Примечание I. Для корректного отображения текста данной страницы Вам потребуется шрифты дореволюционной Царкской орфографии.  Скачать и  установить шрифты  можно сдесь.

ПЯТОЧИСЛЕННЫЕ МОЛИТВЫ

Один Старец от Богоносных Отцев, стоя на молитве и быв в восторзе, слы­шал глас Господа нашего Иисуса Хрис­та, глаголющий со Пречистою и Пресвя­тою Богородицею, Материю Своею, рекши к Ней: "Рцы Мне, Мати Моя, колико болез­ней наибольших, живущи на свете, пре­терпела еси Мене ради?" И рече Пресвятая: "Сыне и Боже Мой! Наибольших пять болезней Тебе ради претерпела: первая – егда услышала от Симеона Про­рока, еже имел еси убиен быти; вторая – егда, ищущи Тебе во Иерусалиме через три дня, Тя не видела есмь; третья – егда Тя поймана и связана от жидов услыша­ла; четвертая – егда Тя на Кресте между разбойниками распятаго видела; пятая – егда Тя видела во гробе полагаема". И рече к Ней Господь: "Глаголю Тебе, Мати Моя: аще кто каждую болезнь Твою на кийждо день прочтет с молитвою Моею, сие есть «Отче наш» и Ар­хан­гельское обрадованiе, сие есть «Богородице Дѣво, ра­дуйся…» - за первую болезнь дам ему по­знанiе грѣхов и жаленiе о них; за вторую - дам ему всех грѣхов проще­нiе; за третию - возвращу ему добро­детели его, через грѣхи изгибшiя; за четвертую - напитаю его, при смерти его, Телом и Кровию Моею Божествен­ною; за пятую - явлюся ему Сам при смерти его и прииму душу его в Живот Вечный. Аминь". По видению этого Богоносного Стар­ца, Святителем Димитрiем Ростов­ским было составлено сие молитвословие.

Сие правило жизненно важно читать во время уныния, состояния душевной туги (духовного удушения, когда Свет Божий не мил) и в страшные минуты так называемого "штопорного состояния", когда все сыпется, причем чем дальше тем больше. Когда "упал" в грязь, в грѣховную яму, и не можешь подняться, выбраться из нея, а наоборот начинашь "катиться по наклонной" и впадать в более тяжкие грехи. Когда в силу такого тяжного духовного состояни человек перестает молиться, ходить в Храм Божий, подходить к Чаше Святого Причащения и общаться/обращаться за помощью к своим ближним, что в конечном итоге приводит к ещё более тяжким падениям.

Причина подобных тяжких духовных состояний, с одной стороны, в гордости и самонадеянности самого человека (на духовной брани побеждать можно только с Богом, а если будешь уповать на свои немощные силы, то Господь для уврачевания душепагубной гордыни и преступной самонадейянности, попускает человеку впасть в таковые тяжкие искушения; ибо выйти из них можно только смирившись и положившись на Бога). С другой стороны, в нашем нерадении (это касается прежде всего Духовных Пастырей, родителей, мужей, начальников, учителей, в общем, всех тех, в попение коих Богом вверена забота о спасении человеческих душ) и в нашей теплохладности к Богу (разве может тот, кто подлинно любит Бога, бросить погибать ближнего своего?!).

Один из главных признаков сего искушения – это бесовская мысль о том что ты не достоин, что тебе нужно прежде разобраться с твоими грехами, и только потом молиться к Богу, идти в Храм, подходить к Таинтсву Исповеди и ко Причастию, что ты не можешь тревожить своих ближних и просить их о помощи. – Все это диавольские, бесовские мысли. Всевая их, сатана как всегда лжет, лжет для того, чтобы погубить душу неопытного подвижника. Ибо всякий духовно опытный Христианин знает, что как только упал, нужно сразу, как можно скорее вставать, начинать взывать к Богу о помощи, о прощении, просить молитв у своих ближних и как можно скорее бежать в Храм Божий на Исповедь, и Причаститься в ближайшее время Святых Христовых Тайн. Ведь для победы над грѣхом человеку нужны Духовные Силы. А эти Силы подаются либо через личные добротели (жизнь во Христе), либо по молитве наших ближних, либо через Таинтсва (самый сильный источник Благодати Божией), Но в такого рода "штопорных" состояний, человек пребывает в сильнешем духовном расслаблении и расстройстве духовных сил, а потому, как правило, ни на что серьезное душеспасительное не способен: молиться ему бесы не дают через безумные басьни "о нестоинстве" и "страшном оскоблении Бога"; исполнять свой служебный долг мешает уныне, раздражительность и замкнутость в самом себе; чтобы попросить молитв у своих ближних нужно переступить через свою годыню и уязвленное самолюбие; чтобы Причаститься, подать милостыню, вначале нужно до Храма дойти, но против этого бесы и так ополчаются всеми силами. Все это сатана прекрасно знает, а потому паразитируя на годыне самого человека (ведь мысь "Я (!) недостоин" – это самая что ни на есть бесовская гордыня, т.к. духовный центр её не в "недостоин", а в горделивом "Я"), его греховном самолюбии (мол, "как Я (!) могу после того, что совершил обращаться к Богу?", "как Я (!) скажу на исповеди свой грех", да "как ОБО МНЕ (!) люди подумают"  и т.д. и т.п.) и нашей теплохладности (ведь для того, чтобы помочь человеку впавшему в таковое искушение нужно самому для начала подлинно любить Бога, иметь духовную мудрость и решимость жертвовать собой для спасения утопающего) пытается отвести человека от спасительного Источника Божия Благодати: от молитвы, от Храма Божия, от Таинств, от помощи своих ближних. Диавол всевает в ум человека какие угодно лукавые душепагубные мудрования, лишь бы человек не молился, в Храм Божий не ходил, не Причащался и не просил своих ближних о помощи. Все сие особенно важно знать Свявещинникам, родителям, начальникам, учителям, в общем всем тем, в духовное попечение которых Богом вверены души людей и внимательно смотреть, кабы кто не впал в сии страшные сети диаволи, а коли впал, то не жалея времени силы и средств идти спасать заблудшую овцу (в частности, по средством чтения за данного человека Пяточиленных молитв), пока её диавол из-за нашего нерадения совсем не погубил (самоубийства в таких случаях далеко не редкость!).

Помимо вышеописанных случаев, молиться сим правилом (т.е. пяточисленными молитвами) особенно важно тем, кто страждет от блудной брани. В наше нынешнее время от сего искушения особенно страдает молодое поколение. Причин тому много: бывает что через телесное оскрвернение Господь врачует нашу гордорст и обнажает (духовное находить свое иконографическое отражение в  телесном) наше духовное осквернение: тщеславие, самомение, самопревозношения, праздные тщеславные мечтания (т.е. все что именуются одним словом гордость, ибо гордость – это осквернение дущи). По этой причине борьбу против блудной брани следует начинать и неразрывно вести с духовной борьбой с гордыней, т.к. годыня – это почва и первопричина, из-за которой от нас отходит Покрывающая Благодать Божия и диавол получает возможность разжигать нашу плоть.

Другая причина сильной блудной брани у молодых – это нераскаянные блудные грѣхи наших сродников и ближних, а в случае с Россией и Русским Народом – это ещё и Соборный грех измены на верность Самодержавным Царям из Дома Романовых. Все люди духовно связаны: особенно родственники (в том числе члены одной Великой Семьи – Народа) и ближние (люди с которыми мы соприкасаемся; суда же входят все те, кто Божиим Промыслом проживают с нами в одном нашем общем Великом Доме – в одном Отечестве). Поэтому, неракаянные блудные грѣхи наших родственников/ближних приводят к тому, что в силу этой греховной поврежденности бесы получают большую силу действовать и на нас самих (сие промыслительно попускает Господь, дабы мы, спасая свою душу, тем самым спасали души своих ближних и сродников, ибо НЕВОЗМОЖНО бороться со своими страстями, и при этом не молиться о спасении своих ближних и сродников с которыми мы составляем единый Соборный организм).  Классические пример, когда прямым следствием нераскаянных блудных грехов родителей (или братьев/сестер) становиться сильная блудная брань у детей, пришедших к Богу. 

Если мы хотим победить в СЕБЕ какой-то грѣх или страсть, то мы ВЫНУЖДЕНЫ по мере своих духовных сил молиться за ВСЕХ своих ближних и сродников, за ВЕСЬ свой Народ и свою Страну. Ибо подлинно победить в блудной брани (или в борьбе с другим каким-либо грехом) будет НЕВОЗМОЖНО до тех самых пор, пока мы не ВЫМОЛИМ наши ближних и сродники. Для Русских людей и жителей Великой России к этому прибалсяется ещё и необходимость замолить пред Богом Соборный грех ОТРЕЧЕНИЯ России от Бога и Его Помазанника Царя. Нужно отчетливо понимать, Человеческий род совершает спасение СОБОРНО. Все люди  тесно духовно связаны межну собой (всё человечество происходит из одного Адама и представляет собой ЕДИНЫЙ Соборный Организм) "посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены". (1Кор.12:26).  По этой причине, ВСЕГДА борьбу с грѣхом (неважно каким), нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО сочетовать с молитвой о спасении душ нащих ближник и сродников (причем как живых, так и усопших), а также, что очень важно, с молитвой о своем Народе и своей Стране. Только в этом случает возможна будет действительно полная победа над нашими ЛИЧНЫМИ грѣхами и страстями.

Пяточисленные молитвы, наряду с Расширенным Правилом Преподобного Серафима Саровского, утреннеми и вечерними молитвами, являются очень сильным духовным оружием. По средством их, мы можем сугубо помолиться о спасении своей души через Соборную молитву (как и  подобает Христианну) "О ВСЕХ И ЗА ВСЯ".

Сла́ва Тѣбѣ́, Хрiсту́ Бо́гу моему́, не погуби́вшему мя́ го́рдаго и блу́днаго со беззако́ньми мои́ми, но да́же досе́ле грѣхо́мъ мои́мъ потерпе́вшему.

Сподо́би, Го́споди, въ де́нь се́й безъ грѣха́ сохрани́тися на́мъ; да́руй ми́, Го́споди, да ни сло́вомъ, ни дѣ́ломъ, ни помышле́нiемъ прогне́ваю Тя́, Созда́теля моего́, но вся́ дѣла́ моя́, сове́ты и помышле́нiя да бу́дутъ во Сла́ву Пресвята́го Имени Твоего́. Аминь.

Бо́же, ми́лостив бу́ди мнѣ́, грѣ́шному, во все́й жи́зни мое́й, во исхо́де мое́мъ и по кончи́не мое́й не оста́ви мене́.

Сiе, падши ницъ на земли, глаголи:

Го́споди Iису́се Хрiсте́, Сы́не и Сло́ве Бо́жiй, прiими́ уме́ршаго мя́ душе́ю и умо́мъ. Прiими́ мя́ грѣ́шнаго, блудника́, скве́рнаго душе́ю и тѣ́ломъ. Оты́ми́ непрiя́знь безсту́дную и не отврати́ Лица́ Твоего́ отъ мене́, не рцы́, Влады́ко: не ве́мъ, кто еси́; но во́нми гла́су моле́нія моего́; спаси́ мя́, я́ко име́яй Мно́жество Медро́тъ и не хо́щеши сме́рти грѣ́шника, не оста́влю же Тя́, Созда́теля моего́, и не отступлю́ отъ Тебѣ́, до́ндеже ра́ди Имени Твоего́ Свята́го послу́ша­еши мя́ и да́си всѣ́мъ грѣхо́мъ мои́мъ проще́ніе и оставле́ніе, Силою Честна́го и Животворя́щего Креста́, моли́твами Пречи́стыя и Преблагослове́нныя Твоея́ Ма́тери, Свята́го Царя́ искупи́тѣля НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, предста́тельствы Честны́хъ Небе́сныхъ Си́лъ Безпло́тныхъ, и всѣ́хъ Твои́хъ Святы́хъ. Ами́нь.

Обычное начало

Царю́ Небе́сный, Утѣ́шителю, Ду́ше Истины, Иже  вездѣ́ сы́й и вся́ исполня́й, Сокро́вище Благи́хъ и Жи́зни Пода́телю, прiи­ди́ и всели́ся въ ны́, и очи́сти ны́ отъ вся́кiя скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Святы́й Бо́же, Святы́й Крѣ́пкiй, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй на́съ.  (Трижды)

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,  и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй на́съ; Го́с­по­ди, очи́сти грѣхи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́нiя на́ша; Святы́й, посети́ и исцѣли́ не́мощи на́ша, Имене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,  и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Молитва Господня

Отче на́шъ, Иже еси́ на Небесѣ́хъ! Да святи́тся Имя Твое́; да пріи́детъ Ца́рствіе Твое́; да́ бу́детъ Во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́; хлѣ́бъ на́шъ насу́щный да́ждь на́мъ дне́сь; и оста́ви на́мъ до́лги на́ша, я́ко и мы́ оставля́емъ до́лжникомъ на́шымъ; и не введи́ на́съ во искуше́ніе, но изба́ви на́съ отъ лука́ваго; я́ко Твое́ е́сть Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха,  ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Пѣснь Пресвятой Богородицѣ

Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйся! Благода́тная Марíе, Госпо́дь съ Тобо́ю; благослове́нна Ты́ въ жена́хъ и благослове́нъ Пло́дъ Чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ ду́шъ на́шихъ. Ами́нь.

Молитва 1

О, Ма́ти Милосе́рдая, Дѣ́во Марі́е, а́зъ грѣ́шный и непотре́бный ра́бъ Тво́й, воспомина́ючи Твоя́ боле́зни, егда́ Ты услы́шала отъ Симео́на Проро́ка о неми́лостивномъ убіе́ніи Сы́на Твоего́: Го́спода на́шего Iису́са Хрiста́; приношу́ сію́ Тебѣ́ моли́тву и Арха́нгельское обра́дованіе; пріими́ въ че́сть и па́мять боле́зней Твои́хъ и умоли́ Сы́на твоего́, Го́спода на́шего Iису́са Хрiста́, да да́руетъ ми́ позна́ніе грѣхо́въ и жале́ніе о ни́хъ. Ами́нь. *

* Не забываем, что когда оканчиваем просительную молитву, то Крестное Знамение творим со словами: "ИМЕНЕМ Господа Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь!" во знаменование получения просимого и незыблемого утвержденіе себя в Вере Богу решему нам: "Истинно, истинно говорю вам: ВЕРУЮЩИЙ в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит. И если чего ПОПРОСИТЕ у Отца ВО ИМЯ МОЕ, то сделаю, да прославится Отец в Сыне" (Иоан.14:12,13) "Доныне вы ничего не просили ВО ИМЯ МОЕ, [но ныне говорю вам:]  ПРОСИТЕ, и ПОЛУЧИТЕ, чтобы радость ваша была совершенна" (Иоан.16:24).

 «Отче на́шъ». «Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйся»

Молитва 2

О, Бо́гоблаже́нная и Пренепоро́чная Отрокови́це, Ма́ти и Дѣ́во, пріими́ отъ мене́, грѣ́шнаго и непотре́бнаго раба́ Твоего́, сію́ моли́тву и Арха́нгельское обра́дованіе въ че́сть и па́мять боле́зни Твоея́, егда́ позабы́ла Сы́на Твоего́: Го́с­пода на́шего Iису́са Хрiста́, въ це́ркви и че́резъ три́ дни́ Его́ не ви́дела еси́; умоли́ Его и испроси́ у Него́ всѣ́хъ грѣхо́въ мои́хъ проще́ніе и оставле́ніе, Еди́на Благослове́нная. Ами́нь.

«Отче на́шъ». «Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйся»

Молитва 3

О, Ма́ти Свѣта́ Преблагослове́нная Дѣ́во Богоро́дице, пріими́ отъ мене́, грѣ́шнаго и непотре́бнаго раба́ Твоего́, сію́ моли́тву и Арха́нгельское обра́дованiе, въ че́сть и па́мять боле́зни Твоея́, егда́ Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Iису́са Хрiста́, по́ймана и связа́на отъ жидо́въ слы́шала еси́. Умоли́ Его́, да возврати́тъ мнѣ́ доброде́тели, чре́зъ грѣ́хъ изги́бшія, да Тя́, Пречи́стая во вѣ́ки велича́ю. Ами́нь.

«Отче на́шъ». «Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйся»

Молитва 4

О, Милосе́рдiя Исто́чниче, Дѣ́во Богоро́дице, пріими́ отъ мене́, грѣ́шнаго и непотре́бнаго раба́ Твоего́, сію́ моли́тву и Арха́нгельское обра́дованіе, въ че́сть и па́мять боле́зни твоея́, егда́ на Крѣсте́ ме́жду разбо́йники ви́дела еси́ Сы́на Твоего́: Го́спода на́шего Iису́са Хрiста́; Его́же умоли́, Вла­ды́чице, да пода́стъ ми́ Да́ръ Милосе́рдiя Своего́ въ ча́съ сме́рти моея́ и да напита́етъ мя́ Тѣ́ломъ и Кро́вію Свое́ю Боже́ственною; да Тя́, Засту́пницу, сла́влю во вѣ́ки. Ами́нь.

«Отче на́шъ». «Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйся»

Молитва 5

О, Наде́ждо моя́, Пречи́стая Дѣ́во Богоро́дице, прiими́ отъ мене́, го́рдаго  и блу́днаго раба́ Твоего́, сію́ моли́тву и Арха́нгельское обра́дованiе, въ че́сть и па́мять боле́зни Твоея́, егда́ ви́дела еси́ Сы́на Твое́го: Го́спода на́шего Iису́са Хрiста́, во гро́бѣ полага́ема; Его́­же умоли́ Влады́чице, да я́вится мнѣ́ въ ча́съ сме́рти моея́ и да пріи́метъ ду́шу мою́ въ Живо́тъ Вѣ́чный. Ами́нь.

По семъ глаголи:

О, Преми́лостивая Дѣ́во, Госпоже́ Богоро́­дице, чадолюби́вая Го́рлице, Небесе́ и земли́ Самодержа́вная Цари́це, любе́з­ная пріе́м­нице всѣ́хъ, простира́ю­щихъ къ Тебѣ́ свои́ мольбы́, печа́льныхъ Утешите́льнице, пріи­ми́ отъ мене́, грѣ́шнаго инепотре́бнаго раба́ Твоего́, пяточи́с­ленное сіе́ моле́ніе, въ нѣ́мъ же воспо­ми́наю земны́я и Небе́сныя Твоя́ Ра­дости, уми́льно вопію́ща къ Тебѣ́ си́це:

(Земные радости) Ра́дуйся, заче́ншая во чрѣ́вѣ безъ се́мене Хрiста́ Бо́га на́шего.

Ра́дуйся, во чрѣ́вѣ безъ боле́зни носи́в­шая Того́.

Ра́дуйся, поро́ждшая чу́днымъ смотре́нiемъ.

Ра́дуйся, воспрі­и́мшая отъ волхво́въ-царе́й дары́ и поклоне́ніе.  

Ра́́дуйся, я́́ко обрела́́ еси́́ пос­реди́́ учителе́́й Своего́́ Сы́́на и Бо́́га.

Ра́́дуйся, я́́ко Рождество́́ Твое́́ пресла́́вно изъ ме́́рт­выхъ воста́́.

Ра́́дуйся, ви́́девшая вознося́́­щагося Своего́́ Созда́́теля, къ Нему́ же Сама́ душе́ю и тѣ́ломъ взошла́ еси́́.

(Небесные радости) Ра́дуйся, дѣ́вства ра́ди Своего́, па́че Ангелъ и всѣ́хъ Святы́хъ Пресла́вная.  

Ра́дуйся, бли́зъ Пресвяты́я Тро́ицы просія́ющая.

Ра́дуйся, Миротво́рице на́ша.  

Ра́дуйся, Власти́тельнице, облада́ю­щая всѣ́ми Небе́сными Си́лами.

Ра́дуйся, па́че всѣ́хъ дерзнове́ніе къ Сы́ну и Бо́гу своему́ иму́щая.

Ра́дуйся, милосе́рдая Ма́ти все́мъ къ Тебѣ́ прибега́ющимъ.

Ра́дуйся, я́ко Твое́ весе́ліе во вѣ́ки не сконча́ется!

Да и на́мъ недосто́йнымъ, по нело́жному обеща́нію Твоему́, въ де́нь исхо́да на́шего ми́лостива предста́ни, да Твои́мъ ру­ково́дствомъ упра́влени бу́демъ къ Го́рнему Iеруса­ли́му, въ нѣ́мъ же препросла́вленно Ца́рствуеши съ Сы́номъ Тво­и́мъ и Бо́гомъ на́шимъ, Ему́ же подоба́етъ вся́кая Сла́ва, Че́сть и Поклоне́нiе со Отце́мъ и со Пре­святы́мъ Ду́хомъ въ безконе́чныя вѣ́ки вѣ­ко́въ. Ами́нь.

Соборная молитва ко Пресвятѣй Богородицѣ*

О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Вы́шши еси́ всѣ́хъ Ангелъ и Арха́н­гелъ, и всея́ тва́ри честнѣ́йши; помо́щница еси́ оби́димыхъ, ненадѣ́ю­щихся надѣ́янiе, убо́гихъ засту́пнице, печа́льныхъ утѣше́нiе, а́лчущихъ кор­ми́тельница, наги́хъ одѣя́нiе, больны́хъ исцѣле́нiе, грѣ́шныхъ спасе́нiе, Хрiстi­а́нъ всѣ́хъ поможе́нiе и заступле́нiе.  

О, Ма́ти Милосе́рдая, Дѣ́во Марíе, умоли́ возлю́бленнаго Сы́на Твоего́: Го́спода Бо́га Спа́са на́шего Iису́са Хрiста́: да отве́рзетъ Наро́ду Ру́сскому две́ри Собо́рнаго Покая́нiя въ грѣхѣ́ измѣ́ны Самодержа́внымъ Царя́мъ изъ До́ма Рома́новыхъ; да́бы прине́сши до́лжное Покая́нiе изба́вилъ Госпо́дь Це́рковь и Страну́ на́шу Россíйскую отъ гро́знаго посѣще́нія Гнѣ́ва Своего́: и́га жидо́вскаго и про́чихъ ча́шъ бѣ́дствій; вѣ́мы, я́ко сiе́ е́сть Попуще́нiе и Гнѣ́въ Госпо́день за отрече́нiе Россíи отъ своего́ Богопома́занника.

О, Богобла́женная и Пренепоро́чная Отрокови́цѣ, Ма́ти и Дѣ́во, умоли́: да воскреси́тъ Госпо́дь Ру́сь Святу́ю, ра́ди Хрiстоподо́бной искупи́тѣльной же́рт­вы Свята́го Благо­вѣ́рнаго Вели́каго Госуда́ря и Отца́ Оте́чества на́шего IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, е́же (который) для спасе́нiя Россíи искупи́лъ на Екатеринбу́ргской Голго́фе грѣ́хъ измѣ́ны Наро́да Ру́сскаго, да́бы сыново́мъ Россíйкимъ въ Ра́зумъ Истины приити́ и душа́мъ на́шимъ спасти́ся.

О, Милосе́рдiя Исто́чниче, Дѣ́во Богоро́дице, моли́ со Святы́мъ Царѣ́мъ иску­пи́тѣлемъ НІКОЛАЕМЪ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ, Небе́сными Си́ла­ми Безпло́тными и всѣ́ми Святы́ми Сы́на Твоего́ возлю́бленнаго: да воздви́гнетъ Госпо́дь ро́гъ спасе́нiя Ру́сскаго и да́руетъ на́мъ Пома́занника Своего́, Царя́ Самодержа́внаго и Ца́рство Его Правосла́вное въ щи́ть и огражде́нiе, сохране́нiе и спасе́нiе Це́ркви Свое́й Святе́й, Богоизбра́ннаго Наро́да Ру́сскаго и Госуда́рства Россíйскаго. Да пове́ргнетъ у́бо Пома́занный Дави́дъ подъ Но́зи Сы́на Твоего́ всѣ́хъ враго́въ Его́ (т.е. всѣхъ враговъ Хрiста), Зе́млю Ру́сскую объедини́тъ, вся́ е́реси, крамо́лы, раздо́ры и нестрое́ниiя удали́тъ; Правовѣ́рiе же, Благоче́стiе, ми́ръ, тишину́, ро́гъ Правосла́вныхъ Хрiстiа́нъ по все́й земли́ утверди́тъ и подъ Вла́сть Сы́на Твоего́ всѣ́хъ обрати́тъ; ца́рство анти́хрiста изничто́житъ, и Невѣ́сту Хрiсто́ву: Еди́ну, Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь ко Второ́му и Сла́вному Прише́ствiю Небе́снаго Жениха́ (т.е. Господа yашего Iисуса Хріста) приугото́витъ.

О, Всеми́лостивая Госпоже́, Дѣ́во Богоро́дице Влады́чице, ми́лостiю Твое́ю спаси́ и поми́луй Ревни́теля Христiа́нского Благоче́стiя, Защи́ника и Покрови́те Христо́вы Це́ркви, [гряду́щего] Благочести́вѣйшего, Самодержа́внѣйшаго, Вели́каго Госуда́ря и Отца всея́ Россíи, ИМПЕРАТОРА на́шего (ЕГОЖЕ и́мя, Го́споди, Ты́ вѣ́си), ЕМУЖЕ вѣ́рностью обѣтова́лися во вся́ дни́ до сконча́нiя вѣ́ка; Супру́гу ЕГО Благо­чести́вѣйшую Госуда́рыню Импе­ратрі́́цу (ея́же и́мя, Го́споди, Ты́ вѣ́си); Наслѣ́дника ЕГО Благовѣ́рнаго Госуда́ря Цесаре́вича и Вели́кого Кня́зя (его́же и́мя, Го́споди, Ты́ вѣ́си); вся́ Благо­вѣ́рныя Цари́ и Цари́цы, Князи́ и Княги́ни;  Святѣ́йшiй Прави́тельст­вующiй Сино́дъ, Митрополі́та (Архіепи́скопа или Епи́скопа) на́шего (имярекъ)**; Святѣ́йшiя Патрiа́рхи, Преосвяще́нныя Митрополí­ты, Архiепíскопы и Епíскопы Правос­ла́вныя; Пресви́терство, во Хрiсте́ дiа́конство, и при́чтъ Церко́вный; ве́сь Мона́шескiй и Иноческiй Чи́нъ; Богоизбра́нный и Богохра­ни́мый Ца́рствующiй До́мъ Рома́но­выхъ; Благовѣ́рныхъ Прави́тельствующiй Синкли́тъ, военча́льники, градонача́льни­ки и Хрiстолюби́вое во́инство, доброхо́ты и лю́діе; и всѣ́хъ благоче́стно за Правосла́вную Вѣ́ру, Царя́ и Оте́чество  подвиза́ю­щихся; та́кже ненави́дящихъ и оби́дя­щихъ на́съ, и творя́щихъ на́мъ напа́сти; благотворя́щихъ, упокоева́ющихъ, ми́лующихъ и пита́ющихъ на́съ, и запове́давшихъ на́мъ моли́теся о ни́хъ; всѣ́хъ плодонося́щихъ и добродѣ́ющихъ во Всечестны́хъ Хра́хъ и Святы́хъ Оби́теляхъ Твои́хъ, подвиза́ющихъ, тружда́ющихся, и пребыва́ющихъ въ ни́хъ; всѣ́хъ ко́ихъ мы́ безу́міемъ свои́мъ соблазни́ли и отъ Пути́ Спаси́тельнаго отврати́ли, къ дѣло́мъ злы́мъ и непотре́бнымъ соврати́ли, изря́днее тѣ́хъ къ ко́му испы́тываемъ неприя́знь; всѣ́хъ ста́рцевъ (пожилых людей) и ю́ныхъ (детей), ни́щихъ и убо́гихъ (калек), си́рыхъ (сирот) и вдо́выхъ, су́щихъ въ болѣ́знѣхъ же и въ печа́лѣхъ, бѣ́дахъ же и скорбе́хъ, обстоя́нiихъ (въ осаде) и плѣне́ніихъ, темни́цахъ же и заточе́­нiихъ; изря́днѣе су́щихъ въ гоне́нiихъ ра́ди Пра́вды Бо́жiя, Вѣ́ры Проавосла́вныя, Саможержа́вiя Ца́рскаго и Оте́чества на́шего; и всѣ́хъ отце́въ, и бра́тій, и се́стръ на́шихъ о ко́мъ не́кому помоли́тися, во мра́цѣ (мраке) невѣ́дѣнія Еди́наго Истиннаго Бо́га су́щихъ, отступи́вшихъ отъ Правосла́вныя Це́ркви и поги́­бельными е́ресями ослѣпле́нныхъ; и рабо́въ Твои́хъ (имярекъ)***, всѣ́хъ бли́жнихъ и сро́дниковъ ны́нѣ здѣ́ помина́емыхъ****, и всѣ́хъ отце́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ.

О Пречи́стая, умоли́ Сы́на Твоего́ Возлю́бленнаго: Го́спода на́шего Iису́са Христа́, да помяне́тъ во Ца́рствіи Свое́мъ отъ житiя́ сего́ отше́дшiя Благочести́вѣйшiя Госуда́ри IМПЕРАТОРЫ и Госуда́рыни IМПЕ­РАТРИЦЫ, Благо­вѣ́рныя Цари́ и Цари́цы, Князи́ и Княги́ни; Святѣ́йшiя Патрiа́рхи и Преосвящѣ́нныя Митрополíты, Архiепíс­копы и Епíскопы Правосла́вныя; iере́и же и дiа́коны и при́чтъ Церко́вный; Мо́нашескiй и Иноческiй Чи́нъ; всѣ́хъ отъ Богоизбра́нного Ца́рствующего До́ма Рома́­новыхъ, и отъ ро́да Благо­вѣ́рныхъ Царе́й и Князе́й преста́вльшихся; боя́ры, военача́льники, градонача́лники, Хрiстоимени́тыя во́ины, доброхо́ты и лю́діе; и всѣ́хъ благочѣ́стно за Правосла́вную Вѣ́ру, Царя́ и Оте́чество  подвиза́вшихся; та́кже ненави́дѣвшихъ на́съ и твори́вшихъ на́мъ напа́сти; благотвори́вшихъ, упокоева́вщихъ, ми́ловавщихъ и пита́вщихъ на́съ, и запове́давшихъ на́мъ моли́теся о ни́хъ; всѣ́хъ плодоноси́вшихъ и добродѣ́ящихъ во Всечестны́хъ Хра́хъ и Святы́хъ Оби́теляхъ Твои́хъ, подвиза́вщихъ, тружда́вщихся, и пребыва́вщихъ въ ни́хъ; всѣ́хъ ко́ихъ мы́ безу́міемъ свои́мъ соблазни́ли и отъ Пути́ Спаси́тельнаго отврати́ли, къ дѣло́мъ злы́мъ и непотре́бнымъ соврати́ли изря́днее тѣ́хъ къ кому́ испы́тываемъ непрія́знь; и всѣ́хъ отцѣ́въ, и бра́тій, и се́стръ на́шихъ о ко́мъ не́кому помоли́тися, отъ житія́ сего́ отше́дшихъ во мра́цѣ невѣ́дѣнія Еди́наго Истиннаго Бо́га, отступи́вшихъ отъ Правосла́вныя Це́ркви и поги́бельными е́ресями ослѣп­лѣ́нныхъ; и рабо́въ Твои́хъ (имярекъ)*****, всѣ́хъ пре́жде почи́в­шихъ бли́жнихъ и сро́дниковъ ны́нѣ здѣ́ помина́емыхъ, и всѣ́хъ усо́пшихъ отцѣ́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ.

О, Всеми́лостивая Госпо́же Влады́чце Богоро́дице! Сподо́би ны́ грѣ́шныя рабы́ Твоея́ Ца́рствiя Сы́на Твоего́, Хрiста́ Бо́га на́шего; я́ко Держа́ва Его Благослове́нна и Препросла́вленна, со Безнача́льнымъ Его́ Отце́мъ и со Пресвяты́мъ, и Благи́мъ, и Животворя́щимъ Его́ Ду́хомъ, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нъ.

* Сия Соборная молитва Пресвятой Богордице приводиться для того, чтобы мы молгли во исполнение заповеди любви к Богу и ближнему, могли принести Богу благоуханный дар молитвы "о всех и за вся". Соборная молитва в Пяточисленных молитвах нужна не только для того, чтобы помолиться о себе и своих ближних, но и для того, чтобы использовать Пяточисленные  молитвы, как творения сугубую молитву за какого-то человека: например, когда человек находиться в беде или болезни, только что почил или нежелает исправляться или другое что. Случаев, когда требуется сугубая молитва за человека бывает очень много. Очень часто нас просят о ком-то помолиться, а мы не знаем как. Вот на все эти случае есть сия универсальная молитва. Сию молитву удобро присоединить к утреннему и вечернему правилу и читать в течении 40 дней.

Если нас попросили молиться за кого-то человека или нас самих подвигла к этому Христианская Любовь, то духовно опытные подвижники советовали совершать сугубую молитву за человека 40 дней. После 40 дней сугубой молитвы (данное Пяточисленное Правило может выстыпать в качестве такой молитвы) стараться быть очень духовно внимательными: если Господь (неважно каким образом) даст нам промыслительное указание, что нужно продолжать сугубую молитву за сего человека (напр. нас ещё раз попросят помолиться за него или наша совесть будет не спокойна, будет опять невольно вспоминаться/встречаться этот человек и т.д.), то мы со своей стороны должны продолжать сугубо молиться за данного человека ещё 40 дней. После того, как мы второй раз 40 дней сугубо помолились и Господь опять даст нам знамение продолжать молитву за него, то в третий раз молимся ещё 40 дней. Если же и после этого, Господь даст указание продолжать сугубую молитву, то в этом случае нам следует обратиться за помошью к нашим ближним (прежде всего к более духовно опытным и сильным молитвенникам), и уже у них попросить сугубых молитв как за этого человека (за которого мы молимся), так и за самих себя. Совместная молитва имеет огромную силу, причем самая сильная молитва – это Собоная молитва в Храме Божием, особенно, за Божественной Литургией, когда весь Храм, вся Церковь в Соборном единстве своершает сугубое моление "о всех и за вся".

** Помяни своего епархиального Архиерея.

*** Открой синодик (в конце молитвослова) и помини своих ближних и сродственников. А также всех тех, коих Господь придет тебе на ум (кого вспомнишь) в сию минуту. Если поминаемы нами человек крещёный, то "раба/рабу Твоего/Твою (имя)". Если не крещёный  или не Православный: "не ведающего Тя (имя)" Если крещёный, но отступиший от Православной Церкви (человек крещёный, но ущел в ересь, раскол, или больше 1 ГОДА, имея возможность, не Причащается): "спаси и помилуй заблюдшую душу раба/рабы Твоего/Твоея  (имя)".

**** Если мы молимся за одно како-то человека то: "всѣ́хъ бли́жнихъ и сро́дниковъ" Если молитва совершается за нескольких человек, то:  "всѣ́хъ бли́жнихъ и сро́дниковъ ны́нѣздѣ́ помина́емыхъ". Следует особо подчекнуть, что ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНО поминать ближних и сродников того о ком совершается сугубая молитва. Дело в том, что очень много проблем человека возникают по причине тяжелого духовного состояния его ближних и, в особенности, сродников. Следовательно, если мы хотим по существу оказать помочь человеку, то нам обязательно следует помолиться не только за него самого, но и за его ближних и сродников. Это можно сделать общей фразой. Однако, надобно знать, что если наша совесть подсказывает нам, что причина скорбей/болезней/тяжелого духовного состояния того, о ком мы молимся связана, с именем конкретного человека или даже целой группы людей (напрмер, если наш ребёнок попал в дурную компанию или вынужден ходить в школу/на работу, где много не Провославных), то нам слудет узнать имена этих людей и неприменно ПОИМЕННО поминать их наравне с тем человеком, о ком мы изначально начали сугубо молиться. В этом вопросе не следует быть малодушным и страшиться большого количества имен или скорбей из-за такой сугубой молитвы. Если Господь благословил, то непременно даст и силы, и покроет всех козней врагов, только бы мы со своей стороны стремились подлинно (т.е. ДЕЯТЕЛЬНОЙ – а такая молитва есть самое настоящее дело – настоящей Христовой Любовью) Любить БОГА и ближнего своего. В случае, если после начала сугубой молитвы за какого-то человека у нас начнуться какие-то искушения, скорби, то нужно внимательно смотреть ЧЕРЕЗ КОГО приходят эти искушения и скорби. Если это не наши страсти, а наши ближние, то… Правильно! Следует включить имена этих людей в число тех, кого мы поминаем во время сугубой молитвы – это ЕДИНСТВЕННЫЙ самый верный и надежный способ борьбы с подобными искушениями и скорбями (т.е. с искушениями, которые приходят к нам через наших ближних). В этой связи следует напомнить, что если у нас случаются какие-либо искушения или скорби, нам также ОБЯЗАТЕЛЬНО следует молиться за наших ближних и сродников, т.к. не редко наши духовные проблемы обусловлены духовным состоянием наших ближних или сродников. Нельзя никогда забывать, что Господь попускает скорби одному, дабы через него помочь другому. Всё человечество происходит из одного Адама и представляет собой ЕДИНЫЙ соборный организм, "посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены". (1Кор.12:26). Следовательно, если хотим помочь себе – должны молиться за других. 

***** Открой синодик (в конце молитвослова) и помяни усопших ближних и сродников твоих. А также всех тех, коих Господь придет тебе на ум (кого вспомнишь) в сию минуту.

 Отъ скве́рныхъ усте́нъ мои́хъ, отъ ме́рзкаго се́рдца, отъ нечи́стаго языка́ и отъ души́ оскверне́нной пріими́, Госпоже́ Ца­ри́це, сіе́ моле́нiе, ра́досте моя́. Пріими́, я́коже вдо́вій прія́ла сіи́ две́ ле́пты, и да́руй ми́ принести́ Твое́й бла́гости да́ръ досто́инъ.

О, Влады́чице моя́. Пречи́стая Дѣ́во, Небе́сная Цари́це, я́коже хо́щеши и во́лиши, па́че же научи́ мя́, что́ ми́ подоба́етъ Тебѣ́, Ма́тери Бо́жіей, глаго́лати къ Тебѣ́ еди́ной грѣ́шныхъ прибе́жищу и утеше́нію.

 Ра́дуйся, Влады́чице, да и а́зъ, многогрѣ́шный ра́бъ Тво́й, ра́достно зову́ Тебѣ́, всепе́той Ма́тери Хрiста́ Бо́га на́шего. Ами́нь.

На Тво́й Пресвяты́й о́бразъ взира́я, я́ко и́стинную са́мую Тя́ зрю́ Богоро́дицу, вѣ́рою серде́чною отъ души́ припа́даю и поклоня́юся съ Предве́чнымъ на́руку Твое́ю де́ржимымъ Младе́нцемъ, Го́сподомъ на́шимъ Iису́сомъ Хрiсто́мъ. (Земной поклонъ)

Боголе́пно почита́ю и молю́ Тя́ со слеза́ми, покры́й мя́ покро́вомъ Твои́мъ, отъ вра́гъ ви́димыхъ и неви́димыхъ, Ты́ бо ро́дъ человѣ́ческій ввела́ еси́ въ Ца́рство Небе́сное. Ами́нь.

Окончанiе молитвеннаго правила

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Аллилу́iя, Аллилу́iя, Аллилу́iя, Сла́ва Тебѣ́ Бо́же.  (Трижды)

Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Го́споди, Iису́се Хрiсте́, Сы́не и Сло́ве Бо́жiй, ра́ди Имени Твоего́ Свята́го, Си́лою Животворя́щего Креста́, моли́твъ Пресвяты́я Богоро́дицы, Царя́ искупи́тѣля НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, Небе́сныхъ Си́лъ и всѣ́хъ Святы́хъ, поми́луй на́съ и воскреси́ Россі́ю. Ами́нь.

Сла́́ва Тебѣ́́, Бо́́же, Сла́́ва Тебѣ́́, Бо́́же, Сла́́ва Тебѣ́́