А : Б : В : Г : Д : Е : Ё : Ж : З : И : Й : К : Л: М : Н : О : П : Р : С : Т : У : Ф : X : Ц : Ч : Ш : Щ : Э : Ю : Я

2. Пророчества Авеля Тайновидца о грядущих судьбах России и Богопомазанников из Дома Романовых

2.5. «Если для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»[1]

Какой-то злой рок, казалось, отметил, с самого рождения, Царственного младенца печатью трагической судьбы. Шла молва, что в день крестин маленького Великого Князя, в то время, когда шествие направлялось из храма под радостный перезвон колоколов, Андреевская звезда, жалуемая каждому Члену Императорской Фамилии при рождении, вдруг сорвалась с подушки, которую нес церемониймейстер, и с грохотом упала на пол. “Тревожное предзнаменование”, – говорили суеверные люди. И та же мысль возвращалась, когда, впоследствии, приходили вести о крушении Царского поезда в Борках, о покушении на Цесаревича Николая Александровича в Японии, о страшной Ходынской катастрофе в дни священного Коронования Императора Николая Второго. Это предчувствие злой судьбы, преследующей по пятам свою жертву и постоянно готовой нанести ей смертельный удар, – это предчувствие проникло понемногу и в сознание Самого Государя.

[Это было в 1909 году.] Однажды во время всеподданнейшего доклада председателя Совета министров П.А. Столыпина, Государь, казавшийся печальным и озабоченным, заметил с горечью:

– Мне не удается ничего, что бы Я не предпринял; у меня нет удачи. Впрочем, воля человека так безсильна.

Столыпин, сам полный воли и энергии, стал возражать. Тогда Государь задал ему вопрос:

– Читали ли вы Жития Святых?

– Да, но частью только, так как сочинение это составляет, если не ошибаюсь, не менее двадцати томов.

– А знаете ли вы также, когда день Моего рождения?

– Разве я мог бы не знать этого, Ваше Величество? Ваше рождение празднуется 6 мая.

– А какого святого праздник в этот день?

– Извините, Ваше Величество, не помню.

– Я вам скажу: святого праведного Иова Многострадального.

Столыпин, однако, нашелся: «Слава Богу, – сказал он, – значит, Царствование Вашего Величества закончится в славе, так как святой Иов, претерпев смиренно самые тяжкие испытания, был вознагражден счастьем и Божиим благословением».

После минутного раздумья Государь сказал с глубокой грустью: «Нет, поверьте мне, Петр Аркадьевич, у Меня более чем предчувствие, у Меня в этом глубокая уверенность: Я обречен на страшные испытания, что Я обречен на страшные испытания и что Я не буду за них вознагражден на этом свете. Сколько раз Я применял к Себе слова святого Иова: Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне [Иов. 3,25].

А в другой раз Государь промолвил следующие загадочные слова: «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва [за грех Моего народа]. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»

[– Самым простым, самым спокойным и ровным голосом делает Он мне, - говорит Столыпин, – торжественное это заявление. Какая то странная смесь в Его голосе и, особенно во взгляде, решительности и кротости, чего то, одновременно непоколебимого и пассивного, смутного и определенного: как будто, Он выражает не Свою личную волю, но повинуется, скорее некоей внешней силе – величию Промысла… Вот, что значит сердце Царево в руце Божіей!][2]

Пророческие слова, отражающие всю трагическую судьбу Царя, одаренного самыми высокими качествами, одушевленного благороднейшими побуждениями, и который, свершив для блага Своего народа больше, может быть, чем какой-либо другой Монарх, получил в награду [на земле] лишь унижения, страдания и мученическую смерть.

[Из этих словах Императора Николая Второго следует, что «Он заранее знал Свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не безхарактерность, как клевещут на Него люди противления»[3] воли Бога. В Его словах мы видим твердое Его решение принести Себя в жертву, выполняя волю Божию, во имя спасения России и искупления греха Своего русского народа. Причем, Император, Христос Господень, Свою жертву Сам называет искупительной! Помните, на слова жидове: Ты глаголеши (Iоан. 8,52); чем Ты Себя делаешь? (Иоан. 8,53) Иисус Христос отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш (Иоан. 8,54). В другом месте Он говорит: слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца (Иоан. 14,24). Мы же можем только напомнить: Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 13,9)]

 



[1] Составитель данной работы приводит текст из книги Ивана Павловича Якобия. (Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 37-38.)

[2] Сергий Нилус. На Берегу Божьей Реки. Ч.2. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 1992. (Репринтное издание Сан-Франциск. 1969.) [ниже – Сергий Нилус. На Берегу Божьей Реки.] С. 149-150.

[3] Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 152.

 

 

 


Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов