О Государственном Гербе читай здесь, здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания.

Очень ДУШЕспасительно читать Жития святых УГОДНИКОВ Божьих

За 24.07.21; 22. 11/24 июля память Венчания Михаила Федоровича на Царство, ПЕРВОГО Царя, Земного Бога («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!») из ЦАРСТВУЮЩЕГО Дома Романовых. «Чудо ЕДИНОгласия (21-го Февраля 1613 года) обязано смиренному САМОотданию Народа Русского святой Воле Божьей». «Въ Россійской Церкви, со временъ святѣйшаго патріарха Филарета, былъ установленъ 10-го числа мѣсяца іюля праздникъ положенія Ризы, т.е. Хитона Господня». «Такъ какъ Риза Господня принесена въ Россію Великимъ постомъ, то празднованіе ей перенесено на 10-е іюля (НАКАНУНѣ дня Коронованія Царя Михаила Ѳеодоровича)». С 1625 года Хитон Господа, как материальная ВЕЛИЧАЙШАЯ святыня, исходящей от него БЛАГОДАТНЕЙШЕЙ силой, УСУГУБЛЯЕТ воздействие Благодати Соборности на ВЕРНОподданных Российским Царям-БОГОпомазанникам из Царствующего Дома Романовых! Уже со дня Коронования первого Царя из Рода Романовых 11/24 июля 1613 года «изливается СУГУБАЯ Благодать Соборности для БОГОугодного ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВСЕроссийского народа» – на всех проживающий на территории России, НЕзависимо от национальности и вероисповедания. Но воспользоваться этой Благодатью способны ТОЛЬКО верноподанные Российской Империи!!! Эта Святыня ГРУЗИНСКОГО народа, которая в 1625 году оказалась в Московском Кремле по Воле ВСЕмогущего Бога через шаха Аббаса, СВЯЗАЛА два народа в составе ВСЕроссийского народа на веки вечные!!! ДАТА положения честной ризы Господа Иисуса Христа (10/23 июля), УСТАНОВЛЕНАЯ в 1625 году НАКАНУНЕ даты ВЕНЧАНИЯ на Царство первого Царя-БОГОпомазанника (ХРИСТА Господнего, Земного Бога) из ЦАРСТВУЮЩЕГО Дома Романовых (11/24 июля 1613 года), через века указывает на то, что указанная Династия УЧРЕЖДЕНА Богом, и напоминает ВСЕроссийскому народу о жизненной НЕобходимости соблюдать Соборный Обет 1613 года!!!» Об этом здесь.

За 24.07.21; 22. Венчание Царя на Царство, как и мужа и жены, – это заключительное Таинство ("ЮРИДИЧЕСКОЕ" оформление союза), ПОСЛЕ которого на этот союз начинает изливаться Благодать и ПЛОДОродительная духовной Силой ВСЕмогущего Бога, которые-то и обеспечивают НЕразрывный союз Царя и народа, мужа и жены! Раньше же было «ЧУДО ЕДИНОгласия (21-го Февраля 1613 года) обязано смиренному САМОотданию Народа Русского святой Воле Божьей». Подробности этого Чуда содержат ОФИЦИАЛЬНЫЕ документы Государства Российского под названием: «Утверженная Грамота об избранiи на Московское Государство Михаила Федоровича РОМАНОВА» и «Книга обЪ ИЗБРАНiИ на Царство Великаго Государя, Царя и Великаго Князя МИХАИЛА ѲЕДОРОВИЧА». «Всещедрый, в Троицы славимый Богъ нашъ, по умолению Пречистыя Своея Богоматери i великих Московских чюдотворцов, НЕ хотя видетi ВСЕГО православнаго хрестьянства в КОНЕЧНОЙ погибели, а ПРАВОславной iстинной хрестьянской вѣре греческаго закона от латынь и от люторских и богомерских вѣрЪ во обруганье, по Своему ЧЕЛОВѣКОлюбию, «послалъ Своi Святыi ДухЪ в серца всѣхЪ православных христьян ВСЕГО Великого Росийскаго Царствия, от мала i до велика, НЕ токмо в мужественном возрасте…», дать Богу Обет ВЕРНОСТИ Его избранникам из Рода Романовых, за себя и своих потомков: «обѣтЪ дали…, что за Великого Государя, БогомЪ почтеннаго, и БогомЪ ИЗБРАННАГО, и БогомЪ возлюбленнаго, Царя i Великого Князя Михайла Ѳеодоровiча, всеа Русиi Самодержца, и за ЕГО Благовѣрную Царицу i Великую Княгиню, i за ИхЪ Царскiе Дѣти, которыхъ ИмЪ, ГосударямЪ, вперед [в будущем] БогЪ дастЪ, души свои и головы положитi, и служити ИмЪ, ГосударямЪ нашимЪ вѣрою и правдою, всѣмЪ душамi своимi и головамi». Об этом здесь.

За 24.07.21. «Торжество [Венчания на Царство] назначено было 1613 года, Iюля 11, въ воскресенье, на память святой Великомученицы Евѳимiи. [В этот день воспоминают ЧУДО Великомученицы Евфимии Всехвальной на IV-м Вселенском Соборе (451г), имже Православие утвердися. В гроб с мощами Великомученицы Евфимии (†304) положили «два свитка: правовѣрные свой, а зловѣрные свой, запечатали своими печатями… Съ наступленіемъ четвертаго дня пришелъ Царь и весь Соборъ къ честному гробу святой и, когда, снявъ Царскую печать, открыли гробъ, то увидѣли, что свитокъ правовѣрныхъ святая Великомученица держитъ въ правой рукѣ, а свитокъ ЗЛОвѣрныхъ лежитъ у ней въ ногахъ. Удивительнѣе же всего было то, что она, протянувъ руку какъ живая, подала Царю и патріарху свитокъ съ правымъ исповѣданіемъ. …И тотчасъ объявили ПРАВОславную Вѣру, какъ УТВЕРЖДЕННУЮ Богомъ и чудесно возвѣщенную святою Великомученицей, а еретическое зловѣріе предали проклятію. Многіе изъ еретиковъ, увидѣвъ такое чудо, обратились къ ПРАВОславію, а кто оставался непреклоннымъ, тѣхъ лишили сана и сослали въ заточеніе». Преподобный Серафим Саровский ПРОРОЧЕСТВОВАЛ: ВСЕХ врагов Бога, Царя и Отечества «уже в Сибирь НЕ пошлют, а всех казнят»!!! Таковыми врагами являются ВСЕ еретики и жиды ВСЕвозможного происхождения (враги Иисуса ХРИСТА Господа, Царя-БОГОпомазанника… Таким образом, УЖЕ в 1613 году Господь Бог ДАТОЙ Венчания на Царство ПЕРВОГО Царя-БОГОпомазанника (Христа Господнего, Земного Бога) из Царствующего Дома Романовых ПРЕДУПРЕЖДАЛ о крайне печальной судьбе ВСЕХ врагов Царей из этого Дома, ВСЕХ хулителей и клеветников на НИХ!!! Об этом здесь.

За 24.07. Равноапостольная Ольга, Великая Княгиня Российская «ДОСТО́ЙНО равноапо́стольныя ЦАРИ́ЦЫ и́менемъ нарече́на еси́». «Похва́льными цвѣ́ты, а́ки ЦА́РСКіЙ Вѣне́цъ, БОГОму́дрѣй твое́й главѣ́ въ па́мять твою́ прино́симъ». «Проси́ ми́ра ИМПЕРА́ТОРУ, и на пога́ныя побѣ́ды, и душа́мъ на́шимъ оставле́нія грѣхо́въ». «По́двиги во страда́льчествѣ, по́двиги въ вѣ́рѣ положи́ла еси́ те́плѣ за Христа́, Жениха́ твоего́. Но и ны́нѣ я́коже е́реси и враго́въ шата́ніе подъ но́ги ПРАВОсла́вныхъ Царе́й покори́ти моли́ Богоро́дицею…». Ра́дуйся, Держа́ву твою́ отъ наше́ствія супоста́тъ му́жественно защити́вшая; ра́дуйся, въ подчине́нныхъ ти́ лю́дехъ суды́ ПРА́ВЕДНЫ твори́вшая. Ра́дуйся, ПРЕМУ́ДРОСТіЮ отъ Бо́га одаре́нная; ра́дуйся, ца́рственною сла́вою на земли́ и на небеси́ почте́нная». «Ра́дуйся, Царю́ на́шему на враги́ блага́я помо́щнице». «Ра́дуйся, я́ко умудри́ тя Госпо́дь че́сть ЦА́РСКУЮ, бога́тство и сла́ву СОЧЕТА́ТИ со смире́ніемъ христіа́нскимъ». «Со всѣ́ми святы́ми предстои́ши ны́нѣ на небеси́ Престо́лу Царя́ ца́рствующихъ, Ольго всеблаже́нная…» «явле́нная Ца́рству Россíйскому въ просвѣще́ніи того́ свѣ́томъ Вѣ́ры Христо́вой…» «Ра́дуйся, законода́телей Ца́рства Россíйскаго наста́внице и просвѣти́тельнице; pа́дуйся, народоправи́телей и нача́льниковъ Ца́рства сего́ му́драя и до́брая свѣтопода́тельнице». «Ра́дуйся, Царю́ Ца́рскому по́мощь моли́твами твои́ми отъ Бо́га подава́ющая; ра́дуйся, ВСЕЯ́ страны́ Россíйскія предста́тельнице и засту́пнице». Майданутые хохлы, ненавидя Россию и всё русское (т.е. став хохляцкими ЖИДАМИ), ОТВЕРГАЮТСЯ молитвенной помощи и ЗАСТУПЛЕНИЯ ПРАВОславных РУССКИХ святых. И кто этих несчастных вне страны Россíйской ПРОСВЕТИТ светом Христовым, «разгоня́я [их] мра́къ заблужде́ній и показу́я [им] пу́ть къ И́СТИННОМУ просвѣще́нію и небе́сному блаже́нству»? Об этом здесь.

За 24.07. Равноапостольная Ольга, Великая Княгиня Российская «ДОСТО́ЙНО равноапо́стольныя ЦАРИ́ЦЫ и́менемъ нарече́на еси́». «Похва́льными цвѣ́ты, а́ки ЦА́РСКіЙ Вѣне́цъ, БОГОму́дрѣй твое́й главѣ́ въ па́мять твою́ прино́симъ». «Со всѣ́ми святы́ми предстои́ши ны́нѣ на небеси́ Престо́лу Царя́ ца́рствующихъ, Ольго всеблаже́нная, и отту́ду, я́ко свѣтоза́рное свѣти́ло, просвѣща́еши всю́ страну́ Россíйскую, разгоня́я мра́къ заблужде́ній и показу́я пу́ть къ и́стинному просвѣще́нію и небе́сному блаже́нству». «Ра́дуйся, Царю́ на́шему и всему́ Ро́ду Ца́рскому по́мощь моли́твами твои́ми отъ Бо́га подава́ющая; ра́дуйся, ВСЕЯ́ страны́ Россíйскія предста́тельнице и засту́пнице». Майданутые хохлы, ненавидя Россию и всё русское, ОТВЕРГАЮТСЯ молитвенной помощи и ЗАСТУПЛЕНИЯ ПРАВОславных РУССКИХ святых. И кто этих несчастных вне страны Россíйской ПРОСВЕТИТ светом Христовым, «разгоня́я» их «мра́къ заблужде́ній и показу́я» им «пу́ть къ И́СТИННОМУ просвѣще́нію и небе́сному блаже́нству»? «Ра́дуйся, вдови́цамъ пра́вило БОГОуго́днаго житія́; ра́дуйся, всѣ́мъ россія́номъ учи́тельнице и о́бразъ всѣ́хъ добродѣ́телей» На западной ОКРАИНЕ Российской Империи ныне майданутые девы и матери, к сожалению нашему и их ВЕЛИЧАЙШЕМУ горю, НЕ нуждаются в «О́БРАЗЕ цѣлому́дреннаго житія́» и в «НАСТА́ВНИЦЕ зако́ннаго сожи́тія и до́браго ча́дъ воспита́нія». Они образцом «всѣ́хъ добродѣ́телей» считают евроценности, а в наставниках у них ходят садомиты и шлюхи американские. Об этом здесь.

За 24.07. «Четвероконе́чный мíръ дне́сь освяща́ется, четвероча́стному воздвиза́ему Твоему́ Кресту́, Христе́ Бо́же на́шъ, и ро́гъ Вѣ́рнаго совозно́сится ИМПЕРА́ТОРА на́шего; тѣ́мъ враго́въ сокруша́емъ ро́ги». Тропарь и Кондак Кресту – Молитва за Царя и Отечество(!!!): «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». “Учитель! что мнѣ дѣлать, что-бы наслѣдовать жизнь Вѣчную?” – “Возлюби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею…” А потому для обретения жизни ВЕЧНОЙ НЕвозможно не любить Царя-БОГОпомазанника на земле! Ибо Господин мой Царь мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать ВСЕ́, что на земле «…Как сан Царя Христианского есть земной ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа, Царя Небесного, так и статус Христа Господня имеет некое ТАИНТВЕННОЕ ПОДОБИЕ к статусу Христа Господа». «Если кто-то чего-то НЕ ПОНИМАЕТ, например, о ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертве святого Угодника Божьего Царя Николая Второго [или о ГЛАВЕНСТВЕ Царя-БОГОпомазанника в ЗЕМНОЙ Воинствующей Церкви], то это НЕ ОЗНАЧАЕТ, что это что-то является ложью или ЕРЕСЬЮ. Но это означает только то, что Господь Бог этому НЕпонимающему по какой-то причине ещё НЕ открыл, а очень возможно, что УЖЕ никогда и НЕ откроет эту Божественную Истину! [Ну, сами посудите: если Господь НЕ открывает, то ЧЕМ здесь может помочь какой-то немощный человек?!] Больше того, майданутые ЛОЖЬЮ гундяевщины, ЛОЖЬЮ назаровщиныпо ОПРЕДЕЛЕНИЮ ничего понять и ПРИНЯТЬ от Всемогущего Бога НЕ МОГУТ, ибо они пребывают во ЛЖИ!!! Они НЕ достойны получать от Бога «высшіх и драгоцѣннѣйшіе ДАРОВ». Об этом здесь.

За 24.07. «Четвероконе́чный мíръ дне́сь освяща́ется, четвероча́стному воздвиза́ему Твоему́ Кресту́, Христе́ Бо́же на́шъ, и ро́гъ Вѣ́рнаго совозно́сится ИМПЕРА́ТОРА на́шего; тѣ́мъ враго́въ сокруша́емъ ро́ги. Ве́лій еси́, Го́споди, и ди́венъ въ дѣ́лѣхъ Твои́хъ, сла́ва Тебѣ́»; Молитва за Царя и Отечество(!!!): «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». «Арка́діе, испроси́ Царю́ на́шему ми́ръ, на враги́ побѣ́ду, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость» и «дарова́ти побѣ́ду Благочести́вому Самоде́ржцу на язы́ки проти́вныя, и низложи́ти возстаю́щія непра́ведно, пода́ти же ми́ръ мíрови, и це́рквамъ единомы́сліе, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость». Об этом здесь.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

   10/23 июля; 12/25 июля.
   11/24 июля и здесь, здесь здесь, мульткалендарь или здесь.

Благочестивейший Царь Михаил Федорович, ПЕРВЫЙ Царь из Царствующего Дома Романовых
Благочестивейший Царь Михаил
Федорович,
ПЕРВЫЙ Царь из Дома Романовых

(12/25июл 1596 – †13/26июл 1645)
Имя Михаил означает "кто как Бог" (евр.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь и здесь

   11/24 июля память Венчания[•][+] Благочестивейшего[•] Царя Михаила Федоровича на Царство, ПЕРВОГО Царя, Земного Бога[+][++] («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!») из ЦАРСТВУЮЩЕГО Дома Романовых[•].
   Святитель Димитрий Ростовский в Житие Нины Равноапостольной сообщает: ««Въ Россійской Церкви, со временъ святѣйшаго патріарха Филарета, былъ установленъ 10-го числа мѣсяца іюля[+] праздникъ положенія Ризы, т.е. Хитона Господня»[+]. И поясняет: «Такъ какъ Риза Господня принесена въ Россію Великимъ постомъ, то празднованіе ей перенесено на 10-е іюля (НАКАНУНѣ дня Коронованія[+] Царя Михаила Ѳеодоровича)»[46]. Таким образом, с 1625 года Хитон Господа, как материальная ВЕЛИЧАЙШАЯ святыня, исходящей от него БЛАГОДАТНЕЙШЕЙ силой, УСУГУБЛЯЕТ воздействие Благодати Соборности на ВЕРНОподданных Российским Царям-БОГОпомазанникам из Царствующего Дома Романовых! Напомним, что уже со дня Коронования первого Царя из Рода Романовых 11/24 июля 1613 года «изливается СУГУБАЯ[+] Благодать[+] Соборности для БОГОугодного ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВСЕроссийского[+] народа»[+] – на всех проживающий на территории России, НЕзависимо от национальности и вероисповедания. Но воспользоваться этой Благодатью способны ТОЛЬКО верноподанные Российской Империи!!!
   …Подчеркнём, эта Святыня ГРУЗИНСКОГО народа, которая в 1625 году оказалась в Московском Кремле по Воле ВСЕмогущего Бога через шаха Аббаса, СВЯЗАЛА два народа в составе ВСЕроссийского[+] народа на веки вечные!!! Обратим внимание и на то, что ДАТА положения честной ризы Господа Иисуса Христа (10/23 июля), УСТАНОВЛЕНАЯ в 1625 году НАКАНУНЕ даты ВЕНЧАНИЯ на Царство первого Царя-БОГОпомазанника (ХРИСТА Господнего[+], Земного[+] Бога) из ЦАРСТВУЮЩЕГО Дома Романовых[•] (11/24 июля 1613 года), через века указывает на то, что указанная Династия УЧРЕЖДЕНА Богом, и напоминает ВСЕроссийскому народу о жизненной НЕобходимости соблюдать Соборный Обет[+] 1613 года!!!»[+]
   Но Венчание Царя[•] на Царство, как и мужа[••] и жены, – это заключительное Таинство[+] ("ЮРИДИЧЕСКОЕ" оформление союза), ПОСЛЕ которого на этот союз начинает изливаться Благодать[+] и ПЛОДОродительная духовной Силой ВСЕмогущего Бога, которые-то и обеспнчивают НЕразрывный союз Царя и народа, мужа и жены! Раньше же было «ЧУДО ЕДИНОгласия[•][••] (21-го Февраля 1613 года) обязано смиренному САМОотданию Народа Русского святой Воле Божьей». Подробности этого Чуда содержат ОФИЦИАЛЬНЫЕ документы Государства Российского под названием: «Утверженная Грамота об избранiи на Московское Государство Михаила Федоровича РОМАНОВА» и «Книга обЪ ИЗБРАНiИ на Царство Великаго Государя, Царя и Великаго Князя МИХАИЛА ѲЕДОРОВИЧА. Москва. 1856».

Утвержденная грамота об избрании Михаила Федоровича РОМАНОВА. М., 1904. РГАДА.
Утверженная Грамота об избранiи на Московское Государство Михаила Федоровича РОМАНОВА
Читать и скачать в ".pdf" (13,5Мб) здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   «Всещедрый, в Троицы славимый Богъ нашъ, по умолению Пречистыя Своея Богоматери i великих Московских чюдотворцов, НЕ хотя видетi ВСЕГО православнаго хрестьянства в КОНЕЧНОЙ погибели, а ПРАВОславной iстинной хрестьянской вѣре греческаго закона от латынь и от люторских и богомерских вѣрЪ во обруганье, по Своему ЧЕЛОВѣКОлюбию, «послалъ Своi Святыi ДухЪ в серца всѣхЪ православных христьян ВСЕГО Великого Росийскаго Царствия, от мала i до велика, не токмо в мужественном возрасте…», дать Богу Обет ВЕРНОСТИ Его избранникам из Рода Романовых[+], за себя и своих потомков: «обѣтЪ дали…, что за Великого Государя, БогомЪ почтеннаго, и БогомЪ ИЗБРАННАГО и БогомЪ возлюбленнаго, Царя i Великого Князя Михайла Ѳеодоровiча, всеа Русиi Самодержца, и за ЕГО Благовѣрную Царицу i Великую Княгиню, i за ИхЪ Царскiе Дѣти, которыхъ ИмЪ, ГосударямЪ, вперед [в будущем] БогЪ дастЪ, души свои и головы положитi, и служити ИмЪ, ГосударямЪ нашим вѣрою и правдою, всѣмЪ душамi своимi и головамi»[+][•] (Утверженная Грамота. Москва. 1904г. Стр. 42,строки 32-37; 43,строки 1; 71,строки 6,10-15).

«Книга обЪ ИЗБРАНiИ на Царство Великаго Государя, Царя и Великаго Князя МИХАИЛА ѲЕДОРОВИЧА»
«Книга обЪ ИЗБРАНiИ
на Царство Великаго Государя, Царя
и Великаго Князя МИХАИЛА ѲЕДОРОВИЧА

Москва. 1856»
Читать и скачать в ".pdf" (34,621Мб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   «Торжество [Венчания на Царство] назначено было 1613 года, Iюля 11, въ воскресенье, на память святой Великомученицы Евѳимiи[+]. [В этот день воспоминают ЧУДО Великомученицы Евфимии Всехвальной на IV-м Вселенском Соборе (451г), имже Православие утвердися. В гроб с мощами Великомученицы Евфимии (†304) положили «два свитка: правовѣрные свой, а зловѣрные свой, запечатали своими печатями, открыли гробъ святой, положили оба свитка у нея на груди, закрыли опять гробъ, приложили Царскую печать, приставили стражу и три дня постились и молились. Съ наступленіемъ четвертаго дня пришелъ Царь и весь Соборъ къ честному гробу святой и, когда, снявъ Царскую печать, открыли гробъ, то увидѣли, что свитокъ правовѣрныхъ святая Великомученица держитъ въ правой рукѣ, а свитокъ ЗЛОвѣрныхъ лежитъ у ней въ ногахъ. Удивительнѣе же всего было то, что она, протянувъ руку какъ живая, подала Царю и патріарху свитокъ съ правымъ исповѣданіемъ. Тогда всѣ несказанно обрадовались, прославили Бога, воспѣли похвальныя пѣсни съ благодареніемъ святой Великомученицѣ и поклонились съ теплою любовію ея чудотворнымъ мощамъ. И тотчасъ объявили ПРАВОславную Вѣру, какъ УТВЕРЖДЕННУЮ Богомъ и чудесно возвѣщенную святою Великомученицей, а еретическое зловѣріе предали проклятію. Многіе изъ еретиковъ, увидѣвъ такое чудо, обратились къ ПРАВОславію, а кто оставался непреклоннымъ, тѣхъ лишили сана и сослали въ заточеніе»[+].
   А Преподобный Серафим Саровский ПРОРОЧЕСТВОВАЛ: ВСЕХ врагов Бога, Царя и Отечества «уже в Сибирь НЕ пошлют, а всех казнят»!!![+] Таковыми врагами являются ВСЕ еретики[+] и жиды[•][+] ВСЕвозможного происхождения (враги Иисуса ХРИСТА Господа, Царя-БОГОпомазанника (ХРИСТА Господнего[+], Земного[+] Бога), ХРИСТиан
, России, Русских и подоб.). Таким образом, УЖЕ в 1613 году Господь Бог ДАТОЙ Венчания на Царство ПЕРВОГО Царя-БОГОпомазанника (Христа Господнего[+], Земного[+] Бога) из Царствующего Дома Романовых[•] ПРЕДУПРЕЖДАЛ о крайне печальной судьбе ВСЕХ врагов Царей из этого Дома, ВСЕХ хулителей и клеветников на НИХ!!!]
   …Посреди Успенского собора, между двухЪ заднихЪ столбовЪ, устроено было помостомЪ возвышенное мѣсто, къ алтарю спускавшееся двѣнадцатью ступенями и называвшееся великимЪ чертожнымЪ мѣстомЪ или простот чертогомЪ [далее смотри здесь. Какое священство принимало участие в Венчании на Царство смотри здесь]. …ВечеромЪ, НАКАНУНѣ 11 Iюля, вЪ УспенскомЪ и прочихЪ соборахЪ, а также вЪ монастыряхЪ и приходскихЪ церквахЪ Москвы, совершено было всенощное бдѣнiе; при чемЪ, кромѣ очередной воскресной службы, отправлялось празднество Святой Живоначальной Троицѣ, СвятителямЪ Петру, Алексiю, Iонѣ и Преподобному Сергiю.
   …Регалiи, которыя предстояло возложить на Государя при Вѣнчанiи, назывались у насЪ вообще ЦарскимЪ СаномЪ, иногда ЧиномЪ [Большой наряд (Царский Чин)][•]
, и хранились на казенномЪ дворѣ. Это были, по преданiю, присланныя ИмператоромЪ КонстантиномЪ МономахомЪ – Царская Дiадима или Бармы (оплечья), Царскiй ВѣнецЪ или шапка, Цѣпь аравiйскаго золота, СкипетрЪ и Яблоко или Держава, кЪ нимЪ присоединялся, какЪ величайшая Святыня, которою осѣняли Государя, по преданiю присланная также МономахомЪ, – КрестЪ сЪ частью Животворящаго Древа [эта ВЕЛИЧАЙШАЯ Святыня является напоминанием СУРОВЫМ Царю (земному[+] Богу) о тяжелейшем кресте ЕГО[++] СЛУЖЕНИЯ ПРАВОсудному Богу и Своим подданным и напоминанием о МОЩНЕЙШЕЙ защите от всех невзгод и скорбей этим самым КРЕСТОМ служения!]; остальныя принадлежности регалiй были – два золотыя блюда, обдѣланныя драгоцѣнными каменьями, и стоянецЪ сЪ углубленiемЪ, вЪ которое влагалась нижнею частью Держава» [далее смотри здесь]
   ВзявЪ регалiи на казенномъ дворѣ посланные несли ихЪ такимЪ образомЪ: КрестЪ, Дiадиму, ВѣнецЪ и Цѣпь, положенные на одномЪ изЪ помянутыхЪ золотыхЪ блюдЪ и покрытые драгоценною пеленою, унизанною жемчугомЪ и каменьями, протопоп [Успенского собора КириллЪ (Книга… Стр.30)] несъ на голове своей… За нимЪ: Князь Димiтрий МихайловичЪ Пожарскiй[+][•][++] несЪ Царскiй СкипетрЪ [символ НАИВЫСШЕЙ власти Третьего Рима несет КНЯЗЬ, освободивший Москву от воров этой власти!] …НикифорЪ ВасильевичЪ ТраханiотовЪ+ несЪ Царское Яблоко или Державу [символ ВЛАДЫЧЕСТВА над миром несет КАЗНАЧЕЙ, предки которого из Второго Рима (потомок византийских греков из слуг Софии Палеолог!] Сыдавный ВасильевЪ несЪ другое золотое блюдо. Въ заключенiе, Алексѣй ШапиловЪ несЪ СтоянецЪ. [Указанные лица остались в Успенском соборе «для охраненiя, чтобы НИкто НЕ осмѣлился прикоснуться кЪ Святынѣ и регалiямЪ» (Книга… Стр.31).] Шествiе медлено и стройно, сЪ особеннымЪ БЛАГОГОВѣНiЕМъ, направилялось, среди толпы народа, сЪ казеннаго двора, мимо Архангельскаго собора; и, поднявшись Благовѣщенскаго собора, боковымЪ его ходомЪ взошло на верхЪ, в золотую палату. Государь, при встрѣчѣ Регалiй, снялЪ Свою шапку и отдалъ держать Ивану Никитичу Романову; потом приподнялЪ Своими руками пелену сЪ перваго блюда, принесеннаго протопопомЪ, взялЪ Животворящiй КрестЪ и, приложившись, снова положилЪ его, накрывЪ опять блюдо пеленою. За тѣмЪ Царь отпустилъ шествiе вЪ Успенскiй собор, назначивъ сопровождать его Боярину Василью Петровичу Морозову и нѣсколькимЪ дворянамЪ вЪ парчевыхЪ одеждахЪ, ЧЕСТЬ несомому Кресту и Царскому Сану». Позднее «Царь МихаилЪ ѲедоровичЪ отправился изЪ золотой палаты вЪ Успенскiй соборЪ тѣмЪ же путемЪ, которымЪ было направлено предъидущее шествiе сЪ регалiями»
(«Книга обЪ ИЗБРАНiИ на Царство Великаго Государя, Царя и Великаго Князя МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА». Москва. 1856г. Стр.27-31).

   +Траханиотовы – Тарханиоты, семья греков (византийцев) из Мореи, служившая при московском дворе во времена Софии Палеолог и их потомки. Траханиотов, Никифор[+] Васильевич – казначей и окольничий 1613—1618 г.; 1592 г. воевода пермский»[+].

   Видимую часть Таинства Венчания на Царство БОГОизбранного и БОГОМ Венчанного Михаила Федоровича совершал ДОСТОЙНЕЙШИЙ Казанский митрополит Ефрем. Откуда он, почему он? В смутное время «НЕ было, КАЗАЛОСЬ, во всей Русской Землѣ такой силы, которая могла противостоять РАСПАДУ Государства [третьего БОГОизбранного Русского[+] Народа], его конечной гибели отъ многочисленныхъ внутреннихъ и внѣшнихъ враговъ.
   Но такая сила существовала. Это была духовная мощь Русскаго Народа [дарованная Богом третьему Своему Избранному Народу]. Для своего проявленія, для спасенія гибнувшихъ вѣры, народности и государственности она нуждалась только въ ЛЮДЯХЪ, сильныхъ духомъ, могущихъ собрать и объединить вокругъ народныхъ вождей всѣхъ, готовыхъ и способныхъ къ борьбѣ за Вѣру, Родину и Государственность.
   Спасеніе нашлось въ нѣдрахъ ПРАВОславной Церкви. Изъ среды ВЫСШЕЙ церковной іерархіи вышли люди великой нравственной силы
. [Обратим внимание на то, что из-за деградации «ВЫСШЕЙ церковной іерархіи» и Еврейский, и Греческий Народы были Богом ЛИШЕНЫ своей БОГОизбранности!!! Об этом смотри здесь. А в России после бедствий СМУТНОГО времене, после БЕСчиния САМОзванцев (как русских (Годунов и Шуйский), так и иноземных ЛЖЕдмитриев), «изъ среды ВЫСШЕЙ церковной іерархіи вышли люди», наделенные Богом чувством СВОЕЙ ответственности за духовное здоровье своей паствы и ПОНИМАНИЕМ, что оно НЕвозможно без ТВЕРДОЙ Державной руки Царя-БОГОпомазанника, Земного[+] Бога!] Исключительно благодаря имъ, разрозненныя, пришедшія въ отчаяніе группы Русскаго Народа ИСПОЛНИЛИСЬ воодушевленія и собрались вокругъ своихъ вождей для СПАСЕНiЯ Отечества.

Икона Священномученика Ермогена Московского, чудотворца
Икона Священномученика Ермогена Московского, чудотворца (†1612)
Имя Гермоген означает "Потомок Гермеса", вестника Бога (греч.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь, здесь, здесь

   Во ГЛАВѣ іерарховъ, воодушевившихъ пламенными, исполненными вѣры и надежды призывами Русскій Народъ къ борьбѣ за вѣру и національную свободу, слѣдуетъ поставить всероссійскаго патріарха Гермогена и Казанскаго митрополита Ефрема.
   Въ то смутное, СТРАШНОЕ время принять на себя высокое званіе Патріарха Всероссійскаго для человѣка, горѣвшаго пламенною вѣрою въ истины православія, преданностію и любовію къ родинѣ, было равносильно готовности умереть за нихъ. Но Гермогенъ, хотя и обремененный годами, НЕ убоялся борьбы съ врагами Вѣры и Родины.
   Онъ занялъ патріаршій престолъ въ 1606 году. Въ Москву онъ пріѣхалъ изъ Казани, гдѣ до этого времени былъ митрополитомъ и гдѣ ДОСТОЙНЫМъ преемникомъ себѣ оставилъ митрополита Ефрема. По Завѣту Христа Патріархъ Гермогенъ положилъ душу свою за други своя. Цѣною спокойствія послѣднихъ лѣтъ своей жизни, даже цѣною самой жизни онъ сталъ однимъ изъ первыхъ спасителей Россіи.
   …Другой видный дѣятель на поприщѣ не только спасенія Россіи, но и обновленія ея былъ, какъ мы сказали митрополитъ Казанскій Ефремъ. Онъ родился 30 августа 1550 года въ СТАРИННОЙ и знатной семьѣ БОЯРъ Хвостовыхъ въ ихъ Нижегородской вотчинѣ. Для своего времени онъ получивъ очень хорошее образованіе и былъ воспитанъ въ духѣ истиннаго ПРАВОславія и преданности къ исконнымъ началамъ Русскаго Государства. Умный и проницательный БОЯРИНъ Даніилъ Хвостовъ РАЗГАДАЛъ честолюбивые планы ХИТРАГО царедворца Годунова. Въ то же время онъ ОТЛИЧНО сознавалъ, что бояре Романовы и по достоинствамъ, и по близости ихъ рода къ дому Рюрика БОЛЬШЕ Годунова имѣютъ правъ на Московскій Престолъ. Подъ вліяніемъ этого сознанія онъ сталъ гдѣ только возможно противодѣйствовать Годунову въ достиженіи имъ намѣченной цѣли
.
   Придя въ совершенный возрастъ, Даніилъ, какъ звали будущаго митрополита до поступленія въ иноческій санъ, былъ отправленъ своимъ отцомъ въ Москву, ко двору Царя Ѳеодора Іоанновича. Умный, образованный, хорошо знакомый съ ратнымъ дѣломъ, онъ скоро занялъ при дворѣ Московскаго Государя одно изъ ПЕРВЫХъ мѣстъ.
   Но борьба была НЕ равная. Годуновъ [по ПОПУЩЕНИЮ Божьему!!!] всецѣло владѣлъ волею Царя Ѳеодора и въ сущности при Его жизни былъ НЕограниченнымъ главою Государства. И къ его власти всѣ такъ привыкли, такъ освоились съ ней, что Даніилу Хвостову НЕвозможно было составитъ партію, сколько нибудь вліятельную для того, чтобы ПРОТИВОстоять честолюбивымъ замысламъ Годунова. [Для НАУЧЕНИЯ Своего Русского Народа умению противоСТОЯТЬ «честолюбивымъ замысламъ» любых САМОзванцев годуновых (имя им ЛЕГИОН, – потому что много этих бесов
(Лк. 8,30; Мк. 5,9)), Господь Бог ПОПУСТИЛ реализацию этих замыслов и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ польское иго[•] (смутное время)!!!]
   Можно предположить, что эта неудача въ борьбѣ съ Годуновымъ повліяла на РѣШИМОСТЬ Даніила принять иноческій санъ. Можетъ быть даже это произошло и НЕ безъ участія Годунова, въ интересахъ котораго было УДАЛИТЬ отъ двора и изъ Москвы ОПАСНОГО противника его замысламъ. Достовѣрно извѣстно только то, что въ этомъ дѣлѣ Даніилъ пользовался СОВѣТАМИ тогдашняго митрополита Казанскаго Гермогена, бывшаго съ нимъ въ дружескихъ отношеніяхъ. [Очень ПЛОДОтворная связка: боярин и митрополит (монах)! Один от другого НАУЧАЕТСЯ полноте ПОСЛУШАНИЮ Богу, а другой – деятельной ПОЛНОТЕ служения Богу, Царю и Отечеству, которое находится в БЕДУ под игом ВЛАСТОлюбия русского САМОзванца (беса во плоти!!!)] Какъ бы то не было, Даніилъ принялъ иноческій санъ [съ именемъ Давида] и въ 1596 году по ПОВЕЛѣНіЮ Царя Ѳеодора былъ назначенъ Игуменомъ Макарьевскаго Унженскаго монастыря. Здѣсь онъ съ усердіемъ принялся за строительство обители и за постройку храма на могилѣ Преподобнаго Макарія.
   [ВНИМАНИЕ!!!] Къ этому времени относится слѣдующій эпизодъ изъ жизни Михаила Ѳеодоровича, ставшаго потомъ ПЕРВЫМъ Царемъ изъ Дома Романовыхъ. Ему было ШЕСТЬ лѣтъ, когда тетка Его княгиня черкасская, пріѣхала съ Нимъ и Его сестрой въ Макарьевскій на Унжѣ монастырь, Игуменъ Давидъ, НЕ довѣрявшій Годунову и УВѣРЕННЫЙ, что онъ НЕ остановится предъ преступленіемъ, лишь бы только удалить съ своего пути къ московскому престолу возможныхъ кандидатовъ на этотъ престолъ, сталъ уговаривать княгиню оставить Михаила въ монастырѣ на его попеченіи. [Вот тот безценный ПЛОД перехода БОЯРИНА в монахи – дар БОГОугодного деятельного РАСсуждения при наличии собственного ОПЫТА общения с ВЛАСТОлюбием Годунова и ЗНАНИЯ, не по наслышки, на ЧТО способен ЭТОТ бес во плоти!!!] Это, по его словамъ, было лучшимъ средствомъ избавить мальчика отъ возможныхъ покушеній на Него со стороны Годунова. Княгиня согласилась, Михаилъ остался въ монастырѣ подъ ЛИЧНЫМъ наблюденіемь игумена Давида. [Монах-Боярин-Патриот стал приемным и ДУХОВНЫМ Отцом будующего первого Царя-БОГОпомазанника[+], Земного[+] Бога из Дома[•] Романовых!
Естественно, это случилось по сердечному[+][++][+•][•][••][•+] ИЗВЕСТВОВАНИЮ Бога как Игумену (дерзновение взять на СЕБЯ ответственность за малолетнего Царевича), так и княгини (ОСТАВИТЬ этого почти младенца в мужском монастыре)!!!] При этомъ, для большей безопасности мальчика, былъ распущенъ слухъ что онъ умеръ въ Бѣлоозерѣ.
   Михаилъ оставался въ Макарьевскомъ монастырѣ скрытымъ отъ ВСѣХъ впродолженіе трехъ лѣтъ. Только когда умеръ царь Борисъ Годуновъ, мать Михаила взяла Его къ себѣ и немного времени спустя поселилась вмѣстѣ съ нимъ въ Ипатьевскомъ монастырѣ
.
   …Живя въ обители, Давидъ черезъ монаховъ, ѣздившихъ по сбору и всюду имѣвшихъ доступъ, поддерживалъ постоянныя сношенія съ Москвой и съ боярами, одинаково съ нимъ мыслившими. Поэтому онъ имѣлъ точныя и подробныя свѣдѣнія о положеніи дѣлъ въ Москвѣ и о настроеніи умовъ въ ней.
   Игуменъ Давидъ хорошо понималъ, что для успѣха въ борьбѣ съ политическими противниками нужны союзники и ратная сила. И вотъ онъ всюду входитъ въ сношенія съ лицами, на помощь которыхъ можно бы было разсчитывать въ борьбѣ за благо родины, какъ онъ его понималъ; привлекаетъ на свою сторону донскихъ и астраханскихъ казаковъ. Будучи, какъ сказано выше, хорошо знакомъ съ ратнымъ дѣломъ, онъ отбираетъ изъ окрестныхъ житей наиболѣе способныхъ и обучаетъ ихъ воинскому строю. Князь Пожарскій, будущій вождь русскихъ народныхъ ополченій, заинтересованный дѣятельностію игумена въ этомъ направленіи, нерѣдко заглядывалъ къ нему на Унжу. Уже одно это можетъ свидѣтельствовать о томъ, какихъ результатовъ достигъ Давидъ въ сформированіи воинской силы. А когда настало время борьбы съ поляками, и съ Унжи пришли, никому раньше неизвѣстные, отряды воиновъ, отлично вооруженныхъ и обученныхъ, то поляки отступали передъ ними, не выдерживая ихъ натиска.
   …Въ тяжелое время пришлось митрополиту Ефрему вмѣстѣ съ дьяками Шульгинымъ и Личневымъ [заниматься] управленіемъ «дѣлами царства Казанскаго». Если принять во вниманіе, что «царство» это въ то время было окрайной Русской земли (Сибирь, незадолго передъ этимъ завоеванная и почти вовсѣ не изслѣдованная, не могла итти въ счетъ), — что населеніе ея было разноплеменное и что среди татаръ, составлявшихъ большинство этого населенія, жива была память о самостоятельности, то станетъ очевиднымъ, какъ трудно было митрополиту Ефрему умиротворять этотъ неспокойный край, вовлекать его въ круговоротъ дѣятельности на пользу Русской Землѣ. При этомъ результаты трудовъ митрополита окажутся прямо поразительными.
   …Онъ созвалъ и сформировалъ ополченіе для освобожденія Москвы. Благословилъ его чудотворной иконой Казанской Божіей Матери и далъ въ походъ копію съ нея. Благодаря его неусыпнымъ трудамъ, въ пестромъ по племенному составу населенія Казанской области оказалось столько единодушнаго порыва на пользу русскаго дѣла, сколько его не было ни въ какой другой русской области. Унженское ополченіе состояло изъ 10,000 прекрасно вооруженныхъ и обученныхъ ратниковъ и изъ рѣчной флотиліи въ 5,000 человѣкъ. Это ополченіе на островѣ Мечикѣ на голову разбило большой польскій отрядъ, находившійся подъ командой извѣстнаго гетмана Лисовскаго. Вскорѣ оно соединилось съ другимъ, пришедшимъ изъ Новгородской вотчины Хвостовыхъ. Волга до самой Астрахани была очищена отъ враговъ, и дорога Нижегородскому ополченію къ Москвѣ [стала] снова свободной.
   …Всѣ, кому дорого было успокоеніе и благо Русской земли, замѣтили и достойно оцѣнили благотворную дѣятельность митрополита Ефрема.»[+].

Благочестивейший Царь Михаил Федорович, ПЕРВЫЙ Царь из Царствующего Дома Романовых
Благочестивейший Царь Михаил
Федорович,
ПЕРВЫЙ Царь из Дома Романовых

(12/25июл 1596 – †13/26июл 1645)
Имя Михаил означает "кто как Бог" (евр.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь и здесь

   Итак вернёмся к Венчанию Царя Михаила Феодоровича. «ПередЪ СамимЪ ЦаремЪ протопопЪ КириллЪ шествовалЪ сЪ крестомЪ, и святою водою КРОПИЛъ Царскiй путь. ЗатѣмЪ шелЪ СамЪ Царь МихаилЪ ѲедоровичЪ, а по сторонамЪ Его, окольничiе, стрѣлецкiе головы и разные чиновники. …При вступленiи торжественнаго шествiя вЪ соборЪ, пѣвчiе дьяки возгласили многолѣтiе Царю. Государь поклонился, приложился кЪ святымЪ иконамЪ и чудотворнымЪ мощамЪ, потомЪ подощелЪ митрополиту Ефрему, ожидавшему Его на ВеликомЪ мѣстѣ. МитрополитЪ сошелЪ со ступеней на встрѣчу, благословилЪ Царя крестомЪ, покропилЪ святою водою и спросилЪ о здоровьѣ; Государь отвѣчалЪ также вопросомЪ о здоровьѣ и СПАСЕНiИ митрополита. Послѣ того святитель сталЪ при патрiаршемЪ мѣстѣ, правымЪ клиросомЪ; МихаилЪ ѲедоровичЪ сталЪ возлѣ него, на СвоемЪ ЦарскомЪ мѣстѣ, вЪсторонѣ южныхъ дверей. …»(«Книга обЪ ИЗБРАНiИ на Царство Великаго Государя, Царя и Великаго Князя МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА». Москва. 1856г. Стр.31-32).

…–

Тропарь, глас 4
взято здесь (26.02.2011)

Днесь Русские людие на Собор собрашася\ и клятвою
верности природным Царям Романова рода обетовашася,\
днесь Русскаго Царя обрание\ Удерживающаго явление\
Самодержавной Руси восстание\ Царя Царей умилостивление,\
честные отцы, молите Всещедраго Бога,\ помиловати нас\\

Кондак, глас 4

Испив горькую чашу страданий во стране далече,\
Земля Русская аки блудный сын\
возвращается ко Отцу своему законному\
Царю Самодержавному,\ обретя от Господа
Покров соборности\ и велию милость\\

Благочестивейший Царь Михаил Федорович, ПЕРВЫЙ Царь из Царствующего Дома Романовых. Литография, ХIХ в.
Благочестивейший Царь Михаил
Федорович,
ПЕРВЫЙ Царь из Дома Романовых

(12/25июл 1596 – †13/26июл 1645)
Имя Михаил означает "кто как Бог" (евр.)
Литография, ХIХ в.
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь и здесь

   «Восшествию на Престол Михаила Федоровича Романова предшествовало [ОЧЕНЬ кровавое (будучи БИЧОМ Божьим)] так называемое «Смутное время», характеризующееся периодами правления [русского САМОзванца царя Бориса Годунова, УБИЙЦЫ многих людей, которые МОГЛИ помешать ему взлесть на Царский Престол Царя-БОГОпомазанника[+], земного[+][++] Бога. Судьба этого духовного ВЛАСТОлюбивого урода и его семьи (в НАЗИДАНИЕ всем властолюбивым борцам с Промыслом[+] Всемогущего Бога) КРАЙНЕ печальна!!!][+] польского САМОзванца Лжедмитрия I, царя Василия Ивановича Шуйского [второго русского САМОзванца, судьба его тоже ПЕЧАЛЬНА: его задушили поляки в замке в 130 вёрстах от Варшавы], появлением Лжедмитрия II, Семибоярщиной, ополчением Минина и Пожарского, в ходе которого в 1612 году Москва была освобождена от поляков. Венчание Михаила Федоровича Романова на Царство состоялось 11/24 июля 1613 г. [в воскресный день]. Юному Царю было всего СЕМНАДЦАТЬ лет. [Видимую часть Таинства Венчания на Царство БОГОизбранного и БОГОМ Венчанного] Михаила [Федоровича совершал] Казанский митрополит Ефрем [в Успенском соборе Московского Кремля. При Венчании Царским Венцом Скипетр и Яблоко (Державу) держали герои ополчения: боярин князь Димитрий Тимофеевич Трубецкой и князь Димитрий Михайлович Пожарский][+]. С раннего утра толпы празднично одетых людей, принадлежавших к самым разным сословиям, стали заполнять улицы и площади Московского Кремля, чтобы стать свидетелями великолепного и захватывающего зрелища – вступления на Престол нового Царя.
   …Войдя в [величественный златоглавый Успенский] собор, Михаил ПРИЛОЖИЛСЯ к древним иконам и гробам похороненных здесь Святителей. Затем начался торжественный МОЛЕБЕН, по окончанию которого Михаил, возведенный митрополитом на «чертожное место» обратился к нему с речью, в которой обосновал свои права на Престол. В свою очередь митрополит произнес ответную речь от имени духовенства и всего народа. Обращаясь к Царю, митрополит призвал Его хранить Христианскую Веру и Царство Свое соблюдать «во всяком благочестии и чистоте».
   За речами последовало Венчание Михаила Федоровича Романова, которое началось с возложения на Него митрополитом регалий: Животворящего Креста[+], барм[+], Царского Венца – Шапки Мономаха[+], вручения скипетра[+][+] и державы[+][+]. () Затем началась литургия, в процессе которой на царя сначала была возложена золотая цепь, последняя из царских регалий, а затем было совершено миропомазание. За миропомазанием следовало причащение Михаила Федоровича, после чего новоизбранный царь осыпаемый «золотыми деньгами и серебряными» направился в Архангельский собор, где приложился к мощам святых, а затем поклонился гробницам прежних князей и царей.«–»[+].

Икона Равноапостольной Ольги, Великой Княгини Российской
Икона Равноапостольной Ольги, Великой Княгини Россійской (†969), нач.20в.
Имя Ольга означает "мудрая, святая, солнечная" (сканд.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь, здесь

   11/24 июля. Память Равноапостольной[•] Ольги, Великой Княгини Россійской, во святом крещении Елены или здесь и здесь (†969). Пролог. Другое изложение жития здесь и здесь, здесь. Иконы, иконы2, иконы3. Проповеди. «Въ христіанской вере великое и неоцененное благо». Поліел. служба. В тексте службы есть такие слова: «ДОСТО́ЙНО равноапо́стольныя ЦАРИ́ЦЫ и́менемъ нарече́на еси́»[+] – Великая Княгиня (не Царица), но ДОСТОЙНА нарицаться ЦАРСКИМ титулом РАВНОапостольная! У ВСЕХ Царей-БОГОпомазанников[•] СУГУБОЕ Равноапостольное служение – обращение в ПРАВОславие[+] (Греческого, а затем Русского), так и всех народов мира. А потому и «Похва́льными цвѣ́ты, а́ки ЦА́РСКіЙ Вѣне́цъ, БОГОму́дрѣй твое́й главѣ́ въ па́мять твою́ прино́симъ». Шест. служба, служба святым Ольги и Евфимии напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. В тексте служб есть такие прошения: «проси́ ми́ра ИМПЕРА́ТОРУ, и на пога́ныя побѣ́ды, и душа́мъ на́шимъ оставле́нія грѣхо́въ» и «ми́ръ неподви́жимый ИМПЕРА́ТОРУ[+] на́шему испроси́ и на́мъ отпуще́ніе грѣхо́въ». Кондак: «По́двиги во страда́льчествѣ, по́двиги въ вѣ́рѣ положи́ла еси́ те́плѣ за Христа́, Жениха́ твоего́. Но и ны́нѣ я́коже е́реси и враго́въ шата́ніе подъ но́ги ПРАВОсла́вныхъ Царе́й покори́ти моли́ Богоро́дицею, я́же отъ шести́сотъ три́десяти богоно́сныхъ оте́цъ предѣ́лъ пріе́мшая и храня́щая, всехва́льная.
   Акафист и молитвы. В тексте Акафиста есть такие слова и прошения: Икос 1. «ра́дуйся, Царю́[+] на́шему на враги́ блага́я помо́щнице»[+]; Икос 2. Ра́дуйся, Держа́ву твою́ отъ наше́ствія супоста́тъ му́жественно защити́вшая; ра́дуйся, въ подчине́нныхъ ти́ лю́дехъ суды́ ПРА́ВЕДНЫ твори́вшая. Ра́дуйся, ПРЕМУ́ДРОСТіЮ отъ Бо́га одаре́нная; ра́дуйся, ца́рственною сла́вою на земли́ и на небеси́ почте́нная» за РАВНОАПОСТОЛЬНОЕ земное служение. Икос 9. «Ра́дуйся, я́ко умудри́ тя Госпо́дь че́сть ЦА́РСКУЮ, бога́тство и сла́ву СОЧЕТА́ТИ со смире́ніемъ христіа́нскимъ»; Икос 11. «со всѣ́ми святы́ми предстои́ши ны́нѣ на небеси́ Престо́лу Царя́ ца́рствующихъ, Ольго всеблаже́нная, и отту́ду, я́ко свѣтоза́рное свѣти́ло, просвѣща́еши всю́ страну́ Россíйскую, разгоня́я мра́къ ЗАБЛУЖДЕ́НіЙ и показу́я пу́ть къ и́стинному просвѣще́нію и НЕБЕ́СНОМУ блаже́нству»; «Ра́дуйся, законода́телей Ца́рства Россíйскаго наста́внице и просвѣти́тельнице; pа́дуйся, народоправи́телей и нача́льниковъ Ца́рства сего́ му́драя и до́брая свѣтопода́тельнице»; и «Ра́дуйся, Царю́[+] на́шему и всему́ Ро́ду[•] Ца́рскому по́мощь[+] моли́твами твои́ми отъ Бо́га подава́ющая; ра́дуйся, ВСЕЯ́ страны́ Россíйскія предста́тельнице и засту́пнице». Майданутые[+] хохлы, ненавидя Россию и всё русское (т.е. став хохляцкими[+] ЖИДАМИ[•]), ОТВЕРГАЮТСЯ молитвенной помощи и ЗАСТУПЛЕНИЯ ПРАВОславных[+] РУССКИХ[+] святых. И кто этих несчастных вне страны Россíйской ПРОСВЕТИТ светом Христовым, «разгоня́я [их] мра́къ заблужде́ній и показу́я [им] пу́ть къ И́СТИННОМУ просвѣще́нію и небе́сному блаже́нству»? Икос 12. «Пою́ще твоя́ мно́гая и пресла́вная благодѣя́нія, явле́нная Ца́рству Россíйскому въ просвѣще́ніи того́ свѣ́томъ Вѣ́ры Христо́вой, благода́рственная прино́симъ ти́, съ любо́вію зову́ще сицева́я:
   Ра́дуйся, БОГОгоизбра́нная и БОГОпросла́вленная самоде́ржице земли́ Ру́сскія; ра́дуйся, несокруши́мое огражде́ніе ея́, покро́въ и защище́ніе.
   Ра́дуйся, дѣ́вамъ россíйскимъ О́БРАЗЪ цѣлому́дреннаго житія́; ра́дуйся, ма́теремъ НАСТА́ВНИЦЕ зако́ннаго сожи́тія и до́браго ча́дъ воспита́нія.
   Ра́дуйся, вдови́цамъ пра́вило БОГОуго́днаго житія́; ра́дуйся, всѣ́мъ россія́номъ учи́тельнице и о́бразъ всѣ́хъ добродѣ́телей»
. На западной ОКРАИНЕ Российской Империи ныне майданутые[+] девы и матери, к сожалению нашему и их ВЕЛИЧАЙШЕМУ горю, НЕ нуждаются в «О́БРАЗЕ цѣлому́дреннаго житія́» и в «НАСТА́ВНИЦЕ зако́ннаго сожи́тія и до́браго ча́дъ воспита́нія». Они образцом «всѣ́хъ добродѣ́телей» считают евроценности, а в наставниках у них ходят садомиты и шлюхи американские.
   Кондак 13. «воздаде́ Госпо́дь на́мъ, отце́мъ и пра́отцемъ на́шимъ и все́й Держа́вѣ Россíйстѣй, и моли́ всеблага́го Бо́га проба́вити ми́лость Свою́ на ны́ и на ро́ды родо́въ на́шихъ, утверди́ти ны́ въ ПРАВОвѣ́ріи и благоче́стіи, храни́ти же отъ всѣ́хъ напа́стей, бѣ́дъ и зо́лъ». В молитве есть прошение: «Ты́ еси́ те́плая моли́твенница и хода́таица о Ца́рствѣ Всероссíйстѣмъ, о Царѣ́хъ его́, народоправи́телѣхъ, во́инствѣ и о всѣ́хъ лю́дехъ... да сохрани́тъ и спасе́тъ Благочести́вѣйшаго Госуда́ря на́шего ИМПЕРА́ТОРА [и́мярекъ] отъ всѣ́хъ ко́зней и навѣ́товъ вра́жіихъ, да да́руетъ ЕМУ́ побѣ́ду на враги́, да испо́лнитъ вся́ блага́я жела́нія ЕГО́, да огради́тъ Престо́лъ ЕГО́ му́дрыми и вѣ́рными слуги́[+], да соблюде́тъ въ судія́хъ и прави́телехъ пра́вду и ми́лость, да да́стъ па́стыремъ ре́вность о спасе́ніи пасо́мыхъ, всѣ́мъ же лю́демъ споспѣше́ніе о е́же усе́рдно СЛУ́ЖБЫ своя́ ИСПРАВЛЯ́ТИ, любо́вь между́ собо́ю и единомы́сліе имѣ́ти, на бла́го Оте́чества и святы́я Це́ркве вѣ́рнѣ»[+]. «На бла́го Оте́чества и святы́я Це́ркве» возможно «имѣ́ти единомыслие», основанное ТОЛЬКО на ПРАВОславии[+].

Чудо: «въ правой рукѣ» Великомученицы Евфимии Всехвальной «свитокъ правовѣрныхъ, а свитокъ зловѣрныхъ (еретиковъ) лежитъ у ней въ ногахъ»
Чудо: «въ правой рукѣ» Великомученицы Евфимии Всехвальной «свитокъ правовѣрныхъ, а свитокъ зловѣрныхъ (еретиковъ) лежитъ у ней въ ногахъ»[+] (†304, чудо на IV-м Вселенском Соборе 451)
Имя Евмимия означает "всехвальная" (греч.)
Фреска. Воронец. Румыния. XVI в.
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь, здесь
Фрагмент фрески "Чудо Великомученицы Евфимии Всехвальной на IV-м Вселенском Соборе". XVI в.
Фрагмент фрески "Чудо Великомученицы Евфимии Всехвальной на IV-м Вселенском Соборе". XVI в.
Отчётливо видны шестиконечные[+] звезды Давида, которые не являются даже еврейским символом – это ДРЕВНИЕ ПРАВОславные знаки
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Воспоминание чуда Великомученицы[•] Евфимии Всехвальной на IV-м Вселенском Соборе, имже Православие утвердися или здесь и здесь, здесь, здесь (451;†16/29сент. 304). Отметим, что ЕРЕТИКОМ-монофизитом был патриарх Александрийский, но вопреки воли этого патриарха[+][•]-ЕРЕТИКА[+] ПРАВОславие[+] утвердилось! Проповеди. Иконы, иконы2, иконы3. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. В тексте службы есть такие прошения: «Четвероконе́чный мíръ дне́сь освяща́ется, четвероча́стному воздвиза́ему Твоему́ Кресту́, Христе́ Бо́же на́шъ, и ро́гъ Вѣ́рнаго совозно́сится ИМПЕРА́ТОРА на́шего; тѣ́мъ враго́въ сокруша́емъ ро́ги. Ве́лій еси́, Го́споди, и ди́венъ въ дѣ́лѣхъ Твои́хъ, сла́ва Тебѣ́»; Тропарь Кресту (Молитва за Царя и Отечество!!!): «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ[+] на́шему [и́мярекъ], на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство» и Кондак Кресту: «Вознесы́йся на Кре́стъ во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ си́лою Твое́ю Благовѣ́рнаго ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего [и́мярекъ], побѣ́ды дая́ ЕМУ́[++] на сопоста́ты, посо́біе иму́щу Твое́, ору́жіе ми́ра НЕпобѣди́мую побѣ́ду»[+]. Песнь 3: «Ре́бромъ пречи́стымъ, копіе́мъ прободе́ннымъ, вода́ съ Кро́вію истече́, обновля́ющая Завѣ́тъ и омыва́тельная грѣха́; Вѣ́РНЫХЪ бо Кре́стъ похвала́ и Царе́й[+][++] Держа́ва и УТВЕРЖДЕ́НіЕ»[+]. Песнь 7: «Жезла́ объе́млетъ кра́й Іо́сифова, БУ́ДУЩАЯ зря́, Изра́иль, Ца́рствія Держа́вное, я́ко возъиму́ществитъ пресла́вный Кре́стъ, проявля́я: се́й бо Царе́й[+][++] побѣдоно́сная похвала́[+], и свѣ́тъ вѣ́рою зову́щимъ: препѣ́тый отце́въ и на́съ Бо́же, благослове́нъ еси́».
   «Как нам СПАСТИСЬ?» (об этом смотри и здесь) «Однажды, во время земной жизни I. Христа, приступилъ къ Нему одинъ ЗАКОННИКЪ (человѣкъ ученый [ЗНАЕТ законы, ЖЕЛАЕТ следовать им, но НЕ имеет Божьего дара расСУЖДЕНИЯ как следовать им, если эти ЗАКОНЫ в чём-то НЕ стыкуются друг с другом]) и [ИСКУШАЯ[+] Его] сказалъ: Учитель! что мнѣ дѣлать, что-бы наслѣдовать жизнь Вѣчную? Спаситель сказалъ: въ законѣ (Моνсеевомъ) что написано? какъ читаешь? Тотъ отвѣчалъ: возлюби Господа Бога твоего ВСѣМЪ сердцемъ твоимъ, и ВСЕЮ душею твоею, и ВСЕЮ крѣпостію твоею, и ВСѣМЪ разумѣніемъ твоимъ, и ближняго твоего, какъ самого СЕБЯ. I. Христосъ сказалъ: правильно ты отвѣчалъ; такъ поступай, и будешъ жить, т.-е. наслѣдуешь жизнь Вѣчную (Лк. 10,25-28). Какъ намъ не любить Бога?…» Но если для обретения жизни ВЕЧНОЙ необходимо любить Бога, Христа Господа на Небесах, то для обретения жизни ВЕЧНОЙ НЕвозможно не любить Христа Господнего[+], Царя-БОГОпомазанника на земле! Ибо Господин мой Царь мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать ВСЕ́, что на земле (2Цар. 14,20).
   Святитель Димитрий Ростовский объясняет: «Дважды[+] Феокоитянка назвала Царя Ангелом, назвала как за мудрость так и за благость, ибо мудрость Царева управляет Царством, благость же утверждает Престол Царский. По этим двум причинам и радовались сыны сионские о Царе своем как об Ангеле Божием. Но кроме сего еще и потому подобает радоваться о Царе, что лицо и сан Царя Христианского являются на земле живым ОБРАЗОМ и ПОДОБИЕМ Христа, Царя живущего на Небесах. Как человек по душе своей есть образ и подобие Божие, так и Христос Господень, Помазанник Божий, по Своему Царскому Сану есть ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа Господа. Христос Господь первенствует на небесах в Церкви торжествующей, Христос же Господень благодатию и милостию Христа Небесного, в Церкви воинствующей на земле предводительствует. Тот вверху уготовляет венцы, сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, сей же для победы устрояет добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили вечные воздаяние»[+]. «Как сан Царя Христианского есть земной ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Христа, Царя Небесного, так и маестат [статус, слава власти, Царский Престол] Христа Господня имеет некое ТАИНТВЕННОЕ ПОДОБИЕ к маестату Христа Господа»[+].
   Здесь отмечалось: «если кто-то чего-то НЕ понимает, например, о ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертве[+] святого Угодника Божьего Царя Николая Второго, об ЕГО[+] Чине Святости Царь-Искупитель[•] [или о ГЛАВЕНСТВЕ Христа Господнего (Царя-БОГОпомазанника) в ЗЕМНОЙ[+] Воинствующей Церкви], то это НЕ означает, что это что-то является ложью или ЕРЕСЬЮ[+]. Но это означает только то, что Господь Бог этому НЕпонимающему по какой-то причине ещё НЕ открыл, а очень возможно, что УЖЕ никогда и НЕ откроет эту Божественную Истину! [Ну, сами посудите: если Господь НЕ открывает, то ЧЕМ здесь может помочь какой-то немощный человек?! Моя бабушка в таких случаях говорила: “хоть КОЛ на голове теши!”] Блаженный Феофилакт Болгарский СООБЩАЕТ: «Бог СКРЫЛ тайны от КАЖУЩИХСЯ мудрыми [от обскурантов-мракоБЕСов[+] из банды[+][++] Гундяева[+]] потому, что они НЕдостойны, так как они СЧИТАЮТ себя мудрыми. Кто считает себя мудрым и полагается на СВОЙ собственный разум, тот НЕ призывает Бога. А Бог, если кто НЕ призывает Его, НЕ помогает тому и НЕ открывается». Больше того, майданутые[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], ЛОЖЬЮ назаровщины[+][•] (благо, что он САМ такой эпитет[•] присвоил своей деятельности в России – как ПСЕВДОпатриотизма, так и ПСЕВДОправославия) …по ОПРЕДЕЛЕНИЮ ничего понять и ПРИНЯТЬ от Всемогущего Бога НЕ могут, ибо они пребывают во ЛЖИ!!! Эти несчастные, приняв вбиваемую в их головы ОБОРОТНЯМИ[+]-мракоБЕСами ЛОЖЬ[+][++] за истину, УТРАТИЛИ природную способности УСВАИВАТЬ[+] и стяжать[+] Благодать Божию. А потому и НЕ достойны получать от Бога «высшіх и драгоцѣннѣйшіе ДАРОВ» понимания того, чего ОНИ НЕ понимают и что они ОТВЕРГАЮТ!» Добавим, что мы перед собою задачу вместо Бога СПАСАТЬ всех и вся НИкогда НЕ ставили…
   Память Мученика[•] Киндея пресвитера или здесь (†ок.284-305). Икона.
   Память обретения мощей Преподобного[•] Аркадия Вяземского, Новоторжского чудотворца и здесь, кратко здесь и здесь, здесь (1677;†1077). Иконы, икона2, иконы3. Служба. В тексте службы есть такое утверждение: «Держа́вы Благочести́вѣйшаго ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего защище́ніе и утвержде́ніе»[+]. Прошения: «Арка́діе, испроси́ Царю́ на́шему ми́ръ, на враги́ побѣ́ду, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость» и «дарова́ти побѣ́ду Благочести́вому Самоде́ржцу на язы́ки проти́вныя, и низложи́ти возстаю́щія непра́ведно[+], пода́ти же ми́ръ мíрови, и це́рквамъ единомы́сліе, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость».

   +«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском[+][++][•][••][••+][•••][+][++][•+•][•][•+] Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимаетЪ высокое мѣсто вЪ Церкви [ВОЗГЛАВЛЯЯ Земную[+] Воинствующую Церквь]; ОнЪ не то, что другіе, помѣстные князья и государи. …[Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимЪ мѵромЪ и поставляется ЦаремЪ и СамодержцемЪ Ромеевъ, т.е. ВСѣХъ хрістиан. На всякомъ мѣстѣ, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет НИкто из прочихЪ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхЪ властителей. …Нѣтъ НИчего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемЪ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномЪ СОЮЗѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его. [Он] …ОДИНъ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] вЪ ПОЛНОМъ смыслѣ НЕограниченная, МОНАРХическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихЪ, ТАКъ и церковныхЪ дѣлЪ и по характеру своему [ЯВЛЯЕТСЯ] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчанiя и Помазанiя на Царство ИМПЕРАТОРъ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется кЪ разряду лицЪ СВЯЩЕННЫХъ, на которыхЪ ИЗЛИТА Благодать Божiя»[+][•]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+] "Великого Господина и Отца"[•+][•] дебилов[+][++] от гундяевского "православия" окаянного[+] крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются, являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•] – разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267).

“Царебожник”
Вячеслав Капорин
взято здесь

   +Здесь мы отмечали: «НЕ лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным[+][++][•] по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+][+][•] богослужебных текстах[+] Царских времен[•][•••+]]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже МАЛОЕ пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ ПОЛНОМУ забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, НЕ имѣютъ НИкакого порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•][••][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев

взято здесь


слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

“Я Русский! Какой ВОСТОРГ!”
Взято здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь

"За Русское Солнце!"

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

“Я – Русский. Я тот самый "колорад"”
Александр Маршал
Взято здесь

Не трогайте Россию, господа.
Запомните, нас бьют, а мы КРЕПЧАЕМ!

Услыште нас! А если – нет, тогда
Тогда мы за себя НЕ ОТВЕЧАЕМ!

На вшивость нас не стоит проверять!
Заморский парень, ты не есть миссия!
Любезный не Вьетнам мы, а Россия!
Подумай, с кем ты хочешь воевать!


Подумай, брат, не Босния, Россия!
Подумай, и НЕ трогай нашу Мать!

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"
взято здесь, текст

Быть Русским в России теперь НЕ пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское ИМЯ забыть!

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+] (Земной Бог)[•], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[+] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[•][•][+][•][••][++] Воинствующей Церкви Христовой[+][+•][••][•] к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][••][•••][+] Царь-Богопомазанни[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным[•][+] Народом является Русский Народ[+].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская



Геннадий Пономарёв исполняет свою песню “Царь Николай, ты всех ПРОСТИЛ!” здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе[•] к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][•][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
      «ЖИДЫ – это откровенные слуги диавола-Левиафана». КТО такой ЖИД, который БИЧУЕТ «скорпионом Землю Русскую…»
«Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам – к борцам как с Христом Господом; так и с Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых является Христом Господним[+], земным[+] Богом!; так и с Русским Народом, который стал БОГОизбранным[+], после Венчания ПЕРВОГО Русского Царя-БОГОпомазанника Христолюбивого Иоанна Грозного на Московское Царство
(16/29 января 1547г.)– это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!; так и с Христианами (ИСТИНАМИ христианами являются ТОЛЬКО ПРАВОславные Христиане); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин
(еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[+] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][••][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, ПРИНЕС в жертву искупительную[•][••][••][+][+•] Свою жизнь, пролив Свою кровью ради СПАСЕНИЯ Своих подданных от ПРОКЛЯТЬЯ Божьего за грехи КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь[•] мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный[+], Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками[+][•][••][•••] исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата[•] Искупления[•], и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

“На Руси будет Царь!”
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит
.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья
.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   Сайт "Сыновья России" здесь.

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения и человекам, и Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•][•], Земному[+][•] Богу («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!»)[+], Сыну[•] Божьему, Царскому[+][++][•] Сыну на Брачном Пире[••] (на КАЖДОЙ Божественной Литургии)[+•]], ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто НЕ утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно и ОТВЕРГАЕТ Истину, и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••] РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

Благовѣрный и Христолюбивый, Богом Вѣнчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Иоанн Васильевич, всей Великой России, многих государств Государь и Самодержец
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
БогомЪ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь IоаннЪ ВасилiевичЪ
[•][+], всея Великiя Россiи, многихЪ государствЪ
Государь и СамодержецЪ –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для ВРАГОВ Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и третьего БОГОизбранного Русского Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

“Грозный Царь Великий, Грозный Царь Святой!”
исполняет автор Алексей Мысловский
Текст

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным[•][••][+] Народом становится Русский Народ[+], центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••][•], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – ХРИСТОС Господень[+]. Таким образом Русский[+][•][••] Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был НЕ расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника (Земного[+] Бога) Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами[+]-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][+] Русский Народ[+] смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Мы – КонтрРеволюция!"

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!


Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет
,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!

"Наша Русь"
взято здесь


текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь Русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное.

Царь – наша сила, Царь – Русский Вождь!
Царь – это Русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство.

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь!
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»