Песню "Россия, вставай, мы Русские, мы победим!" (2мин50") мы можем считать написаной специально для нашего сайта. Слушайте ее здесь. О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь

Новости 07.10.10.
http://www.ic-xc-nika.ru/
6 октября убийство Игоря Талькова (1991)
Самарский клуб представляет видеоТальково поле Родина моя! (Часть 1, 9мин58") и Я вернусь! (Часть 2, 9мин51")

По Посланию президента прогноз: хотелось бы предостеречь от добросовестных заблуждений честных, но наивных людей, ждущих от нынешних властей какого-то справедливого распределения, соблюдения законности – вообще заботы о народе. [Сами подумайте, могут ли слуги сатаны, кем являются государственные преступники из нынешнего Российского правительства, заботиться о третьем Богоизбранном Русском Народе, и будут ли они способствовать укреплению братского союза народов и народностей вокруг избранного Богом Русского Народа?] Не для этого они рвались к власти, и не народом к штурвалу поставленыагентами мировой закулисы!]. Об этом здесь

Август 1915 г. министр юстиции А.А. Хвостов: “Политика уступок [оппозиции, бандформированиям!] вообще неправильна, а в военное время недопустима. Предъявляются требования [Помазаннику Божьему] об изменении государственного строя не потому, что это изменение необходимо для организации победы, а потому, что военные неудачи ослабили положение власти и на нее можно действовать натиском, с ножом к горлу. Сегодня будут удовлетворены одни требования, завтра заявят новые, еще дальше идущие. Политика уступок нигде в міре не приводила к хорошему, а всегда влекла страну по наклонной плоскости”. Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента.. 1

1.2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет . 4

1.2.5. Помощь по-российски: копейки – от нищих, триллионы – богачам . 4

1.2.6. Люди гибнут за «безнал» . 4

А. Властные маньяки . 4

Б. Утонченное рабство . 4

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.4. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника . 4

7.4.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”. 4

Б. “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы нашему Монарху”. 4

В. Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться». 4

7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Олег Бобраков. Что скрывает послание президента

Начало смотри здесь и здесь.

Делягин Михаил, Бобраков Олег
Что скрывают послания Президента
Издательство Алгоритм-Эксмо, Москва, 2010 240 стр., 84X108 1/32
Тираж 4000 экз.

   Предлагаем познакомиться с работой Олега Александровича Бобракина “Что скрывает послание президента” из книги «Что скрывает послание президента. Михамил Делягин, Олег Бобраков». В аннотации к этому изданию читаем: «Имена авторов этой книги хорошо известны в России. М.Г. Делягин – российский экономист, публицист, бывший председатель идеологического совета партии «Родина», директор Института проблем глобализации; О.А. Бобраков – писатель и журналист, чьи острые и злободневные публикации вызывают неослабевающий читательский интерес.
   В своем политическом расследовании авторы книги анализируют последние послания Президента РФ Дмитрия Медведева применительно к реальной политической, экономической и социальной жизни России. И приходят к выводу, что президентские послания – это жанр, который очень хорошо приспособлен для дачи обещаний, но не для того, чтобы их исполнять. Если рассмотреть декларируемые принципы, не вдаваясь в их анализ, то все замечательно – принципы очень хорошие, они всем нравятся. Только на деле они ведут не к процветанию России, а, наоборот, к ухудшению общей обстановки в нашей стране.
   Почему так получается? Ответ на этот вопрос читатель найдет в предложенной его вниманию книге».
   Олег Александрович явно придерживается коммунистических взглядов, которые нам не близки. Его знание и понимание истории России до цареборческого беснования в феврале 1917 года не выходят за рамки политзанятий младших командиров Красной Армии. Но его комментарии «Послания президента» очень интересны, точно описывают нынешнюю ситуацию в безбожной России и показывают чудовищную некомпетентность и злонамеренность этого самого президента.

   Вот оглавление этой книги.

О. Бобраков. ЧТО СКРЫВАЕТ ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА
   Введение «Россия, вперед!» В пропасть?....................................................... 5
   1. Парадоксы российской истории и современности .............................................. 7
   2. Анализ послания Президента. Что оно скрывает и к чему это ведет................ 42
   Заключение Есть ли у нас шанс выжить? ................................................. 135

М. Делягин. ВСЛЕД ЗА РЕФОРМАМИ ПУТИНА – РЕФОРМЫ МЕДВЕДЕВА?
   Введение Нам предстоит снова брать в руки свою судьбу ......................... 143
   1. Послание Президента России: хотели по-новому, а получилось как всегда ... 147
   2. Модернизация должна быть прыжком в будущее, а не в настоящее .............. 163
   3. Реформа МВД: разгон специалистов и расцвет культпросвета ...................... 182
   Заключение Какой должна быть модернизация .......................................... 198
   Приложение ................................................................................................ 220

1.2. АНАЛИЗ ПОСЛАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА. ЧТО ОНО СКРЫВАЕТ И К ЧЕМУ ЭТО ВЕДЕТ

   Так уж повелось исторически, что если добрался ты до власти, взялся за гуж, то не говори, что не дюж. Вместо этого говори, зачем ты к ней рвался, что собираешься делать? Иначе люди подумают ненароком, что перед ними властный маньяк, для которого предел мечтаний – в ответ на требования оппозиции уйти, показать им язык и злорадно произнести «не дождетесь!», как сделал это намедни сам В.В. Путин.
   Заявления о намерениях делаются в разных странах по разному – в ежегодных выступлениях перед конгрессом или законодательным собранием, в обращениях к народу, в отчетах перед избирателями и т.д. У нас до недавних пор для этого благородного дела были приспособлены очередные и внеочередные съезды партии, а также ежегодные сессии Верховного Совета с отчетами о выполнении бюджетов и утверждением их на будущий год. Времена меняются, новых руководителей все больше притягивают западные мерки, и вот уже у нас в традицию вошли ежегодные Послания Президента Федеральному собранию. С некоторых пор, чтобы второму представителю властного дуумвирата не стало скучно и обидно, ему дают такое же время покрасоваться по телевидению перед всем народом в форме встреч, в ходе которых он, якобы, отвечает на любые вопросы телезрителей. (Разумеется, кроме таких, как «до каких пор будут разворовываться недра страны?», «когда начнет развиваться собственная несырьевая экономика?», «когда вы уберете ненавистных народу Кудрина, Сердюкова, Шувалова и лучшего менеджера-расхитителя Чубайса?» и т.п.).
   Ежегодные Послания Президента становятся как бы программным документом, определяющим развитие страны на предстоящий период. Что же предложено нам в последнем Послании? Разобраться не так легко. Обычно помогает системный анализ. Но в данном случае его применение дает обескураживающий результат: Президент не сказал ничего. Нет реальных целей – главной и второстепенных, а, следовательно, нет и их иерархии. Без целей нет смысла и речь вести о средствах для их достижения и, соответственно, об иерархии средств. Нет и намека на какой-нибудь разумный мониторинг информации.
   Но пора после затянувшегося предисловия и теоретической части переходить непосредственно к Посланию, к диагнозу болезни страны и прогнозу ее развития.

1.2.5. Помощь по-российски: копейки – от нищих, триллионы – богачам

   Пока говорилось о малоимущих, о безработных и ветеранах, назывались цифры в миллионы, иногда миллиарды рублей. А где же миллиарды долларов накопительных фондов, то есть триллионы рублей? Да вот они!
   «В условиях кризиса мы оказываем прямую поддержку, прямую помощь российским компаниям, объем которой уже превысил триллион рублей. В дальнейшем мы будем помогать только тем, у кого есть четкие планы повышения эффективности и реализации высокотехнологичных проектов. Неэффективные предприятия должны пройти процедуру финансового оздоровления или уйти с рынка».
   Интересно, а кто будет определять эту эффективность и технологичность? Неужели опять синекура для чиновников в стране, которая «борется» с коррупцией?! Конечно, нет. «Успешные менеджеры», которые получают и будут получать помощь от обездоленных масс «неудачников» давно избраны. Кем? Да самими собой еще в начале 90-х годов. Ими стали те, кто сумел в смутные времена конвертировать власть в деньги, поделив предварительно и то, и другое с многочисленным криминальным элементом – для силовой поддержки.
   Как уже говорилось, подготовка к включению цепочки «власть – деньги – власть» велась давно, с момента прихода к власти Хрущева. Сначала усиленно очищали партийное руководство от людей, искренне верных своему народу, национальным интересам страны, делу коммунизма+всему, в верности чему тогда клялись все коммунисты, военные, работники силовых структур [и что благодаря "вечно живому" марксизму-ленинизму благополучно предали!]

   [+Идеи коммунизма нам не близки, хотя в молодые годы изучали и сдавали историю партии (вместо истории России!), основы марксизма-ленинизма, научный коммунизм и другую чушь и в школе, и в институтах, и на политзанятиях.]

   К середине 50-х годов в основном освободились от сталинской гвардии, потом, до самой кончины Брежнева периодически освобождались от ее рецидивов в сознании руководителей партии и правительства. На качественно новый этап борьба с коммунизмом вышла при властвовании Андропова [глубоко законспирированного агента мировой закулисы (об этом здесь)], когда правоохранительные органы и органы госбезопасности были под мелкую гребенку вычищены от людей, верных воинской присяге и партийной клятве. Ведь именно они были призваны сохранить страну и государственный строй.
   Андроповское смутное время, полное легенд и мифов, год безвластия Черненко, и, в конце концов, воцарение уже открытого предателя и антикоммуниста в должности генерального секретаря партии «меченого» Горбачева [выкормыша Андропова (об этом здесь)]. Тот действовал уже масштабно и открыто. Свел на «нет» руководящую роль партии, разогнал партийные организации на предприятиях, в армии и правоохранительных органах... Словом, к 1991 году, партия, как политическая сила перестала существовать. Так что и обвинять ее в последующей пассивности было бы уже несправедливо.
   Кто еще мог помешать захвату власти алчными нуворишами? Правильно, силовые структуры. За них новая партия предателей Горбачева и Яковлева, направляемая зарубежными «друзьями России», взялась по-крупному. Чего стоила одна провокация с полетом Руста? Ведь не было никакой утери бдительности нашими частями ПВО. Нарушителя вели и радиотехнические войска, и истребительная авиация от самой государственной границы до столицы. Вели и постоянно запрашивали разрешения на поражение цели. И сбили бы, несомненно, еще в небе над Ленинградской областью, но разрешения не получали. В памяти наших летчиков-перехватчиков жива была история с поражением южнокорейского лайнера в районе Сахалина и невнятная реакция на него со стороны руководства страны. [«Грандиозный международный скандал: над Сахалином сбит американский самолет-разведчик» смотри здесь]. А команды на поражение противника не было, оказывается, потому что, как позже поведал Владимир Крючков, практически он получил команду от Горбачева на организацию этой акции
. И, «находясь в сговоре с генсеком» [читай: по приказу мировой закулисы], главный чекист страны свою миссию выполнил.
   Вообще личность Крючкова, как и его протеже Андропова, весьма туманна, она требует анализа историков. Сомнительна его роль в ГКЧП в августе 1991-го. Несогласованность действий армии, МВД и КГБ в ходе августовских событий хорошо известна. Можно добавить картину эпизодами, когда подразделения КГБ, полностью готовые к решительным действиям по нейтрализации противника, так и не получали команды – ни у Белого дома, ни на даче Ельцина, ни по задержанию лидеров антигосударственной оппозиции. Менее известен другой факт. Когда Владимир Крючков-старший изображал государственного преступника в «Матросской тишине», его родной сын, пошедший по стопам отца, как ни в чем не бывало, продолжал служить в Испании, занимая легальную должность. Виданное ли это дело: сын «государственного преступника» продолжает выполнять свои обязанности по защите интересов государства в составе спецслужб за рубежом?
   Ну а тогда, после пролета Руста, состоялась давно планируемая чистка армии. Убирались опять же верные присяге, волевые военачальники, способные, по мнению шайки реформаторов, помешать захвату ими власти. На их место назначались в лучшем случае маловыразительные генералы типа тогдашнего министра обороны Д. Язова. Процессы в КГБ, естественно, были наиболее скрыты от глаз широкой публики, порой только раздавались глухие стоны уволенных из органов за верность Родине офицеров.
   Ключевая роль в возможных вариантах развития событий принадлежала МВД. Там тоже много темных мест, начиная от таинственной смерти еще при Андропове министра Николая Анисимовича Щелокова – коммуниста и фронтовика и кончая столь же таинственной гибелью последнего министра МВД СССР Б. Пуго. Конечно же, реформаторы, готовясь к захвату власти, нуждались в силовой поддержке со стороны органов внутренних дел. В ходе событий августа [1991 года] милиции практически видно вообще не было. Зато в дальнейшем, при разгоне мирных демонстраций престарелых ветеранов партии и государства на их седые головы не раз обрушивались откуда-то появившиеся резиновые дубинки сотен людей в масках.
   Откуда власти, находящиеся в подавляющем меньшинстве, смогли мобилизовать тысячи уродов, с удовольствием избивающих стариков? Не из тюрем ли и из зон? По лексикону тогдашних омоновцев, их пьяному виду, уголовным ужимкам и наколкам – было очень похоже, что именно оттуда они взялись. Потом им нашлось место в многочисленных частных охранных предприятиях и других вооруженных формированиях, охраняющих бывших уголовников, совершающих рейдерские захваты и другие вооруженные бандитские действия при полном попустительстве государства. Тех же органов внутренних дел, с коррупцией в которых теперь, якобы, безуспешно «борется» государство. Спрашивается, а чего же следовало ожидать от людей с криминальным началом, услугами которых вы сами с удовольствием воспользовались? Или они вдруг ни с того ни с сего перевоспитались и прекратили брать взятки, творить насилие, шантаж и прочий беспредел? Чудес не бывает.
   Ну а к моменту захвата власти группой людей, которая вскоре назовет себя элитой нации, с советскими силовыми структурами было покончено. Теперь ничто не мешало властным авантюристам в союзе с уголовниками начинать конвертировать власть в деньги, в том числе, путем приватизации. Никто им не мог помешать. Работая в то время с Маршалом Советского Союза С.Ф. Ахромеевым, где-то весной 1991 года услышал от этого честнейшего человека и солдата фразу: «Пора нам, наконец, выходить из окопов». «С кем, Сергей Федорович?». «Что значит «с кем»?». «Армии у нас нет, правоохранительные органы в разброде, а главное – нет вождей, лидеров». «А чем вам не нравится Язов?». Дальше разговор приводить не буду – как-нибудь в другой раз. Очень хотелось маршалу верить в лучшее. Так же, как до конца верил он по ходу операции «Буря в пустыне», что, по его словам, «еще не вечер». Но ведь был он тогда, недавний начальник Генерального штаба, главным военным советником президента СССР и не вправе был выдавать желаемое за действительное.
   Я специально задержал внимание читателя на событиях двадцатилетней давности, чтобы показать детальнее, кто эти «избранные» в смутные времена люди, выразителями интересов которых в стране были Горбачевы, Яковлевы и прочие птенцы гнезда Иудина из числа руководства партии, и которые в любом случае получают «прямую поддержку» государства. Но капитал-то у них частный, используют они его по своему усмотрению. Почему же за ошибки этих «успешных горе-предпринимателей», за их неумение и нежелание созидать должно рассчитываться государство, весь обворованный ими уже однажды народ?..
   Продолжим анализ президентского Послания. Особо отметил президент успешное развитие сельского хозяйства. Но опять ни одной конкретной цифры, ни одного натурального показателя, так необходимого для оценки работы аграрного сектора. Насколько выросли сборы зерна? Какова динамика поголовья крупного рогатого скота, птицы, овец и коз? Есть ли успехи у отечественного свиноводства? Сколько зерна, мяса, молока, масла производится у нас на душу населения, и какова динамика этих показателей за последние годы? Как ведут себя цены на продовольствие в стране?
   Ни на один из этих вопросов ответов нет. Нет ни мониторинга ситуации, ни постановки задач, ни анализа привлекаемых средств. Без внимания остались проблемы отечественных производителей молока, а они довольно серьезные. Не рассмотрены проблемы в животноводстве, порождаемые рукотворными эпидемиями птичьего, свиного, козьего и прочих гриппов. Впрочем, чему же тут удивляться? Товар, как таковой, не входит в формулу «власть – деньги – власть». К чему он здесь? Другое дело ассигнования – их можно «попилить».
   Столь же бессодержательны положения Послания о стимулировании частного спроса, о финансировании инфраструктуры, о состоянии финансовой сферы. О последней сказано чуть больше, чем по основным вопросам, но и здесь – ни одной конкретной цифры. Правда, отмечено, что «с точки зрения инновационного развития, финансовый сектор все еще слаб». Нельзя не согласиться, но надо еще добавить, что он и не собирался заниматься инновационной деятельностью, она не входит в формулу «власть – деньги – власть», а потому банкирам и не интересна. Без существенных изменений нынешней экономической и политической систем никакая сила не способна заставить работать пресловутую «кровесосную» систему в ином, кроме вывоза средств за рубеж, направлении.
   Прогноз: хотелось бы предостеречь от добросовестных заблуждений честных, но наивных людей, ждущих от нынешних властей какого-то справедливого распределения, соблюдения законности – вообще заботы о народе. [Сами подумайте, могут ли слуги сатаны, кем являются государственные преступники из нынешнего Российского правительства, заботиться о третьем Богоизбранном Русском Народе, и будут ли они способствовать укреплению братского союза народов и народностей вокруг избранного Богом Русского Народа?] Не для этого они рвались к власти, и не народом к штурвалу поставленыагентами мировой закулисы!]. По какому принципу комплектовалась властная группировка – в этом разбираться историкам и, возможно, криминалистам. Кем она приведена на трон, перед кем отчитывается и откуда получает указания – можно только догадываться. [Надо не догадываться, а знать! Отчетливо понимать и учитывать: агентами мировой закулисы!] Только не надо говорить, что этих никому не известных, слабо подготовленных и малограмотных в науке управления людей привели к рулю правления открытые всенародные выборы. В такие сказки сегодня не верят даже дети. Где вы найдете миллионы сумасшедших, готовых голосовать за носителя лозунга «больше наглости!» Чубайса или за любого воспитанника пресловутого Собчака?
   По какому признаку они все собрались вместе? История знает много вариантов: от совместной многолетней идейно-теоретической, политической, хозяйственной или военной деятельности – до национальной принадлежности или нетрадиционной половой ориентации. Что было здесь превалирующим? Во всяком случае, теории никакой «питерские» не создали; хозяйствовать долго не хозяйствовали, если не считать операций по переброске за рубеж редкоземельных и других металлов; воевать не воевали – не позволил возраст, да не очень и хотелось. Но кем-то они поставлены! Вот их указания и будут всегда выполнять+. Иначе как объяснить, что в самые трудные дни кризиса деньги давались не бедным, а обездолившим их финансовым спекулянтам – коммерческим банкам, монополистическим компаниям и им подобным?

   [+И висеть будут на соседних фонарях! Если не успеют прийти в Разум Христов. О том, что значит прийти в Разум Христов смотри здесь и здесь.]

   Все будет продолжаться, как и идет: массы облагаться новыми налогами и платежами, растущими ценами и тарифами, а олигархи, избежавшие даже прогрессивного налогообложения, получать новые и новые «воспомоществования» и привычно вывозить их за границу. Пытаться обращаться к властям в надежде на законность и справедливость – абсолютно бессмысленно! (На себе испытано неоднократно). А значит, бедные будут беднеть, богатые – богатеть.

1.2.6. Люди гибнут за «безнал»

   Как-то так уж повелось, но там, где появляются деньги, кончается нормальная жизнь. Прекращается всякое разумное созидание, разрушаются выработанные тысячелетиями нормы общежития, прекращается лечение людей и начинается их уничтожение, линия фронта прочерчивается не только между государствами, но и между членами одной семьи. Разрушается семья, мораль, природа, красота. У людей отказывает разум. [Все это происходит там, где не нуждаются ни в помощи Божьей, ни в защите Царя-Богопомазанника; где нет Веры Православной (но могут быть молитвы о "Великом Господине и Отце" своем – папе Московском Кирилле с "братией") и где нет желания служить России – своему Отечеству (но есть острое желание "срубить" деньжат, наивно думая, что деньги не пахнут).]
   Откуда же такая чудовищная, поистине мистическая, разрушительная сила у тельца, который сегодня даже не золотой, а бумажный?
   Да, когда-то он был золотым. Это когда золото было признано эквивалентом, средством товарно-денежного обмена. Оно хотя бы само по себе представляло потребительскую стоимость. Конечно, завышенную, но стоимость. Но и тогда «люди гибли за металл». Гибли физически и духовно.
   Иной масштаб приобрело накопительство при переходе к бумажным деньгам, особенно когда сознательно был разрушен всякий паритет между товарной и денежной массой, когда объемы денежной массы стали определяться не объемами производства и производительностью труда, а исключительно производительностью печатного станка и желанием его владельцев. Причем, теперь станок мог печатать не обязательно банкноты и купюры. Он мог выдавать «на-гора» векселя, облигации, казначейские обязательства – любые ценные бумаги. Старый тезис поклонения «золотому тельцу» трансформировался. Теперь «люди гибли за «безнал». Только масштабы этой гибели стали более грандиозными. Они привели и к нынешнему системному кризису. Они поставили человечество на грань катастрофы. И избежать катастрофы надолго, не изменив современного мироустройства, невозможно. [В нашей терминологии: прийти в Разум Христов!]
   Оторвавшись от товарной массы, а, следовательно, и от своей миссии по удовлетворению жизненных потребностей людей, деньги стали играть совсем другую роль. Они наделяли своих владельцев властью. И тут мы вправе задать себе вопрос: а зачем она нужна, эта самая власть ее носителям?

А. Властные маньяки

   Когда-то стремление к власти можно было считать естественным. Потому что тогда власть давала более полные возможности по удовлетворению своих естественных биологических потребностей+. Какой-нибудь удельный князь имел возможность поесть-попить лучше, чем его холоп, и одежду иметь добротнее, и жилище комфортнее. [Этот полковник запаса очевидно забыл Устав Внутренней Службы, в котором черным по белому написано: «Офицеры и прапорщики размещаются в отдельных помещениях вблизи расположения подчиненных им подразделений». И думается, в соответствии с Догматом о Царской власти, эти самые «отдельные помещения» должны быть добротнее и комфортнее! Уверено можно утверждать, что этот полковник по пальцам на одной руке может сосчитать случаи, когда он спал в казарме с личным составом в одном помещении!] Его власть держалась на силе++. Чуть позже доступ к товарам, как средствам удовлетворения потребностей, стали давать деньги. До определенного момента и власть, и деньги, и товары объединяло одно – они были лишь средствами для удовлетворения физических потребностей. [По «Политэкономии» этот полковник очевидно имел твердую двойку, раз пишет такую чушь!]

   [+Это утверждение безбожника ошибочно, ибо во все времена люди, имеющие страх Божий, отчетливо понимали, что власть над людьми – это тяжелейший Крест! Причем, чем большая власть, тем Крест более неподъемный! Но люди, поврежденные жидовским человеконенавистническим мировоззрением, думают, что власть дает права, чем большая власть, тем больше прав! О жидах, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.
   +Власть настоящего офицера держится на уважении к нему личного состава подразделения и мощи Государства. Власть же Царя-Богопомазанника держится на любви к Нему Народа Божьего, как к избраннику Бога, и на силе Армии и Флота!
]

   Товары имели естественные пределы накопления – не было смысла накапливать запасы мяса, хлеба или одежды на столетия. Они попросту испортятся. Зато деньги и власть пределов накопления не знали. Со временем отдельные немногочисленные группы людей накопили их столько, что они оторвались от товарной массы, служащей для удовлетворения жизненных потребностей. [Это упрощенный взгляд безбожника на вопросы Политэкономии.] Не мог ни Ротшильд, ни Рокфеллер, не могут ни Дерипаска, ни Абрамович съесть сразу три ведра зернистой икры, одеть три пуда бриллиантов, носить двести костюмов от Кардена или скупить все футбольные команды мира. Можно, конечно, каждый месяц строить по яхте, на метр длиннее предыдущей, но какой это имело смысл? Никакого, разве что сделать убедительную заявку на принудительное лечение в психушке.
   Физический или биологический смысл дальнейшее накопление миллиардов, а потом и триллионов долларов потеряло. И думаете, оно прекратилось? Ничуть не бывало. Дело в том, что накопление дает безграничное увеличение власти, а это находится уже за границами физического или биологического смысла.
   Зачем же нужна власть? Поскольку это понятие выходит за пределы механической, физической, химической и биологической форм движения, оно перерастает границы естественных наук и становится предметом исследования психиатров и психологов, то есть специалистов в области психической, свойственной только человеку, форме движения. Материализм здесь кончается, начинается идеальное [a потому безбожникам не по зубам вопросы связанные с Богом и падшим ангелом сатаной.] Видимо, поэтому приверженные диалектическому и историческому материализму марксисты не справились с более высокими формами развития общества, не сумели дать адекватные ответы на вызовы времени. Материализм, несомненно, до поры до времени играет свою роль, продолжает играть ее применительно к естественным знаниям и дальше, он достиг больших успехов на стадии индустриализации экономики, но уже в постиндустриальный период начал давать сбои. А к задачам информационно-технологического и особенно психо-информационного этапа материализм оказался и вовсе неприменимым. Перейти же к идеализму, к его методологии воздействия на общество марксисты не сумели, потому и проиграли битву за умы. [Битву за души людей выиграет Царь-победитель с третьим Богоизбранным Русским Народом только по одной причине: им в этой битве помогал, помогает и будет помогать Сам Господь Бог!]
   Но что же видели в деньгах и во власти нынешние их обладатели, мировое правительство? Пока этот вопрос светской наукой исследован очень мало. Практический же опыт указывает, что нынешние представители мировой элиты и вообще представители власти, начиная от сержанта ГИБДД и ефрейтора, выписывающего пропуска полковникам на армейском КПП, и кончая тайными лидерами «мирового правительства», испытывают некое маниакальное, шизофреническое упоение от возможности безответственно совершать насилие над людьми, принуждать их действовать по твоей воле. [Совершенно точное описание всех поврежденных человеконенавистническим жидовским мировоззрением.] Природа этого состояния, которое сродни наркотическому опьянению, пока достаточно не изучена. [В Православие это называется одержание падшим ангелом по имени «Властолюбие»: изгоняется постом (ограничением своего потребления) и молитвой (естественно, в соответствии с многовековыми необрезанными молитвословиями о Царе-Богопомазаннике, а не о "Великом Господине и Отце" папе Московском Кирилле) (подробнее здесь) или смертью одержимого!)] Ясно только, что пресловутое «общество потребления» для них перестало существовать. Они потребляют столько, сколько хотят. Развитые производительные силы общества позволяют им это делать. Но, удовлетворив свои нормальные биологические потребности, нынешние властители мира превратили саму власть из средства удовлетворения этих потребностей в самоцель. «Общество потребления» для них стало обществом подавления, обществом упоения властью.
   Страшное дело – идеализм без идеи, развитие без цели. К сожалению, такое состояние испытывает не только Россия, но и весь «цивилизованный мир». В этих условиях большинство, обличенных властью и возможностями, постоянно мучительно ищут ответа на один вопрос: кого бы еще подавить, кого бы еще изнасиловать? И ответы находят непрерывно. Брат начинает подавлять брата в борьбе за родительское наследство, рэкетир насильно обирает лавочника, российские рейдеры вкупе с правоохранительными органами захватывают земли и предприятия. Правительство непрерывно размышляет, каким бы еще налогом обложить неимущих, какое обязательное страхование им вменить, до какого уровня загнать тарифы на пользование энергией и прочими услугами ЖКХ, чтобы, в конце концов, силой «правоохранительных» органов изгнать нищих неплательщиков из занимаемого ими жилья.
   Насильники те, что мощнее, и действуют покруче. Американцы находят несуществующее оружие массового поражения в Ираке и силой уничтожают страну под вопли об «истинной демократии». Потом те же «борцы за права человека» обнаруживают реальные плантации опиумного мака в Афганистане и тут же заявляют об американских интересах в этой расположенной за тысячи километров стране. А разве не в интересах «янки» контроль над сверхприбыльным наркотрафиком, а заодно власть над наркоманами? И идут непрерывно войны, сопровождающиеся дружескими рукопожатиями, на встречах разных «восьмерок» и «двадцаток».
   Современные рабовладельцы гораздо умнее, чем мы иногда их представляем. Идея у них есть, но они о ней вслух не говорят. Собственно, так же, как и наши реформаторы. А идея состоит в том, чтобы, спекулируя на крайней наивности масс [эта наивность напрямую связана с безбожием этих самых наивных масс!] и усиливая всеми способами эту наивность, продолжать утверждать установленную на планете новую утонченную форму рабства, эксплуатации подавляющего большинства ничтожным меньшинством. И в этом деле рабовладельцы XXI века преуспели. Власть над собой человечество им отдало фактически добровольно.

Б. Утонченное рабство

   Путей для сохранения власти денежного мешка много. Даже при сегодняшнем состоянии производительных сил, способных при нормальной организации накормить, одеть и обогреть всех. Во-первых, нужно обложить мощным денежным барьером все источники средств для выживания. Как это делается, все мы наблюдаем (к сожалению, только наблюдаем) последние два десятилетия. Человеку нужно где-то жить – и сама земля, созданная не какими-то жалкими властителями, а самим Богом, вдруг становится платной, цена на нее взлетает на недосягаемую высоту. Похоже, «хозяева жизни» решили эксплуатировать труд не только человека, но и Создателя. [Этих «хозяев жизни» можно только пожалеть, ибо их с потомством ожидает полная зачистка на Земле, сотворенной Всемогущим Богом! (об этом здесь)] Столь же высоко взлетели цены на жилье, делая его или недоступным или подталкивая соискателя необходимого средства существования к любым, самым неблаговидным деяниям. Если же жилье досталось человеку по наследству, тарифы на ЖКХ заставят его быть послушным в поисках денег.
   Человеку приходится лечиться. Некоторые болезни требуют постоянного приема лекарств – сердечно-сосудистые заболевания, туберкулез, диабет и прочие. Так на эти лекарства цены надо загнать на такой уровень, чтобы мало не показалось. Даже если они по закону выдаются пациенту бесплатно, можно сделать так, что по льготным рецептам их в аптеках просто нет, а на коммерческой основе – пожалуйста.
   И так повсеместно. Хочешь вырваться из города на садовый участок, чтобы подышать свежим воздухом и покопаться на собственных грядках – будешь давиться на общественном транспорте за приличные деньги, намного превышающие стоимость выращенной тобой морковки. Если с советских времен сохранился старенький «жигуленок», то в ходе обязательных техосмотров, обязательных автострахований типа ОСАГО, по которым очень трудно получить страховку, да еще за парковку или «народный гараж», ценой больше новой иномарки, выложишь столько денег, что захочется отказаться и от леса, и от огорода, и от машины.
   Очень полезно [считают агенты мировой закулисы] подсадить человечка на кредитную иглу, лучше всего – жилищную ипотеку. Тут игра, как у цыган. Вроде бы и платишь единоразово не много, но за долгие годы набегает в несколько раз больше, чем стоит вещь. А собьешься, хотя бы и по уважительной причине, с ритма платежей – и единственной квартиры лишиться можешь.
   Короче говоря, влетели мы под власть «бумажного тельца» крепко, и пока будем под ней находиться, ни о каком преодолении катастрофы нельзя и мечтать. Особенно для такого сырьевого придатка мировой экономики, каким является современная Россия. Делается в президентском Послании хотя бы робкая попытка выйти из рабства, в которое бросил нас этот «бумажный телец»? [Нас в это рабство загоняет мировая закулиса, а наш президент и с его подельниками – всего лишь дешевые марионетки этой самой мировой закулисы.]
   Прогноз: в ближайшее время ничего не изменится, власть «денежного мешка» сохранится и будет продолжать свои нескончаемые попытки еще более усилиться. Большого выбора в этом плане у человечества нет: либо покориться и смиренно ожидать, пока ему устроят очередные Хиросиму, Сербию, Багдад, кризис, птичий грипп или Гаагский суд, либо искать способа вернуться во времена, когда формула «власть-деньги-власть» не работала. [Другими словами: необходимо как можно быстрее приходить в Разум Христов (об этом смотри здесь и здесь).]

   [Предполагаем продолжить новостные сообщения по новой книге Делягина Михаили и Бобракова Олега "Что скрывают послания Президента", если Господь Бог благословит.]

1.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.
Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши,
Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов.  Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.


Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.

               04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

   В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

   [+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

   За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.4. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника[11]

7.4.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”

Портрет Императора Николая Второго. Худ. Борис КУСТОДИЕВ (1878-1927). 1915
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”, – сказал Император Николай Второй Горемыкину, который попытался разубедить Его, опасаясь, главным образом, страшной ответственности, которую, без сомнения, постараются возложить на Монарха в случае дальнейших неудач на фронте. Но Горемыкин был принужден склониться перед благородством мотивов Государя.
   Старый министр сохранил в тайне оказанное ему Государем доверие. Но генерал Поливанов оказался менее щепетильным. Едва Государь сообщил ему о Своем намерении, прося о нем пока умолчать, как военный министр тотчас же кинулся в Совет министров, где он поднял настоящее смятение, представив готовящуюся перемену, как национальную катастрофу (об этом смотри здесь). В действительности перемена Верховного Командования, являясь актом вполне законным и естественным, наносила сокрушительный удар честолюбивым планам Гучкова и его группы. Та кампания, которую оппозиция вела против Великого Князя Николая Николаевича, с целью добиться замены его кем-либо из гучковских креатур, привела к неожиданному результату: к громадному усилению авторитета Царя, Который отныне сосредоточивал в Своих руках власть Самодержавного Монарха и Верховного Начальника Армии.

Б. “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы нашему Монарху”

   Досада и озлобление оппозиции увеличивались еще тем, что все ее возражения против Царского решения разбивались об ее же доводы, приводимые ранее против Великого Князя Николая Николаевича. Не она ли говорила о гибельности двоевластия, о военной и административной неспособности Великого Князя Николая Николаевича и его окружения, о необходимости объединения действий военных и гражданских властей? Наконец, не члены ли военно-морской комиссии Гос. Думы, под председательством революционера Шингарева, докладывали Государю в августе 1915, т.е. как раз в момент, когда решение Его было уже принято, но еще не объявлено, что «только непререкаемой Царской властью можно установить согласие между Ставкой Великого Князя Верховного Главнокомандующего и Правительством. Царь может повелеть Своим военачальникам и правителям составить расчет будущих действий на продолжительное время… Царь может расширить рамки расчетов и соображений… Царь может побудить.., только Царь может повелеть… и т.д.»
   [То есть оппозиция мечтала взять в свои руки Армию и от имени Царя-Богопомазанника начать свергать Самодержавие. Помните? накануне 9 января 1905 было придумано служителями сатаны «использовать веру в Царя и Бога для революции» (об этом здесь). Само Царское присутствие в Армии и Его командование войсками гучковым и поливановым были не нужны, ибо они сами с усами. Если вдруг случится удачное проведение военной операции, то слава будет за оппозицией, а ответственность за "военные доблести", которые неминуемо последуют при отсутствии военного таланта, но с присутствием безмерного самомнения, пусть несет Царь. Но Царь-Богопомазанник, сердце Которого в руце Божией (Притч. 21,1), понимая, что никто кроме Него не справится с этой труднейшей задачей победить врага, принимает Сам на Себя всю ответственность Верховного Главнокомандования.]
   И теперь все эти положения [все те правильные предложения оппозиции, которые они использовали со спекулятивными целями, реально] осуществились, но негаданным способом: Великого Князя Николая Николаевича заменил не красный генерал, опирающийся на Царский авторитет, а Сам Монарх. Совет министров, обуреваемый в своем большинстве перед "прогрессивным" обществом [а не перед Богом и Его Помазанником, не перед ужасными посмертными страданиями в аду], пришел в ужас от удара, который наносился оппозиции. [При этом Царь давал этим министрам-трусам возможность придти в Разум Христов, ибо отодвигал на 1,5 года кровавую братоубийственную бойню, которой и закончилось отстранение Царя-Богопомазанника от командования войсками!
   Но здравомыслие у министров отсутствовало, а потому] на Горемыкина посыпались обвинения, почему он скрыл от своих коллег Царское решение? Горемыкин ответил спокойно, что он не считает себя в праве разглашать то, что Государь повелел ему хранить в тайне. “Если я сейчас говорю об этом, – не без некоторого ехидства прибавил председатель Совета, – то лишь потому, что военный министр нашел возможность нарушить эту тайну и предать ее огласке без соизволения Его Величества”. Ни на какой протест, ни на какое коллективное выступление министров против решения Государя, Горемыкина склонить не удалось. “Я человек старой школы, – отвечал он, – для меня Высочайшее повеление – закон. Я против коллективного выступления. Оно не только не принесет никакой пользы, но, напротив, повредит. Вы знаете характер Государя, и какое впечатления на Него производят подобные демонстрации. К тому же, повторяю, решение Его непоколебимо, никакие влияния тут не при чем. Все толки об этом – вздор, с которым Правительству нечего считаться. Я призываю вас, господа, в сознании назревающих событий большой важности, преклониться перед волею Его Императорского Величества, сплотиться вокруг Него в тяжелые минуты, посвятить все силы нашему Монарху”.
   “Призыв И.Л. Горемыкина не произвел особого впечатления, пройдя мало замеченным”, – прибавил Яхонтов, составитель журнала Совета. [Обратим внимание на то, что обсуждается вопрос об отношении к важнейшему решению Царя-Богопомазанника (важнейшему и для спасения их душ и тел!); оппозиция чего-то требует от И.Л. Горемыкина, но ведь Горемыкин не является их слугой, но является их председателем по Совету министров. То есть имеет место быть революционное бесчиние в Совете министров Православного Царства. Ну, как тут не взмолиться: Да вразуми Ты, Господи, этих безчинных и жестоковыйных Царских холопов! Да приведи Ты их в разум Истины! Иван Павлович Якобий восклицает:] “Да и могло ли быть иначе, когда самое понятие о верноподданническом долге по отношению к Монарху [к Царю-Помазаннику Божьему!] не только отсутствовало у большинства здесь сидящих сановников "общественной" формации, но было им просто чуждым и даже смешным?
   Либеральные министры правильно учли возмущение оппозиции. Председатель Государственной думы Родзянко уже рассказывал повсюду о том, что ему будет поручено составить левый кабинет; разочарование оказалось столь горьким, что взбесившийся Родзянко кинулся в Совет министров и велел доложить о себе. …Затем председатель Думы разразился потоком упреков и жалоб; он даже потребовал от Совета министров решительных действий против Государя, вплоть до угрозы коллективной отставки, если Царь не уступит. [Напомним, на дворе еще только август 1915 года, до февраля 1917 года еще целых 1,5 года! Идет кровопролитная война, но каков накал революционного негодования у будущего "русского" эмигранта в далекой Сербии. Эта революционность против Царя-Богопомазанника позволила этой «самой позорной личности из эпохи русского лихолетья»[12] (по слову Николая Тальберга) вылететь «из князи в грязи»! Бежав из России после революции, он стал скромным церковным чтецом. Но ему еще повезло, Господь дал ему время на покаяние, а ведь для очень многих их революционная блажь привела к мучительной смерти без покаяния от рук озверевшей черни. Но это все еще впереди…
   А в августе 1915 года после объявления Горемыкиным о непоколебимом решении Императора Николая Второго возглавить действующую армию оппозиция от неожиданности такого шага Государя испугалась!] Государь во главе Армии – это новое движение на фронте, возрождающаяся надежда, неясная пока заря победы. Необходимо было ускорить события, иначе победа могла опередить революцию.
   В августе месяце в Москве состоялось совещание главарей оппозиции. Было решено сделать немедленно решительное усилие для захвата власти. Для этой цели необходимо было прежде всего заставить Правительство подать в отставку и добиться от Государя назначение нового министерства под председательством Родзянко или князя Львова… Вместе с тем, надлежало бороться всеми средствами против решения Государя взять на себя Верховное Командование и, если Монарх останется непоколебим в Своем решении, – то нужно было, в целях пропаганды, представить в глазах общественного мнения эту меру как немилость и неблагодарность к Великому Князю Николаю Николаевичу и обратить его в национального героя, который и будет постоянно противопоставлен Царю. Странный поворот в этой ярой кампании, которую оппозиция вела до этого момента против Великого Князя. [Вся эта грязная возня работала только на разрушение России, а потому Правосудный Господь Бог, без сомнений, воздал им по их заслугам и еще при их жизни,
и по их смерти. А их потомкам, если милосердный Господь Бог дал им их, крайне трудно ныне живется.]

В. Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться»

   Это дерзкое выступление Москвы поразило Правительство. В Совете министров произошли сумбурные прения, в течение которых только председатель Совета и министр юстиции высказались решительно против требований Московской думы; представитель оппозиции А.Д. Самарин [напомним, это обер-прокурор Синода – «око Царево» в духовном ведомстве, и на тебе – это «око» стало представителем оппозиции Царю-Богопомазаннику!], например, настаивал на почти полной капитуляции Правительства, а остальные министры, в панике и сомнении, казались склонными поддержать своего коллегу… Либеральные министры ухватились за мысль, брошенную Родзянко: принудить Царя+ уступить под угрозой коллективной отставки министерства. «То есть, говоря просто, вы хотите предъявить своему Царю ультиматум», – заметил Горемыкин на горячую речь [ставленника англичан, масона-министра иностранных дел] Сазонова.

   [+Подумайте, есть ли Разум Христов или, хотя, ум у этого будущего чтеца в православной церкви в Сербии, если он возмечтал принудить Царя – Помазанника Божьего, а значит Самого Бога?!]

   Идя дальше, престарелый председатель Совета с безпощадной иронией раскрыл те темные побуждения, которыми руководствовались новоявленные защитники Великого Князя Николая Николаевича: “Сейчас о принятом Его Величеством решении знают все; знают и то, что это решение безповоротно. Следовательно, та агитация, которая идет вокруг этого вопроса и связывается с требованием министерства общественного доверия, т.е. с ограничением Царской власти, является ничем иным, как стремлением левых кругов использовать имя Великого Князя для дискредитирования Государя Императора… По-моему, чрезвычайная вера в Великого Князя и весь этот шум вокруг его имени есть не что иное, как политический выпад против Царя: Великий Князь служит средством”.
   “Нельзя же в таких побуждениях винить всю Россию”, – воскликнул министр внутренних дел кн. Щербатов. – “Я говорю не про всю Россию, которая не кричит, а делает свое дело, – ответил с насмешкой Горемыкин; – я говорю про левых политиков, которые хотят создать затруднения Монархии и пользуются для этого переживаемым Россией несчастьем”.
   Этот прямой удар [раскрывающий всю мерзость происходящего и мерзавцев называющий мерзавцами и продажными тварями] взбесил Сазонова, который бросил заявление о невозможности большинства Совета работать со своим председателем [который оставался верным Богу, Царю и Отечеству и смело изобличал царских изменников и предателей интересов России. Напомним, что это происходит в августе 1915 года, еще 1,5 года февральского цареборческого беснования в 1917!]

И.Л.Горемыкин и Н.Н.Герард
Худ. И. Репин. Этюд. 1903
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Но угроза эта оставила Горемыкина невозмутимым. «Усердно прошу вас всех доложить Государю Императору о моей непригодности и о необходимости замены меня более подходящим к требованиям современности человеком, – спокойно заметил он, – буду до глубины души благодарен за такую услугу». А затем, отвечая на едва скрываемое желание министров-оппозиционеров заставить его самого подать в отставку, Горемыкин преподал им заслуженный урок верноподданства и патриотизма:
   “В моей совести Государь Император – Помазанник Божий, преемственный носитель Верховной власти; Он олицетворяет Собою Россию. Ему 47 лет, Он царствует и распоряжается судьбами Русского Народа не со вчерашнего дня. Когда воля такого человека проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться, какие бы ни были последствия
. А там дальше – воля Божия. [Ибо принятие решения Царем произошло по соизволению Всемогущего Бога: победа и успех – для усиления и укрепления Русского Народа Своего; поражение и неудача – для наказания и вразумления этого народа. Противление воли Монарха, тем более боголюбивого Монарха, – это противление Воли Бога Небесного!]… Полвека я так привык понимать свой долг служения Монарху и от этого правила не отступлю до конца. В переживаемое нами время требование отставки и неподчинение воле Царя считаю актом непатриотичным. Он будет на пользу не России, а противникам Престола”…
   “Мы должны служить не только Царю, но и России”, – воскликнул патетически Харитонов, на что Горемыкин резко отчеканил: “В моем представлении [Царь и Россия –] эти понятия неразделимы[13]. Здесь корень нашего разномыслия”. [В этом же корень разномыслия Русских Патриотов и лжепатриотов и тех, кого мировая закулиса использует в темную; в этом же корень разномыслия православных христиан и людей, которые только изображают или только мнят себя таковыми.]
   Надежды Сазонова и министров оппозиции представить Государю «ультиматум» от лица Совета разбились о решительное заявление Горемыкина, что «пока он председатель, он не может допустить представление Его Императорскому Величеству от имени Совета министров журнала с содержанием такого рода”.
   “Тогда, – заявил Сазонов, – мы, т.е. большинство Совета министров, оставляем за собою свободу действий в доведении нашего мнения до сведения Государя Императора”, – на что получил иронический ответ: “В ваши частные выступления я не считаю возможным вмешиваться”.
   К мнению председателя присоединился и молчавший во время этих горячих прений министр юстиции А.А. Хвостов: “Для меня этот вопрос разрешен с момента присяги. [Вот одна из важнейших причин необходимости присяги!] Предъявление Царю требований об отставке я считаю для себя абсолютно недопустимым. Поэтому ни журнала, ни доклада, ни иной декларации не подпишу. По-моему, политика уступок [оппозиции, бандформированиям!] вообще неправильна, а в военное время недопустима. Предъявляются требования [Помазаннику Божьему] об изменении государственного строя не потому, что это изменение необходимо для организации победы, а потому, что военные неудачи ослабили положение власти и на нее можно действовать натиском, с ножом к горлу.

   [Именно в этом и состоял замысел мировой закулисы, когда разжигалась война; когда марионетки этой закулисы в военных мундирах обеспечивали военные неудачи, в том числе и крики французов о помощи, а позднее – крики итальянцев; когда разжигалось безумное тщеславие и властолюбие у русских купчиков, заводчиков и фабрикантов, которые и покупали министров для того, чтобы это третье сословие прорвалось к власти и стало творить дела по сценарию мировой закулисы. Позднее, по выполнению своей роли в разрушении Православной Империи, ненавистной для мировой закулисы (для служителей сатаны), весь этот властолюбивый сброд закулисой же удалялся или даже уничтожался! все предатели третьего Богоизбранного Русского Народа, не забывайте об этом и, как наглядный пример вашей судьбы, имейте все время перед своими глазами! Мировой закулисе вы уже не будете нужны, и она найдет средства избавиться от лишних свидетелей; да и от правосудного Господа Бога вы неминуемо обретете возмездие за ваше предательство Бога, Царя и Отечества Богоизбранного Русского Народа.]

   Сегодня будут удовлетворены одни требования, завтра заявят новые, еще дальше идущие. Политика уступок нигде в міре не приводила к хорошему, а всегда влекла страну по наклонной плоскости. Призывы, исходящие от Гучкова, левых партий Государственной думы, от коноваловского [московского] съезда и от руководимых участниками этого съезда общественных организаций, явно рассчитаны на государственный переворот. В условиях войны такой переворот неизбежно повлечет за собою полное расстройство государственного управления и гибель Отечества, поэтому я буду бороться против них до последнего издыхания”.

   [Если мы вспомним, что случилось с нашим Отечеством после февраля 1917 года, то поразимся уму и трезвомыслию Александра Алексеевича Хвостова, который описал в точности последствия грядущего февральского цареборческого беснования за 1,5 года до него.]

   Но спокойные, полные патриотизма и государственной мудрости слова министра юстиции не могли оказать влияние на попавших под масонское влияние членов Правительства, утративших самое представление о присяге и верности Монарху. [А утратив представление о присяге, они не минуемо теряли разум и осторожность. Ибо присягу они все запечатлевали «великим и страшным именем Божиим, которое не есть только произносимый звук, но призываемая сила Божия, благословляющая верных и карающая неверных»[14] (об этом здесь). Потому-то они и оказались почти все выброшенными из России. Но это произойдет позднее, а пока было послано Государю коллективное письмо за подписью восьми министров. Большинство членов Русского Императорского Правительства еще в августе 1915 года подписало письмо-капитуляцию перед образующейся за кулисами новой революционной властью.

   Обратим внимание революционеры-клятвопреступники в Российском правительстве (а революционный люмпен-пролетариат о себе знать не дает) – т.е. "верхи не хотят" власти Царя-Богопомазанника, а "низы не могут" дать согласие на свержение Монархии! Ныне в Российском правительстве также полно изменников и предателей. Но в сентябре 1915 года Царю-Богопомазаннику удалось оградить Русский Народ от измены. А ныне Помазанника Божьего нет и живущие в России хлебают "счастье" полными ложками. Некоторые Русские Патриоты (нам известные!), живущие за пределами России, наивно верют официальной пропаганде о огромных успехах в разработках современного оружия и даже дерзят, когда указывают на их заблуждения.

   В письме они сообщают, что «верноподданнический долг, любовь к Государю и Родине и тревожное сознание грозного значения совершающихся ныне событий» понуждают их повергать к Нему «единодушную просьбу о том, чтобы Великий Князь Николай Николаевич не был отстранен от участия в Верховном Командовании армией».

   К сожалению, все эти слова о долге и заверения в любви являлись ложью. Как уже отмечалось, они утратили понятия и о долге, и о присяге; ими двигало стремление ограничить власть Самодержца своими мудрованиями. При этом они не понимали, что мировой закулисе, которая ненавязчиво ими руководила, этим профессиональным христоборцам и цареборцам, необходимо было не ограничение власти православного Царя, а уничтожение этой власти, а Самого Царя-Богопомазанника жиды-изуверы+ уже давно планировали принести в жертву своему "доброму богу" – сатане и для этой цели уже давно построили дом++ в Екатеринбурге. А самих этих недалеких людей сатанисты использовали и используют в темную, не раскрывая своих настоящих целей. Причем их после использования, как отработанный расходный материал, уже изначально мировая закулиса предполагает удалить из властных сфер, а то и уничтожить, ибо они в процессе работы по сценарию закулисы могут много узнать, а совесть у этих исполнителей замыслов врагов Божьих может вдруг проснуться!

   +О жидах, чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь
   ++Этот дом, являясь макетом Храма Соломона, к тому времени уже использовался как тайная синагога. Позднее его продадут инженеру Ипатьеву, и в историю этот дом войдет под именем Дома Ипатьева. Подробнее об этом здесь.

   Например, «главным образом А.Ф. Керенскому Россия обязана уничтожением своей государственности»+. И вот этот Керенский, этот один из самых важнейших агентов мировой закулисы в России в период февральской революции 1917 года, «под конец своей жизни спросил своего собеседника: “Знаете, кого бы я расстрелял, если бы мог вернуться назад, в 1917-й? Себя, Керенского…” (Н. Стариков. Кто убил Российскую Империю? С. 237.)

   +Так писал в июле 1918 года генерал Алексеев. (Н. Стариков. Кто убил Российскую Империю? С. 229.)

   А далее в письме министров своему Императору следует "предупреждение"-угроза: «Государь, еще раз осмеливаемся Вам высказать, что принятие Вами такого решения грозит, по нашему крайнему разумению, России, Вам и Династии Вашей тяжелыми последствиями». Эти несчастные искренне думали, что исполнение их мечтаний наиболее благоприятно должно отразиться для других, или хотя бы только для них, а потому Императору-Богопомазаннику необходимо следовать их советам. Вдумайтесь, Богопомазанник, сердце и ум которого в руце Божией (Притч. 21,1), должен неукоснительно исполнять "советы"-приказы клятвопреступников!]
   Государь, при всей Своей мягкости, был возмущен дерзким выступлением министров. [Вспомните, как японские буддистские монахи (смотри здесь) благоговели перед русским Цесаревичем, ибо они ощущали Дух Святой, который носился над Богопомазанником, хотя еще и не Царствующем. А русские члены Правительства дерзают раз за разом учить и вразумлять Царствующего Богопомазанника. Не просто холопы учат своего господина, а холопы, возомнившие себя проводниками света истины, вразумляют "безтолкового" Помазанника Божьего! Впросак такого рода могут попадать только несчастные безбожники, которых Господь Бог обделил верой и пониманием Догмата Царской власти.

Государь Император] занятый на фронте, оставил пока этот вопрос неразрешенным, но, впоследствии, 16 сентября, вызвав в Ставку Совет министров, сделал ему резкий выговор и, говорят, разорвал их письмо в клочки, сказав: “Это мальчишество. Я не принимаю вашей отставки, а Ивану Логгиновичу я верю”. По возвращении в Петроград Горемыкин передал Яхонтову: “Все получили нахлобучку от Государя за августовское письмо и за поведение во время августовского кризиса”.

Вышеприведенный текст взят из разделов 7.4.2.Б. и 7.4.2.В. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

   Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
   Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

   [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
   Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[10] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[11] Здесь приводятся фрагменты из 2-й главы книги И.П. Якобия “Император Николай Второй и революция” (С. 77-91).


И.П. Якобий “Император Николай Второй и революция” (составитель С.Фомин)
Издательство: Общество святителя Василия Великого, 2007 г. Тираж: 5000 экз. Формат: 84x108/32

"...Ни одна книга, написанная об этой революции, - считал, имея в виду первое ее французское издание 1931 года, генерал-майор Б.В.Геруа, - не воспроизводит ее преступной глупости и ужасов с такою яркостью и точностью, притом в такой сжатой форме, как книга И.П.Якобия". Книга эта была переведена на пять иностранных языков и выдержала полтора десятка только французских изданий.
   Для чтивших память Царя Мученика и Его Святого Семейства русских эмигрантов труд И.П.Якобия, вышедший в 1938 году по-русски, стал в полном смысле слова настольным; они хранили его "как реликвию, как житие Царя Мученика". Со временем этих реликвий оставалось все меньше и меньше. Изданная небольшим тиражом, книга эта была "замолчана и скуплена", так что на русском языке ее достать было делом почти безнадежным. Среди немногих самых дорогих вещей (родительского Благословения, ладанок со святынею и Русской землей, Царских наград, документов, писем и фотографий) в багаже русских беженцев второй Мировой войны были и потрепанные томики книги И.П.Якобия. Именно с такой, пережившей все невзгоды сиротского русского скитальчества книги напечатано наше издание.
   Остальную, более обширную его часть составляет публикация отзывов русской эмигрантской печати на появление в свет книги И.П.Якобия, а также материалов спора по поводу отдельных положений, содержащихся в ней, который (с перерывом на войну) продолжался вплоть до середины 1960-х годов. Несомненный интерес представляет публикация целого ряда редких мемуаров, послуживших для книги И.П.Якобия основными источниками, а также подробный разбор их в рецензиях, появившихся в эмигрантской периодике.
   Мы можем только добавить, что книга, действительно, очень ценная и полезная.

[12] Последний Царский святой. С. 479.

[13] Курсив И.П. Якобия.

[14] Христианское Учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных. Из проповедей Филарета, митрополита Московского. Собрал П. Кременецкий. Издание четвертое Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. М. 1906. [ниже – Св. Филарет. Учение о Царской власти.] С. 49.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page