Роман Сергиев. И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем

6. Вся ветхозаветная история является прообразом новозаветной. 1

6.1. Ветхозаветная пасха есть прообраз новозаветной Пасхи. 1

6.2. Ветхозаветный пурим есть прообраз Русской Пасхи. 2

6.3. Святая праведная Есфирь есть прообраз святого Царя-искупителя Николая  3

6.4. Русской скорбной средой является февраль 1917 года. 6

6.4.1. При Царе Россия хлеб вывозила, без Царя Россия хлеб ввозит  6

6.4.2. Первыми против Самодержавия выступили обезумевшие бабы.. 8

6.4.3. Февральский клятвопреступный бунт является началом ритуального преступления  8

6.4.4. Борцы с властьпредержащими дают повод обрушить на их головы мощь государства  9

6.4.5. У кого упадок веры, для таких пророчества о воскресении России невероятны   10

А. Старообрядцы, отвергая число 666, отвергли и Самого Иисуса Христа  11

Б. Только точное следование обетованиям и пророчествам спасительно  13

6.4.6. О "праздниках" 23 февраля/8 марта. 14

А. Участвующие в "праздниках" 23 февраля/8 марта соучаствуют в ритуальном преступлении свержения Монархии. 14

Б. Россия без Царя, как человек без головы, есть труп смердящий  15

В. Все враги Богоизбранного Русского Народа подлежат поголовному уничтожению   15

С. Русский Народ придет в разум Истины и прославит Царя-искупителя соборного греха Народа Русского. 16

Д. 23 февраля/8 марта – это дни измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству  17

6. Вся ветхозаветная история является прообразом новозаветной

Будем не забывать, что вся ветхозаветная история является прообразом новозаветной истории, поэтому и ветхозаветные праздники являются прообразами новозаветных праздников, которые православные христиане или уже отмечают, или еще только будут отмечать. Посмотрим это на примере с ветхозаветной пасхой.

6.1. Ветхозаветная пасха есть прообраз новозаветной Пасхи

Ветхозаветная, еврейская пасха является прообразом новозаветной, православной Пасхи. Евреи празднуют свою еврейскую пасху «в память чудесного избавления евреев от египетского рабства. Праздник назван пасхой от слова, означающего – "пощада, прохождение" для обозначения того, что ангел погубляющий, видя кровь агнца на дверных косяках и перекладинах, проходил мимо и щадил еврейских первенцев». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Т2. Столб. 1768.)

По учению Церкви Христовой, ветхозаветный «агнец пасхальный - прообраз Христа, принесшего себя в жертву искупления всего человечества от рабства, греха и смерти»[1]. Для православных христиан Пасха из праздников праздник. Пасха - главный праздник православных христиан. У христиан существует два праздника Пасхи: «Пасха в честь смерти Иисуса Христа [Крестная Пасха] и Пасха в честь воскресения Христова [Воскресная Пасха]. Первую [в ранние века] праздновали в скорби и строгом посте от пятницы до утра воскресения и заканчивали воскресною евхаристией. Вторая Пасха ... праздновалась 50 дней и называлась Пятидесятницей, так как считалась праздником не только воскресения Христа, но и Его вознесения, а также сошествия Св[ятого] Духа. ...В V в[еке] название Пасхи стало усвояться только празднику Воскресения Христова и он стал торжественнее совершаться». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Т2. Столб. 1766-1767.)

Одно из обязательных условий дня празднования православной Пасхи: несовпадение ее с днем еврейской пасхи.

6.2. Ветхозаветный пурим есть прообраз Русской Пасхи

День празднования православного Пурима также никогда не совпадет с днями еврейского пурима. О православном Пуриме говорил преподобный Серафим Саровский: "запоют Пасху по середине лета, вот радость-то будет великая!" А середина лета - это ночь с 16 на 17 июля (по новому стилю), ночь убиения святого Царя Николая Второго в 1918 году, а это и есть русская Крестная Пасха.

Когда преподобный Серафим говорил о Пасхе по середине лета, то ночь с 3 на 4 июля (это та же дата, но по старому стилю) не была серединой лета, а по новому стилю (с 1918 года) - это уже середина лета. В эту ночь святой Царь Николай своей кровь искупил соборный грех неверности русского народа своим Царям из дома Романовых, и тем спас народ Божий от уничтожения. День соборного прославления искупительного подвига этого святого, Христу в уподобление, будет днем воскресения народа Божьего от соборной смерти - русской Воскресной Пасхой. Как мы видим преподобный Серафим говорит, что обе русские Пасхи (Крестная и Воскресная) совпадут.

Пока неясен год воскресения России, известно только, что это случится через 8-9 месяцев после воцарения антихриста (ложного царя, по мечтаниям жидов и их адептов, вместо Царя-победителя) над всеми странами, «кроме России и славянских земель. Эти все страны будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, описанные в Священном Писании». (Преподобный Лаврентий Черниговский. М. 1998. С. 201).

День православного Пурима будет установлен Царем-победителем после Воскресения России. Можно предположить, что именно день празднования русской Крестной Пасхи, который совпадет с днем празднования Воскресения России, и будет днем православного Пурима. А потому православный Пурим – день освобождения Богоизбранного Русского Народа от жидовского ига (день Воскресения России) – будет называться Русской Пасхой. И будет по слову царя-пророка Давида: Господь обратил сетование мое [народа православного] в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием, да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно (Пс. 29,12-13).

А, может быть, день православного Пурима будут праздноваться, «когда правая, за Государя ставшая сторона, получит победу, и переловит всех изменников, и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят»[2]. Прообраз этих событий – гибель во времена царя Артаксеркса семидесяти пяти тысяч врагов Народа Божьего.

Очень важно понимать, что прообразом антихриста является тщеславный Аман, тоже стремившийся стать ложным царем вместо законного царя Артаксеркса (смелого воина; что и еврейский пурим, и православный Пурим есть образы того, что мечтания и злой замысел антихриста об истреблении и погублении Народа Божьего (Есф. 9,24) (православных христиан, которые со всего мира соберутся в России), обратятся на голову его (антихриста), и будет ложный царь – антихрист ввержен в озеро огненное и серное ... и будет мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10). И кто не будет записан в книге жизни, или окажется вычеркнутым из нее, тот также будет брошен в озеро огненное (Откр. 20,15).

Но можно быть уверенным, что будет праздноваться православный Пурим во все роды в каждом народе и будет знаменовать собою спасение и победу по Промыслу Божьему Наследия Его над его врагами.

Следует понимать, что воины Христовы не против крови и плоти жидовской или крови и плоти русских колдунов, которые являются также врагами наследия Божьего. Нет, православные христиане ведут брань против духов злобы поднебесных (Еф. 6,12), с которыми сотрудничают и жиды, и колдуны всех национальностей, и "благочестивые" ревнители от "православия", понимают они это или не понимают.

Но есть еще время последовать примеру многих из народов страны царя Артаксеркса, когда напал на них страх пред народом Божьим (Есф. 8,17), и как они начать исповедовать Истинного Бога. То есть сделаться исповедниками Бога живаго, не будучи русскими по национальности и не находясь, пока, в правильном понимании учения Церкви Христовой.

6.3. Святая праведная Есфирь есть прообраз святого Царя-искупителя Николая

Из текста книги Есфири можно видеть, что святая праведная царица Есфирь является прообразом святого Царя Николая. Ее желание погибнуть за Народ Божий, выполняя Волю Божию (она говорит Мардохею: если требуется погибнуть за мой народ – погибну (Есф. 4,16)), очень нам напоминает слова святого Царя-искупителя Николая, сказанные им неоднократно и записанные многими людьми (П.А. Столыпиным, М. Палеологом и т.д.): «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Я буду этой жертвой. Да свершится Воля Божия!»[3] Вот так записаны слова Императора Николая Второго в дневнике французского посла от 2-го сентября 1915 года.

Главной героиней спасения ветхозаветного Народа Божьего при праздновании евреями праздника пурима является царица Есфирь, которая, выполняя Волю Божью, спасла свой народ от поголовного уничтожения. Главным героем спасения новозаветного Русского Народа Божьего является святой Царь Николай Второй, который, выполняя Волю Божию, Своею кровью искупил соборный грех неверности Своего народа Царям из Дома Романовых, и тем спас Свой народ от поголовного уничтожения. Поэтому и празднование евреями праздника пурим является прообразом будущего празднования православными христианами Русской Крестной Пасхи, "русской скорбной пятницы", когда святой Царь Николай был ритуально убит жидами-каббалистами как «глава религии, народа и государства (русского)»[4].

Правда, во времена царицы Есфири Народ Божий (тогда Еврейский Народ) оказался на высоте, он понимал, что для своего спасения необходимо оставаться верными Богу и царю. И поэтому к Господу взывали всеми силами своими (Есф. 4,[17]), а не пытались заигрывать с Аманом и ублажать его, изменив Богу. В те далекие для нас времена Наследие Божие взывало к Господу, при этом кто наложил на себя пост, кто стал усердно молиться с плачем и воплем, для кого вретище и пепел служили постелью (Есф. 4,3).

Но, находясь в смертельной опасности – уже был известен смертный день, на безчинные и беззаконные действия Народ Божий не пошел. Иудеи не стали тайно вооружаться, чтобы попытаться себя защитить от царского указа о поголовном их истреблении, не стали нападать на персидскую милицию, как это сделали 10 апреля 1999 года преступники Сысоев и Харламов[5], ложно называя себя православными монархистами; не стали создавать общества типа "За право жить без ИНН", чтобы среди христиан, поврежденных материалистическим мировоззрением, нагнетать выгодную врагам Народа Божьего истерию "праведной" борьбы за светлое будущее. Нет, Израильтяне просто-напросто взывали всеми силами своими к Господу (Есф. 4,[17]).

Они не стали митинговать пред персидской думой, прося и требуя отмены человеконенавистнического указа. Они не стали организовывать крестные ходы и общественные молебны, рассчитанные на внешних зрителей и вызывающие неудовольствие безбожной персидской милиции, которая должна была бы обеспечивать порядок при скоплении масс людей, недовольных решением правительства. Они даже не стали ни в какой форме обращаться к безбожным властям, тем более собирать подписи под требованиями (?!?)[6] к властьпредержащим одуматься и начать, наконец-то, относиться к Иудеям по-божески (то есть справедливо). Нет, ветхозаветные христиане, не привлекая внимания внешних людей, взывали всеми силами своими только к Господу, потому что смерть их была пред глазами их (Есф. 4,[17]), и им ясно было, что только Господь может растопить сердца безбожных правителей.

А в феврале 1917 года Народ Божий (тогда уже Русский Народ) во главе со священством, изменив Помазаннику Божьему, изменил Самому Богу. Поэтому-то и пришлось погибнуть святому Царю Николаю для спасения Своего народа, тяжко согрешившего и перед Ним и пред Богом, именно поэтому кровь Царя за нас и детей наших обличает весь Русский Народ в отречении от своего Царя-Богопомазанника, в нарушении Соборного Обета 1613 года. Мы виновны в Его смерти за наш грех, но не виновны в Его убиении. На Русском Народе лежит более тяжелый грех – грех измены всем Царям с 1613 года, в особенности Царю Николаю Второму. А на жидах-каббалистах, на всех тех, кто потреблял Царскую кровь в своих изуверских обрядах и ритуалах, а так же на тех, кто так или иначе принимал информационном прикрытии этого ритуального изуверского преступления и на их детях лежит Царская кровь как на цареубийцах и обличает их в этом изуверстве.

Слово Божие нас учит, что за убийство царя, даже языческого, народ, виновный в этом грехе, подлежит поголовному уничтожению, об этом написано в книге Священного Писания малого пророка Амоса.[7] А Русский Народ, как не усердствуют жиды-каббалисты, но уничтожить не могут. Этот факт и свидетельствует о том, что на Русском Народе нет греха цареубийства. Наш, более тяжкий, грех измены куплен Царской кровью Императора Николая Александровича, и поэтому наш Русский Народ подлежит не физическому уничтожению, как это случится с жидами-каббалистами, а воскресению от соборной смерти. То, что грех измены является более тяжким грехом, чем само убийство, Пилату и нам объявляет Сам Иисус Христос: более греха на том, кто предал Меня тебе (Иоан. 19,11).

Как Господь Бог даровал царице Есфири мужество, мудрое поведение и устам слово благоприятное пред царем Артаксерксом, так Господь Бог даровал святому Царю Николаю Второму мужество и мудрость поведения во время Своего искупительного подвига, главнейшего Своего служения Богу и Своему народу. Искупление святым Царем Николаем греха Своего народа подобно Искуплению Иисуса Христа, принесшего Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих (Ев. 9,28). Святой Царь подъял на Свои рамена один, и не личный, но соборный, грех неверности Своего народа Царям из Царствующего Дома Романовых в нарушение Соборного Обета верности, данного Богу в 1613 году. И как евреи величают и славят царицу Есфирь в своем празднике пурим, так и мы, православные христиане, будем величать и славить святого Царя-искупителя в своем православном Пуриме, в праздновании Русской Пасхи.

6.4. Русской скорбной средой является февраль 1917 года

6.4.1. При Царе Россия хлеб вывозила, без Царя Россия хлеб ввозит

Итак, "русской скорбной пятницей" является ночь с 3-го на 4-е (1617) июля 1918 года, в которую жиды-каббалисты ритуально убили Императора Российской Империи Николая Второго. А "русской скорбной средой" является измена Русского Народа своему Царю, Помазаннику Божьему, в феврале 1917 года. Как Иуда за тридцать сребреников, которые не пошли ему впрок, отдал Иисуса Христа на распятие, так и русские за чечевичную похлебку попытались продать свое звание Богоизбранного Народа и отдали своего Царя на убиение! Хлеба захотелось вместо Царя, а, значит, и вместо Бога!

Кстати, до революции Россия имела возможность хлебом торговать на международном рынке, а сейчас мы зерно ввозим. То есть плоды свержения монархии, греха клятвопреступления налицо: ни Царя, ни хлеба! Одно иго жидовское, и связанные с ним скорби. Ну, приди же в разум Истины Богоизбранный Русский Народ!

Вот как написано об этой измене в справочнике по истории: «23 февраля (8 марта) 1917 г. [прошла] манифестация работниц Петрограда. Манифестация была приурочена к международному женскому дню [а точнее, к жидовскому празднику пурим[8] (со слов Андрея Кураева)[9]] и была направлена против голода и самодержавия». (Вся история в одном томе (школьникам и абитуриентам). АСТ. Москва. 2002. С. 207.)

Ну, про голод лгут нашим школьникам, запасов хлеба и в Петрограде и в стране было достаточно[10]! А вот то, что против Самодержавия – это чистая горькая правда. Это было спланированный мировой закулисой и претворенный в жизнь спецслужбами наших "союзниками" под прикрытием русских масонов, которых использовали в темную, государственный переворот – антимонархическое спецоперация[11], замаскированное под шествие "голодных" людей[12]. До того ни рабочие, ни тем более работницы, не выдвигали политических требований, тем более, антимонархической направленности. И именно поэтому этот день считается началом февральской революции. Правильнее, правда, февральские события называть клятвопреступным, цареборческим бунтом, ибо никаких пресловутых признаков революции и в помине не было.

Современный исследователь, основываясь на неопровержимых фактах, пишет: «Россия пала не в результате военных [или экономических] катастроф – наоборот, удар в спину [свержение Монархии спецслужбами "союзников" с целью последующего ритуального цареубийства жидами-каббалистами – заказчиками государственного переворота в России] был нанесен ей, когда она находилась на чрезвычайном подъеме. …То, что Февральская революция носила всенародный характер и всюду была встречена с энтузиазмом, – всего лишь историческая легенда».[13] Просто спецслужбы "союзников" очень грамотно использовали в темную духовно убогих людей – русских масонов и просто недалеких граждан России, которые, заняв все ключевые посты в государстве, своей безтолковостью и пассивностью очень способствовали осуществлению этого государственного переворота.

И понятно, что требования свержения Монархии, прозвучавшие 23 февраля (8 марта) в 1917 году, являлись ярко выраженной изменой правящему Царю из Царствующего Дома Романовых Николаю Второму. Эта измена, это грубейшее нарушение Соборного Обета Богу 1613 года подвела под проклятие весь Русский Народ во главе со священством, которое желало иметь Главою земной Церкви патриарха вместо Царя-Богопомазанника. И это проклятие сразу же стало действовать. Ведь свергая иго Монархии, русские люди, одурманенные врагами Божьими, отвергали от себя призыв Господа Иисуса Христа: Возьмите иго Мое на себя .... ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,29-30).

А свято место пусто не бывает, сразу же на подставленную шею было наброшено ярмо жидовского, христоборческого, человеконенавистнического ига. Не хотели найти покой душам своим с Богом (Мф. 11,29) при Царе, защитнике Народа Божьего от греха, нашли "счастье" в отдельно взятой стране, и 3 поколения хлебали его полными ложками «на балу у сатаны под руководством КПСС – SS»[14]. А четвертое поколение это "счастье" дохлебывает. Чудо о воскресении Лазаря четырехдневного – это ведь пророчество о Воскресении России через четыре поколения после смерти ее Соборной личности из-за измены своему Богопомазаннику.

6.4.2. Первыми против Самодержавия выступили обезумевшие бабы

Важной особенностью "русской скорбной среды" является то, что против догмата Царской власти первыми открыто выступили женщины, пусть даже своими куриными мозгами и не понимая, что творили. Ведь именно жен Господь отдал под спасительную для них власть семейных царей, "как сосуды более преклонные ко греху" (святитель Иоанн Златоуст). Поэтому жены (а книга Есфири этому и учит), обязаны послушаться и служить своему даже языческому мужу, царю семейного царства, делая все от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что служат Господу Христу (Кол. 3,23-24).

Таким образом, в дни празднования пурима, который установлен был для прославления Всемогущества Бога и верности Наследия Божия Господу и царю, даже языческому, петроградские работницы выступили против православного Царя и вообще против царской власти. Поэтому чему удивляться, читая о тех извращениях по отношению к российским женщинам после февраля 1917 года, которые описаны (порой со смакованием) во многих книгах. «Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России [начали женщины, а Россия пошла за безчинными бабами] от своего Богопомазанника! [За измену своему Царю.] А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди [в том числе, и жены] в разум пришли»,[15] – говорил преподобный Авель Тайновидец еще Императору Павлу Первому, пророчествуя о грядущих бедствиях.

6.4.3. Февральский клятвопреступный бунт является началом ритуального преступления

Следует знать, что февральский клятвопреступный бунт является началом ритуального преступления: упразднения Самодержавия. О тяжелейших последствиях для соучастников этого ритуальных преступлений подробно разъяснено в книжечке протоиерея Георгия Городенцева "О ритуальных преступлениях" и в заметках автора-составителя Пасите Божие стадо, не господствуя над наследием Божиим.

Здесь же мы хотим обратить внимание на очень распространенное заблуждение. Оно заключается в убеждении, что, будто бы, кто-то может через силу ритуального преступления, или еще какие-либо магические манипуляции «оказывать особо пагубное воздействие на отдельных православных христиан, христианские сообщества, Церкви и страны, поражая их различными неопределенными напастями». Протоиерей Георгий отмечает: «в соответствии ... с ... нравственным учением Св. Писания и св. отцов это не так. Конечно, злые люди, особенно знакомые с магией, т.е. прибегающие к помощи демонов, кое что могут, ... но реально делают они лишь только то, что попускает им Бог»[16].

Причина этого попущения, как правило, в том, что когда человек (или народ) согрешил, то через скорби, которые изливаются на голову грешника, предлагается прийти к покаянию в грехе, вызвавшем скорби, и, следовательно, к духовному преображению. Причем сила вразумляющих скорбей зависит не от "магической силы" этих злых людей (а точнее, силы демонов, которые сотрудничают с этими злыми людьми), а от тяжести греха и величины "квоты" воздействия, которую определяет Господь Бог для вразумления данного грешника.

Внимание! Эту "квоту" воздействия человек сам может резко увеличить, если он, по наущению демонов, будет совершать безчинные действия! То есть не исповедание догмата Царской власти, это в быту называют безчинием, резко увеличивает силу скорбей, и, как бы, увеличивается магическое воздействие на грешника. Человек своим безчинным поступком, как бы, снимает с себя ограждающую защиту и передает свое вооружение врагам своим – демонам. Поэтому понятно, как важно демонам спровоцировать грешника совершить хотя бы одно бесчинное действие.

6.4.4. Борцы с властьпредержащими дают повод обрушить на их головы мощь государства

Борцы с ИНН, глобализацией и другою дребеденью, стремящиеся безчинно влезать на мученический Крест, имейте это в виду! Вы своим безчинием даете современным Аманам и повод, и мистическую власть обрушить на ваши головы всю мощь безбожного государства. Но страдания, которые последуют вслед за этим, никакого отношения к страданиям за верность Христу не имеют. Наоборот, эти страдания от безбожников, христоборцев будут епитимьей Божией за неверность Христу, но верность своим кумирам и идолам! И это так, потому что вы истерично исповедуете не православие, а кривославие. Благочестивейший Государь Император Петр Первый[17] называл подобных "героев" «мучениками за глупость»[18].

И православным христианам понятно, что за такой "подвиг" ничего, кроме гнева Божьего, стяжать невозможно. А в православном Царстве последних времен все организаторы борьбы с гневом Божиим, постигшим нас за измену Царям из Дома Романовых, будут казнены как царские изменники, как еретики, пытающиеся указать ложную цель Народу Божьему вместо истинного пути к Соборному покаянию в грехе неверности Царям и к Соборному прославлению искупителя этого греха – святого Царя Николая Второго.

Следует отметить, что преследования кривоверов, которые упорно будут себя называть православными христианами, абсолютно не коснутся настоящих, а не ряженых, православных христиан по одной простой причине, ее объясняет святой царь-пророк Давид: Господь хранит верных (Пс. 30,24). Обращаем внимание на то, кого хранит Сам Господь: только верных, уповающих на Мудрость, Всемогущество и Милосердие Божие. А неверные, неверующие в Мудрость, Всемогущество и Милосердие Божие, будут полностью истреблены.

Протоиерей Георгий о силе вражей (Лк. 10, 19) поясняет: «Отцы говорят: лжет лукавый [Лк. 4,5-6]; не имеет он [ни он, ни его слуги] никакой власти, если не будет попущено ему от Бога, ибо он, дьявол, и свиньями не может распоряжаться по своему произволу. ... [Следует помнить ободряющие слова апостола Павла]: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. 10,13). ...[А] власть бесов и, следовательно, их слуг над падшим человеческим родом существенно ограничена действием Промысла Божия. ...Зло само по себе не имеет над нами никакой власти, но власть эта дана ему Богом (ср. Откр. 13,5.7.15) с промыслительной целью нашего наказания, вразумления и исправления; и таким образом причиной этого попущения Божия обычно бывают наши грехи. Есть, правда, и иная, более высокая, как было с праведным Иовом, причина этого попущения, но в случае нас – это ...[как правило] наши грехи». (О ритуальных преступлениях. С. 4), (подчеркнуто автором-составителем).

6.4.5. У кого упадок веры, для таких пророчества о воскресении России невероятны

Господь Бог через пророка Исайю возвещает нам: Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни [через Своих пророков и Своих святых] изрекли это (Ис. 40,3-5). «Исправление путей в пророческом иносказании означает исправление ...понятий, чувствований и ожиданий. Здесь [подлежащее] ...исправлению пророк обозначает именем дебрей, гор, холма, ... [кривизны, неровные пути]. Понятие дебрей (логовины или болота) означает упадок веры и добродетели, малодушие, погрязание в чувственных и материалистических стремлениях [то есть плоть и кровь], как это было среди заразившихся обычаями и понятиями язычников [коммунистическим мировоззрением]. Для таковых людей обетования [и пророчества о Царе-победителе, и о Воскресении России кажутся] ...невероятными.

[А вот бредни о гибельности для души христиан каких-то цифр на фантиках и этикетках, о всесильности и коварстве слуг антихриста, у таковых считаются очень и очень вероятными. И тем они вместе с Андреем Кураевым исповедуют свое поражение. Да, слуги антихриста, понимают они, кому служат или нет, но обязательно потерпят поражение. Уже потерпели поражение от Иисуса Христа и верных Ему!]

Понятие горы обозначает гордыню и превозношение; а понятие холма мелкое тщеславие; люди такового направления составили свои представления и образы, под коими должен ...[явить Господь Свою волю живущим в последние времена], а не так, как Он Сам благоизволит»[19], сообщая через Своих пророков и Своих святых. Эти гордые и тщеславные люди свои фантазии, противоречащие многовековому учению Церкви, о том, как должны развиваться события в конце мировой истории вещают через "православные" СМИ, которые, как и все в стране, находятся под бдительным контролем жидов-христоборцев и умело управляются ими.

Понятия кривизны и неровности пути – это кривоверие, уклонение в собственное толкование Священного Писания или толкование "авторитетов"[20] от православия вместо того, чтобы это понимание Священного Писания сверять и выправлять в соответствии со святоотеческим учением Церкви Христовой.

А. Старообрядцы, отвергая число 666, отвергли и Самого Иисуса Христа

Одним из "шедевров" кривоверного толкования являются их антихристианские бредни о числе зверя. Первыми об это число споткнулись старообрядцы. Они переложили имя Иисус на числа (каждая буква имеет свой числовой эквивалент, в зависимости от частоты употребления в данном языке), сложили эти числа и получили суммарное число 666. С этого времени «раскольники учат, будто имя Иисус, содержимое православной Церковью, есть имя антихриста, духовно царствующего в ней. Это – страшная и дерзкая хула на пресвятое имя Господа и безрассудная клевета на святую Церковь».[21] Сами же старообрядцы стали писать имя Искупителя нашего Христа: Исус. Они удалили одну букву в имени Иисуса Христа и мнят, что таким простым способом избежали сетей сатаны. А фактически именно в его сети и угодили!

Мы знаем, что сатана – это обезьяна Иисуса Христа. Если предположить, что старообрядцы верно сделали исчисления числового эквивалента имени Иисус, то можно утверждать, что и в имени антихриста сатана также собезьяничает и даст ему такое имя, числовой эквивалент которого будет, как и у Иисуса Христа, Бога нашего, а именно 666. Потому Иоанн Богослов и предупреждает: Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откр. 13,18).

На самом же деле весовая характеристика имени Иисуса – 888. т.е. цифровой эквивалент имени Иисус состоит «из трех совершенных 8»[22]. И видим, что мудрость старообрядцев не позволила им правильно по-русски написать имя Господа нашего Иисуса Христа, а потому они и получили неправильную весовую характеристику Его имени. Но их гордость не позволила им усомниться в своей грамотности, а потому они отвергли имя нашего Искупителя – Иисус!

Следует понимать, что «подлинное имя антихриста неизвестно, что оно скрыто Богом от людей по премудрым целям, и на каком будет языке, также неизвестно»[23]. Счисление имени антихриста «недоступно каждому времени. Только, когда явится последний сатанинский миродержец, люди, имеющие для счисления необходимую способность и понимание, весьмо легко найдут и поймут число антихристово. Объяснение [это] довольно остроумное, так как все, что касается цены или счета, имеет свое время»[24]. А, кроме того, в Откровении Иоанна Богослова указывается на необходимость мудрости Христовой, чтобы сосчитать число зверя. И понятно, что не каждый мнящий себя православным, мудрость Христову имеет.

Итак, Церковь учит, что все станет ясно людям, обладающим необходимой мудростью, а не только умением складывать числа до тысячи; и только тогда поймут число зверя, когда придет антихрист. И понятно, что только Царь-Богопомазанник, сердце Которого в руце Божией, сможет Своей Царской властью остановить победное шествие антихриста под личиной подвижника благочестия, каковым его будут воспринимать духовно поврежденные люди.

На примере же старообрядцев мы видим, что отвергая по бесовской ревности число 666, они вместе с этим числом отвергли и Самого Иисуса Христа. Для того, чтобы сложить числа, у них ума хватило, а вот для того, чтобы не отвергать Бога, у них мудрости оказалось недостаточно.

Страшно не само число 666, это только одна из характеристик антихриста, причем эта характеристика не из числа самых существенных. А страшен «превратный образ мыслей и жизни… Иметь имя зверя, или число имени его в таинственном смысле значит исповедовать то учение, которое проповедует зверь, и тем отличаться от прочих»[25]. Борцы с властьпредержащими исповедуют учение отличное от учения Христа. Они готовы славить Христа за все, кроме ига жидовского, которое получил Русский Народ от Бога за грех клятвопреступления, за измену своим Царям. Вот за этот гнев Божий на Свой Богоносный Русский Народ штрихоборцы благодарить Бога не хотят. Больше того, они, отвергая многовековое учение Церкви, борются с попущением Божием, которое стяжал непокорный своим Царям народ. А значит, эти несчастные уже имеют число зверя, ибо исповедуют революционное учение зверя: “не каяться, а бороться. Вся жизнь борьба с внешним врагом!” А за борьбой им благодарить некогда, да и не за что, ибо всего они пытаются добиваться своими силами.

Людям же исповедующим всю догматическую полноту многовекового учения Церкви, да еще имеющим чистое сердце и чистую совесть в своем желании выполнять Волю Божью, ни число зверя, ни сам зверь нестрашен. Таких людей Сам Господь держит за правую руку (Ис. 41,13) и хранит их (Ис. 42,6).

Б. Только точное следование обетованиям и пророчествам спасительно

«Да не мнит человек такого рода, яко прiимет что от Бога (Iак. 1,6.7). ...Для таковых людей [и] пришествие и учение Христово предмет теории, источник раздоров и противоречий пустых и безплотных».[26] Таковых Господь в последние времена, и в России в том числе, уничтожит как плевелы на пшеничном поле, потому что оставивши прямой путь, они заблудились (2Петр. 2,15).

И не важно, чьими руками эта прополка пшеничного поля будет произведена: руками жидов ли, руками китайцев ли, руками чеченцев ли и т.д.  Господь через царя Соломона нас поучает: человек разумный идет прямой Дорогою (Притч. 15,21), путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу (Притч. 15,24). Очень советуем прислушаться к премудрому царю Соломону: только глупый верит всякому слову, даже исходящему от современного батюшки[27], благоразумный же внимателен к путям своим (Притч. 14,15), через которые Сам Господь наставляет и вразумляет, держа за правую руку и говоря: "не бойся, Я помогаю тебе" (Ис. 41,13).

Под «именем ровного и гладкого пути разумеется смиренное и точное следование обетованиям и пророчествам или твердая и благопослушливая вера, терпеливая и всегда готовая принять даруемую благодать. Таковым только и открылась слава Господня в смиренном Иисусе; таковые только и нашли [и найдут] спасение Божие в Церкви Христовой».[28] Таковые-то правильно и исповедуют и догмат о Царской власти, и догмат об Искуплении, и догмат об Иконопочитании. А значит только таковым-то и открыто Господом искупительное служение Царя Николая Второго, в уподобление Иисусу Христу. И таковые-то и будут подданными Царя-победителя в православном Царстве последних времен до Второго пришествия Иисуса Христа. Но чтобы идти гладким путем необходимо видеть, как умело расставляются сети для уловления православных христиан хотя бы в соучастие ритуальным преступлениям.

6.4.6. О "праздниках" 23 февраля/8 марта

А. Участвующие в "праздниках" 23 февраля/8 марта соучаствуют в ритуальном преступлении свержения Монархии

Наиболее распространенным, хотя и несознаваемым, является соучастие в ритуальном преступлении свержения Царской власти в России. Более подробно о том, в чем состоит опасность соучастия в таком грехе и как легко стать соучастником ритуального преступления показано в заметках автора-составителя Пасите Божие стадо, не господствуя над наследием Божиим. Здесь же хотим остановиться на "праздниках": 23 февраля – "день защитников отечества" и 8 марта – "день женщин".

Уже помянутый Андрей Кураев нам рассказывает, что жидовский (Кураев, как отмечалось, смешивает два абсолютно разных понятия: жиды и евреи) праздник пурим в 1917 году "случайно" совпал с "международным" женским днем. Для православных христиан жидовские праздники, ну, абсолютно не интересны. Ну и пусть себе празднуют, что хотят и когда хотят. Но Кураев намекает, что, участвуя в этих праздниках, мы отрекаемся от Христа. Для этой цели в книжонке[29] он приводит рассказ о коварстве Юлиана-отступника. Но для православного христианина важно совсем другое. Всякий, участвующий в этих праздниках, соучаствует в ритуальном преступлении свержения Монархии и попадает под проклятие наших благочестивых предков в соответствии с клятвой Соборного Обета 1613 года. Эта клятва верности Самодержавным законным Царям из Царствующего Дома Романовых дана Богу Русским Народом до скончания веков, т.е. до конца земной истории. И отменить ее никто не полномочен: ни Царь, ни патриарх, ни сам Богоизбранный Русский Народ. А потому грядущий Царь обязательно будет из Царствующего Дома Романовых. Пророчества святых отцов уточняют – по женской линии из Дома Романовых.

Вот это очень и очень важно знать и понимать. Для чего? А для того, чтобы, осознав это, прекратить соучастие в грехе свержения Самодержавия в России и по ошибке не признать самозванца за грядущего Царя-победителя. Составитель знаком с тремя (!) претендентами на Царский Престол. А сколько еще может быть желающих попытаться украсть Царскую власть! Понятно, что все самозванцы будут появляться до настоящего Царя-победителя, до снятия Богом с Русского Народа епитимьи гнева Своего за отречения России в феврале 1917 года от своего Царя-Богопомазанника. Понятно, что судьба этих самозванцев крайне печально, но они по наущению сатаны будут пытаться объявлять себя Царями Российскими.

По слову преподобного Авеля Тайновидца на Россию «Ангел Господень ...[изливает] новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли».[30] Обратим внимание: кто "изливает новые чаши бедствий"? Не жиды, не масоны, а Ангел Господень изливает новые бедствия на головы грешников. Да через исконных врагов православных христиан. Да через жидов-христоборцев.

И для чего Он это делает? И почему так больно? С одной единственной целью: чтобы грешники скорее в разум Истины пришли. И отсюда понятно, что когда наследие Божие излечится скорбями и бедствиями от жидовской цареборческой ереси, а упорные еретики будут уничтожены, только тогда (и не ранее) Ангел Господень прекратит вразумляющее жидовское бичевание народа Божьего. Жидам же Господь обещает через пророка Исайю: ваше истребление определено изобилующею правдою, ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, по всей земле (Исайя 10, 22-23).

А до того, пока Господь не снимет епитимью Своего гнева, хоть все вооруженные силы разверни против жидов, успеха в борьбе с "попущением Божиим, с гневом Божиим", конечно же, не будет! Все вставшие за Русский Народ, а не за Царя-победителя, будут уничтожены жидами, и не потому, что жиды сильны и коварны, как нам рассказывают Андрей Кураев, Николай Козлов и другие "разоблачители" жидовства (или популяризаторы его?), а потому, что ревнители о Русском Народе встали против гнева Божьего. Кроме того, эти самые вооруженные силы празднованием Дня Воина 23 февраля вовлечены в соучастие ритуальному преступлению.

Б. Россия без Царя, как человек без головы, есть труп смердящий

Преподобный Анатолий Оптинский предупреждал: «Россия без Царя, как человек без головы, будет трупом смердящим»[31]. А преподобный Серафим в 1832 году на Пасху так расставляет приоритеты служения Господу[32]: за Него (за Царя-победителя); за Церковь (земная Церковь без свого Главы, без Царя, венчанного с Народом Божьим, – больная, вдовствующая Церковь); а только потом, за благо нераздельности Земли Русской, а значит, за живущих на этой земле. Если что-либо из этой последовательности приоритетов, указанных Господом через Своего угодника, выбросить или только изменить порядок, то это будет богопротивлением и изменой Государю, а значит будет иметь только один плод: казнь всех изменивших и Христу Господу, и Христу Господнему (Царю).

В. Все враги Богоизбранного Русского Народа подлежат поголовному уничтожению

У Кураева задача другая, он не хочет, чтобы люди в разум пришли. Он (и иже с ним) хочет пустить русских людей по ложному пути: бить жидов (он, смешивая жидов с евреями, предлагает бить евреев), спасать Россию! То есть не каяться в своем грехе, а бесчинствовать, прикрываясь благородным мотивом: Россия и Русский Народ в опасности! Да все враги Народа Божьего, все бесчинники (русские, еврейские, чеченские и другие) в опасности полного истребления. Но спастись им легко: не будь врагом Русского Народа Божьего и живи в соответствии со своим чином, Богом тебе данным.

Святитель Феофан Затворник пишет: «Божие око видело все... Станешь некогда на суд, тогда все скрытое разоблачится; свидетели неподкупные [Ангел-Хранитель и совесть] будут на лицо... Приговор состоится безапелляционный. Одно средство предотвратить эту неизбежную крайность – покаяние. Дверь к нему отворена [и для всех иноверцев, и даже для врагов Божиих – жидов-талмудисты и жидов-каббалистов]. Поспеши войти, пока не пробил час, который ударит когда, – не знаешь, и положит конец и грехам твоим, и всякой надежде помилования». (Феофан Затворник. Краткие мысли. С. 50), (выделено и подчеркнуто автором-составителем).

И в Персии истребление врагов Народа Божьего было попущено Богом, и тем спас Господь народ Свой, и избавил его Господь от всех зол (Есф. 10, [3]). И была уничтожена не элита страны в результате погрома Персии, как утверждает апологет жидовских басней Кураев, а Сам Господь очистил от врагов Народа Своего страну персидскую, и стали и Персия, и царь Артаксеркс еще сильнее и могущественнее, избавившись от изменников и имея только верных себе подданных (Есф. 10,1-2).

С. Русский Народ придет в разум Истины и прославит Царя-искупителя соборного греха Народа Русского

Всем истинным патриотам России – православным христианам – очень важно знать, что русские люди, имеющие страх Божий, на ложную цель не клюнут, несмотря все попытки указать ее и организаторами борьбы с гневом Божиим – ревнителей не по разуму, точнее по разуму, но не во Христе; и "православными" "богословами", и всеми откровенными врагами Бога, Царя и России. Русский Народ в разум Истины придет и прекратит соучастие в грехе свержения Монархии и покается в своем грехе неверности своим Царям-Богопомазанникам, а не в грехе убийства святого Царя Николая Второго, которое совершили жиды-каббалисты.

А вот все те, кто пытается увести Русский Народ подальше от Богоугодного пути покаяния и возвращения к Соборному Обету 1613 года, уверенно идут в ад, ибо своей деятельностью, по мере своих сил, служат сатане, а потому являются претендентами на полное уничтожение уже в ближайшее время.

Русский же Народ, покаявшись в грехе нарушения Соборного Обета, соборно прославят человека, который Своей кровью искупил этот грех и тем спас Народ Свой от поголовного истребления. Благодаря этой искупительной жертве, Иисусу Христу в подобие и в славу Христову, Русский Народ, не уничтоженный физически, хотя духовно пока и мертвый как соборная личность, имеет возможность воскреснуть (и воскреснет!), как Лазарь четырехдневный.

Если иметь в виду разъяснения святых последних времен, что один день это одно поколение народа Божьего, то воскресение народа как соборной личности произойдет в четвертом поколении со дня соборной смерти. Будем иметь в виду, что каждое поколение начинает рождать следующее поколение в 20-25 лет. Тогда, если наши деды в феврале 1917 года изменили Царям из Дома Романовых, то при наших детях произойдет Воскресение России. Это промежуток времени, в который произойдет Воскресение России и обретение Русским Народом и земной воинствующей Церковью своей Главы – грядущего Царя-победителя, находится в интервале с 1997 по 2017 годы, то есть совсем, совсем рядом! Но это произойдет только после соборного покаяния в этой измене и после соборного прославления искупителя этого греха неверности Русского Народа – святого Царя Николая Второго именно как искупителя.

Итак, Русский Народ, являясь Народом Божиим, покается в грехе неверности своим Царям, соборно прославит искупителя этого греха святого Царя Николая, как Царя-искупителя, и  получит Царя – всадника на белом коне. Всадник выйдет как победоносный, и чтобы победить (Откр. 6,2) и полностью уничтожить безчинные плевелы – псевдоправославных христиан и всех врагов Бога и Его избранного Русского Народа. И будет по слову преподобного Серафима: «Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог помазанного своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора (...). Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою)». (Пророчества. С. 32.)

Д. 23 февраля/8 марта – это дни измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству

Русский Народ должен осознать, что 23 февраля, то что сейчас называется днем "защитника отечества" (можно подумать, что до 1918 года у нас не было ни отечества, ни его защитников!), являясь по старому стилю датой начала измены Царю-батюшке Николаю Второму, есть дата начала ритуального преступления по отвержению Богом установленной формы правления в уделе Пресвятой Богородицы – дата начала свержения Монархии. То есть это день является "русской скорбной средой", день, когда защитники Царя и Отечества изменили и Богу, и Царю, и Отечеству. Этот день безусловно необходимо отмечать, как один из самых скорбных дней для этих защитников Отечества. Но отмечать не радостными тостами, а строгим постом и благодарственными молебнами пред иконой искупителя этого греха, этого позора для всех русских православных людей, которые чтут славнейшие традиции своих предков, побеждавших врагов Руси и России под стягами со Спасом, радостно умиравших за Веру, Царя и Отечество. Этот день необходимо отмечать в воспоминание о смертельнейшем грехе Богоизбранного Русского Народа пред Богом и Его Помазанником!

День 8 марта – это тоже самое событие, но по новому стилю. Если женщины хотят, чтобы их день ассоциировался с изменой Богу и Царю, то они, конечно же, могут считать, "по установившейся традиции", этот день своим праздником. Но о безрассудности таких рассуждений Господь предупреждает женщин сообщениями: и о скотском обращении с женщинами в советских концлагерях, настроенных по всей России после февраля 1917 года; и о современных рабынях в гаремах восточных владык; и о русских "девушках" в публичных домах Европы и Америки и т. д.

Господь предупреждает женщин об одном: “Жена будь послушна и верна своему господину, а значит Богу! Если не хочешь послушаться своему семейному царю, то будешь низведена до скотского состояния, и тобой владеть и помыкать будут многие.

Следует также знать, желающим отмечать 8 марта, что это дата напоминает нам еще об одном скорбном событии. В этот день (по старому стилю) царские холопы, которые когда-то давали присягу верности Государю Императору, арестовали в Могилеве (по евангельски: взяли) Главу земной воинствующей Церкви и Государства Российского, уподобившись евангельскому рабу первосвященника Малху, а в Царском Селе обласканный Императором Николаем Вторым генерал Корнилов объявил Государыне Императрице и Августейшим Детям Их Величеств об Их аресте.

А за день то этого св…синод издал указ о прекращении молитв о Главе земной воинствующей Церкви, и прекратились молитвы о Царе-батюшке! А на святом месте Помазанника Божьего в многовековых богослужебных текстах поместили "благоверное" временное правительство. И стал православный народ молить Бога: покори под нозе жидомасонов всякаго врага… И уже через день слуги сатаны взяли Помазанника Божьего! А дальше – больше, через год с небольшим служители сатаны – жиды-каббалисты по молитвам "православных" христиан уже смогли даже ритуально убить Христа Господнего!

Что сделает Господь с этими виноградарями из св… синода? (Мф. 21,40) Понятно, что они заслуживают полного истребления в лагерях безбожников. Что сделает Господь с этими "молитвенниками" по поврежденным богослужебным текстам о победе сил тьмы над светом? Понятно, что они заслуживают поголовного уничтожение в стране, превращенной жидами-христоборцами в огромный концлагерь. Кто-то называет это гонением на Церковь. Побойтесь Бога! Отделение зерен от плевел, а затем уничтожение плевел, – это не уничтожение зерен, это уничтожение плевел, которые называли себя зерном!

Но Господь Бог Премилосердный! И Он ждет, когда блудный сын (Русский Богоизбранный Народ), пришед в себя, поймет, что он согрешил против неба (против Бога) и пред Царем-отцом (Лк. 15,17-18), бросится из страны далече назад домой к отцу-Царю и начнет молиться за победу Помазанника Божьего над силами тьмы: Спаси, Господи, и помилуй Благочести́вейшаго, Самодержа́внейшаго Вели́каго Госуда́ря и Отца́ всея́ Россíи, гряду́щего IМПЕРАТОРА на́шего (Его́же и́мя, Го́споди, Ты ве́си)[33], и покори под нозе Его всякаго врага и супостата, и глаголи мирная и благая в сердце Его о Церкви Твоей святей и о всех людех Твоих…[34]



[1] Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Т2. Столб. 1769.

[2] Пророчества. С. 32, (подчеркнуто автором-составителем).

[3] М. Палеолог. Царская Россия накануне революции. М. Новости. 1991. С. 206, (выделено автором-составителем).

[4] Из расшифровки кабалистической надписи на стене подвала дома Ипатьева в Екатеринбурге. (Р. Вильтон. "Последние дни Романовых" Память. М. 1998. С. 85.)

[5] Подробности этого преступления, а не подвига за Христа, описываются на страницах журнала Опричнина №11, 2002 год, с. 17-21.

[6] Народ Божий славит Бога за все! И за радость и за скорби! Апостол учит христиан: будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа (1Пет. 2,13). Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо (1Пет. 2,18).

[7] Небольшое пояснение на эту тему смотри заметки автора-составителя И пустил змий из пасти своей ... воду!

[8] Пурим отмечается на 14-й день после еврейского месяца адар (в феврале или марте). (Большой иллюстрированный словарь. М. АСТ. 2003).

[9] Андрей Кураев в своих работах не различает два различных по смыслу понятия: еврей и жид. Совки это делают по незнанию духовного их различия, а жиды смешивание этих понятий насаждают умышленно. С учетом того, что он озвучивает именно жидовские мечтания по книге Есфири, то, предположив о его осведомленности в жидовских действиях и жидовских планах, поверим его утверждению: февральская революция в 1917 году жидо-масонами была приурочена к жидовскому пуриму.

[10] Лгущие нашим школьникам не могут не знать о своей лжи, поэтому они за свою ложь ответят и здесь на земле (осталось не долго ждать) и на Страшном Суде.

[11] Об этой спецоперации подробно рассказано в 7-й части работы составителя Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.

[12] Историк Олег Платонов в одной из своих книг "Терновый венец России" приводит свидетельство очевидца о лоснящихся мордах "голодных" людей!

[13] В.Е. Шамбаров. За Веру, Царя и Отечество! М. Алгоритм. 2003. С. 699, (выделено и подчеркнуто автором-составителем).

[14] Так пел Игорь Тальков.

[15] К.В.П. Преподобный Авель Тайновидец. Альманах “Жизнь вечная”. № 22. 1996. С. 4, (подчеркнуто автором-составителем).

[16] Протоиерей Георгий Городенцев. О ритуальных преступлениях. [ниже - О ритуальных преступлениях.] С. 3, (выделено автором-составителем).

[17] Так величается Император Петр Великий в последовании молитв, читаемых в Неделю Торжества Провославия. Это последование «Святейшим Синодом, согласно определению от 2-4 апреля 1902 года за № 1495, было предписано совершать в первую Неделю Великого поста во всех монастырях; городских и сельских церквах» (Последование в неделю Православия. 1902. С. 1) и никогда не было отменено. И если священники не совершают его сейчас по своему нерадению, то за это они ответят перед Нелицеприятным Судией, а православные христиане обязаны его знать и руководствоваться им.

[18] А.Г. Брикнер. История Петра Великого. АСТ. 2004.[ниже – Брикнер. История Петра Великого.] С. 546. (подчеркнуто автором-составителем).

[19] Пророческие книги. С. 46.

[20] Об авторитетах в православии смотри заметки автора-составителя Вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать!

[21] Апокалипсис святого Иоанна Богослова. Сборник святоотеческих и богословских истолкований. Составитель М. Барсов, инспектор Симбирской Духовной семинарии. Симбирск. 1894. (Репринт Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999). [ниже – Апокалипсис. Сборник святоотеческих истолкований.] С. 197.

[22] Апокалипсис. Сборник святоотеческих истолкований. С. 195.

[23] Апокалипсис. Сборник святоотеческих истолкований. С. 197, (выделено и подчеркнуто автором-составителем).

[24] Апокалипсис. Сборник святоотеческих истолкований. С. 192), (выделено и подчеркнуто автором-составителем)

[25] Апокалипсис. Сборник святоотеческих истолкований. С. 192, (подчеркнуто автором-составителем).

[26] Пророческие книги. С. 47.

[27] О серьезной духовной поврежденности нынешнего священства и причине этого повреждения смотри заметки автора-составителя Пасите Божие стадо, не господствуя над наследием Божиим.

[28] Пророческие книги. С. 47.

[29] В листочках от 06.04.98, которые распространялись до выхода книжонки, этого эпизода нет.

[30] К.В.П. Преподобный Авель Тайновидец. Альманах Жизнь вечная. № 22. 1996. С. 4, (выделено и подчеркнуто автором-составителем).

[31] К.В.П. Преподобный старец Анатолий Оптинский. Альманах Жизнь вечная. № 21 (август). 1996. С. 4.

[32] Смотри пророчество преподобного Серафима в 5.1.

[33] До революции: Благочести́вѣ́йшаго, Самодержа́внѣ́шаго, Вели́каго Государя на́шего IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА всея России; и Супругу ЕГО Благочести́вѣ́йшую Госуда́рыню IМПЕРАТРIЦУ…

[34] На утренних молитвах Второе прошение о живых.