|
|||||
А : Б : В : Г : Д : Е : Ё : Ж : З : И : Й : К : Л: М : Н : О : П : Р : С : Т : У : Ф : X : Ц : Ч : Ш : Щ : Э : Ю : Я |
|||||
2. Пророчества Авеля Тайновидца о грядущих судьбах России и Богопомазанников из Дома Романовых 2.5. «Если
для спасения России нужна
искупительная жертва. Я буду этой жертвой.
Да будет воля Божия!»[1]
Какой-то злой рок, казалось, отметил, с самого рождения,
Царственного младенца печатью трагической судьбы. Шла молва, что в день крестин
маленького Великого Князя, в то время, когда шествие направлялось из храма под
радостный перезвон колоколов, Андреевская звезда, жалуемая каждому Члену
Императорской Фамилии при рождении, вдруг сорвалась с подушки, которую нес
церемониймейстер, и с грохотом упала на пол. “Тревожное предзнаменование”, – говорили
суеверные люди. И та же мысль возвращалась, когда, впоследствии, приходили
вести о крушении Царского поезда в Борках, о покушении на Цесаревича Николая
Александровича в Японии, о страшной Ходынской катастрофе в дни священного
Коронования Императора Николая Второго. Это предчувствие злой судьбы,
преследующей по пятам свою жертву и постоянно готовой нанести ей смертельный
удар, – это предчувствие проникло понемногу и в сознание Самого Государя. [Это было в 1909 году.] Однажды во время всеподданнейшего
доклада председателя Совета министров П.А. Столыпина, Государь, казавшийся печальным
и озабоченным, заметил с горечью: – Мне не удается ничего, что бы Я не предпринял; у меня нет
удачи. Впрочем, воля человека так безсильна. Столыпин, сам полный воли и энергии, стал возражать. Тогда Государь
задал ему вопрос: – Читали ли вы Жития Святых? – Да, но частью только, так как сочинение это составляет,
если не ошибаюсь, не менее двадцати томов. – А знаете ли вы также, когда день Моего рождения? – Разве я мог бы не знать этого, Ваше Величество? Ваше
рождение празднуется 6 мая. – А какого святого праздник в этот день? – Извините, Ваше Величество, не помню. – Я вам скажу: святого праведного Иова Многострадального. Столыпин, однако, нашелся: «Слава Богу, – сказал он, –
значит, Царствование Вашего Величества закончится в славе, так как святой Иов,
претерпев смиренно самые тяжкие испытания, был вознагражден счастьем и Божиим благословением». После минутного раздумья Государь сказал с глубокой грустью: «Нет,
поверьте мне, Петр Аркадьевич, у Меня более чем предчувствие, у Меня в этом
глубокая уверенность: Я обречен на страшные испытания, что Я обречен на
страшные испытания и что Я не буду за них вознагражден на этом свете. Сколько
раз Я применял к Себе слова святого Иова: Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло
меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне [Иов. 3,25]. А в другой раз Государь промолвил следующие загадочные слова: «Быть может, для спасения России нужна искупительная
жертва [за грех Моего народа]. Я
буду этой жертвой. Да будет воля
Божия!» [– Самым простым, самым спокойным и ровным голосом делает Он мне, -
говорит Столыпин, – торжественное это заявление. Какая то странная смесь в Его
голосе и, особенно во взгляде, решительности и кротости, чего то, одновременно непоколебимого
и пассивного, смутного и определенного: как будто, Он выражает не Свою личную волю, но повинуется,
скорее некоей внешней силе – величию
Промысла… Вот, что значит сердце Царево в руце Божіей!][2] Пророческие слова, отражающие всю трагическую судьбу Царя, одаренного
самыми высокими качествами, одушевленного благороднейшими побуждениями, и
который, свершив для блага Своего народа больше, может быть, чем какой-либо
другой Монарх, получил в награду [на земле] лишь унижения, страдания и
мученическую смерть. [Из этих словах Императора Николая Второго следует, что «Он заранее знал
Свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не безхарактерность, как
клевещут на Него люди противления»[3]
воли Бога. В Его словах мы видим твердое
Его решение принести Себя в жертву, выполняя
волю Божию, во имя спасения России и искупления греха Своего русского народа.
Причем, Император, Христос Господень, Свою жертву Сам называет искупительной!
Помните, на слова жидове: Ты глаголеши (Iоан.
8,52); чем Ты Себя делаешь? (Иоан.
8,53) Иисус Христос отвечал: если Я Сам Себя славлю,
то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите,
что Он Бог ваш (Иоан. 8,54).
В другом месте Он говорит: слово же, которое вы слышите, не есть Мое,
но пославшего Меня Отца (Иоан.
14,24). Мы же можем только напомнить: Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Мф. 13,9)] [1] Составитель данной работы приводит текст из книги Ивана Павловича Якобия. (Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 37-38.) [2] Сергий Нилус. На Берегу Божьей Реки. Ч.2. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 1992. (Репринтное издание Сан-Франциск. 1969.) [ниже – Сергий Нилус. На Берегу Божьей Реки.] С. 149-150. [3] Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 152.
|