Руководство страны не имеет озабоченности национальными интересами, но западными

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента.. 1

1.2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет . 4

1.2.13. «Поддержка новаторских экспериментальных направлений в искусстве» . 4

1.2.14. «Единственным источником власти в нашей стране является народ» . 4

1.2.15. Законы на заказ . 4

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.5. Для разрушения Российской Империи мировая закулиса задолго начала готовить предателей в масонских ложах . 4

7.5.2. “Военная Ложа” создана для того, чтобы войско поддержало либеральных революционеров, а не Царя. 4

7.5.3. В масонских кругах постоянно вынашивались планы цареубийства. 4

7.5.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента

Начало смотри здесь и здесь.

Делягин Михаил, Бобраков Олег
Что скрывают послания Президента
Издательство Алгоритм-Эксмо, Москва, 2010 240 стр., 84X108 1/32
Тираж 4000 экз.

   Предлагаем познакомиться с работой Олега Александровича Бобракина “Что скрывает послание президента” из книги «Что скрывает послание президента. Михамил Делягин, Олег Бобраков». В аннотации к этому изданию читаем: «Имена авторов этой книги хорошо известны в России. М.Г. Делягин – российский экономист, публицист, бывший председатель идеологического совета партии «Родина», директор Института проблем глобализации; О.А. Бобраков – писатель и журналист, чьи острые и злободневные публикации вызывают неослабевающий читательский интерес.
   В своем политическом расследовании авторы книги анализируют последние послания Президента РФ Дмитрия Медведева применительно к реальной политической, экономической и социальной жизни России. И приходят к выводу, что президентские послания – это жанр, который очень хорошо приспособлен для дачи обещаний, но не для того, чтобы их исполнять. Если рассмотреть декларируемые принципы, не вдаваясь в их анализ, то все замечательно – принципы очень хорошие, они всем нравятся. Только на деле они ведут не к процветанию России, а, наоборот, к ухудшению общей обстановки в нашей стране.
   Почему так получается? Ответ на этот вопрос читатель найдет в предложенной его вниманию книге».
   Олег Александрович явно придерживается коммунистических взглядов, которые нам не близки. Его знание и понимание истории России до цареборческого беснования в феврале 1917 года не выходят за рамки политзанятий младших командиров Красной Армии. Но его комментарии «Послания президента» очень интересны, точно описывают нынешнюю ситуацию в безбожной России и показывают чудовищную некомпетентность и злонамеренность этого самого президента.

Вот оглавление этой книги.

О. Бобраков. ЧТО СКРЫВАЕТ ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА
   Введение «Россия, вперед!» В пропасть?....................................................... 5
   1. Парадоксы российской истории и современности .............................................. 7
   2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет................ 42
   Заключение Есть ли у нас шанс выжить? ................................................. 135

М. Делягин. ВСЛЕД ЗА РЕФОРМАМИ ПУТИНА – РЕФОРМЫ МЕДВЕДЕВА?
   Введение Нам предстоит снова брать в руки свою судьбу ......................... 143
   1. Послание Президента России: хотели по-новому, а получилось как всегда ... 147
   2. Модернизация должна быть прыжком в будущее, а не в настоящее .............. 163
   3. Реформа МВД: разгон специалистов и расцвет культпросвета ...................... 182
   Заключение Какой должна быть модернизация .......................................... 198
   Приложение ................................................................................................ 220

1.2. АНАЛИЗ ПОСЛАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА. ЧТО ОНО СКРЫВАЕТ И К ЧЕМУ ЭТО ВЕДЕТ

   Так уж повелось исторически, что если добрался ты до власти, взялся за гуж, то не говори, что не дюж. Вместо этого говори, зачем ты к ней рвался, что собираешься делать? Иначе люди подумают ненароком, что перед ними властный маньяк, для которого предел мечтаний – в ответ на требования оппозиции уйти, показать им язык и злорадно произнести «не дождетесь!», как сделал это намедни сам В.В. Путин.
   Заявления о намерениях делаются в разных странах по разному – в ежегодных выступлениях перед конгрессом или законодательным собранием, в обращениях к народу, в отчетах перед избирателями и т.д. У нас до недавних пор для этого благородного дела были приспособлены очередные и внеочередные съезды партии, а также ежегодные сессии Верховного Совета с отчетами о выполнении бюджетов и утверждением их на будущий год. Времена меняются, новых руководителей все больше притягивают западные мерки, и вот уже у нас в традицию вошли ежегодные Послания Президента Федеральному собранию. С некоторых пор, чтобы второму представителю властного дуумвирата не стало скучно и обидно, ему дают такое же время покрасоваться по телевидению перед всем народом в форме встреч, в ходе которых он, якобы, отвечает на любые вопросы телезрителей. (Разумеется, кроме таких, как «до каких пор будут разворовываться недра страны?», «когда начнет развиваться собственная несырьевая экономика?», «когда вы уберете ненавистных народу Кудрина, Сердюкова, Шувалова и лучшего менеджера-расхитителя Чубайса?» и т.п.).
   Ежегодные Послания Президента становятся как бы программным документом, определяющим развитие страны на предстоящий период. Что же предложено нам в последнем Послании? Разобраться не так легко. Обычно помогает системный анализ. Но в данном случае его применение дает обескураживающий результат: Президент не сказал ничего. Нет реальных целей – главной и второстепенных, а, следовательно, нет и их иерархии. Без целей нет смысла и речь вести о средствах для их достижения и, соответственно, об иерархии средств. Нет и намека на какой-нибудь разумный мониторинг информации.
   Но пора после затянувшегося предисловия и теоретической части переходить непосредственно к Посланию, к диагнозу болезни страны и прогнозу ее развития.

1.2.13. «Поддержка новаторских экспериментальных направлений в искусстве»

   Проблемам культуры в Послании уделено места предостаточно. И опять ставка в делается на активное продвижение информационных технологий в малые города, поселки, села – туда, где нет современных киноконцертных залов, крупных библиотек, театральных и выставочных центров. И опять команда, готовившая документ, забывает, что, с позиций системного подхода, информационные технологии – лишь средство. Средство доставки населению некой информации. Доставка определенной информации – вот цель. Какую же информацию при полном отсутствии государственной идеологии собирается доставлять своим гражданам государство? И как оно намерено осуществлять отбор и регулирование прохождения такой информации, скажем, по Интернету? Об этом в Послании ни слова. Или это за вас так и будут делать те, у кого есть деньги? (У кого они есть в нашей стране – всем хорошо известно). До сих пор в информационной сети царит скорее пошлость и бескультурье, так свойственные современной элите, отобранной по принципу «из самой грязи в самые князи. А государство между тем предпочитает уделять большое внимание «поддержке новаторских экспериментальных направлений в искусстве». Не беспокойтесь, господин президент, у тех, кто этим занимается, денег хватает и без вашей поддержки. (За исключением, быть может, отдельных шизофреников, которые почему-то всегда тянулись к экспериментальному искусству.) Куда более нуждается в поддержке национальная и классическая культура и искусство.
   О благотворительной деятельности можно говорить бесконечно. Никто не может отрицать их благородные цели. Но это лишь до тех пор, пока, прикрываясь, как щитом, этими благородными целями, на арену не выходит властвующая у нас клептократия. А возможности им различные благотворительные фонды предоставляют неограниченные. Это автору знакомо не понаслышке – после увольнения в запас из вооруженных сил самому пришлось поработать в фондах «Духовное наследие», «Народная дипломатия», Российском фонде инвалидов войны в Афганистане, директорствовать в фонде, при¬званном оказывать помощь малоимущим прихожанам. Причиной ухода отовсюду было одно – призывы руководства к выходу за рамки, очерченные уставом благотворительной деятельности.
   Наиболее известна широкой публике деятельность фонда инвалидов Афганистана. Якобы заботясь о благе этой категории российских граждан, власти предоставили их организации небывалые преференции и таможенные льготы, исчислявшиеся тогда миллиардами рублей. Ну и что? Естественно, под крышу «афганцев» ринулись правившие в стране бандитские структуры. Сами инвалиды получали от их «рулежа» малые крохи. Зато их руками разруливались большие дела. В схватке за денежные знаки погибли все руководители фонда – поочередно Лиходей, Радчиков, Трахиров. Окончилось все известным взрывом на Котляковском кладбище, похоронившем остатки правления фонда. Автор данного материала покинул фонд за пару месяцев до этого из-за несогласия с беззаконием, царившем там.
   Спрашивается, кто гарантирует защиту вводимого по указаниям президента института социально ориентированных некоммерческих организаций от проникновения в их деятельность аналогичных, далеких от социальной ориентации структур? Никто! Потому что государство наше не в силах или не имеет желания защитить свой собственный бюджет от криминальных элементов. Готов назвать десятки случаев, когда государственные должности занимают профессионально неподготовленные к работе, зато досконально подготовленные к расхищению люди. И если борьба с ними останется словами, всякая поддержка благотворительности превратится в свою противоположность – в поощрение и накачивание бюджетными средствами криминалитета, в отмывание денег, в лучшем случае, в наполнение водой ведра без дна.
   Судя по содержанию Послания, никаких мер защиты специально не предусматривается. Все предлагаемые меры, напротив, как бы прямо подсказывают клептократам, где они еще могут поживиться: финансовая, информационная и консультационная помощь государства, налоговые льготы и госзаказ, передача им госимущества, освобождение от налога на добавленную стоимость, освобождение от налога на прибыль грантов на поддержку соответствующих программ, пожертвования в виде недвижимого имущества... Короче говоря, «налетай, ребята, предстоит грандиозный «распил»! «Все эти меры, – говорит президент, – привлекут и новых участников». Не сомневайтесь, Дмитрий Анатольевич, привлекут. Еще как привлекут. Придут новые пацаны, чисто конкретные!
   Прогноз: пока у власти находится нынешняя управленческая команда, никаких системных преобразований ожидать нет смысла. Будет продолжаться утеря достигнутого предыдущими поколениями по типу сдачи стратегических позиций при подписании СНВ-3. Идеологии или гласной цели своей деятельности сегодняшние руководители не имеют, а без этого уже немыслима система. Внешне они объединены одним – принадлежностью к «питерским», особенно к юридическому факультету ЛГУ и верностью его бывшему декану – авантюристу Собчаку. Цели созидания и умения созидать у них нет. Остается угождать тем, кто умеет это делать, имеет четкую цель и средства для ее достижения. В нашей стране таких сил не осталось. Разве что кое-что умеют криминальные структуры, но созиданием их деятельность не назовешь. А заигрывание с ними привело к появлению в народе злой поговорки «в милиции – бандиты, в правительстве – воры».

[Если бы в правительстве были бы воры, то это было бы полбеды, но в правительстве очень много откровенных слуг мировой закулисы, которая спит и видит: Россия, наконец-то, уничтожена, а третий Богоизбранный Русский Народ истреблен полностью! Обратите внимание, Русский Народ не в рабов превращен, а, так называемая элита этого народа – в надсмотрщиков, а именно полностью, вместе с этой долбанной, дебильной элитой, истреблен!]

   Остается искать хозяев и наставников за рубежом. Что и делают ныне первые лидеры страны, соревнуясь друг с другом в усердии. Медведев спешит подписать все, что подсунет ему Обама и стоящие за ним более серьезные силы. Путин в это время в сотый раз извиняется за катынские «бесчинства НКВД» перед высокомерным паном из Польши. И забыл Владимир Владимирович, что его польский коллега и не думает извиняться перед Россией за вторжение панской Польши в 1920 году на территорию Украины до самого Киева, за уничтожение десятков тысяч взятых при этом в плен красноармейцев.
   Руководство страны не имеет собственного лица, озабоченности национальными интересами, его деятельность носит явно выраженный прозападный характер. До тех пор, пока в его рядах остаются такие одиозные личности, как Чубайс, Кудрин, Сердюков и им подобные, всякие разговоры о переменах к лучшему лишены смысла.
   Насколько долговечен режим «питерских»? Этот вопрос – чисто эзотерический. Системных предпосылок его ухода от власти нет. В стране отсутствуют настоящие лидеры оппозиции и организованные оппозиционные силы. Народ не склонен к политической активности, типа хотя бы «бархатных революций». Надеяться на коррекцию власти демократическим путем – потрясающая наивность.

[Когда все, кого Господь Бог избрал Себе в удел придут в Разум Христов, тогда все негодяи "питерские", "тамбовские" и другие в одночасье передохнут (землетрясение, наводнение, пожар и т.д.), а оставшаяся мразь будет переловлена и по суду казнена. Пророчества об этом смотри здесь. О том, как легко и просто прийти в Разум Христов смотри здесь. ]

Изменить положение может только чудо, подобное приходу к власти в партии в 1922 году Иосифа Сталина. [Здесь Святитель Иоанн Шанхайский об этом чуде и говорит.] Но лимит на внутренние чудеса в России, судя по всему, исчерпан. [Это мнение Олега Александровича, но пророчества Святых Отцов говорят о духовном взрыве, смотри, например, пророчество Преподобного Лаврентия Черниговского.] Значит, изменения властных структур будут производиться извне. У Запада найдутся и средства, и организационные навыки, чтобы провести и у нас «бархатную революцию», подобно тому, как сделали они это в 1991 году и далее. Правда, в российском случае им придется позаботиться предварительно о нейтрализации нашего ядерного щита, чем они сейчас и занимаются. [Решить эту проблему мировая закулиса не сможет, но, без сомнения, каждый на своем служебном обязан этому препятствовать.] Кроме того, предстоит до конца разыграть китайскую карту, противопоставив Россию и Китай друг другу (старая англо-саксонская привычка загребать жар чужими руками). Если все это удастся и не произойдет внутреннего чуда, судьба России с нынешним ее руководством предрешена.

[Судьба изменников и предателей, конечно же, предрешена: смерть! Вопрос только от кого они ее обретут: или их уничтожит сама мировая закулиса, после того, как надобность в них отпадет; или их казнит Царь-победитель.]

1.2.14. «Единственным источником власти в нашей стране является народ»

   Так уж повелось, что там, где неоправданное насилие, разнузданный грабеж, где сплошная ложь – везде в качестве прикрытия, дымовой завесы выступает одно и то же понятие «демократия», борьба за «демократические ценности». Особенно преуспевают в этом американцы. Неоправданные атомные бомбардировки Японии – борьба за демократические ценности. Бандитская интервенция в Ирак по вымышленному предлогу – опять защита демократии. Смещение руководителя суверенного государства – повод тот же. Похоже, и нераскрытое до сих пор убийство собственного президента – из той же серии.
   Российские ученики заокеанских демократов оказались достойными своих учителей. Развал и разграбление собственной страны осуществили под флагом «демократических преобразований». И ныне продолжают «совершенствование» политической системы под теми же лозунгами.
   Почему так происходит? Ответ очень прост: слово «демократия» абсолютно ничего не значит, это пустое понятие, бессмыслица. И когда новым «цивилизованным бандитам» нечего сказать в оправдание своих грязных дел, они прибегают к этому туманному понятию. А понимать его каждый может, как ему заблагорассудится. Более того, когда кто-то не может понять, достаточно многозначительно пожать плечами и оставить на совести «недоразвитого» понимание таких «простых истин».
   Предоставим историкам анализ происхождения данного понятия, исследования вопроса о том, кто из античных авторов впервые пустил в оборот слово «демократия» и что он при этом имел в виду. Ясно одно: сегодня это понятие абсолютно не работает. «Демос кратес» – «власть народа». Если власть, то – принуждение, насилие. Но кого и над кем? Народа над самим собой?! Ведь кроме собственного народа, в отличие от рабовладельческих античных времен, в современной стране никого нет. Или подразумевается власть народа над отдельными своими гражданами? Но они – тоже народ, а не какие-то бесправные рабы. Тогда над кем «власть народа»?
   Может быть, имеется в виду надзор за соблюдением гражданами общества некого «общественного договора», обеспечивающего возможность совместного существования множества людей как отдельных биологических особей без взаимного уничтожения? То есть демократия как форма существования человека в качестве существа социального? Но для этого должен быть общественный договор. Кто и как его составит, и возможно ли сделать его удовлетворяющим всех членов общества?
   Ответы на эти вопросы искал еще Жан-Жак Руссо в сочинении «Об общественном договоре» (1762 год). И как ни пытался доказать великий французский мыслитель возможность и право народа на «демократическое правление», удалось доказать обратное – утопичность данной посылки. Каким должен быть механизм народовластия? Как учесть интересы каждого члена общества, когда они столь разнятся между собой? Как учесть интересы разных групп населения при составлении общественного договора, и каким образом учитывать их при принятии конкретных повседневных решений? Путем непрерывного голосования? Это мы уже проходили – эффективность близка к нулю. Кроме того, как справедливо заметил один известный физик, «если бы закон Ома был поставлен на голосование, он непременно был бы провален». В этом высказывании раскрыт один из главных парадоксов всяких избирательных систем, механизма коллективной выработки решения. Подразумевается, что большинство всегда право. На самом деле, меньшинство гениев и талантливых людей всегда умнее и дальновиднее среднестатистического большинства. На то они и гении, чтобы забегать вперед, видеть дальше, чем видит масса. Масса всегда тянет их назад, к привычному. Но прогресс только и возможен при опоре на гениальность, а не на «тривиальную серость».
   Если система голосования, коллективного выбора решений не годится, тогда что же? Какой должна быть современная система управления обществом? Со времен Руссо прошло 250 лет, а ответа все нет. В этом и суть управленческого кризиса. Ведь традиционные пирамидальные системы управления, основанные ранее на силе, а ныне – на деньгах, изжили себя. Человечество же, в лице, прежде всего, его правящей элиты, вместо того, чтобы активно искать и отрабатывать принципиально новые формы правления, судорожно цепляется за старое. Очень уж не хочется терять захваченные всякими путями власть и деньги. Вот и усугубляется кризис. Последствия могут оказаться самыми тяжелыми. И, в первую очередь, в самом слабом звене мировой системы эксплуатации – в России.
   Вот и в Послании явно прослеживается стремление все изменить, модернизировать, ничего не меняя. «Согласно Конституции, единственным источником власти в нашей стране является народ». Полноте, Дмитрий Анатольевич, где вы видели некое властвующее существо, называемое народом? Так не считайте людей, знакомящихся с вашим Посланием, намного наивнее вас самих. Но, может быть, я ошибаюсь, и существует этот правящий Народ? Тогда выходит, что только он сам мог решить отказаться от бесплатной медицины, образования, доступного жилья? Отказаться от общественного устройства, в котором не было безработицы, беспризорности и бродяжничества? Народ решил создать такие условия, чтобы вымирать по миллиону в год? Народ, как единственный источник власти, постановил отдать все завоеванное и заработанное поколениями наших предков в хищные лапы рыжего Толика и его подельников типа Кудрина или Абрамовича?! Нет предела народной любви ко всем этим лишенным власти покойным и пока еще живым Ельциным, Чубайсам, Горбачевым, Гайдарам и прочим?! Иначе как бы они правили от его имени?
   Пока политическая система остается такой, какая она есть, бессмысленны все разговоры о ее модернизации. Какой смысл рассуждать о многопартийности политической системы, когда ни у одной партии, включая правящую, как уже говорилось, нет сколь-нибудь четкой идеологии, нет постановки главной цели. Они просто не считают нужным разъяснять массам, чего они хотят. Врать красиво не научились, а правду говорить не приучены. Не скажет же активист «Единой России», что единственная цель их партии – прислуживать власти. Любой, какой бы она ни была. Прислуживать и получат за это должности и хорошие деньги! Какая еще может быть цель членства в партии, которая не имеет собственной идеологии? Но неужели опыт поздней КПСС, когда на смену тысячам идейных борцов за коммунизм пришли десятки миллионов беззаветных борцов за собственную карьеру, нас ничему не научил? Кто-то из партийных новобранцев второй половины прошлого века вступал в партию, потому что дальнейшее продвижение по карьерной лестнице для беспартийного было невозможным, кто-то был одержим ни к чему не обязывающей, но очень престижной штатной партийной или комсомольской работой. Но куда делись эти двадцать миллионов верных ленинцев и около сорока миллионов их боевого комсомольского резерва, когда над завоеваниями социализма нависла суровая угроза? И в 1991-м, и в 1993-м я видел у Белого дома и внутри его сотни, может быть, несколько тысяч защитников страны и коммунизма. Но не миллионы. Вот вам и ленинское предвидение о том, что представляет собой членство в партии, находящейся у власти. Думаете, современные «единороссы» отличаются в лучшую сторону? Да не старайтесь вы казаться наивнее, чем есть на самом деле!
   Какой смысл рассуждать о «барьере» прохождения партий в Госдуму, когда давно известным путем установлена привычная для нашей страны, к несчастью, монополия одной партии? Какая может быть справедливая и цивилизованная конкуренция между партиями, не имеющими собственной идеологии, когда представительство их и в центре, и на местах решает исключительно один фактор – административный. Если б такое было возможным, предложил бы Путину или Медведеву эксперимент: объявите в очередном обращении к народу, что единственной руководящей и направляющей партией в обществе является – все равно КПРФ, ЛДПР, РНЕ, и проведите очередные выборы под неослабным административным контролем. Получится то же, что получилось минувшей осенью: робкие возгласы недовольных, несколько судебных разбирательств с заранее определенным результатом – и вот уже у власти и в центре, и на местах обозначенная вами партия.
   А все разговоры о порядке сбора подписей в поддержку кандидата, о внедрении электронных средств подсчета голосов, об ускоренном техническом переоснащении избирательной системы – это, как говорится, «для бедных». Сегодня, когда подросток-хакер проникает в секреты оборонного ведомства США, – какая может быть гарантированная электроникой борьба со злоупотреблениями в ходе избирательных кампаний? Да кому она и нужна эта борьба?! Нужна наоборот управляемость этими кампаниями, чтобы при имитации некой недостижимой демократии на самом деле достигать нужных тебе результатов. Ведь демократии, как мы уже говорили, в принципе быть не может. Тогда зачем же нужны властям политические партии вообще?

1.2.15. Законы на заказ

   Когда знакомишься со многими нынешними законами, как уголовного, так и гражданского кодекса, невольно создается впечатление, что писали их «паханы» в тюремной камере. Настолько эти законы соответствуют потребностям преступников всех мастей. Законодательство так размыто, что гораздо легче наказать жертву, чем преступника. Как в стране, тотально пораженной коррупцией, терроризмом, серийными и заказными убийствами, насилием над детьми с трагическими последствиями, хищениями в миллиардных размерах – как в этих условиях объявлять мораторий на смертную казнь? Как законодательно отменять конфискацию имущества у проворовавшихся воротил преступного мира? Можно ли в наших условиях вводить суд присяжных заседателей, передавая тем самым решение наиболее сложных и тяжелых по последствиям дел из рук профессиональных юристов в руки подчас запуганных и подкупленных «любителей от юрисдикции»? Можно ли судить солдата за убийство врага на войне (Буданов, Ульманис, Аракчеев и другие)? Может быть, и оставшихся в живых фронтовиков начать судить? Пусть по каждому убитому ими фашисту документально докажут необходимость этого деяния. Скажете: в Чечне не было войны, а шла антитеррористическая операция? Юридически это так. Но что там тогда делала армия – она же предназначена для борьбы с внешним противником, а не с внутренними бандами?
   Перечень вопросов можно продолжать до бесконечности. Их масса, и убедительных ответов на них нет. И ведь вот что интересно: если Ельцин, отвечая на неудобные вопросы по правовому полю, мог сослаться и ссылался на происки оппозиции в Верховном Совете или позже в Госдуме, то нынешним властям сослаться не на кого. Всем очевидно, что нынешние депутаты от «Единой России» безропотно проштампуют все, что им укажет Медведев, а лучше – Путин. Тогда кто виноват?
   Вот и сейчас президент, с одной стороны, говоря о масштабах коррупции, заявляет, что «сажать надо», и тут же ратует за замену уголовной ответственности в ряде случаев штрафами, залогами и домашними арестами. Но что значит жалкий штраф или залог для дельца, ворочающего миллионами? Может быть, он и заказал такой закон?
   Не в силах решить проблем Северного Кавказа ни в силовом, ни в правовом поле президент не находит ничего лучше, чем продолжать закачивать миллиарды, якобы, на решение социально-экономических проблем северокавказских республик. «Эффективность их расходования оставляет желать много лучшего. Часть средств почти открыто разворовывается чиновниками», – отмечает президент. И тут же предлагает продолжать закачивать средства в ведро без дна, сформировать для этого перечень инвестиционных проектов, которым будет оказана адресная помощь, вводить налоговые льготы, стимулировать предпринимателей развивать бизнес в столь неспокойном регионе. Действия опять отличаются бессистемностью, нелогичностью+, полной мешаниной предлагаемых целей и средств для их достижения. И ведь находят такие предложения поддержку депутатов! Что в их корпусе численностью 450 человек совсем специалистов не осталось?

[+Здесь нельзя согласиться с Олегом Александровичем. Если понять, что Российское правительство состоит из марионеток мировой закулисы, и осознавать опасность целей этих слуг сатаны: истребление ВСЕХ так или иначе связанных с третьим Богоизбранным Русским Народом и уничтожение России, как государства этого Народа, то все в действиях и словах президента России обретает и стройность, и системность, и логичность (но логичность слуг сатаны!).
В частности, продолжая закачивать миллиарды и говоря о том, что «часть средств почти открыто разворовывается чиновниками», президент – эта марионетка мировой закулисы – с одной стороны создает условия для воровства, а с другой – озвучивает мечтания слуг сатаны превратить чиновников в России в открытых воров и расхитителей.]

   Писать об армии мне, отслужившему в ее рядах три десятка лет, и вовсе больно. Надо признать, что «современной, боеспособной и мобильной армии, которая не даст шанса угрожать нам и нашим союзникам» у нас в действительности нет, и не предвидится. Интересно, где президент видит «наших союзников»? Разве что американцы «их союзники», так им и так никто не угрожает. Бюджет, приобретший силу закона волей депутатов-единороссов, предусматривает поставку в войска в 2010 году аж 5 ракетных комплексов «Искандер», 28 боевых самолетов, 1 боевой корабль класса «корвет». Интересовались ли уважаемые депутаты, сколько единиц боевой техники поступало на вооружение армии не только в предвоенные 30-е годы прошлого века, но и в более благополучные 70-е? Сейчас годовых поставок самолетов (если они все-таки будут сделаны) не достаточно для формирования одного авиаполка. И это при том, что число находящихся на вооружении самолетов, чей технический ресурс истекает в этом году, исчисляется сотнями. [Здесь мы предлагаем с познакомиться с мнением Святителя Игнатия Брянчанинова (смотри здесь) о том, чем была сильна Русская Армия, чтобы понять, почему Господь Бог эту силу отъял!]
   Как уже упоминалось, очень любит президент цифровые средства связи и обещает ими «в первоочередном порядке оснастить войска Северо-Кавказского военного округа». Что это – указание на перспективу? Значит, так и будут внутренние проблемы страны решать армейские части, укомплектованные 18-летними новобранцами? А профессионалы МВД так и будут прославлять свои ряды коррупцией, насилием над гражданами и прочими злоупотреблениями? Но как же выглядит данная проблема в правовом поле?
   Что касается международного права, его применения в интересах экономики страны, мы об этом уже писали. Пока погоня за иностранными инвестициями и обеспечивающее ее правовое поле приносят нам больше проблем, чем выгоды. В какую сторону оно будет меняться, или, как любит выражаться президент, модернизироваться, из послания неясно. Интересно другое. Все чаще упор во внешней политике делается на разные группы – G8, G20... Что это такое? Форма существования мирового правительства? Или консультативный совет желающих оказаться в «золотом миллиарде»? Почему тогда всего 8 или 20, где остальные 180 стран, представленных в ООН? Или они уже для участников этих групп изгои? И как это выглядит в правовом плане? Или и международный закон уже «что дышло, куда повернешь, туда и вышло»?
   Кто вообще верит в святость Закона? Конечно, это понятие внушалось с античных времен, когда и появилось основополагающее поныне «римское право». Почему такое преклонение перед его величеством Законом? Да потому, что это отнюдь не Общественный договор, выработанный всем обществом в целях организации нормального общежития. Это мощное средство принуждения власть имущим меньшинством – большинства народа в своих корыстных целях. Так было всегда, кроме кратковременного по историческим меркам периода власти трудящихся – единичным экспериментом, проведенным в Советском Союзе. Только в СССР Закон был призван защищать и в основном защищал общество от пытавшихся паразитировать на труде большинства элементов. На всех других этапах развития человечества правящие классы сами творили законодательство, как им выгоднее+. К такому законотворчеству незамедлительно приступила правящая «элита» России после государственного переворота 1991 года.

   [Нам уже прислали сообщение о том, что Олег Александрович верующий человек и окормлялся у старца Иоанна Крестьянкина. Но тем не менее, необходимо отметить, что такое +заявление может сделать только безбожный марксист-ленинец. Ну посудите сами.

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Со времен святого Благочестивого и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом, а все законные Цари и Императоры Российские – Помазанниками Божьими. А если Господь Бог – это Любовь, это Правосудие, это Милосердие, это Справедливость, это Гнев к расхитителям и злодеям и т.д., то как могут Цари-Богопомазанники «паразитировать на труде большинства»? Да ИМ голов было бы не сносить. Всем же поврежденным марксизмом-ленинизмом Господь через Царя Пророка Давида говорит: Я избрал Давида, раба Своего, и привел Его пасти Народ Свой, Иакова (ныне – это Русский Народ), и Наследие Свое, Израиля (ныне – это Православная Церковь). И Он пас их в чистоте сердца Своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,70-72). Здесь под Царем Давидом понимаются все Наследники Престола Давида – Цари-Богопомазанники. Как уже отмечалось, со времен Царя Иоанна Грозного – это все законные Цари и Императоры третьего Богоизбранного Русского Народа.
   Кроме того, всех, особенно очень умных, но не знающих учения Церкви Христовой о Царской власти, Господь предупреждает: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла" (Пс. 104,15). Естественно, эти слова относятся и к верующему Олегу Александровичу. А чтобы было понятна серьезность предупреждения, дальше сказано: И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил (Пс. 104,16). В Евангелии от Матвея читаем такие слова предупреждения: негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30).]

   Хорошо помню, как долгие месяцы действительно всем народом, во всех трудовых и воинских коллективах обсуждалась последняя советская Конституция 1977 года. На каждом сельском или воинском сходе давались десятки дополнений, предложений и поправок к ее проекту. Все замечания обобщались и направлялись в центральную конституционную комиссию. Наконец, Конституция была торжественно принята и являлась главным Законом страны 15 лет. Это был действительно общественный договор. А потом демократ Ельцин, предварительно расстреляв законно избранный Верховный Совет, разорвал текст основного Закона, спешно состряпал новый текст и безо всякого всенародного обсуждения повелел уже послушной Государственной думе принять его как новую Конституцию. Ну и как к ней относиться? Как к некоему священному документу? Это было бы справедливым, если бы все, включая президента, относились к Конституции трепетно. Но пример Ельцина, к сожалению, не единичен. Как к принятому всеми общественному договору? Но мы сами его проекта не обсуждали, и никто нашего мнения не спрашивал.
   Между тем, законотворческая деятельность на основе новой Конституции развернулась на полную мощь. Тут и понадобилась для видимости легитимности абсолютно послушная Госдума, базирующаяся на столь же послушной одной партии. Теперь законы пекутся, как блины, не глядя. Об этом свидетельствуют регулярные телепередачи из почти пустого зала заседаний Думы, где несколько ошалелых от беготни дам, стирая пот со лба, бегают от одного к другому депутатских пультов и голосуют по поводу очередного закона «за себя и за того парня». А тот парень в это время, не удовлетворенный депутатской зарплатой в несколько тысяч долларов в месяц, разъезжает по стране, собирая заявки на лоббирование тех или иных вопросов за иную, гораздо более солидную плату. Все это авторитета выпекаемым законам не прибавляет, разве что оправдывает выражение «закон по заказу».
   Прогноз: законотворческая деятельность – один из краеугольных столпов каждого общества, отражающий его суть. Ее совершенствование требует громадной интеллектуальной работы всего общества. Между тем, по основным параметрам и законотворческая и правоохранительная деятельность во всем мире находится на уровне античного Римского права, отражая тем самым неизменность рабовладельческих отношений на планете. Сейчас Закон в России преданно служит новым рабовладельцам и намерен и дальше развиваться в том же направлении.

[Предполагаем продолжить новостные сообщения по новой книге Делягина Михаили и Бобракова Олега "Что скрывают послания Президента", если Господь Бог благословит.]

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

“Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

“И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

“Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

“Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов. Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

“Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.

Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.
04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

[+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.5. Для разрушения Российской Империи мировая закулиса задолго начала готовить предателей в масонских ложах

7.5.2. “Военная Ложа” создана для того, чтобы войско поддержало либеральных революционеров, а не Царя

«В своих мемуарах Витте пишет, что Гучков сказал кому-то из русских во Франции: “В 1905 г. революция не удалась потому, что войско было за Государя… В случае наступления новой революции необходимо, чтобы войско было на нашей стороне; поэтому я исключительно занимаюсь военными вопросами и военными делами, желая, чтобы, в случае нужды, войско поддержало более нас, нежели Царский Дом”. … [Предлагаем обратить внимание коммунистов на то, что Гучков (из "недорезанных" буржуев – крупный русский капиталист, основатель и лидер партии октябристов (а не большевиков!), родился в семье московских купцов (об этом здесь) говорит о революции и Армии, а вот о люмпен-пролетариях и большевиках ни слова! Потому как они мелко плавали в 1915 году и мировая закулиса на них еще не ставила.

[Здесь, нам кажется, уместно рассказать еще об одном мерзком предателе из министерства внутренних дел Российском Империи, очень много потрудившегося для осуществления людоедского проекта мировой закулисы по истреблению Великого Русского Народа.
«В декабре 1912 года новым министром внутренних дел становится черниговский губернатор Н.А. Маклаков, родной брат известного масона и кадета В.А. Маклакова. При нем в 1913 году пост товарища [заместителя] министра внутренних дел получает масон В.Ф. Джунковский начавший свою карьеру при Великом Князе Сергее Александровиче и сумевший вкрасться в доверие к его жене, родной сестре Царицы Великой Княгине Елизавете Федоровне. Взлет карьеры Джунковского не был связан с его деловыми способностями, а, скорее всего, с редким умением получить протекцию в высших сферах. Позднее, уже при большевиках, он был единственным крупным чином Министерства внутренних дел, которого они оставили в живых и даже направляли со специальными командировками за границу по делу известной большевистской провокации "Трест" (правда, в конце 30-х годов его все же расстреляли).

Блаженная Матрона Московская и Благоверный правитель Иосиф Сталин
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

[Отметим, что при рабе Божьим Иосифе Сталине очень многие мерзавцы – агенты мировой закулисы были уничтожены! И в этом не малая заслуга самого Иосифа Виссарионовича.]

   Став товарищем министра, Джунковский получил в свое ведение всю русскую полицию, а также жандармский корпус. За короткий период пребывания у власти Джунковский сильно ослабил возможность правоохранительных органов защищать государство от посягательств революционной бесовщины.
   В борьбе с антирусским движением правоохранительные органы России выработали определенные эффективные методы. В частности, была создана сеть районных Охранных отделений, а в городах, более или менее крупных, еще и отдельные Охранные отделения. В июне 1913 года Джунковский эти районные Охранные отделения упразднил, оставив только три: в Петербурге, Москве и Варшаве. А все их дела были переданы в ведение местных губернских жандармских управлений, которые и без того задыхались от огромного количества работы, задаваемой им революционерами.
   Прочитав приказ об упразднении районных отделений, начальник Пермского губернского жандармского управления Е.П. Флоринский сказал: "Нам дали шефом изменника, мы теперь слепы и не можем работать. Мы должны теперь ожидать революцию". Предчувствуя, какое впечатление этот приказ произведет на подчиненных, Джунковский издал еще один приказ, запрещавший жандармским офицерам просить о переводе из корпуса жандармов в Армию.
   Одновременно Джунковский уничтожил органы секретного наблюдения за порядком в войсках. В результате контроль над делами в войсковых частях был потерян. Революционеры получали полную возможность проникать в войска для своей подрывной работы, само же военное руководство было склонно не выносить сор из избы. И если и сталкивалось с подрывной работой в армии, то во избежание скандала старалось дело замять. Уничтожая органы наблюдения за войсками, Джунковский проявил завидную настойчивость, посетив военного министра Сухомлинова и командующего войсками Великого Князя Николая Николаевича, убеждая их, "как омерзительна агентура в войсках".
   Весной 1914 года Джунковский под фальшивым поводом ликвидирует самого ценного полицейского агента в партии большевиков, ближайшего соратника Ленина Р. Малиновского. Русская полиция потеряла возможность получать информацию из близкого к Ленину источника. В результате с большим опозданием поступали данные о сотрудничестве большевистской верхушки с австрийской и германской спецслужбами, а это наносило ущерб национальной безопасности России.
   Под разными выдуманными предлогами Джунковский принимает участие в травле патриотического движения и, где удается, стремится его всячески ущемлять. При нем, в частности, был ликвидирован обычай выдавать безплатные билеты на железную дорогу организаторам публичных патриотических лекций в провинции. Срезаны до минимума суммы субсидий на патриотическую печать». (О. Платонов. История Русского народа. С. 311-313.)]

Основываясь на статье М. Маргулиеса “Масонство в России за последние 25 лет”, опубликованной в №16 официального органа французского масонства “Акация”, можно сказать, что в 1909 году в Петербурге были организованы три ложи: “Полярная Звезда”, “Феникс” и “Военная Ложа”. Этот Мануил Сергеевич Маргулиес, старый вольный каменщик французского посвящения, в котором достиг 18-го градуса, был деятельным участником возрождения масонских лож в России … в эмиграции в Парижской ложе “Свободная Россия” мы встречаем его в высших орденских степенях. По профессии он присяжный поверенный, во время войны был ближайшим сотрудником Гучкова в Военно-промышленном комитете. …Маргулиес описывает встречу Гучкова с тремя русскими в Константинополе, ездивших туда, чтобы познакомиться с техникой младо-турецкого переворота. …И Гучков, и трое "русских" ездили в Стамбул в качестве делегатов от русского масонства к турецкому.
…Вот эта-то любознательная поездка и привела к организации в Петербурге чисто военной ложи, учредителями которой генерал Степанов+ называет Гучкова и генерала В.И. Ромейко-Гурко. Члены раньше существовавшего кружка либеральных военных, преимущественно генштабистов, образовали готовое ядро организаторов этой ложи, согласованной с поучениями, воспринятыми от младотурок. Так в 1909 братом Гучкова создан был независимый штаб, собиравшийся на квартире генерала В.И. Гурко… В его состав вошли главным образом молодые карьеристы генерального штаба, располагавшие всеми секретными сведениями Главного Управления Генерального Штаба Императорской Русской Армии. Штаб этот установил живую непосредственную связь с оппозиционной Государственной Думой и корпусом офицеров Императорской Армии. Постоянно осведомленные из первых рук о всех недочетах, промахах и предположениях военного и морского ведомств, руководимых Гучковым, заговорщики искусно и широко сеяли в войсках семена недовольства и подрывали авторитет не только начальства, членов Императорского Дома, но и Самого Государя Императора». (Анатомия измены. С. 75-76.)

[+Генерал Н.А. Степанов это пишет в своем исследовании “Работа Военной ложи”.]

Новый министр обороны В.А Сухомлинов предпринял усилия для нейтрализации деятельности этой ложи: часть членов этой ложи получила направление в воинские части, а «собрания “Военной Ложи” были взяты под надзор полиции. В военных кругах Петербурга пошли разговоры “о наших младотурках”, в правительственных кругах генерала Гурко называли "красным" [Обратим внимание на то, что члены масонской "Военно ложи" к люмпенам-пролетариям не относятся! Они и большевиками не являются!]. Вследствие этого работа народившихся масонских лож, в том числе и Военной, замерли – ложи "заснули"»[11]. Но военный министр Сухомлинов в лице Гучкова и русских "младотурок" приобрел лютых врагов. Эти молодые "бонапарты" не имели ума понять, что рубят сук, на котором сами сидят. [Думается, что Господь Бог руками красных или зеленых отправил этих идотов в глубины адовы!]

Мясоедов Сергей Николаевич (12.04.1866–19.03.1915)
Жандармский полковник. Потомственный дворянин. Окончил Московский кадетский корпус и военное училище пехотного профиля. В Отдельном корпусе жандармов с 1892. С 1901 - начальник Вержболовского отделения жандармско-полицейского управления СПб Варшавской железной дороги. В 1907 ушел в запас. В 1909 назначен в распоряжение военного министра Сухомлинова. С 1912 в отставке. Не раз навещал Распутина на Английском проспекте и на Гороховой. В первые недели 1-й Мировой войны был призван в ополчение как пехотный офицер, однако после его же собственных ходатайств получил назначение на должность переводчика штаба 10-й армии Северо-Западного фронта.

   Кампания против Сухомлинова «началась издалека – с фабрикации дела против полковника Мясоедова, конечной целью которой была дискредитация военного министра Сухомлинова, находившегося с полковником в приятельских отношениях. Главной действующей фигурой здесь стал специалист по подобным делам масон А.И. Гучков. Первый конфликт Гучкова с полковником Мясоедовым произошел еще до войны, когда глава военной масонской ложи клеветнически обвинил Мясоедова в шпионаже, вызван был за это на дуэль и вынужден извиниться за свою клевету. Полковник Мясоедов состоял одним из руководителей военной службы по борьбе с революционным движением в армии и по некоторым данным столкнулся с подрывной работой Гучкова на ниве масонской Военной ложи. Кампания, которая была развязана либерально-масонской печатью против полковника, свидетельствовала, что он задел чьи-то серьезные интересы. В результате скандала и дуэли Мясоедов был отстранен от должности, а сама служба почему-то упразднена. Возможно, это и нужно было масонским конспираторам.
   Второе действие по делу Мясоедова произошло в начале 1915 года, когда по навету некоего "германского агента" (хотя непонятно, и был ли он вообще?) полковник был арестован по обвинению в шпионаже и через две недели спешно казнен. В центре фальсификации стояли все тот же Гучков и еще один масон – В.Ф. Джунковский, заместитель (товарищ) министра внутренних дел, шеф жандармского корпуса, начальник гражданской контрразведки. Именно у Джунковского дело было сфабриковано, а затем передано военным властям Северо-Западного фронта для "исполнения". Лица, близко знакомые с делом, отмечали, что в нем не приводилось ни одного факта, ни одного случая передачи сведений и даже ни одной конкретной даты, и все оно производило "впечатление подтасовки", "грубой подделки". Подоплека событий стала ясна сразу же после казни Мясоедова, когда по России стали намеренно распространяться слухи о связи Мясоедова с военным министром Сухомлиновым, якобы тоже причастным к измене. В интриге против Сухомлинова активно участвовал Великий Князь Николай Николаевич, стремившийся сделать из военного министра козла отпущения за свои стратегические ошибки и преступное потворство домогательствам союзников. (О плодах бездарного командования масона Великого Князя Николая Николаевича смотри здесь, здесь и здесь.)
   [«Великому Князю было свойственно бояться ответственности. Он всегда искал виноватых за собственные ошибки [и преступления! Такому человеку ничего не остается, кроме того, как постоянно совершать подлость за подлостью.]+ Так было в деле Мясоедова, когда по его приказу был казнен обвиненный в шпионаже, человек, которого даже военно-полевой суд отказался признать виновным. [Но «исход был предрешен. Верховный Главнокомандующий уже распорядился – “повесить”»[12]. «Великий Князь Николай Николаевич, этот человек с “открытым и благородным лицом” (Данилов) несет ответственность не только за смерть совершенно невиновного человека, но и за многие тяжкие грехи, совершенные им. Все это мы увидим в дальнейшем изложении»[13], – пишет Виктор Кобылин. Подробности преступных действий против правосудия группы "офицеров" под опекой масона Николая Николаевича в деле честного офицера Сергея Николаевича Мясоедова приведены в книге Виктора Кобылина в примечании 149 (на страницах 412-417 указанной книги).]

[+Это удел всех тех, кто мнит о себе больше, чем он есть и чем он может понести. Такой человек является очень удобным объектом для вербовки силами зла, ибо при малейшей попытки "кинуть" своих "благодетелей" с таким человеком они абсолютно не церемонятся и указывают ему его место у ноги хозяина. И такое ничтожество мнило о себе, что может занять Престол Давидов и стать Царем-Богопомазанником, Главой Российской Империи и Главой земной воинственной Церкви Христовой, как сказано в 64 статье Основных Законов и изображено на Российском Гербе (об этом здесь).]

Сухомлинов Владимир Александрович (1848 - 1926)
Со 2 ДК 1908 - начальник Генштаба. С 11 МР 1909 - военный министр, а 6 ДК 1911 был введён в Государственный совет. Проводивший реформы 1905-1912 в русской армии. Во время Первой мировой войны был объявлен главным виновником неготовности страны и армии ("генерал от поражений"). Обвинителем Сухомлинова В.А. выступил Верховный главнокомандующий великий князь Николай Николаевич. 3 ИН 1915 был снят с должности военного министра. 15 ИЛ 1915, под давлением общественного мнения, было начато следствие о действиях генерала по обвинению в "противозаконном бездействии, превышении власти, служебных подлогах, лихоимстве и государственной измене". 29 АП 1916 Сухомлинов В.А. был арестован по обвинению в злоупотреблениях и измене. Неоднократно предпринимались попытки свернуть его дело, в т.ч. и со стороны Императора. Но министры юстиции Хвостов А.А. и Макаров А.А., под угрозой отставки, не допустили этого. После 6-месячного заключения в Петропавловской крепости с 11 ОК 1916 находился под домашним арестом. После Февральской революции следствие было возобновлено и к нему в качестве соучастницы привлечена жена Сухомлинова В.А. Судебное разбирательство продолжалось 10 АВ 1917-12 СН 1917 (председательствующий сенатор Таганцев Н.Н., обвинитель - Носович В.П., защитник - Казарино М.Г.в). Большинство обвинений не подтвердилось, но генерал был признан виновным в неподготовленности армии к войне и 20 СН 1917 приговорён к бессрочной каторге (заменённой тюремным заключением) и лишению всех прав состояния. Жена Сухомлинова В.А. была оправдана. После этого Сухомлинова В.А. поместили в Трубецкой бастион Петропавловской крепости. После Октябрьской революции узника перевели в тюрьму "Кресты". По амнистии, как достигший 70-летнего возраста, 1 МЙ 1918 освобожден и выехал в Финляндию, а оттуда - в Германию.

Так было и в деле по обвинению в шпионаже военного министра Сухомлинова. Поддерживая обвинения в адрес этих лиц, Великий Князь тем самым как бы указывал обществу и Армии «истинных» виновников того, что русские войска под его началом проигрывают войну. С.П. Мельгунов верно писал: «Можно считать неоспоримо доказанной не только невиновность самого Мясоедова, но и то, что он пал жертвой искупления+ вины других. На нем, в значительной мере, отыгрывались, и, прежде всего, отыгрывалась Ставка [преступники из Военной масонской ложи и, в первую очередь, претендент на Царский Престол негодяй Николаша!]».»][14]

[+В этом месте Мельгунов, будучи безбожником, не правильно использует слово “искупил”, ибо такой подвиг не может быть применим к человеку, если им не выполнен ряд определенных условий, которые приведены здесь. Но то, что Мясоедов должен был своей скоропалительной смертью закрыть грехи настоящих изменников и предателей, каковым он сам не был, это совершенно точно отображается словом “искупил” (грешат одни, а искупить может только тот, кто в этом грехе не виновен).]

Против Сухомлинова будет вестись кампания безосновательных обвинений в предательстве, измене, шпионаже, взяточничестве. В ходе следствия ни одно из обвинений не подтвердилось, но в июне 1915 года военный министр был смещен с должности, а позднее посажен в крепость. Имя Сухомлинова стало нарицательным в антиправительственной пропаганде». (О.Платонов. История Русского народа. С. 357-358.)
Как и предсказывал Преподобный Авель Тайновидец, после Февральского цареборческого беснования в октябре 1917 года «мужик с топором взял в безумии власть» и начал учить уму-разуму всех предателей Бога, Царя и Отечества. Но это будет позднее, а до войны 1914 года масонские ложи временно "заснули", то есть разрушительную свою деятельность осуществляли, тщательно соблюдая конспирацию.

7.5.3. В масонских кругах постоянно вынашивались планы цареубийства[15]

   Вопрос о насильственном устранении Царя в 1915–1917 годах стал краеугольным камнем масонской конспирации в России. В масонских кругах постоянно вынашивались планы цареубийства. «В 1915 году, – рассказывает в своих воспоминаниях масон А.Ф. Керенский, – выступая на тайном собрании представителей либерального и умеренного консервативного большинства в Думе и Государственном Совете, обсуждавшем политику, проводимую Царем, в высшей степени консервативный либерал В.А. Маклаков (тоже масон. – О.П.) сказал, что предотвратить катастрофу и спасти Россию можно, лишь повторив события 11 марта 1801 года (убийство Павла I)». Керенский рассуждает о том, что различие во взглядах между ним и Маклаковым сводилось только ко времени, ибо сам Керенский пришел к выводу о «необходимости» убийства Царя на 10 лет раньше. «И кроме того, – продолжает Керенский, – Маклаков и его единомышленники хотели бы, чтобы за них это сделали другие. Я же полагал, что, приняв идею, должно принять на себя и всю ответственность за нее, самолично пойдя на ее выполнение». Призывы убить Царя со стороны Керенского продолжались и позже. В речи на заседании Государственной думы в феврале 1917 года он призывает к «физическому устранению Царя», поясняя, что с Царем следует сделать то же, «что совершил Брут во времена Древнего Рима».
   [Напомним, что вся политическая карьера Керенского творилась и направлялась западными масонами. Эта принадлежность к масонству делала из Керенского человека, не способного на самостоятельную политику, вернее, его политика преследовала сначала интересы Великого Востока Франции (точнее, интересы мировой закулисы – жидов-изуверов), и только потом интересы российского правительства. А жиды-изуверы ставили и ставят перед собой задачу уничтожение как Государства Богоизбранного Русского Народа, так и самого Русского Народа вместе с его правительством! Об этом смотри здесь. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.]
   Ведущая роль в подготовке заговора против Царя принадлежала таким высокопоставленным масонам, как А.И. Гучков, Г.Е. Львов, Н.В. Некрасов, М.И. Терещенко. «С самого начала, – вспоминал А.И. Гучков, – было ясно, что только ценой отречения Государя возможно получить известные шансы успеха в создании новой власти». Хотя заговорщики и не хотят думать о последствиях такого шага, но все же для успокоения своих собратьев, заявлявших о своем монархизме, берут свод законов Российской Империи (этим занимается масон М.М. Федоров). Находят там закон, который, по их мнению, предусматривает отстранение носителя Верховной власти и установление регентства. Но по всему видно, что заговорщикам был нужен только благовидный повод для захвата власти, последствия же его они никак не рассматривали, хотя и очень боялись, как бы власть не захватила «улица».

Портрет Императора Николая Второго с атрибутами Царской власти
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

[Факт непроработки последствий, связанных с захватом власти в такой огромнейшей стране, как Российская Империя, указывает или на непроходимую глупость заговорщиков, или на то, что идея заговора была привнесена извне и агент (или группа агентов) мировой закулисы рекрутировал рядовых исполнителей, разговаривая с ними на их языке, но в целом используя их в темную. "Таинственность" масонства и позволяет мировой закулисе водить за нос не только напыщенных фанфаронов (например, таких как Родзянко), но и таких осторожных, умных и даже искренне верующих "православных" христиан, но незнающих учения Православной Церкви о Царской власти (например, таких, как генерал Алексеев).
И хотя мировая закулиса, выполняя замысел сатаны, прорабатывала последствия, связанные с захватом власти в России, очень тщательно, но и она не смогла всего учесть, в первую очередь Всемогущество Божие и силу искупительного подвига святого Царя Николая Второго, который Он совершил в подобие Искупительного Подвига Иисуса Христа. А потому у мировой закулисы нет никаких шансов на победу, ибо третий Богоизбранный Русский Народ не победить, когда с Богом и Царем, Помазанником Его! Пророчества об этом смотри здесь. Следует понимать, что все безбожники и цареборцы так или иначе помогают мировой закулисе установить свой мировой порядок. Участь их печальна.]

Возбужденная под влиянием пропаганды заговорщиков «улица» становилась опасным явлением, неуправляемым, как взрыв. Подлая дискредитация Царя, Его правительства и окружения, проводимая как масонскими и революционными кругами, так и агентами германской [английской и французской[16]] разведок, связанными и с теми, и с другими, сделала свое дело. [Координацию всей революционной деятельности, и дискредитацию Царя и Его Семьи, Самодержавия в целом в том числе, обеспечивала мировая закулиса.

[«Масонская агитация стремится развенчать в народном сознании образ Царя как Верховного авторитета, как высшую духовную и моральную инстанцию Русского Человека, как символ Родины и Русского государства. Миллионы листовок, брошюр, статей в газетах бросаются в массу русских людей. Эта "литература" представляла Царя пьяницей и развратником, не способным управлять Государством и давно уже "сдавшим" бразды правления своей жене, царящей над страною со своим "любовником" Григорием Распутиным. Масонские агитаторы сообщали массу выдуманных гнусных подробностей, якобы из жизни Царя и Царской Семьи, прежде всего о мнимых похождениях Григория Распутина, познакомившись с которыми русский человек делал вывод: "А зачем нужен такой Царь?"
Особая литература распространялась о правительстве и отдельных ее членах. Они представлялись полными убожествами, не способными решать самые простые задачи, а не то, что руководить государством. Подробно рассказывалось об их взяточничестве, связи с некими темными личностями и даже с германскими шпионами. Создавая образ врага в лице Царя и русского правительства, масонская пропаганда не скупилась на похвалы и восхваление мнимых заслуг руководителей "общественных организаций". Настоящими "героями" и борцами за дело "свободы и прогресса" представлялись руководители либерально-масонского подполья Гучков, Милюков, Керенский, Львов, Рябушинский, Коновалов и многие другие враги Царя, Русской власти и Русского Народа». (Олег Платонов. История Русского народа. С. 389-390.)]

   По рассказу самого Гучкова, заговорщики прорабатывали несколько вариантов захвата власти[17]. Первый вариант предусматривал захват Царя в Царском Селе или Петергофе. Этот вариант вызвал у заговорщиков сомнения, так как, если даже на их стороне будут какие-то воинские части, расположенные в Царской резиденции, все равно произойдет большое кровопролитие при столкновении с верными Государю частями. Второй вариант рассматривал возможность произвести эту операцию в Ставке, но для этого заговорщики должны были привлечь к делу членов Военной масонской ложи, в частности генералов Алексеева и Рузского. Однако Гучков и его соратники понимали, что участие высшего генералитета в акте государственной измены вызовет раскол в армии и приведет к потере ее боеспособности. Решено было держать высших военных изменников в тени, чтобы не возбуждать общественное мнение. В конце концов, они больше могли сделать для заговора, влияя на события косвенным путем, не давая возможности верным военным частям прийти на помощь Государю (что в дальнейшем и произошло).
   С генералом Алексеевым, сыгравшим роковую роль в отречении Государя, Гучков был хорошо знаком с Русско-японской войны, еще ближе они сошлись, когда генерал командовал Северо-Западным фронтом. Сам Гучков считал Алексеева человеком большого ума, но недостаточно развитой воли, разменивающим свой ум и талант на мелочную канцелярскую работу. В этой оценке Гучков был безусловно прав, она подтверждается воспоминаниями сотрудников генерала. Именно Гучков ввел Алексеева в Военную масонскую ложу. Через Алексеева Гучков пытается оказывать и оказывал влияние на военные действия. Он пишет письма со своими советами и тайно передает их Алексееву. Некоторые из этих писем становятся достоянием гласности и приобретают скандальную известность. В них Гучков клеветнически фальсифицирует события. [Ну а что иное можно ожидать от масона, ибо у масонов отец диавол... Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Иоан. 8,44).]
   Алексеев получал также письма от Г.Е. Львова и встречался с ним. Князь Львов рассказывал Милюкову, что вел переговоры с Алексеевым осенью 1916 года. У Алексеева был план ареста Царицы в Ставке и заточения ее в монастырь. План не был осуществлен, потому что Алексеев заболел и уехал в Крым.
   То, что офицеры Генерального штаба участвовали в заговоре, подтверждал сам Гучков. «Нужно признать, – сразу же после Февральской революции говорил он, – что тому положению, которое создалось теперь, когда власть все-таки в руках благомыслящих людей, мы обязаны, между прочим, тем, что нашлась группа офицеров Генерального штаба, которая взяла на себя ответственность в трудную минуту и организовала отпор правительственным войскам, надвигавшимся на Питер, – она-то и помогла Государственной думе овладеть положением». [Ну и где здесь люмпены-пролетарии? где здесь пресловутые признаки революционной ситуации? о которых так любят болтать коммунисты-ленинцы? На лицо ИЗМЕНА – чудовищное преступление против Бога, Царя и ВСЕХ народов Российской Империи!] Начальником штаба военной экспедиции генерала Иванова, направленной на подавление беспорядков в Петроград, был подполковник Капустин, стоявший на стороне заговорщиков.

[«Генерал Пожарский, командовавший Георгиевским батальоном [боевым ядром войск генерала Иванова!], еще накануне объявил своим офицерам, что он запретит солдатам стрелять, хотя бы ему пришлось ослушаться приказания начальства». Вы вдумайтесь! Идет кровопролитная война. И один из генералов, которому приказано обеспечить прекращение беспорядков в столице воюющей страны Самим Царем-Богопомазанником, объявляет своим офицерам о своем отказе выполнять один из возможных приказаний. Причем, генерал Пожарский является командиром Георгиевского батальона, а не какого-нибудь революционного сброда, и о нем нет сведений, что он масон, а потому обязан выполнять указания мировой закулисы (сатаны!), о не повеления Царя – Помазанника Божьего! Мы видим, что измена среди высшего командного состава Российской Империи к февралю 1917 года выросла до ужасающих размеров!]

…Присылка частей, ожидаемых с фронта для подавления беспорядков в Петрограде, как-то странно запаздывает или просто отменяется. Генерал Иванов не понимает, в чем дело, и весь следующий день проходит в обмене телеграммами об ускорении отправки вспомогательных частей. Часть этих депеш не доходит по назначению; впрочем, Ставка об этом особенно и не старается; когда нужно будет, ее телеграммы не пропадут.
Все эти непонятные задержи, смущают, в конце концов, ген. Иванова, дальнейший путь которого идет уже не прямо, а зигзагами, как ход шахматного коня. По дороге встречаются поезда, идущие из столицы. Они переполнены вооруженной, орущей солдатней, агитаторами, дезертирами, всей накипью, выкинутой мятежом из Петрограда. Генерал Иванов приказывает остановить эти поезда. С них сходит целая орава, которой он грозит ужаснейшими наказаниями; от гнева трясется его седая борода, он грозен, но не страшен. В конце концов, все снова садятся по вагонам и разъезжаются, не причинив друг другу особого вреда; задержано и только, по приказанию генерала, человек двадцать зачинщиков. Что делать с этой сволочью? Генерал Ренненкампф+, не задумываясь, приказал бы украсить ими ветви ближайших деревьев, но генералу Иванову претят суровые меры: он будет возить за собой своих пленников, пока их всех, одного за другим, не выпустят на волю, как почтовых голубей, несущих радостную весть о русской революции»[18].

[+Генерал Ренненкампф Павел Карлович один из немногих офицеров, которые, повинуясь своему долгу, проявил решительность и энергичность в подавлении беспорядков в 1905-1906 годах.]

Вышеприведенный текст взят из разделов 7.5.2.-7.5.3. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

7.5.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец
Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-искупителя соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник).

7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2

Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком - письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре - Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу: О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


	Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.

Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и установить данные шрифты можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru

Спаси Вас Господи!

[10] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[11] Анатомия измены. С. 76.

Виктор Кобылин
Анатомия измены
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ Второй и Генерал-адьютант М.В. Алексеев
Истоки антимонархического заговора
Под редакцией Л.Е. Болотина.
Издательство Царское Дело, 1997 512 стр. Тираж: 10000 экз. Формат: 60x90/16

В аннотации этой книги читаем:
   В противоположность многочисленной, зачастую недобросовестной, политизированной и даже откровенно клеветнической литературе, посвященной Государю Императору Николаю Второго, книга Виктора Сергеевича Кобылина представляет один из наиболее фундаментальных и честных трудов на эту тему – труд, построенный на основании документов и фактов.
   Впервые эта книга под названием "Император Николай II и Генерал-адъютант М.В.Алексеев" увидела свет в Нью-Йорке в 1970 году. Мы сочли небезполезным опубликовать предисловие к прижизненному изданию, составленное Всеславянским издательством, выпустившим книгу. Мы также сохранили некоторые ныне устаревшие правила правописания, которых придерживался автор.
   Настоящее издание снабжено комментариями и двумя поисковыми ключами, которые послужат подспорьем всем, кто всерьез интересуется действительным, а не мифическим образом Святого Императора – [Царя-искупителя Николая Второго].
   Книга издана по благословению высокопреосвященного Вениамина, архиепископа Владивостокского и Приморского.
   Виктор Кобылиин в Предисловии пишет:«С тяжелым чувством пишу я эти строки. Опять в памяти встают мучительные картины страшного времени. Опять встают недоуменные вопросы, на которые не находишь ответа. И все же продолжаю опять (в какой уж раз?) перечитывать все, что вышло из печати за последние пятьдесят лет. И не только перечитывать, но разбирать подробно написанное, сравнивать с другими изданиями, проверять тексты, систематизировать накопленный материал и искать повсюду недостающие еще материалы.
   Часто задаешь себе вопрос: почему всю свою сознательную жизнь я интересовался этими событиями, почему неотвязно эти образы сопровождали меня в течение всей моей жизни? И сперва подсознательно, а потом все с большей уверенностью приходил я к выводу, что в этих событиях, в событиях одного дня, находится ключ к пониманию всех последующих событий, включая наши дни.
   Я принадлежу к "молодому" поколению нашей эмиграции. В событиях, о которых речь впереди, принимать участия никак не мог по причине "нежного" возраста. За границу попал ребенком в первые годы революции. Но сравнительно скоро, будучи любознательным от природы, стал задавать себе вопросы о причине оставления родины и возникновения того, что мы называем революцией. И уже в годы, когда мои сверстники увлекались литературой, свойственной юному возрасту, я читал с неослабным вниманием и напряжением "Русскую Летопись", "Архив Русской Революции", "Красный Архив", воспоминания участников событий 1917-го года, статьи по этому вопросу в газетах и журналах различных направлений на нескольких языках. Сперва читал, как попало, без всякой системы. Затем стал весь материал систематизировать, делить на три части; на фактический материал (законы, указы, постановления, ленты прямого провода, телеграммы, приказы и так далее), на мемуарный материал (воспоминания участников и очевидцев) и монографии и работы, написанные на основании первых двух категорий. И тут, будучи еще мало искушенным во всех тонкостях этих передач, я еще совсем молодым часто поражался той, выражаясь очень осторожно, субъективной оценкой, которую давали авторы работ, будь это воспоминания или монографии.
   Затем, входя в зрелый возраст, я уже во всем этом отлично разбирался и все понял. Как правило, все писавшие воспоминания всегда во всем были правы, все предвидели, все понимали и если бы их "послушались", то все было бы в порядке и ничего плохого не случилось бы.
   Далее во многих воспоминаниях я увидел много всяких неточностей, невольных ошибок и явных искажений. Часто в этих воспоминаниях люди касаются предметов, о которых не могли иметь никакого понятия. В местах, не поддающихся проверке (в разговорах с глазу на глаз) передаются, как факты, совершенно невероятные сообщения. Часто, не будучи свидетелями тех событий, о которых пишут другие, мемуаристы заявляют, что это было написано по злобе или что-нибудь в этом роде. Объективность почти, как правило, в этих воспоминаниях отсутствует. Часто мемуаристы оправдываются в том, что или было сказано или сделано; это всегда производит очень неприятное впечатление.
   С годами я приобрел навык разбираться уже и в том, какие труды и статьи могут или не могут появляться в том или ином издательстве или периодических изданиях. Имея уже достаточный опыт, я из накопленного и систематизированного материала стал делать свои собственные выводы.
   Военные события сороковых годов заставили меня расстаться со вceм этим материалом. Больше всего жалею о потере вырезок газет и журналов, которых уже давно нет. Затем в течение целого ряда лет пришлось заниматься устройством личных дел, и только через продолжительное время я стал опять разыскивать интересующие меня материалы. Книги, выпущенные в двадцатых и тридцатых годах, стали редкостью, и пришлось платить за них большие деньги. Но зато вышло много новых, интересных трудов, и опять появились новые вырезки из газет и журналов.
   Работая над этими трудами, я все более уделял внимание двум лицам. Они все больше меня интересовали, и я все больше приходил к выводу, что эти два лица были теми людьми, которые предопределили весь ход событий. Когда я это понял, я постарался "направить рефлектор" на них и осветить все малейшие подробности их поступков, малейшие переживания, "извилины души", все их высказывания и, как самое значительное, их моральный облик и мировоззрение.
   Эти два лица — Государь Император Николай II и Его генерал-адъютант Михаил Васильевич Алексеев.
   Но тут сразу возникал вопрос. Достаточно ли перечисления (хотя бы и самого подробного) всех событий, имевших место в те роковые дни, или нужно выяснить, осознать, прочувствовать все, что было "душой" этих событий, то есть причинами их возникновения. Будучи юристом и филологом по образованию, я всю жизнь интересовался социологией и историей и часто, в ущерб своим профессиональным интересам, штудировал и исторические, и социологические труды. Но кроме социологического анализа, который я кладу в основу моего исследования, я считаю совершенно необходимым применить критерий нравственного начала, без которого все становится условным и, что гораздо хуже, возможно толкование происходившего так, как это нужно для того или другого автора.
   Оговариваюсь еще, что, когда я говорю о нравственном начале, я имею ввиду религиозную основу этого начала, так как мне совершенно чужды "гуманистические" принципы материалистического мировоззрения. Как пример различного подхода к методу работы, приведу работы С. Мельгунова.
   В своем капитальном труде, трилогии "Царь и революция", Мельгунов дает так много материала, часто совершенно не относящегося к развитию темы, что порой он загромождает свою работу ненужными повторениями, сбивает читателя с толку и чрезвычайно затрудняет изучение своих работ. Поневоле приходится согласиться с И. Солоневичем, когда он говорит:
   "Такие усидчивые компиляторы, как С. Мельгунов, собирают горы цитат и показаний, и, как полагается усидчивым компиляторам, из-за деревьев не видят леса". О выводах же в некоторых работах С. Мельгунова мы поговорим в другом месте, скажу только уже сейчас, что они порой поражают своей наивностью, а иногда и предвзятостью.
   Есть работы и другого стиля. Это, например, "Великая фальшивка февраля" И. Солоневича, или "Памяти последнего Царя" архимандрита Константина, или же "Император Николай II и революция" И. Якобия.
   Работы И. Солоневича интересны тем, что несмотря на то, что местами они весьма спорны, они являются смелой попыткой дать ответ на то, что происходило, избегая тех штампов, которые так характерны для работ "компиляторов".
   Интереснейший психологический этюд архимандрита Константина дает совсем новое и очень вдумчивое толкование внутренней сущности тех сдвигов, которые произошли в сознании русского общества.
   Работа И. Якобия, вышедшая в 1938 году, наделала в свое время много шума. Я проверил очень тщательно текст его работы и не нашел никаких искажений. Написана она на основании трудов Дитерихса, Соколова, Воейкова, Лукомского и др. Эмоционально повышенный тон этой книги и вызвал, как я думаю, нападки на эту работу Якобия.
   Тут придется сказать несколько слов о вопросе деликатного свойства. В некоторых кругах нашей эмиграции существует мнение, что о вождях Белого движения можно писать только то, что пишется в официальных случаях в военной прессе (Приказ P.O.B.C. № 7, например). Все, что пишется в разрез этому обыкновению, считается "клеветой".
   Есть и другая тенденция, которой придерживаются пишущие в периодической печати. Это стремление найти "измену" только у одних и тех же лиц. Я не буду говорить о той нетерпимости и недоброжелательстве, которые проявляются сторонниками этих крайностей. Вряд ли это нужно, убедительно и объективно. Впрочем, все высказывания почта всегда субъективны по той простой причине, что люди являются сторонниками разных мировоззрений. Безспорно, конечно, что, скажем, атеист или религиозный человек по-разному оценивают те или другие явления. Говоря о религиозном сознании, я имею ввиду только Русское Православие, которое помимо своего вероисповедного признака является в то же самое время и национальной доктриной. К сожалению, не все это понимают. Происходит это часто просто по незнанию предмета или же от стремления заменить это национальное самосознание какими-то суррогатами.
   Все это я говорю к тому, чтобы объяснить свой подход к моей работе. Если бы я ограничился только перечислением того, что произошло, то вряд ли моя работа была бы нужна. На эту тему написаны уже сотни работ, и все же появляются все новые работы на разных языках. Не странно ли? Казалось бы, что события наших дней должны были бы заслонить то, что имело место полвека тому назад. Ан, нет! И это понятно. Люди как-то инстинктивно чувствуют (вряд ли понимают), что февраль 1917-го года является каким-то рубежом, после которого началась совсем новая жизнь, вернее существование.
   Кончил я свою рукопись уже давно, но закончив, я не решался ее опубликовать по целому ряду причин. Зная всю "болезненность" этой темы, я не хотел вызывать какие бы то ни было нелады в нашей эмигрантской общественности, я не хотел, чтобы меня неправильно поняли. Я всегда очень высоко ценил Русскую Армию, я знаю, какую роль играла наша Армия в истории Русского Государства. Я всегда благоговейно относился к памяти тех, кто пал смертью храбрых в рядах Добровольческой Армии. Эти русские юноши в офицерских и солдатских шинелях, в гимназических и юнкерских мундирах отдали свои жизни в борьбе со злом, вырвавшимся на свободу в ужасные дни ужасного года. Несмотря на все ошибки, все промахи и оплошности, которые совершило Белое движение, как было бы ужасно, если бы его не было. Оно спасло честь Русской Нации.
   Вот почему я много лет держал свою рукопись под спудом. Из этого положения меня вывел издатель моего труда С.В. Завалишин. Зная много лет о моей рукописи, Сергей Владимирович мне писал в одном из своих писем:
   "...Не следует забывать, что нам с Вами уже много лет и после нашей смерти этого уже никто не напечатает. История и защита чести Государя требует опубликования Вашей рукописи уже теперь! А там, как знаете! Вы хозяин!"
   Прочитав эти строки, я долго над ними думал и... решил опубликовать свой труд.
   В приводимой мной библиографии, я, конечно, не смог указать всего, что было мной прочитано. Я не привожу ни трудов Соловьева, Ключевского, Платонова, Киреевского, Леонтьева, ни Тьера, Ленотра, Тойнби, ни всего того, что было прочитано на французском, немецком и английском языках, за исключением нескольких работ, которые я цитирую в своем труде. Изучение французской революции дало мне очень много для уразумения смысла февраля 1917-го года. Боже, какие параллели! Иногда просто кажется, что русские события являются просто копией того, что происходило за сто с лишним лет тому назад. Тут и "безвольный муж", и "жена-немка", и "коленопреклоненный" дядя, и "чудесное" законодательное собрание, и так далее и тому подобное.
   Верю, что выпускаемый мной труд не приведет ни к каким недоразумениям в нашей зарубежной общественности. Единственная цель этой книги – объяснить, почему Зло торжествует в нашей жизни, почему мы лишены той светлой радости, которая была на просторах земли, которую когда-то звали Домом Пресвятыя Богородицы».

[12] Анатомия измены. С. 414.

[13] Анатомия измены. С. 105.

[14] Мультатули П.В. Господь да благословит... Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов. Держава. Сатисъ. С-Пб. 2002. [ниже – П. Мультатули. Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов.] С. 37.

[15] Здесь приводятся фрагменты из 28-й главы книги Олега Платонова “Заговор цареубийц” (С. 191-193).

[16] Смотри книгу Николая Старикова “Кто убил Российскую Империю”.

Николай Стариков. “Кто убил Российскую Империю?” Серия: Мифы без грифа
Издательства: Яуза, Эксмо, 2006 г. 512 стр. Тираж: 4000 экз. Формат: 84x108/32

В аннотации этой удивительной книги Николая Старикова читаем:
   "Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считаные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Император Николай II и Его брат так легко отреклись от трона? Как случилось, что всего через восемь месяцев после «победы демократии» никто не хотел защищать ее «завоеваний», фактически без сопротивления позволив большевикам захватить власть? Кто стоял за кулисами всех этих трагических событий? Кто убил Российскую Империю? Масоны? Евреи? Германский Генеральный штаб? Или...
   Николай Стариков дает неожиданный, парадоксальный, шокирующий ответ на этот главный вопрос отечественной истории, неопровержимо доказывая свою версию. Какую?
   Читайте его новую сенсационную книгу!"
   В другом месте читаем об этой книге: "Гибель Российской Империи не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России. В обоих случаях эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами "союзничества" и "общечеловеческих ценностей". И в начале, и в конце ХХ века в нашей стране нашлись те, кто, в силу тех или иных причин, предавал свою Родину и сознательно вел ее к гибели под аккомпанемент трескучих фраз о всеобщем счастье… Современная Россия должна, наконец, узнать всю правду о причине и организаторах тех ужасных событий. Только так мы сможем избежать их повторения. Ведь наши нынешние "союзники" и есть главные виновники гибели Российской империи, и, возможно, в эту минуту в глубине "дружественных" разведок вновь готовится сценарий окончательного уничтожения нашей Родины..."
   Действительно, враги Великого Русского Народа хотят уничтожить как сам третий Богоизбранный Народ, так и Государство этого Народа. Но мы все под Богом ходим, а потому для тех, кто возжелает начать жить по воле Бога не так все страшно и ужасно. Не со всеми утверждениями Николая Старикова можно согласиться, ибо из контекста в целом очень полезной и своевременной книги, можно сделать предположение, что он Верой Православной не обременен, а потому его выводы, хоть и смелые, но не во всей полноте точны. Думается правильнее сделать еще один шаг и понять, что спецслужбы наших "союзников" - это всего-навсего рабочий инструмент для претворения в жизнь мечтаний жидов-изуверов о их мировом господстве, а для этого им необходимо уничтожить Россию и ее Народ. слуги сатаны не могут понять утопичность своих планов. Но мы-то исповедуем: Ибо кто как Бог!

[17] Вопросы истории. 1991. № 7-8. С. 204-207.

[18] Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 181-182.

И.П. Якобий “Император Николай Второй и революция” (составитель С.Фомин)
Издательство: Общество святителя Василия Великого, 2007 г. Тираж: 5000 экз. Формат: 84x108/32

"...Ни одна книга, написанная об этой революции, - считал, имея в виду первое ее французское издание 1931 года, генерал-майор Б.В.Геруа, - не воспроизводит ее преступной глупости и ужасов с такою яркостью и точностью, притом в такой сжатой форме, как книга И.П.Якобия". Книга эта была переведена на пять иностранных языков и выдержала полтора десятка только французских изданий.
   Для чтивших память Царя Мученика и Его Святого Семейства русских эмигрантов труд И.П.Якобия, вышедший в 1938 году по-русски, стал в полном смысле слова настольным; они хранили его "как реликвию, как житие Царя Мученика". Со временем этих реликвий оставалось все меньше и меньше. Изданная небольшим тиражом, книга эта была "замолчана и скуплена", так что на русском языке ее достать было делом почти безнадежным. Среди немногих самых дорогих вещей (родительского Благословения, ладанок со святынею и Русской землей, Царских наград, документов, писем и фотографий) в багаже русских беженцев второй Мировой войны были и потрепанные томики книги И.П.Якобия. Именно с такой, пережившей все невзгоды сиротского русского скитальчества книги напечатано наше издание.
   Остальную, более обширную его часть составляет публикация отзывов русской эмигрантской печати на появление в свет книги И.П.Якобия, а также материалов спора по поводу отдельных положений, содержащихся в ней, который (с перерывом на войну) продолжался вплоть до середины 1960-х годов. Несомненный интерес представляет публикация целого ряда редких мемуаров, послуживших для книги И.П.Якобия основными источниками, а также подробный разбор их в рецензиях, появившихся в эмигрантской периодике.
   Мы можем только добавить, что книга, действительно, очень ценная и полезная.