О Государственном Гербе читай здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Икона ПРАВОславного мировоззрения
Царь-Победитель поражает антихриста

Новости 06.12.17.
http://www.ic-xc-nika.ru/
Москва – Третий Рим, Четвёртому не бывать!

п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com

Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания.
Очень полезно читать Жития святых УГОДНИКОВ Божьих.

За 06.12.20. 23нояб/6дек. память Благоверного Великого Князя Александра Невского! Два ПОДВИГА Александра Невского: подвиг БРАНИ на Западе и подвиг СМИРЕНИЯ на Востоке (Вернадский Г.В). «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет!» «Александр Невский побеждал и силой Духа, силой разума, собственным самоотвержением и жертвенностью». «Преподо́бне о́тче Алекса́ндре, изъ мла́да возлюби́въ Христа́, богоимени́тъ ВѣЕНЦЕно́сецъ бы́лъ еси́, преПОДО́БіЕМЪ и пра́вдою свѣ́тло укра́шенъ, ми́лостынями же и чистото́ю простра́нное селе́ніе бы́лъ еси́ Ду́ха Свята́го. Ему́же непреста́нно моли́ся, о е́же сохрани́ти Оте́чество твое́ и гра́дъ тво́й, отъ пога́ныхъ необори́мымъ бы́ти и сыново́мъ Россíйскимъ спасти́ся». Поясним: "ПРЕподо́бный" (очень ПОДОБНЫЙ, кому? – Человеку Иисусу Христу) означает "святой". Сыновьями же «Россíйскими», о которых молится Благоверный Великий Князь Александр Невский, чтобы они смогли «спасти́ся», являются ВСЕ верноподданные ВСЕроссийского народа. ВСЕроссийский народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Царя-БОГОпомазанника; он состоит из третьего БОГОизбранного Русского Народа и инородцев, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской); государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным СТЕРЖНЕМ его является Русский Народ. «До́мъ Свята́го Ду́ха* поспѣше́ніемъ Благода́ти* Алекса́ндръ яви́ся;* тѣ́мже, ны́нѣ соше́дшеся*, тому́ воспои́мъ пѣ́снь. Честна́ предъ Го́сподемъ* сме́рть преподо́бныхъ Его́. Ра́дуйся, Царе́й Россíйскихъ похвало́* и во́иновъ соблюде́ніе*, ва́рваровъ побѣжде́ніе*, сиро́тъ и вдо́въ засту́пниче* и гра́да на́шего утвержде́ніе. … Богому́дре Алекса́ндре, Вели́кій Кня́же, блаже́нъ еси́…» Об этом здесь.

За 06.12.20. Чтение Премудрости Соломона указывает на то, что Благоверный Князь Александр Невский осуществлял «в своей жизни уроки ИСТИННОЙ мудрости, и в судьбе своей проявил прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и НЕчестием врагов своих. В сей паримии изображается блаженная участь праведников, как награда за ТВЕРДОСТЬ их в благочестии среди скорбей и страданий». «Пра́ведныхъ ду́ши въ РУЦѣ́ Бо́жіей, и НЕ прико́снется и́хъ му́ка». «Изображенiе СУДЬБЫ благочестивыхъ [пра́ведныхъ] по смерти въ противоположность выраженной выше мысли о ГИБЕЛИ НЕчестивыхъ. А души праведныхъ въ РУЦѣ Божіей. Рѣчъ идетъ о душахъ УМЕРШИХЪ ПРАВЕДНИКАХЪ, что ясно изъ противоположенiя ихъ судьбы участи НЕчестивыхъ. НЕчестивые испытаютъ СМЕРТЬ, души праведныхъ въ РУЦѣ Божіей, т.е. пользуются ОСОБЫМЪ благоговенiемъ, покровительствомъ Божiимъ. Мученiе НЕ коснется ихъ – разумѣются мученiя по смерти. Только во мнѣнiи НЕразумныхъ смерть праведныхъ считалась уничтоженiемъ, въ дѣйствительности же это есть ТОЛЬКО переходъ [из ШТРАФбата земной жизни] къ ВЫСШЕЙ блаженной ЖИЗНИ!!! «НЕразумные» – тѣ же самые люди, о которыхъ была рѣчъ выше; исходъ ихъ, т.е. смерть. Только во мнѣнiи НЕразумныхъ смерть праведныхъ считалась уничтоженiемъ, въ дѣйствительности же это есть ТОЛЬКО переходъ [из ШТРАФбата земной жизни] къ ВЫСШЕЙ блаженной ЖИЗНИ!!! По смерти ПРАВЕДНЫЕ пребываютъ въ мирѣ. Пребыванiе въ мирѣ означаетъ ПРЕЖДЕ всего состоянiе СВОБОДНОЕ отъ земной ПЕЧАЛИ; а затем – с положительной стороны – блаженство в Боге». Об этом здесь.

За 06.12.20. 4. Ибо предъ лице́мъ человѣ́ческимъ, а́ще и му́ку пріи́мутъ, УПОВА́НіЕ и́хъ БЕЗсме́ртія ИСПО́ЛНЕНО. 5. И ВМА́Лѣ нака́зани бы́вше, ВЕЛИ́КИМИ благодѣ́тельствовани БУ́ДУТЪ, я́ко Бо́гъ ИСКУСИ́ я́ и ОБРѣ́ТЕ и́хъ ДОСТО́ЙНЫ Себѣ́. 6. Я́ко зла́то въ горни́лѣ, искуси́ и́хъ и, я́ко всепло́діе же́ртвенное, прія́тъ я́. 7. И во вре́мя посѣще́нія и́хъ, возсія́ютъ, и я́ко и́скры по сте́блію, потеку́тъ. 8. Су́дятъ язы́комъ и облада́ютъ людьми́, и ВОЦАРИ́ТСЯ Госпо́дь ВЪ НИ́ХЪ во вѣ́ки. 9. Надѣ́ющіися На́нь [на Него] РАЗУМѣ́ЮТЪ и́стину и вѣ́рніи въ любви́ ПРЕБУ́ДУТЪ Ему́, я́ко Благода́ть[+] и МИ́ЛОСТЬ въ преподо́бныхъ[+] Его́ и ПОСѣЩЕ́НіЕ во избра́нныхъ Его́. «Блаженство праведныхъ по смерти. 4-6. Надежда на БЕЗсмертiе служитъ для нихъ источникомъ утѣшенiя въ страданiяхъ земной жизни. 7-9. Другая надежда истинныхъ благочестивыхъ [ПРАВОславных[+] христиан] въ томъ, что еще ЗДѣСЬ на землѣ они восторжествуютъ и будут господствовать надъ народами». Господствовать – это осуществлять ЦА́РСКОЕ свяще́нiе[+•] (царствовать, как ЛЮБЯЩИЕ отец или мать царствуют над своими детьми, помня о ГОСПОДЕ, в страхе Божием – в Духе Христовом над СВОИМИ любимыми детьми. Об этом здесь.

За 06.12. «Яко звѣзду́ тя́ пресвѣ́тлу, почита́емъ… Сего́ ра́ди дне́сь пра́зднуемъ твое́ успе́ніе: моли́ спасти́ Оте́чество твое́, и Держа́ву Правосла́внаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего и вся́ притека́ющія къ ра́цѣ моще́й твои́хъ и вѣ́рно вопію́щія ти́: ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ніе». «Ве́лій щи́тъ и крѣ́пость въ Россíйстей земли́, Алекса́ндре, обрѣ́лся еси́. Правосла́вному же ИМПЕРА́ТОРУ на́шему похвале́ніе и сла́ва во всѣ́хъ язы́цѣхъ, И ны́нѣ мо́лимся ти́: сохраня́й Оте́чество твое́ отъ язы́ка чужда́го». «На небеси́ ца́рствующій, Благовѣ́рный Кня́же Алекса́ндре, и пріими́ моле́нія, умножа́я жи́та лю́демъ плодоно́сіемъ земли́ твоея́, гра́ды влады́чествія твоего́ огражда́я моле́ніемъ и наслѣ́дникомъ твои́мъ, Благовѣ́рнымъ ИМПЕРА́ТОРАМЪ на́шимъ на сопроти́вныя спобо́рствуя». Научает видеть ЛОЖЬ псевдопатриотизма. «Ты́ въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛЬ и защи́тникъ ПРАВОсла́вныя Вѣ́ры бы́лъ еси́, и на́съ въ не́й те́плыми твои́ми къ Бо́гу моли́твами НЕПОКОЛЕБИ́МЫ утверди́. Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ніе тща́тельно проходи́лъ еси́, и на́съ твое́ю по́мощію ПРЕБЫВА́ТИ коего́ждо, въ не́же призва́нъ е́сть, НАСТА́ВИ», «исхода́тайствуй и на́мъ житіе́ ти́хое и безмяте́жное и къ Вѣ́чному Ца́рствію ше́ствіе НЕУКЛО́ННОЕ твои́мъ предста́тельствомъ устро́й на́мъ»; «моли́ся о всѣ́хъ правосла́вныхъ христіа́нѣхъ, НАИПА́ЧЕ же о Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ ИМПЕРА́ТОРѣ всея́ Россíи, да сохрани́тъ и́хъ Госпо́дь Бо́гъ Свое́ю благода́тію въ ми́рѣ, здра́віи, долгоде́нствіи и вся́комъ благополу́чіи въ должа́йшая лѣ́та». Об этом здесь.

За 06.12.18; 19. Будем ВСЕГДА помнить, что ВСЕ наши святые Благовѣ́рные Вели́кіе Кня́зья «въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛИ и защи́тники ПРАВОсла́вныя Вѣ́ры бы́ли», а потому и будем ПРОСИТЬ и Благоверного Великого Князя Александра Невского, и Благовѣ́рного и Христолюбивого, Богом Вѣ́нчанного Царя Iоанна Василiевича, всея Великiя Россiи, и «Благочести́вѣйшего ИМПЕРА́ТОРА на́шего ПЕТРА́ ПЕ́РВОГО» и других Благочести́вѣйших Царей и Императоров с Императрицами «и на́съ те́плыми свои́ми къ Бо́гу моли́твами НЕПОКОЛЕБИ́МЫ утверди́ть», чтобы и МЫ, как и Они, «въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛИ и защи́тники ПРАВОсла́вныя Вѣ́ры бы́ли»!!! Обращаясь же за молитвенной помощью к Ним, будем ВСЕГДА помнить, что «Господь НЕ ВЫДАСТ, а потому НИКАКАЯ антигосударственная, УГОЛОВНАЯ и иная свинья НЕ СЪЕСТ!!!» ЗАПОМНИМ сами и хулителям ИМПЕРАТОРА Петра Великого сообщим, ОБЛИЧИВ их, невзирая на титулы и звания их, что «преселя́хуся святы́я мо́щи» Благоверного Князя Александра Невского «въ ца́рствующий свято́й Петра́ гра́дъ» произошло НЕ по желанию антихриста (это БЕЗУМИЕ обрядоверов) и НЕ предателя, сдавшего Россию Западу и заложивший основы социальных потрясений XX века Русской Церкви (этот БРЕД в октябре 2008 г. сморозил САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа-патриарх Московский, окаянный крамольник-мракоБЕС кирилл-Владимир Гундяев), а «по жела́нію се́рдца въ Бо́зѣ почи́вшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего Петра́ Пе́рваго» (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила). «Огради́ хода́тайствы твои́ми Благочести́вѣйшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего и гра́дъ тво́й, и вся́ лю́ди земли́ Россíйскія, да ти́хое и безмо́лвное житіе́ пожи́въ въ ны́нѣшнемъ вѣ́цѣ, блаже́нство вѣ́чное наслѣ́димъ». Об этом здесь.

За 06.12.18; 19. «Однажды во сне я видел Святителя, который сказалъ мне: "Если хочешь быть мне угодным, молись об упокоении души Императора Петра Великого"». «Съ ПРАВОсла́вною Россíйскою Це́рковію, въ ми́рѣ ПРАВОсла́вно ца́рствующаго ИМПЕРА́ТОРА утверди́, и во дне́хъ ЕГО́ непремѣня́емое благополу́чіе да́руй». «Со́лнца свѣтлѣ́йше возсія́лъ еси́, вѣнце́мъ нетлѣ́нія и сла́вы украша́емь, моли́ Христа́ Бо́га Благочести́вѣйшему ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, и все́й Держа́вѣ ЕГО́, и гра́ду твоему́ въ ми́рѣ спасти́ся». «Моли́ ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, въ неруши́момъ здра́віи долгоде́нствіе дарова́ти, лю́демъ же ЕГО́ тишину́, и земли́ плодоро́діе, и ве́лію ми́лость». Акафист 1870г. печати ОБЛИЧАЕТ всех хулителей БЛАГОчестивейшего Императора Петра Великого (окаянного крамольника-мракоБЕСа Гундяева). «Снабдѣва́я убо́гихъ, и посо́бствуя Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ ПЕТРУ́ [Великому] въ сооруже́ніи корабле́й на побѣжде́ніе невѣ́рныхъ ага́рянъ». «Хотя́щу нѣ́когда Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ ПЕТРУ́ бесѣ́довати съ тобо́ю, при́званъ бы́лъ еси́ во дво́ръ Ца́рскій». «Благочести́вѣйшему же Самодержа́внѣйшему Вели́кому Госуда́рю ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, да да́руетъ му́жество, му́дрость, одолѣ́ніе на вся́ враги́, благопоспѣше́ніе въ устрое́ніи благоде́нствія Ца́рства ЕГО́, и всему́ Августѣ́йшему До́му ЕГО́ ра́дость и долгоде́нствіе; избра́ннымъ отъ НЕГО́ для́ управле́нія и суда́ Ца́рства ЕГО́, да низпо́слетъ усе́рдіе, прозорли́вость, му́дрость и вѣ́рность, да управля́ютъ и су́дятъ къ споко́йствію и ра́дости всѣ́хъ; всѣ́мъ же въ Держа́вѣ ЕГО́ лю́демъ да да́руетъ ми́ръ, тишину́, безмяте́жіе, усе́рдіе въ исполне́ніи за́повѣдій ЕГО́, установле́ній святы́я Це́ркви и зако́на гражда́нскаго, и изоби́ліе въ потре́бнѣмъ для жи́зни сея́». Об этом здесь.






+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

   22нояб/5дек; 24нояб/7дек.
   23нояб/6дек. и здесь, здесь, здесь или здесь.

Икона Благоверного Великого Князя Александра Невского
Текст на свитке:
«Я христіанинъ, и мнѣ
НЕ подобаетъ кланяться твари. Я покланяюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Богу единому,
въ Троицѣ славимому, создавшему небо, землю и все, что въ нихъ»
взят здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
Икона Благоверного Великого Князя Александра Невского
Икона Благоверного Великого Князя Александра Невского, в схиме Алексия (†1263)
Имя Александр означает "ЗАЩИТНИК людей" (греч.), имя Алексий означает "защитник" (греч.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   23нояб/6дек. Память Благоверного[•] Великого Князя Александра Невского, в схиме Алексия или здесь и здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь (погребение 14/27 ноября 1263; 30мая/12июня 1220; перенесение мощей 30авг/12сент. 1724 рождение). Древнее житие. М. Хитровъ Святый Благовѣрный Великiй Князь Александръ Ярославичъ Невскiй (полный текст (но только 4 главы), без оглавления по главам) и здесь (.pdf) или здесь (.html) (русский изменённый текст). Два ПОДВИГА Александра Невского: подвиг БРАНИ на Западе и подвиг СМИРЕНИЯ на Востоке (Вернадский Г.В). Повести о храбрости Благоверного Великого Князя Александра. Сайт, посвященный Александру Невскому. Проповеди. О доблестях святого Благоверного Князя Александра Невского. «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет!». Н.М. Пронина Князь Александр национальный герой или предатель? Александр Невский побеждал и силой Духа, силой разума, собственным самоотвержением и жертвенностью. Житие святого Александра Невского даёт нам пример жизни под игом. Иконы, иконы2, иконы3. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][•][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. В тексте службы 6 прошений об Императоре.
   На малой Вечерни: «Преподо́бне о́тче Алекса́ндре, изъ мла́да возлюби́въ Христа́, богоимени́тъ ВѣЕНЦЕно́сецъ бы́лъ еси́, преПОДО́БіЕМЪ и пра́вдою свѣ́тло укра́шенъ, ми́лостынями же и чистото́ю простра́нное селе́ніе бы́лъ еси́ Ду́ха Свята́го. Ему́же непреста́нно моли́ся, о е́же сохрани́ти Оте́чество твое́ и гра́дъ тво́й, отъ пога́ныхъ необори́мымъ бы́ти и сыново́мъ Россíйскимъ спасти́ся». Может возникнуть вопрос: ПОЧЕМУ Благоверный[+] Великий Князь величается «преподо́бне о́тче», как Богу УГОДИВШИЙ монах? Ответ прост: церковнославянское слово "ПРЕподо́бный" (очень ПОДОБНЫЙ, кому? – БогоЧеловеку[•][••][+] Иисусу Христу) означает "святой"[+][+][++][+++]. Кроме того, один из Чинов Святости (монашеский) тоже называется "Преподобный"[•]. Сыновьями же «Россíйскими», о которых молится Благоверный Великий Князь Александр Невский, чтобы они смогли «спасти́ся», являются ВСЕ верноподданные ВСЕроссийского народа. ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного Русского Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других), проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является Русский[+][+•][•][••] Народ.
   «До́мъ Свята́го Ду́ха* поспѣше́ніемъ Благода́ти*[+] Алекса́ндръ яви́ся;* тѣ́мже, ны́нѣ соше́дшеся*, тому́ воспои́мъ пѣ́снь
. Сти́хъ: Честна́ предъ Го́сподемъ* сме́рть преподо́бныхъ[+] Его́. Ра́дуйся, Царе́й[+] Россíйскихъ похвало́* и во́иновъ соблюде́ніе*, ва́рваровъ побѣжде́ніе*, сиро́тъ и вдо́въ засту́пниче* и гра́да на́шего утвержде́ніе. … Богому́дре Алекса́ндре, Вели́кій Кня́же, блаже́нъ еси́…»
   Прему́дрости Соломо́ни чте́ніе. [Глава́ 3
(чтение Премудрости Соломона указывает на то, что Благоверный Князь Александр Невский осуществлял «в своей жизни уроки ИСТИННОЙ мудрости, и в судьбе своей проявил прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и НЕчестием врагов своих. В сей паримии изображается блаженная участь праведников, как награда за ТВЕРДОСТЬ их в благочестии среди скорбей и страданий»[+])]:
   1. «Пра́ведныхъ ду́ши въ РУЦѣ́ Бо́жіей, и НЕ прико́снется и́хъ му́ка. 2. Непщева́ни бы́ша во очесѣ́хъ безу́мныхъ умре́ти, и вмѣни́ся озлобле́ніе исхо́дъ и́хъ, 3. и е́же отъ на́съ ше́ствіе – сокруше́ніе, они́ же су́ть въ ми́рѣ.
   А.П. Лопухин (Т.5. Стр. 91-93): «1-3. Блаженство праведныхъ по смерти. 4-6. Надежда на БЕЗсмертiе служитъ для нихъ источникомъ утѣшенiя въ страданiяхъ земной жизни. 7-9. Другая надежда истинныхъ благочестивыхъ [ПРАВОславных[+] христиан] въ томъ, что еще ЗДѣСЬ на землѣ они восторжествуютъ и будут господствовать надъ народами». Господствовать – это осуществлять ЦА́РСКОЕ свяще́нiе[+•] (царствовать, как ЛЮБЯЩИЕ отец или мать царствуют над своими детьми, помня о ГОСПОДЕ, в страхе Божием – в Духе Христовом над СВОИМИ любимыми детьми.
   «1-3. Изображенiе СУДЬБЫ благочестивыхъ [пра́ведныхъ][+] по смерти въ противоположность выраженной выше (Премуд. 2,24)+ мысли о ГИБЕЛИ НЕчестивыхъ. 3.1. А души праведныхъ въ РУЦѣ Божіей. Рѣчъ идетъ о душахъ УМЕРШИХЪ ПРАВЕДНИКАХЪ, что ясно изъ противоположенiя ихъ судьбы участи НЕчестивыхъ. НЕчестивые испытаютъ СМЕРТЬ, души праведныхъ въ РУЦѣ Божіей, т.е. пользуются ОСОБЫМЪ благоговенiемъ, покровительствомъ Божiимъ (см. Премуд. 7,16; Ис. 31,6; Лк. 23,46. Мученiе НЕ коснется ихъ – разумѣются мученiя по смерти (ср. Лк. 16,23). 2-3. Только во мнѣнiи НЕразумныхъ смерть праведныхъ считалась уничтоженiемъ, въ дѣйствительности же это есть ТОЛЬКО переходъ [из ШТРАФбата земной жизни] къ ВЫСШЕЙ блаженной ЖИЗНИ!!! «НЕразумные» – тѣ же самые люди, о которыхъ была рѣчъ выше (Премуд. 1,3); исходъ ихъ, т.е. смерть: Лк. 9,31; 2Петр. 1,9. По смерти ПРАВЕДНЫЕ пребываютъ въ мирѣ. Пребыванiе въ мирѣ означаетъ ПРЕЖДЕ всего состоянiе СВОБОДНОЕ отъ земной ПЕЧАЛИ, см. Евр. 3,11; Откр. 14,13; а затем – с положительной стороны – блаженство в Боге.

   [+(Премуд. 2,22-24): 23. Бог СОЗДАЛ человека для НЕтления и СОДЕЛАЛ его образом ВЕЧНОГО бытия Своего. 24. ЗАВИСТЬЮ[•][+] диавола[+] вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. «Полученiе воздаяния за святость (ст.22), которое состоитъ въ блаженномъ безсмертiи, доступно ВСЯКОМУ, потому что (23-24) смерть НЕ входила въ первоначальные планы ТВОРЧЕСКОЙ дѣятельности Божiей и НЕ проникла в существо природы человѣческой, но составляетъ нѣчто, вошедшее въ мiръ въ силу посторонняго воздѣйствiя, поэтому будущая судьба каждаго зависитъ от него самого. Богъ СДѣЛАЛЪ человѣка образомъ вѣчнаго бытiя Своего, поэтому опредѣленiе безсмертiя ВЛОЖЕНО въ самую природу человѣческую: Богъ создалъ человѣка для НЕтлѣнiя. 24. О смерти см. замѣчанiе къ (Премуд. 1,12). Смерть, о которой здѣсь идетъ рѣчъ, НЕ тѣлесная, а ДУХОВНАЯ, это видно уже изъ того, что её испытываютъ НЕ всѣ (см. 24 ст. и Премуд. 3,1)[+]. Причина смерти въ ЗАВИСТИ дiавола къ СОВЕРШЕНСТВУ первозданнаго человѣка. По зависти онъ ввелъ человѣка въ грѣхъ, а грѣхъ человѣка къ смерти ДУХОВНОЙ (Премуд. 1,12,15). Испытываютъ ее принадлежащiе къ удѣлу его. Такимъ образомъ, смерть есть ВОЗМОЖНОСТЬ (а НЕ необходимость), ее испытывают НЕ всѣ, она вошла въ мiръ какъ что-то ПОСТОРОННЕЕ» (Стр. 90-91).]

   4. Ибо предъ лице́мъ человѣ́ческимъ, а́ще и му́ку пріи́мутъ, УПОВА́НіЕ и́хъ БЕЗсме́ртія ИСПО́ЛНЕНО. 5. И ВМА́Лѣ нака́зани бы́вше, ВЕЛИ́КИМИ благодѣ́тельствовани БУ́ДУТЪ, я́ко Бо́гъ ИСКУСИ́ я́ и ОБРѣ́ТЕ и́хъ ДОСТО́ЙНЫ Себѣ́. 6. Я́ко зла́то въ горни́лѣ, искуси́ и́хъ и, я́ко всепло́діе же́ртвенное, прія́тъ я́. 7. И во вре́мя посѣще́нія и́хъ, возсія́ютъ, и я́ко и́скры по сте́блію, потеку́тъ. 8. Су́дятъ язы́комъ и облада́ютъ людьми́, и ВОЦАРИ́ТСЯ Госпо́дь ВЪ НИ́ХЪ во вѣ́ки. 9. Надѣ́ющіися На́нь [на Него] РАЗУМѣ́ЮТЪ и́стину и вѣ́рніи въ любви́ ПРЕБУ́ДУТЪ Ему́, я́ко Благода́ть[+] и МИ́ЛОСТЬ въ преподо́бныхъ[+] Его́ и ПОСѣЩЕ́НіЕ во избра́нныхъ Его́.
   4-9 ст. Какъ смерть, такъ и земныя страданiя ПРАВЕДНЫХЪ обычно НЕчестивыми считаются за постигшiя ихъ божественныя наказанiя (4 ст.), въ то время, какъ они (страданiя) имѣютъ совершенно другiе цѣли (5–6); хотя сами праведники на землѣ и гибнутъ, но дѣла ихъ служатъ къ ихъ ТОРЖЕСТВУ и прославленiю (7-9 ст.). 4. …Не смотря на всѣ страданiя праведные имѣютъ ТВЕРДУЮ надежду на будущее блаженство и въ этомъ находятъ УСПОКОЕНiЕ. …Люди, въ глазахъ которыхъ наказываются праведные, это, прежде всего, НЕчестивые, которые, согласно характеристики ихъ у писателя, ни въ какое мздовоздаянiе НЕ вѣрятъ и о страданiяхъ, какъ Божественномъ наказанiи, со своей точки зрѣнiя, могли бы говорить лишь въ ироническомъ смыслѣ. Здѣсь [выражен] общепринятый взглядъ [БЕСбожников] на божественное мздовоздаянiе. Ибо предъ лице́мъ человѣ́ческимъ, а́ще и му́ку пріи́мутъ, УПОВА́НіЕ и́хъ БЕЗсме́ртія ИСПО́ЛНЕНО. 5. И ВМА́Лѣ нака́зани бы́вше, ВЕЛИ́КИМИ благодѣ́тельствовани БУ́ДУТЪ, я́ко Бо́гъ ИСКУСИ́ я́ и ОБРѣ́ТЕ и́хъ ДОСТО́ЙНЫ Себѣ́. 6. Я́ко зла́то въ горни́лѣ, искуси́ и́хъ и, я́ко всепло́діе же́ртвенное, прія́тъ я́. 7. И во вре́мя посѣще́нія и́хъ, возсія́ютъ, и я́ко и́скры по сте́блію, потеку́тъ. 8. Су́дятъ язы́комъ и облада́ютъ людьми́, и ВОЦАРИ́ТСЯ Госпо́дь ВЪ НИ́ХЪ во вѣ́ки. 9. Надѣ́ющіися На́нь [на Него] РАЗУМѣ́ЮТЪ и́стину и вѣ́рніи въ любви́ ПРЕБУ́ДУТЪ Ему́, я́ко Благода́ть[+] и МИ́ЛОСТЬ въ преподо́бныхъ[+] Его́ и ПОСѣЩЕ́НіЕ во избра́нныхъ Его́ (Стр. 91-94).
   На велицѣй Вечерни: «Кíими похва́льными вѣнцы́ вѣнча́емъ блаже́ннаго Алекса́ндра? Царе́й[+] Благочести́выхъ[•] Держа́ву и князе́й правосла́вныхъ похвалу́, ди́внаго въ чудесѣ́хъ, безпло́тныхъ сожи́теля, исто́чника Боже́ственныхъ исцѣле́ній неисчерпа́емаго, рѣку́ чуде́съ мно́гихъ, проли́тіе дарова́ній духо́вныхъ, Его́же ра́ди Христо́съ земли́ Россíйстѣй да́руетъ ми́ръ и ве́лію ми́лость»».
   На литии стихиры: «Боговѣнча́нный Алекса́ндре, Царе́й[+] Держа́ва свѣтоно́сная, князе́й похвала́ велехва́льная, христіа́нъ побо́рниче непобѣ́дный, о ни́хже, жи́въ сы́й, ду́шу твою́ полага́лъ еси́, си́це и по сме́рти неотсту́пно Оте́чество твое́ сохраня́й, сро́днику твоему́ ИМПЕРА́ТОРУ[+] на́шему [и́мярекъ] на ага́ряны моли́твами твои́ми спосо́бствуя»[+]; «Ра́дуйся и весели́ся, гра́де Влади́міре… Пріиди́те, вси́ лю́діе, пріиди́те, вѣ́рніи, …и облобыза́емъ че́стно мо́щи ди́внаго врача́ на́шего, печа́льныхъ при́сную утѣ́ху и отча́янныхъ наде́жду, похвалу́ земли́ Россíйстѣй, посо́бника на враги́ Благочести́вому ИМПЕРА́ТОРУ[+][+], и всѣ́мъ человѣ́комъ засту́пника, и моли́твенника о спасе́ніи ду́шъ на́шихъ».
   В Кондаке Песни 6-й: «Яко звѣзду́ тя́ пресвѣ́тлу, почита́емъ... Сего́ ра́ди дне́сь пра́зднуемъ твое́ успе́ніе: моли́ спасти́ Оте́чество твое́, и Держа́ву Правосла́внаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего [и́мярекъ][+] и вся́ притека́ющія къ ра́цѣ моще́й твои́хъ и вѣ́рно вопію́щія ти́: ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ніе»; в Икосе Песни 6-й: «Ве́лій чудотво́рецъ яви́лся еси́ Россíйскія земли́, блаже́нный Алекса́ндре... ра́дуйся, Россíйстѣй земли́ засту́пниче; ра́дуйся, Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ[+][++] помо́щниче,[+] ра́дуйся, гра́ду на́шему заступле́ніе»; в Песне 9-й: «Ве́лій щи́тъ и крѣ́пость въ Россíйстей земли́, Алекса́ндре, обрѣ́лся еси́. Правосла́вному же ИМПЕРА́ТОРУ на́шему похвале́ніе и сла́ва во всѣ́хъ язы́цѣхъ.[+] И ны́нѣ мо́лимся ти́: сохраня́й Оте́чество твое́ отъ язы́ка чужда́го»; в Славе в конце: «Пріиди́те, вси́ язы́цы, восплещи́те рука́ми… ра́дуйся, земли́ Россíйстѣй похвало́; ра́дуйся, сла́вному гра́ду Влади́міру утвержде́ніе; ра́дуйся, ИМПЕРА́ТОРУ правосла́вному помо́щниче;[+] ра́дуйся, оте́честву твоему́ заступле́ніе и моли́твенниче о душа́хъ на́шихъ».
   Служба иная (1900). В тексте службы 7 прошений об Императоре. Тропарь: «Позна́й свою́ бра́тію, россíйскій Іо́сифе, не въ Еги́птѣ, но на небеси́ ца́рствующій, благовѣ́рный кня́же Алекса́ндре, и пріими́ моле́нія и́хъ, умножа́я жи́та лю́демъ плодоно́сіемъ земли́ твоея́, гра́ды влады́чествія твоего́ огражда́я моле́ніемъ и наслѣ́дникомъ твои́мъ, Благовѣ́рнымъ ИМПЕРА́ТОРАМЪ[+][++] на́шимъ на сопроти́вныя спобо́рствуя»[+]; на литии стихиры: «Боговѣнча́нный Алекса́ндре, Царе́й Держа́ва свѣтоно́сная, князе́й похвала́ велехва́льная, христіа́нъ побо́рниче непобѣ́дный, о ни́хже, жи́въ сы́й, ду́шу твою́ полага́лъ еси́, си́це и по сме́рти неотсту́пно Оте́чество твое́ сохраня́й, сро́днику твоему́ ИМПЕРА́ТОРУ на́шему [и́мярекъ] на ага́ряны моли́твами твои́ми спосо́бствуя»[+]; «Ра́дуйся и весели́ся, гра́де свята́го Петра́... Пріиди́те, вси́ лю́діе, пріиди́те, вѣ́рніи, ...и облобыза́емъ че́стно мо́щи ди́внаго врача́ на́шего, печа́льныхъ при́сную утѣ́ху и отча́янныхъ наде́жду, похвалу́ земли́ Россíйстѣй, посо́бника на враги́ Благочести́вому ИМПЕРА́ТОРУ[+], и всѣ́мъ человѣ́комъ засту́пника, и моли́твенника о спасе́ніи ду́шъ на́шихъ». Далее как здесь. В Славе в конце: «Пріиди́те, вси́ язы́цы, восплещи́те рука́ми... ра́дуйся, земли́ Россíйстѣй похвало́; ра́дуйся, сла́вному гра́ду свята́го Петра́ утвержде́ніе; ра́дуйся, ИМПЕРА́ТОРУ правосла́вному помо́щниче[+]; ра́дуйся, Оте́честву твоему́ заступле́ніе и моли́твенниче о душа́хъ на́шихъ».
   Служба иная (1956, НОВОДЕЛ![+][•] вырезаны поминания ИМПЕРАТОРА). В Тропаре удалены выделенные слова: «и наслѣ́дникомъ твои́мъ, Благовѣ́рнымъ ИМПЕРА́ТОРАМЪ[+][++] на́шимъ[+] на сопроти́вныя спобо́рствуя». В тексте есть такие утверждения и прошения: «Да весели́тся дне́сь но́вый Изра́иль о сотво́ршемъ его́, и сы́нове россíйстіи да возра́дуются о Кня́зѣ свое́мъ, Благовѣ́рномъ Алекса́ндрѣ Не́вскомъ: се́ бо Ца́рскою діади́мою вѣнча́ его́ Ца́рь ца́рствующимъ»[+]; и: «Пріиди́те, вси́ россíйстіи чи́ни, восхвали́те до́браго чинонача́льника: вла́сти – му́драго строи́теля, во́ини – прехра́браго во́ина, правосла́вія люби́тели – тве́рдаго исповѣ́дника, изволе́ніемъ му́ченика. Повину́йтеся наста́внику ва́шему, и покаря́йтеся, и ви́дѣвше кончи́ну его́, ПОДРАЖА́ЙТЕ вѣ́рѣ его́»; в Песне 5: «Яко звѣзда́ свѣтла́ яви́ся непреле́стна, плѣне́нныхъ свободи́тель, и ни́щихъ богати́тель, и боля́щихъ вра́чь, Царе́й побо́рникъ[+] и Оте́чества на́шего утвержде́ніе»; в Песне 9: «Ве́лій щи́тъ и крѣ́пость въ Россíйстѣй земли́, Алекса́ндре, обрѣ́лся еси́, ПРАВОсла́внымъ[+] же христіа́номъ похвале́ніе, и ны́нѣ мо́лимся ти́: сохраня́й Оте́чество твое́ отъ язы́ка чужда́го» (от народов чуждых по ДУХУ).
   Акафист и молитва. В Икосе 7 есть утверждения, которые показывают, что житие Благоверного Князя Александра Невского научает видеть ЛОЖЬ псевдопатриотизма: «Ра́дуйся, СМИРЕ́НіЯ Госпо́дня подража́телю; ра́дуйся, подоба́ющаго БОГОпоста́вленнымъ ВЛАСТЕ́МЪ почита́нія учи́телю. Ра́дуйся, вся́каго ПРЕВОЗНОШЕ́НіЯ[+] противобо́рче; ра́дуйся, И́СТИННАГО послуша́нія подви́жниче. Ра́дуйся, всѣ́мъ на́мъ о́бразе Вѣ́РНАГО Бо́гу служе́нія; ра́дуйся, нача́льствующимъ наста́вниче въ БОГОпрія́тномъ лю́демъ ПРЕДСТОЯ́НіИ. Ра́дуйся, подвла́стныхъ руководи́телю въ БОГОзаповѣ́данномъ предержа́щимъ власте́мъ ПОВИНОВЕ́НіИ; ра́дуйся, я́ко мно́гажды ра́ди БЛА́ГА люде́й свои́хъ путьше́ствовалъ еси́ къ безбо́жнымъ, ни во что́же вмѣня́я я́же отъ ни́хъ испыта́нія. Ра́дуйся, я́ко не устраши́лся еси́, призва́въ Бо́га, пріити́ къ Ба́тыеви, исполня́я его́ велѣ́ніе; ра́дуйся, я́ко мно́гащи воспринима́лъ еси́ на себе́ стра́шный отвѣ́тъ о НЕРАЗУ́МНЫХ наро́да своего́ воста́ніихъ»[+][++].
   В молитве есть такие прошения: «святы́й Благовѣ́рный Вели́кій Кня́же Алекса́ндре!» «Ты́ въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛЬ и защи́тникъ ПРАВОсла́вныя[+] Вѣ́ры бы́лъ еси́, и на́съ въ не́й те́плыми твои́ми къ Бо́гу моли́твами НЕПОКОЛЕБИ́МЫ утверди́+. Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ніе тща́тельно проходи́лъ еси́, и на́съ твое́ю по́мощію ПРЕБЫВА́ТИ коего́ждо, въ не́же призва́нъ е́сть, НАСТА́ВИ», «исхода́тайствуй и на́мъ, смире́нно мо́лимъ тя́, житіе́ ти́хое и безмяте́жное и къ Вѣ́чному Ца́рствію ше́ствіе НЕУКЛО́ННОЕ твои́мъ предста́тельствомъ устро́й на́мъ»; «моли́ся о всѣ́хъ правосла́вныхъ христіа́нѣхъ, НАИПА́ЧЕ же о Благочести́вѣйшемъ, Самодержа́внѣйшемъ Вели́комъ Госуда́рѣ на́шемъ ИМПЕРА́ТОРѣ[+][++] [и́мярекъ] всея́ Россíи[+], да сохрани́тъ и́хъ Госпо́дь Бо́гъ Свое́ю благода́тію[+] въ ми́рѣ, здра́віи, долгоде́нствіи и вся́комъ благополу́чіи въ должа́йшая лѣ́та, да при́сно сла́вимъ и благослови́мъ Бо́га, въ Тро́ицѣ Святѣ́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́нѣ и при́сно и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь».

Благовѣрный и Христолюбивый, Богомъ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, всея Великiя Россiи, многихъ государствъ Государь и Самодержецъ
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
Богомъ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ
[•][+], всея Великiя Россiи, многих государств
Государь и Самодержец –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского БОГОизбранного Народа[+][+•]

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


Текст

   +Будем ВСЕГДА помнить, что ВСЕ наши святые Благовѣ́рные Вели́кіе Кня́зья «въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛИ и защи́тники ПРАВОсла́вныя[+] Вѣ́ры бы́ли», а потому и будем ПРОСИТЬ и Благоверного Великого Князя Александра Невского, и Благовѣ́рного и Христолюбивого, Богом Вѣ́нчанного Царя Iоанна Василiевича, всея Великiя Россiи[+], и «Благочести́вѣйшего ИМПЕРА́ТОРА на́шего ПЕТРА́[++] ПЕ́РВОГО» и других Благочести́вѣйших Царей и Императоров с Императрицами «и на́съ те́плыми свои́ми къ Бо́гу моли́твами НЕПОКОЛЕБИ́МЫ утверди́ть», чтобы и МЫ, как и Они, «въ житіи́ свое́мъ РЕВНИ́ТЕЛИ и защи́тники ПРАВОсла́вныя[+] Вѣ́ры бы́ли»!!! Обращаясь же за молитвенной помощью к Ним, будем ВСЕГДА помнить, что «Господь НЕ ВЫДАСТ, а потому НИКАКАЯ антигосударственная, УГОЛОВНАЯ и иная свинья НЕ СЪЕСТ!!!» (о свиньях мы писали здесь и здесь). Напомним, что после Соборного Обета[+] 1613 года Российские Цари-БОГОпомазанники (из Царствующего Дома Романовых[•]) выполняют функции и БОГОвдохновенных Наставников[+] для ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи.

   В Икосе 12 есть такое утверждение: «по жела́нію се́рдца въ Бо́зѣ почи́вшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего ПЕТРА́[++] Пе́рваго, преселя́хуся святы́я мо́щи твоя́ на но́вое мѣ́сто поко́ища въ ца́рствующемъ свята́го Петра́ гра́дѣ». ЗАПОМНИМ сами и хулителям[+][++][+++] ИМПЕРАТОРА Петра Великого сообщим, ОБЛИЧИВ их, невзирая на титулы и звания их, что «преселя́хуся святы́я мо́щи» Благоверного Князя Александра Невского «въ ца́рствующий свято́й Петра́ гра́дъ» произошло НЕ по желанию антихриста (как ИМПЕРАТОРА Петра Великого в БЕЗУМИЕ обзывают обрядоверы) и НЕ предателя, сдавшего Россию Западу и заложивший основы социальных потрясений XX века Русской Церкви (этот БРЕД в октябре 2008 года сморозил «человек пустоты-ЛЖИ»[+] с «ДВОЯКИМ сердцем» САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа-патриарх[+][•] Московский окаянный крамольник[+]-мракоБЕС[+] кирилл-Владимир Гундяев[+]), а «по жела́нію се́рдца въ Бо́зѣ почи́вшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего Петра́ Пе́рваго» (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]). Повторим, чтобы ОТЧЁТЛИВЕЕ была видна мерзость ЛЖИ[+][++] хулителей (которые обрели на СВОЮ голову ПРОКЛЯТИЕ[+] Бога до скончания веков): «по жела́нію се́рдца» «Благочести́вѣйшаго ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего ПЕТРА́»[+]: «въ Бо́зѣ почи́вшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего ПЕТРА́ Пе́рваго», ХРИСТА Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+] из Царствующего Дома Романовых![•]
   В том же Икосе 12 есть и такое прошение: «Ра́дуйся, ИМПЕРА́ТОРУ[+][++] на́шему здра́віе же и спасе́ніе моли́твами твои́ми подава́яй[+]; ра́дуйся, всѣ́хъ обита́телей ца́рствующаго гра́да богому́дрый учи́телю». В Кондаке 13 такое прошение: «огради́ хода́тайствы твои́ми Благочести́вѣйшаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего и гра́дъ тво́й, и вся́ лю́ди земли́ Россíйскія, да ти́хое и безмо́лвное житіе́ пожи́въ въ ны́нѣшнемъ вѣ́цѣ, блаже́нство вѣ́чное наслѣ́димъ».
   Память Святителя Митрофана Воронежского или здесь и здесь, здесь, здесь, здесь, здесь (Н. Тальбергъ), здесь, здесь, здесь (†1703; обретение мощей 20авг/7сент 1832). «Однажды во сне я видел Святителя, который сказалъ мне: "Если хочешь быть мне угодным, молись об упокоении души Императора[+] Петра Великого"». Чудеса и открытие мощей Святителя Митрофана или здесь. Проповеди. Употреби трудъ, храни мерность: богатъ будеши. Иконы, иконы2, иконы3. Служба. В тексте службы есть такие слова: «Съ ПРАВОсла́вною[+] Россíйскою[••] Це́рковію, въ ми́рѣ ПРАВОсла́вно ца́рствующаго ИМПЕРА́ТОРА утверди́, и во дне́хъ ЕГО́[++] непремѣня́емое благополу́чіе да́руй»[+]. Тропарь оканчивается так: «со́лнца свѣтлѣ́йше возсія́лъ еси́, вѣнце́мъ нетлѣ́нія и сла́вы украша́емь, моли́ Христа́ Бо́га Благочести́вѣйшему ИМПЕРА́ТОРУ на́шему [и́мярекъ], и все́й Держа́вѣ ЕГО́, и гра́ду твоему́ въ ми́рѣ спасти́ся»[+]. Такое прошение: «моли́ ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, въ неруши́момъ здра́віи долгоде́нствіе дарова́ти, лю́демъ же ЕГО́[++] тишину́[+], и земли́ плодоро́діе, и ве́лію ми́лость». В Песни 6: «ты́ бо вои́стинну Россíйстѣй Це́ркви ра́дованіе и похвала́, ИМПЕРА́ТОРУ же тя́ чту́щему на вся́ враги́ одолѣ́ніе, досточу́дне»[+]. На Славе в конце: «испроси́ ИМПЕРА́ТОРУ на́шему ми́ръ и долгоде́нствіе, лю́демъ же ЕГО́[++] въ добродѣ́телехъ преспѣ́яніе, и ве́лію ми́лость»[+].
   Акафист и молитва 1870г. печати ОБЛИЧАЕТ[+][++] всех хулителей БЛАГОчестивейшего[+][•] Императора Петра Великого
(о "Великом Господине и Отце" ДЕБИЛОВ от "православия" окаянном крамольнике-мракоБЕСе кирилле-Владимире Гундяеве, об его ПУБЛИЧНОМ хулении Петра Великого смотри здесь). В Кондаке 6: «снабдѣва́я убо́гихъ, и посо́бствуя Благовѣ́рному Государя ИМПЕРА́ТОРУ[+] ПЕТРУ́[++] [Великому] въ сооруже́ніи корабле́й на побѣжде́ніе невѣ́рныхъ ага́рянъ»[+]. В Кондаке 7: «Хотя́щу нѣ́когда Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ ПЕТРУ́ бесѣ́довати съ тобо́ю, при́званъ бы́лъ еси́ во дво́ръ Ца́рскій»[+]. В молитве: «Благочести́вѣйшему же Самодержа́внѣйшему Вели́кому Госуда́рю на́шему ИМПЕРА́ТОРУ [и́мярекъ], да да́руетъ му́жество, му́дрость, одолѣ́ніе на вся́ враги́, благопоспѣше́ніе въ устрое́ніи благоде́нствія Ца́рства ЕГО́[+], и всему́ Августѣ́йшему До́му ЕГО́[++] ра́дость и долгоде́нствіе; избра́ннымъ отъ НЕГО́ для́ управле́нія и суда́ Ца́рства ЕГО́, да низпо́слетъ усе́рдіе, прозорли́вость, му́дрость и вѣ́рность, да управля́ютъ и су́дятъ къ споко́йствію и ра́дости всѣ́хъ; всѣ́мъ же въ Держа́вѣ ЕГО́ лю́демъ да да́руетъ ми́ръ, тишину́, безмяте́жіе, усе́рдіе въ исполне́ніи за́повѣдій ЕГО́, установле́ній святы́я Це́ркви и зако́на гражда́нскаго, и изоби́ліе въ потре́бнѣмъ для жи́зни сея́; и да изба́витъ ца́рствующія гра́ды, гра́дъ се́й, и вся́ ины́я гра́ды Ца́рства ЕГО́ и ве́си, отъ гла́да, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствія иноплеме́нныхъ, междоусо́бныя бра́ни, смертоно́сныя я́звы и отъ вся́каго зла́». Тропарь оканчивается так: «со́лнца свѣтлѣ́йше возсія́лъ еси́, вѣнце́мъ нетлѣ́нія и сла́вы украша́емь, моли́ Христа́ Бо́га Благочести́вѣйшему ИМПЕРА́ТОРУ на́шему [и́мярекъ], и все́й Держа́вѣ ЕГО́, и гра́ду твоему́ въ ми́рѣ спасти́ся»[+].

"Миром Господу помолимся!"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято здесь


текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной
.

Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей
.

<4 апреля 1921>,
Старый Футог

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это и САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[•][+] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+] и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ «людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУ ПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+] и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»

   +Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[•] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[•] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+][+•].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь


текст здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+][+•] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+][+•]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

"На Руси будет Царь!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит
.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья
.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[•] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+][+•] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному РУССКОМУ Народу[+][•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

взято здесь

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев


Взята здесь, слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

“Я Русский! Какой ВОСТОРГ!”
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"За Русское Солнце!"


Взято-слушайте здесь

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

"Я Русский! Какой ВОСТОРГ!"


Взято-слушайте здесь

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"


Взято-слушайте здесь, текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[•][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+][+•] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). А ВСЕ ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа становятся Царями-БОГОпомазанниками. Таким образом Русский Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][+•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено
.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный Русский Народ[+][•][••] смотри здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Наша Русь"


Взято-слушайте здесь, текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»