодолевают с помощью Божией. А Русский Народ, к великому сожалению и горю своему, к февралю 1917 года в значительной своей массе соблазны цареборчества и ереси папизма впитал в себя. А потому со 2-го марта 1917 года для Русского Народа, согрешившего грехом измены своему Царю-Богопомазаннику, начались бедствия вразумительного ига жидов-каббалистов. Очень знаменательно, что] именно пожелания процветания страны и улучшения русской действительности привели к миллионам жертв и уничтожению цветущей страны.

[Эти ревнители блага России не думали о выполнении воли Бога и Его Помазанника – Царя, а возмечтали улучшить жизнь страны по лекалам стран, давно отпавших о Бога. Слуги сатаны и их собственные страсти помогли им забыть обет Богу 1613 года верно служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых, забыть горький опыт русского народа татаро-монгольского и польского ига и возненавидеть Самодержавие и Единодержавие. Будучи абсолютно бездуховными] … члены правящей Династии считали, что политика Николая Второго вела Монархию [и страну] к гибели. Царь ведет страну к катастрофе – считали лидеры большинства думских партий [кроме того, так обязывала их думать мировая закулиса, уловив их в свои масонские ложи]. Бездарное руководство войной привело к неоправданным потерям и поражениям – делились своими опасениями высшие военные руководители страны. [Военным к таким выводам помогали прийти как их собственная неправославность, так и мировая закулиса и через своих агентов, как внутри России (через масонов и спецслужбы "союзников"), так и через создание соответствующей международной обстановки и "катастрофического" положения в районе военных действий "союзников". Духовное состояние духовенства хорошо видно в разделе 6.2., а о целях духовноповрежденного "духовного" сословия поговорим в 7.8.]

Все они видели в сложившейся ситуации единственный выход: отстранение Николая Романова [законного Царя, Помазанника Божьего!] от власти. [Такой выход видели бездуховные, неправославные люди, а к неправославным людям, к огромному сожалению, относилась и относится основная масса "православного" священства России[37]. Они не видели дальше своего носа, но по бесовскому внушению в единодушном порыве рвались к "свободе и равенству". Они не догадывались, что их обманом завлекают в страну далече (Лк. 15,15) от Бога и их защитника Царя, а в этой стране свобода дана только садистам сдирать с них кожу в самом буквальном смысле, а они свободно могут только подыхать, как собаки. А равенства у них в той стране не будет даже с хозяйскими свиньями, ибо и рады бы эти неправославные люди наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не будет давать им эти рожки (Лк. 15,16).] Никто из них не предполагал, что именно их действия по спасению страны и станут спусковым механизмом ее уничтожения. Не начни все эти круги "спасать" Российскую Империю [а начни выполнять свои государственные и служебные обязанности в страхе Божьем, ревнуя, как сказано в соборном обете Богу 1613 года, «за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя души свои и головы положити и служити Ему верою и правдою, всеми душами своими и головами»[38], то не удалось бы мировой закулисе руками русских людей разрушить цветущую, мощную Российскую Империю.] Именно предательство [в первую очередь духовенства и светской] элиты дало шанс [мировой закулисе и] "союзникам" на осуществление своего людоедского плана. Западные спецслужбы являлись главными [техническими] зачинателями и вдохновителями [правильнее: посредниками (и финансовыми, и идеологическими)] заговора, но его идея падала в очень благоприятную почву.

В). Организатором Февральской революции была мировая закулиса, а исполнителями – спецслужбы "союзников"

а) Не ожидали скорой революции ни думские заговорщики, ни помогавшие им генералы, ни эсеры, ни большевики![39]

Логика событий, поступков и действий неопровержимо подтверждает, что именно они [мировая закулиса и "союзники" организовали и оплатили, а руками спецслужб "союзников" и боевиков жидов-каббалистов осуществили] уничтожение русского государства. К этому выводу начинаешь приходить и анализируя общее поведение Антанты. Об этом кричат и последовательность организации мировой бойни, и ее результаты, где России [задолго до начала Первой мировой войны в 1914 году] было уготовано место среди побежденных, хотя она три года воевала на стороне победителей [и была основной и побеждающей страной в этой войне]!!! Косвенным доказательством причастности "союзников" к разрушению русской Монархии являются сроки наступления революции, столь удачные, сколь и внезапные для всех.

Не ожидали скорого развития событий думские заговорщики, готовившие дворцовый переворот, оказались не готовы помогавшие им генералы. Не подозревали о революции эсеры и большевики, сидевшие за столами уютных швейцарских кофеен и пивных. Не надеялся на нее в Цюрихе Владимир Ленин, не верил строкам нью-йоркских газет Лев Троцкий, Иосиф Сталин не подозревал, что доживает последние дни своей ссылки. Спокойно садился в свой поезд русский Император, с легким сердцем провожала Его в Ставку Супруга. Будущие события знала единицы, те из сотрудников "союзных" спецслужб, кому было поручено организовать в столице Российской Империи рабочие беспорядки.

Все должно было выглядеть так, словно события развивались сами собой и волны народного гнева потребовали смещения ненавистной [для служителей сатаны] Монархии. Для этого нужны были беспорядки, и беспорядки масштабные, способные сойти за народную революцию. Недовольная часть русской элиты была готова к действиям, но и ей не хватало повода. Керенский [масон, еврей, «друга французских масонов», агент "союзных" спецслужб, очень много знающий о грядущих событиях в связи с этим] в своих мемуарах прекрасно определяет настроение заговорщиков: “Сцена для последнего акта спектакля была давно готова, однако, как водится, никто не ожидал, что время действия уже наступило”. [Эти слова как раз и подтверждают тот факт, что имеет место экспорт революции в Российскую Империю: агенты врага, предатели и дураки ждут, когда же придет приказ начать!]

И поводом для недовольства людей был выбран безошибочный – хлеб. Продовольствия в России было в достатке – излишек хлеба, за вычетом собственного потребления и союзных поставок, в 1916 году составил 197 млн. пудов. Но именно в феврале начались перебои в поставках. Очередная смута снова начиналась по сценарию 1905 года: демонстрации, войска, жертвы. С той только разницей, что в столице в 1917 году стояли не отборные гвардейские полки, а их запасные части. К тому же только что закончился призыв новобранцев, родившихся в 1898 году. Казармы были полны молодыми людьми 18 и 19 лет, которых из-за больших потерь призвали на службу ранее положенного срока. В случае столкновения с "народными" демонстрациями можно было смело предсказать, что эти войска не будут эффективно бороться с бунтом. [Понятно, что без глупости или предательства высшего военного командования такое положение с качеством войск в столице произойти не могло, тем более в такое опасное время, когда могли начаться реализовываться планы заговорщиков, о которых трубили на каждом углу для возбуждения духовноповрежденных подданных русского Императора.]

Первый звонок русской трагедии прозвучал 18 февраля: как и накануне Кровавого воскресения [9 января 1905 года], на Путиловском заводе вспыхнула забастовка! [Напомним, что инженер Путиловского завода Рутенберг[40] – один из главных теневых эмиссаров сионистского и масонского движения в России.]

Предприятие это по-прежнему было не простое, а оборонное и выпускало продукцию, от наличия которой в окопах зависела жизнь и смерть русских солдат. В демократической Франции завод, работающий на оборону и забастовавший в военное время, был бы оцеплен колониальными войсками, а все зачинщики были бы быстро арестованы, судимы и расстреляны. В "темнице народов", как нам представляют царскую Россию, не сдвинулся с места ни один городовой. Правительство полагало, что решение проблемы – это дело самых рабочих и администрации. [В России при Сталине также забастовки и демонстрации были невозможны. И это была из многих причин, по которой Русский Народ вышел в Великой Отечественной войне победителем, победителем в самой кровопролитной войне, которую когда-либо Русский Народ вел.]

Много странностей было в поведении властей в том феврале, с этого попустительства забастовщикам все и началось. Зерно бунта в зародыше не подавили. [Любая жесткость этого подавления была бы оправдана, ибо шла война, и любая демонстрация, любая забастовка работали против России и оказывали существенную помощь врагу. Но заговорщики думали воспользоваться поводом, так вовремя подвернувшемуся. А потому власти, не радеющие о выполнении своих обязанностей и сочувствующие заговору, не стали подавлять это зерно бунт, который вылился в реки русской крови, смывших, в конечном итоге, и сами нерадивые власти, и самих доморощенных заговорщиков. Они даже не подозревали, что их очень ловко втянули в людоедский проект разрушения их собственного мощнейшего государства и уничтожение великого Русского Народа. И понятно почему: потому что думали они не о том, что Божие, не о том, как соблюсти соборный обет 1613 года, но о том, что человеческое (Мф. 16,23). Заговорщики и нерадивые власти думали о том, как лучше воплотить в жизнь свои мечтания, внушенные им падшими ангелами; они ревновали о том, как качественнее осуществить повеления мировой закулисы, забыв свои присяги, данные Богу, Царю и Отечеству.

И начались для третьего богоизбранного Русского Народа вразумительные страдания. Попробуем с апостолом Петром разобраться почему эти страдания начались. Итак, как Христос Господь и Христос Господень (Царь Николай Второй) пострадали за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией (1Петр. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, поясняет: «Если Христос умер за нас плотию, то и мы, в оплату Ему, должны для Него умереть греху, не вдаваться более в человеческие похоти, но остальное во плоти время жить по одной воле Божией»[41]. Чуть раньше апостол Петр нас всех предупреждает и тем указывает путь ищущим спасения, а склонных ко греху и не ревнующих о выполнении Воли Божьей пытается удержать от греха: очи Господа обращены к праведным, то есть ревнующим творить волю Бога, и уши Его внимательны к молитве их. В молитве их не могут отсутствовать имена усопших Царей и Цариц и просьбы об укреплении и даровании благодати Духа Святого грядущему Царю-победителю. Но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли) (1Петр. 3,11). Все те, кто на святое Царское место помещают холопов, а тем более врагов и Царя Небесного и Царя земного, те не только делает зло, но совершают мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет (Мк. 13,14). Что ждет совершающих мерзость запустения читайте в книге ветхозаветного пророка Малахия. Эта боговдохновенная книга состоит всего из 4-х глав. Но как много в них сказано о том, что случилось после февраля 1917-го года и что ожидает как упорствующих в грехе отречения от своего Богопомазанника, так и ревнующих выполнять волю Бога.

Мы не погрешим против истины, если для понимания событий истории России ХХ века пояснения блаженного Феофилакта прочитаем так: «Если Христос Господь и Христос Господень (Царь Николай Второй) умерли за нас плотию (Иисус Христос во искупление всех наших грехов, а святой Царь Николай Второй, Иисусу Христу в уподобление, во искупление греха нарушения соборного обета Богу, данному в 1613 году), то и мы, в оплату Им, должны для Них умереть греху, не вдаваться более в человеческие похоти, приводящие ко греху, но остальное во плоти время жить по одной воле Божией» и в прославлении Иисуса Христа, как Искупителя, ибо Его центральный Подвиг является Искупительный – Первообраз и в прославлении Святого Царя Николая Второго, как искупителя, ибо Его центральный земной подвиг является искупительный – икона этого Первообраза.

Кроме того,] в феврале в Центральной России ударили сильнейшие морозы до минус 43°. Это привело к выходу из строя 1200 паровозов, что, в свою очередь, и затруднило подвоз продовольствия. В столице начались перебои с продуктами, поэтому 19 февраля власти объявили о введении в столице хлебных карточек. Помимо всего этого в Петрограде упорно распространялись абсолютно безпочвенные слухи о предстоящем голоде. Естественно, горожане стали закупать больше хлеба, что усилило нехватку продуктов еще сильнее. Хлеба не стало, но только черного [его пекут из ржаной муки], белый, чуть дороже [его пекут из пшеничной муки], лежал свободно! У магазинов выстроились огромные очереди, в которых почем свет ругали правительство. Оставалось [агентам мировой закулисы] "правильно" объяснить недовольному населению причины возникших трудностей – во всем виновато Самодержавие!

[Помните Сам Иисус Христос предупреждал: за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12,36). Ныне мы уже знаем, что злословящим Царское правительство и Царя пришлось давать нелицеприятный ответ задолго до страшного суда – после свержения Самодержавия в России. Мы можем отметить очень поучительный факт: бездумное злословие Царского правительства и Самодержавия из-за незначительных перебоев с черным хлебом, спровоцированных агентами мировой закулисой и русскими иудами за тридцать сребреников, привело после разрушения Российской Империи к реальному голоду и людоедству. И это случилось в стране, в которой хлеба при Самодержавии было в изобилии.]

Не понимающий серьезности ситуации, после окончания консультаций с "союзными" делегациями, прибывшими на конференцию, Николай Второй спокойно отбыл в Свою Ставку в Могилев. [«Официальная цель конференции не нова – координация действий. Неофициальная – последние приготовления к перевороту. Пока генералы и дипломаты говорят о войне – [спецслужбы "союзников", работая по плану мировой закулисы,] проверяют готовность к перевороту, дают последние инструкции и… деньги. Делегаты пребывают в русскую столицу 16 февраля 1917 года, уедут 20-го. Через три дня, 23 февраля, в Петрограде начнутся беспорядки»[42].]

22 февраля Император Николай Второй покинул с виду спокойную столицу. Царя часто упрекают в том, что Он покинул Петроград в самый ответственный момент. Но основания для отъезда были у русского Монарха веские: Он командует вооруженными силами страны и должен быть в Ставке. Причин для особого беспокойства не было. Несмотря на то, что день открытия заседаний Государственной думы, 14 февраля, планировался как начало рабочих демонстраций, благодаря четким действиям охранного отделения беспорядки были предотвращены, произведены аресты. Последние в истории русских жандармов.

б) «Господь наказал Россию за то, что и помыслами своими и делами Россия обижала Его Помазанника»

Несмотря на громаднейший ущерб, который нанес масон Джунковский[43] эффективной работе правоохранительных органов, мероприятия, которые планировались и осуществлялись местными революционными кадрами, были все же под контролем у полиции. А вот акции, которые планировались и осуществлялись агентами спецслужб "союзников" и мировой закулисы в сферу профессионального интереса полиции не входили, и потому полиция их предотвратить не могла.

Здесь необходимо сказать хотя бы несколько слов о последнем министре внутренних дел Российской Империи Александре Дмитриевиче Протопопове. Он был выдвинут на этот пост Думой. А.Д. Протопопов произвел на Государя Императора отличное впечатление и потому в сентябре 1916 года был назначен министром внутренних дел. «Дума ликовала, но… недолго. Выдвигая кандидатуру своего товарища председателя, убежденного земца и, следовательно, левого, пользовавшегося, по этой причине, особым весом в Думе и в среде левых партий, Дума, конечно, была убеждена в том, что А.Д. Протопопов явится орудием в ее руках и сделает то, чего никакие думские горланы не добьются своими криками с высоты думской кафедры. Вышло иначе. А.Д. Протопопов оказался в глазах самым опасным предателем и изменником и… отсюда его травля, отсюда та яростная клевета, какая буквально разрывала А.Д. Протопопова на части, с каким-то бешенным остервенением и особым жидовским смаком… Его называли то неврастеником, то сумасшедшим и, конечно, в первую голову "распутинцем". [Судя по всему, всех, кто был верен своей присяге, запечатленной обещаемой верности своему Царю-Богопомазаннику великим и страшным именем Божиим, величали "распутинцами".]

Государь Император был до крайности удивлен таким отношением к А.Д. Протопопову и говорил: “Я всегда мечтал о министре внутренних дел, который будет работать совместно с Думой… Протопопов, выбранный земствами, товарищ [заместитель председателя Думы] Родзянко… Протопопов был хорош в общественном мнении и даже был выбран делегатом за границу. [В Англии «очаровал собой английского короля так, что последний написал письмо Государю Императору, прося Его Величество обратить особое внимание на исключительные способности и дарования А.Д. Протопопова». И эту рекомендацию имел ввиду Император Николай Второй, когда назначал его на министерский пост.] Но стоило Мне назначить его министром, как его сделали сумасшедшим”…

Я [князь Н.Д. Жевахов] знал А.Д. Протопопова, и вот что я могу написать о нем и тем почтить память этого благородного человека и великого христианина. [Верных слуг Царя мы должны знать и помнить!] А.Д. Протопопов был человеком блестящих способностей и дарований и лучше всех прочих министров понимал содержание политического момента России. Принадлежа в Думе к левым партиям, А.Д. Протопопов знал не только общую картину думского революционного заговора, но и то, чего никто не знал – все нити этого заговора, все извилистые тропинки, какие вели к свержению Престола и Династии… Вот почему он был так опасен Думе [но не агентам спецслужб "союзников", ибо это сфера деятельности военной контрразведки!]; вот почему Дума ни разу не пустила А.Д. Протопопова на думскую кафедру, опасаясь разоблачений, которые стали бы известны всей России. С момента назначения А.Д. Протопопова министром, Дума трепетала пред ним, и у нее было только два выхода – или путем заискиваний вернуть доверие к себе министра внутренних дел, или же затравить его, признав сумасшедшим, для того, чтобы обесценить его разоблачения. Первое не удалось: осталось второе, и отсюда – месть, самая жестокая месть, в убеждении, что стадное общество поможет окончательно добить А.Д. Протопопова. И общество действительно помогло жидам, и в глазах весьма многих А.Д. Протопопов и сошел в могилу сумасшедшим.

Потому ли, что он подвергался еще большей травле и клевете со стороны общества и печати, чем другие, или по иным причинам, но А.Д. Протопопов не только проявлял ко мне большое участие, но и чувствовал искреннюю симпатию, подчеркивая нашу общую любовь к Государю и даже духовное сродство душ. Оба мы были задавлены делом; встречались редко; за все время своего состояния на службе, я виделся с ним только три раза: один раз за завтраком и два раза за обедом, ибо только в эти моменты мы оба были свободными. Обед назначался обычно в 8 часов вечера; но садились за стол не раньше 9 часов, а иногда и в 10 часов: до такой степени министр внутренних дел был занят. Всякий раз А.Д Протопопов сажал меня подле себя и, наклоняясь ко мне, шептал что-нибудь важное на ухо…

“Вы не удивляйтесь, – шепнул мне однажды Александр Дмитриевич, – даже у себя, за обедом, я окружен шпионами и не могу говорить громко… Знаете ли, мне-таки удалось поймать Амфитеатрова”…

После обеда мы уходили с ним обыкновенно в маленький кабинет и вели задушевные беседы, и на них-то я и хочу сосредоточить внимание читателя.

“Вы не думайте, сказал мне министр, что я всегда так думал, как думаю сейчас… Нет, я был… левым; а теперь, видите ли, не снимаю с себя формы шефа жандармов… Она для Думы то же, что красное сукно для быка. О, я великий предатель в глазах Думы… Но зато и Дума в моих глазах – еще большая предательница и преступница. Царя я не знал: я слышал лишь то, что угодно было жидам, чтобы я слышал; но Царя не видел, проверить слухов не мог и горения к Помазаннику Божьему не проявлял, хотя всякое предубеждение относительно кого или чего-либо всегда было мне чуждо… И это спасало меня… Спасло и на этот раз. Царь позвал меня… Я явился, предстал пред Его небесными глазами и… расплакался. Всем существом своим я ощутил, что вижу пред собою Божьего человека, и я поклялся умереть, но не дать Его никому в обиду… Воистину Он помазан на Царство Самим Богом… [Во истину чуден Бог в Своих делах! Лидера левой оппозиции превратил в опору святого Царя Николая Второго, живот свой положившего за Царя!] Это не было минутное впечатление: нет, в этом я убеждался с каждым днем, с каждым часом, и что бы ни случилось с Россией, какие бы несчастья не суждено было претерпеть ей в будущем, но я уже знаю, почему это совершилось бы. Потому, что Господь праведен, милостив и справедлив, и наказывал Россию и еще будет наказывать ее за то, что и помыслами своими и делами Россия обижала Его Помазанника. Я знаю, что делать… Никакое соглашательство с Думой невозможно. Это шайка преступников, которую нужно разогнать, и чем скорее, тем лучше, ибо иначе она разгонит нас и казнит [правильнее: злодейски убьет!] Царя… Но Государь не решается принимать резких мер, пока не кончится война; а Ставка… о ней лучше не говорить. Государь Император там, точно кроткий агнец в клетке диких зверей”.

После беседы А.Д. Протопопов, обыкновенно, провожал меня до самого выхода, и в вестибюле мы всегда встречали ненавистных мне людей, ожидавших приема… Как-то однажды министр, провожая меня и увидя такую толпу ожидавших в вестибюле, отвел меня в сторону и, улыбаясь, спросил меня: “Вы знаете, кто это такие?..” “Нет”, – ответил я.

“Это члены Думы… В Думе они, как звери, готовы растерзать меня; а сюда ходят, некоторые из них даже с черного хода, чтобы их никто не заметил, и проявляют аттенцию[44] ко мне свыше меры… Ну, и людишки же!.. Посмотрите, как они сейчас съежатся, когда я подойду к ним; а выйдя на улицу, будут бранить меня… Вот где та гниль, какая разъедает Россию и может свести ее в могилу”…

Вспоминая теперь свои беседы с А.Д. Протопоповым, я не могу разделять ходячего мнения о его слабости и близорукости… Один в поле – не воин. Тем более не мог быть таким воином А.Д. Протопопов, которого травили не только жидовская пресса и Дума, но и Совет министров, не пускавший его на свои заседания и не имевший с ним никакого общения. А.Д. Протопопов был типичный русский человек старого закала, один из тех людей, кто не войдет в комнату, не осенив себя крестным знамением, не сядет за обеденный стол, не прочитав молитвы, не пройдет мимо церкви, не сняв шапки, не заснет, если в спальне не будет гореть лампада… Это глубокое сознание зависимости от Бога даже в мелочах повседневной жизни не было у него рисовкою, а вытекало из глубоких недр его религиозной настроенности. Из этого же настроения вытекала и та его безграничная смелость, какая позволила ему, бывшему лидеру левых партий Думы, бросить последним вызов и открыто вступить с Думой в смертный бой.

Победила Дума. Но эта победа, окончившаяся смертью А.Д. Протопопова[45], явилась и ее собственною смертью и гибелью всей России». (Князь Н. Жевахов. Воспоминания. Т1. С. 178- 180.)

Итак, благодаря мудрому руководству министра внутренних дел А.Д. Протопопова и эффективной деятельности полиции, «запланированные выступления не состоялись. Бастовало лишь до 20 тысяч рабочих [которые скоро пожалеют об этом и побегут в деревни спасаться от голода и холода в Петрограде, а еще позже для этой колыбели революций Господь Бог попустит голод и холод 900-дневной блокады.

Итак, доморощенные заговорщики смогли осуществить немногое.] На двух заводах рабочие вышли было с пением революционных песен и криками “Долой войну!”, но были рассеяны полицией. На Невском проспекте студенты и курсистки собирались толпами, но тоже были разогнаны. Казалось, столица успокоена, Николай Второй может спокойно отправляться руководить боевыми действиями. Но, уезжая и ощущая тревожную ситуацию в Своей столице, Царь отдает приказ отправить в Царское Село с фронта надежные части. На всякий случай. Разве мог Он предположить предательство высшего военного руководства?!

«В половине февраля, – писал министр внутренних дел Протопопов, – Царь с неудовольствием сообщил мне, что приказал генералу В.И. Гурко прислать в Петроград уланский полк и казаков, но Гурко[46] не выслал указанных частей[47], а командировал другие, в том числе моряков гвардейского экипажа[48] (моряки считались революционно настроенными[49])»[50]. Исследователь февральских событий Иван Солоневич пишет: «Это, конечно, можно объяснить и глупостью; это объяснение наталкивается, однако, на тот факт, что все в мире ограничено, даже человеческая глупость. Это была измена [и Богу, и Царю, и Отечеству!]. Заранее обдуманная и заранее спланированная».

Кроме того, Царь Николай Второй перед отъездом принял премьера князя Голицына и оставил в его распоряжении Свой подписанный указ о роспуске Думы. В случае необходимости надо было просто проставить дату и уведомить депутатов, что они могут отправляться по домам. После этого поезд Монарха отправился в Могилев, в Ставку.

На следующий день в городе, как по команде, неожиданно начались серьезные беспорядки». (Кто убил Российскую Империю. С. 213-214.)

в) Кто знал о планах мировой закулисы значительно больше других, тот действовал нагло![51]

«23 февраля было международным женским днем. Его предполагалось в социал-демократических кругах отметить в общем порядке: собраниями, речами, листовками, – напишет позднее Троцкий в своей “Истории русской революции”. – Накануне никому в голову не приходило, что женский день может стать первым днем революции. Ни одна из организаций не призывала в этот день к стачкам». [Вы вдумайтесь, что здесь написано: ни одна из революционных организаций о революции в этот день и не помышляла! И кто об этом заявляет – один из самых "пламенных" революционеров, ярко выраженный жид-каббалист, один из самых кровожадных разрушителей России!

Итак,] никто к забастовкам не призывал, но они начинаются. Стихийно, сами собой, просто так. Однако тот факт, что обострение ситуации началось сразу после отбытия Николая Второго, уже заставляет задуматься о "стихийности" народного гнева. Императрица, оставшаяся в Царском Селе, посылает мужу на следующий день письмо: «Вчера были безпорядки на Васильевском острове и на Невском, потому что бедняки брали приступом булочные. Они вдребезги разбили Филиппова, против них вызывали казаков. Все это я узнала неофициально (выделено мною. – Николай Стариков)».

Вот это чрезвычайно важно! Информационная блокада Царской семьи – обязательное условие успешности переворота. Она вступает в завершающую фазу – в городе уже революция, а Царица узнает об этом не от тех, кто должен ее информировать по долгу своей службы. Николаю Второму Его приближенные тоже ничего не докладывают, а из сообщения жены Он может понять, что приключились сущие пустяки. Царь не знает, что сейчас в Петрограде решается судьба Династии, вопрос жизни и смерти Его страны и Его Семьи. А ведь Он мог понять, что ждет Его, просто почитав стенограмму думских заседаний!

Позже деятели Временного правительства вину за зверское убийство Царской Семьи будут перекладывать на большевиков. В этих обвинениях правды столько же, сколько и лукавства. Тот же Керенский именно в день, когда планировались предотвращенные демонстрации и беспорядки, 14 февраля 1917 года, в своей речи в парламенте заявил: “Исторической задачей русского народа в настоящий момент является задача уничтожения средневекового режима немедленно, во что бы то ни стало… [Мировая закулиса, смертельный враг Русского богоносного Народа ставит ему задачу самоуничтожения, а пригретый на его груди еврей Керенский эту задачу озвучивает!] Как можно законными средствами бороться с теми, кто сам закон превратил в оружие издевательства над народом? [Как у любого служителя сатаны, у Керенского ложь и демагогия переплетены.] С нарушителями закона есть только один путь борьбы – физическое их устранение”.

[Но с конечным выводом Керенского невозможно не согласиться: «С нарушителями закона есть только один путь борьбы – физическое их уничтожение». Именно поэтому преподобный Серафим Саровский еще в 1832 году предсказывал судьбу всех нам современных керенских: «когда правая, за Государя ставшая сторона, получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшаго Государя Императора...»[52] – теперь уже скоро грядущего Царя-победителя. Напомним, что и сам Керенский на пороги своей смерти, понимая, куда лежит его путь (в ад!), указал меру пресечения себе подобным – расстрел.[53]]

Председательствующий Родзянко прервал выступление Керенского вопросом, что он имеет в виду. Ответ последовал незамедлительно: “Я имею в виду то, что совершил Брут во времена Древнего Рима”. Это прямое подстрекательство к мятежу [и убийству Царя!]. Такого в адрес Монархии в России еще никто не позволял себе говорить! Но ведь не самоубийца же он – за такие высказывания – призыв к государственному перевороту и убийству Царя полагается смертная казнь и в мирное время! О военном и говорить нечего. Но не надо безпокоиться за Александра Федоровича – ничего ему не будет. Он из тех немногих, кто знал о "союзных" планах [есть все основания предполагать, что Керенский, являлся агентом мировой закулисы, а потому знал именно о планах мировой закулисы] значительно больше других. Керенский осмелел настолько потому, что знает – Царю Николаю Второму на троне сидеть остались считанные деньки.

[Но Керенский знает и то, что, если он не будет играть ту роль, которую ему отвела мировая закулиса, то в миг потеряет голову[54]. Ибо жиды-каббалисты еще до 1905 года решили «пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы вызвать революцию в России», и Керенский в эти 5 миллионов входил.]

Не получилось сегодня раскачать лодку – ее раскачают ровно через неделю [и без участия доморощенных заговорщиков на начальной стадии Февральской "революции", правильнее – спецоперации "союзников" по смене государственного устройства в стране, войска которой ведут кровопролитные бои на фронте, спасая положения этих самых "союзников"]. Постоянные оговорки «по Фрейду» торчат из всех мемуаров будущего главы Российской республики. Действия, которые он на этом посту совершил, будут еще более красноречивы…

Но не всегда читал Царь парламентские хроники, Он был Главнокомандующим Русской Армии, и для таких мелочей времени у Монарха уже не оставалось. [А те царские чиновники, кому следовало держать руку на пульсе общественной жизни и тем более дебатов в Государственной думе] из столицы рапортовали о практически полном спокойствии.

[В Своем письме к Своему Державному мужу Императрица Александра Федоровна 25 февраля 1917 года пишет: «Стачки и беспорядки в городе более чем вызывающи (посылаю тебе письмо Калинина ко мне. Оно, правда, немногого стоит, так как ты, наверное, получишь более подробный доклад от градоначальника). Это – хулиганское движение, мальчишки и девчонки бегают и кричат, что у них нет хлеба, – просто для того, чтобы создать возбуждение, – и рабочие, которые мешают другим работать. Если бы погода была очень холодная, они все, вероятно, сидели бы по домам. Но это все пройдет и успокоится, если только Дума будет хорошо вести себя. Худших речей не печатают, но я думаю, что за антидинастические речи необходимо немедленно и очень строго наказывать, тем более, что теперь военное время. У меня было чувство, когда ты уезжал, что дела пойдут плохо. Уволь Батюшина[55], вспомни, что Алексеев твердо стоит за него. Бат(юшин) выбрал себе адъютанта – теперь он полковник, который прежде был очень беден. Его жена принесла ему в приданое 15000, теперь же он стал очень богат. – Странно! Батюшин также запугивает людей, заставляет платить ему большие суммы, чтобы не быть высланными (без всякой вины). Отделайся от него, мой дорогой, – я говорю о Батюшине, – поскорее. Как ты находишь Алексеева? Не возьмешь ли к себе доброго Головина вместо нового человека, который не очень тебе нравится? Прежде всего твори свою волю, мой дорогой! Тяжело не быть вместе. …Пожалуйста, сходи на минуту к иконе Пречистой Девы и спокойно помолись за себя, чтоб прибавилось сил, за наше большое[56] и малое семейство»[57]. Обратим внимание на то, что Императрица Александра Федоровна, как «Богом поставленный Ангел хранитель земли Русской»[58], чувствует, что дела пойдут плохо. И еще, Она просит помолится у иконы Пресвятой Богородицы за большое, а потом только и за малое семейство. И кто дерзает Ее обзывать немкой!!!]

г) Разворачиваясь по заранее заготовленному агентами мировой закулисы сценарию, беспорядки росли как снежный ком

Итак, «в Ставку шли бодрые доклады Протопопова, что ситуация под контролем, что он справится. Видимо, и в самом деле надеялся, что опять обойдется, само собой уляжется»[59] ибо по сведениям полиции революционных мероприятий никто не намечает! А контрразведка молчит: она подчиняется генералам. Но вспомним, что генералы в Петрограде так или иначе связаны с масонством: с командующим Северо-Западным фронтом – с генералом-заговорщиком Рузским, с Начальником штаба Верховного Главнокомандующего генералом-изменником Алексеевым. А Иван Солоневич пишет: «О поведении ген. Хабалова [командующего петроградским гарнизоном] могут быть, конечно, разные мнения: наиболее лестное сводится к тому, что в февральские дни он «растерялся». Акад. В.Н. Ипатьев приводит другой, на этот раз истинно классический, случай генеральской растерянности. В томе II, на с. 9 он рассказывает о заседании, на котором присутствовал он сам. Заседание происходило у военного министра ген. Беляева, 22 февраля, и было посвящено вопросу о надвигающихся «беспорядках». Для предотвращения распространения этих беспорядков на весь город «растерявшийся ген. Беляев не нашел предложить ничего более умного, как... развести мосты через Неву», – это в феврале, когда по Неве не только люди, а и трамваи ходят. Чем же все это было? Растерянностью или планом?

Попробуйте соединить все отдельные точки этого плана в одну линию: срывается вооружение полиции, в столице концентрируются сотни тысяч заведомо ненадежных людей, НЕ выполняется Высочайшее повеление об их уводе, НЕ выполняется Высочайшее повеление о переброске гвардии, НЕ выполняется Высочайшее повеление о подавлении бабьего бунта»[60].

«Разворачиваясь по заранее заготовленному [агентами мировой закулисы] сценарию, беспорядки росли как снежный ком. 23 февраля[61] на улицы Петрограда вышли 88 тыс. бастующих рабочих и работниц с криками “Долой войну!” и “Хлеба!”. В основном это были представительницы прекрасного пола. Военное руководство столицы могло, имело шанс спасти страну. Однако вместо решительных действий, которые, как мы теперь знаем, спасли бы миллионы жизней, командующий генерал Хабалов запретил применять оружие! Подстрекаемый агитаторами [– юношами «с крючковатыми носами и курчавыми волосами»[62]], народ собирается в толпы – солдаты и казаки бездействуют. Полиция борется с безпорядками изо всех сил, но ей тоже запрещено применять оружие [а оружия-то у полиции: револьверы и шашки.

Вспомним, что еще в первую антирусскую революцию 1905 года революционеры, в основной своей массе набранные мировой закулисой из еврейской молодежи, оружие получали из-за рубежа[63]. «Купленные за рубежом оружие и боеприпасы тайно переправляются из-за границы и централизованно распространяются среди революционных партий»[64]. Таким образом каналы снабжения оружием были налажены давно, и к февралю 1917 года боевики революционных партий имели соответствующее вооружение. Кроме того, петроградские заводы и склады были переполнены оружием, сработанным для действующей Армии. А потому не было проблем борцам с богоустановленной Царской властью Русского Царя-Самодержца противопоставить полиции оружие посерьезнее револьверов и шашек].

Почувствовав свою безнаказанность, 24 февраля движение расширилось, снова не встречая противодействия. В этот день бастовало уже 197 тыс. рабочих. Появились красные флаги. [Это цвет крови великого Русского Народа, которой будет залита Россия. Такова будет награда от мировой закулисы всем живущим в Царстве богоизбранного Русского Народа. Кому "награда" за теплохладность в исполнении своих обетов и присяг верой и правдой служить своему Царю – животы свои положить за Царя (до 2 марта 1917 года!). А кому награда за откровенную измену Богу, Царю и Отечеству по наущению слуг сатаны: как агентов спецслужб "союзников", так и агентов жидов-каббалистов – «юношей с крючковатыми носами и курчавыми волосами», как пишет Иван Павлович Якобий. Эти юноши – сыны народа, который испокон веков поставлял профессиональных борцов с Иисусом Христом и христианами.]

Наступал решительный момент – если сейчас не восстановить порядок, потом может быть уже поздно. [Потекут реки народной крови!

Кто-то из погибших русских людей попадет в Царство Небесное – это те, кто погибнет за Царя, за Родину! А огромная масса погибших в огне Гражданской войны и истребительных акций слуг сатаны ныне находятся в аду. И мы можем очень многим из них помочь: кроме молитв за погибших под гнетом жидовского христоборческого игам, попущенного России Богом за отречение от своего Царя-Богопомазанника, нам надо увидеть и понять первопричину их заблуждений, которые их и привели в ад, и не повторить их ошибок. Такой причиной является незнание или отвержение Учения Церкви о Царской власти, что и привело очень многих к участию в той или иной форме в цареборческом бесновании, которое может привести только в ад.]

На улицах Петрограда простой хлебный бунт? [Да хлеба в городе предостаточно!] Нет, простых бунтов такого размаха не бывает! Нам, наблюдающим всевозможные бархатные, розовые и оранжевые революции на территории бывшего СССР, легче поверить, что и в 1917 году за кулисами беспорядков стояли западные спецслужбы [выполняющие указания мировой закулисы]. Забастовщики ведь должны что-то кушать, а значит, кто-то должен их простой оплатить. Кому все это выгодно – тот и платит. Вот на этой справедливой мысли и проходит граница, за которой историки и политики делают из правильного посыла неправильные выводы. Анализировать надо не Первую мировую войну, не предвоенный период. Необходимо уйти значительно глубже в толщу истории и вспомнить, кто постоянно мутил воду в мировой политике и претендовал на мировое господство»[65].

Такой силой является все те, кто руководствуется человеконенавистническим мировоззрением, основывающемся на человеконенавистнических толкования текстов Священного Писания и суеверных правилах, изложенных в талмудических текстах. Авторами этих текстов являются выходцы из еврейского народа. Ранее еврейский народ был богоизбранным, как это пояснялось ранее[66], ныне же он является богоотверженным. «Еврейский народ после отвержения Иисуса Христа был подобран, "избран" сатаною. С тех пор этот народ служит врагу Бога и является орудием подготовки встречи и принятия антихриста»[67]. Истребить же богоизбранный народ всегда мечтали и мечтают все отверженные Богом, но "пригретые" сатаной. Со времен святого Царя Иоанна Грозного именно русский богоносный, богоизбранный народ лютой ненавистью ненавидят христоборцы всех национальностей, но особую ненависть к русским питают христоборцы еврейской национальности – жиды. Из жидов-каббалистов и состоит мировая закулиса. Инструментом претворения в жизнь своих человеконенавистнических планов жиды-каббалисты используют предателей своих народов. Координация их действий осуществляется через масонские ложи. Эти ложи состоят из масонов разной степени посвященных в планы сатанистов.

Пишущий эти заметки солидарен с Юрием Бегуновым, который пишет: «мы четко проводим положение, что политическое масонство и политический сионизм [мировая закулиса] – это не одно и то же. Сионизм рассматривал вольных каменщиков как своих временных союзников. В «Протоколах Сионских мудрецов» говорится: «Пока же, до нашего воцарения, мы напротив создадим и размножим франкмасонские ложи во всех странах мира, втянем в них всех могущих быть и существующих деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомое управление, которое состоит из наших мудрецов… Смерть есть неизбежный конец для всякого. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем к нашим, к нам, создателям этого дела. Мы казним масонов так, что никто, кроме братии, об этом заподозрить не может, даже сами жертвы казни: все они умирают, когда это нужно, как бы от нормального заболевания… [Вот какую награду заготовили служители сатаны всем предателям Бога, Царя и Отечества! Разве участь масонов и здесь на земле, и там после смерти (в аду!) не заслуживают сожаления?] Такими мерами мы вырвали из среды масонства самый корень протеста против наших распоряжений. Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании) (Протокол №15). Сионизм в России, по мере возможности, действовал через масона 31-й степени «принц Кадош» Керенского». (Юрий Бегунов. Тайная история масонства. М. «Яуза». 2007. [ниже – Бегунов. Тайная история масонства.] С. 170.)

Кроме того, вечными союзниками мировой закулисы, а потому уже и инструментальной частью ее, являются правящая верхушка таких стран, как Англия, США и Франция. Именно они являются историческими и геополитическими врагами России. Но именно эти страны всячески навязывались и навязываются в союзники России.

Итак, «слабость и гибель России нужна "союзникам" [и мировой закулисе], следовательно – и деньги [которые выплачиваются забастовщикам; революционерам, различной степени агрессивности к правящему строю, и простым хулиганам, для участия в спланированных ими беспорядков, естественно, идут мощным потоком от них]. В феврале семнадцатого основную "мелодию" переворота играют английские фунты и французские франки.

Сомневаетесь, не верите Милюкову – тогда почитайте Ленина. Представители разных политических течений в один голос говорят об одном и том же. Ленин прямо пишет о причастности "союзников" к Февралю: «Весь ход событий Февральско-мартовской революции показывает ясно, что английское и французское посольства с их агентами и "связями", давно делавшие самые отчаянные усилия, чтобы помешать сепаратным соглашениям и сепаратному миру Николая Второго с Вильгельмом IV, непосредственно организовали заговор вместе с октябристами и кадетами, вместе с частью генералитета и офицерского состава армии и петербургского гарнизона особенно для смещения Николая Романова».

[Ленин, как обычный служитель сатаны, лжет о причинах заговора "союзников" против России. Николай Стариков отмечает, что из первых четырех съездов ленинской партии РСДРП три съезда были проведены в Лондоне[68]. А у этой партии программа была изначально нацелена на свержение Самодержавия в России, и именно она позднее наиболее "отличилась" в истреблении русских людей: 2-й (1903 г.), 3-й (1905 г.) и 5-й (1907 г.). Мы видим, что создание такой партии произошло задолго до начала Первой мировой войны.

Кроме того, Ленин лжет и о сепаратных соглашениях и сепаратном мире благороднейшего Императора Николая Второго с Германией, намекая на родственные отношения Императрицы Александры Федоровны с Вильгельмом IV[69]. Генерал Людендорф, командующий Восточным фронтом, победитель русских армий под Танненбергом, в частной беседе с князем Н.Д. Жеваховым признался: Германия уже к началу 1917 года «желала только мира, того мира, какого Россия не хотела давать, считая себя связанной обязательствами с союзниками. А этот мир был нужен нам до зарезу. Германия была истощена и не могла продолжать войны… Мы три раза обращались к вам с мирными предложениями, мы соглашались на самые тяжкие условия, ибо сознавали, что вопрос шел уже не о выгодах или потерях, а о жизни или смерти Германской нации, но ваш Царь и слышать не хотел о мире». (Бегунов. Тайная история масонства. С. 185.)

Слова же Ленина приведены по простой причине: хотя он и ошибается в том, что это "союзники" организовали заговор с предателями и изменниками русского народа, но именно "союзники" использовали для реализации планов мировой закулисы весь перечисленный Ильичем бездуховный сброд. И круг предателей им очерчен очень точно. Не указано только священство. И понятно почему, священство преследовало свои специфические цели, которые Ленину были не близки. Священство возжелало «на практике доказать свой тезис: “священство выше царства”; “священство – вечно, божественно и непреложно, а Царство земное – изменчиво, бренно и преходяще”».[70]]

Глава военной миссии Франции в Петрограде генерал Жанев позже простодушно рассказывал, что ему докладывали об английских агентах, которые платили солдатам запасного Павловского полка на Миллионной улице по 25 рублей, чтобы они выходили из казарм и не подчинялись своим офицерам. «Закулисная работа по подготовке революции так и осталась за кулисами, – пишет Милюков. Он почти не ошибся: не за кулисами, а за портьерами, прикрывавшими окна "союзных" посольств. Так маленькие части одной большой мозаики складывались в единую, страшную картину планомерного предательства России». (Кто убил Российскую Империю? С. 218-219.)