О книгах, в которых рассказывается о Старце Николае Гурьянове

Свои воспоминания о Старце Николае Псковоезерском оставили многие люди. Наиболее ценными являются книги его келейницы схимонахини Николаи. Они написаны с любовью и к святому Старцу, и к Истине. Схимонахине Николаи удалось показать то духовное величие, каким обладал Старец Николай, и то служение Богу и людям, которое осуществлял Отец Николай, поселившись на острове Бол. Талабский Псковского озера.

Этот остров находится в 6-7 км (на С-В) от Спасо-Елизарова монастыря, в котором подвизался Филофей, писавший Великому Князю Василию Третьему: «два убо Рима падоша, третий (Русь) стоит, а четвертому не быти». В 25-30 км на восток от острова находится Крыпецкий монастырь Иоанна Богослова (25 км к северо-востоку от Пскова по ж/д на Красные Струги). В Крыпецком монастыре уже после февральской "революции" 1917года начинал свое монашеское служение святой старец Самсон (Сиверс), у которого крысы на Соловках из-за его чистоты, то есть из-за его верности Богу в исповедании догмата Царской власти, смогли лишь слегка покусать пятки, когда рядом от несчастных остались одни обглоданные косточки. Святой старец Николай умер 11/24 августа 2002 года, в день памяти святого старца Сампсона (Сиверса).

Книги о Старце Николае, написанные схимонахиней Николаей, имеют огромнейшую ценность для православных христиан. Но следует помнить, читая эти книги, что они написаны схимонахиней, а не самим святым Старцем. А это значит, что не все утверждения в этих книгах сделал или сделал бы Старец Николай.

Настоящая, в целом восхитительная статья схимонахини Николаи, есть живое свидетельство о святых заветах нашего незабвенного всероссийского Батюшки о. Николая Гурьянова (схиепископа Нектария).

Схимонахиня Николая довольно точно передает слова святого Старца Николая, которые он говорил приходящим к нему об Христоподобном искупительном подвиге нашего Государя, о том каковы подлинные причины бед России и чего от нас ожидает Господь. Самое драгоценное в этой статье в том, что в неё очень хорошо раскрывается значение подвига Нашего Государя в деле спасения России.

Авторы данного сайта посчитали полезным дополнить работы схимонахини Николаи следующими замечаниями:

1. Краткое пояснение по Чинам Святости смотри в статье “О Чинах Святости” .

2. Почему Царя Николая должно почитать именно “в Чине Святости Искупитель, а не мученик и ни в коем случае как страстотерпец смотри в статье “Почему так важно правильно почитать святого Царя Николая” .

3. О Чине Святости "Страстотерпец". Или почему так ликовали дети дьявола по поводу "соборных деяний" 2000 года смотри в статье “О Чине Святости Страстотерпец” .

4. В 2000 году не было прославления Царя и Царской Семьи, т.к. для того, чтобы прославить Бога, почивающего во Своем Угоднике, нужно раскрыть и должным образом прославить подвиг Святого. Нужно не просто "записать в Святые" а нужно точно определить, какой подвиг возложил Господь на данного Святого и каким подвигом-служением данный святой прославил Бога, т.к. в каком подвиге данным Святой Уподобился Господу нашему Иисусу Христу. А затем в соответствие с высотой и значимостью подвига Угодника Божия воздать ему подобающую честь, т.е. ту честь и славу, коей увенчал данного Святого Господь в Царствии Небесном. Без этого, никакое подлинное прославление – НЕВОЗМОЖНО. Мы должны четко понимать, что почитая Угодника Божия, мы почитаем Бога, который благоволил почивать во Святом Своем. Святой – это есть живая икона Господа Иисуса Христа. Согласно же Догмату VII Вселенского Собора об Иконопочитании, "честь воздаваемая образу возносится к Первообразу (т.е. Богу)" Поэтому, если мы не воздаем должной почести Святому, а тем более если дерзаем хулить его, то мы тем самым не воздаем должной почести Богу либо хулим Творца. ...

5. Подлинное почитание Царской Семьи невозможно без почитания Св. Новомученика Григория Нового. Поскольку, только в свете Великой Дружбы Царской Четы с Божьим Человеком, возможно во всей полноте почитать Св. Царскую Семью. То, что без правильного отношения и должного почитания Друга Венценосцев, нет полноценного почитая Царской Семьи, видно даже из символики чисел. Только тогда, когда на Иконе Царской Семьи мы видим их Друга Григория получается полнота полнот – цифра "8".

Благодарим нашего соратника, который переслал нам текст брошюры “О Богоустановленности Царской Самодержавной власти” в виде одной страницы НТМL файла. Это ускорило изготовление многостраничного текста для нашего сайта.

24 мая 2009 года в Москве на Седьмых Николаевских Чтениях "Николаевская Русь" в зале незримо присутствовал всеми нами любимый Батюшка Николай. И именно его незримое присутствие и обязывает нас отреагировать на несколько утверждений, которые были высказаны в ходе этих Чтений. Об этом в новостном сообщении от 26-го мая Светлый Старец.
...1. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие
.....1.1. «Ты живешь со Христом, а Он в тебе – и все очень просто»
.....1.2. «Глас хлада тонка»…
......1.1.2. Сын Света
...2. Седьмые Николаевские Чтения "Николаевская Русь"