Роман Сергиев. И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем

Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. Ибо братия засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине (3Иоан. 2-3). Блаженный Феофилакт Болгарский нам предлагает понять этот текст апостола Иоанна Богослова так: «как преуспевает душа твоя; а преуспевает она в жизни по Евангелию. ...В истине ходит тот, кто ходит по простоте евангельской. Под словом ходить нужно разуметь ... стройное и целомудренное преспеяние [совершенствование в познании учения Церкви и] в душевных стремлениях, которого достигают немногие и из тех, кои имеют разум».[1] Такой человек, «просвещенный познанием Христа, не должен [да и не может] … сливаться со тьмой [ересей и кривоверия]. Ибо …[он получил дух свой в дар] от Бога и усовершил мысленное око свое светом познания Его, почему весь стал светом, видит истинный свет, Бога, и бывает светилом в мире, содержащим слово жизни (Фил. 2,16)». (Св. Феофилакт Болгарский. Послания апостолов. С. 274-275), (выделено автором-составителем).

Мы предлагаем прочитать одну из книг Ветхого Завета в свете евангельской Истины и тем усовершить «мысленное око свое светом познания» Иисуса Христа, чтобы видеть истинный свет, видеть Бога.

1. Муж должен быть господином в доме своем

Итак, повелел царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем (Есф. 2,22). Такие удивительные для большинства современных христиан слова о догмате царской власти для царя семейного царства мы читаем в Священном Писании, в канонической[2], а значит Богооткровенной книге Есфири. Как и весь Ветхий Завет есть прообраз новозаветной истории, так и царское постановление, вписанное в законы подвластных царств ветхозаветного языческого царя Артаксеркса (храбрый воин), царствовавшего от Индии до Ефиопии над ста двадцатью семью областями и властителями (Есф. 8,[12]), является прообразом указаний апостолов Иисуса Христа, обязательных к исполнению православными христианами. Апостол Павел указует: Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем (Ефес. 5, 22-24).

Апостол Петр разъясняет необходимость послушания жены своему мужу силой этого послушания в проповеди учения Христа: жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы Христу были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие (1Пет. 3,1-2).

Если внимательно, в разуме Христовом, прочитать небольшую книгу Есфири, всего 10 глав, то можно уяснить, как надо служить царю, данному Богом, следуя указаниям святого апостола Павла: все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу (Кол. 3,23-24). Причем так необходимо служить даже языческому, то есть неверующему, царю, а тем более верующему, православному, Помазаннику Божьему.



[1] Св. Феофилакт Болгарский. Толкования на деяния и послания апостолов. СКИТ. 1993. [ниже – Св. Феофилакт Болгарский. Послания апостолов.] С. 274, (выделено и подчеркнуто автором-составителем)

[2] Части книги Есфири, не означенные счетом стихов, выделены квадратными скобками и не являются каноническими. Православная Церковь считает все тексты Библии (канонические и неканонические) Священными и Богооткровенными. Следует понимать откуда появилось понятие “неканоническая книга”. К неканоническим книгам относятся те части Библии, оригиналы которых на еврейском языке утрачены, но тексты их сохранились на других древних языках, что никоим образом не повлияло на их Богооткровенность.