15. Да исполнится пророчество; да не оставит нас дух Петра Великого!

Сергей Михайлович Соловьев закончил свои чтения такими словами: проповедь Феофана Прокоповича у гроба Петра «была краткая, но продолжалась около часа, потому что прерывалась плачем и воплем слушателей, особенно после первых слов: “Что се есть? До чего мы дожили, о россияне! Что видим? Что делаем? Петра Великого погребаем!” В утешение оратор решился сказать: “Не весьма же, россияне! Изнемогаем от печали и жалости: не весьма бо и оставил нас сей великий Монарх и Отец наш. Оставил нас, но не нищих и убогих, безмерное богатство силы и славы Его, которое Его делами означилось, при нас есть. Оставляя нас разрушением тела своего, дух свой оставил нам”.

Да исполнится пророчество; да не оставит нас дух Петра Великого. Результаты деятельности великих людей, богатство силы и славы утрачиваются, когда в народе перестает жить дух этих великих людей. Учреждения Петра могли и должны были измениться, но перемена могла произойти к добру только при условии присутствия Его духа. То нетленное наследство, которое оставил Он нам, есть: пример небывалого в истории труда, силы воли в борьбе с препятствиями, в борьбе со злом; пример любви к своему народу, пример непоколебимой веры в свой народ, в его способности, в его значение; пример преодоления искушений сделать что-нибудь скорее и успешнее с чужой помощью, без труда приготовления к делу своих; пример искусства словом и делом, книгами, законами и учреждениями, духом этих учреждений воспитывать народ свой, поднимать его на ноги; пример заимствования чужого в благо и в плод своему, ибо заимствование чужого было чуждо принижения народного духа пред чужим; пример верного взгляда, верного чувства, по которому Петр указывал нам естественных союзников в народах соплеменных; пример страсти к знаниям и преданности вере, что обещает народам долголетие, как написано на скрижалях истории.

[Вчитаемся в слова историка! Великий воспитатель русского богоносного народа по воле всемогущего Бога подготовил этот Богом избранный народ для грядущих испытаний. Ибо без тех качеств, которые закладывались и воспитывались Императором Петром Великим, русский народ к нынешнему времени давно бы не существовал на земле. Воспитанные Петром Великим качества русского народа, дух Петров, без сомнения, позволят русскому народу Божьему преодолеть и нынешнее христоборческое иго!]

Отпразднуем наш праздник [воспоминание о Петре Великом] достойным образом, сознанием и укреплением в себе духа Петрова. [Достойным образом удастся только при грядущем Царе-победителе. Думается, что дух Петров, он же и Христов, приведет русский народ к осознанию необходимости канонизации на земле святости святого благочестивейшего и христолюбивого Петра Великого. Факт прославления Петра Великого на Небесах у составителя не вызывает ни малейшего сомнения[1].] Да не будет наш праздник чем-то внешним, формальным; да не навлечем на себя евангельского обличения, обращенного к людям, которые строили гробы пророческие и красили раки праведных. Да не будет праздник наш только воспоминанием прошедшего; вспомнив, будем исполнять завещание Петра: «И впредь надлежит трудиться и все заранее изготовлять, понеже пропущение времени смерти невозвратной подобно». Правило: век живи – век учись – справедливо не в отношении только к одному человеку, но и в отношении к целым народам. Да проходит же народ наш школу жизни, как Петр Великий проходил Свою многотрудную школу, и народ наш долголетен будет на земле.» [2]

Закончим заметки о благоверном Императоре Петре Великом словами посланника России в Константинополе Неплюева, которые он записал в своих записках, когда получил известие о кончине Государя: «Сей Монарх Отечество наше привел в сравнение с прочими, научил узнавать, что и мы – люди. Одним словом, на что в России не взгляни, все Его началом имеет, и чтобы впредь ни делалось, из сего источника черпать будет»[3].

Ныне составитель этих заметок нисколько не сомневается в том, что Император Петр Великий всеми Своими талантами, данными Ему Богом для несения Его тяжелейшего креста царского служения Богу и народу Своему, распорядился крайне рачительно и очень богоугодно, а Своим примером постоянно воодушевлял всех Своих преемников в служении Богу на Царском престоле царя Давида. Понятно, что святой Царь стяжал огромнейшее количество благодати Духа Святаго и продолжает ее стяжать всею Своею жизнью; богоугодной жизнью Своих преемников в Царском служении, которые постоянно сверяли Свою деятельность по окормлению великого русского народа и земной Церкви Христовой с Его деятельностью; победами самого русского народа, который был научен Императором Петром богоугодно распоряжаться своими талантами. А имея такой нетленный духовный капитал, Император Петр Великий, безсомнения, на полном законном основании пребывает в Царстве Небесном в чине святого благоверного Императора.

Святой Царь Петр, моли Бога о нас!

Научи нас, отбросив лень нашу и боязнь нашу ошибиться, ревностно и честно нести крест свой, выполняя служение свое. Помоги нам, невзирая на хулу и клеветы, творить волю Бога и служить грядущему Царю из Царствующего Дома Романовых!

Святой благоверный Император Петр, моли Бога о нас!

31 октября 2005 года Роман Сергиев

31[4] мая –20[5], 21 июня, 4-5, 10[6]-13,15,22,29 июля, 22,23,24 августа 2004

Подготовка 2-го издания 18[7], 25-26 июня, 1-8,19 сентября – 6, 23 октября - 2[8] ноября 2005

Петроград                                     составитель Роман Сергиев, выпускник 1976 Санкт-Петербургского политехнического института Императора Петра Великого