За среду. 30.10.13. Седмица 19-я по Пятидесятнице. Печально, что и ныне священноСЛУЖИТЕЛИ, будучи или БЕЗГРАМОТНЫМИ попами, или бездуховными НЕГОДЯЯМИ в священнических рясах и архиерейских облачениях, не понимают, что они и ныне по СВОЕЙ злой воле находятся и под АНАФЕМОЙ (за ересь папизма и цареборчество), и под ПРОКЛЯТЬЕМ Соборного Обета 1613 года. А значит и их Господь Бог через века ИЗВЕЩАЕТ: Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите воздавать славу ИМЕНИ Моему ХРИСТУ Господу и ХРИСТУ Господнему – Царю. Вот, Я отниму у вас плечо, и ПОМЁТ раскидаю на лица ваши, ПОМЁТ праздничных жертв ваших, и ВЫБРОСЯТ ВАС вместе с ним. Об этом здесь.

За вторник. 29.10.13. Седмица 19-я по Пятидесятнице. После усвоения малой закваской Русского Народа искупительной жертвы Царя Николая в России произойдёт ДУХОВНЫЙ взрыв, и Господь Бог дарует Русскому Народу Царя-Победителя и способность творить соборные добродетели! Антихристовой власти Царь-БОГОпомазанник в России НЕ ДОПУСТИТ. Ныне у "православных" мы наблюдаем ОТСУТСТВИЕ в любви к священноСЛУЖИТЕЛЯМ и "Великому Господину и Отцу" папе Московскому Кириллу «РАССУЖДЕНИЯ и ИСПЫТАНИЯ» того, что вещает этот волк хищный в овечьей одежде. А ведь СВЯТЫЕ Отцы призывают МИРЯН СЛЕДИТЬ «за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ ПРАВОславія». Об этом здесь.

За понедельник. 28.10.13. Седмица 19-я по Пятидесятнице. "За кого почитает Меня народ?" спрашивал Господь. Материалисты, безбожники и бездушники из породы ОБЕЗЬЯН какой ответ дадут, когда у них нет ни Бога, ни души? Ныне в МИРЕ идет духовная война за власть ЦАРЯ, за свободу выбора человеком и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ его за этот выбор! Вопреки ЗАМЫСЛУ Бога, мировая закулиса эту власть царя мечтает уничтожить, а ВСЕХ человеков превратить в СВОИХ рабов! Об этом здесь.

За воскресение. 27.10.13. Неделя 18-я по Пятидесятнице. В нынешнее время надо отвергать разные ложные учения, распространяемые учеными и "Великими Господами и Отцами" (поврежденными ересью папизма!), потерявшими истину и сбившимися с пути к ней. В существе эти ЛЖЕучения действуют как угар; незаметно входя, омрачают голову и доводят до потери ясного сознания всего окружающего. Кто нахватается этого угара, тот начинает бредить, как сонный, ибо все представляется ему уже совсем не в том виде, как оно есть и как представляется находящемуся в здравом уме. Плачь, народ на Руси! И прощенья проси... Об этом здесь.

За субботу. 26.10.13. Седмица 18-я по Пятидесятнице. А где Дух Господень, там свобода!. «В самом начале Бог, ДАРУЯ человеку свободу, отдал его САМОМУ же СЕБЕ, да творит что изберет душа его [даровал САМОДЕРЖАВНУЮ власть ЦАРЮ внутреннего царства КАЖДОГО человека!]; но между тем в СВОЙСТВЕ свободы и в существе духа ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО заключил тайный указ предать себя СВОБОДНО Богу, чтоб пользоваться ИСТИННОЮ свободою. Мы одели чёрные рубашки... и объединились против тьмы!.. Крепко помним накануне боя: С нами Бог наш! Родина иль смерть! Об этом здесь.

За пятницу. 25.10.13. Седмица 18-я по Пятидесятнице. В Царе Николае Александровиче была не только ЖИЗНЬ, и эта жизнь была не только СВЕТОМ человеков, но, благодаря ИСКУПИТЕЛЬНОЙ Его жертве во исполнение Воли Божьей, в ПОДОБИЕ Искупительной жертве Христа Господа и во славу Иисуса, стала и СПАСЕНИЕМ от истребления третьего БОГОизбранного Русского Народа за грех КЛЯТВОпреступления Соборного Обета 1613 года, и ЗАЛОГОМ НЕМИНУЕМОГО воскресения России под державной рукой Царя-Победителя и освобождения ее из под вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского. Об этом здесь.

За вторник. 22.10.13. Седмица 18-я по Пятидесятнице. И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго. «Сердце ощутит ИСТИНУ и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно НЕ МОЖЕТ не чувствовать радости, как обретши сокровище. То явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, устроил так, что оно было отверзто для ПРИНЯТИЯ ИСТИНЫ. Вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». Господь Бог даёт ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Об этом здесь.

За воскресение. 22.09.13. Неделя 13-я по Пятидесятнице. В притче о винограднике указывается причина ГНЕВА Божьего после цареборческого беснования в феврале 1917 года, причина тяжелейшей жизни в России в наши дни, или ПОЧЕМУ "нет, ребята, все не так, все не так, ребята!" Но Своих верных Господь успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). Заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). А врагам и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (сотрыет) (Мф. 21,44). Об этом здесь.

За воскресение 30.12.12. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Много званных, но мало избранных. ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. В Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллины, и Иудеи. Об этом здесь.

За пятницу 28.12.12. Седмица 30-я по Пятидесятнице. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, а «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году. «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. «О том не печалься, Батюшка-Царь, жиды-цареубийцы понесут своё» от Бога! Другими словами, в этом предложении Авель Тайновидец указал за 118 лет и КТО совершит ЦАРЕубийство, и что они «понесут» ОБЯЗАТЕЛЬНО «своё» от Бога! Об этом здесь.

За вторник 18.12.12. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут... и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Об этом здесь.

За понедельник 17.12.12. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Мы живем в последние времена. Это отчетливо видно живущим в России, в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа... Беспредел, который творят марионетки мировой закулисы из Российского правительства по осуществлению истребления живущих в России, в первую очередь РУССКИХ людей, указывают нам на то, что уже скоро малая закваска придет в Разум Христов, и Россия воскреснет под державной рукой грядущего Царя-Победителя. Об этом здесь.

За среду 28.11.12. Седмица 26-я по Пятидесятнице. На Русском Народе лежит тяжелейший грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Господь Бог все вокруг него располагает так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) "трудятся" себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов! Об этом здесь.

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.09. Царь Николай Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. Это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа. Он искупитель как икона, как ОБРАЗ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Об этом здесь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью «Слава Россіи» Календарь русской исторіи Дело лейтенанта здесь

Все серии цикла фильмов «История России. XX век.» Их можно смотри на сайте Царь грядет!
   За четверг. Седмица 19-я по Пятидесятнице.
   Объяснение молитвы Господней – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Сеятеле – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (Флп. I,20-27, Лк. IX,49-56). Как относиться к неверам, неисповедующим Господа? Так же как Господь отнесся к непринявшей Его веси. Юная ревность, являющая много жару, хотела бы огонь низвести на них с неба, но ее сдерживает Сам Господь: "не знаете, какого вы духа"... Господь Спаситель, в принятии Которого состоит и самое спасение, ничего не сделал непринявшим Его, но, МИНУЯ ИХ, пошел в другую весь, предоставив их самим себе. Так и ныне надобно: пусть неверы идут своею дорогою, а верующие своею. Есть Бог, Который всех разберёт [и кого-то, за чистоту сердца его, за его чистоту в помыслах и делах, приведет к Себе и поможет прийти в Разум Христов] в свое время. О них жалеть и молиться надобно; надо желать, чтобы они познали истину и изыскивать случаи НАМЕКНУТЬ им о ней, а когда гласно станут нападать на истину, дать им отпор любовный, но вразумительный – и довольно. [Почему «любовный»? Да потому что Господь Бог ведает, кого, когда и как привести к Себе. Вера – это ведь Дар Божий. А мы не знаем кого и когда Господь призовет к Себе. Поэтому-то и необходимо руководствоваться словами Иисуса Христа: кто не против вас, тот за вас (Лк. 9,50). И жалеть их надо, потому как они не обладают тем, чем обладают ПРАВОславные (право верующие) христиане: Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения (1Сол. 5,8). И неслучайно у Русского Народа есть поговорка: "На Бога надейся, а сам не плошай!" О том, как ныне не плошать, но вооружившись ТРЕЗВОМЫСЛИЕМ и РАССУЖДЕНИЕМ, которые каждый православный христианин ОБЯЗАН развивать у себя, смотри статью "Православие и вооруженная борьба" здесь. Об эффективнейшем средстве обретения правой Веры смотри здесь. О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь.
   Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. ИИСУС сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас (Лк. 9,49-50). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет нам: «Поскольку Господь сказал, что кто из вас меньше всех, тот будет велик, то Иоанн начал бояться, не худо ли они поступили, когда властно и гордо запретили тому человеку. Ибо запрещение кому-нибудь чего-нибудь обнаруживает в запрещающем не меньшего, но ДУМАЮЩЕГО о себе несколько более, чем о том, кому он запрещает. Итак, Иоанн побоялся того, не гордо ли он поступил, запретив тому человеку. – Почему же ученики запретили этому человеку? Не по зависти, но потому, что считали его недостойным творить чудеса, так как он не получал вместе с ними благодати чудотворения, не был, как они, послан на то от Господа и вовсе не следовал за Иисусом. Что же Господь? Оставьте, – говорит, – его делать это; ибо и он сокрушает силу сатаны. Поскольку же он не препятствует вам в деле проповеди, не действует за одно с диаволом – значит он за вас. Ибо кто не против Бога, тот за Бога, подобно как тот – с диаволом, кто не собирает с Богом. – Подивись, пожалуй, и силе ИМЕНИ Христова, как действовала благодать при одном произношении оного, хотя бы произносящие [не были рукоположены в священный сан, и даже] были и недостойны и не были учениками Христовыми.
   [Борцы с имяславием и с теми, кто почитает ИМЯ Христово как и звуковую ИКОНУ и более того, должны обозвать Блаженного Феофилакта ИМЯСЛАВЦЕМ и тем обличить СЕБЯ в ИКОНОБОРЧЕСТВЕ! Вот они-то, так же как и борцы с царебожием (об этом смотри "Ответ на лукавую статью" и "Борьба с "цезарепапизмом" – это борьба за господство ереси ПАПИЗМА!") точно «не собирает с Богом», а значит они ТОЧНО «с диаволом»!] Таким же образом и чрез священников, хотя бы они были и недостойны, благодать ДЕЙСТВУЕТ, и ВСЕ освящаются, хотя бы священник был и не чист». И благодать в церквях МП имеет место быть и она ДЕЙСТВУЕТ, хотя практически все священнослужители последних времен (по слову Святителя Иоанна Златоуста) отправятся по смерти в глубины ада за безобразное исполнение СВОИХ обязаностей СВЯЩЕННОслужителей (об этом здесь Господь Бог предупреждал священство еще через ветхозаветного Пророка Малахия). Да, благодать при совершении Таинств в церквях МП есть, но её очень и очень мало. Во много раз больше благодати Духа Святаго присутствует на богослужениях, которые совершаются в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ цареборцами богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Отметим, что и у молящихся по Служебникам Царских времен намного лучше работает "приёмник" этой благодати Духа Святаго, а потому им легче прийти в Разум Христов[+], обретя страх Божий, и начать НАИБОЛЕЕ богоугодно использовать Богом дарованные таланты, чтобы своей жизнью на земле стяжать наибольшее количество благодати Духа Святаго (об этом смотри "О цели христинской жизни" здесь и слушай здесь).
   Иисус Христос восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим (Лк. 9,51-53). «Хотя Он знал, что самаряне не примут Его, однако ж, послал вестников, чтобы отнять у самарян всякое извинение, чтобы впоследствии они не могли сказать, что мы приняли бы Его, если б Он послал кого-нибудь перед Собой. Поступил Он так вместе и для пользы учеников Своих, а именно: чтобы они, когда увидят Его на Кресте в оскорблении, не соблазнились, но из настоящего случая научились, что как теперь Он незлобиво перенес презрение от самарян и даже самим ученикам воспретил возбуждать в Нем гнев на обидчиков, так и тогда терпит распятие не потому, будто бы Он бессилен, но потому, что ДОЛГОТЕРПЕЛИВ». Евангелист указывает причину, почему самаряне не приняли Иисуса Христа: Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Т.е. причина эта проистекает от враждебного отношения самарян к ЖИДАМ[•], за которого они приняли Иисуса Христа. Помните слова самарянки: Иудеи с Самарянами не сообщаются (Иоан. 4,9) (по церковно-славянски: не прикасаютъ бо ся Жидове Самаряномъ. Другими словами самаряне отвергали жидов за мерзопакостное ПРЕВОЗНОШЕНИЕ их над другими людьми. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? (Лк. 9,54)
   Святитель Феофилакт пишет: «и будучи еще несовершенны, возбуждали Господа на МЩЕНИЕ обидевшим Его» и их. Мы с Вами видим, что в желании учеников истребить самарян была не ревность о ХРИСТЕ, не ревность утверждения ИСТИНЫ, а "родимые пятна" ЖИДОВСТВА – превозношение над другими людьми (ибо по Талмуду, они даже и не люди...), и вот этот скот дерзает отвергать ЛЮДЕЙ – Иакова и Иоанна. Обратим внимание на то, что дух жидовства[•] был (и ЕСТЬ!!!) крайне распространен у ЕВРЕЕВ и имел место даже у Иакова, брата Господня по плоти, и у Иоанна, возлюбленного ученика Христова. Этот дух жидовства и был РЕАЛЬНОЙ причиной лишения Еврейского Народа БОГОизбранности! Если это видим мы, то это, ЕСТЕСТВЕННО, было видно и Иисусу Христу, а потому эта ревность ЖИДОВСКОГО духа была Им сразу же пресечена: Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы ДУХА; ибо Сын Человеческий пришел НЕ ГУБИТЬ души человеческие, А СПАСАТЬ (Лк. 9,55-56). Нам Сам Господь разъясняет, что жидовский дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ и дух Христа[+•] – это два духа ПРОТИВОПОЛОЖНОГО действия. Один – ГУБИТ души человеческие, другой вселяется в души человеческие (ОБЯЗАТЕЛЬНО с их СОГЛАСИЯ!!!), чтобы их СПАСАТЬ. Носителями жидовского духа ПРЕВОЗНОШЕНИЯ являются жиды (эта категория духовно поврежденных людей указана в Евангелии от Иоанна на церковно-славянском), очень многие чеченцы, очень многие ПОПЫ Русской Православной Церкви (они её обзывают МП) и другие обладатели бесовской гордыни. Дух же Христов СПАСИТЕЛЕН для всех, кто его принимает, в том числе и для жидов (об этом здесь), и для чеченцев, и для попов и для всех, кто покается[•••] в грехе ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над другими людьми. Необходимо понимать, что слова Иисуса Христа "не знаете, какого вы духа" относятся и ко ВСЕМ "русским" псевдопатриотам с лозунгом: "Россия только для Русских", ибо у них ЖИДОВСКИЙ дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми других народов, а потому они ПО ФАКТУ усердно служат МИРОВОЙ закулисе, которая в свою очередь усердно служит сатане. Напомним (об этом мы писали здесь), что Царь-БОГОпомазанник Александр Третий утверждал: «Россия для Русских и по-РУССКИ», т.е. по-БОЖЕСКИ, в страхе Божьем! (О страхе Божьем смотри здесь) Понятное дело, что те инородцы, которых Господь Бог для СПАСЕНИЯ привел в Россию (в том числе и те, кто ныне проживают в самостийных республиках), ДОЛЖНЫ отчетливо понимать РУКОВОДЯЩУЮ и направляющую роль Русского Народа на ВСЕМ пространстве Российской Империи и по глупости не претендовать на роль государствообразующего народа даже в "своей" самостийной пока республике. Кто этого понять не пожелает (из русских ли, из инородцев ли), того Господь Бог в ближайшее время приберет, как противников Его Замысла, а по смерти им, как богоборцам, думается, самое место в глубинах ада. Вспомним слова Иисуса Христа: Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   Сын Человеческий пришел НЕ ГУБИТЬ души человеческие, А СПАСАТЬ. В этих словах заложен алгоритм, по которому ВСЕГДА действовали Цари-Богопомазанники, будучи живыми земными ИКОНАМИ Царя Царей, Который на землю пришел НЕ ГУБИТЬ души человеческие, А СПАСАТЬ их. И второй БОГОизбранный Греческий Народ был и третий БОГОизбранный Русский Народ[•] есть инструмент, которым Цари-БОГОпомазанники претворяли Замысел Божий на земле. Понятное дело, что и грядущий Царь-Победитель[++] с помощью Русского Народа и братских ему народов будет осуществлять Замысел Божий по УНИЧТОЖЕНИЮ слуг сатаны на земле. Ныне же, пока грядущий Царь-Победитель не известен, эти слуги сатаны пытаются успеть уничтожить всех проживающих в России, наивно надеясь таким способом победить Всемогущего Бога. Сообщим-напомним пророчество Святителя Феофана Полтавского о ГРЯДУЩЕМ Царе-Победителе (оно взято здесь):

Святитель Феофан Полтавский (31дек/13янв 1874 – 6/19 фев 1940). Житие здесь и здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   «В Церкви бедствия дойдут до того, что верными Богу останутся только два, много – три иерарха. Я не говорю от себя. А то, что я слышал от богодухновенных старцев, то и передал... Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. В России, говорили старцы, по воле народа+, будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Россия будет мощным Государством… Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной [как ГЛАВА ее], удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место. По женской линии Он будет из Рода Романовых++. Россия будет мощным государством, но лишь на «малое время»… А дальше в мiре наступит пришествие антихриста [он сможет воцариться во всех странах, кроме России]+++, со всеми ужасами конца, описанными в Апокалипсисе…» (Россия перед Вторым Пришествием. Т2. С. 436).

   +Как в феврале 1613 года, пошлет «Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан» и весь, оставшийся в живых, Божий народ, желающий жить по Воле Бога, «яко едиными усты» возопиет: «БЫТИ на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства Государем, Царем и Великим Князем всея России Самодержцем, Великому Государю … Романову...» (из текста Соборного Обета 1613 года). То есть быть Царем-БОГОпомазанником избраннику Бога, а не избраннику человеков, но человеки с радостью ПРИМУТ Его.
   ++Это так, потому как в 1613 году Русский Народ дал Соборный Обет Богу служить верой и правдой ИМЕННО Царствующему Дому Романовых до скончания веков! И НИКТО из человеков, даже СОБОР этот СОБОРНЫЙ Обет 1613 года отменить или ИЗМЕНИТЬ не полномочен! Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь.
   +++Подчеркнем, что ужасы конца будут иметь место во всех странах, КРОМЕ воскресшего Российского Царства (об этом пророчество Преподобного Лаврентия Черниговского).

"Отец Антоний о будущем России и апокалипсисе,
используя пророчества Святителя Феофана

   Съемка священника, отца Антония, который рассказывает о будущем России, грядущем Царе-Победителе и готовящемся воцарении антихриста. Есть слова о Антонии Храповицком. Свой рассказ священник основывает на пророчествах архиепископа Полтавского Феофана (Быстрова), на его архиве. Съёмка велась ещё до распада СССР. Начиная с 20 минуты фильма – пророчество о России.

   Сегодня Апостол Павел (Флп. 1,20-27) учит нас ЖИТЬ в современной России (под очень болезненным вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫМ жидовским игом[•] для обретения ПРАВОславной Веры – ныне режим дерьмократии), и готовиться ЖИТЬ, обретя Веру ПРАВОславную, в воскресшей России под державной рукой грядущего Царя-Победителя[++] (о графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь). Далее:
   «Я твердо надеюсь, что буду спасен ...Что я ни в чем посрамлен не буду ни в жизни, потому что проповедую Евангелие, ни в смерти, так как ВРАГИ НЕ ПОБЕДЯТ. А если бы они и умертвили меня, то и тогда откроется для меня еще более непостыдная слава. Но это им не удастся. Они НИЧЕГО не могут сделать, только угрожать, – до того они слабы» и духом, и аргументами противиться Разуму Христову. И не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование ПОГИБЕЛИ, а для вас – СПАСЕНИЯ. И сие от Бога. Об этом здесь.

   [++•••]Здесь мы писали: «Следует понимать, что после цареборческого БЕСНОВАНИЯ в феврале 1917 года ...«модернисты», не отвергая «прямо ясныхъ и категорическихъ положеній Ученій христіанства», всего-навсего пренебрегли «твердымъ камнемъ» – Христом Господним[+•] – Царём-БОГОпомазанником и теперь предаются суемудрію. [«Модернисты» "всего-навсего" сделали ОБРЕЗАНИЕ богослужебных текстов, удалив ВСЯКОЕ упоминие о Царях-БОГОпомазанниках.] Именно этих "обрезальщиков" «Христосъ называетъ діаволомъ, сеющимъ плевелы между семенами добрыми», именно эти «модернисты» отсекаются «отъ Церкви, какъ СОГНИВШИЙ и СМЕРДЯЩИЙ членъ тела, какъ язычникъ и мытарь»». Здесь мы писали: «Трижды АНАФЕМА ВСЯКОЕ новшество и деланіе противъ церковнаго преданія и ученія и правилъ святыхъ и блаженной памяти отцевъ» (Шестой Вселенскій соборъ, деяніе 8-е.)
   Здесь и здесь Геннадій Схоларій, Святитель, УЧИТЕЛЬ Церкви Христовой призывает МИРЯН СЛЕДИТЬ «за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ ПРАВОславія»: не зайдут ли они «такъ далеко, что станутъ учить противъ истинной Веры или сослужить съ еретиками». Естественно, что люди, желающие СПАСЕНИЯ, не будут «состоятъ съ сими въ общеніи», если они «станутъ учить противъ истинной Веры или сослужить съ еретиками»». Скудоумные заявляют, что это же РАСКОЛ!!! Так вот НИКАКОГО раскола нет и быть не может у ПРАВОславного, который является ЧАДОМ Церкви Христовой, с еретиком, который ОТПАЛ со своей ересью от Церкви Христовой! Обратим внимание, что Святитель Иоанн Златоуст ПРЯМО утверждает (и здесь), что и еретики, и состоящие с ними в общении «суть враги Божіи». О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь.
   Ныне священноСЛУЖИТЕЛИ НАГЛО учат «противъ истинной Веры» (в частности, против ПРАВОславного понимания Догмата Искупления (здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления, а здесь – Измышления "патриарха" Кирилла о противовесе церковной власти власти Царя-БОГОпомазанника); об это же свидетельствует и повреждение "Православного Катихизиса" – поищите в инете текст этого Катихизиса и Вы сами убедитесь, что Святитель Филарет, митрополит Московский, ЯКОБЫ, учит ПАПИЗМУ, т.е. ЕРЕСИ!!!) На КАЖДОМ богослужении ныне НЕОДНОКРАТНО совершается МЕРЗОСТЬ запустения (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А кто-то даже и сослужит «съ еретиками» (О совместном богослужении Кирилла Гундяева с латинянами в Польше здесь).
   Здесь и здесь Преподобный Максим ИСПОВЕДНИК нам говорит: «НЕЛЬЗЯ помогать еретикамъ въ утвержденіи ихъ БЕЗУМНЫХЪ верованій [и вместе с ними помещать на СВЯТОЕ место молитв о Великом Государе нашем Императоре всея России, "молитвы" о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и о других других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты]. Здесь нужно быть резкимъ и НЕПРИМИРИМЫМЪ. Ибо я не называю любовію, но человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМЪ и отпаденіемъ отъ Божественной любви то, когда кто-либо утверждаетъ еретиковъ въ ихъ заблужденіи на неминуемую погибель этихъ людей». А Святитель Николай Сербский пишет: «Нетъ НИКАКОГО смысла жизни и никакой особой миссіи [у третьего БОГОизбранного Русского Народа[•]] ВНЕ ПРАВОславія. [О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь. Одно присутствие "молитв"-ВОПЛЕЙ о "Великих Господах" на КАЖДОМ богослужении ОБЛИЧАЕТ ЕРЕСЬ папизма и "молитвенников"! А ВСЕ еретики так или иначе СЛУЖАТ сатане!]. Благо тому, кто способенъ отворить очи, чтобы увидеть, и уши – чтобы разслышать – где ложь, а где ИСТИНА».

"На хазаров"
исп. Анатолий Евсеенко

Зачем разводить тары-бары,
Стенать об отсутствии прав?
Иди на хазары, иди на хазары
Как доблестный князь Святослав!
Идем на хазары! Идем на хазары!
Как доблестный князь Святослав!

Народного ГНЕВА пружину
Враг сжал до отказа. И Бог
Воздвиг на вражину святую дружину,
Чтоб выполать чертополох.
Воздвиг на вражину святую дружину,
Чтоб выполать чертополох.

Дух Косово, Дух Куликова
Привносят с Небесных полей
Солдаты Донского, бойцы Ушакова
Для нынешних богатырей.
Дух Косово и Дух Куликова
У нынешних богатырей!

Довольно пылать русским ранам
Довольно сдавать, отступать...
В решающей битве иконы с экраном,
Победу трубит благодать!
В решающей битве иконы с экраном,
Победу трубит благодать!

И спали с очей наших чары,
Когда мы призвали ЦАРЯ!!!
Примолкли татары. Бегут янычары.
Жиды расползлись втихоря...
Примолкли татары. Бегут янычары.
Жиды расползлись втихоря.

Пусть вновь, словно крепость Азова,
В осаде Россия моя...
Любовью к Отчизне я мобилизован
В атаку. За мою друзья...
Любовью к Отчизне я мобилизован.
В атаку! За мою! Друзья.

   Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь. Песни Анатолия Алексеевича можно слушать/скачать здесь, Чистый образ – в гостях Анатолий Евсеенко (смотреть видео).

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"Царь Николай..."
исп. Жанна Бичевская

текст здесь

   Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой», Иисусу Христу в ПОДРОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай стал не Страстотерпцем, а Царём-ИСКУПИТЕЛЕМ (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России" здесь). «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Стрельба в Ипатьевском доме была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь...»

За среду. Седмица 19-я по Пятидесятнице.
   Объяснение молитвы Господней – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Сеятеле – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (Флп. I,12-20, Лк. IX,44-50). "Кто примет Меня тот принимает Пославшего Меня", сказал Господь: а Пославший Его – Бог, следовательно, кто исповедует Господа, тот Бога исповедует, а кто не исповедует Его, тот и Бога не исповедует. Скажешь: я исповедаю Христа великим, премудрым, всемирным учителем. Нет, исповедуй Его так, как Он Сам говорит о Себе, что Он и Отец едино суть, единого Божеского естества лица, раздельные, но единочестные и сопрестольные. Кто не исповедует так, тот, как бы ни величал Господа, все одно, что не исповедует Его, а не будучи исповедником Его, не исповедует и Отца, не исповедует Бога. Потому, каким богочтецом ни выказывай себя, ты не богочтец, когда не исповедуешь Господа Иисуса Христа Сыном Божиим Единородным, нас ради воплотившимся и Своею крестною смертью нас спасшим. Не все одно какого Бога исповедать, лишь бы исповедать: поклонявшиеся солнцу и звездам, или вымышленным существам, не называются богочтецами, потому что не то считали Богом, что есть Бог. Так и тот, кто Господа не исповедует, не богочтец, потому что не того Бога исповедует, который истинный Бог. Истинный Бог не есть без Сына совечного и собезначального. Потому, коль скоро не исповедуешь Сына, не исповедуешь и Бога истинного. Какая цена твоего исповедания – один Бог рассудит, но так как нам Бог открыт Богом истинным, то помимо этого откровения нельзя иметь Бога истинного. [Свидетельством того, что именно Русским «Бог открыт Богом истинным», что «Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!» (об этом здесь и здесь), является вся история России, мощь Российской Империи до «отречения России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца). На сайте Царь грядет! можно вновь смотреть все серии цикла фильмов «История России. XX век.»
   Святитель Феофан утверждает: «коль скоро не исповедуешь Сына, не исповедуешь и Бога истинного». Но справедливо и такое утверждение: «коль скоро не исповедуешь Христа Господнего[+•], то не исповедуешь и Христа Господа, и Бога Истинного!»+ Святитель Димитрий Ростовский здесь так разъясняет о Христе Господнем: «потому подобает радоваться о Царе, что лицо и сан христианского Царя являются на земле живым образом и подобием Христа Царя, живущего на небесах. Как человек по душе своей есть образ и подобие Божие, так и Христос Господень, Помазанник Божий, по своему царскому сану есть образ и подобие Христа Господа. Христос Господь первенствует на небесах в Церкви торжествующей, Христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в Церкви воинствующей».

   +Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение ИХ ума, потому что ИХ ослепление есть следствие ИХ злой воли. Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! О злой воле смотри также здесь, здесь, здесь.

   Другими словами, тот человек, который не исповедует Догмат Иконопочитания, тот просто не может вместить того, чему учит Церковь Христова о Царе-Богопомазаннике. Здесь мы читаем, как же учит Церковь Христова: «Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя!», «Служа верно Царю земному, мы служим Царю Небесному», «Кто верен Богу, тот верен и Царю». КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+•] смотри в Служебнике, который можно скачать "Служебник 1901" в WORDе со шрифтами весь (822кб) или службы (722,5кб), смотреть/скачать в PDF: Проскомидия, литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого, литургия преждеосвященных, последование вечерни, последование утрени.
   Потому-то за Царя-БОГОпомазанника – за земного ХРИСТА Господнего мы и ОБЯЗАНЫ молиться. Пока Русский Народ этого не поймет, все попытки сбросить вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ жидовское иго[•] обречены на неудачу, потому как это иго есть очень горькое, но ЛЕКАРСТВО, которое прописал Господь Бог Русскому Народу «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Авеля Тайновидца) и которое призвано ИСЦЕЛИТЬ Народ от ереси папизма и цареборчества! В разделе 7.8. работы Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом НЕМИНУЕМОГО воскресения Царской России показано, что "Основной мотив революционности духовенства – доказать, что «священство выше Богопомазанника»". Потому-то Господь Бог и попустил безбожникам истреблять этих еретиков и КРИВОВЕРОВ! Об этом предупреждал Господь Бог через Своего Пророка Малахия: Итак для вас, СВЯЩЕННИКИ, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу ИМЕНИ Моему (Воплощенному ИМЕНИ Божьему Христос на земле – Христу Господнему – Царю-БОГОпомазаннику!!!), говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я отниму у вас плечо, и ПОМЁТ раскидаю на лица ваши, ПОМЁТ праздничных жертв ваших, и ВЫБРОСЯТ ВАС вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь, здесь и здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь и здесь).
   Вам понятно, ПОЧЕМУ Господь Бог после цареборческого беснования в феврале 1917 года ПОПУСТИЛ топить священников буквально в ДЕРЬМЕ?!! Правильно, это следствие ГНЕВА Божьего за то, что священноСЛУЖИТЕЛИ истинного Бога за СВОЁ цареборчество и ересь ПАПИЗМА оказались и под АНАФЕМОЙ (об этом здесь) (анафема – это отлучение от Церкви Христовой) и под ПРОКЛЯТЬЕМ Соборного Обета, данного БОГУ в 1613 году нашими БЛАГОЧЕСТИВЫМИ предками. Печально то, что и ныне священноСЛУЖИТЕЛИ, будучи или БЕЗГРАМОТНЫМИ попами, или бездуховными НЕГОДЯЯМИ в священнических рясах и архиерейских облачениях, не понимают, что они и ныне по СВОЕЙ злой воле находятся и под АНАФЕМОЙ (всё за то же: за ересь папизма и цареборчество), и под ПРОКЛЯТЬЕМ Соборного Обета 1613 года. А значит и их Господь Бог через века ИЗВЕЩАЕТ: Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я отниму у вас плечо, и ПОМЁТ раскидаю на лица ваши, ПОМЁТ праздничных жертв ваших, и ВЫБРОСЯТ ВАС вместе с ним. Повторим за Иисусом Христом: Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   В церковном чтении Апостол Павел и Святитель Феофилакт в своём толковании его Послания так же ОБЛИЧАЮТ священноСЛУЖИТЕЛЕЙ, которые, страха ради иудейска (Иоан. 19,38), находятся и под АНАФЕМОЙ (всё за то же: за ересь папизма и цареборчество), и под ПРОКЛЯТЬЕМ Соборного Обета 1613 года: при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью (Флп. 1,20). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет слова Апостола так: «...при всяком дерзновении, то есть явно и НЕПРЕЛОЖНО возвеличится Христос в теле моем, то есть пока я живу и ношу это тело, ибо я не умираю. А чтобы кто-нибудь не сказал: что же? если ты, Павел, умрешь, то Христос, конечно, не возвеличится? он прибавляет, что и смертью моею Он возвеличится, поскольку Он сделал меня сильнее самой смерти. Но теперь Он пока прославляется жизнью, ибо Он ее даровал мне, избавил меня от опасности. О смерти же он говорит не потому, что он в скором времени должен умереть, но если это случится, чтобы они не смущались этим; ибо они сильно любили его.
   Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1,21). То есть я живу новой жизнью, и Христос для меня всё: и дух, и жизнь, и свет. Под жизнью разумеется, во-первых, ЕСТЕСТВЕННАЯ жизнь: ибо Им мы, говорит Апостол, живем и движемся (Деян. 17,28); разумеется затем жизнь во грехах; так, когда говорит: мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим. 6,2). Разумеется, наконец, вечная жизнь, или жизнь во Христе: наше жительство, говорит, на небесах (Флп. 3,20). Здесь Павел, конечно, отвергает не естественную, но греховную жизнь, то есть преданную греховной прелести. Он исповедует, что Христос для него – жизнь, как и в другом месте говорит: живу верою в Сына Божия (Гал. 2,20). Говорит, что смерть для него – приобретение, потому что тогда, говорит, БОЛЕЕ ЯВНО с Ним соединюсь. Поэтому доставят мне приобретение те, которые стараются изъять меня из жизни в этом мире, так как они приведут меня ко Христу, Который есть моя жизнь». Вам понятно, что если творящие на КАЖДОМ богослужении МЕРЗОСТЬ запустения (возносят "молитвы"-ВОПЛИ о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•] и о других других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты, об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь), заявят: для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение, то это будет НАГЛАЯ ложь?!! Ибо их заждались глубины АДА, а не Христос на небесах. А на земле им Господь Бог через Пророка Малахия ОБЕЩАЕТ: Я ПОМЁТ раскидаю на лица ваши, ПОМЁТ праздничных жертв ваших, и ВЫБРОСЯТ ВАС вместе с ним.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады

текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое нашу Россию душит, как зверь.
Иго другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на Русский Богоизбранный Народ[•] смотри здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Наша Русь"

текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

Песня победы
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Добивают Россию предатели,
А она всё жива непокорная,
На последнем своём издыхании
Уповая на помощь Господнюю!
Но спасение придет обязательно,
Канет в лету эпоха позорная,
канет в лету эпоха страдания,
Истерзавшая душу народную.

          Который день, который год страна моя во мгле,
          Как будто бедный мой народ не на своей земле,
          Без об"явления войны нас ловко взяли в плен,
          Но Бог велик, и скоро мы поднимемся с колен!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

За вторник. Седмица 19-я по Пятидесятнице.
   Объяснение молитвы Господней – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Сеятеле – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (Флп. I,8-14, Лк. IX,23-27). Не стыдись исповедать Господа Иисуса Христа воплотившимся Сыном Божиим и искупившим Своею крестною смертью, воскресением же и вознесением Своим открывшим нам вход в Царство Небесное. [А святой Царь Николай, ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, Христу Господу в подобие и славу Иисусу, искупил[+••] Своей крестной смертью в Екатеринбурге соборную личность Русского Народа[•] от греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета, данного им Богу в 1613 году. После усвоения малой закваской Русского Народа искупительной жертвы Царя Николая (прославления Царя Николая как Царя-Искупителя) в России произойдёт ДУХОВНЫЙ взрыв (по слову Преподобного Лаврентия Черниговского), и Господь Бог дарует Русскому Народу Царя-Победителя[++] и способность творить соборные добродетели! Антихристовой власти Царь-БОГОпомазанник, ХРИСТОС Господень[+•] в России НЕ ДОПУСТИТ (по слову Блаженной Пелагии Рязанской).] Если ты постыдишься, то и Он постыдится тебя, "когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов". Ныне в обществе пошла мода совсем не говорить о Господе и о спасении, тогда как в начале только и речей было, что об этих дорогих предметах. К чему больше лежит сердце, о том и речь охотнее течет. Неужели же к Господу меньше стало лежать сердце? Судя по речам, должно быть так. Одни совсем не ведают Его, другие холодны к Нему; опасаясь попасть на таких, и те, которые теплы ко Господу, не заводят о Нем речи, и священство молчит. И вышло, что речь о Господе Спасителе и о главном нашем деле – спасении – исключена из круга речей, принятых в обществе. Что же, скажете, неужели только и говорить, что об этом? Зачем же только об этом? Обо всем можно говорить с этой точки зрения, так что речь вообще будет оттенена духом Христовым. Тогда и можно будет угадать, говорят ли христиане или язычники, а ныне вы этого не угадаете ни по речам, ни по писаниям. Пересмотрите все журналы, о чем только там не пишут? Но повести речь по христиански никому нет охоты. Мудрёное время!
   [Апостол Павел сегодня пишет: Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа (Флп. 1,8). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет слова Апостола так: «Сказал: любовью Иисуса Христа, то есть не ради чего-нибудь человеческого, не ради того, что вы прислали потребное для меня, но любовью ради Бога. Или, сделавшись вашим отцом чрез веру во Христа, я люблю вас любовью не плотской, но той, какую ДАЁТ Христос Своим истинным рабам, рождающим Ему чад Евангелия. И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала (Флп. 1,9). Хотя он и любим столько, однако желает еще больше быть любимым, потому что свойство любви – никогда не останавливаться. Обрати внимание на его оборот речи, который он более усиливает, когда говорит: еще более и более возрастала. Говорит так с тем, чтобы не его одного любили, но и других. В познании и всяком чувстве (Флп. 1,9). То есть, чтобы вы любили не просто, но с РАССУЖДЕНИЕМ и уверенностью и ИСПЫТАНИЕМ, потому что есть много таких, которые любят безрассудно, от чего такая любовь и не бывает прочна. Или чтобы не любили еретиков». К сожалению, ныне у "православных" мы наблюдаем ОТСУТСТВИЕ в любви к священноСЛУЖИТЕЛЯМ и "Великому Господину и Отцу" папе Московскому Кириллу[++•] именно «РАССУЖДЕНИЯ и ИСПЫТАНИЯ» того, что вещает этот волк хищный в овечьей одежде (Мф. 7,15). А ведь СВЯТЫЕ Отцы призывают МИРЯН СЛЕДИТЬ «за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ ПРАВОславія»[++•••].
   Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены ПЛОДОВ праведности Иисусом Христом, В СЛАВУ и похвалу Божию (Флп. 1,10-11). «Чтобы, познавая лучшее. То есть полезное. Если вы любите благоразумно и с рассуждением, то ВЫ МОЖЕТЕ избирать полезное и распознавать, кто достоин любви, то есть верных, и кто не достоин, то есть неверных. Но как же говорит он в другом месте: будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12,18). Во-первых, он не безусловно сказал, но с ограничением: если возможно, будьте в мире со всеми людьми. Затем, иное – быть в мире, и иное любить; первое значит не враждовать, а для любви требуется душевное расположение и как бы слияние и тождество в нравах, чего не следует оказывать по отношению к еретикам. Ибо если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его (Мф. 5,29). Вы были чисты и непреткновенны в день Христов. Я говорю это не ради своей пользы, но для того, чтобы вы под предлогом любви не приняли какого-либо ложного учения. Сказал: чисты – это пред Богом, непреткновенны – это пред людьми; потому что хотя дружба с еретиком и не приносит вреда тебе, но соблазняет другого; а если ты соблазняешь своих братьев, то как же явишься чистым в день Христов?»

   Здесь следует понимать, что первично необходимо быть чистым – пред Богом, выполняя Волю Его, а вторично – не соблазнять чем-либо братьев своих. Например, Император Николай Второй утром 2-го марта 1917 года (накануне отречения от Престола) говорил генералу Рузскому: «Если надо, чтобы Я отошел в сторону для блага России, Я готов на это, но Я опасаюсь, что народ этого не поймет. Мне не простят старообрядцы, что Я изменил Своей клятве, данной в день Священного Коронования, Меня обвинят казаки, что Я бросил фронт» (текст взят здесь). Понятно, почему Император Николай указал на ревнителей древнего благочестия (обрядоверов) и бесшабашных казаков, как на наиболее незащищенных от СОБЛАЗНА осудить Царя-БОГОпомазанника за НЕПОНЯТНЫЕ им Его действия, и попасть за это под АНАФЕМУ (об этом здесь) (анафема – это отлучение от Церкви Христовой). И те и другие железобетонно УВЕРЕНЫ в истинности СВОИХ суждений. А потому им очень трудно усвоить, что Царь-БОГОпомазанник находится на послушании не у Своих холопов (высокоумных обрядоверов или отчаенных рубак-казаков), а у ВСЕМОГУЩЕГО Бога, и что ответ за Свои действия Он дает БОГУ! а не Своим холопам.

   «Исполнены ПЛОДОВ праведности Иисусом Христом, В СЛАВУ и похвалу Божию. То есть, чтобы вы сообразно с правотой Учения и жизнь вели безукоризненную. Под праведностью Апостол разумеет всякую добродетель, или в частности милосердие. Не говорю, чтобы вы исполняли добродетель или милосердие несовершенно, но чтобы вы были исполнены ими. А так как и эллины думали приписывать себе добродетель и милосердие, то он и прибавил – Иисусом Христом; так как их дела не по Христу, но ради тщеславия и человекоугодия. В славу Божию, то есть: а не во славу меня, который научаю сему; вам не должно препятствовать славе Божией. Вместе с тем он и ободряет их, как бы говоря, что Бог будет содействовать им в деле, которое они будут совершать во славу Его».
   Не так давно Апостол Павел в церковном чтении учил нас: благодаря всегда за ВСЁ Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа (Еф. 5,20). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь нам разъяснял слова Апостола так: «Всегда: не в покое только, но и в печали, и не за благое только, но и за прискорбное, за то, что знаем, и за то, чего не знаем. Потому что всё служит к нашему благодеянию, хотя мы и не сознаем этого. И должно благодарить Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа, то есть призывая имя Господа Иисуса, и обращаясь к Нему, как к посреднику и благодеяния, и самого благодарения». Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! А потому повинуясь в страхе Божием[•+] (Еф. 5,21), служа ВЕРОЙ и ПРАВДОЙ своему семейному царю, как Господу (Еф. 5,22), а тем паче Царю-БОГОпомазаннику, мы служим ВЕРОЙ и ПРАВДОЙ Иисусу Христу, ХРИСТУ Господу, а потому обращаемся «к Нему, как к посреднику и благодеяния, и самого благодарения».

"Миром Господу помолимся!"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева

текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной.

Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей.

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители[++•••] – "Великие Господа и Отцы" папы Московский[++•] и другие, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!!

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
Не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.

Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели][+••]
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

Икона Царя-Искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу, а потому это самый великий святой Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь и здесь. Сборник материалов здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   +••Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы УСВОИТЬ искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••], совершенного Русским Народом, необходимо УСВОИТЬ искупительную жертву Царя Николая, прославив искупительный подвиг святого Царя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, более полно смотри работу Романа Сергиева "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России"). Почему мы обязаны прославлять Царя Николая Второго именно как Искупителя соборного греха Русского Народа смотри здесь и здесь. Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех Русского Народа клятвопреступления Соборного Обета (смотри и здесь, и здесь), данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   ++••Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться[•••] ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами[•] совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут либо слуги закулисы, либо больные на голову!

   •Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. Мерзопакостное ПРЕВОЗНОШЕНИЕ над людьми – этот фундамент ЖИДОВСТВА. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

"Россия"
исп. Игорь Тальков

взят видеоролик здесь

   Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь).

За понедельник. Седмица 19-я по Пятидесятнице.
   Объяснение молитвы Господней – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Сеятеле – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (Флп. I,1-7, Лк. IX,18-22). "За кого почитает Меня народ?" спрашивал Господь. В ответ на это Апостолы передали ходячие в народе мнения о Нем, которые все слагались по тогдашнему образу воззрений: кто говорил, что Он Иоанн Креститель, кто, – что Он Илия, кто, – что какой-нибудь из древних Пророков воскресший. Как же ныне отвечают? Тоже разно и всякий по своему образу мыслей. Материалисты, безбожники и бездушники из породы ОБЕЗЬЯН какой ответ дадут, когда у них нет ни Бога, ни души? Спириты, подобно арианам, отделываются ответом, который проклят на Первом Вселенском Соборе. Деисты видят Бога очень далеким от мира, и, будучи не в силах вместить в своей системе таинство воплощения, отвечают как евиониты, социниане [о них смотри здесь]. Подобные ответы вы встретите и в русском обществе, так как означенные трех родов личности есть и множатся и у нас. Но благодарение Господу, есть еще у нас безмерно преобладающее число искренно верующих и строго содержащих Апостольское исповедание, что Господь Иисус Христос – воплотившийся единородный Сын Божий, еще в раю обетованный прародителям нашим Спаситель и Искупитель рода человеческого. Какая сторона пересилит – единому Богу ведомо+[+++]. Будем молиться о сохранении в нас света Христова и об отгнании тьмы лжеучений. Падки мы на худое; потому не дивно, что ложь и возьмет верх. Она и ныне уже ходит по улицам города открыто, тогда как прежде опасливо пряталась от взора верующих христиан. [Святитель Феофан это написал в конце 19-го века, а как эти слова, к сожалению, точно описывают современное положение дел как во всем мире, так и в России, в Государстве с государствообразующим третьим БОГОизбранным Русским Народом[•].

   +Следует понимать, что каждый человек наделен ВСЕМОГУЩИМ Богом ЦАРСТВЕННОЙ свободой выбора, а потому будем ли мы с Богом или будем с безбожниками, с еретиками или с кривоверами зависит от того, как МЫ распорядимся этим уникальнейшим даром Божьим, что МЫ выберим: ИСТИНУ или ложь. Милость же Божья к нам, грешникам, столь велика, что Он не пожалел Сына Своего Единородного Иисуса Христа, чтобы через Искупительную Жертву Его дать нам возможность ПОКАЯТЬСЯ[•••] (покаяться значит переменить прежние мысли) в своем безбожии, в ереси или кривоверии и обратиться всем сердцем ко ХРИСТУ. Если же к моменту смерти кто-то ко Христу не обратился, то это следствие ЕГО злой воли, это он НЕ ЗАХОТЕЛ богоугодно распорядиться своей, но Богом дарованной, царственной свободой выбора и вместо ИСТИНЫ выбрал ложь! (О злой воле смотри и здесь, здесь, здесь.) Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение ИХ ума, потому что ИХ ослепление есть следствие ИХ злой воли. Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   В сегодняшнем церковном чтении на вопрос Иисуса Христа: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия (Лк. 9,20). Апостол Петр назвал Его Христом (Помазанником) Божиим, а в ответ наш Господь пророчествует: Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту (Лк. 9,22). Но если Самому Сыну Человеческому должно много пострадать, то и всем его ученикам и последователям (христианам – помазанникам!) должно страдать от бездуховных, безбожных людей. Понятно, что самым надежным и последовательным защитником христиан (помазанников!) является Царь-БОГОпомазанник – земная ИКОНА Христа Господа – ХРИСТОС Господень[+•]. На историю России, Государства третьего БОГОизбранного Русского Народа[•], посмотрите под таким углом, и Вы мгновенно увидите, кто является врагом Русского Народа, а кто его защитником. Подумайте сами, почему табуреточник так ополчился именно на православные храмы? Почему эта шестерка мировой закулисы (слуг сатаны!) споткнулся на церкви ветхозаветного Пророка Илии (об этом смотри здесь)? Иисус Христос сегодня указывает нам и тех, кто привел Российскую Империю (мощнейшее христианское Государство, где и иноверным жилось хорошо) к гибели: старейшины, первосвященники и книжники. Мы добавим, и Верховное командование Русской Армии (об этом смотри часть 7-ую «Кругом измена и трусость, и обман» здесь). Необходимо понять, что в Духовной войне мы обязательно победим, для этого необходимо всего-навсего прийти в Разум Христов[+].

"Духовная война. Жанна Бичевская"

текст

    Апостол Павел сегодня пишет: Всем святым во Христе Иисусе... Благодать вам и мир от Бога, Отца: нашего Господа Иисуса Христа (Флп. 1,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет слова Апостола: «Так как и иудеи называли себя святыми, поскольку они были народом святым, то Апостол и прибавил – во Христе Иисусе, потому что находящиеся во Христе Иисусе действительно святы, а те (иудеи) нечисты... Прилагает обычное приветствие, желая им быть исполненными благодати, чтобы они НЕ ПРЕВОЗНОСИЛИСЬ друг пред другом и чрез это не лишились мира и единодушия; потому что благодать получают те, которые свободны от гордости... Принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне (Флп. 1,4-5). «Воспоминание с радостью есть свидетельство их добродетели. За ваше участие в благовествовании. Свидетельствует им о великом и истинно АПОСТОЛЬСКОМ их деле. Он говорит, что сообщники и соучастники мне в труде БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ, не в то или другое время, но с тех пор как уверовали, даже и доныне. Как же вы участвуете? Посылая мне все нужное и заботясь обо мне. Потому что, кто содействует и помогает всевозможным образом трудящемуся в каком-либо добром деле, тот является участником в его деле. Так те, которые заботятся о мучениках, и те, которые отъемлют всякую заботу о мире у подвижников, и те, наконец, которые учителям дают возможность не отвлекаться, – становятся участниками их венцов.
   Будучи уверен в том, что НАЧАВШИЙ в вас доброе дело будет совершать его (Флп. 1,6). «Благодарю, говорит, и радуюсь, в надежде, что Бог, начавший в вас доброе дело. Сам и будет совершать его, потому что по прошедшему я заключаю и о будущем. Посмотри, как он научает их думать о себе скромно, когда приписал все Богу, а не им одним; впрочем, этим самым он нисколько не лишил их почестей, поскольку он сказал: Начавший в вас, то есть по вашему желанию. Если бы не было со стороны человека желания, то и Бог ничего бы не сделал; потому что, если бы Он безусловно действовал, то ничего не препятствовало бы Ему действовать и в эллинах, и во всех людях. Итак, Павел немало хвалит филиппийцев за то, что они привлекли к себе БЛАГОДАТЬ Божию для содействия не человеческого, но Божия. Вместе с тем и ободряет их, чтобы они не унывали; потому что если Бог совершит начатое, то не будет для них большого труда. Как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ (Флп. 1,7). ...Узы и скорби он называет утверждением благовествования; но можешь назвать так и самое защищение. Потому что, очевидно, если бы он не был убежден в несказанных воздаяниях и неизреченных благах, то не был бы заключен в узы; не подпал бы суду жестокого Нерона, если бы не предвидел иного царя, более верного и прочного. Итак, скорей его суть утверждение благовествования. Вас всех, как соучастников моих В БЛАГОДАТИ (Флп. 1,7). Здесь Апостол показывает, что он не без основания любит их. Потому, говорит, я имею вас в сердце, что вы участвуете со мной в этой благодати, то есть в скорбях и узах, и не только ревностно стараетесь не отпасть от нас в скорбях, но и быть соучастниками в испытаниях, которые мы терпим РАДИ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ. Что узы – благодать, это явствует из слов Господа: "довольно для тебя БЛАГОДАТИ Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". [И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне СИЛА Христова] (2Кор. 12,9). Или еще лучше, как он в дальнейшем говорит: вам дана БЛАГОДАТЬ страдать за Христа [Флп. 1,28-29?]. Заметь: он не сказал – участников, но соучастников, показывая этим, что и он сам участник другим, как и в другом месте говорится: что я сделался соучастником благовествования, то есть чтобы я участвовал в благах, которые предназначены провозвестникам Евангелия».
   Отметим, что все эти рассуждения об обретении благодати за благовествование Евангелия справедливы и при благовествовании Учения Церкви Христовой, в частности Догматов ее, таких, как Искупления, Иконопочитания и Царской власти. Апостол Павел прямо и отчетливо призывает: Посему, отвергнув ложь, говорите ИСТИНУ каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь на апостолов ереси папизма и цареборчества, не согрешайте ненавистью к духовно БОЛЬНЫМ кривоверием (их надо жалеть, а кому можно – и помочь духовно излечиться и обрести ПРАВОславную Веру): солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Еф. 4,25-27). О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь. Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь разъясняет слова Апостола: «Сказав: "не лгите", потом, так как от лжи часто происходит гнев, он говорит: хорошо было бы совсем не гневаться, но если случится, то, по крайней мере, не доводите себя до греха, неумеренно предаваясь гневу. А некоторые говорят, что один только есть безгрешный гнев, – именно против демонов [апостолов ересей и цареборчества] и страстей, который и предлагает нам здесь святой Апостол. Да не остается, говорит, в тебе надолго это чувство, и пусть не оставляет вас врагами заходящее солнце, дабы свет его не осиял вас недостойными и чтобы ночь еще боле не разожгла сего огня посредством помыслов и не способствовала возникновению ЗЛЫХ умыслов. Враждовать друг с другом – значит давать место диаволу. Ибо до тех пор, пока мы соединены и сплочены, он ничего не приносит своего, так как не находит места; когда же заметит какой-нибудь раздор в нас, тогда, находя место, просовывает сначала голову, подобно змею, а потом забирается и всем своим извивающимся телом». Подробнее Толкование этого места Послания Ефесянам приведено здесь. О том, что мы члены друг другу смотри здесь, здесь, здесь и здесь. Отметим, что мы даем место и СИЛЫ свои диаволу, если наши действия ПРЕВЫШАЮТ наши полномочия, т.е. когда мы совершаем НАСИЛИЕ или БЕС_ЧИНСТВУЕМ по отношению друг другу.
   При этом будем помнить наставление Иисуса Христа о поврежденных членах нашего тела: Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось ОТ себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось ОТ себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (Мф. 5,29-30). А потому говорить истину ближнему своему необходимо в страхе Божьим, с рассуждением и ТРЕЗВОМЫСЛИЕМ, находясь в Разуме Христове[+]. Необходимо понимать, что идет духовная война, в которой погибают в первую очередь духовно немощные члены, а таковыми и являются все еретики-паписты, все ЦАРЕБОРЦЫ, в том числе и борцы с царебожием (смотри об этом здесь и Ответ на лукавую статью).
   Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] – Царь-БОГОпомазанник! А потому будем понимать, что ныне в МИРЕ идет духовная война за власть ЦАРЯ, не за власть Царя царей (Бога), а именно за власть царя: за власть Царя-Богопомазанника в России, за суверенитет независимых ГОСУДАРСТВ (за власть царя/правителя в государстве), за власть царя в семейном царстве (за власть мужа/отца в семье), за власть царя в голове у каждого человека – за свободу выбора человеком и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ его за этот выбор! Вопреки ЗАМЫСЛУ Бога, мировая закулиса эту власть царя мечтает уничтожить, а ВСЕХ человеков превратить в СВОИХ рабов! И надо отметить, что на Западе слуги сатаны в подготовке прихода антихриста очень преуспели, но Россия – это Дом Пресвятой Богородицы, и в ней НЕ БУДЕТ власти антихриста, хотя она и находится ПОКА под ОККУПАЦИЕЙ США (об этом смотри здесь). Но гражданами воскресшей России под Державной рукой Царя-Победителя[++] из Царствующего Дома Романовых будут ТОЛЬКО те, кто ПОЙМЁТ, кто такой Царь-БОГОпомазанник; кто УВИДИТ БОГОизбранность Русского Народа быть старшим братом для ВСЕХ народов мира; кто ОСОЗНАЕТ мудрость наших предков, давших Богу Соборный Обет в 1613 году; кто СПОДОБИТСЯ покаяться[•••] в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года, УСВОИВ искупительную жертву[+••] святого Царя-Искупителя Николая Второго. Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!

А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

"Идет война духовная за Веру и Христа"

текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА.

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

За воскресение. Неделя 18-я по Пятидесятнице.
   Объяснение молитвы Господней – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Сеятеле – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (2Кор. IX,6-11, Лк. VIII,5-15). [Разъяснение притчи о сеятеле смотри здесь, сегодня же Святитель Феофан отмечает, что] под терниями и волчцами, подавляющими слово Божественной истины, кроме богатства, сластей и скорбей житейских, в нынешнее время надо разуметь и разные ложные учения, распространяемые учеными [и "Великими Господами и Отцами"[++•] (поврежденными ересью папизма!)[++•••]], потерявшими истину и сбившимися с пути к ней. Таких учений у нас расходится много: иные гласно и открыто идут против истины; другие – под условными намеками, понятными, однако, тем, к кому направляются. В существе они действуют как угар; незаметно входя, омрачают голову и доводят до потери ясного сознания всего окружающего. Кто нахватается этого угара, тот начинает бредить, как сонный, ибо все представляется ему уже совсем не в том виде, как оно есть и как представляется находящемуся в здравом уме. Встретив такое лицо, вы видите, что у него подавлена не только истина всякая, но заглушено и чувство истины, и ложь внедрилась во все составы ума. Как же быть? Не слушать и не читать этих бредней, а когда невольно услышалось или прочиталось, – выбрось из головы, а когда не выбрасывается, – подвергнуть рассуждению, и все разлетится, как дым.

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (zip, 298Мб) Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб) ВСЁ скачивалось 07.10.2013. чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   [ВСЯКОГО православного христианина от угара ложных учений спасает страх Божий[•+]. Если человек в страхе Божьем старается наиболее точно выполнять Волю Божью, и тем стяжать наибольшее количество благодати Духа Святого (об этом смотри "О цели христинской жизни" здесь и слушай здесь)), то Господь Бог всегда найдет возможность указать спасительный путь (через книгу, через общение с другими людьми и вообще через его обстоятельства жизни). Здесь самое главное в желании идти за ХРИСТОМ, как за Иисусом Христом Господом, так и за ХРИСТОМ Господнем[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! Возникает вопрос: как идти за Царем-Богопомазанником, даже имя Которого нам пока не известно? Когда мы в молитвах о грядущем Царе-Победителе[++] сообщаем Богу о своем желании следовать за ХРИСТОМ, т.е. о своем желании СПАСЕНИЯ и о своем прихождении в Разум Христов[+], то Господь Бог найдет возможность подсказать (через книгу, через каких-то людей, через обстоятельства жизни), как это лучше всего делать в данный момент времени. Потому как эти молитвы и являются свидетельством доброй земли для семени Христова. Это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и ПРИНОСЯТ плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лк. 8,15). Очень эфективным средством стать доброй землей для семени Христа, для обретения Разума Христова, для научения понимания Воли Божьей является молитва в соответствии с необрезанными цареборцами богослужебными текстами Царских времен[++•••] (кратко о благодатности такого моления смотри здесь).
   Апостол Павел сегодня говорит: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог (2Кор. 9,6-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Переходит к другой статье, что нужно подавать с щедростью, и говорит: при сем скажу, то есть присовокупляю к сказанному, что не должно подавать с бережливостью. Не сказал "скупо", но употребил благороднейшее наименование бережливости. Самое же дело назвал сеянием, чтобы ты тотчас обратил взор на воздаяние, и понял, что более получаешь, нежели даешь. После речи о подаянии с щедростью опять напоминает о подаянии с радушием: это показывают, как и выше сказано, слова: сеет щедро. Останавливается на речи о подаянии с радушием, чтобы совершаемое ими дело было добродетелью; ибо вынужденное не есть добродетель. [Но и вынужденное доброделание ради Христа ПРИНОСИТ благодать Духа Святаго, но намного меньшую, чем делаемое по расположению сердца.] Поэтому, как истинный учитель, хочет, чтобы ученики его, делая что-нибудь, делали то так, как требует добродетель, и притом добровольно, чтобы и награда им была ПОЛНАЯ; ибо сделанное по принуждению теряет свою награду. Поэтому говорит: каждый подавай по расположению, а не с огорчением и не с принуждением. Приводит и свидетельство из Соломона. Хотя в изречении Премудрого говорится о щедрости, но он относит оное и к подаянию с радушием, или, если хочешь, – к той и другому вместе.
   Бог же силен обогатить вас всякою благодатью. Этими словами опровергает умствование, которое имеют многие, когда говорят: если подам много, то боюсь, чтобы самому не сделаться бедным. Бог, говорит, может обогатить вас столько, что С ИЗБЫТКОМ можете совершить ВСЯКУЮ благодать, то есть всякую милостыню. Итак, подавайте щедро, чтобы милостыня ваша всегда и всегда приумножалась. Чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2Кор. 9,8). Видишь ли? Не богатства просит им, но довольства. Говоря же это, показывает, что не принуждает и не приневоливает их подавать от недостатка, чтобы потом не имели довольства. Вместе с тем, научая, как должно пользоваться дарами Божиими, говорит: чтобы вы были богаты на всякое доброе дело. Не в благах телесных, говорит, желаю вам довольства, а в благах духовных (ибо это значат слова: всякое доброе дело) - избытка, чтобы не только с избытком были милосердны, но чтобы усердно делали всякое богоугодное дело».
   Без сомнения, СПАСЕНИЕ третьего БОГОизбранного Русского Народа[•], а значит и ВСЕГО человечества, от ИСТРЕБЛЕНИЯ мировыми силами зла, – это ДОБРОЕ дело. Здесь мы писали, что прежде, чем начать вооруженную борьбу за освобождение России от вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО жидовского ига[•], необходимо запастись пониманием того, за что, за какой грех Господь Бог прогневался на Свой третий избранный Русский Народ. А здесь мы писали, что молитвы по необрезанным богослужебным текстам Царских времен[++•••] – это эффективнейшее, мощнейшее оружие православных христиан. И необходимо понять, что этот огненный меч Святорусской Державы нельзя никогда выпускать за своих рук Русскому Народу! И когда у малой закваски Русского Народа произойдёт соединение ПОНИМАНИЯ причины ГНЕВА Божьего на Русский Народ, а значит и покаяние[•••] в грехе, вызвавшем этот ГНЕВ Божий, с БОГОугодной МОЛИТВОЙ, тогда, НЕ РАНЕЕ, будет, словами Апостола Павла: Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды ПРАВДЫ вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу (2Кор. 9,10-11). Святитель Игнатий так пишет: «Бывают сильные средства человеческие; но молитва несравненно сильнее их, потому что она вводит в дело Всемогущего деятеля – Бога» (об этом здесь). Но в это поверить безбожник не в состоянии, ибо ему бес закрывает и разум, и очи духовные. Следует понимать, что Русский Патриот, одержимый бесом неверия, так или иначе, но служит мировой закулисе. У такого Патриота два пути: или постом и молитвой, о которых говорит Святитель Феофан, изгнать этого беса (или бесов!!!), или вместе со слугами мировой закулисы он погибнет. Ныне тяжелейший пост Русскому Народу обеспечивают, сами погибая, слуги мировой закулисы (православному только необходимо славить Бога за все!!!), а вот БОГОугодная молитва, а НЕ ПУСТОСЛОВИЕ и МЕРЗОСТЬ запустения, на совести тех, кто желает спасения.]

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь.

"Блудный сын"

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!

"Покаяние"
Стас Михайлов

текст

«Однажды мы, предав Царя,
Должны покаяться пред Богом!
Мы, преступив закон небес,
В миг стали изгнанным народом.

Пора покаяться[•••], понять:
Мы предавать уже не можем,
Мы все стоим у той черты,
Ступив во тьму, мы в свет не вхожи!
Когда не будем знать, кто мы,
Своих корней и своих предков,
То пепсикольная страна
Сожрет нас мигом, без объедков»!

"На Руси будет Царь!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит...
Он котомку несет, к покаянью[•••] зовет,
К сердцу каждого двери находит.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья –
Царь слезу ту берет и в котомку кладет,
Лучше нет для Него подаянья.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

Плачь, народ на Руси! И прощенья прости
За иудино страшное дело:
Там, где дремлет Урал, Царской кровью подвал
Обагрило кровавое тело!

И за это народ вместо мнимых свобод
В тяжком рабстве безмерно страдает,
А в выси голубой Венценосец святой+
О прощенье Творца умоляет.

   +О том, что «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь). Следует знать, что было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь).

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

За субботу. Седмица 18-я по Пятидесятнице.
   О богаче и нищем – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о богатом улове рыб – Святитель Николай Сербский. «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша», – Слово Святителя Филарета Московского (1806-1808). Текст для пересылки (для "печати")
    (1Кор. XV,39-45, Лк. VI,1-10). Господни ученики срывают колосья, растирают их руками и едят в субботу. Дело очень маловажное и на вид, и по существу своему; между тем фарисеи не утерпели и укорили их. Что заставило их поднимать об этом речь? На вид – неразумная ревность, а в существе – бесовский дух пересудливости. Этот за все цепляется, и все представляет в мрачном виде беззаконности и пагубности. Это немощь, в большей или меньшей степени, почти общая у людей НЕ ВНИМАЮЩИХ себе. [Не внимающие себе, но «за все цепляется» – это человек, который сам себя ВОЗВЫШАЕТ над другими людьми (ПРЕВОЗНОСИТСЯ над ними), а потому рано или поздно становится ПЛЕННИКОМ беса, который на грехе осуждения ближних торжественно въедет в этого грешника. Кроме того, грех ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми – это фундамент ЖИДОВСТВА[•]. Здесь мы писали, что этим ГРЕХОМ превозношения больны как очень многие евреи и чечены (из-за воспитания с детства на ЧЕЛОВЕКОненавистничестве Талмуда и Каббалы – евреи через книги и предания, чечены через предания), так и многие священноСЛУЖИТЕЛИ и ВСЕ бездуховные националисты (священство, отравленное ересью папизма, над мiрянами, БЕЗДУХОВНЫЕ националисты – над людьми других национальностей, приписывая своему народу таланты (например, БОГОизбранность), которые Господь БОГ ему НЕ ДАРОВАЛ).]
   Словом не всякий выскажет пересудливые мысли, а удержаться от них редкий удерживается. Кто-то приседит сердцу и разжигает его на пересуды – оно и источает их. Но в то же самое время пересудчик сам готов на недобрые дела, лишь бы только никто не видал, и непременно состоит в недобром порядке в каком-либо отношении; он как-будто затем и судит и осуждает, чтобы чувство правды, оскорбленное и подавленное в себе, вознаградить нападками на других, хоть бы то и неправыми. Правдолюбивый и стоящий в правде, зная, как трудно достается исправность в делах, а еще более в чувствах, никогда не станет судить; он скорее готов бывает покрыть снисхождением не только малое, но и великое преступление других. Господь не судит пересудчиков фарисеев, а снисходительно толкует им, что ученики сделали поступок, который всякий, рассудив как следует, может извинить. И всегда почти так бывает: рассуди о поступке ближнего и найдешь, что он совсем не имеет того важного, ужасающего характера, который показался тебе в нем с первого раза.
   [Какие удивительно современные слова говорит Святитель Феофан и обличает ревнителей "благочестия" не по Разуму Христову. Православный христианин ДОЛЖЕН без сомнения видеть грехи ближнего своего, но не для того, чтобы спасать его от них, а для того, чтобы самому не впасть в те грехи, которые Господь Бог показывает нам у других. А часто Господь Бог через грехи ближнего указывает нам на НАШИ собственные грехи, которые, как правила, намного тяжелей грехов наших ближних. И делает Он это для нашего спасения, чтобы это мы успели в подсмотренных грехах покаяться[•••] (ибо эти грехи и у нас есть!) и чтобы это МЫ успели принести БОГОугодные плоды ДЕЛ покаяния, которые противоположны грехам (о плодах покаяния смотри и здесь, здесь).
   Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая (Лк. 6,6). У Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь читаем: «сухую имеет руку тот, кто не совершает никаких дел БЛАГОЧЕСТИЯ. Ибо рука есть орудие деятельности, а у кого она иссохла, тот, без сомнения, празден [или использовал свою руку на НЕБОГОУГОДНЫЕ дела, а то и для ГРЕХОВНЫХ дел. Ибо Милостивый Господь Бог из ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ к грешнику отымает от него те таланты, которые он использует в погубу себе или ближним своим]. Итак кто желает вылечить свою руку, уврачует ее в субботу. Поясним. Не может тот совершать дела благочестия, кто прежде не успокоится от злобы. Уклонись прежде от зла, и тогда сотвори благое (Пс. 36,27). Итак, когда будешь субботствовать, то есть покоиться от злых дел, тогда прострешь руку твою на дела БЛАГОЧЕСТИЯ, и она у тебя восстановится. Прилично сказал: "стала рука его здорова". Ибо было время, когда человеческая природа имела деятельность добрую и руку, то есть деятельную силу, здоровую; потом утратила ее и по благодати Христовой снова приобрела ее, и возвратилась к прежнему добру».
   Апостол Павел в церковном чтении сегодня говорит: Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц (1Кор. 15,39). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Дабы ты, услышав о пшенице, не подумал, что как у нее все колосья вырастают одинаковые, так и в воскресение все будут одинаковы, хочет показать, что между воскресшими будет различие (на что и прежде намекнул словами: каждый в своем порядке), и говорит, что не всякая плоть такая же плоть, то есть не все воскреснут в одном и том же достоинстве, но будут иметь разность прежде праведники от грешников, как разнятся тела небесные от земных, потом будет большое различие степеней между самими праведниками, как ниже скажет, и между самими грешниками. Ибо, говорит, как есть разность между плотью человеков и плотью скотов и прочих животных, так будет различие и в наказаниях грешников. Итак, все, что ни сказано о разности между грешниками, сказано о разности между грешниками. Ибо о праведниках говорит ниже, когда перечисляет тела небесные».
   Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных (1Кор. 15,40). «Здесь, как и выше я сказал, указывает отличие праведных от грешных: первых называет телами небесными, а грешников - земными, и говорит, что иная слава праведников, и иная грешников, уже не слава (ибо сего не должно подразумевать), но жизнь». Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе (1Кор. 15,41). «Как немного прежде сказал о различии в телах грешников, начав с людей и потом упомянув о птицах, скотах и рыбах, потому что и грешники, быв сначала людьми, ниспали потом до уподобления бессловесным (Пс. 48,21), так теперь показывает разности в праведниках. Все, говорит, в славе, но иной свет у солнца, иной у луны, и у какого ни случится тела; ибо и звезды от звезд разнятся в славе, то есть в свете; ибо славу звезд составляет свет. Некоторые под телами небесными разумели ангелов, но думаю, что это неверно. А из того, что привел солнце, луну и звезды, видно, что речь идет о них».
   Так и при воскресении мертвых. «Как же? Со многим различием, как видно и из вышеприведенных примеров». Сеется в тлении, восстает в нетлении (1Кор. 15,42). «Выше, говоря о семенах, употреблял слова, приличные телам, когда, например, говорил: не оживет, если не умрет (ст.36). Теперь, говоря о телах, употребляет слова, приличные семенам. Ибо говорит: сеется в тлении. Под сеянием же разумеет теперь не зачатие наше в утробе, но погребение мертвых тел в земле, как бы так говоря: мертвое тело погребается в земле в тлении, то есть для того, чтобы истлеть. Хорошо также сказал: восстает, а не всходит, дабы ты не счел это делом земли».
   Сеется в уничижении, восстает в славе. «Ибо что уничиженное мертвого? Но воскреснет в славе нетления, хотя и не все получат одну и ту же часть». Сеется в немощи, восстает в силе (1Кор. 15,43). «Ибо не пройдет и пяти дней, как плоть не сможет противостоять тлению; но воскреснет в силе нетления, не подлежа уже никакому тлению, хотя для грешников нетление послужит к БОЛЬШЕМУ наказанию». Сеется тело душевное, восстает тело духовное. «Душевное тело то, которое управляется силами души и в котором душа имеет господство и владычество; духовное же то, которое имеет обильную деятельность Духа Святого и Им управляется во всем. Ибо хотя и ныне Дух действует в нас, но не так и не всегда; ибо от тех, кои грешат, отлетает. Хотя и ныне Дух присутствует, но управляет телом душа; а тогда Дух непрерывно будет пребывать в телах праведников. Или: духовным просто называет тело нетленное, как тончайшее и легкое, могущее носиться и по воздуху, только не воздушное и эфирное, то есть не из сущности воздуха и эфира, как говорит Ориген. Если же ты не веришь нетлению, то посмотри на тела небесные, которые доселе не стареют, и не ослабевают. Тот, кто сотворил их такими, и наше тленное тело сделает нетленным». Есть тело душевное. «То, которое мы ныне имеем в настоящей жизни».Есть тело и духовное (1Кор. 15,44). «То, которое будем иметь в будущем веке, по существу то же самое, духовное, то есть нетленное».
   Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий (1Кор. 15,45). «Первый Адам был человек душевный, то есть имел тело, управляемое душевными силами; а последний Адам, Господь, дух животворящий. Не сказал: "в Духе живущий", но выразил нечто большее: животворящий. Ибо Господь имел Духа Святого, существенно соприсущего Ему; Им Он оживлял Свою плоть; Им же и нам даровал нетление. Итак, в первом Адаме мы получили залог настоящей тленной жизни, а во Христе – будущей». Напомним, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] – Царь-БОГОпомазанник! Помазанник Божий является наиболее точной земной ЖИВОЙ иконой Господа нашего Иисуса Христа, Царя царей, а потому наделен Богом НАИВЫСШИМИ властными (ГОСПОДСКИМИ) полномочиями на земле.
   К сожалению, ныне мало кто это понимает. Думается, что Апостол Павел объясняет, почему ныне это имеет место: УМЫ их ослеплены: ибо то же самое покрывало ныне остается неснятым при чтении богослужебных текстов Царских времен и Святых Отцов о служении и статусе[•••+] Царя-БОГОпомазанника, потому что оно снимается Христом Господом (2Кор. 3,14). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Ослеплен, говорит, ум их, и потому ни те, которые тогда жили, не видели, ни те [паписты], которые теперь живут [и возносят "молитвы"-ВОПЛИ о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле[++•] и о других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты, ни те обрядоверы, которые от большой ревности к церковно-славянским буквам и словам дониконовской реформы и от БЕЗУМНОГО высокоумия хулят Царей-Богопомазанников Алексея Михайловича и Петра Великого. И те и другие попадают под АНАФЕМУ (смотри здесь) и под клятву и ПРОКЛЯТИЕ Соборного Обета 1613 года. Они] не видят, как ослепленные и имеющие на лице Моисеевом то же покрывало. И не открывается им, не познается ими», папёжниками и ОБРЯДОверами Тайна Христа последних времен, о которой мы писали здесь: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем».] Итак, их заблуждение есть заблуждение ума, потому что ослепление есть грех ума. Не удивляйтесь, говорит, что иудеи [еретики папёжники, обрядоверы и язычники] не могут видеть славы, славы закона. Если бы они видели славу закона, то видели бы и славу Христову. Ибо славу закона составляет обращение ко Христу+».

   +Необходимо помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   Необходимо понять, что покрывало снимается ТОЛЬКО Иисусом Христом и что покрывало Он снимет ТОЛЬКО для тех человеков, которые обратятся ко Христу, как к Христу Господу – как к Царю царей земных, так и к Христу Господнему (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?") – как к наиболее совершенной Его земной ИКОНЕ, как к Царю-Богопомазаннику. Те же человеки, которые будут по ЗЛОЙ своей воле упорствовать в ГРЕХЕ ума, о котором говорит Святитель Феофилакт Болгарский, останутся НЕ СПОСОБНЫМИ смотреть на славу Христову (останутся ослепленными), ибо "Моисеево" покрывало не даст им увидеть и понять Тайну Христа последних времен. О злой воле смотри и здесь, здесь, здесь.
   «Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их (2Кор. 3,15). Поскольку выше сказал, что покрывало лежит в чтении Ветхого Завета, то, дабы кто не подумал, что покрывалом называет неясность закона, говорит: нет, я называю покрывалом слепоту и грубость сердца иудеев. Ибо и на лице Моисея оно лежало не для него, но по причине грубости и слабого зрения иудеев». Мы же обратим внимание на то, что ныне следует называть «покрывалом слепоту и грубость сердца» еретиков папёжников ("молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•] и о других дававших МОНАШЕСКИЕ обеты БОГУ), обрядоверов, язычников и т.д. «по причине грубости и слабого зрения». «Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух (2Кор. 3,16-17). Теперь говорит о способе, как могут исправиться израильтяне. Когда обращаются к Господу, говорит, то есть когда оставят закон [свое высокоумие, свои заблуждения, в том числе и еретические (например, папизм, обрядоверие)] и приступят к ДУХОВНОМУ Евангелию, тогда снимется покрывало. Ибо и Моисей, как повествует история, когда обращался к Господу, снимал с себя покрывало. А это прообразовало имеющее быть после, именно, когда кто обратится к Духу (ибо Он – Господь), тогда увидит открытое лицо законодателя, еще более – сам будет наряду с Моисеем и будет наслаждаться славой, превосходящей, как сказано, славу закона. Ибо ее даст Дух, как Господь и Всемогущий.
   А где Дух Господень, там свобода (2Кор. 3,17). В законе было иго и рабство, а в законе Духа и в Евангелии – СВОБОДА, так что слава Господня созерцается беспрепятственно и свободно». Какие замечательные слова, в которых вся суть Учения Христа: А где Дух Господень, там свобода. У Романа Сергиева есть небольшая работа "О внутреннем царстве или Где Дух Господень, там свобода!", написанная в 2006 году.

   Приведем пару фрагментов из работы Романа Сергиева: «В Православно-Догматическом Богословии читаем: «Отцы и учители Церкви доказывали свободу души человеческой [против язычников, гностиков и манихеев… Они это] доказывали тем, что мы имеем сознание о своей свободе; что свобода есть НЕОТЪЕМЛЕМОЕ свойство существа разумного и отличает человека от низших животных, что ТОЛЬКО свободным повиновением и служением мы можем благоугождать Богу; а без свободы нет ни религии, ни нравственности, ни заслуги. Еще – тем, что Бог дает нам заповеди, возбуждает к благочестию, как дал некогда и праотцу нашему Адаму, и что отрицающие свободу в человеке сами себя опровергают своими поступками, когда, например, взыскивают со своих подчиненных за их преступления». Святитель Григорий Нисский пишет: «сделаться по подобию Божию зависит от НАШЕЙ воли», а обретается это подобие НАМИ «посредством НАШЕЙ деятельности». Не посредством деятельности нашего духовника или архиерея, а посредством НАШЕЙ деятельности. Ибо, «дав нам эту ВОЗМОЖНОСТЬ, Бог нам самим предоставил быть деятелями НАШЕГО подобия с Богом, чтобы удостоить НАС приятной награды за деятельность; чтобы мы не были подобны изображениям бездушным, делаемым живописцами». Но количество и качество этого соработничества оценивает (награждает или наказывает) Господь Бог через царей, власть которых учредил Он для создания православным христианам на земле условий уподобления Иисусу Христу. Наиболее полного уподобления достигают Цари-БОГОпомазанники, потому как Им Господь Бог дарует НАМНОГО больше талантов, которыми, БОГОугодно используя, Они и добиваются наиболее полного УПОДОБЛЕНИЯ, возможного грешникам.
   Святитель Феофан Затворник в своей книге “Начертание христианского нравоучения. Часть вторая” разъясняет нам: «В самом начале Бог, ДАРУЯ человеку свободу, отдал его САМОМУ же СЕБЕ, да творит что изберет душа его [даровал САМОДЕРЖАВНУЮ власть ЦАРЮ внутреннего царства КАЖДОГО человека!]; но между тем в СВОЙСТВЕ свободы и в существе духа ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО заключил тайный указ предать себя СВОБОДНО Богу, чтоб пользоваться ИСТИННОЮ свободою. Это не исполнено, ибо не понято или перетолковано. Человек не покорился Богу и впал в рабство греху и диаволу и служит им, как невольник. В сем состоянии он [в том числе и православный христианин, Русский Патриот] неспособен производить дела, достойные человека и Бога. Надобно восстановить его свободу, ВОЦАРИТЬ его над собою и дать ему силу покорять под ноги свои тирана своего – диавола. Это и производится действием нового, даруемого христианину свыше, рождения [после Таинства Крещения. Если человеки, используя ХИТРОСТЬ (молитвы о "Великом Господине и Отце" папе Московском, высокоумие обрядоверов, незатейливая ложь язычников и т.д.), не сумеют поработить САМОДЕРЖАВНОГО царя внутреннего царства крещенного человека]. Человек тут воцаряется над собою и приемлет смелость и силу попирать диавола. Но опять, чтоб не повторился тот же случай горький [человеки, используя ХИТРОСТЬ (молитвы о "Великом Господине и Отце" папе Московском[++•], высокоумие обрядоверов, незатейливая ложь язычников и т.д.), не сумеют поработить САМОДЕРЖАВНОГО царя внутреннего царства крещенного человека и он вновь станет рабом греху и диаволу]. Сей царь, царствуя над собою, себя должен покорить единому Богу, должен исполнить первоначальное условие предания свободы Богу, или СВОБОДНО себя всего приносить В ЖЕРТВУ Богу». ...«Вот первый закон христианину! Будучи воцарён над собою и облагодатствован, владычествуй над всем, что у тебя, но себя всего приноси в жертву Богу в Iисусе Христе. Сия жертва не смерть, а истинная жизнь. ...К Богу возносящий себя и все свое христианин Богу приобщается, Им исполняется и оживляется».

   «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2Кор. 3,18). Мы наслаждаемся, говорит, такой свободой и благородством, что ВСЕ мы верные, не как там – один Моисей, открытым лицем (ибо у верующих нет покрывала) взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, то есть получаем ту же славу, и, подобно зеркалу, ПРИЕМЛЯ блеск, отражаем его. [Здесь Святитель Феофилакт Болгарский нам объяснял, что «верными мы называемся потому, что вверены нам от Бога тайны, которых даже и ангелы не знали». Т.е. "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле[++•] и о других "Великих Господах" в монашеских облачениях и обрядоверы, которые от большой ревности к церковно-славянским буквам и словам дониконовской реформы и от БЕЗУМНОГО высокоумия хулят Царей-Богопомазанников Алексея Михайловича и Петра Великого, ВЕРНЫМИ не являются. Ибо те и другие НАХОДЯТСЯ под клятвой и ПРОКЛЯТИЕМ Соборного Обета 1613 года.] Как серебро, лежащее против солнца, и само испускает некоторые лучи под влиянием солнца, так и мы, очищенные Духом в крещении и озаренные Его лучами, отражаем некий духовный блеск и преобразуемся по тому же образу от славы Духа в свою славу, и притом в такую, какую свойственно иметь тому, кто просвещен от Духа Господня, НИКОМУ не подчиненного. [Мы не подчинены НИКАКОМУ священноСЛУЖИТЕЛЮ, никаким БЕСчинным "Великим Господам и Отцам", о которых вопят неоднократно на КАЖДОМ богослужении поврежденные ЕРЕСЬЮ папизма.] Ибо, будучи Господом, Он имеет и светочи владычние. Ибо все верующие чрез крещение исполняются Духа Святого и душа их просветляется, да и Моисей, видя божественную славу, и сам преобразился в нее, то есть сам получил блеск, и лице его просветилось, ПРООБРАЗУЯ нас». Господь Бог сподобил нас узнать и ПРИНЯТЬ Тайну Христа последних времен, о которой мы писали здесь: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем».
   В одном из церковных чтений у Апостола Павла читаем о России и Русском Народе: мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, ...потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых (2Кор. 1,8). Для России – это вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ жидовское иго[•]. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит (2Кор. 1,9-10). Ныне Россия без Царя-Богопомазанника мертва, как соборная личность, но когда Русский Народ придет в Разум Христов (в том числе и чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога), так Господь Бог, воскрешающий мертвых, избавит нас от смерти соборной личности Русского Народа. Ибо святой Царь Николай Второй Своей кровью купил (искупил!)[+••] грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета, данного Русским Народом Богу в 1613 году (об этом смотри здесь), а потому Русскому Народу[•] Господь Бог даровал возможность обрести вновь соборную деятельную силу, надо ТОЛЬКО-то прийти ему в Разум Христов[+].

"Чёрные рубашки"
исп. Анатолий Евсеенко

Мы одели чёрные рубашки...
и объединились против тьмы!...
Крепко помним накануне боя:
С нами Бог наш! Родина иль смерть!

   Поэт и автор-исполнитель песен Анатолий Евсеенко на православном радио Санкт-Петербурга здесь. Некоторые песни Анатолий Алексеевича Евсеенко можно слушать/скачать здесь и здесь.

"Мы – Русские!!
Жанна Бичевская (5мин) текст

"Русским Быть"

текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.

Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! ...

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)
Группа КОМБА БАКХ

Москва – Третий Рим
об этом здесь, здесь, здесь, здесь и здесь

   Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь).

   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

   •••Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Апостол Петр говорит не просто покайся, а покайся в сем грехе ТВОЕМ и молись Богу (Деян. 8,22). Молиться Богу – это ПРОСИТЬ у ВСЕМОГУЩЕГО Бога помощи и сил! Т.е. «перемени прежние мысли», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как погрешительные, и молись Богу; «оставь прежние желания», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как безразсудные и суетные, и молись Богу; «оставь прежние дела», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как достойныя осуждения и погибельныя, и молись Богу; «восприми новые мысли, а следственно и желания и дела», которые являются противоположными тем, из-за которых ты впадаешь в этот грех ТВОЙ и молись Богу. Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОугодные плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху (о плодах покаяния смотри так же здесь и здесь). Для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках. Воспринять новые желания для современных в подавляющей своей части граждан России, в первую очередь Русских людей, – это, наконец-то, возжелать жить под державной рукой Царя-БОГОпомазанника, а не избранника человеков, который или является марионеткой мировой закулисы, или превращается в таковую, если раньше его не убьют. Но кроме этого НЕОБХОДИМО усвоить искупительный подвиг святого Царя-Николая[+••], который Он совершил ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, в ПОДОБИЕ Искупительному Подвигу Иисуса Христа и в славу БОЖЬЮ! Кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России". Подробнее, что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа[•], чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго[•] и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя[++], смотри здесь.

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь), повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь, здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   ++О грядущем Царе-Победителе (молитвами о Котором отличаются богослужения в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен до 1901 года, кратко о благодатности такого моления – здесь), смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. В связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О самозванцах – здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года (смотри и здесь, и здесь).

   ••Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ[•] НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО (целительного) жидовского ига[•] (пророчества об этом здесь), а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит от каждого из нас, от нашей способности прийти в Разум Христов[+], от нашей способности усвоить искупительный подвиг[+••] святого Царя-Искупителя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь. Более подробно об этом смотри здесь.
   И во-вторых, в связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь.

   •Под «Избранными Богом» понимаются люди с чистым сердцем, которых Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О БОГОизбранных смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О трёх БОГОизбранных Народах здесь, здесь, здесь и здесь и о Русском Народе здесь и архиепископ Никанор Бровкович (в 1888) здесь. Следует понимать, что, как правило, из сынов БОГОизбранного Народа Господь Бог ИЗБИРАЕТ СЕБЕ Помазанника СВОЕГО, а сам Богоизбранный Народ является инструментом в руках Царя-Богопомазанника для осуществления Замысла Божьего на земле. Поэтому слуги САТАНЫ люто ненавидят БОГОизбранный Народ и Царей-БОГОпомазанников. Здесь мы писали, что любой ЗАКОННЫЙ (природный) Царь-Богопомазанник БОГОизбранный Народ пас в чистоте сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их (Пс. 77,72). Естественно, Господь Бог Свой Народ наделяет ВСЕМИ талантами и ресурсами, необходимыми ему для претворения в жизнь под державной рукой Царя-Помазанника Замысла Божьего на земле. За Богоугодное использование талантов и ресурсов на Богоизбранный Народ ОБИЛЬНО изливается благодать Божья. Изливается она и на другие народы мира по слову Иисуса Христа: Господь Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5,45), но больше благодати Божьей изливается на тех, кто имеют братские отношения с Богоизбранным Народом. Здесь и здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным. А здесь и здесь показано как БОГОизбранность перешла от ветхозаветного Еврейского Народа к новозаветному Русскому Народу. Но крайне важно понимать и Русским Патриотам, и любящим свой еврейский народ, что Промысл Божий определил ослепление ЧАСТИ еврейского народа «до времени; они противники и ВРАГИ Богу только на предопределённое время; со временемъ они обратятся», придя в Разум ХРИСТОВ[+]... (об этом здесь). Времени до Второго Пришествия Христа осталось очень мало, а потому обращение ИЗБРАННОЙ части еврейского народа в ПРАВОславных христиан не за горами. О графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь.

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (zip, 298Мб) Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб) ВСЁ скачивалось 07.10.2013. чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   [•••+]Одним из самых эффективных средств обретения Веры ПРАВОславной, силы Духа и Разума Христова, страха Божьего являются молитвы, обращенные к Всемогущему Богу, в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ по-жидовски[•] богослужебными текстами Царских времён. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Кратко о благодатности такого моления смотри здесь. Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви Христовой является Помазанник Божий (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь).
   У Царя-БОГОпомазанника настолько УНИКАЛЬНОЕ служение Богу и Своим подданным, что оно постоянно является камнем преткновения, особенно для поврежденных грехом гордости и самомнения, что неминуемо приводит к ереси папизма и царебореству. Для того, чтобы УДЕРЖАТЬ властолюбивое священство от ереси ПАПИЗМА, в Служебниках печати до 20-го века заглавные буквы использовались в начале предложения и для титулов Императора (Императрицы), в то время как ВЕСЬ текст писался строчными буквами, в том числе и имена святых, и даже Господь Бог. Кроме того, титул ИМПЕРАТОР (ИМПЕРАТРИЦА), имя ЕГО и местоимения, относящиеся к НЕМУ, писались ЗАГЛАВНЫМИ буквами. КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+•] смотри в Служебнике, который можно скачать "Служебник 1901" в WORDе со шрифтами весь (822кб) или службы (722,5кб), смотреть/скачать в PDF: Проскомидия, литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого, литургия преждеосвященных, последование вечерни, последование утрени. Потому-то за Царя-БОГОпомазанника – за земного ХРИСТА Господнего мы и ОБЯЗАНЫ молиться.
   Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарёв

Слова здесь

"Русским Быть"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

За пятницу. Седмица 18-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
    (Еф. VI,18-24, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же Церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Православный человек ОТЧЕТЛИВО понимает, что эти слова относятся как к Иисусу Христу – к ХРИСТУ Господу, так и к ХРИСТУ Господнему[+•] (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! А в Царе Николае Александровиче, была не только ЖИЗНЬ, и эта жизнь была не только СВЕТОМ человеков, но, благодаря ИСКУПИТЕЛЬНОЙ Его жертве[+••] во исполнение Воли Божьей, в ПОДОБИЕ Искупительной жертве Христа Господа и во славу Иисуса, стала и СПАСЕНИЕМ от истребления третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] за грех КЛЯТВОпреступления[++••] Соборного Обета 1613 года, и ЗАЛОГОМ НЕМИНУЕМОГО воскресения России[+++] под державной рукой Царя-Победителя[++] и освобождения ее из под вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского[•].
   Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над ВСЕМ этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по ПРАВУЮ руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на ЖИВУЮ земную икону Христа Господа] смотрела свободно». О том, что «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь и здесь).

Икона Царя-Искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу, а потому это самый великий святой Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления[++••] Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (218 мб) здесь Об искупительном подвиге[+••] Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   То есть святой Царь-БОГОпомазанник Николай Второй, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, блестяще выполнял Волю Бога [до февраля 1917 года] и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа ПРАВО (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен РЯДОМ со Спасителем и НАД ВСЕМИ самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, ТОЛЬКО святой Царь Николай окружен Ангелами. Мы с Вами, знающие о событиях, которые произошли в феврале 1917 года в России, несложно понять, что эти ангелы вокруг Царя Николая Второго указывают послушнице Ольги Бойко (а значит и нам), что тяжелейший КРЕСТ, который Царь уже скоро понесет, сойдя с Престола, будут помогать Ему нести АНГЕЛЫ Божьи (Русский Народ отрекся от своего Царя, а вот АНГЕЛЫ Божьи – были ВСЕ время с Ним). А святой Царь Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри здесь.) Благодаря этой искупительной жертве[+••] Царя Николая Второго Россия обязательно освободится от вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского[•], воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя[++] спасет все народы мира от истребления мировой закулисой!
   Апостол Павел в церковном чтении нас ПРИЗЫВАЕТ: Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время ДУХОМ (Еф. 6,18). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Вооружив их [мечём ДУХОВНЫМ (Еф. 6,10-17)], наконец, ведет к царю, чтобы умолять Его, да прострет Он руку. Ибо сказав: возможете угасить [Еф. 6,16], чтобы не возгордились, говорит: вы имеете нужду в Боге и МОЖЕТЕ завершить все дело вместе с упомянутым МОЛИТВОЙ, молясь не просто, но всякою молитвою и прошением, с плачем, биением в грудь, коленопреклонением и тому подобными действиями. И не в установленные только часы, но во всякое время и ДУХОМ, то есть духовного прося, а не мирского. Но говоря: всякою молитвою молитесь, намекает, что можно и совершая молитву, не молиться, когда кто ПУСТОСЛОВИТ». Но ведь "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском Кирилле[++•] и о других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты на КАЖДОМ богослужении не пустословят, а совершают НАМНОГО худшее – они "всего-навсего" совершают МЕРЗОСТЬ запустения, реченная Пророком Даниилом, стоящую, где НЕ ДОЛЖНО, – читающий да РАЗУМЕЕТ (Мк. 13,14) (об этом здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А потому эти "молитвенники" молятся во всякое время НЕ ДУХОМ!!! А потому они НЕ ВООРУЖЕНЫ мечём ДУХОВНЫМ. Блаженный Феофилакт, объясняя, почему НЕОБХОДИМО молиться во всякое время ДУХОМ, предупреждает: «ибо вооруженному и стоящему пред царём должно быть бодрствующим». Обратим внимание, что «стоящему пред царём», тем более пред Царём-БОГОпомазанником, а не перед попом, «должно быть бодрствующим».
   В одном из церковных чтений Апостол Павел объясняет, почему он НАМ через века пишет свои Послания, часто НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЕ: для познания тайны Бога и Отца и Христа[+•], в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами (Кол. 2,2-4). Святитель Феофилакт Болгарский здесь поясняет: «что до того, что если кто красно говорит? Наперед знайте, что если такой человек говорит не на Христе, то он говорит одни паралогизмы и софизмы». Другими словами, ТОЛЬКО человеку с ХРИСТОцентричным восприятием мира Господь Бог открывает «сокровища премудрости и ведения», которыми он наделяется для БОГОУГОДНОГО несения апостольского ПОДВИГА помогать обретать Разум Христов[++] тем, кого Господь Бог избрал Себе[•] в удел!

"Царь Николай..."
исп. Жанна Бичевская

текст здесь

   Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой», Иисусу Христу в ПОДРОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай стал не Страстотерпцем, а Царём-ИСКУПИТЕЛЕМ (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России" здесь). «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Стрельба в Ипатьевском доме была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь...»

За вторник. Седмица 18-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
    (Еф. V,20-26, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской. [Отметим, что ни один человек не может САМ СОБОЮ понять: этот человек послан Богом или он только так заявляет. Человеку это становится известно по СЕРДЕЧНОМУ извествованию от БОГА. Понятное дело, это возможно при двух условиях: Господь Бог извествует человеку, а человек СПОСОБЕН принять это извествование. Если одно из условий не выполняется, то мы можем принять обманщика за посланника Божьего.
   Апостол Павел со Святителем Феофаном разъясняют как обретается способность принять Божие извествование. Апостол говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит ИСТИНУ и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно НЕ МОЖЕТ не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для ПРИНЯТИЯ ИСТИНЫ и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». В очередной раз обратим внимание на то, что Господь Бог даёт ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Другие люди, которые еще не имеют опыта осязательного указания свыше, могут не допускать возможность простому человеку их получать, а могут и по зависти "обличить" в прелести. Православный человек, если проговорился, естественно, никому ничего доказывать не будет, даже если его и обличат в прелести. И Вам понятно почему: Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет, потому как человек не готов к сердечному извествованию. Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь).

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (zip, 298Мб) Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб) ВСЁ скачивалось 07.10.2013. чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ цареборцами богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском[++•], или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России»[++]. Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем прихождении в Разум Христов[+] и о своем желании спасения и о своем знании, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нём мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и о других господинчиках, дававших МОНАШЕСКИЕ обеты.
   У Царя-БОГОпомазанника настолько УНИКАЛЬНОЕ служение Богу и Своим подданным, что оно постоянно является камнем преткновения, особенно для поврежденных грехом гордости и самомнения, что неминуемо приводит к ереси папизма и царебореству. Для того, чтобы УДЕРЖАТЬ властолюбивое священство от ереси ПАПИЗМА[++•••], в Служебниках печати до 20-го века заглавные буквы использовались в начале предложения и для титулов Императора (Императрицы), в то время как ВЕСЬ текст писался строчными буквами, в том числе и имена святых, и даже Господь Бог. Кроме того, титул ИМПЕРАТОР (ИМПЕРАТРИЦА), имя ЕГО и местоимения, относящиеся к НЕМУ, писались ЗАГЛАВНЫМИ буквами. КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+•] смотри в Служебнике, который можно скачать "Служебник 1901" в WORDе со шрифтами весь (822кб) или службы (722,5кб), смотреть/скачать в PDF: Проскомидия, литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого, литургия преждеосвященных, последование вечерни, последование утрени. Потому-то за Царя-БОГОпомазанника – за земного ХРИСТА Господнего мы и ОБЯЗАНЫ молиться.
   Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   Апостол Павел в сегоднешнем церковном чтении говорит: исполняйтесь Духом, ...благодаря ВСЕГДА ЗА ВСЕ Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть ГЛАВА жены, как и Христос Глава Церкви, и Он же Спаситель тела (Еф. 5,20-23). Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет слова Апостола так: Благодарить Божья «Всегда: не в покое только, но и в печали, и не за благое только, но и за прискорбное, за то, что знаем, и за то, чего не знаем. Потому что всё служит к НАШЕМУ благодеянию, хотя мы и не сознаём этого. И должно благодарить Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа, то есть призывая имя Господа Иисуса, и обращаясь к Нему, как к посреднику и благодеяния, и самого благодарения. Повинуясь друг другу в страхе Божием. Вот опять любовь, ибо из нее проистекает повиновение друг другу: не по мирским или человеческим каким-нибудь расчетам, а в страхе, говорит, Божием. Ибо повинующиеся друг другу ради Бога никогда не впадут в соблазн и не разойдутся, имея такую прочную связь». Обратим внимание на то, что если мы будем находится в трезвомыслии, в страхе Божием[•+] и не будем нерассудительны, но будем познавать, что есть Воля Божия (Еф. 5,17), то сможем БОГОУГОДНО повиноваться друг другу не согрешая нарушением иерархии и субординации.
   «Жены, повинуйтесь СВОИМ мужьям, как ГОСПОДУ. Недаром и не напрасно Павел прилагает великое попечение о супружестве, ибо и Бог от начала особенно о нем заботился. Ибо с Адамом соединил сестру его, нет, – больше – дочь, да что я говорю? его собственную плоть. Потом с размножением рода и пределы брака расширил, чтобы не заключить любви в тесные границы только родственных отношений. Да и жизнь наша на супружестве держится. Посему и говорит: жены, повинуйтесь СВОИМ мужьям. Ибо если согласием будет отличаться супружество, то и дети будут воспитаны хорошо, и слуги будут исполнять свой долг, и все, что касается соседей и друзей, будет хорошо. Служите же, как Господу. Как же в другом месте написано: если кто не разлучится с женой и жена с мужем, тот не может следовать за Мной (Лк. 14,26)? Ведь, если должно служить, как Господу, как же говорит, что должно разлучиться ради Господа? Потому что слово как не везде обозначает совершенное равенство. Или: повинуйтесь, зная, что служите Богу, то есть если и не для мужа собственно, но, по крайней мере, для Господа. Ибо, если противящийся высшей власти противится повелению Господа, то тем более противящаяся мужу. И напротив, повинующаяся мужу повинуется Господу.
   Потому что МУЖ есть ГЛАВА жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Представляет основание, что жены ДОЛЖНЫ повиноваться, и ОСНОВАНИЕ и причину ЛЮБВИ полагает в том, что муж занимает место УПРАВИТЕЛЯ и попечителя (ибо он есть ГЛАВА, по его словам [по словам АПОСТОЛА!!!], и спаситель), а жена – место ПОДЧИННЕННОГО (ибо она есть тело). Как Христос, будучи Главой Церкви, печется о ней и охраняет, так и муж есть охранитель своего тела, то есть своей жены. Как же после этого не должно тело подчиняться главе, которая печется и охраняет его?» Святитель Феофилакт Болгарский в ТРЕХ предложениях изложил СУТЬ Догмата Царской власти. В этих ТРЕХ предложениях Святитель обличил ВСЕХ еретиков папёжников[++•••] и ВСЕХ цареборцев, которые выдают себя за православных христиан; которые величают себя старообрядцами, но по факту являются всего-навсего ОБРЯДОВЕРАМИ. Давайте посмотрим причем здесь ЦАРЬ?
   Все православные христиане своими, но Богом дарованными, талантами стремятся так Богоугодно распорядиться в своей жизни на земле и тем стяжать столько благодати Духа Святаго, чтобы иметь возможность после телесной смерти быть допущенными в ЦАРСТВО Небесное. Для этого Господь Бог со времен Равноапостольного Императора Константина Великого для ВСЕХ желающих оказаться в Царстве Небесном избирает Своего Помазанника, Который-то, являясь Христом Господним[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?") и «будучи Главой [земной воинствующей] Церкви, печется о ней и охраняет» её. Отметим, что ХРИСТОС Господень являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! А теперь вместе со Святителем XII века (в те времена еще не родился НИ ОДИН "старообрядец"-ОБРЯДОВЕР) зададим обрядоверам ВСЕХ времен простейший вопрос: «Как же после этого не должно тело [члены земной воинствующей Церкви ХРИСТОВОЙ, в том числе и высокоумные и БЕЗУМНОблагочестивые обрядоверы] подчиняться Главе [Отцам Народа Божьего Царям-БОГОпомазанникам Алексею Михайловичу, Петру Великому, Александру Третьему и т.д.], которая печется и охраняет его [в том числе и БЕЗУМНЫХ обрядоверов?». Вы спросите, почему хранителей старого обряда так непочтительно величаем? Так подумайте, что творили и творят эти "хранители" обрядов: Господь Бог ЧЕРЕЗ Своих Царей-Помазанников велит делать то-то и то-то, а эти умники (подвижники БЕСОВСКОГО благочестия) нагло заявляют: "Нет, не будем, хоть убейте! А Твоего Царя-БОГОпомазанника мы будем обзывать антихристом!" И чем эти "ревнители" древнего благочестия лучше нынешних маратов гельманов? В отличие от гельманов (ну что можно взять с бездуховных идиотов?), эти ревнители древних обрядов находятся под Анафемой за хулу на Царей-Богопомазанников (об этом здесь) и под ПРОКЛЯТЬЕМ за нарушение Соборного Обета, данного Русским Народом в 1613 году. Здесь поясняется, почему на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется. Вспомним псалом 33, в нем как раз о печальной участи обрядоверов и тех, несчастных, которые ПРАВОСЛАВНЫХ христиан "величают" царебожниками, а Веру Православную – царебожием: Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго погибнут (Пс. 33,22)
   Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

Псалом 33, который поется на КАЖДОЙ Литургии: укрепляет ВЕРНЫХ и предупреждает отпавших! чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Апостол Павел в сегоднешнем церковном чтении говорит: служителем благовествования сделался я, по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его (Еф. 3,7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет слова Апостола: «Я стал служителем сего благовествования и нахожусь в узах ради Иисуса Христа; но это не мое дело, а дар божественной благодати, которая дана мне не просто и не скудно, но обильно и щедро, как свойственно давать всесильному Богу. Или же – так как Он даровал мне это служение, то снабдил меня и силой. Ибо бесполезно достоинство, если не соединена с ним сила. [Вы понимаете, в чем проблема ВСЕХ САМОзванцев и воров чужой власти? Правильно, их САМОзванное служение, их МНИМОЕ достоинство Богом не снабжается, НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТСЯ ни талантами, ни силой для осуществления их САМОчинных действий! Вам понятно, как отличить природных (ЗАКОННЫХ) начальников и господ от САМОзванных? Правильно, БОГОМ призванные на СЛУЖЕНИЕ, которым БОГОМ же и даровано «достоинство», и «с ним соединена СИЛА ЕГО», «не скудно, но обильно и щедро», по дару благодати Божией имеют возможность БОГОугодно применять свои, но Богом дарованные, таланты и ПРИУМНОЖАТЬ их! (Мф. 25,22) А САМОзанцы и воры царской (господской) власти такой возможности НЕ ИМЕЮТ, а потому им уготованы глубины адовы по смерти, а перед тем они обретут то, что обещано Богом через Царя-Пророка Давида (поется на КАЖДОЙ литургии!): лице Господне против делающих зло, чтобы ИСТРЕБИТЬ с земли ПАМЯТЬ о них (Пс. 33,17). Смерть грешников ЛЮТА, и ненавидящии праведнаго ПОГИБНУТ (Пс. 33,22)] Три вещи НАМ нужно вносить в служение: душу, готовую на опасности, мудрость и разум, и жизнь беспорочную, а Божие дело – ДАВАТЬ СИЛУ, чрез которую все это стало бы ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ». Вы понимаете почему ВСЕ временщики ВСЕГДА очень и очень плохо умирали? Вам понятно, что НЕ БУДЕТ исключения и для государственных преступников Кремля, которые "унаследовали" власть от УБЛЮДКОВ, сотворившие то, о чем мы писали «Убийства совершены с особой жестокостью государственной властью...» и показывали «Преступления 1993-2013 без срока давности!», «1993. Осень», «Государственный перевороте закулисы в России, проведённом в октябре 1993 года под руководством KGB Ельциным и депутатами, народ использован в массовках» (три серии) и «Чёрная осень-1993». Посмотрите хотя бы пророчества Преподобного Серафима Саровского и Царя-Пророка Давида: Господь Бог во время гнева Своего сделает их (этих негодяев), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих (Пс. 20,10-11). Полная цитата и небольшое пояснение к этому пророчеству смотри здесь.

За воскресение. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
    (1Кор. XVI,13-24, Мф. XXI,33-42). [Сегодня в евангельском фрагменте церковного чтения (в притче о винограднике) указывается причина ГНЕВА Божьего после цареборческого беснования в феврале 1917 года, причина тяжелейшей жизни в России в наши дни, или ПОЧЕМУ "нет, ребята, все не так, все не так, ребята!" (если сказать словами Владимира Высотского).] В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему. Последняя для нас нужнее. Что здесь виноградник? Душа, получившая отпущение грехов, благодать возрождения, дар Святого Духа, как залог наследия вечного царствия, слово Божие, св. таинства, ангела-хранителя. Кто делатели? Сознание и свобода. Они получают дары и дают обязательство возделывать их и плодоносить Господу. Кто неисправные делатели? Те, которые преимуществами христианскими хотят пользоваться и пользуются, сколько это уместно во внешнем порядке жизни, а достойных Господу плодов духовных не приносят. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим[•+], слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет ГОСПОДЬ вразумить неисправимых. [А потому эти учители и пастыри научают не своим мудрованиям, а проповедуют Слово Божие. Если почувствуете фальшь или ложь, то это не Господь вас вразумляет через Своих учителей, а сатана вас искушает через своих ЛЖЕучителей!!! Ныне, к сожалению, сплошь и рядом этими лжеучителями являются священноСЛУЖИТЕЛИ Православной Церкви[++•••], которые потеряли страх Божий. Но Господь Бог не оставляет Наследие Своё без учителей Своих, которые в страхе Божьем словом и примером окормляют ревнующих выполнять Волю Божью.] Нехотящие исправиться не внимают им; иные гонят их и стараются заглушить их голос; иные же доходят до того, что и против Самого Господа начинают враждовать, когда веру в Него отвергают в разных видах. [Тaковыми являются и православные язычники, так называемые "родноверы". Борясь за возрождения "православной" старины, эти несчастные не понимают, что их учителями являются агентами мировой закулисы, а сами они являются расходным материалом у жидов-изуверов[•], которые финансируют "благочестивую" антихристианскую бредню для РАЗДЕЛЕНИЯ третьего БОГОизбранного Русского Народа[•].] Конец: "злые зле погибнут". [Толкование Святителем Феофаном Затворником притчи о винограднике из Евангелия от Марка (Мк. XII,1-12) смотри здесь, из Евангелия Луки (Лк. XX,9-18) смотри здесь.
   После безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были изуродованы и по жидовски обрезаны! (об этом здесь и здесь). Об этом печальном событии Господь Бог предупреждал в Своей Притче о винограднике. Толкование притчи о винограднике применительно к России приведено здесь и здесь. Мы же, чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Пётр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая ПРИМЕР стаду (1Петр. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господнего[+•] (отвечат на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле (земного бога+) и Который есть Царь-БОГОпомазанник!

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь) Икона ПРАВОславного мировоззрения Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), ОБРАЗОМ (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень[+•], религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутыми из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.
   Отметим, что из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, патриархи-РОДОначальники родов и народов. Часть Праотцов: Адам, Енох, Ной, Авель, Сим, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Давид и другие (смотри здесь), Православная Церковь почитает СВЯТЫМИ, и за этих ПРАОТЦОВ вынимаются Частицы из печати 3-ей просфоры. Из печати 5-ой же просфоры вынимается Частица за тех Праотцов, о которых нам неизвестно, что они причисленны БОГОМ к лику святых. У каждого человека достаточно много таких ПРАОТЦОВ, потому как каждый человек является потомком многих родов.
   "Патриарх" (греч. patria/rchv, Деян. 2,29;7,8,9; Евр. 7,4) – переводиться, как Отец отцов, родоначальник/вождь племени, отец/глава народа. Господь (в текстах Священного Писания) величает Патриархами ТОЛЬКО Своих Державных Избранников, носителей Господской Царской Власти: Царя Давида (Деян. 2,29), праотца Авраама (Евр. 7,4), двенадцать сыновей Иакова (Деян. 7,8,9). Господь Бог НИКОГДА не употребляет титул ПАТРИАРХ по отношению к СвященноСЛУЖИТЕЛЯМ. На Вселенских Соборах по отношению к епископам Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима употреблялся титул АРХИЕПИСКОП (греч. старший среди епископов), а не Патриарх. В новозаветной Церкви Патриархом в подлинном смысле этого слова может именоваться только Православный ИМПЕРАТОР, Помазанник Божий-Царь. Поскольку именно Христос Господень[+•] по Божьему Установлению есть ГЛАВА Церкви Христовой на земли, ВОЖДЬ БОГОизбранного Народа и ОТЕЦ Государства Народа Божия. И только Он ОДИН по факту является "Великим Господином" (т.е. Господином над всеми господствующими) и "Отцом вся России". Слово Патриарх – это синоним слова Император. Патриарх – Отец отцов, Император – Царь царей. Патриарх – отец/глава Народа, Император – отец/глава множества Народов. Таким образом, Патриархом в Церкви Божией (в полном смысле и ПРАВИЛЬНОМ смысле этого слова) может именоваться только ОДИН человек – это БОГОпомазанник-Царь. Ибо «ИМПЕРАТОР, яко Христианский Государь есть Верховный ЗАЩИТНИК и ХРАНИТЕЛЬ ДОГМАТОВ Господствующей [Православной] ВЕРЫ и БЛЮСТИТЕЛЬ ПРАВОверия и всякаго в Церкви Святой БЛАГОчиния. В сем смыле ИМПЕРАТОР именуется ГЛАВОЮ ЦЕРКВИ» (§ 64, ст. 42 Осн.Зак. Рос. Имп.). И по этой причине тоже, Император Пётр Великий и здесь отменил в России патриаршество и ввёл СОБОРНОЕ правление в Русской Православной Церкви. Другие причины отмены патриаршества приведены в "Духовном Регламенте" (смотри здесь и здесь).
   Итак, будем помнить, что титул Патриарх может носить только ИМПЕРАТОР-БОГОпомазанник, а остальные "патриархи" – это самозванцы, которым Господь Бог не дает властных полномочий Патриарха-Императора, а поэтому величаться они величаются, а содержательная ВЛАСТНАЯ сущность этого титула у самозванцев отсутствует. Об одном из САМОЗВАННЫХ "патриархов" (в кавычках) смотри здесь: как он ни пыжится, в всё равно Господь БОГ ему власти Патриарха, власти Царя-БОГОпомазанника НЕ ДАЕТ и никогда НЕ ДАСТ! А сколько воплей-то о нём вознесено к ВСЕМОГУЩЕМУ Богу!

Попытка мистически СВЕРГНУТЬ власть ИМПЕРАТОРА над Синодом – "УРОВНЯТЬ" Синод и ИМПЕРАТОРА и даже чуть ВОЗВЫСИТЬ Синод над Царём-БОГОпомазанником Синодальный Служебник 1914 года

   Так должно было быть, но именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской – свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри документы представленные здесь и здесь) и стали на богослужениях совершать МЕРЗОСТЬ запустения, ибо они «НЕ ЖЕЛАЛИ быть под властью царя», но «они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и ОСТАВЛЕНЫ. Здесь Блаженный Феофилакт:

Попытка ЕРЕТИКОВ мистически свергнуть БОГОМ установленную Царскую власть над земной воинствующей Церковью – ПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы за Императора из печати четвертой просфоры (Служебник 1902 года. Киевская печать)

«как они САМИ из себя устроили сосуды гнева [БОЖЬЕГО], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ себе приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя».
   Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Верных же Своих Господь Бог через Царя-Пророка Давида успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 20,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

   +На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-БОГОпомазаннику (совершать грех КЛЯТВОпреступления[++••] и своих присяг, и Соборного Обета 1613 года) НАМНОГО раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь). КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+•] смотри в Служебнике, который можно скачать "Служебник 1901" в WORDе со шрифтами весь (822кб) или службы (722,5кб), смотреть/скачать в PDF: Проскомидия, литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого, литургия преждеосвященных, последование вечерни, последование утрени.

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии после 1914 года – "демократия" в земной воинствующей Церкви (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие ПОПЫ прекратили вынимать отдельную Частичку ИМПЕРАТОРА из печати 4-ой просфоры за Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь). Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.)
   К 1917 году духовенство не желало признавать, что власть Царя-Богопомазанника простирается и над Синодом, и над Синклитом (об этом смотри здесь). А в феврале 1917 года ОБЕЗУМЕВШИЙ св...синод свержение Монархии, Богом данной власти в России, объявил как свершившуюся «волю Божию» (об этом смотри здесь). О том, что «Царственный Орел Российского Герба – это Сам Царь-Богопомазанник!» смотри здесь.
   Святитель Феофан здесь призывает: «И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, ЧУЖДОЕ Церкви». А после безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были ИЗУРОДОВЫ и по ЖИДОВСКИ обрезаны! (об этом здесь и здесь).

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в священнических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей Своей Церкви (как Ветхозаветной, так и Новозаветной) предупреждал через Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь и здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь).

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (zip, 298Мб) Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб) ВСЁ скачивалось 07.10.2013. чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Нам же для исправления положения, для обретения Разума Христова[+] (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви Христовой является Помазанник Божий (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому за Него мы и ОБЯЗАНЫ молиться. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.
   Итак, Апостол Петр говорит и о священнослужителях, и о мирянах: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Вот один таких примеров. Создана Монархическая партия, многие священники призывают в нее вступать православных христиан. Но "партия" – это всего навсего "часть"! А ведь Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ[•], а значит он сам должен спасаться соборно, НЕ ДРОБЯСЬ на малые фрагменты, и другим народом помогать в этом. Никаких слов о наиглавнейшем оружие ПРАВОСЛАВНЫХ христиан – о МОЛИТВЕ в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царского времени – не говорится. Надо думать "Великий Господин и Отец" этих священноСЛУЖИТЕЛЕЙ папа Московский Кирилл им НЕ БЛАГОСЛОВИЛ (читай, не разрешил – такое толкование слов "не благословил" у еретиков-папёжников), а вообщем-то безбожная нынешняя власть в России разрешение не дает молиться в храмах по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царского времени (помните МЕНТОВСКИЕ страсти вокруг епископа Диамида?). Т.е. под благочестивую болтовню священники увлекают свою паству с собой в глубины ада! Ведь здесь в перечне грехов против ЦАРСКОЙ власти указывается и такой грех: «СОГРЕШИЛ отвержением Православно-Монархического мировоззрения, при котором исповедуется нераздельность, единство Народа Божьего, а, напротив, приверженностью к ПАРТИЙНО-СЕКТАНСКОЙ идеологии, ведущей к расчленению, противоборству, самоуничтожению народного организма». Своих же верных Господь, повторим, успокаивает: камень [Царя-БОГОпомазанника – ХРИСТА Господнего[+•]], Который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 20,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

"Всё не ТАК, РЕБЯТА"
Владимир Высоцкий

текст здесь или здесь

Вдоль дороги – лес густой
С бабами-ягами,
А в конце дороги той –
Плаха с топорами.

Где-то кони пляшут в такт,
Нехотя и плавно.
Вдоль дороги всё не так,
А в конце – подавно.
И ни церковь, и ни кабак –
НИЧЕГО не свято!
Нет, ребята, всё не так!
Всё не так, ребята…

   Высоцкий – Самое интересное в блогах. Песни Владимира Высоцкого можно скачать здесь.

За воскресение. Неделя 30-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
(Кол. III,4-11, Лк. XIV,16-24). "Много званных, но мало избранных". Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. [Эти слова сказаны Святителем в конце 19-го века!] Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. [Ныне в православных церквях на каждом богослужении вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле[++•], наивно думая, что Господу Богу вопли этих "молитвенников" угодны, а потому они спасаются. Но беда их в том, что священнослужители их ОБМАНЫВАЮТ и такими "молитвами" ввергают в ересь папизма!] И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. [Здесь мы обращали внимание на то, что ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов[+]. Но те, кто, увидев мерзость запустения и в земной Церкви Христовой, и в России, государстве третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] поняли, что ВСЕ проблемы могут быть решены ТОЛЬКО под державной руки Царя-Богопомазанника, те и есть ИЗБРАННЫЕ, которых Иисус Христос избрал Себе в удел, потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец и ищет Себе (Иоан. 4,23).] Что же делать [чтобы прийти в Разум Христов]? Молиться [но в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.

   Чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим в толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведеном здесь, только два момента (толкование притчи о винограднике Святителем Феофаном смотри здесь (Лк. XX,9-18), здесь (Мк. XII,1-12) и здесь (Мф. XXI,33-42)). Первый. Главой Церкви Христовой является Иисус ХРИСТОС[+] Господь. Церковь Христова имеет три составляющие: Небесная Торжествующая, земная Воинствующая (против духов злобы поднебесной (Еф. 6,12)) и подземная Скорбящая. В притче о винограднике сыном Хозяина виноградника является Царь-Богопомазанник (т.е. Христос Господень), а злыми виноградарями для земной Церкви Христовой являются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви. Дабы они не повторили ошибки-ПРЕСТУПЛЕНИЯ виноградарей ветхозаветной Церкви, которые руками язычников – римских воинов – распяли Сына Божьего ХРИСТА Господа, Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь ВЛАСТОЛЮБИВЫХ пастырей от греха господства над наследием Божиим, Господь Бог назначил земным Главой земной воинствующей Церкви, так же как и Главой земного Царства БОГОизбранного Русского Народа, ХРИСТА Господнего – ЗЕМНОГО, а значит и ГРЕШНОГО человека, ИЗБРАННОГО Богом быть ХРИСТОМ Господним от чрева матери, а значит и наделенного БОГОМ от рождения ВСЕМИ талантами, необходимыми земному богу+ для БОГОугодного Царствования, оберегаемого и НАПРАВЛЯЕМОГО Богом при исполнении Им Своего Царского Служения.

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются ПРИРОДНЫЕ русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь) Синодальный Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень[+•] – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода. Далее о предательстве СВЯЩЕНСТВОМ Русской ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви своего Царя-БОГОпомазанника задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года – как священноСЛУЖИТЕЛИ отвергли камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный уже в 1902 году смотри здесь.
   Апостол Павел нас призывает: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними (Кол. 3,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место. Апостол продолжает: А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 10и облекшись в нового, который обновляется в ПОЗНАНИИ по образу Создавшего его, 11где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3,8-11). Мы обратим внимание только на то, что «под земными членами разумеются совершаемые телесными нашими членами грехи, которые остаются на земле и тут же погибают, тогда как члены тела, хотя и от земли, однако не останутся навсегда на земле и не истлеют, но по воскресении получат нетление» если мы умертвим грехи наши! Будем помнить, что в Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллины, и Иудеи. Для БОГОУГОДНОГО исполнения своего СЛУЖЕНИЯ каждый человек (так же и каждый народ) наделён БОГОМ при зачатии СООТВЕТСТВУЮЩИМИ его служению ТАЛАНТАМИ, которыми необходимо их обладателям БОГОУГОДНО распорядиться и тем стяжать НАИБОЛЬШУЮ благодать Духа Святаго (об этом растолковывает Преподобный Серафим Н.Мотовилову здесь). Наибольшие таланты дарованы Богом Своему Избранному Народу, а потому и спрос с этого Народа на порядок ВЫШЕ, чем с других народов. Напомним, что третьим Богоизбранным Народом со времен Венчания на Царство Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Васильевича Грозного 16/29 января 1547 г является Русский Народ[•].
   «Совлекшись ветхого человека с делами его. Почему Апостол Павел, назвав члены, тело и человека, растленной жизнью, опять то же самое называет добродетельным? Чтобы показать, что свобода в человеке важнее сущности, что мы называемся скорее по ней, а не по сущности. Ибо Писание называет лошадьми, СОБАКАМИ [СВИНЬЯМИ] и лисицами тех, которые по СВОЕЙ воле уподобились этого рода животным. И в геенну или Царствие Божие вводит нас НАША свобода, а не сущность. Итак, ветхим человеком называет развращенное произволение. Посему и добавил: с делами, разумея свободу и ее дела. Назвал ветхим, желая показать его гнусность, безобразие и слабость. Смотри, как он составил члены ветхого человека: мысль его состоит из лжи, сердце – из ярости, уста – из лжи и злословия, глаза и прикрытые члены – из блуда, печень – из худого пожелания, руки – из любостяжания. И облекшись в нового, который обновляется в познании. Новый человек есть произволение по Богу, не стареет, но все больше и больше расцветает и разрастается познанием Бога и вещей божественных, всегда и всегда являясь юнеющим и, однако, тем более крепнущим, чем полнейшее стяжает ведение и чем большего сподобляется» обретения благодати Духа Святаго». Пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос, говоря о них, смотри здесь. Вспомним: чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня, а соблюдение её и заключается в познании «Бога и вещей божественных» (подробнее об этом смотри здесь).

   +•Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». В графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения отчётливо видна иерархия отношений между Ними. Обратим внимание на слова Царя Соломона, которые помогают понять и Тайну Христа посдедних времен, и усвоить глубинную связь Христа Господа и Христа Господнего: Страх Господень ненавидит неправды" (Притч. 8,13). Именно страх Господень, как Христа Господа, так и Царя-БОГОпомазанника, понуждает человека отвергать и ненавидеть неправды и жить по ПРАВДЕ. Ибо человеку, который обрел страх Господень, Господь Бог дарует СИЛЫ и РАЗУМЕНИЕ, как БОГОугодно распорядиться своими, но так же Богом дарованными, талантами и тем стяжать своей земной жизнью наибольшее количество благодати Духа Святаго (о "Цели христианской жизни" смотри здесь). И наоборот, при отвержении как Царя-БОГОпомазанника – Христа Господнего, так и Его власти, человек СООБЩАЕТ Христу Господу об ОТСУТСТВИИ у себя страха БОЖЬЕГО, а значит и о своём НЕЖЕЛАНИИ спасения, со всеми для этого "героя" последствиями из этого крайне ПЕЧАЛЬНОГО факта (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Святитель Филарет, митрополит Московский, обличая этих несчастных, здесь восклицает: «Разве Бог когда-нибудь отрекся от Своего Богоправления над миром и человеческим родом». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение их ума, потому что ослепление их есть следствие их злой воли (о злой воли смотри также здесь, здесь, здесь). Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! Христос Господень есть ВЕЛИЧАЙШИЙ дар Бога ВСЕМУ человечеству, Который спасал и спасет ВСЕ народы мира от ИСТРЕБЛЕНИЯ их мировой закулисой. Основным ИНСТРУМЕНТОМ Царя-Богопомазанника претворять Замысел Божий в жизнь на земле является БОГОизбранный Народ. Царь же Богопомазанник – это Царь одного из трех БОГОИЗБРАННЫХ Народов (в начале Еврейского, затем Греческого, а ныне Русского). О Христе Господнем смотри пояснение и здесь. Итак, Помазанник Божий является Главою Богоизбранного Народа. Со времен Венчания на Царство святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (о.Роман Зеленский об этом здесь) с 16/29 января 1547 года Богоизбранным Народом стал Русский Народ[•], а центр христианства переместился в Россию (Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!). Кроме того Царь – Помазанник БОЖИЙ, Избранник Божий от зачатия Его, ВСЕГДА был и ЯВЛЯЕТСЯ Главою земной Церкви Христовой, так было как при Царе Давиде (в ветхозаветный период Церкви ХРИСТОВОЙ), так и при Императоре Николае Втором (в новозаветный период Церкви Христовой) (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь). Другими словами, Христос Господень – Царь-БОГОпомазанник является Главою земной воинствующей Церкви Христовой – Главою Вселенской Православной Церкви. КАКОЙ статус в Земной Церкви ХРИСТОВОЙ имел и ИМЕЕТ Христос Господень[+•] смотри в Служебнике, который можно скачать "Служебник 1901" в WORDе со шрифтами весь (822кб) или службы (722,5кб), смотреть/скачать в PDF: Проскомидия, литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого, литургия преждеосвященных, последование вечерни, последование утрени. Именно поэтому во всех ПРАВОславных церквях МИРА на КАЖДОЙ литургии ОБЯЗАНЫ вынимать Частицу за ИМПЕРАТОРА (об этом смотри здесь), этим они сообщают БОГУ о своём ПРАВОславии. Будем помнить, что именно Царь-БОГОпомазанник помогает Своим ВЕРНОподданным соединиться с Иисусом ХРИСТОМ. Ибо именно ХРИСТОС Господень, Кем является КАЖДЫЙ Царь-Богопомазанник, создает на земле наиболее благоприятные условия для этого!

За пятницу. Седмица 30-я по Пятидесятнице. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. XI,8,11-16, Мк. IX,33-41). Спаситель в образец веры и жизни ставит дитя. Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый строй нравственный. Впустите сюда умствование, – оно произведет разлад внутри, и под видом лучшего устроения дел всю жизнь расстроит. Умничанье всегда кричит: "то не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по новому; старое негоже, наскучило". Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило. а только все расстраивает. Уму следует слушаться того, что заповедано Господом. Правда, он называется царем в голове, но этому царю не дано законодательной власти, а только исполнительная [потом как законодатель у нас Господь Бог!]. Как только наш ум примется законодательствовать, то нагородит не знать что, расстроит и нравственные. и религиозные, и житейские, и политические порядки; все пойдет вверх дном. Великое несчастье для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий. [Именно это счастье и хлебаем мы ныне в России, a в Армии это просто все обнаженее! Потому то и необходимо за ум браться и начать удерживать его Божественною истиною!] Об уме сказано: "укройтеся мало елико, дондеже мимо идет". В этом разгаре умственного своенравия, лучше всего укрываться в простоту веры. Как во время бури лучше сидеть дома и не выходить, в самонадеянности, на борьбу с нею; так и во время бурного своеумия лучше не выходить на борьбу с ним и не хвататься за оружие умствования, чтобы противостоять ему. Простота веры сильнее умствований; облекись в нее, как в броню, и устоишь. [Воин Христов потому и страшен слугам сатаны, что он, имея страх Божий, стремится выполнять то, что должно – Волю Божью, и тем стяжать благодать Духа Святого, а потому он и не победим, даже если Господь Бог благословит ему живот свой положить за Бога, Царя и Отечество – Россию! (о Воине Христовом здесь)
   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это и Христос Господь, и Христос Господень[+] для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа[•] (ныне таким Народом является Русский Народ).

   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие[++•], как Святитель Феофан подчеркивает «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году, т.е. ВСЕ житейское делать в страхе Божьем и уповая на Всемогущество Божее. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов[+] и принести БОГОугодные плоды покаяния!). «О том не печальтесь!» Вспомним, что камень, избранный и драгоценный, – это и Христос Господь, и Христос Господень – Царь-Богопомазанник, Который являет наибольшую полноту ПОДОБИЯ Царю царей из всех живущих на земле. Здесь и здесь мы показывали, что Царь Николай Второй был РИТУАЛЬНО убит жидами-изуверами, а потому можно утверждать, что Преподобный Авель Тайновидец предсказал РИТУАЛЬНОЕ убийство Царя-Богопомазанника Николая Второго ещё Императору Павлу Первому в 1900 году, и тогда его пророчество следует читать так: «О том не печалься, Батюшка-Царь, жиды-цареубийцы понесут свое» от Бога! Другими словами, в этом предложении Авель Тайновидец указал за 118 лет и КТО совершит ЦАРЕубийство, и что они «понесут» ОБЯЗАТЕЛЬНО «свое» от Бога! Для тугодумов проговорим: Царя Николая Второго с Его Семьёй РИТУАЛЬНО закололи (а не расстреляли!!!) НЕ РУССКИЕ, а ЖИДЫ-изуверы. Более подробно о РИТУАЛЬНОМ цареубийстве смотри в книге М.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.

   ++•Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды находящиеся в ОБОЛЬЩЕНИИ по СВОЕЙ злой воле вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А это ведь МОЩНЕЙШИЕ ДУХОВНЫЕ удары по РУССКОМУ ДУХУ! О котором говорится в Русских сказках: «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет». "Патриарх" Кирилл является символом не русской Православной Веры, а символом современной русской ЕРЕСИ папизма!!! Здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления. Здесь мы отмечали, что папа Московский Кирилл с "братией" и их поклонники и "молитвенники" занимаются ДИСКРЕДИТАЦИЕЙ Православия!!! Здесь (от 28.02.2013) Ипатьев К.Ф. (майор ГРУ в отставке) показывает, что "Великими Господами и Отцами" «готовится СОЕДИНЕНИЕ РПЦ с РКЦ, с приматом римского престола, с объявлением РПЦ ЕПИСКОПАТОМ Ватикана» (естественно, Господь Бог это ПОПУСКАЕТ в "награду" за "молитвы"-вопли об этих "Великих Господа" – за совершение мерзости запустения). Как Вы думаете, сплотиться вокруг папы Московского Кирилла, который под АНАФЕМОЙ, может призывать дурак или враг? О папе Московском Кирилле смотри так же здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация, сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы, излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ДАВНО ВНЕ Церкви Христовой (под АНАФЕМОЙ) (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)

   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ, а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом. Уже очень скоро война, точнее последний бой со слугами мировой закулисы, в котором мы победим (об этом смотри пророчество Преподобного Серафима Саровского).

За вторник. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Память Преподобного Саввы Освященного, иконы1 и иконы2. В древних греческих книгах лавры Саввы Освященного были обнаруженны тексты Святые Отцы VIII и IX веков с пророчествами о России и Русском Народе. О спасении и совершенстве – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чистоте ума – Святитель Николай Сербский. «О молитве духом и молитве умом», – Беседа говорена Святителем Филаретом Московским в 1829 г. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. IV,1-13, Лк. XXI,12-19). "И будете ненавидимы всеми за имя Мое". Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений [Например, ОТВЕРЖЕНИЕ Учения Церкви Христовой о Царской власти (или здесь), и восприятие ЕРЕСИ папизма и цареборчества]. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: "возложат на вас руки... и будут гнать вас... преданы будете... и умертвят вас". Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? "Терпением вашим спасайте души ваши". Терпи, с твердым словом исповедания ИСТИНЫ в устах и в сердце.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии О Частицы Императора смотри здесь О Частицы Патрiарховъ смотри здесь (Служебник 1901 года С. 41)

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь) (Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем разъяснение: «БОГОпознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге – Христе Господе[+•] и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который является Христом Господним, но зато возносятся "молитвы" о САМОЗВАННЫХ "Великих Господах и Отцах"[++•]), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь), ибо при этом совершается мерзость запустения. И понятное дело, что на тех, кто не желает участвовать в этой самой мерзости запустения, клевещут и их гонят, ибо они ненавидимы всеми+. В первую очередь теми, кто вопит неоднократно на каждой литургии о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, вместо молитв о Воплощенном на земле Имени Божьем ХРИСТОС (конкретное имя этого Царя-Богопомазанника пока НИКОМУ не известно). Здесь Святитель Феофан наставляет и УКРЕПЛЯЕТ: «Веруй и живи, как Бог повелел, а людских толков не слушай; пусть говорят. Ты внимай одному глаголу Божию, пребывающему во веки. Что Господь повелел, того никакое мудрование отменить не может. Все неотложно и надо все исполнять. Суд ведь будет по слову Господа, а не по умствованиям нашим» или по умствованиям "Великих Господинов и Отцов" ВСЕХ поврежденных ересью ПАПИЗМА.

    +На нас, например, клевещут, обзывая царебожниками, ибо мы, якобы, из Царей-Богопомазанников делаем Богов (смотри наш "Ответ на лукавую статью" здесь). Но какие Они Боги, если мы утверждаем, что Цари-Богопомазанники, как и все люди, являются ГРЕШНИКАМИ. Нас обзывают цезарепапистами, ибо мы, якобы, наделяем Царей-Богопомазанников властью Их холопов – правящих архиереев города Москвы. Но вы посмотрите, например, здесь на Государственный Герб Российской Империи и вы поймете, что наши обвинители обличают себя в ЕРЕСИ папизма.

   Итак, ненависть кривоверов к исповедующим ПРАВОВЕРИЕ никак не может повредить им, ибо Иисус ХРИСТОС обещает: но и волос с головы вашей не пропадет,– терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21,18-19). Т.е. СПАСАТЬ души наши мы можем (и должны!) не борьбой с глобализацией, ни борьбой с ИНН и с электронными документами, а несением креста за имя ХРИСТА. При этом надо положить себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Иисус Христос даст вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам (Лк. 21,14-15). Т.е. НИКТО не сможет противостоять «Вам ни по мудрости, то есть силе мыслей, ни по красноречию и непогрешительности языка» не из-за ВАШЕЙ премудрости, а потому, что Вам уста и премудрость отвечать даст Иисус Христос. Будет же это вам для свидетельства и Вам самим, чтобы даже когда Вы будете преданы друзьями и сродниками, не поколебались Ваши души; и тем людям, с которыми Вас сведёт Господь Бог, ибо они уже будут способны понимать и принимать Ваше свидетельство Истины.

Весь Служебник 1901г в PDF (320 mb или 87 mb (или здесь)), zip папки с 20-ю PDF "страницами, поврежденными цареборцами" (36,3 mb). Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (zip, 298Мб) Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб) ВСЁ скачивалось 07.10.2013. чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нем мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и других господинчиках. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   Для того, чтобы иметь способность понимать и принимать Истину и отвергать ложь, даже если она изливается из уст священнослужителей и "патриархов", необходимо приходить, не откладывая, в Разум Христов[+] (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец). Для обретения страха Божьего и научения понимать Волю Божью очень эфективным средством является молитва по НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Помазанник Божий, Христос Господень[+•] (об этом здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь), а потому о Нем мы и ОБЯЗАНЫ молиться, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле[++•] и других господинчиках. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. В беседе Богословие Царской молитвы и здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   «Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в Вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей [и возносите молитвы не о Царе-Богопомазаннике, имя Которого пока не известно, а о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском]». (Святитель Феофан Затворник) А разве монах, кем и является любой епископ, в том числе и "патриарх" Московский, может быть господином, а тем более "Великим Господином"? – Он же отрекся от мiрa сего, а потому Господь Бог не позволяет ему богоугодно господствовать над кем-либо! Господь ему для этого христианского разумения и трезвомыслия не дает!
   Святитель Феофан обращает наше внимание на то, что «можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, т.е. в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на языке: "Господи, Господи!"», "Русские, Русские!", "Царь, Царь!", а по факту, трудиться под контролем агентов мировой закулисы, т.е. свои таланты, свою ревность о Боге в слепоте духовной отдавать врагу рода человеческого. А причина лежит прямо на поверхности: человек не рассуждает о себе постоянно в Вере ли он! Конкретный человек, о котором я говорю, безусловно талантлив! Безусловно искренне ревнует послужить своими талантами Богу! Безусловно Русский Патриот! Он считает себя монархистом! Но... ревностно своими талантами служит мировой закулисе! Очень и очень вероятно, он на меня обидится, но Истина дороже! Он элементарно находится в кривоверии, но при этом пытается вести русских людей за собой. О подобных ревнителях еще Иисус Христос сказал: оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15,14) (этот фрагмент Святитель Феофан поясняет здесь). Это о таких, Господь Бог повелел: Ни пометайте бисер ваших пред свиниями! (Мф. 7,6) (об этом смотри здесь). Проблема таких "русских патриотов" в том, что они не знают матчасти Православия – Учения Церкви Христовой! Им не понять, что историю России, как закон «мы понимаем уже не по букве, но по духу. Так как фарисеи были вне себя и неизлечимы, то Он сказал: "оставьте их"» (Блаженный Феофилакт Богарский, 15 глава Евангелия от Матфея). Но беда этих "патриотов", что и историю-то России они знают в изложении жидов-христоборцев. Т.е. у них нет правой Веры и нет знания Истории России, а потому это слепые вожди слепых!
   Очень важное предупреждение делает сегодня в церковном чтении Апостол Павел всем "молитвенникам" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле (о нем смотри здесь): будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших (Евр. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь разъясняет это место так: «И мы получили благовестие относительно будущих благ, как и те преобразовательно о земле обетованной. Но оно будет совершенно бесполезно для нас, если мы так же не уверуем и не отложим всякое малодушие, подобно тому, как и тем слушание не принесло пользы. Обрати внимание на то, как по отношению к нам назвал дело благовестием, то есть обещанием будущих благ, и притом таких, которые даются в награду за победу: так по отношению к тем он назвал словом слышанным. [Чтобы получить НАГРАДУ, необходимо избавиться от малодушия отложиться от званных, которых МНОГО, и стать ИЗБРАННЫМИ, которых малое стадо! (об этом здесь). А это НЕВОЗМОЖНО без обретения страха Божьего и прихождения в Разум Христов.]
   Не растворенное верою слышавших. То есть не соединенных чрез веру и не согласивших с теми, кто слышал, напротив удалившихся от них. Слышавшими называет здесь тех, кто уверовал; ибо они, действительно, могут назваться слышавшими. [Ибо они обрели страх Божий и пришли в Разум Христов и стали молиться о грядущем Царе-Победителе![++]] Святой Иоанн Златоуст под не смешавшимися разумел сторонников Халева и Иисуса Навина, ибо они не приняли участия в восстании, не смешались, не возмутились и не погибли вместе с прочими восставшими, у которых у всех было одно мнение [не самоволие творить, но, уповая на Милость и Всемогущество Божие, выполнять Волю Божью на том месте, куда их поместил Господь Бог!]. С кем же это не смешались? С теми, которые слышали и не получили никакой пользы. Так сказал этот святой по великой и глубокой своей мудрости, мне же, недостойному, не дал уразуметь, в каком смысле сказал это».

   Апостол Павел наставляет Тимофея и всех православных христиан, которым Господь Бог вручил соответствующие ВЛАСТНЫЕ полномочия: заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим. 4,1-2). Об этом смотри здесь. Там мы писали: «ЗАПРЕЩАТЬ может и ОБЯЗАН только тот, кому Господь дал ВЛАСТЬ это делать, и только тому запрещать, над кем эта власть дана. Без четкого понимания Догмата Царской власти очень легко стать духовным блудником или духовным насильником! Спасает, как всегда, ТРЕЗВОМЫСЛИЕ и рассуждение в страхе Божьем». Но за напоминание и мирянам, и священникам наставления Апостола Петра нас нельзя обвинить в превышении наших властных полномочий. Итак, Апостол Петр пишет: Пастырей ваших умоляю я: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Т.е. все запрещения священством православный христианин должен воспринимать как запрет ДУХОВНОГО врача – это настоятельный СОВЕТ, будем надеяться, очень квалифицированного врача. Вам же САМИМ необходимо принять решение: следовать этому совету или отвергнуть его. Отдавать же ПРИКАЗАНИЯ может ТОЛЬКО законный господин! Итак, совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Приказ же законного господина мы о Господи (в страхе Божьем) выполняем ради Христа, ответственность же лежит на отдавшем приказание.
   Ибо будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4,3-4). Такое время наступило, и, к сожалению, басни о Царях-Богопомазанниках и Царской власти распространяют, к своему ГОРЮ, "Великие Господины и Отцы" еретиков-папистов папы Московские и папы приходского масштаба. О папе Московском Кирилле смотри здесь.

За понедельник. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Память Святителя Геннадия Новгородского, иконы1 и иконы2. У Святителя Геннадия главным делом жизни была борьба с жидовскою ересью. О спасении и совершенстве – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о чистоте ума – Святитель Николай Сербский. «О молитве духом и молитве умом», – Беседа говорена Святителем Филаретом Московским в 1829 г. Текст для пересылки (для "печати")
(Евр. III,5-11,17-19, Лк. XX,27-44 ). Саддукеи имели возражение против воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его (Лк. 20,27-40). Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех сортов [К ним относятся и все лжеправославные ("молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле[++•] и более мелких "Господах и Отцах"), все жидобои безбашенные и лжепатриоты самых разных исповеданий.] Нагородили они себе множество мечтательных предположений, возвели их в неопровержимые истины и величаются тем, полагая, что уж против них и сказать нечего. На деле же они так пусты, что и говорить против них не стоит. Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам. Говоря против снов, не доказывают несообразности в составе или в частях сна, а говорят только: это сон, – и тем все решают. Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов, и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все, как бред сонного. Читая их, ходишь среди теней. А ученые? Да что с ними поделаешь? Их девиз: не любо не слушай, а лгать не мешай.

У Ария в отхожем месте чрево разверзлось Вот что мы читаем об этом "подвижнике" здесь и здесь: «Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем ничего худого), он был кумиром многих своих прихожан, особенно женщин, точнее – диаконис и девственниц, представлявших собою многочисленную организацию». Мы можем предположить, что почитатели этого "подвижника", не имея Духа Святого, после трагедии в сортире поднимали вопрос о канонизации его в чине Святости Мученик чтобы получить всю икону «Святитель Николай делает "заушение Ария"» – нужно кликнуть мышью

   [Лжеправославный, например, как убитый Даниил Сысоев, который был убит 3 года назад за то, что от БОЛЬШОГО ума и неправославной веры ПРИКОСНУЛСЯ языком к Помазаннику Божьему Иоанну Васильевичу Грозному (об этом смотри здесь – «Проповедь "патриарха" – фильм Лунгина "Царь" – соблазненный священнослужитель Даниил Сысоев – пуля в лоб – это гнев Божий!»), обязательно будет миссионерствовать и обращать всех в свое КРИВОВЕРИЕ. Основной аргумент у них: "патриарх", дьякон Кураев, мой духовник или еще какой-либо "замечательнейший" идол-кумир то-то и то-то удивительное СМОРОЗИЛ. Не беда, что вопреки Учению Церкви Христовой. Это ты знаешь, а мы не знаем и знать не хотим! А он таким огнем горел! (о Данииле Сысоеве) А он так много лет по субботам по ТV о чем-то хорошем вещал! (о "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма папе Московском Кирилле). Но ведь «есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать [a не кривоверов в облачениях православных священнослужителей и "патриархов", когда они открыто и нагло лгут и хулят наших Царей, Каждый из Которых является ХРИСТОМ Господним[+•]], ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин [но благоговейно внимать папам Московским или папам местного приходского значения]. Так поступают натуралисты, по-русски – естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение» (Святитель Феофан Затворник). Но от этого Истина не перестала быть истиной!

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Истинными Русскими Патриотами и истинными Православными христианами являются те, кто, ревнуя везде и всюду наиболее точно выполнить Волю Божию, помнят о том, что Главой Земной земной воинствующей Церкви (об этом здесь, здесь, а кратко здесь и здесь) со времен венчания на Царство 16/29 января 1547 г. Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного (об этом здесь) являются Цари третьего Богоизбранного Русского Народа. А значит Русский Народ обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира. Поэтому Русский Патриот должен иметь имперское мировоззрение, а не узко местечковое! Будем помнить печальную судьбу мудрецов мира сего: Ирода и Ария – один был обезглавлен, а у другого внутренности провалились в сортир! А Даниил Сысоев пулю поймал лбом! Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь перечисленных антигероев! Ждите!!! Или кайтесь и приносите БОГОугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью или внутренности оставите в сортире!!!
   Если мы помним и понимаем, что святой праотец Моисей является праобразом Царей-Богопомазанников, то поймем, что сегодня Апостол Павел поясняет, чем отличается Царь-Богопомазанник от Царя Царей Иисуса Христа: И Моисей верен ВО ВСЕМ доме Его, как СЛУЖИТЕЛЬ, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца (Евр. 3,5-6). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь разъясняет это место так: «Моисей был верен, как слуга, поставленный для того, чтобы передавать повеления Господни прочим слугам и быть на суде свидетелем пред Богом в том, что им сказано. Ибо, если небо и землю призывает во свидетели, как например: внимай, небо, и слушай, земля (Втор. 32,1; ср. Ис. 1,2), – и долины, например: слушайте, твердые основы земли (Мих. 6,2), – то тем более человека. Христос же верен как истинный Сын и наследник, исполняющий дела Отца по воле Его. Домом Моисея был народ, частью которого был и он сам. И Христос имеет дом, то есть нас, но если мы устоим до конца и не падем. Здесь побуждает их быть твердыми в несчастьях и не ослабевать духом: тогда и мы, подобно Моисею, будем домом Божиим. Поистине, несравненно различие между таким Господином и рабом». Точно ТАКОЕ же различие между Господом Иисусом Христом и ЛЮБЫМ Царем-Богопомазанником. Обратим особое внимание на это различие в свете КЛЕВЕТЫ на нас, что мы подменяем Иисуса Христа Царями-Богопомазанниками, а потому нас необходимо считать еретиками-царебожниками (об этом смотри "Ответ на лукавую статью" здесь). В этом суть так называемой ереси царебожия. Мы же утверждаем, что каждый человек призывается Богом на какое-то служение, самое же УНИКАЛЬНОЕ служение у Человека, Которого Господь Бог избирает от ЗАЧАТИЯ на земное служение Его Помазанником – Царем-Богопомазанником, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос на земле, будучи Христом Господним (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"). Здесь мы подчёркивали, что КАЖДЫЙ человек грешен, в том числе и Цари-Богопомазанники. Но в отличие от подавляющего большинства христиан, Они ВСЕ отчетливо понимали, что Они под Богом ходят, ибо Им это Господь Бог очень аргументировано и НЕОДНОКРАТНО объяснял! Понятное дело, чем уникальнее и труднее служение, тем большими талантами Господь наделяет его, чтобы он имел возможность наиболее БОГОУГОДНО распорядиться этими талантами. И хотя КАЖДЫЙ наделен какими-то талантами, но не каждый этими талантами Богоугодно распоряжается. Потому-то много званных, но мало избранных (об этом смотри здесь).
   В одном из посланий Апостол Павел напоминает-предупреждает: в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении (2Тим. 2,20). Святитель Феофан это фрагмент пояснял здесь, а Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский этот фрагмент пояснял здесь. Мы же обратим внимание на то, что Блаженный Феофилакт писал: «многие смущаются, зачем в мире существуют злые люди, то Апостол Павел, оставив другие причины, сейчас указывает эту: потому, что в большом доме бывают разные сосуды. ...Золотые сосуды, то есть добродетельные люди, в почетном, деревянные же и глиняные, то есть дурные люди, в низком употреблении. Не сказал: в пользу и не в пользу, потому что и дурные люди, хотя они и непригодны для добродетели, все же они ПОЛЕЗНЫ в общем состоянии мира, для некоторого домостроительства, как например, фараон. ...Каждому возможно очистить себя, то есть совершенно освободить от глиняного и деревянного и утвердить в себе золотое и серебряное произволение». Господь Бог же увидет их очищение от глинянности и деревянности по их собственному произволению и дарует им благородное употребление!
   Святитель Дмитрий Ростовский здесь пишет: «Христос Господь первенствует на небесах.., Христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле... Тот вверху уготовляет венцы, Сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, Сей же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, Сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили воздаяние». Другими словами, под державной рукой Царя-Богопомазанника создаются НАИЛУЧШИЕ условия на земле для всех сосудов – и для золотых и серебряных (добродетельные люди имеют наилучшие условия приумножать свои добродетели), и для деревянных и глиняных (дурные люди люди имеют наилучшие условия «очистить себя, совершенно освободить от глиняного и деревянного, и утвердить в себе золотое и серебряное произволение»).
   Мы живем в последние времена. Это отчетливо видно живущим в России, в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа[•], потому что Богом попущенное УБЛЮДОЧНОЕ правительство «за отречение Россией от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) из кожи лезет успеть истребить Русский Народ, пока он не пришёл в Разум Христов[+]. А на Русском Народе лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, данного Богу верой и прaвдой служить законному Царю-Богопомазаннику из Дома Романовых. Беспредел, который творят марионетки мировой закулисы из Российского правительства по осуществлению истребления живущих в России, в первую очередь РУССКИХ людей, указывают нам на то, что уже скоро малая закваска, о которой мы писали здесь придет в Разум Христов, и Россия воскреснет под державной рукой грядущего Царя-Победителя[++]. О пришедших и непришедших в Разум Христов Иисус Христов сказал так: В день "Х" во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Мф. 13,30). В очередной раз подчеркнём, что КАЖДЫЙ человек имеет возможность ПОКАЯТЬСЯ, но спасутся только те, кто успеет принести БОГОугодные плоды этого покаяния! Естественно, что это услышать и принять к исполнению может ТОЛЬКО тот, кто имеет уши слышать и разум Христов понять. Да слышит он! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

За среду. Седмица 26-я по Пятидесятнице. О любви к Богу – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о сошествии Духа Святаго – Святитель Николай Сербский. «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя», – Слово Святителя Филарета Московского говорено в 24 неделю по Пятидесятнице 1814. Текст для пересылки (для "печати")
(1Тим. I,18-20;II,8-15, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию+, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние.

   [+Святитель Филарет, митрополит Московский, указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли (для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОУГОДНЫЕ плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху. Одним из важнейших БОГОУГОДНЫХ дел покаяния является прославление искупителя соборного греха клятвопреступления, совершенного Русским Народом – святого Царя-Искупителя Николая Второго (об этом смотри 8-раздел работы Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России). Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Почему так важно правильно почитать святого Царя Николая смотри здесь. Что ещё необходимо делать сынам и дочерям Русского Народа, чтобы сменить ГНЕВ Божий на Его МИЛОСТЬ смотри здесь.
   Третий Богоизбранный Русский Народ[•] в 1613 году дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Этот Обет есть плод покаяния Русского Народа в дерзости самому себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом здесь и текст Соборного Обета 1613 года здесь). Этот Соборный Обет дан Русским Народом до скончания веков. ОТМЕНИТЬ или как-то изменить его НИКТО не может из человеков: ни Царь-БОГОпомазанник, ни тем более какие-либо избранники человеков, а по сути Царские холопы (патриарх ли, высоко духовный ли старец, всенародно уважаемый ли мирянин). Отменить/изменить этот Соборный Обет не имеет ПОЛНОМОЧИЙ даже Собор, об этом прописано в тесте самого Обета (смотри здесь). Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому здесь: «И будет ЖИД[•] скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских[•]. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками государственных преступников из Кремля (смотри здесь, здесь или здесь), руками мрази с Лубянки (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь), руками ублюдков из местных органов МВД и судебно-следственных структур (смотри здесь, здесь, здесь и здесь), руками недоумков из нацменшинств (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)], чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» (Ритуально убитого жидами-изуверами Императора Николая Второго!)».]

   Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) "трудятся" себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов!] Сюда направлены ВСЕ обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого.
   Эти боги ослов, не имеющие страха Божьего, не понимают слов в Соборном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, о ком сказано: «а кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать, что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение [прихождение в Разум Христов[+]] – кто знает+. [Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь.