Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

За среду. Седмица 2-я по Пятидесятнице. Слова Святителя Григория Паламы, Преподобного Ефрема Сирина. Проповеди. Иконы, иконы2.
   Минея богослужебная. Месяц Июнь. Память Священномученика Мефодия, епископа Патарского, Олимпийского (312). Творения. Служба. О недовольстве своимъ состояніемъ. Иконы, иконы2. Память Святого Левкия Исповедника, епископа Врунтисиопольского (V). Память Благоверного князя Глеба Владимирского (сына Благоверного Великого Князя Андрея Боголюбского) (1175). Иконы. Память Перенесенія мощей Святителя Гурия, перваго архіепископа Казанскаго (1630). Древнее житие. Уроки изъ его жизни: Богъ въ благопотребное время воздвигаетъ св. деятелей въ вертограде Своей Церкви, — б) святость жизни есть одно изъ условій привлеченія благодати Божіей къ христіанину, в) Промыслъ Божій незримо руководитъ всехъ, направляя ихъ на путь спасенія. Иконы, иконы2. Память Мучеников Инны, Пинны и Риммы Крымских (I-II). Иконы, иконы2.
   Знамение избранных Божиих[•] – Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о следовании за Христом – Святитель Николай Сербский. «Слово в неделю всех Святых» – Святителем Филаретом Московским в 1822 г.
    (Рим. IV,13-25, Мф. VII,21-23). "Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но ИСПОЛНЯЮШИЙ Волю Отца Моего Небесного". Одною молитвою не спасешься; с молитвою надо соединять и исполнение Воли Божией, – всего, что на ком лежит по его званию и строю жизни. И молитва предметом своим должна иметь преимущественно прошение о том, чтоб Бог сподобил нас не отступать ни в чем от святой Воли Его. И обратно, кто имеет ревность исполнять во всем Волю Божию, того и молитва дерзновеннее перед Богом и доступнее к престолу Его. Даже так бывает, что где хождение в Воле Божией не сопутствует молитве, там самая молитва не бывает настоящею молитвою, трезвенною и сердечною, а только внешнею, читательною, во время которой нравственная неисправность как туманом закрывается многословием, при неустроенности и блуждании мыслей. Надо и то, и другое сладить благочестием, и будет плод.
   [Ныне мало кто понимает, что молитва ПРАВОславного христианина, старающегося ИСПОЛНЯТЬ Волю Божию, – это МОЩНОЕ оружие, а на данном этапе ПРИХОЖДЕНИЯ третьего Богоизбранного Русского Народа[•] в Разум Христов[+], – это ещё и ЕДИНСТВЕННОЕ эффективное оружие против происков мировой закулисы (слуг сатаны). Но прежде, чем хвататься за оружие, необходимо научиться им пользоваться и понять против кого его нужно направлять: кто-то является нашим врагом по недоразумению, а кого-то необходимо обязательно добить, чтобы после победы жить спокойно! А для этого необходимо понять, почему Господь Бог поставил нас перед необходимостью взяться за оружие? Война не на жизнь, а на смерть с жидовской нелюдью[•] и другими слугами мировой закулисы начнется с минуты на минуту. Нужно скорее приходить в Разум Христов, чтобы меньше Русской крови пролилось. Победа будет обязательно за грядущим Русским Царем-БОГОпомазанником[++] из Царствующего Дома Романовых, как это следует из текста Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом (но имя грядущего Царя-Победителя нам пока не ведомо!). Количество же крови Русского Народа и союзных ему народов, пролитой в войне против слуг сатаны, будет различное, в зависимости от того, с Богом ли мы будем или без Него, с царем ли в голове или с марксистскими бреднями, нужен ли нам Отец Отечества (Царь-Богопомазанник, Христос Господень[+•]) – от Своего зачатия Избранник БОЖИЙ, или нам нужен "всенародноизбранный" ЧЕЛОВЕКАМИ президент Путин или еще какой "удалой" молодец (пока законный Муж – Царь-БОГОпомазанник, на Престоле отсутствует), а то и "избранный" "православными" христианами папа Московский Кирилл[+••]... В графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения (здесь) и в Российском Государственном Гербе (здесь и здесь) ОТЧЕТЛИВО видно, что это НЕДОПУСТИМО!!!
   Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Словами "не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи!" показывает Себя Господом, так как Сам называет Себя Богом и научает нас, что если мы будем иметь веру без дел, то не получим от этого никакой пользы. "Исполняющий волю"; не сказал: "исполнивший один раз", но – "исполняющий" до самой смерти. И не сказал: "волю Мою", чтобы не соблазнить слушателей, но "волю Отца Моего, хотя, конечно, у отца и сына воля одна, если только сын не изменник». Обратим внимание на то, что и добрые дела должны быть ни абы какие, а делание тех из обилия ДОБРЫХ дел вокруг нас, которых позволяет нам наиболее точно исполнять Волю Божию в Его Промысле о нас!
   У каждого человека СВОЕ служение Богу и народу своему (Русскому, грузинскому, чеченскому, еврейскому и т.д.). Это служение определяется талантами, которыми Господь Бог наделил как сынов и дочерей КАЖДОГО народа, так и КАЖДОГО конкретного человека. Но в силу того, что ныне, уже третьим по счету, Богоизбранным Народом является Русский Народ (о трёх БОГОизбранных Народах здесь, здесь, здесь и здесь и о Русском Народе здесь), то спасение от происков человеконенавистнической мировой закулисы каждого народа и отдельных личностей возможно ТОЛЬКО СОВМЕСТНО с Русским Народом, но никак не в борьбе с ним. Борьба с Русскими, а тем более геноцид Русского Народа, ПРИВЕДЕТ только к полной зачистки всех этих борцов. И это произойдет только потому, что борьба с Русскими, так же как борьба с Царями-БОГОпомазанниками, – это борьба с Богом! Следует понимать, что слова Святителя Феофилакта «у отца и сына воля одна, если только сын не изменник» применительно к нам справедливы только, если наш отец находился в истине. Если же наш отец заблуждался или даже совершал преступления, например, боролся с "царизмом" или убивал людей только за то, что они Русские, то принесением БОГОугодных плодов покаяния и за своего отца (покаяться возможно только в СВОИХ грехах) является как раз отвержение этих дел своего отца и совершение дел, которые показали бы Богу это отвержение ГРЕХОВНЫХ дел своего отца. И это "измена" воле отца является уже духовным подвигом (СПАСИТЕЛЬНЫМ и для нашего отца!), а не изменой вовсе. О плодах покаяния смотри и здесь.
   Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие БЕЗЗАКОНИЕ (Мф. 7,22-23). Могу сказать, что когда-то эти слова перевернули всю мою жизнь! (Р.С.) Нам всем необходимо эти слова чаще читать и проверять СВОЁ доброделание. Не является ли оно добродетелью нашего падшего естества, а потому не приносит благодати Духа Святого, которую мы должны стяжать своею земной жизнью (об этом смотри О цели христианской жизни, и слушай здесь), и даже своими "добрыми" делами мы стяжаем на свою голову гнев Божий?!! Является ли то, что я делаю, УГОДНЫМ Богу, или Он ждет, когда я в Разум Христов[+] приду? Блаженный Феофилакт: «В начале проповеди многие, будучи даже и недостойными, изгоняли бесов, так как демоны обращались в бегство именем Иисуса. Ибо благодать действует и чрез недостойных, подобно тому, как мы получаем освящение и чрез недостойных священников; и Иуда делал чудеса, и сыновья Скевы. Слова: "Я никогда не знал вас" сказаны вместо: "И тогда, когда вы делали чудеса, Я не любил вас". Под знанием здесь разумеется любовь». Повторим с Иисусом Христом: Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). Аминь!

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь.

"Идет война духовная за Веру и Христа"

текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА.

"Блудный сын"

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.

"Мы – Русские!"
Жанна Бичевская (5мин) текст

"Русским Быть"

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.

Нас думать по-русски теперь отучают,
за правду грозят нам тюрьмой.
Любить инородцев силком заставлют,
а мы лишь хотим быть собой:

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

А с телеэкронов лжецы-русофобы,
сменившие честь на рубли.
Поганят иуды с неистовой злобой
все лучшее русской земли.

Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть!

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен (кратко о благодатности такого моления смотри здесь), повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   ++О грядущем Царе-Победителе (молитвами о Котором отличаются богослужения в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен до 1901 года, кратко о благодатности такого моления – здесь), смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. В связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О самозванцах – здесь, здесь, здесь и здесь.
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года (смотри и здесь, и здесь).

   ••Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ[•] НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО (целительного) жидовского ига[•] (пророчества об этом здесь), а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит от каждого из нас, от нашей способности прийти в Разум Христов[+], от нашей способности усвоить искупительный подвиг[+••] святого Царя-Искупителя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь). Более подробно об этом смотри здесь.
   И во-вторых, в связи с тем, что слуги сатаны отмечают 400-летие Династии Романовых хулой и клеветой в СМИ на Царей-БОГОпомазанников из этой Династии и ЛОЖЬЮ на текст Соборного Обета, данного Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа, подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель[++] будет из Царствующего Дома Романовых, ибо в 1613 году именно этому Роду Русский Народ обещал Богу служить верой и правдой до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь, здесь, здесь и здесь.
   •Под «Избранными Богом» понимаются люди с чистым сердцем, которых Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О БОГОизбранных смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О трёх БОГОизбранных Народах здесь, здесь, здесь и здесь и о Русском Народе здесь. Следует понимать, что, как правило, из сынов БОГОизбранного Народа Господь Бог ИЗБИРАЕТ СЕБЕ Помазанника СВОЕГО, а сам Богоизбранный Народ является инструментом в руках Царя-Богопомазанника для осуществления Замысла Божьего на земле. Поэтому слуги САТАНЫ люто ненавидят БОГОизбранный Народ и Царей-БОГОпомазанников. Здесь мы писали, что любой ЗАКОННЫЙ (природный) Царь-Богопомазанник БОГОизбранный Народ пас в чистоте сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их (Пс. 77,72). Естественно, Господь Бог Свой Народ наделяет ВСЕМИ талантами и ресурсами, необходимыми ему для претворения в жизнь под державной рукой Царя-Помазанника Замысла Божьего на земле. За Богоугодное использование талантов и ресурсов на Богоизбранный Народ ОБИЛЬНО изливается благодать Божья. Изливается она и на другие народы мира по слову Иисуса Христа: Господь Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5,45), но больше благодати Божьей изливается на тех, кто имеют братские отношения с Богоизбранным Народом. Здесь и здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным. А здесь и здесь показано как БОГОизбранность перешла от ветхозаветного Еврейского Народа к новозаветному Русскому Народу.

   +•Здесь мы писали о Тайне Христа последних времен: «Тайна сия есть спасение РОДА человеческого в Иисусе ХРИСТЕ Господе и Царе Помазаннике Его – ХРИСТЕ Господнем». В графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения отчётливо видна иерархия отношений между Ними. Обратим внимание на слова Царя Соломона, которые помогают понять и Тайну Христа посдедних времен, и усвоить глубинную связь Христа Господа и Христа Господнего: Страх Господень ненавидит неправды" (Притч. 8,13). Именно страх Господень, как Христа Господа, так и Царя-БОГОпомазанника, понуждает человека отвергать и ненавидеть неправды и жить по ПРАВДЕ. Ибо человеку, который обрел страх Господень, Господь Бог дарует СИЛЫ и РАЗУМЕНИЕ, как БОГОугодно распорядиться своими, но так же Богом дарованными, талантами и тем стяжать своей земной жизнью наибольшее количество благодати Духа Святаго (о "Цели христианской жизни" смотри здесь). И наоборот, при отвержении как Царя-БОГОпомазанника – Христа Господнего, так и Его власти, человек СООБЩАЕТ Христу Господу об ОТСУТСТВИИ у себя страха БОЖЬЕГО, а значит и о своём НЕЖЕЛАНИИ спасения, со всеми для этого "героя" последствиями из этого крайне ПЕЧАЛЬНОГО факта (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Святитель Филарет, митрополит Московский, обличая этих несчастных, здесь восклицает: «Разве Бог когда-нибудь отрекся от Своего Богоправления над миром и человеческим родом». Будем понимать, что заблуждение безбожников, еретиков и кривоверов есть заблуждение их ума, потому что ослепление их есть следствие их злой воли. Не удивляйтесь, что они НЕ МОГУТ видеть грядущей славы воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя[++], ибо это НЕВОЗМОЖНО без обращения ко Христу. Необходимо при этом помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень (отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник! Христос Господень есть ВЕЛИЧАЙШИЙ дар Бога ВСЕМУ человечеству, Который спасал и спасет ВСЕ народы мира от ИСТРЕБЛЕНИЯ их мировой закулисой. Основным ИНСТРУМЕНТОМ Царя-Богопомазанника претворять Замысел Божий в жизнь на земле является БОГОизбранный Народ. Царь же Богопомазанник – это Царь одного из трех БОГОИЗБРАННЫХ Народов (в начале Еврейского, затем Греческого, а ныне Русского). О Христе Господнем смотри пояснение и здесь. Итак, Помазанник Божий является Главою Богоизбранного Народа. Со времен Венчания на Царство святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного (о.Роман Зеленский об этом здесь) с 16/29 января 1547 года Богоизбранным Народом стал Русский Народ[•], а центр христианства переместился в Россию (Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!). Кроме того Царь – Помазанник БОЖИЙ, Избранник Божий от зачатия Его, ВСЕГДА был и ЯВЛЯЕТСЯ Главою земной Церкви Христовой, так было как при Царе Давиде (в ветхозаветный период Церкви ХРИСТОВОЙ), так и при Императоре Николае Втором (в новозаветный период Церкви Христовой) (об этом здесь, здесь, здесь, а кратко здесь, здесь и здесь). Другими словами, Христос Господень – Царь-БОГОпомазанник является Главою земной воинствующей Церкви Христовой – Главою Вселенской Православной Церкви. Именно поэтому во всех ПРАВОславных церквях МИРА на КАЖДОЙ литургии ОБЯЗАНЫ вынимать Частицу за ИМПЕРАТОРА (об этом смотри здесь), этим они сообщают БОГУ о своём ПРАВОславии. Будем помнить, что именно Царь-БОГОпомазанник помогает Своим ВЕРНОподданным соединиться с Иисусом ХРИСТОМ. Ибо именно ХРИСТОС Господень, Кем является КАЖДЫЙ Царь-Богопомазанник, создает на земле наиболее благоприятные условия для этого!

"Грустный вальс"

Великой Российской Державы не стало,
Не стало нам данного Богом Царя! ...

Все сталось мгновенно, мы в раз потеряли
И честь и свободу для нашей Страны!
Мы Русскую Правду на ложь променяли,
И душу и Веру вручив сатане.

Господь, нас прости, мы [Твой гнев претерпели]+••
В великих мученьях, во имя добра!
Господь, помоги нам, верни нам Россию,
Которую мы потеряли тогда.

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   +••Необходимо понимать, что искупить какой-либо грех грешник НЕ МОЖЕТ, это только барон Мюнхаузен мог, взяв себя за свои волосы, вытянуть из болота не только себя, но и свою лошадь! Искупитель, так же как и Чудотворец, ТОЛЬКО один – Иисус Христос. Правда, чтобы усвоить искупление Иисусом Христом соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, совершенного Русским Народом, необходимо прославить искупительный подвиг святого Царя Николая Второго (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, более полно смотри работу Романа Сергиева "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России"). Почему без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь и здесь. Царь Николай, в подобие и славу Иисусу Христу, искупил грех Русского Народа клятвопреступления Соборного Обета (смотри и здесь, и здесь), данного Русским Народом БОГУ в 1613 году. А потому, святой Царя-Николай является Искупителем соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета Русского Народа, данного им Богу в 1613 году. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   ++••Чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами[•] совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   •Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

   ++•Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды находящиеся в ОБОЛЬЩЕНИИ по СВОЕЙ злой воле вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А это ведь МОЩНЕЙШИЕ ДУХОВНЫЕ удары по РУССКОМУ ДУХУ! О котором говорится в Русских сказках: «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет». "Патриарх" Кирилл является символом не русской Православной Веры, а символом современной русской ЕРЕСИ папизма!!! Здесь и здесь мы показывали, как папа Московский Кирилл Гундяев ИЗВРАЩАЕТ Догмат Искупления. Здесь мы отмечали, что папа Московский Кирилл с "братией" и их поклонники и "молитвенники" и занимаются ДИСКРЕДИТАЦИЕЙ Православия!!! Здесь (от 28.02.2013) Ипатьев К.Ф. (майор ГРУ в отставке) показывает, что "Великими Господами и Отцами" «готовится СОЕДИНЕНИЕ РПЦ с РКЦ, с приматом римского престола, с объявлением РПЦ ЕПИСКОПАТОМ Ватикана» (естественно, Господь Бог это ПОПУСКАЕТ в "награду" за "молитвы"-вопли об этих "Великих Господа" – за совершение мерзости запустения). Как Вы думаете, сплотиться вокруг папы Московского Кирилла, который под АНАФЕМОЙ, может призывать дурак или враг? О папе Московском Кирилле смотри так же здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация, сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы, излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ДАВНО ВНЕ Церкви Христовой (под АНАФЕМОЙ) (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)

Святитель Николай Сербский. Царёв ЗАВЕТ

Обложка эссе Святителя Николая Сербского "Царёв ЗАВЕТ"

Предисловие 1

Глава ПЕРВАЯ. Душевные терзания и смущения царя Лазаря по поводу гибели и завета 1

Глава ВТОРАЯ. Видение царю Лазарю Небесного света 1

Глава ТРЕТЬЯ. Небесный вестник успокаивает царя Лазаря и хвалит его завет, как правильный и спасительный 3

Глава ЧЕТВЕРТАЯ. САМОГО главного должен человек просить у Господа – ДУХА Святого Божьего 5

Глава ПЯТАЯ. За что держава царя Лазаря (Сербия) осуждена на погибель? 6

Глава ШЕСТАЯ. О превосходстве УМА у возлюбивших Царство Небесное 7

Глава СЕДЬМАЯ. О превосходстве ЛЮБВИ у тех, кто возлюбил Небесное Царство 8

Глава ВОСЬМАЯ. О превосходстве ВОЛИ у тех, кто возжелал Небесного Царства 9

Глава ДЕВЯТАЯ. Видение царём Лазарем битвы двойным зрением: телесным и ДУХОВНЫМ 10

Глава ДЕСЯТАЯ. Ответ на вопрос: почему некрещеная Азия побеждает сербский народ, который борется за Крест Честной? 11

Глава ОДИННАДЦАТАЯ. О внешней и внутренней свободе и о сущности золотой СВОБОДЫ 12

Глава ДВЕНАДЦАТАЯ. Земное – краткое царство, А Небесное навек и до века 12

От издателей . 13

Святитель Николай Сербский. Царёв ЗАВЕТ
Пер. с сербского монахини Пелагии (Шеремет)
Псков. Издание Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря. 2011.
Текст взят с сайта этого монастыря здесь.

Предисловие

Святитель Николай Сербский и здесь Иконы

   Косовская битва – трагическое и судьбоносное событие в истории сербского народа. Есть ли другой такой народ, живущий на земле, в исторической жизни которого поражение и гибель явились в духовном плане Победой, живущей и действующей в веках?!
   По мнению святого Владыки Николая (Велемировича): «Именно Косово сделало сербов ВЕЛИКИМ народом. Оно - наша национальная Голгофа, но в то же время наше национальное воскресение, духовное и нравственное». Владыка Николай множество раз в течение жизни обращался к теме Косова в проповедях и разных публикациях, когда говорил о сербской истории и Сербском народе. Особенно значительно его религиозно-философское эссе, опубликованное в 1933 году под названием ЦАРЕВ ЗАВЕТ и впервые посвященное исключительно Святому Князю Лазарю, Косовскому Великомученику. В этом толковании Владыка выразил свое понимание того, в чем ВЫСШИЙ смысл мученической судьбы Князя Лазаря и всей Косовской трагедии. [Оно в действительности представляет собой мистическое и историософское толкование Владыкой Николаем народной эпической песни Гибель Царства Сербского, в котором он дает свое понимание Лазарева и всесербского Косовского определения для Царствия Небесного… (Этот текст есть на сайте, но его нет в напечатаной книге.)]
   Конец 14 века. Огромные силы турок двигаются на Балканы и Европу. Уже не один бой пришлось вести сербам с турецкими войсками, ненадолго задержали они турок. И вот пришел день решающей битвы на Косовом поле. Турецкое войско ВО МНОГО раз превышало числом войско сербское. Накануне битвы предводитель сербов, Князь Лазарь, имел Небесное видение и был спрошен, какое Царство он должен избрать: земное или Небесное. Князь выбирает Небесное, ВЕЧНОЕ. ВСЁ войско ПРИЧАЩАЕТСЯ перед битвой и гибнет. Но в этот день открылись врата Небесной Сербии, тысячи Мучеников вошли в них. «Поскольку сербское войско все на Косовом поле полегло – причем ДОБРОВОЛЬНО – за истину и правду Божию, то и оно победило» – писал Святитель Николай в книге «Косово и Видовдан».

   Далее – пять веков турецкого рабства. Но завет о выборе Небесного Царства жил [и ЖИВЁТ!!!] в народе [не смотря на тяжелейшие скорби и СТРАДАНИЯ сербов под ОЧЕНЬ тяжёлым гнётом турецкого ига. Правда, не все сербы смогли понести РАДИ Царствия Небесного муки. И часть из них, чтобы высвободиться из-под ТЯЖЕЛЕЙШЕГО турецкого ига, приняла ислам, став бошняками (бошнями, муслиманами) – боснийцами. Их по человечески, по земным меркам, МОЖНО понять... Но ПРЕДАВ по своей человеческой немощи ИСТИНУЮ Веру (Православную), эти НЕМОЩНЫЕ сербы, став бошняками, ради царства земного ОТКАЗАЛИСЬ от Небесного Царствия, которое БОГОМ обещенно всем СЕРБАМ, кто из них соблюдёт ЗАВЕТ царя Лазаря! О боснийцах можно только поскорбеть, ибо КАЖДЫЙ, кто дерзнёт их ОСУДИТЬ, в самое ближайшее время, ради спасения своей земной жизни так же как и они, ПРЕДАСТ Веру ПРАВОславную! А вот СЕРБЫ, наши БРАТЬЯ по Вере ПРАВОславной, через века СТРАДАНИЙ пронесли её и являют ПРИМЕР верности Христу КАЖДОМУ, кто ЖИВЁТ (а не коптит!!!) на земле ради Царствия Небесного!].
   Идут века: XIX – освобождение от турецкого ига, XX – мировые войны, революции и, наконец, XXI – и снова Косово. Как будто опять поражение, но это не так. Жив завет о выборе Небесного Царства. Косово – перспектива, путеводная звезда, и она говорит: «Царство земное – кратко и временно, а Небесное – на веки вечные».
   Об этом слово святого Николая Сербского «Царев Завет», в котором он заново переживает то, что произошло со святым Князем Лазарем несколько столетий назад, так, как будто бы это было только вчера.
   Сама книга с царем заговорила:

Великомученик царь Лазарь Сербский Житие смотри и здесь, здесь Иконы, иконы2

   «О, Князь Лазарь, благородный родом,
   Ты какое царство крепче любишь?
   Или любишь Небесное Царство?
   Или любишь царство ты земное?
   Если любишь царство ты земное,
   Седлай коней, подтяни подпруги,
   Каждый витязь, саблей препояшься,
   Да на турок НАПАДАЙТЕ сразу,
   Турецкое все изгинет войско.
   Если ж любишь Небесное царство,
   На Косове ты поставишь церковь,
   Но не мрамор в основанье нужен,
   Шелк и пурпур постели под камни,
   Все царево причасти в ней войско
   Перед тем, как все оно погибнет,
   И ты, княже, с ним погибнешь вместе».
   Когда Лазарь выслушал то слово,
   Стал он думу непростую думать:
   «Боже милый, что я пожелаю?
   Царство мне какое больше любо?
   Пожелаю царства ли земного?
   Если здесь я пожелаю царства,
   Пожелаю царства я земного,
   Так земное короткое царство,
   А в Небесном царстве век превечен».
   Лазарь выбрал Небесное Царство,
   А не царство краткое земное.

   Из Косовского эпоса.

Глава СЕДЬМАЯ. О превосходстве ЛЮБВИ у тех,
кто возлюбил Небесное Царство

   Кратка мысль у нас, смертных, проговорил умирающий Князь, – и свеча нашей души не светит далеко. Пусть не огорчит тебя, Вестник Божественного света, то, о чем я хочу спросить. Почему Тот, Кто сотворил нас по великой любви и Своей любовью повсюду окружает, почему Он допустил гибель этих трех прекрасных воинов, лежащих предо мною и множества других, чьи мертвые тела в сей час стали наилучшим украшением этого страшного поля? За что? – Ведь я знаю, что их любовь к своему Творцу никогда не охладевала?
   На свой вопрос получил Князь такой ответ:
   – Не далеко от истины то, о чём ты спрашиваешь меня, славный ктитор Раваницы. Если бы я, разумный и бестелесный дух, принужден был бы облечься в смертное, подверженное тлению тело, то благословил бы тот час, который меня от него освободил. Смерть страшна лишь для тех, кто разделен с предметом любви, но не для тех, кто стремится соединиться с любимым. Смерть – гроза для любящих земное царство и веселье для избравших Царство Небесное. Где сердце человека, там и его дом родной. Сердце того не здорово, кто любит мир и все, что в нем, и оно не знает истинной любви. Такая любовь навевается либо духом природным, либо – что страшнее – адским духом. Только то сердце здорово, которое горит любовью к своему Творцу. Истинная любовь соотносится лишь с Тем, кто явил Свою любовь к человеку прежде его матери. И такая любовь, – которая на земле имеет только начало, но нигде и никогда конца – она одна достойна своего высокого имени. Все остальное, что на земле именуется любовью – не любовь, но привязанность к плоти, к вещам, формам, проходящим звукам, к переменчивым вкусам, одним словом – к возникающим и исчезающим теням.
   Потому-то, когда Господь жизни и смерти посылает смерть тем, кто Его любит, Он шлет ее из пламени любви к ним, уничтожая расстояние и ПРИБЛИЖАЯ к Себе. А когда посылает смерть тем, живущим страстями, которые не вкусили меда любви к Творцу своему, то шлет ее, гневаясь и бесконечно УДАЛЯЯ их от Себя. Подобно тому, как жнец жнет одним серпом и пшеницу, и плевелы – первое несет в свой дом, другое же далеко отбросит и от нивы, и от дома. Ты видишь это поле, покрытое мертвыми телами, подобно скошенной траве. Тело к телу лежат как срезанные колосья. Но здоровые зерна из тех колосьев руками Ангелов принесены в Небесные дворы, а другие, испорченные, брошены в бездну мрака и дыма. Такова разница между душами человеческими и за время их жизни на земле. И также как судьба пшеницы и плевел не может быть оценена в момент цветения и созревания – ибо в это время они выглядят предназначенными одной участи – но только во время веяния, точно также и человеческая судьба не оценивается прежде смерти. Разница же между людьми состоит в качестве и силе их ЛЮБВИ, которые опять же зависят от ДУХА, живущего в них.

Ангел Златые власы (Архангел Гавриил) Иконы чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Человеческое сердце сотворено для любви высочайшей, чистейшей, святейшей. Это храм самый малый, но самый чудный на земле, в котором горячо желает жить дух любви Божьей; это кадильница, из которой возносится фимиам любви человека к Творцу. Мы, Небесные Ангелы, НЕСКАЗАННО любим всё сотворенное нашим Создателем. Но любовь Ангелов к творениям происходит единственно от любви нашей к Творцу всех тварей. Все, что создано Им, дорого нам, ибо есть Его и от Него. Мы любим Его, а потому любим и всё то, что Он любит. А то, что Он любит, Он и творит и поддерживает, превеликий Творец и Вседержитель. Любовь к Нему, любящему нас, делает нас сильными, радостными, светлыми, молодыми и – живыми.
   Это и есть любовь чистых духов к Духу. Кроме непрестанно пламенеющего чувства любви, нет других чувств у нас, на Небесах. Как свет отражается в каплях утренней росы, так и в нас божественная любовь. Такую любовь имел вначале и прародитель рода человеческого. Она делала его в те времена сильным, радостным, светлым, молодым и – живым. Когда же его любовь разделила Небо и землю, и сердце склонилось к земле, он потерял силу, утратил светлость, познал печаль и обвенчался со смертью. Его потомки, возлюбившие земное царство, пали еще ниже и стали пленниками смерти. Их опустошенные сердца, лишившись силы и света небесной любви, наполнились разными противоположными чувствами, обманчивыми и проходящими. Небо перестало быть реальностью их душ, но сделалось лишь бледным воспоминанием и от поколения к поколению становилось все более и более тусклым. Прилепившись умом к телесным предметам помимо Бога и противясь Ему, они начали сердцем желать исключительно плотских вещей и, опять же без Бога и противясь Ему. Сердца их наполнились похотью, завистью, злобой, ненавистью, злорадством, страхом смерти, ненасытностью, эгоизмом, неверием, жадностью и неудовлетворенностью от полученных НИЧТОЖНЫХ удовольствий. Землей заполнилось сердце, земля проросла в нем. Земля стала его тираном. Так все и было – до тех пор, пока Дух Божий не сошел на кровавую тропу Сына Божьего и не умягчил вновь каменные сердца людей, и не освятил их небесной любовью.
   Ты превосходный знаток людей и сам хорошо знаешь, как этот отравленный дух падшего Адама, дым земли – а что еще горше: дым адских духов – начал отравлять сердце ТВОЕГО народа, гася в нем пламень Небесной любви, который от самого Крещения дивно горел в нем на протяжении нескольких веков. Человеколюбивый Бог, «Который хочет всем спастись», не мог дальше видеть, как твой народ СТРЕМГЛАВ мчится в конечную пропасть, в жерло ВЕЧНОЙ смерти. Требовалось найти способ, чтобы этому злу помешать. Но ничто не помогало, ни примеры сербских Святителей, ни слова проповедников, ни даже твое предупреждение и увещевание. А потому должно было, в конце концов, произойти такое потрясение, такой страх, ужас, войны, гибель великих и знатных воевод и твоя привременная смерть, о благороднейший из всех. А за этим пройдут еще долгие годы рабства, покаяния, воздыханий, рыданий и молчаливого терпения.

   [Ныне очень многие в России понимают, что с третьим Богоизбранным Русским Народом[•] случилось ТОЖЕ САМОЕ: «отравленный дух падшего Адама, дым земли – а что еще горше: дым адских духов – начал отравлять сердце РУССКОГО Народа, гася в нем пламень Небесной любви, который от самого Крещения дивно горел в нем на протяжении нескольких веков. Человеколюбивый Бог, «Который хочет всем спастись», не мог дальше видеть, как РУССКИЙ БОГОизбранный Народ СТРЕМГЛАВ мчится в конечную пропасть, в жерло ВЕЧНОЙ смерти». Кроме того, наши БЛАГОЧЕСТИВЫЕ предки в 1613 году дали Соборный Обет Богу ВЕРОЙ и ПРАВДОЙ служить до скончания веков Царствующему Дому Романовых. А в начале 20-го века ТОЛЬКО ленивый в "образованных" кругах России (печально, что в этом АКТИВНО участвовали члены Царствующего Дома и священство Русской Православной Церкви) не поливал грязью Царей-БОГОпомазанников из Дома Романовых и, в первую очередь, Императора Николая Второго, повторяя за слугами сатаны ложь и клевету на ХРИСТОВ Господних[+•]!!! «Требовалось найти способ, чтобы этому злу помешать».]

   Горечь за горечью, шаг за шагом. Чтобы этим оторвалось сердце твоего народа от земли и прилепилось к Небесам. Чтобы разочаровался он в ничтожных земных пристрастиях и пленился бесконечной Небесной любовью. Чтобы очистилось сердце от дыма адского и наполнилось светом без тьмы. Словом, чтобы народ твой вновь воспламенился любовью к Творцу и теплом этого огня согрелся любовью и к душам на земле, и духам на небе, как сотворенным Возлюбившим их. А благодаря этой любви опять пришел к радости, свету, молодости, стал сильным и благочестивым.
   Так что радуйся, благородная ЖЕРТВА! Твой выбор правилен и твой завет спасителен. ВСЁ, что с этого времени случится с твоим народом, отвратит его от обманчивой земной любви, преходящей и ничтожной и возвысит до вечной любви Небесной. И все, что он будет любить с этого времени на земле, пройдет и осветится чистой светлой Небесной любовью.
   Внешнее рабство принесет ему внутреннее освобождение. А внутренняя свобода это такое сокровище, которому не может причинить вред ни внешнее рабство, ни внешняя свобода. Тирания не может ЗАДУШИТЬ, внешняя свобода не может РАССЛАБИТЬ.
   Вот так твой народ окрепнет и станет сильным, как сильна любовь. Его ведет этим путем Тот, Кто лечит как битьем, так и помилованием. Он – сама Любовь; Он – родной дом и очаг любви. В Нем любовь является, как отеческая, любовь сыновняя и любовь, как пламенный дух любви, Святой Дух. Кроме Него и в противоположность Ему нет, и не может быть чувства истинной любви ни на небе, ни на земле.
   Невидимые миру духи полнятся и живут Его любовью. Вся видимая и невидимая вселенная – загадка, ключ от которой – Его любовь. Всё, что отвечает любовью на эту Его любовь, становится бессмертным и включается в Его Небесную семью. Быть принятым в Его Небесный бессмертный род, стать гражданином Небесного Царства, – наивысшая награда всех ваших трудов и тягот земных. Это – САМОЕ высокое достоинство, которого вы, духи в теле, можете удостоиться. Оно – награда мученикам в этой долине плача.

Глава ВОСЬМАЯ. О превосходстве ВОЛИ у тех,
кто возжелал Небесного Царства

Великомученик царь Лазарь Сербский Житие смотри и здесь, здесь Иконы, иконы2 чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Слушая эти возвышенные речи, Лазарь чувствовал, как горело его сердце любовью к пречудному Творцу человека. После долгого молчания и размышления возникло в его уме некое недоумение, разрешение которого он не мог найти в себе. Тогда обратился он к Небесному вестнику с этим вопросом.
   – Но, объясни мне, вестниче Божий, не может ли деятельность моего народа быть прервана рабством? Не угаснет ли его воля на совершение великих подвигов под гнетом неприятеля? Не зачахнет ли в нем творческий, художественный дар, данный ему от Бога, подобно таланту, зарытому в землю?
   – Ты заботишься о своем народе и в смертный час, как отец о своем ребенке, о светильник народа своего? Отвечу тебе: воистину такую заботу не забудет ни Бог, ни народ. Но то, о чем ты меня сейчас спрашиваешь, показывает, что ты все еще находишься в плену плоти, и не совсем освободился от земных призраков. Знай же, что на святых небесах никакие человеческие дела не ценятся сами по себе, но ТОЛЬКО по побуждению на них и по качеству воли, с которыми те дела делаются.
   Страны, законы, книги, города и дворцы, башни и дороги, машины, изобретения, приборы и механизмы – все это само по себе пусто, ничтожно и мелочно, оно подобно заброшенному муравейнику или пустому гнезду, покинутому ласточками. Величайшие города человеческие, видимые из ближайшего облака, сравнимы с дорожной пылью и ничуть не отличаются от нее. Крошечные пчелы и бездомные журавли могли бы посмеяться над вашими великими царствами и сказать им: «У нас больше порядка»!
   Малюсенький сверчок, поставленный рядом с вашими расхваленными изобретениями, выглядел бы гораздо более великим чудом в сравнении с ними. Или ты думаешь, что нас, граждан Небесного Царства, изумляет то, что вас на земле приводит в восторг?
   Чем могли бы удивить какие-либо дела человеческие нас, жителей ДУХОВНОГО Царства, видящих вещи, немыслимые для вас, и миры бессмертных народов и творений Божьих, которых вы не можете себе представить? О, доблестный витязь, как трудно свободной птице гор объяснить что-либо птице, живущей в клетке. В делах, которые люди совершают, является добрая или злая воля, только это видится, ценится и судится в духовном мире. Дело не оценивается по делу, но только по вольному ПОБУЖДЕНИЮ на это дело.

   [А вот ПЛОД этого дела, однозначно указывает КОМУ трудится человек. Помните Иисус Христос указывал КРИТЕРИЙ Истины: По плодам их узнаете их (Мф. 7,16). Добрый плод может принести ТОЛЬКО дело человека, который ревнует, используя свои, но Богом дарованные, таланты, ВЫПОЛНЯТЬ Волю Божью. Плотской же человек не озабочен выполнением Воли Божьей (он её и знать НЕ ХОЧЕТ!), а потому он чаще всего становится игрушкой в руках слуг сатаны, которые научают его ПСЕВДОблагочестивой деятельностью бороться с Промыслом и Волей Божьей. Русский Народ ПСЕВДОблагочестивую деятельность описывает такой поговоркой: «заставь ДУРАКА Богу молиться, он и лоб расшибёт!» Иисус Христос предупреждает и о печальной участи подвижников добродетелей падшего естества: ВСЯКОЕ дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их (Мф. 7,19-20).]

   Любящие земное царство бесконечно далеки от возлюбивших Царство Небесное как по проявлением воли, так и по мыслям и чувствам. Они имеют либо смешанную, либо чисто злую волю соответственно влиянию духа природного или демонического. Также и дела их – смешение добра и зла или только зло. Своеволие – это проявление злой воли. И Ангелы Небесные не знают, чего хотят доколе не вдохновятся желанием Бога. ВСЯКАЯ воля, выходящая за круг Воли Божьей – воля злая. Если человек хочет СВОЕГО [или даже ПАТРИАРШЕГО!!!], он хочет зла. Многие думали, что самовольством они утверждают свою личность, но, по сути, они этим свидетельствовали о неимении личности и о господстве НАД СОБОЙ ада и земли. Как в Египте нет воды, кроме текущей из Нила, так и в душах человеческих нет никакого добра, ни доброй воли вне вечного и сладостного Источника ВСЯКОГО добра.
   Истина ушла из памяти тех, кто всей душой влачится по праху. Отпавши от Воли Божьей, благой и всесильной, они БЕЗДУМНО и дерзко следуют за своей волей [за волей других человеков ("старчика", "Великого Господина и Отца"[++•] папы Московского Кирилла, и других очень УВАЖАЕМЫХ людей!!!)]. А их ли это воля, как они думают, или воля каких-то стихий и духов, незнакомых им? Но они думают, что ходят по собственной воле. Бесконечно долго и скоро идя своими путями, они утверждают, что далеко ушли: и это называется прогрессом. А когда падают от усталости, видят, что стоят на том же самом месте, откуда вышли, на исходной точке их предков. Дела своих рук обожествляют, как свойственно тщеславным, предпочитая любить только богов, стоящих ниже себя. Но когда они пытаются найти счастье с помощью своих рукотворных божков, те их бесстыдно доводят до самоубийства как единственного выхода. Ибо смерть – бездонное жерло, в которое бесповоротно и непреодолимо сбрасываются и летят все МУДРОВАНИЯ, все чувства и дела ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, если они отделены от животворной жизни Вседержителя.
   Самообман за самообманом всякий день дает пощечины любителям земного царства, но наперекор всему они неутомимо созидают себе башню счастья из земных забот, доколе не сваливаются в жерло смерти, так и не увидевши лица счастья. Они объявляют своих предков сумасшедшими за то, что те тщетно шли к счастью своими дорогами, а не искали его на путях предшественников, провозглашая предков безумцами и, тем самым, свидетельствуя, что они – дети безумцев. И, в конце концов, ничего не совершив и не добившись ничего из желаемого, они оставляют своим потомкам завещание искать счастье на тех же самых путях, на которых сами ничего не нашли.
   Знай же, о дивный ктитор Лазарицы, что этот день для твоего народа – поворот от зла к добру. Забыв волю Божью, безумное самоволье повлекло душу народа в жерло вечной смерти. С этого времени должен будет твой народ покориться воле чужой, чтобы научиться покоряться воле Божьей. Должен будет он покориться произволу тиранов, чтобы через это отвратиться от тирании над самим собой. И за время этих грядущих тяжелых, мучительных веков должен научиться ненавидеть две дурные воли, два своеволия, своё и своих поработителей. [Третий БОГОизбранный Русский Народ за 100 лет очень болезненного вразумительного, ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского должен научиться ненавидеть две дурные воли, два своеволия, своё и своих поработителей – жидов-изуверов[•] и научиться ЛЮБИТЬ Царя-БОГОпомазанника, Христа Господнего[+•] из Царствующего Дома Романовых, а значит и ВСЕМОГУЩЕГО Бога!!!] В тисках, угнетенный со всех сторон, он сможет расти только вверх, подобно дереву в густом лесу, которое тянется в высь и только так находит свет. И там, высоко в Небесах, будет искать светлую Волю своего Творца и легко ее найдет, потому что не будет уже искать никакую третью волю, отвратившись и своей собственной, и воли своих господ. Легко найдет ее, как доброго старого знакомого, которого знал когда-то, но позабыл. А когда найдет и узнает ее, возрадуется этому, как радуется сирота украденный, а после возвращенный своим родителям. [Русский Народ пока не нашёл «светлую Волю своего Творца» – жить ТОЛЬКО под державной рукой Царя-БОГОпомазанника из Царствующего Дома Романовых! Он ещё ищет третью волю, четвёртую ... десятую, а потому жиды-изуверы будут бить его МНОГО, чтобы захотел третий БОГОизбранный Русский Народ, обретя страх Божий, прийти в Разум Христов[+].]
   Воля Творца станет для него слаще меда и молока и, чем больше он будет пить, там слаще будет ему. С обнаженной головой, босоногий, будет кланяться он Воле Всевышнего и все же испытывать большую радость и блаженство, чем его непокорные властители и золотом украшенные предки. Художественный талант, дарованный в большей или меньшей степени всякому живому существу от Художника, чье есть и искусство, и все художества, не пропадет и не потускнеет: не бойся. Он, правда, не сможет себя сильно проявить в строительстве городов, башен, но в достаточной мере раскроется в семейном, личном кругу, в своих домашних рукоделиях. Эти изделия, трогательные по духу любви, с которыми они будут выполнены, своей красотой, возвышенностью и целомудрием приведут в изумление весь мир. Во всех его трудах будет видна таинственная рука Неба, Небесная ГАРМОНИЯ и милость будут выражать ЕДИНСТВО человеческой воли и Воли Божьей.
   Все дела твоего порабощенного народа будут посвящены Богу, всё подчинено Его безгрешной Воле, и потому дышать Духом Святым, Духом Истины и Красоты. [Кто-то скажет, что это НЕВОЗМОЖНО! Но кто не будет ВСЕ свои дела посвящать Богу, не будет подчинять «ВСЁ Его безгрешной Воле, и потому дышать Духом Святым, Духом Истины и Красоты», тот НЕ БУДЕТ принадлежать ни сербскому народу, ни третьему БОГОизбранному Русскому Народу – он не сможет по СВОЕЙ злой воле дожить до уже скоро грядущего воскресения России под державной рукой Царя-Победителя[++]] Впрочем, дела сами по себе ничего не значат перед святостью Небес, как и никакие дела человеческие сами по себе ничего не значат для вечности. Но только ОБОЖЕНАЯ воля, которая выражается в этих делах, наследует вечность.
   Душа царская, живущая в ветхом теле, восстань и поклонись Воле Бессмертного, Вечного, Которому день и ночь кланяются все народы Небесные. Не тужи о своем народе теперь, когда ты предаешь его Воле Всевышнего. Его Воля будет народу твоему в рабстве слаще, чем своеволие при пустом господстве земном. Избрав Небесное Царство, ты дал СВОЕМУ НАРОДУ возможность получить Небесное гражданство, бессмертное, ангельское. [И святой Царь Николай, отдав Свой Русский Народ Промыслу Всевышнего и, выполняя Волю Божью, совершив ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг ради СПАСЕНИЯ Русского Народа от греха, дал Своему клятвопреступному Народу Русскому ВОЗМОЖНОСТЬ получить Небесное Царство! Кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, более полно смотри работу Романа Сергиева "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России".] Как человек и как Князь, ты не мог оставить ему ЛУЧШЕГО наследства, сделав такой ВЫБОР и запечатлев его красной ПЕЧАТЬЮ своей крови. И теперь, на этом поле, как в СВОЕЙ Гефсимании [и здесь], повтори спасительные слова: Отче, да будет воля Твоя и на земле, как на небе! (Лк. 11,2) И будь готов через час, другой перейти с этого поля брани земной в место вечного покоя. Там ты узнаешь, как величественна Воля Божья, и какое наслаждение быть покорным этой Воле.
   В ней нет ни капли жестокости, ни мгновения немощи, ни тени усталости. Она сотворила бессчетное количество миров видимых и невидимых, чтобы они смогли вкусить эту доброту и сладость. От преизбытка своего Она излилась через духовные миры в формы, связи, волны физического мира. Она создала то, что только ей одной было под силу, и все потопила в океане пьянящей радости и умиления своего. И то, чего Она хочет от своих детей, это, чтобы они глубоко окунулись в бессмертные и животворящие воды его.

Глава ДЕВЯТАЯ. Видение царём Лазарем битвы двойным зрением: телесным и ДУХОВНЫМ

   Прошло немного времени, и опять разлилась в душе Лазаревой некая дивная Небесная мелодия. Это небесные народы пели песнь, из которой царь-смертник понял такие слова:

   Страшен день, но жатва предивна!
   Стая душ к нам с Косова стремится.
   «Идите души ближе, идите, чтоб с нами слиться!
   Две жатвы на поле битвы жнутся:
   Одна – жатва смерти, а другая – жизни,
   Жатва жизни в Небо устремляется,
   Ангелы ее под крыльями носят,
   В Царство Небесное возносят.
   День Амосов – завет христианам
   Завет борьбы за крест и свободу.
   Кровью Лазарь завет запечатляет
   И свой народ на веки вечные обогащает…

   Сладость и благостность этой песни так умилили Лазаря, что слезы потоком потекли из очей его. Он весь был в духе и не чувствовал слез. Но турки видели и по-разному объясняли плач царя христианского. Одни воспринимали его как скорбь о мертвых воеводах, лежащих пред ним, другие видели в нем малодушие из-за страха перед своей близкой смертью. А два Небесных человека, которых никто из турок не мог видеть, стояли и о чем-то тайно говорили между собой. Тогда святой Амос шагнул ближе к Лазарю и обратился к нему:

Пророк Амос (VIII до Р.Х.) Иконы, иконы2 чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   – Ты тронут этой чудной песнью, дивный свете мой? Это небесные жители радуются новым собратьям, приходящим с земли. Гляди, в этот день больше всего братьев пришло к ним с этого поля. Всевышний даровал сей день мне, как Своему мученику на земле, как всякому святому свой день. В этот день твоего страдания и я претерпел смерть за святую веру. И так же, как всякого святого в его день, так и меня сегодня святые Небеса чествуют и поют песни. Так святые Небеса на всякий день славят Бога чрез Его святых. Молитвы всех тех смертных, кто празднует мой день во славу Господню, благоухающими возносятся мною пред Царем и Вседержителем Небесным. А души праведных, которые в мой день покидают землю, я сопровождаю с Ангелом Хранителем в лучезарные выси вечного света и вечной жизни.
   Еще немного и ты, княже, будешь делить этот день со мной, как святой этого дня. А всякое совместное участие в небесной славе для нас, на небе, означает ДВОЙНОЕ блаженство.
   Сказав это, святой Амос положил правую руку на лицо смертника и воскликнул:
   – Откройся!
   В это мгновение открылась у Лазаря способность видеть одновременно и телесными, и духовными очами. Этим двойным зрением посмотрел он на битву близь себя. И видит, как все ново и чудно! Лица многих его воинов, вчера причастившихся в Самодрежи, были светлыми как бы освещенные свечами. Около их голов сияли светлые круги, которые удлинялись немного на четыре стороны в форме креста. Пред всяким таким освещенным лицом как бы стояло в воздухе по одному светлому прозрачному человеку. Точно такому же, как тот Небесный вестник, который говорил с Лазарем. Но видел Князь и другие лица, то были борцы темные, как земля. Из-за их голов выглядывали и слонялись туда-сюда какие-то уродцы черные, как смола. И понял Князь, что образ этих гнусных чудищ соответствовал черным злодеяниям и страстям грешников, к которым эти уроды прилипали. И еще понял он, что на этом широком поле битвы сражались не только люди, но и духи.
   Земля, Небо и ад в страшном противоборстве. Грохот и звон, лязг оружия и пронзительные крики, рев, скрежет зубов, треск, возгласы, – воздух наполнен всеми звуками, стонами, шумами, которые только на земле могут издаваться горлом, ртом, ноздрями, исходить от копыт, металла, труб, деревянных палиц, костей и зубов, от натянутой на бубнах кожи, от дождя и ветра. Сверкание мечей и копий, сияние доспех, блистание шлемов и серебряных уздечек, веяние азиатских зеленых и христианских красно-белых знамен с крестами, белые лица европейских воинов, темно-желтые азиатов и угольно-черные африканцев, белоснежные тюрбаны и ярко-красные шаровары турок, голубые и пурпурные кафтаны, желтые и оранжевые сапоги, лошади и собаки разных мастей, серые верблюды и соколы – все, что только когда-либо могло видеть человеческое око при таком разнообразии цветов с трех континентов.

Битва на Косовом поле 15 июня 1389 г. Картина Адама Стефановича (1870) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Воины устремлялись друг на друга, молниями сверкали глаза одних, взгляды других были тусклыми, как догорающие свечи. Кони вставали на дыбы, оскалив зубы от затянутой узды. Каждый ратник думал только о том, как умертвить врага или защитить себя. Лица одних – книга ужаса, других – ярости, третьих – страха, четвертых – книга боли или надежды, но каждое чувство или страсть было выражено крайней степенью остроты и верхом своих сил. У одних глаза закрыты, но открытый рот говорит о боли. Уста стиснуты, но бешеным гневом горят глаза других. Глубокие морщины на лицах показывали, что воины собирают все силы своего существа. Одни падали, сраженные булавой противника. Другие пытались вырвать стрелы из своего тела и руками зажимали раны, чтобы остановить кровь – Боже, надолго ли? Иные в замешательстве убивали друг друга. Кто-то, поваленный, находил смерть под копытами своего коня, на которого надеялся, как на союзника. Кого-то из бегущих настигала стрела, а иной оставался нетронутым в самой гуще борьбы.
   Телесным зрением нельзя увидеть, а природный разум не может понять, отчего с одним человеком бывает так, а с другим – иначе. Как ткется и расплетается ткань судьбы, можно уразуметь и увидеть лишь духовным взором. Единственно Лазарь среди всех тысяч воинов имел духовные очи открытыми. И этим другим, таинственным взглядом, смотрел Лазарь и видел борьбу духов за людей. Сходно светлости или темноте души какого-нибудь воина прилетали к нему либо светлые духи, либо духи тьмы. Поминутно всякий распознавал свое и забирал его себе. Мощные небесные ангелы дыханием уст своих или взмахом руки отгоняли демонов, подобных голодным шакалам, от душ крестоносных витязей. Но звери адские, несмотря на то, что трепетали перед светлыми силами, коварно налетали на всякую душу человеческую, как только она выходила из теплого тела. Отвратительно хвастаясь, рычали они на души грешников, ловя их когтями, как удочкой, когтями, которые вытягивались на аршин. Но, как только ангелы, угрожая им, взмахивали рукой, они сжимали когти в змеиные кольца, и царапали сами себя в ужасной злобе. И еще от них шел дым и смрад, незнаемый людьми на земле. От этого адского дыма в один час могли бы задохнуться оба войска, если бы ангелы не истребляли его небесным животворным озоном, которым наполнено было их существо.
   Лазарь, ужасаясь и дрожа, смотрел и видел, как ангелы все-таки попускали демонам забрать некую черную человеческую душу. А души праведников они закрывали своими крыльями, забирали и возносили в небесные выси. Взлетая вверх, всякий ангел поворачивался к святому Амосу и приветливо поздравлял его. Ибо это был Амосов день. И дивился Лазарь, видя эти великие войска неба и ада, числом они были не меньше войск, участвовавших в битве. Их борьба за души человеческие представляла такое быстрое и решительное сражение, которое не имеет параллели нигде на земле, кроме как внутри человека, где борются самые противоположные чувства и мысли. А во все это время, пока Лазарь не сводил глаз, глядя на эту двойную битву духовными и телесными очами, до слуха его доносилась Небесная мелодия, которая помогала ему не сойти с ума от ужасов, увиденных им:

   Стая душ к нам с Косова стремится:
   «Идите души ближе,

   чтоб с нами слиться!»

Глава ДЕСЯТАЯ. Ответ на вопрос: почему некрещеная Азия побеждает сербский народ,
который борется за Крест Честной?

   От вида показанных ужасов к Лазарю долго не возвращался мир душевный. Он дрожал всем телом. Воины султана, стоявшие рядом, объясняли это природным страхом смерти тяжело раненного. Между тем, Лазарь снова всецело был в ДУХЕ и не обращал внимания на телесные ощущения. Битва гремела рядом с ним, как и прежде, но он не слышал ни единого звука и не видел ничего из вещей этого мира. Пред ним стояли Ангел Божий и Пророк, и только их одних он видел. Тогда Ангел Божий перекрестил изнемогающего Князя крестом тремя перстами и этим возвратил мир душе и крепость телу. Затем он спросил Князя:
   – Тебе еще не все ясно? Есть еще вопрос у тебя, дивный ктитор Горнего Монастыря?
   Находясь под впечатлением от страшной тяжести увиденного, Лазарь проговорил сдавленным голосом:
   – Хотя всякое твое слово, о бестелесный друг, сходит в мое сердце как новый огонь истины, освещая и грея его, все же еще не все облака моего незнания разогнаны и освещены. Вот еще одно темное облако, что висит над моим горизонтом.
   Я пошел на бой со своими витязями за Крест Честной и свободу золотую. Азиатский царь пришел со своими ордами к нашему очагу ради грабежа и разрушения. Не могу понять, великий слуга Божий, отчего Воля Всевышнего склонилась к тому, чтобы даровать победу тем, которые несут поругание кресту и свободе крещеного народа?
   На это ответил ему посланник Небес:
   – Когда крещеные срамят крест СВОИМИ беззакониями, тогда Всевидящий ПОПУСКАЕТ, чтобы некрещеные осквернили его еще больше, чтобы крещеный народ прочувствовал это и устыдился. Ибо для Него более выносимо большое поругание от некрещеных, чем малое от крещеных. Ты знаешь, что Честной Крест – Крест Сына Божьего, и что он символизирует страдания, которые Он претерпел.
   До Него крест не был честным, но был орудием нечестия, но с того времени, когда этот позорный символ был удостоен чести Тем, от Кого всякая честь на Небе и на земле, Кто прикоснулся к нему Телом Своим и оправдал его Кровью Своей – с этого времени этот символ навеки стал знамением ЧЕСТИ в обоих мирах.
   За это вечное знамение чести ты сейчас борешься, знаменосец Христов. Всю свою жизнь ты воистину боролся за Крест Честной против лукавых братьев, а нынче ты пошел сражаться с явными – во много раз большими – врагами Креста. Устыдились бы ложные братья и устрашились бы враги твои, если бы они только знали значение, смысл Честного Креста, против которого они поднялись. Но они ослеплены сейчас и не могут увидеть и понять этого. Только через ДОБРОВОЛЬНОЕ ношение Креста познается его важность и значительность.
   Кто несет Крест, тот сознает, что Крест – путь, истина и жизнь. А поскольку путь – это Любовь, истина – Любовь и жизнь – Любовь, то и Крест – знаменье Любви. Высшее знамение Любви! Нести Крест значит страданием свидетельствовать свою любовь к Богу. Крест – СВИДЕТЕЛЬСТВО святой Любви; кто не являет этого свидетельства, не имеет в себе святой Любви. Никакие слова, никакие дары не могут так являть любовь, как может Крест. Для того Сын Божий дал Себя распять на кресте, чтобы навечно засвидетельствовать Свою вечную любовь. Борясь сейчас за Крест Честной, ты борешься за единственный правый Путь жизни, за единственную живую Истину, за единственную истинную Жизнь. Да, и за единственную вечно живую и святую Любовь. А тот, кто борется за это, если и умрет, будет ЖИТЬ, если и погибнет, то ПОБЕДИТ.
   И ТВОЯ Голгофа, Князь, неминуемо связана с ВОСКРЕСЕНИЕМ. Сама борьба за крест уже означает победу, не взирая на конечный исход борьбы. Ибо крест Голгофский опоясал всю эту планету крестом от востока до запада и от севера до юга, и им окрещена вся вселенная. Кто страдает и сражается под этим святым символом, получит залог победы.
   Смотри, твои крестные знамена все еще развеваются над этим полем битвы. Еще немного и они будут брошены и растоптаны. Ибо грешные властители твои уже давно бросили и растоптали это святое знамение. Но растоптанные кресты на Косове вознесутся легко в сердце народном и поселятся в нем. И со временем ВСЯКИЙ твой потомок, всякий ПРАВОСЛАВНЫЙ сын и дочь в ТВОЁМ христианском народе будут представлять на этой земле ЖИВОЕ крестное ЗНАМЯ. А когда Честной Крест не символично, но ИСТИННО поселится в сердцах людей, тогда легко будет сделать это знамя из шелка, а древко из самшита. Ибо людям всегда легче воспринять символ, чем действительность, и образ, чем дух и истину. Когда твой народ будет жить в рабстве у некрещеных столько веков, сколько древний Израиль был рабом у Египетских фараонов, Крест настолько заполнит душу твоего народа и настолько утвердится внутри ее, что этим заново ВОЗДВИГНЕТСЯ крестное сотканное знамя, внешнее рабство будет быстро свергнуто, внешняя свобода легко добыта и царство снова будет восстановлено. [Т.е. благодаря ГОЛГОФЕ царя Лазаря на Косовском поле, Крест Христов «заполнит душу сербского народа», он как СОБОРНАЯ личность ВОСКРЕСНЕТ и Господь Бог дарует сербскому народу способность творить СОБОРНЫЕ добродетели – и «ВНЕШНЕЕ рабство будет быстро свергнуто, и царство снова будет восстановлено».]
   О славный мученик Христов, какой воистину дивный ЗАВЕТ оставил ты своему народу, возлюбив Царство вечной истины! И какое победоносное ЗНАМЕНИЕ поставил пред его очами в виде Честного Креста! Вместо огненного столба, который вел Израиль из рабства Египетского, Крест, воздвигнутый от Косова поля до Небес, поведет твой народ через пустыню рабства. Он будет светить, руководить и вести народ в обетованную землю свободы – но не только земной, символичной и временной, но и свободы истинной, бессмертной, ангельской.

Глава ОДИННАДЦАТАЯ. О внешней и внутренней свободе и
о сущности золотой СВОБОДЫ

   – Послушай сейчас слово о свободе, неутомимый витязь Честного Креста и свободы золотой.
   Все вещи имеют свои неизменные и неотъемлемые имена. Но на земле эти имена распространяются только на символы вещей и даже на символы символов по неспособности языка и слабости человеческого видения. Также и слово свобода распространяется на многие связи и многие положения среди людей на земле. Хочу сказать об этом, прежде всего, чтобы тебе стало ясно. Когда внешняя свобода в каком-то народе претворяется в рабство ближнего над ближним и позорится тиранией человека над человеком, безнаказанным законом земным, тогда Всемогущий, ВСЕМИЛОСТИВЫЙ отнимает свободу у такого народа и определяет его в школу рабства, чтобы он научился познавать и ценить свободу. Не ясно ли тебе это, благородный Князь?
   Ответил ему Князь:
   – Воистину ты говоришь мне вещи, которые должны быть ясны всякому разумному человеку.
   Тогда Ангел продолжил:
   – Но свобода золотая тесно связана с Честным Крестом. Через Крест Честной и явлена людям свобода золотая. Ибо золото – это символ истины. Свобода золотая, следовательно, означает: свобода истинная, непреходящая. Такую свободу имеем мы, бессмертные духи в Царстве Небесном, эту внутреннюю, духовную свободу. Кто из смертных приобретет такую свободу, тот, и только тот, воистину свободен. Свободен от забот и похотей земных; свободен от призраков мирской славы и проходящего блеска; свободен от мира, от людей, от демонов; свободен от самого себя, от низкого недуховного своего бытия. Нося золотую свободу в своей груди, он ощущает себя свободным и во внешней свободе и во внешнем рабстве. Свобода государства не может эту свободу увеличить, а не свобода уменьшить. Это благо сокрыто ВНУТРИ души, ворам его НЕ УКРАСТЬ, тиранам НЕ РАЗРУШИТЬ, огнем его НЕ СПАЛИТЬ, смертью НЕ УНИЧТОЖИТЬ. [А ДУХОВНО больные (борцы с ИНН, электронными документами и другой ДРЕБЕДЕНЬЮ) уверяют, что кто взял ИНН, кто имеет новый паспорт с ДВУГЛАВЫМИ орлами и КРЕСТАМИ (Честными!!!), тот потерял (ЯКОБЫ!!!) свободу быть со Христом Иисусом и обрёл РАБСТВО антихриста, который даже ещё и не объявился! Подумайте сами: есть у них РАЗУМ? О наличии у них Духа Христова и говорить нечего!] Истинная свобода – свобода и во дворце, и в темнице [и под ВРАЗУМИТЕЛЬНЫМ игом жидовским[•]]. Без этой внутренней свободы детей Божьих, свободы духа и сердца, человек навек раб, какими бы не были внешние обстоятельства его жизни. [У борцов с ИНН и другой дребеденью НЕТ внутренней свободы ДЕТЕЙ Божьих, а потому их мышиная возьня НЕ БОЖЬЕ дело, да и сами они НЕ БОЖЬИ люди!!! Потому как внутренняя СВОБОДА детей Божьих] делает внешнее рабство НЕ ГОРЬКИМ, а внешнюю свободу НЕ СЛАДКОЙ. Она – соль для внешней свободы и хранит ее от злоупотреблений и разложения. Это СВЕТ во временах внешнего рабства, согревающий и ОСВЕЩАЮЩИЙ людей порабощенных.
   Сказано нам Господом вашим и нашим: будьте как дети. Ибо в вашем человеческом роде нет существ более свободных, чем дети. Покорность воле родительской нисколько не ограничивает их свободу, но дает ей правильное направление. И мы, живущие на святых Небесах Божьих, имеем эту детскую свободу, ибо мы тоже дети, и делаем то, чего хотим с радостным сознанием, что только любовь и мудрость Всевидящего Отца небесного ОГРАЖДАЕТ и ограничивает нас. Но это ограничение мы не ощущаем ни как зажимание, ни как суживание, но как родительскую заботу о детях от падений. Свобода в Боге, а не от Бога – вот истинная свобода: непреходящая, животворящая, радостная, ЗОЛОТАЯ. Сознавать себя зависимым единственно от Родителя, Защитника, Кормильца, от наиближайшего Родственника и самого верного Возлюбленного – самое высокое сознание и ощущение свободы, которое только могут иметь сотворенные существа на небе и на земле. Золото есть золото, под ногами оно или на голове. Так и золотая свобода, в высотах она или внизу, при свете дня или в темноте ночи.
   Посмотри на Сына Божьего, на Чадо Божье, принявшего плоть, чтобы нам, телесным, открыть тайны вечной жизни. Среди всех детей на земле и на небе Сын Божий самое свободное Дитя. Он был свободен, будучи плотником в Назарете, когда был Учителем народным и связанным Рабом пред римлянами и книжниками еврейскими. Его свобода ни на один момент не была связана или развязана. Рабами были они, которые Его судили, плевали, хлестали и распинали. А Он НИ НА МИНУТУ не был не свободен, ибо ни на один момент не прекращалось видение Им Своего Небесного Отца и Своего Небесного Отечества. Эту Свою свободу принес Он с Неба людям и в ту свободу ввел тех, кто ее уразумел и возлюбил. Потому-то Его Апостол говорит освободившимся от мира, демонов и от себя: «стойте В СВОБОДЕ, которой вас Христос освободил [и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5,1)]. И этот Апостол, и другие Апостолы, братья Его, и миллионы верующих христиан ОЩУЩАЛИ себя свободными детьми БОЖЬИМИ и в пустынях, и в городах, и за полной трапезой, и голодая, в оковах и среди друзей. Все – ПОДОБНО Ему, Открывателю и Дародавцу золотой небесной свободы, свободы детей Божьих в Дому Отца своего. Ибо Дух Отца, Святой Дух свободно веял в их душах и спасал от всякого рабства. [А БЕЗУМНЫЕ борцы с ИНН и другой дребеденью, ОБЪЯВЛЯЮТ всякого, кто СВОБОДЕН «от всякого рабства» ВНЕШНЕГО, обретя СВОБОДУ внутреннюю, РАБАМИ антихриста, потому как они, ЯКОБЫ, приняли печать антихриста, получив электронный документ!!! Сами повреждены умом и духовнонемощных дураками и рабами делают, ЗАСТАВЛЯЯ православных христиан ОЩУЩАТЬ себя рабами антихриста!!! Который-то ещё ДАЖЕ и не объявился. Эти несчастные, как бы, БРОНИРУЮТ для антихриста рабов!]
   За эту ЗОЛОТУЮ и святую свободу, ты, воюя, умираешь, любимче и ЛЮБИТЕЛЬ Царства Небесного. Внешняя свобода, свобода в своем доме, в своей державе, под властью единокровных братьев, только символ Божественной свободы духа, оболочка, дающая понятие о сути; месяц, который предвозвещает солнце. Те, которые не имеют в себе этой истинной золотой свободы, разве не бывают рабами в своем доме, в своей державе под властью единокровных и единоверных братьев? Разве это не призрачная свобода, которая, по сути, ничем не отличается от рабства чужестранцу? За такую призрачную свободу незачем отдавать корону, и тем более, голову. А ты, Князь, пришел на это поле, чтобы положить и корону, и главу за свободу – но за ту истинную ЕВАНГЕЛЬСКУЮ свободу. [Истинная свобода – это ЕВАНГЕЛЬСКАЯ свобода, потому как такой свободе нас учат ЕВАНГЕЛИЯ!!!]
   Кто душу свою отдает за земное царство, делает то же, что и неразумный Исав – продает свое первородство за чечевичную похлебку. Люди обычно воспринимают внешнее рабство как потерю. Это и есть утрата, но чего? Не души, но вещей, земель, власти, господства. А если это не утрата для души, то это вообще не утрата. Ибо все остальное – только заставленная сцена, на которой показывает себя душа. Душа может превосходно сыграть свою драматическую роль и без всякой толпы и заставленной сцены. Когда человек возлюбит наше Небесное Царство, тогда для него всякая стопа земли, на которой он стоит, будет превосходной сценой, на которой он исполняет СВОЮ роль.

Святые Мученики Косово, молите Бога о нас! Икона взята здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Два твоих сегодняшних видения поражения обратятся в две СЛАВНЫЕ победы. Первое поражение – ГИБЕЛЬ твоя и твоих героев; а другое, как следствие первого, РАБСТВО остального народа. За первое поражение ДАРУЕТСЯ [ВСЕМОГУЩИМ Богом] тебе и твоим героям СВЯТОСТЬ на Небе и хвалебные песни на земле. За другое поражение твоему народу ДАРУЕТСЯ внутреннее духовное возрождение, внутренняя золотая свобода через крещение огнем и кровью. [Отметим, что сказанное Ангелом (в изложении Святителя Николая Сербского) понять и ПРИНЯТЬ не смогут люди НЕПРАВОСЛАВНЫЕ; люди, которые ещё не обрели золотую СВОБОДУ внутреннюю; люди не духовные, а душевные. Апостол Павел это объясняет так: Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это БЕЗУМИЕМ; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14).]
   Человек, который бросает семена на ниву, в глазах НЕРАЗУМНОГО наблюдателя обкрадывает себя, ибо опустошает свои житницы. Но расчет не делается при посеве, но при жатве. Нынешний день для твоего народа ВЕЛИКИЙ посев на ниве времени. А когда прейдет время для жатвы этого семени, которое ты сегодня посеял, достойный сеятель, ты будешь смотреть с Небесных высот и РАДОВАТЬСЯ радостью НЕСКАЗАННОЙ.
   Много выше жертвой добыть Царство Небесное, чем лукавством земное царство. Нет такого лукавства ни на земле, ни в аду, которое смогло бы обмануть вечную Небесную Мудрость. Во многих поединках Она ВЫГЛЯДЕЛА побитой в глазах тех, кто думает, что битва окончена. Но Она смотрит вдаль и видит день Своей победы. Когда противники ее кличут победу, Она молчаливо записывает кажущийся убыток Свой в прибыль. Высокомерные насмехаются над Ее малочисленными и босоногими силами, но в конце они пораженные РАЗЕВАЮТ рты от ужаса. Надменные и самонадеянные всегда переживают что-то непредвиденное, Она – никогда. Мудрость Небесная в борьбе дает своим противникам все преимущества и отступает пред ними, как побитая, но в конце она развеивает их, как солому. Ее прутики ломают железо противников. Слабые взмахи Ее рук ПОВОРАЧИВАЮТ тучи летящих стрел назад на стреляющих. Одной мыслью Своей она поднимает падающих и возвышает малых. Угнетенных поддерживает и сокрушенных милует. В Ее дыхании НЕОДОЛИМАЯ сила, в Ее слове НЕУГАСИМЫЙ свет. «В руках Ее все концы земли». Она склоняется над родом человеческим, как мать над ребенком в колыбели – кто может воспротивиться Ей и остаться живым? В чашу свободных народов Она добавляет горечь, а в чашу порабощенных – мед, но то и другое умеренно, чтобы лекарство не стало отравой. Она любит тех, кто Ей служит и состязается в служении с возлюбленными Своими. Никто из сотворенных не может ни обыграть, ни пересилить Ее, ни превзойти в служении. Благо человеку, возлюбившему Небесную Мудрость и Ее Царство…
   Но время твое почти закончилось, о, Князь, РЕШИТЕЛЬ судьбы народа своего.

Глава ДВЕНАДЦАТАЯ. Земное – краткое царство,
А Небесное навек и до века

   Сказав это, вестник Небес поднял руку и произнес какое-то таинственное слово. Тот час духовные очи Лазаря закрылись. Но Лазарь не был больше тем, прежним человеком, но возрожденным и обновленным. Безучастно смотрел и слушал он. Его душа умирилась, ОЗАРЁННАЯ Небесами, подобно тихой воде, в которой отражаются лишь солнечные выси.
   Битва еще продолжалася рядом, но ни единая нить души не связывала больше Лазаря с ним. Сердце его стояло высоко над земными печалями и радостями, а ум возвысился над всеми мыслями о земном. Весь мир, лежащий пред ним, был подобен пеплу. Душа его вырвалась из этого пепла, как искра, и удалилась бесконечно далеко во времени и пространстве. И время, и пространство – как и все миры, окруженные ими – принадлежат этому пеплу. В своей душе Лазарь ощущал новую ЖИЗНЬ – безграничную, новый СВЕТ – безграничный и новую РАДОСТЬ – безграничную. Он глубоко вздохнул и громко вскрикнул: Аминь.

†

   Что это за шум достиг ушей княжеских? Что это за победные крики? Зачем это толпа азиатских воинов спешит, как вспененная волна, к шатру султана? Чем так воодушевлены храбрые воины Муратовы?
   То – новый трофей для некрещеных, новая утрата для крещеных. И стражи возле Лазаря восхищенно кричат. Лазарь поднимает тяжелые веки, смотрит и видит, а это крестное знамя Бошко Юговича развивается над этой толпой. Плененное. Отнятое. Значит, храбрый брат Миличин погиб. С ним наверняка и неразлучные братья, и доблестный их родитель, Юг Богдан.
   Так Лазарь подумал, но не расстроился.
   Знамя было воткнуто в землю, покуда посланные отошли куда-то, чтобы кому-то сообщить об этом. Затем толпа турок начала ровнять ряды и делать проход. Смотрит Лазарь и видит, а это появился сын султана, Баязет, на белом, как молоко, коне. Турецкие молодцы схватили знамя и расстелили его по земле пред наследником царским. Когда конь наступил на распростертое знамя, Баязет натянул золотую узду, и белый конь, заржав, начал топтать копытами флаг христианского войска. А всадник поднял голову к небу и вскричал:
   – Аллах Акбар! (Бог победитель!)
   В ту минуту все войска вокруг пали на землю, ударили челом и громко вскричали:
   – Аллах Акбар!
   Все это Лазарь видел и слышал и – огорчился.

†

Нетленные мощи Великомученика царя Лазаря Сербского Житие смотри и здесь, здесь Иконы, иконы2

   Что это за шепот возле Лазаря?
   Что это за таинственные сборы, как шуршание листьев от лица ветра?
   Это умирает султан. Посреди общего шепота доносится из шатра только один ясный голос. То сын умирающего султана отдает приказы. Какие же приказы отдает он в этот час? Это не военные приказы, они не относятся к битве. Битва уже закончена. Сыны Азии одержали победу. То новый султан отдает приказ: прежде смерти его отца должен быть казнен царь неверных.
   – Обезглавьте царя неверных прежде, чем умрет царь Мурат Непобедимый!
   Гневно повторил этот приказ яростный Баязет, выходя из шатра.
   Лазарь слышал это и понял, но – не огорчился.

†

   Что это за новое смятение?
   Что это за новая беготня и поиски?
   Это сыны Азии ищут деревянный пень, чтобы отсечь голову царю христианскому. Ищут на ровном, без леса поле, и не находят. Охваченный гневом Баязет опять рычит, как разъяренный лев, и грозит палачу смертью.
   Лазарь понял, что ищут и чего хотят. Он поднял правую руку, перекрестился и громко сказал:
   – Христе Господи, прости все и слава Тебе за всё!
   Сказав это, Лазарь с юношеской ловкостью вырвался из рук турецких охранников и шагнул к телу воеводы Милоша. Легко и с достоинством лег он на землю и положил свою голову на главу верного воеводы своего. Увидев это, покрасневший палач почувствовал благодарность к великому невольнику за то, что этим, тот помог ему избежать смерти. И взмахнул палач кривой саблей.
   Как молния сверкнула сабля в воздухе, скрипнула о шею Лазареву и загремела о Милошеву плечевую кость.
   А два Небесных вестника, взлетели вверх с душой своего нового друга, святого Лазаря. Им навстречу тихо, как лунный свет, лилась нежная песнь святых народов небесных:

   Земное – краткое царство,
   А Небесное навек и до века.

От издателей

   Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь под Псковом являет собой нерушимую духовную связь между двумя православными народами – сербским и русским. Сербы, принявшие христианство на столетие раньше чем русские, и более тесно связанные с просветительством школы святых Кирилла и Мефодия, на протяжении всей древней истории щедро делились с нами духовными сокровищами и культурным богатством. Крыпецкий монастырь – уникальное в этом смысле место, как единственная на Руси обитель, которая была основана непосредственно выходцем из Сербии, афонским монахом Преподобным Саввой.

Прп. Савва Крыпецкий с житием Прп. Евфросин Псковск, Ап. Иоанн Богослов, Свт. Савва Сербский Икона Псков. 1702. Иконы чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Преподобный отец пришел в псковские края после трагического падения Константинополя в 1453 году и захвата Византийской Империи турками. Свидетельством того, что Преподобный стремился к тому, чтобы привить и сохранить на русской земле сербско-афонские традиции свидетельствует тот факт, что после краткого пребывания в Снятогорском псковском монастыре, а позднее в Елеазаровской пустыни, он стремился к уединению. И, получив от духовника благословение на пустынножительство через некоторое время получил от Бога благословение на создание своего монастыря и посвятил его Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову – святому, которого особо почитал его Небесный покровитель Святитель Савва сербский. На Руси в то время не было традиции такого посвящения монастырей. Позднее в честь Святителя Саввы сербского был освящен один из пределов в Крыпецкой обители.
   В житии крыпецкого подвижника мы находим немало черт, которые говорят о том, что в жизни своей он следовал Святителю Савве. Будущий крыпецкий подвижник рано удалился от суетного мира и подвизался в основанном на Афоне, в монастыре Хиландар, который был основан бывшим сербским королевичем Ростко, ставшим впоследствии Святителем Саввой.
   Так же как и первому великому сербскому подвижнику, ему пришлось покинуть Святую Гору и много странствовать; так же, как и великий Савва, после трудов затворничества, постнического и молитвенного очищения своей души, Преподобный Савва Крыпецкий стал наставником не только монашествующих, но и помощником простым людям. Особенно в житии отмечена связь Преподобного Саввы Крыпецкого с псковским князем Ярославом – через исцеление его жены святой не только получил материальное покровительство от князя, но главное – стал духовным наставником правителя народа, повторив путь своего Небесного покровителя – Святитель Савва, который был духовником сербского короля Стефана.
   Несомненно Преподобный Савва Крыпецкий почитал и другого сербского святого, подвиг которого осиял Сербскую землю незадолго до его рождения – святого Князя Лазаря – о нем говорится в нашей книге.
   Князь Лазарь явил собой особый мужественный и самоотверженный дух сербского народа. Мученический подвиг дружины Князя на Косовском поле стал, как и в древние времена гонений на христианство, свидетельством того, что Царствие Небесное дороже царства земного.
   Подвиг Князя Лазаря был воспет в древнем сербском эпосе (который несомненно был известен Преподобному Савве Крыпецкому), в XX столетии духоносное переложение народного эпоса составил Святитель Николай (Велемирович), назвав его «Царёв завет».
   Надо отметить, что ныне в России святой Николай (Велемирович) самый известный и самый любимый сербский святой нового времени. Святой Николай имел особый талант изъяснять сложное просто, проникать духом в события древности и излагать их так, чтобы это было близко для сердца и ума современного человека. Через произведения Святителя Николая Сербского мы приобщаемся к ГЛУБИНАМ Православной Веры и уже в наше время приобщаемся к духовному единению двух православных славянских народов – русского и сербского.

   ••Православный человек, ОБЯЗАН помнить слова Иисуса Христа: Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело (Лк. 12,4), души же не могущих убить... У вас же и волосы на голове все сочтены (Мф. 10,28,30). И ни один из них не упадет без воли Отца вашего (Мф. 10,29). А потому будем ОТЧЕТЛИВО понимать, что все те, КОГО МЫ НЕНАВИДИМ (худшие из евреев!), и Медведев с сотоварищами в частности, делают архиважное дело: они, будучи бичем Божьим, помогают прийти в Разум Христов[+] живущим в России! Для этого негодяи с недоумками Московского Кремля проводят практические занятия по теме "Демократия возможна только в аду", создавая в России соответствующие условия жизни. Понятно, что и наша ненависть к ним и гнев Божий на них уже в ближайшее время выльются на их головы и на головы их потомства, даже если они успеют слинять из России. Ибо геноцид Богоизбранного Русского Народа[•], как и любого другого народа, не имеет срока давности, а от гнева Божьего еще никому не удавалось убежать! Но в полном объеме всё это произойдет (обязательно произойдет!) только при грядущем Царе-Победителе[++], о Котором говорил Старец Николай Гурьянов: Царь грядет! О том же, что необходимо делать, пока грядущего Царя-победителя еще не указал воскресший Преподобный Серафим Саровский, мы писали здесь, здесь и здесь. Вывод из статьи армянского ученого Вазгена Авагяна «Машина геноцида русских: взгляд технолога», который мы все должны сделать, в том, что без страха Божьего в России спастись невозможно (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). А потому его, как и правую Веру (о ней здесь и здесь), необходимо обретать, пока еще есть время.
   Следует понимать, что в Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа все участники геноцида Русского Народа (как и других братских ему народов) и все носители жидовского человеконенавистнического мировоззрения, исповедующих свое мнимое превосходство нaд другими людьми, которое дает им, якобы, право на высокомерное отношение к людям и даже на насилия над ними, будут все до одного со всем свои приплодом уничтожены, об этом пророчествовал, например, Преподобный Серафим Саровский и Царь-Пророк Давид. А потому очень советуем: прежде, чем совать вместе с русофобами из Кремля свою голову и головы своих детей на плаху, подумайте: а надо это Вам? Ведь никого в Сибирь на исправление не пошлют, но ВСЕХ казнят (по слову Преподобного Серафима Саровского).

   Трагедия же государственных преступников из Кремля в том, что мировая закулиса поставила перед ними неподъемную задачу: уничтожить Русский Народ. Это невыполнимо, потому как эти несчастные входят в конфликт с Самим Всемогущем Богом! Ведь Он Свой избранный Русский Народ[•] никогда не допустит превратить в покорное быдло! Почти 3 тысячелетия назад Господь Бог через Царя-Пророка Давида предупреждал всех тех, кто по скудости ума дерзнет попытаться что-то подобное сделать: Рука Твоя, Господи, найдет всех врагов Твоих, Царя-БОГОпомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-БОГОпомазанника[+•] и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанников Твоих и Русский Народ Твой), как печь огненную; во гневе Своем ГОСПОДЬ погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-БОГОпомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14). Обратим внимание, ГОСПОДЬ БОГ через Царя-Пророка Давида обещает НЕЛЮДИ, изменникам и предателям БОГОизбранного Русского Народа истребить плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих. И объясняет почему приплод НЕЛЮДИ и предателей будет удален с лица земли: ибо они предприняли против БОГА, Царя-БОГОпомазанника и третьего БОГОизбранного Русского Народа[•] злое, составили замыслы, но НЕ МОГЛИ выполнить их. Таким образом мы видим, что НИКТО не может помешать Господу Богу творить ПРАВОСУДИЕ. Судьбу этих несчастных грешников (простить их или не простить) решает ТОЛЬКО Господь Бог! И напротив, таковых православный обязан отвергаться и действовать против них в соответствии со своими СЛУЖЕБНЫМИ полномочиями – НИЧЕГО личного! И никто этим обольщенным (этой НЕЛЮДИ и этим изменникам) не сможет помочь, если они сами себе не помогут! А надо-то только-то и всего: прийти в Разум Христов[+] и, обретя страх Божий, покаяться и принести БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь), о плодах покаяния смотри и здесь.
   Да, Русский Народ согрешил пред Богом тяжелейшим соборным грехом клятвопреступления[++••] Соборного Обета, данный Богу в 1613 году Русским Народом и представителями татарского народа (об этом здесь). Да Господь Бог отдал Свой согрешивший Русский Народ под вразумительное жидовское иго![•] Но когда Русский Народ придет в Разум Христов[+], покается, прославит ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг[+••] Царя Николая Второго и принесёт БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь), тогда Господь, СМЕНИВ Свой гнев на МИЛОСТЬ, воскресит Россию, даровав ей Помазанника Своего – Христа Господнего[+•] – Царя, избранного Им от Его зачатия стать Царём-Победителем[++] и ИЗБАВИТЕЛЕМ ВСЕГО человечества людоедства мировой закулисы.]

Песня победы
видео клип с концерта в Москве, текст здесь

Добивают Россию предатели,
А она всё жива непокорная,
На последнем своём издыхании
Уповая на помощь Господнюю!
Но спасение придет обязательно,
Канет в лету эпоха позорная,
канет в лету эпоха страдания,
Истерзавшая душу народную.

          Который день, который год страна моя во мгле,
          Как будто бедный мой народ не на своей земле,
          Без об"явления войны нас ловко взяли в плен,
          Но Бог велик, и скоро мы поднимемся с колен!

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

   Преподобный Авель Тайновидец еще в 1800 году объяснял Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника... Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками государственных преступников из Кремля (смотри здесь, здесь или здесь), руками мрази с Лубянки (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь), руками ублюдков из местных органов МВД и судебно-следственных структур (смотри здесь, здесь, здесь и здесь), руками недоумков из нацменшинств (смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь)], чтобы люди в Разум Христов пришли». И хотя Ангел Господень использует этих негодяев и изуверов, ПРОЩАТЬ их у нас нет ПОЛНОМОЧИЙ, а потому они, по слову Преподобного Серафима, будут ВСЕ казнены при грядущем Царе-Победителе (об этом смотри здесь), если не успеют покаяться и принести БОГОугодные плоды покаяния (о плодах покаяния смотри и здесь). Русский же Народ и все братские ему народы будут спасены от истребления жидами-изуверами[•] (мировой закулисой) исключительно по милости Божией, которая обязательно будет дарована БОГОМ Русскому Народу, ибо в Разум Христов ОБЯЗАТЕЛЬНО придет та его часть, которую избрал[•] Себе в удел Иисус Христос. «Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» (Ритуально убитого жидами-изуверами Императора Николая Второго!)

   •Чем отличается жид-изувер (нелюдь жидовская) от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь). Следует знать, что в ночь (с 3 на 4)/(с 16 на 17) июля 1918 года жидовская нелюдь ритуальными ножами!!! совершила РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей. Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь).

Христос Пантократор Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   [Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, а тем более ее уничтожить и истребить Русский Народ – этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО жидовского ига должен прийти в Разум Христов[+]. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. Подчеркнем, что Россия НЕМИНУЕМО воскреснет и Русский Народ НЕМИНУЕМО будет освобожден из-под жидовского ига[•], а вот кого из нас Господь Бог сохранит для жизни в воскресшей России зависит ТОЛЬКО от нашего прихождения в Разум Христов, от нашего покаяния в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году.

Имперский Флаг

   На Государственном Флаге Российской Империи: средняя полоса (золотая, желтая, оранжевая) символизирует Царя-Богопомазанника. Белая полоса – белое (чистое) Наследие Божие, Народ Божий, черная – Господь Бог – непознаваемость Божья. Если Господь Бог отьял от Русского Народа Царя-Богопомазанника, то необходимо понять, за какой грех Всемогущий Бог прогневался на нас. В чем надо покаяться+ и какие принести БОГОУГОДНЫЕ дела покаяния, чтобы Он сменил Свой гнев на Милость к нам и отъял от нас президентов-марионеток мировой закулисы и вернул нам Помазанника Своего из Царствующего Дома Романовых (об этом смотри Соборный Обет, данный Богу Русским Народом в 1613 году до скончания веков).

   +Святитель Филарет, митрополит Московский, указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Апостол Петр говорит не просто покайся, а покайся в сем грехе ТВОЕМ и молись Богу (Деян. 8,22). Молиться Богу – это ПРОСИТЬ у ВСЕМОГУЩЕГО Бога помощи и сил! Т.е. «перемени прежние мысли», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как погрешительные, и молись Богу; «оставь прежние желания», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как безразсудные и суетные, и молись Богу; «оставь прежние дела», которые привели к этому греху ТВОЕМУ, как достойныя осуждения и погибельныя, и молись Богу; «восприми новые мысли, а следственно и желания и дела», которые являются противоположными тем, из-за которых ты впадаешь в этот грех ТВОЙ и молись Богу. Мы уточним-добавим: после покаяния в грехе необходимо принести БОГОУГОДНЫЕ плоды этих ДЕЛ покаяния, которые противоположны греху.
   Для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках. Воспринять новые желания для современных в подавляющей своей части граждан России, в первую очередь Русских людей, – это, наконец-то, возжелать жить под державной рукой Царя-БОГОпомазанника, а не избранника человеков, который или является марионеткой мировой закулисы, или превращается в таковую, если раньше его не убьют. Одним из важнейших БОГОУГОДНЫХ дел покаяния является прославление искупителя соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Русским Народом БОГУ в 1613 году, – святого Царя-Искупителя Николая Второго.
   Русским людям необходимо КАЯТЬСЯ в грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года верой и правдой служить ЗАКОННЫМ Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков и ПРИНОСИТЬ БОГОугодные плоды покаяния в грехах против Царской власти, которые являются вариантами греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Подчеркнем, что признание Царями САМОЗВАНЦЕВ – это один из ТЯЖЕЛЕЙШИХ грехов против Богом установленной Царской власти в России. Одним из плодов покаяния в грехах против Царской власти должен быть тот, что мы прекратим повторять за слугами сатаны хуления и клеветы на русских Царей-Богопомазанников, даже если мы уверены, что слуги сатаны и правы! К сожалению, очень многие Русские Патриоты, в силу своего безбожного воспитания и обретения "кривой" веры, не понимают слов Преподобного Авеля Тайновидца о причинах постигших Россию и Русский Народ бед и страданий (о причинах гибели Российской Империи смотри здесь), а потому и не принимают пророчество Авеля как указание Божие к исправлению (т.е. к покаянию! К ИЗМЕНЕНИЮ своего ума!) своего отношения к Богом установленной в России Царской власти и Его Помазанникам Царям! Для тех, кто не придет в Разум Христов, места в воскресшей России не найдется! Ибо они будут истреблены или слугами сатаны (Господь Бог попустит это очищение Русского Народа от безбожия и цареборчества), или будут казнены (по слову Преподобного Серафима Саровского), как сотрудники слуг сатаны.
   Здесь и здесь поясняется, почему на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется и почему необходимо прославить святого Царя Николая именно как Царя-Искупителя соборного греха измены третьего Богоизбранного Русского Народа – греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ+ Соборного Обета, данного БОГУ в 1613 году.
   +Итак, чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

   И Господь Бог ВЕРНЕТ нам Царя-Победителя! И будет у нас, как при Императоре Петре Великом, мощные Армия и Флот, и Россия снова станет Великой и Могучей Державой, как при Императоре Александре Третьем. Понятно, что вся мразь, как русская, так и из недоумков нацменшинств, будут ВСЯ ИСТРЕБЛЕНА. Спасутся только те из них, кто успеет прийти в Разум Христов и принести БОГОугодные плоды покаяния! (о плодах покаяния смотри и здесь), но пока агенты мировой закулисы (как правило, обладатели ЖИДОВСКИМ легко узнаваемым клеймом ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми) «бичуют землю Русскую за отречение России от своего Царя-Богопомазанника, ...чтобы люди Русские в Разум Христов пришли» (Преподобный Авель Тайновидец). Ведь без Царя Русским Нельзя! Только с Царем, только с Христом спасение наше! Силен не тот, кто не упал, а кто упав, сумел подняться! Слушайте песню Жанны Бичевской "Победа будет за нами!" (3мин25"). «Слава безпредельной милости Твоей к нам, Триипостасный Боже, благоволивший устроить для нас такой светлый путь к обожению! Высоко подъемлет нас Господь; не отрицай же благодеяния, исповедуй милость и хвали неизреченную благостыню! Отрицаясь от такой высоты, ты думаешь смиряться, а на деле обнаруживаешь грубую неблагодарность и небрежение к высокому дару. Ведай, что средины нет: или все, или ничего. Не хочешь этой высоты – останешься вне в горьком унижении, и временно, и вечно» (Святитель Феофан Затворник).

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский

текст

"За Русское Солнце!"

"Наша Русь"

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь, наша Русь, за тебя я молюсь
За твою непростую судьбу
Ты Великая страна,
Жаль, что ты сейчас больна
Я тебя и такую люблю
Я тебя и такую люблю

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Уже другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!
Уже другие близки времена
Русский Царь Православный грядет!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская (3мин35") текст или текст

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя
Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!.

Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство

Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!]

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)
Группа КОМБА БАКХ

Москва – Третий Рим
об этом здесь, здесь, здесь, здесь и здесь

   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарёв

Слова здесь