Роман Сергиев. И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем

 

7. Чему учит Боговдохновенная книга Есфири

Подведем итоги наших рассуждений о Боговдохновенной книге Есфири.

Православный человек должен понимать, что все тексты Священного Писания Боговдохновенны и, хотя ныне доступны всем народам, написаны в первую очередь для назидания и укрепления Богоизбранного Народа. Ныне таковым Богоизбранным народам является великий Русский Народ. Так вот в Боговдохновенной книге Есфири Еврейский Народ, Богоизбранный Народ ветхозаветных времен, показывает великому Русскому Народу, Богоизбранному Народу последних времен, пример упования на Всемогущего Бога, святая же праведная царица Есфирь учит русских патриотов жертвенности при служении своему Русскому Народу, а при выполнении Воли Божией – мудрости и трезвомыслия.

Кроме того небольшая Боговдохновенная книга Есфири научает православных христиан следующему;

1. Всякая жена в этой книге найдет назидание для служения своему мужу как царю, даже если брак еще не венчан, муж неверующий и даже некрещеный. Внимательно прочтя эту книгу, жена поймет, что Сам Господь через царскую власть мужа оберегает ее от греха и от всяческих житейских невзгод. Но жена обязана быть послушна воле мужа, а через то – воле Бога.

2. Все православные христиане в этой книге найдут назидание для своего служения Всемогущему и Всевидящему Богу, независимо от места, времени и того, кому Всеправедный Господь отдал Свой Народ для воспитания и духовного лечения: чтобы в разум Истины Христовой пришел Богоизбранный Русский Народ. Христиане должны знать, что Господь хранит верных (Пс. 30,24), поэтому они и должны быть верными Богу и царю; в более в общем случае – своим начальникам.

И еще: никогда не унывать, Яко с нами Бог, разумейте и трепещите языцы, яко с нами Бог! Царь-пророк Давид напоминает: Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их (Пс. 33,8); Господь возбуждает к ним сострадание во всех, пленявших их (Пс. 105,46), ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих (Пс. 149,4-5).

3. Всем же врагам Богоизбранного Русского Народа книга Есфири разъясняет, что поднявший рог на наследие Божие, обязательно сломает его, не добившись ничего существенного, а сам будет безжалостно уничтожен! Потому что лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли даже память о них (Пс. 33,17).

4. Будем помнить, что Пурим, по слову Божьему, – это два жребия: один для народа Божия, а другой для всех врагов этого народа, и вспомнил Господь о народе Своем и оправдал наследие Свое (Есф. 10,[3]). Вопрос только кто, какой народ в данный момент является наследием Божиим. По учению Церкви Христовой в новозаветной истории Израилем являются православные христиане, а народом Божиим, Иаковом, – является Русский Богоносный Народ.

А то, что жиды-христоборцы, выполняют свои сатанинские обряды, отмечая свой жидовский пурим, то это не есть основание, чтобы отвергать одну из книг Священного Писания – книгу Есфири. Ведь, справляя свою жидовскую пасху, жиды-талмудисты приносят в жертву их "доброму богу" – сатане христианских младенцев. На эту тему полно публикаций и дореволюционных, и современных. Но это не мешает православным христианам, празднуя свою Красную Пасху, праздновать Воскресение Христово и свое будущее соборное воскресение из мертвых.

5. Православный праздник Пурим – Русская Пасха – будет праздником Наследия Божьего, тех людей, которых избрал Сам Господь, а они откликнулись на призыв Всемогущего. Это праздник тех людей, которые выбрали призывание Триединого Бога и упование на Него, делая все от них зависящее на том месте, куда их поставил Господь, и отказались от своемудрия, даже от помыслов возможности спасения от своих врагов своими руками без соборного покаяния в нарушении Соборного Обета 1613 года.

Этот праздник будет для тех людей, которые в данное время руководствуются наставлением святителя Игнатия Брянчанинова: “Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его”.

Это будет праздник народа Божьего, а это те, кому Господь открывает как правильно исповедовать учение Церкви Христовой, и поэтому они правильно славят Иисуса Христа; правильно славят святого Царя-искупителя Николая, икону Его Искупления всех грехов всех людей; правильно славят всех святых, угодивших Господу.

6. Дни 23 февраля и 8 марта православные христиане обязательно будут отмечать как скорбные дни, как дни измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству, со строгим постом и благодарственными молебнами пред иконой искупителя этого греха Святого Царя-искупителя Николая.

7. Всякий православный христианин, прообразом которого является Мардохей, должен верно служить Богу и законным царям, своим начальникам, даже если они язычники, а Господь все козни врагов обратит на головы врагов. И враг верного Богу и своему начальнику опытным путем поймет, что значат слова пророка Моисея: кровь твоя будет на голове твоей (3Цар. 2,37).

8. Всем законно назначенным начальствующим, прообразом которых является царь Артаксеркс, можно порекомендовать иметь в своем "царстве" людей из наследия Божия, тогда его царство станет сильным и могущественным. Но даже без таких людей, если начальствующий старается пасти своих подчиненных в чистоте сердца своего, и руками мудрыми водить их (Пс. 77,72), то Господь дает ему мудрость; из уст Его он получает знание и разум (Притч. 2,6). Такой начальник должен знать, что Господь есть щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды (Притч. 2,7-8). Когда он уразумеет правду и правосудие и прямоту, тогда рассудительность будет оберегать его, разум будет охранять его, дабы спасти его от пути злого, от человека, говорящего ложь (Притч. 2,9-12). Тогда даже, если вторые лица в "государстве" (Аманы) замышляют против законного государя заговор, чтобы из второго лица при государе стать первыми, вместо государя, то этот заговор обречен на провал.

9. Всем не принадлежащим пока к наследию Божьему следует помнить, что если они в мире и трезвомыслии общаются с людьми, принадлежащими наследию Божьему, то и они купаются в благодати Божией, которая падает на верных Богу и царю (начальствующим). Верные Богу никогда не будут безчинствовать в общении с окружающими. Наоборот им заповедано помогать всем, апостол Павел пишет: Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6,10).

10. А всем читающим Священное Писание следует знать, что каждая строка его нуждается в правильном святоотеческом истолковании, без разума Христова оно не прочитывается. Без христоцентричного мировоззрения, без благодати Духа Святого слово Божье правильно понять невозможно!

11. Всех ревнителей не по разуму предупреждает премудрый царь Соломон: Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души (Притч. 16,2). Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти (Притч. 14,12). Путь беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся (Притч. 4,19). Возмутитель, чтоб он не говорил, ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него (Притч. 17,11). Дом беззаконных[1] разорится (Притч. 14,11).

12. Царь-пророк Давид, псалмы которого и евреи должны читать, ободряет православных христиан, а всех врагов наследия Божия предупреждает о недопустимости трогать Народ, который избран Себе в удел Богом, ибо Господь вознесет рог людiй своих: песнь всем преподобным его; сыновом Iзраилевым, людем приближающымся Ему (Пс. 148,14)[2]  Возношенiя Божiя в гортани их, и мечи обоюду остры в руках их: сотворити отомщенiе во языцех, обличенiя [наказание] в людех: связати цари их путы, а славныя их ручными оковы железными: сотворити в них суд написан.  Слава сiя будет всем преподобным Его (Пс. 149,6-9)[3].

Господь через пророка Исайю в церковном чтении на 17 апреля 2002 года успокаивает наследие Божие, православный народ, отвращая от бредней ревнителей не по разуму: ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя: не бойся [ни Амана, ни ИНН], ибо Я с тобою; не смущайся [беспредела жидов-христоборцев и их рабов], ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей [учением Церкви и воздействием на совесть и на помышления язычников и других, враждующих с тобой], будь только ты верен Мне, Моей Церкви, Моим установлениям о Царской власти. Господь обещает Народу Своему: в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто, хотя и много мнят о себе, и погибнут препирающиеся с тобою. ... Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, никаких страшилок, которые разносят "православные" средства информации, Я помогаю тебе" (Ис. 41,10-11.13).

А премудрый царь Соломон напоминает христианам последних времен: Страх Господень, а не страх перед ИНН, глобализацией, жидами, современными Аманами, антихристом, научает мудрости, и славе православных христиан предшествует смирение (Притч. 15,33), в котором они должны пребывать и теперь, пока Господь епитимью жидовского ига с Богоизбранного Русского Народа не снимет и не даст ему Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых по женской линии.

7-8[4], 14, 24-28 марта, 1,3-17, 21, 29[5] апреля 2002

Подготовка к печати 10[6]-13 декабря 2003, 9,12-19[7] января, 12-18[8] 19,24 февраля 2004

Подготовка к помещению в Интернете 13-14 сентября 2007

Петроград                                                                              Роман Сергиев

Вот что читалось в церковном чтении 18 февраля 2004 году (среда сырной недели) (Иоил. 2,12-26 и Иоил. 3,12-21): Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии (Иоил. 2,12-13).

Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание (Иоил. 2,15), на котором соборно покайтесь в блуде против отца-Царя и прославьте искупительный подвиг Царя Николая Второго.

И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам (Иоил. 18-19). И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое (жиды-христоборцы), которое послал Я на вас. И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки (Иоил. 2,25-26).

И на рабов и на рабынь Своих в те дни излию от Духа Моего (Иоил. 2,25-26).

Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него (Иоил. 3,16-17).

Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью – за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их. А Иуда будет жить вечно и Иерусалим – в роды родов (Иоил. 3,19-20).

Покайтесь в повреждении многовековых богослужебных текстов после 7/20 марта 1917 года и вернитесь к дореволюционным богослужебным текстам и Господь будет обитать на Сионе (в земной воинствующей Церкви) (Иоил. 3,21). Такое обетование дает Сам Господь каждую сырную неделю через малого пророка Иоиля, этим словами заканчивается и его книга. А пока же, без молитв за своего главу (Царя-батюшку), Сион находится в запустении[9]!

Церковь в своем чтении в первый день строгого Великого Поста (в 2004 году это читалось 24 февраля) нам сообщает: “Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь от учения моего и будете упорствовать, то меч пожрет вас (Ис. 1,19-20).  А во второй день Великого Поста Церковь разъясняет нам: За то, что вы возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будете вы вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов и фантазий своих. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла(Притч. 1,29-33).

И так: Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3,2).

Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4,23)

Богу нашему Слава! Аминь!

Молитва перед чтением Евангелия или духовных книг святителя Иоанна Златоуста

Господи, Иисусе Христе! Отверзи очи мои сердечные услышати слово Твое, и разумети его, и творити волю Твою, яко пришелец аз есмь на земли, не скрый от мене заповедей Твоих, но отверзи очи мои, да уразумею чудеса от закона Твоего. Скажи ми безвестная и тайная премудрости Твоея: на Тя уповаю, Боже мой, да Ты просветиши ум мой и сердце мое светом разума Твоего, да не токмо прочту написаныя, но и исполню оное. Соделай, дабы я не в грех себе святых жития и словеса прочитал, но во обновление и просвещение, и во спасение, и в наследие жизни вечныя. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме, и от Тебе есть всякое даяние благо, и всяк дар совершен. Аминь.

Молитвы за Царя и Отечество

Тропарь Честному и Животворящему Крѣсту Господню

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и блогослови́ достоя́нiе Твое́, побѣ́ды [гряду́щему] Благове́рному IМПЕРАТОРУ на́шему (Его́ же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[10] на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Крѣсто́мъ Твои́мъ жи́тельство. † Покло́нъ.

[Слава Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. † Покло́нъ.

Кондакъ:

Вознесы́йся на Крѣ́стъ во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ си́лою Твое́ю [гряду́щаго] Благовѣ́рнаго IМПЕРАТОРА на́шего (Его́ же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[11], побѣ́ды дая́ ЕМУ на сопоста́ты, посо́бiе иму́щу Твое́ ору́жiе ми́ра, непобѣди́мую побѣ́ду. † Покло́нъ.

И ны́нѣ и при́сно и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь. † Покло́нъ.

Богородичен:

Предста́тельство стра́шное и непосты́дное, не пре́зри Блага́я моли́твъ на́шихъ, всепѣ́тая Богоро́дице: утверди́ Правосла́вныхъ жи́тельство, спаси́ [гряду́щаго] Благовѣ́рнаго IМПЕРАТОРА на́шего (Его́ же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[12], ЕМУ же повелѣ́ла еси́ ца́рствовати, и пода́ждь ЕМУ съ небесе́ побѣ́ду, за́не родила́ еси́ Бо́га, еди́на благослове́нная. † Покло́нъ.]

Молитва о грядущемъ Государе[13]

Го́споди, Бо́же нашъ, Вели́кiй и Многоми́лостивый! Во умиле́нiи серде́цъ на́шихъ смире́нно мо́лимся Тебѣ́: сохрани под кровомъ Твоея благости отъ всякаго злаго обстоянiя Благочестивѣ́ейшаго Государя и Отца́ всея́ Россíи, гряду́щего IМПЕРАТОРА на́шего, избранаго Тобою рода Романовых (Его́ же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[14]. Разруши́ вся я́же на НЕГО[15] ко́зни вра́жiя, [препоя́ши ЕГО си́лою Твое́ю, облеки́ ЕГО пра́вдою и ми́ромъ, и][16] огради́ на все́хъ путе́хъ ЕГО Святы́ми Твои́ми Ангелы. Да ничто́же успѣ́етъ врагъ на НЕГО, и сынъ беззако́нiя не прило́житъ озло́бити се́рдце ЕГО, испо́лни ЕГО долгото́ю днiй и кре́постiю си́лъ, да соверши́тъ вся во сла́ву Твою́ и во бла́го народа Своего. [Посли́ ЕМУ ве́рныхъ во́иновъ и сове́тниковъ, му́дростiю испо́лненныхъ и во́лю ЕГО свя́то исполня́ющихъ, вдохни́ му́жество въ сердца́ стоя́щихъ на стра́же Правосла́внаго Самодержа́вiя Ца́рскаго. Всѣ́хъ же насъ све́томъ Зако́на Твоего́ Ева́нгельскаго озари́, возгре́й сердца́ теплото́ю Благода́ти Твоея́, утверди́ во́лю на́шу на путя́хъ исполне́нiя Во́ли Твое́й, и пода́ждь намъ смире́нiя и терпе́нiя, грѣхо́въ всѣхъ проще́нiе и оставле́нiе.] Мы же всеблаго́му Твоему́ промыщле́нiю о Царе́ на́шемъ, ра́дующеся, на вся́къ день и часъ благосови́мъ и просла́вимъ Всесвято́е Имя Твое́: Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь. † Покло́нъ.

Утренняя молитва о живых (второе прошение)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй [ревни́теля Христiа́нскаго Благоче́стiя, защи́тника и покрови́теля Христовы Церкви] Благочести́вѣйшаго, Самодержа́внейшаго Вели́каго Госуда́ря и Отца́ всея́ Россíи, гряду́щего IМПЕРАТОРА на́шего (Его́же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[17], [Самоде́ржца Всероссíйскаго, и ины́хъ стра́нъ Госуда́ря и облада́теля,] и весь Богоизбра́нный Ца́рствующiй До́мъ Рома́новыхъ, благовѣ́рныхъ, Прави́тельствующiй Сvгкли́тъ, военача́льники, градонача́льники, и все́ Христолюби́вое во́инство. Огради́ ми́ромъ держа́ву ихъ, и покори́ подъ но́зи ихъ вся́каго врага́ и супоста́та, и глаго́ли ми́рное и блага́я въ сердца́х ихъ о Церкви Твое́й Святѣ́й и всѣ́х лю́дей Твои́хъ: да и мы́ въ ихъ ти́хое и безмо́лвное житiе́ поживе́мъ во Правовѣ́рiи и во вся́комъ Благоче́стiи и че́стности. † Покло́нъ.

(третье прошение) Спаси́, Го́споди, и поми́луй святѣ́йшiй Прави́тельствующiй Сνно́дъ, [святе́йшаго патріа́рха Алексія и́ митрополи́та нашего (имя);] и́ святѣ́йшыя вселе́нскiя патріа́рхи, и преосвяще́нныя мирополíты, архiепíскопы и́ епíскопы правосла́вныя, и́ iере́и же и дiа́коны, и весь при́четъ церко́вный, и́хже поста́вилъ еси́ пасти́ слове́сное Твое́ ста́до. [Соблюди́ и́хъ, Го́споди, я́коже прiе́мникъ Апо́́столовъ Твои́хъ пра́во пра́вящихъ сло́во Твоя́ Истины. Да́руй и́мъ ре́вность Апо́стольскую и о́гнь Свята́го Ду́ха въ сердца́ и́хъ, да всегда́ дерзнове́нно восста́нутъ проти́ву мно́гихъ ны́нѣ ересе́й и поро́ковъ и не пощадя́тъ живота́ своего́ ра́ди спасе́нiя люде́й Твои́хъ. Соде́лай и́хъ, Го́споди, сына́ми Свѣ́та] и моли́твами и́хъ поми́луй и спаси́ мя грѣ́шнаго. † Покло́нъ.

…(последнее прошение) [Ме́зкое и богоху́льное жидо́вское и́го и агаря́нское ца́рство вско́ре испрове́ржи и Помазаннику Своему́ преда́ждь, Зе́млю Ру́сскую собери́, вся е́реси, крамо́лы, раздо́ры и нестрое́нiя удали́. Правове́рiе же, Благоче́стiе, ми́ръ, тишину́ утверди и воздви́гни рогъ Христiа́нскiй и низпосли́ на насъ ми́лости Твоея́ бога́тыя. † Покло́нъ.]

Моление христианской супруги

О Пресвятая Владычице Богородице! К Твоим стопам припадаю и прошу Твоего святого заступления и предстательства. Даруй мне последовать Твоим святым добродетелям. Удали от меня всякое своенравие, женскую суетность, умничанье, подозрительность, беспо­рядочные желания и похоти, пристрастие к нарядам! Удержи мой язык, чтобы он не произносил суетных, бесполезных и злоречивых слов; наставь мое сердце, чтоб оно было всегда нежным и исполненным любви к супругу, данному мне Богом, и никогда не было жестоким, ропотливым и спорливым. А мужу внуши снисхождение к моим слабостям и добросердечное миролюбие, чтобы мне опять возвращать его любовь, если через какой-либо проступок лишусь ее, и чтобы солнце никогда не заходило во гневе его. Даруй мне благонравие и воздержанность, кротость и мир, тихость и молчание, верность и постоянство, благочестие и терпение, прилежание и трудолюбие, честность и любовь к истине, искренность и благодарность, чтобы неопустительно и свято исполняла свои домашние обязанности; с христианской заботливостью воспитывала детей своих, как вверенных мне Богом, и в воле мужа познавала волю Божию и с точностью ей повиновалась. Всели в меня нежную кротость, чтобы я безропотно терпела его недостатки, побеждала свое властолюбие, и подобно всем благочестивым женам, так жила в супружестве, чтобы благодать Божия всегда пребывала со мною. Небесная Твоя сладость да усладит брачное иго, принятое и по моему выбору и по благословению Божьего Провидения, чтобы я несла его до конца дней своих сообразно со святою волею Всевышнего и благоугождала Ему своим повиновением мужу; чтобы богоугодной жизнью подавала пример ближним, и наконец, по Твоему ходатайству, вместе с моим супругом и детьми принята была в вечную радость, дабы со всеми святыми хвалить и славословить Господа во веки. Аминь.

Краткая моление христианской супруги

О Боже наш! Подаждь силы нам в день сей и вечно служить Тебе, Государю, мужу и Отечеству.

Молитва о научении творить волю Бога

Господь Милосердый, Ты предупреждаешь: Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но лишь исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7,21). Я  же, славя Твою Мудрость и Твое Милосердие, прошу исцелить душу мою и научить мя творити волю Твою. Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Краткая молитва воина

О Боже наш! Подаждь силы нам в день сей и вечно служить Тебе, Государю и Отечеству.

Молитва об обретении Царя

Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий! Русская Держава без покрова соборности. Венец ея осиротел, Отечество рыдает не имея Отца. Подножие Престола Божия – в руках поругателей за отречение России от от своего Богопомазанника. Пресвятая Богородица, Заступница наша, упроси Сына Своего и Бога нашего Иисуса Христа, да пошлет нам сладчайшую Надежду всея Земли, Русского Царя по сердцу Своему. Да взыдет над нами Солнце ясное, селение Христово, и возрадуется яко исполин, победитель тьмы. Аминь.

Молитва о восстановлении Царства Русского[18]

Господи, Боже наш, приими молитву нашу о Церкви Твоей Святей приносимую, о всех людех Твоих, ихже освятил еси честною Твоею Кровию. Приими молитву сию о благоверных Царех и Царицех, Князех и Княгинех, епископех и священницех, монасех и бельцех, воинех и младенцех, за Веру Царя и Отечество подвизающихся, наипаче же от жидов и инех клеврет сатанинских умученных. И молитвами их сокруши и разори жертву беззаконную, на земли Российстей бесовом приносимую.

Даруй [всем христианом уразумети, яко за измену нашу клятвопреступную Ты отъял еси Царя от народа Своего. Открый Твоим людем умныя очи сердечныя, видети, яко от тоя измены куплены вси кровию святаго Царя Николая, Христу в подобие, дабы соборне славити нам Царя искупителем во Христову Славу, и тако от раскаяния в покаяние приидем, для того бо куплены от соборныя смерти; и даруй] нам на последняя времена Царя самодержавнаго и православное Царство его в щит и ограждение, сохранение и спасение Церкви святей Своей.

Помяни и ны, и вся люди Твоя, отцы и братию нашу о возстановлении Царства православнаго подвизающихся и укрепи силою Духа Твоего Святаго во бранех до конца претерпети и устояти, и венцев небесных сподоби. Твое бо есть еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 



[1] Это о тех, кто безчинно, а значит беззаконно спасает Россию.

[2] возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа близкого к Нему (Пс. 148,14).

[3] Да будут славословия Богу в устах их [православных христиан], и меч обоюдоострый в руке их. Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные. Производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. (Пс. 149,6-9)

[4] 85-ая годовщина клятвопреступного, цареборческого бунта.

[5] Страстная неделя. Великий Понедельник.

[6] День празднования иконы Божией Матери, именуемой “Знамение”.

[7] Крещение Господне. Богоявление.

[8] День памяти свт. Феодосия Черниговского и среда сырной (масленица) недели.

[9] Так говорил и святой старец Николай Псковоезерский. (Небесный Ангел. Монахиня Николая. Русский Вестник. 2-ое издание. 2002. С. 13.)

[10] До революции: Благовѣ́рному IМПЕРАТОРУ на́шему НIКОЛАЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ.

[11] До революции: Благовѣ́рнаго IМПЕРАТОРА на́шего НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

[12] До революции: Благовѣ́рнаго IМПЕРАТОРА на́шего НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

[13] До революции эта молитва за Государя читалась на Божественной Литургии после чтения Евангелия на сугубой ектении. «Когда от рук крамольников (1 марта 1881 г.) пал Помазанник Божий Император Александр Второй, тогда Св. Синод, чтобы оградить чад Православной Церкви от соблазна, вразумить заблудших установил читать на Литургии на сугубой ектении два особых прошения. …В 1894 году, декабря 17, Св. Синод по особом разсуждении, соединил два прошения в одно».

[14] До революции: Благочести́вѣ́йшаго Государя на́шего IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА.

[15] В богослужебных книгах именно так писались местоимения, относящиеся к Царю – Помазаннику Божьему.

[16] В […] – это современные фрагменты молитвы.

[17] До революции: Благочести́вѣ́йшаго, Самодержа́внѣ́шаго, Вели́каго Государя на́шего IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА всея России; и Супругу ЕГО Благочести́вѣ́йшую Госуда́рыню IМПЕРАТРIЦУ…

[18] Составителями в квадратных скобках помещены тексты, которых в оригинале этой молитвы не было.