"В какое трудное положение поставили наше Отечество безчестные люди, обманывавшие Царя

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. Voysko. Жизнь России: вид с колокольни г.Зеленокумск (Ставропольский край).. 1

0.1. Пристальное внимание к Зеленокумску со стороны федеральных и краевых властей дает первые результаты.. 1

0.2. В г.Зеленокумск (40 тыс нас.) – нарушения закона, попрание конституции начальником милиции Новиковыма и всей милицией города.. 1

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги.. 1

1.0. От автора . 4

1.40. Как истребляли Русский Народ . 4

А. Каратели оставляли за собой пустыню . 4

Б. Уничтожение людей осуществлялось "государственной" властью руками садистов-сатанисты . 4

В. Не прекращались безобразия продотрядов: «Всыпьте им, пусть помнят советскую власть!» . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.8. Основной мотив революционности духовенства –доказать, что «священство выше Богопомазанника» . 4

7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что во славу сатане. 4

В. «Царь в этот исторический момент жизни нашего Отечества явил подражание нашему Великому Первоархиерею Христу» . 4

а) «Будем умолять Бога, да устроит Сам Он власть и мир в земле нашей. Да не оставит Он нас надолго без Царя». 4

7.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

7.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

7.В. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

0. Voysko+. Жизнь России: вид с колокольни г.Зеленокумск (Ставропольский край)

[+Об авторе: Трудяга, воин и семьянин, которого достали проститутки от власти.]

0.1. Пристальное внимание к Зеленокумску со стороны федеральных и краевых властей дает первые результаты

Текст взят здесь.

03 декабря 2010 @ 10:12

Бандана под названием "Сим победиши"
Студия "Русскiй Символъ" декабрь 2009

   Пристальное внимание к Зеленокумску со стороны федеральных и краевых властей дает первые результаты.
   По началу следствие по расстрелу казаков пошло в привычном для нашего городка русле.
   Во-первых, не смотря на показания пострадавших и очевидцев, вопреки тому, что все трое Гафуровых были с оружием и активно пользовались им, зеленокумские правоохранительные органы в действиях Гафуровых усмотрели лишь хулиганство, совершенное группой лиц, по предварительному сговору (ч.2 ст.213 УК РФ).
   Во-вторых, Гафуров младший и средний брат Аюб, на следующий же день вышли из КПЗ.
   Представители милиции, как ни в чем не бывало, объясняли людям, что старший брат — Иса Гафуров, все взял на себя. Известная практика, но в том случае, когда нет свидетелей.
   В-третьих, куда делся автомат, из патронника которого вывалилось несколько патронов? Все видели, валяющиеся на асфальте, патроны, применяющиеся только в нарезном оружии. В деле лишь травматика и гладкоствольная «Сайга».
   После прибытия в Зеленокумск следственной группы, не подвластные Юрию Новикову следователи, видимо задались теми же вопросами.
   Для начала, результатом стало заключение под стражу двух выпущенных братьев Гафуровых.
   Можно предположить, чем обренется приезд следственной группы и проверок из москвы и края, для милицейского начальства. Если дело дойдет до проверок уголовных дел, где «Рафик бил полнастью не виновен и чистай воды невиновник», то Советское РОВД ждут кадровые перестановки.
   Уже известно, что прокуратура заинтересовалась поведением, первыми прибывшими на место преступления, наряда вневедомственной охраны и сотрудников ДПС. Основной претензией будет игнорирование наличия оружия у стоящих за их спинами Гафуровых. Напомню, даже после того как один из Гафуровых несколько раз выстрелил по казакам из-за спин милиционеров, Гафуровых даже не пытались разоружить. ДПС-ники может и «съедут», но вневедомственники попадут. (Даже слегка подвыпившего русского трудягу они видят в кромешной темноте, а тут такие слепота и глухота).
   Хорошо, если всплывет недавнее негласное распоряжение Новикова — не принимать заявления, в тех случаях, когда просят привлечь к ответственности чеченца.
   Надо признать, что это распоряжение — одна из причин, по которой в городе в казачество хлынул поток новобранцев. Спасибо, Юра.
   Сомневаюсь, что нынешние и все последующие комиссии и расследования могут как то навредить казакам. Изначально была выбрана правильная политическая линия: претензии только к нарушителям закона. Внимание казачества привлекали, игнорируемые местной милицией, административка и уголовщина. Национальный вопрос не поднимался. Только защита и охрана правопорядка, т.е. основы государственности. [Нaпомним, что национальная неприязнь имеет место только у недоумков, как из нацменшинств, так и у "русских" "патриотов". Цель мировой закулисы натравить на Русский Народ братские ему народы Российской Империи, чтобы истребить в конечном счете абсолютно все народы, проживающие в России.]
   Ни разу, и не только я, не слыхал, что бы у зеленокумских казаков были конфликты с армянами, корейцами, калмыками. В город призжают торговать турки, карачаевцы, табасаранцы — ни у кого из них нет стычек с казачеством.
   Один раз был конфликт с дагестанцем. Причина: приехавший в гости к, проживающему в Зеленокумске, дяде-маршруточнику племянник, пользуясь физическим превосходством, на почве национальной и религиозной неприязни избил и накормил табаком русского малолетку. Когда ко двору, где квартировал гость города, оперативно прибыла группа казаков, племянник геройски ушел огородами, предоставив, в принципе мирному во всех отношениях, дяде свои неприятности.
   Дядя осудил и племянника и его поведение, извинился, зарекся принимать таких некультурных гостей. На этом инцидент был исчерпан. Никто его не тронул. Да и того буяна, если бы поймали, то отвели бы в милицию. Ну упал бы пару раз по дороге, но то были бы уже его проблемы.
   Так что наблюдаем за работой следственной группы, ждем новых результатов. По мере возможности будет выкладываться информация.

Видеоролик с песней Игоря Растеряева Казачья (3мин20").]

0.2 В г.Зеленокумск (40 тыс нас.) – нарушения закона, попрание конституции начальником милиции Новиковыма и всей милицией города

Текст взят здесь.

9 сентября 2010 @ 09:15

   Сколько денег, вернее какую часть заработанного мною, у меня изымает государство? Львиную долю. В процентном и рублевом соотношении не скажу, но точно большую часть моего заработка госудаство изымает из моего бумажника.
   Нас, добровольно принудительных доноров этой вурдалачьей системы, миллионы. Это большие, очень большие деньги. Выходит, я по праву могу заявить, что кормлю государство. И ты можешь сказать то же самое. Про миллицию в том числе.
   По логике, эта миллиция, из чувства благодарности, должна меня оберегать от всевозможных угроз, всячески помогать мне, ведь, если бы не я и такие как я, менты ходили бы голодные и ободранные, или вообще не служили бы в силовых структурах.
   А на деле? На практике все сурово и жестко: на все население распостраняется призумпция виновности. В обществе все устроено таким образом, что человек должен доказывать, что он не виноват, что не задумал ничего противозаконного. На деле Рядовой донор россиянской системы управления являтся постоянным объектом для притеснений и нападок со стороны милиции. Поборы на дорогах, типа «дай стольник и чеши, пока всерьез не пристебались», чуткий нюх ППС-ников, даже едва заметный душок малой дозы выпитого алкоголя «у вас запах, гони бабла, а не то будем оформлять появление в общественном месте в нетрезвом виде». Про произвол следователей и оперативников вообще молчу: горе рядовому гражданину, кого угораздило попасть в их лапы. Виновен или не виновен — ни кого не касается. Есть статистика раскрываемости преступлений. Если статистика плохая, ее будут исправлять, чего бы это не стоило рядовому гражданину.
   Затронул тему злоупотреблений рядовыми сотрудниками. А когда начинает злоупотреблять крупный милицейский чин? Например начальник нашей зеленокумской милиции.
   Такие злоупотребления чреваты уничтожением и города и района.
   Чем можно объяснить отказ принимать заявления о правонарушениях, со стороны чеченцев, в милицию?
   Набъет мне сосед шишку и я , ссучившись, напишу на него заявление. Заявление примут, дело доведут до суда.
   Но, когда в ночь на 6-е сентября в дом, молодого зеленокумчанина ворвались несколько чеченцев и избили его до полусмерти, дежурный отказался принимать от потерпевшего какие-либо заявления.
   Потерпаевшая сторона обратилась на уровень выше. Там тоже отказались принимать заявление. Парень дошел до начальника милиции Новикова и тот тоже отказался притять заявление от потерпевшего.
   Как учат в школе и в институтах, закон един для всех. Выходит врут? Врут. Мы видим, что славян, армян, калмыков и прочих, преследуют за нарушение закона, а чеченцев не преследуют. Почему?
   Какими бы ни были причины, на лицо нарушения закона, попрание конституции со стороны начальника милиции Новикова и, в его лице, всей милицией города.

[+Понятно, что эта "милиция" со своим начальником – не жильцы на этом свете, скоро, очень скоро возмездие к этим негодяям придет, и мало им не покажется. И никакая "крыша" их не спасет. Но самая-то печаль у них будет после того, как они подохнут: их уже заждались в глубинах адовых! А после смерти неверующих нет...]

   Если должностное лицо действует в интересах нарушителей и преступающих закон, значит лицо это заинтересовано материально. Автор этих строк, как и многие читающие эти строки, не однократно слышал про то, как Новикову досталось место начальника милиции.
   Когда предыдущий начальник милиции Фидиев в результе инсульта, а многие поговаривают, после неудавшегося на него покушения, ушел со своего поста, влиятельные чеченцы попросту купили ему это место. Для чего? Может быть для того, чтобы завести себе служебную милицейскую собаку-овчарку, да еще на посту главного мента в районной милиции?
   С тех пор, что бы чеченцы не творили, кого бы не убивали, не насиловали, про менее тяжкие преступления вообще можно не упоминать, любое преступление сходит им с рук.
   Ченченцы зажили вольготно на, некогда, казачьей, земле. А сами казаки и другие русские?
   У казаков и других русских начались черные времена. С каким рвением начальник милиции обеспечивал комфортное пребывание чеченцев в Зеленокумске, с таким же рвением, он следил за тем, что бы славяне с каждым днем чувствовали себя не как дома, а как в нежеланных гостях у нерадушных хозяев.
   Схватили чеченцы девушку на улице, вмешались прохожие, получили телесныве травмы и побои. Подоспевшая мииция извиняется перед чеченцами, арестовывает русских, заявления от девушки, разумеется,не принимает.
   С приходом Новикова милиция заняла к местному населению враждебную позицию.
   Вот автор и думает, а какого, извините, лешего, на его и на деньги остальных налогоплательщиков, его и остальных, угнетают, осложняют жизнь в их же доме?
   Получается мы не граждане демократического государства, а доноры упырей из административных и силовых структур. Вспоминаются признаки окупационного режима: всех держат на мушках, обирают и грабят, ни чего не давая взамен.
   Повторюсь: наша проблема не уникальна. Такая же как в Зеленокумске, картина просеживается практически во всех регионах. Переметнувшиеся на сторону денег, обличенные властью люди, предают интересы тех, кто эту власть кормит, тех, кого власть должна защищать. Попутно рушат Россияйское государство.

   [И это есть самое главное, чем занимаются государственные преступники без власти Царя-Богопомазанника в России. Ибо уничтожение России и истребление Русского Народа с братскими народами – это необходимое условие достижения мирового господства мировой закулисой. Причем все дегенераты новиковы и недоумки из нацменшинств (в том числе и чечены!) не понимают простой истины – их всех мировая закулиса отправит под нож, как только они доложат об истреблении Русского Народа. Но Русский Народ истребить никому не удасться по одной простой причине – он является третьим Богоизбранным Народом.
   Следует понимать, история это неоднократно показывала, что все, кто приходит к Русским с мечом, обязательно от меча и погибнет! Ибо именно на этом стояла, стоит и будет стоять Русь. А все враги, если не успеют прийти в разум Христов, зачищались и будут зачищаться, они будут полностью истреблены! Потому как эти несчастные входят в конфликт с Самим Всемогущем Богом! Царь Пророк Давид так предсказал печальную судьбу этих недоумков и их семени: Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанника Божьего и Русский Народ), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14)
   Жаль только, что этих отбосов и недоумков у чеченцев очень много, а потому очень много чеченских голов полетит с плеч. Эти недоумки не понимают, что мировая закулиса и не предполагает сохранить им жизнь, после того, как чечены истребят Русский Народ. А враги Русского Народа обрекают себя на истребления. Чечены попали в ловушку, взявшись за истребления Русских.

[Песни Встань за Веру, Русская земля! (4мин05) и Вставайте, люди Русские! (9мин) указывают нам самый богоугодный путь Русского Патриота. Но следует понимать, что нам нужно не погибнуть, но победить, а потому, если бить, то на смерть!]

/01.12.2010/ Если менты, толкующие геноцид, как «хулиганство», не будут наказаны, то геноцид осуществляет Кремль!

/30.11.2010/ Единственный противовес хамству и человеконенавистничеству - казаки!

/30.11.2010/ Господь Бог "героя" в живых не оставит! Вероломство не может быть не наказано!

[Слушайте/смотри видеоролики Игоря Растеряева (новый видеоряд) Русская дорога (3мин26") и Танцевальный мэшап (mash-up) песни Игоря Растеряева Комбайнёры (3мин42")]

0.А. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Государственные преступники из Российского правительства (об одном из них смотри здесь), по своей наивности и дебилизму, – это верные слуги мировой закулисы, которая-то и ведет эту самую духовную войну против всего человечества. Но ей понятно, что пока не истреблен Богоизбранный Русский Народ, пока существует Государство этого Народа, ей не установить свое мировое господство. Поэтому у мировой закулисы только два пути: или победить Русский Народ и уничтожить его, или быть уничтоженной самой. Но шансов у сатаны победить Бога нет никаких. Мировая закулиса со своими слугами будет уничтожена, но только после того, как Русский Народ в Разум Христов придет (об этом кратко смотри здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России). Понятно, что не все, кто принадлежит Русскому Народу, смогут прийти в Разум Христов. Это и безбожники, это и цареборцы, это и еретики-папежники (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле... А потому они погибнут... По замыслу слуг сатаны российская земля должна очиститься от Русского Народа! Причем, его мировая закулиса планирует ПОГОЛОВНО защистить! Со всеми предателей и изменниками!
   Вспомним обличение верховной власти, исходящими от Праведного Иоанна Кронштадтского, сделанными им еще в начале прошлого века, но полностью актуальными и сегодня. «Виновно и высшее правительство, потворствовавшее беспорядкам... безнаказанность в России в моде, ею щеголяют. А оттого непрестанные у нас аварии с морскими и даже Императорскими судами... Везде измена, везде угрозы жизни и государственному имуществу. Так и впредь будет при слабом управлении! Бедное Отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов... И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? [Тем, чем мы являемся ныне!] Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т.к. Носитель и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия». Вот, уважаемые, в чем ключ решения проблемы спасения России и всего человечества от безчеловечной мировой закулисы! Он в Царе-Богопомазаннике из Царствующего Дома Романовых, именно этому Роду Русский Народ клялся в верности в 1613 году, давая Соборный Обет Богу.
   И это уже многим понятно в России, например, Стасу Михайлову. Его песня "Покаяние" (5мин27") на такой площадке (БКЗ "Октябрьский") указывает именно на то, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! (Слова этой песни здесь.) А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Но именно в них Господь Бог нам дал обетование о Царе-победителе (о грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь).
   Уже скоро Россия освободится от вразумительного жидовского ига, а шестерки мировой закулисы, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния, займут свое заслуженное место в глубинах адовых! Об этом смотри здесь, а так же "Православие и вооруженная борьба" здесь.
   Слушайте песни «Православной музыкальной дружины “Сыновья России”», автор музыки, вокалист и гитарист иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) видео Русь слеза Господня (4мин15"), скачать Наш Царь грядет! (3,47Мб – 3мин18") и Да с нами Бог! Не трусь! (Ангара) (4,69Мб – 3мин24")
    Текст песни "Наш Царь грядет":
      Печальны дни Державного крушенья. За что нам Господи такие времена?
      Мы словно сироты, мы ищем утешенья, мы ищем Родину, но где теперь она?
      Сгорел наш дом ни сразу, ни мгновенно. Сочился долго ядовитый дым.
      А мы смотрели и самозабвенно все спорили, мы светим, иль горим.
      Обуглены и песни и иконы, труды отцов и дедов ордена.
      И беззаконье встало над законом, и разгулялась пришлая шпана.
      И глядя на мелькающие лица, я помнил мысль пророческую ту,
      Что Царь в России должен появиться, когда нам станет всем невмоготу.
      Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
      Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
      И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
      Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
      И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
      Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.

Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.
04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

[+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.8. Основной мотив революционности духовенства –доказать, что «священство выше Богопомазанника»

7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что во славу сатане[11]

В. «Царь в этот исторический момент жизни нашего Отечества явил подражание нашему Великому Первоархиерею Христу»

а). «Будем умолять Бога, да устроит Сам Он власть и мир в земле нашей. Да не оставит Он нас надолго без Царя»

«Однако альтернатива действиям синода по отношению к смене формы государственной власти в марте 1917 г. существовала. Она была изложена в действиях и проповедях епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского). 4/17 марта он обратился с архипастырским призывом «ко всем русским православным христианам». Изложив суть Высочайших «Актов» от 2 и 3 марта, он охарактеризовал сложившуюся ситуацию в России как «междуцарствие». Призвав всех оказывать всякое послушание Временному правительству, он сказал: “Будем умолять Его Всещедрого (Бога), да устроит Сам Он власть и мир на земле нашей. Да не оставит Он нас надолго без Царя, как детей без матери. [Будем умолять Его, да не попустит, чтобы прикоснулся к нам враг губитель, да не будет новою скорбию унижен весь народ наш.] Да поможет Он нам, как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевленно получить родного Царя от Него Всеблагого Промыслителя”». (М.Бабкин. Синод и свержение Монархии. С. 101.)

Священномученик Пермский Андроник [+] (Никольский), епископ Пермский и Кунгурский. Иконы. Арестован, по одной из версий закопан живым в землю 20 июня 1918 года

А начинается этот архипастырский призыв 4/17-го марта 1917 года Святителя Андроника [† 7/20 июня 1918], уже через два дня от начала искупительного подвига святого Царя Николая Второго, так: «Среди грозных событий тяжкого времени, перед лицом стоящего у врат Отечества лютого и коварного врага, совершилось событие величайшей важности и священности. Боговенчанный ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II-й АЛЕКСАНДРОВИЧ, в Своей неподкупной совести предавая Себя в Десницу Всевышнего Сердцеведца, сложил с главы Своей Царскую Корону, отрекшись от Царского Престола с передачей такового Своему Царственному Брату Великому Князю МИХАИЛУ АЛЕКСАНДРОВИЧУ. Да будет Воля Всевышнего.
…Божиим испытанием пока остаемся мы в междуцарствием. Ко всем тяготам переживаемого нами времени прибавилось это новое испытание. Среди таких обстоятельств Именем Божиим и для блага Родины нашей призываю всех православных чад Церкви и граждан Державы Российской оказывать всякое послушание Временному правительству, сохранить всяческое спокойствие, всякому на своем месте и деле усилить работу на славу и благополучие Отечества, чтобы жестокий враг не воспользовался создавшимся трудным положением в стране нашей. Пусть всякий свято сознает свой гражданский долг перед лицом врага и при тяжких условиях в Отечестве.

[Давайте обратим внимание на дату этого архипастырского воззвания владыки – 4/17 марта 1917 года. Если посмотрим “Акт отречения от Престола” (смотри здесь), подписанный Императором Николаем Вторым 2/15-го марта 1917 года, и последний Его Приказ от 8/21-го марта 1917 года (смотри здесь), который Временное правительство не довело до Армии, то увидим, что они указывают один и тот же путь для спасения России на многие годы вперед: «Исполняйте свой долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному правительству, слушайтесь ваших начальников...» Удивительно единомыслие Помазанника Божьего и Архиерея Божьего, которые были разделены огромнейшими Российскими пространствами.]

Особенно же по долгу Архиерейства и от беззаветной любви моей к дорогому Отечеству призываю всех от мала до велика с горячим и откровенным усердием устремиться на молитву ко Господу Богу о Его всесильной нам помощи среди создавшихся трудных обстоятельств. Будем умолять Его Всещедрого, да устроит Сам Он власть и мир в земле нашей. Да не оставит Он нас надолго без Царя…+» (М.Бабкин. Российское духовенство и свержение Монархии. Документы. С. 137.)

[+Пропущенный текст приведен в цитате из статьи доктора исторических наук М.А. Бабкина чуть выше.]

А заканчивает свой призыв к православным христианам Святитель Андроник такими словами: «Призываю Божие спасительное благословение, вместе с тем призываю всех к послушанию, к миру, к усиленному труду, и тем более к усердной молитве перед Богом, который только и может сохранить нас от новых бед, а существующие беды обратить в ничто». Какие современные и актуальные слова! Святитель не призвал бить жидов и тем спасать Россию. Нет! Святитель призвал «оказывать всякое послушание Временному правительству, сохранить всяческое спокойствие, всякому на своем месте и деле усилить работу на славу и благополучие Отечества» [в страхе Божьем, a не перед человеками, мы бы добавили] и тем более усердствовать в молитве перед Богом, ибо «только Он и может сохранить нас от новых бед, а существующие беды обратить в ничто». И как созвучны слова Святителя последнему приказу Императора Николая Второго!
Из слова епископа Андроника Пермского, сказанного 5-го марта 1917 года в кафедральном соборе Перми: «Ведаю, братие, что ждете от меня слова по поводу всех переживаемых нами событий. Но что же я могу сказать вам, грешный, кроме той печали, которая обдержит сердца наши. Начнем по порядку. – Не стало у нас на Руси Царя. Беззаветно любящий Свое Отечество и Свой [ВСЕроссийский][•][•] народ, беззаветно желающий ему только одного блага и счастья, Царь сложил с Себя Царскую Корону и отрекся от наследственного прародительского Престола. [Ибо «вокруг и ИЗМЕНА, и трусость, и ОБМАН»!!! записал ОН[++] в Своём дневнике.] Безчестные Царские слуги и советники в своих мелких расчетах скрывали от Царя правду жизни народной, обманывали Царя и делали все, чтобы разъединить Царя с народом и народ с Царем. И добились своего. Но когда обнаружилась это разъединение, когда открылась беда, тогда они же первые и оставили Царя одного, оттолкнувшись от Него и спасая только себя, а НЕ Царя или Отечество. Увидевши это, Царь ПОНЯЛ, что нужно [от НЕГО и Богу, и] народу в данное время. Он в ЭТОТ исторический момент жизни нашего Отечества явил ПОДРАЖАНИЕ нашему Великому Первоархиерею Христу. А Христос, видя, как погибает народ, расстраиваемый грехом, решил Себя Самого предать на Крест и принести в жертву спасения людей для примирения их с Богом. Так и сей кроткий Царь решился на самоПОЖЕРТВОВАНИЕ+ высокое…

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

[+Как и Иисус Христос, святой Царь Николай Второй обнищал Царской властью (уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным простым человекам и по виду став как простой человек (Фил. 2,7), как обычный полковник) и решился Себя Самого предать на крест и принести Себя в жертву СПАСЕНИЯ ради Своих подданных от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего, которое они обрели за грехи КЛЯТВОпреступления Соборного Обета[+] 1613 года, которые проявились в ОТРЕЧЕНИИ от своего Царя-БОГпомазанника. Этой жертвой святой Царь-Искупитель [•] Николай УДОВЛЕТВОРИЛ[+] Правде Божией и примирил Своих подданных с Богом.. Но это будет еще через год и четыре месяца. А слово-то сказано через три дня после отречения! И где? – в Перми, именно в той губернии находится Екатеринбург. Удивительно то, что уже в первые дни начавшегося искупительного подвига[+][•][•+] святого Царя Николая Второго, были люди (в том числе и в ранге Святителей – учителей Церкви Христовой+), которым Господь Бог открывал глубинный смысл поступков Императора Николая Александровича и грядущие неминуемые скорби, приготовленные Богом, чтобы русские «люди в разум пришли»! (по слову Преподобного Авеля Тайновидца.)

[+Другим Святителем был митрополит Макарий Невский (об этом смотри здесь).]

И так НЕ стало у нас Царя. И Церковь НЕ смеет провозгласить в своих молитвах и песнопениях эту самую народом исторически созданную СВЯТЫНЮ народной души, постепенно в дали веков из разрозненности ОБЪЕДИНИВШУЮ весь Великий Русский Народ[+][+•] во единого СОБОРНОГО человека с созданием великого Государства Российского. Довели безчестные Царские советники до этого тяжкого испытания. Своею вероломною безпечностью они забрызгали грязью народом в истории вековой и трудовой созданную драгоценную Царскую порфиру и вынесли ее для поругания на улицу, смешавши Царское имя с пошлостью, своим безчестием унижая Русский Народный дух и святыню Русского Народа. Не вынесла народная душа этого позора и унижения, и возмутилась гневом великим. И не стало у нас Царя. Как триста лет назад, как в лихолетье междуцарствия подлые людишки разворовали Отечество и ввергли его в погибель, так и теперь безчестные Царские слуги РАЗВОРОВАЛИ народное достояние и довели до взрыва народного негодования и озлобление за святыню народной души. Итак, теперь у нас междуцарствие.
…И в какое трудное положение поставили наше Отечество обманывавшие Царя безчестные люди. Да судит их Господь и в сем и в будущем веке, как уже и осудил. Но что же нам теперь делать при таких обстоятельствах междуцарствия. Ведь смута будет продолжаться в умах и многое может расстроить в Отечестве нашем+. Да не воспользуется коварный враг таким нашим расстройством и да не исполнит свое коварное и жестокое дело, за много десятков лет им намеченное и подготовленное против нас. [Говоря о коварном враге, Святитель Андроник имеет ввиду не немцев, а мировую христоборческую закулису![+]] Что же нам делать среди таких испытаний.

[+Но именно этого «много» и добивалась, добивается и будет добиваться мировая закулиса. Таким образом тот, кто много хочет расстроить в России, в государстве Богоизбранного Народа, тот понимает это или нет, но он служит по факту сатане. Вот поэтому-то советуем прочитать статью Олега Стрижака «Генералы в Октябре» (http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=10248289@SV_Articles, на нашем сайте она здесь). Из теста статьи следует, что Сталин, Дзержинский и значительная часть генералов и офицеров встали стеной и не дали осуществиться мечтаниям мировой закулисы уничтожить Россию и великий Русский Народ. И в этом Царские офицеры действовали в соответствии с последним приказом Императора Николая Второго: они служили России, которая попала в беду – под иго жидов-изуверов, и по мере своих сил офицерство препятствовало жидам-человеконенавистникам истреблять Русский Народ. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь.]

   Прежде всего, [в соответствии с последним приказом Царя Николая Александровича и] по призыву В.Кн. Михаила Александровича призываю всех русских граждан проявлять полное подчинение Временному нашему теперь Правительству, облеченному всей полнотой власти и не без воли Божией взявшему бразды Правления в такое тяжкое время. Пусть все и всякий помнит сие апостольское слово: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим. 13,1). …Посему все как один человек, забывая личные счеты и пожелания, да явим полное подчинение и послушание теперешнему Временному Правительству. Это первое дело. А во-вторых, будем хранить мир и спокойствие. …В-третьих же, сохраняя такое настроение, да пребываем все и каждый на том послушании и деле, какие кому вверены. [Какие современные слова, обличающие всех борцов с нынешнею властью, Богом попущенной властью «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника». Такми борцами являются и борцы с ИНН, и нежелающие брать новые паспорта с двуглавым орлом, коронами и крестами и все борцы с жидами, без повеления грядущего Царя-победителя!] Пусть всякий знает, что обманом безчестных советников царских Отечество потрясено в самых своих основаниях и доведено до страшной опасности…
   Так молитесь ко Господу сами, учитесь так молиться и детей ваших, и других к тому призывайте. Устремляйтесь не в театры и кинематографы, а в церкви Божии и здесь припадайте ко Владычице, да со всеми Святыми умоляйте о нас Милостивого Господа, разгневанного нами [соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1913 году, верой и правдой служить Царю-Богопомазаннику. О Соборном Обете смотри и здесь]. И Господь Бог призрит на наше к Нему моление и проявит к нам Свое всепрощение и милость. Тогда минует разруха нашей жизни, минует опасность для Отечества, и Сам Господь, как нашим предкам, изведет нам мужа мудра и добра [то есть Царя-Богопомазанника!]
   А теперь в мире и спокойствии, в труде и полном послушании власти [какую нам Господь Бог попустил для нашего вразумления] ведите себя и, подготовляясь к Учредительному собранию, выжидайте гласа Божьего, чтобы принять в свое время мужа избранного [Богом от чрева матери на Царское служение над великим Русским Богоизбранным Народом], как Божию нам милость, дабы всем нам едиными устами и единым сердцем восхвалять и прославлять Господа Бога во веки веков. Аминь». (М.Бабкин. Российское духовенство и свержение Монархии. Документы. С. 138-139.)

И.П. Якобий отмечает, правда с возмущением, что воронежский «губернатор, граф П.В. Гендриков – по получении известия об отречении Государя послал кн. Львову и Родзянко телеграммы, в которых он «считал долгом сообщить, что с настоящего момента он и подведомственные ему чины подчиняются Временному правительству и честно исполнят свой долг перед Родиной».

[Обратим внимание, воронежский губернатор, как и Святитель Андроник, твердо заявляет о своей подчиненности Временному правительству после отречения Царя от Престола и обещает честно исполнить свой долг перед Родиной! И это в точности соответствует тому, к чему позднее призывал Своих подданных святой Царь Николай Второй в Своем последнем приказе от 8-го марта! (об этом смотри здесь.)
Удивляет то, что как отреагировал епископ, представитель Священства на решение своего Государя Императора об отречении, точно так же отреагировал и молодой губернатор+, представитель Государственного аппарата. Вот она симфония Духовной и Светской сфер властей в действии: Помазанник Божий, выполняя волю Божию, принимает решение, а люди, как из Священства, так и из Государственного аппарата, настроенные Духом Святым понимать своего Повелителя, сразу приступают к исполнению этого решения в объеме своих властных полномочий.

[+Губернатором Орла граф П.В. Гендриков был назначен 13 декабря 1916 года. До своего назначения в Воронеж, Петр Васильевич исполнял обязанности губернатора Курска.]

К сожалению, Иван Павлович Якобий, не принадлежа ни к Священству, ни к Государственному аппарату, в этом увидел измену, а не подвиг графа Петра Васильевича Гендрикова: без раздумий и колебаний сразу исполнять повеление своего Государя, даже если умом не понимаешь, даже если все в тебе этому противиться!

И.П. Якобий об этом пишет так:] этот жест гр. Гендрикова заслужил одобрение самозваного местного “Комитета общественной безопасности”, доселе недовольного молодым губернатором: осведомившись о телеграмме, комитет немедленно выразил ему доверие и готовность с ним работать. Но печать отнеслась к поведению губернатора иначе. «Русское слово» посвятило ему несколько презрительных строк: «Капитулировал, наконец, и Орловский губернатор граф Гендриков, – писала газета. – Он слишком долго выжидал и уже смещен».

[А.С. Хрипунков в 1933 году писал, что граф Петр Васильевич Гендриков стремился исключительно к «действительной борьбе с нараставшей в Орловской губернии и повсюду анархией». Но именно эта анархия и нужна была мировой закулисе, по этой причине его и сместили уже через 4 дня после отречения Императора Николая Второго. При этом сам граф, понимая духом своим, что собой представляет Временное правительство, делая то, что он мог еще делать на посту губернатора, «нетерпеливо ждал своего смещения»[12] этим самым правительством. Ибо дух их, а значит и цели их деятельности, были разные.]

И, действительно, "капитуляция" графа Гендрикова не принесла ему удачи; 6 марта, телеграммой кн. Львова он был смещен с должности, с передачей управления губернией председателю губернской земской управы.

[Удача Петра Васильевича заключалась в том, что он своими действиями в такое непростое время четко выполнял свой долг перед своим Государем, перед своим Народом, перед своей Родиной и тем стяжал благодать Духа Святого (о цели христианской жизни смотри здесь). И хотя таких людей как епископ Андроник и граф Гендриков оказалось меньше, чем нам всем хотелось бы видеть, но они были всегда и во всех сословиях Великого Русского Народа. И этот факт является одной из причин того, что наша Родина обязательно воскреснет на страх всем врагам Бога, Царя и Русского Народа и в прославление Имени Божьего!]

Гр. Гендриков принадлежал к семье, облагодетельствованной Царскими милостями, которым он и сам был обязан своим быстрым продвижением по службе. [И мы видим, Император не ошибся, быстро продвигая П.В. Гендрикова по служебной лестнице, из него вырастала надежная опора Престола Давидова.]
Сестра графа, графиня Анастасия Васильевна Гендрикова, фрейлина Их Величеств, иначе поступила. [На самом деле она была так же преданно своему Государю, как и ее старший брат!] Узнав об отречении Государя, беззаветно преданная своим Монархам русская девушка, не теряя ни минуты, приехала с Кавказа и бросилась в Царское Село. С этого момента она разделяла участь Узников и прошла с Ними все самые тяжкие испытания до мученической смерти»[13]. Она была убита в Перми вместе другими слугами Царской Семьи. Когда белые обнаружили останки их, то оказалось, что «в отличие от всех остальных тел, сильно разложившихся+, святые мощи Новомученицы Анастасии обретены были совершенно не тленными. Медиков-экспертов, производивших осмотр тела, удивило то, что даже ногти на руках имели розовый цвет!»[14] Такой цвет ногтей присущ живому человеку.

[+Тела были обнаружены через восемь месяцев после убийства в 20-х числах июля 1918 года. Они были брошены в поле непогребенными там, где и были застрелены. Летом же стояла жара.]

В 1917 года Святителя Андроника не услышали, так услышим его призыв ко спасению ныне. Все его рекомендации актуальны и ныне, кроме Учредительного собрания. Его нам уже не нужно, ибо спасутся только те, кто вспомнил Соборный Обет Богу 1613 года и понял неотвратимость воскресения России под державной рукой грядущего Царя-победителя, которое произойдет в соответствии с замыслом Божиим и благодаря искупительной жертве святого Царя Николая Второго.

Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (281Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (430Кб)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

А вспомнив Обет 1613 года, всякий из русских, желающих спасения, должен покаяться в своем его нарушении и прославить искупительный подвиг святого Царя Николая (на личном уровне пока). Этим мы покажем Господу Иисусу Христу, что мы пришли в разум Христов и молим Его о прощении наших предков, согрешавших нарушением этого Обета, начиная с 1613 года. Грехи против Царской власти, в которых проявляется грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведены здесь.
Услышим же призыв Священномученика Андроника Пермского: «Будем умолять Бога, да устроит Сам Он власть и мир в земле нашей. Да не оставит Он нас надолго без Царя», и начнем молиться по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами, здесь указываются отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе!), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

Вышеприведенный текст взят из главы 7.8.1.В.а работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин32") (скачать здесь, 17,7Мб), слова И.Орлова, исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России". Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)
Православная музыкальная дружина «Сыновья России» появилась в 2005 году. Вокалист группы, монах Рафаил, музыкантов объединяет православная вера, небезразличие к русскому народу и судьбе России. Именно поэтому музыка и песни, которые исполняют «Сыновья России» глубоко религиозные, заставляющие задуматься о вечных вопросах и смысле жизни. Сайт, на котором помещены звуковые файлы и видео клипы песен, которые исполняют «Сыновья России» здесь.

7.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец
Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-искупителя соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник).

7.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

“Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

“И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

“Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

“Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов. Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

“Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

7.в. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

[+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2

Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком - письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре - Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу: О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


	Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.

Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и установить данные шрифты можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru

Спаси Вас Господи!

[10] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[11] Здесь приводятся фрагменты из статьи Михаила Анатольевича Бабкина “Святейший синод Российской Православной Церкви и свержение Монархии в 1917 году” в том виде, в каком она была подготовлена к печати, т.е. еще без редакторской правки. Напечатана эта статья с некоторыми сокращениями в журнале Российской академии наук “Вопросы истории. №2 2005”. Смотри так же книги М.А. Бабкина Российское духовенство и свержение Монархии в 1917 году (материалы и архивные документы) и Духовенство Русской Православной Церкви и свержение Монархии (начало ХХ в. - конец 1917 г.)

[12] Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 254.

И.П. Якобий “Император Николай Второй и революция” (составитель С.Фомин)
Издательство: Общество святителя Василия Великого, 2007 г. Тираж: 5000 экз. Формат: 84x108/32

"...Ни одна книга, написанная об этой революции, - считал, имея в виду первое ее французское издание 1931 года, генерал-майор Б.В.Геруа, - не воспроизводит ее преступной глупости и ужасов с такою яркостью и точностью, притом в такой сжатой форме, как книга И.П.Якобия". Книга эта была переведена на пять иностранных языков и выдержала полтора десятка только французских изданий.
   Для чтивших память Царя Мученика и Его Святого Семейства русских эмигрантов труд И.П.Якобия, вышедший в 1938 году по-русски, стал в полном смысле слова настольным; они хранили его "как реликвию, как житие Царя Мученика". Со временем этих реликвий оставалось все меньше и меньше. Изданная небольшим тиражом, книга эта была "замолчана и скуплена", так что на русском языке ее достать было делом почти безнадежным. Среди немногих самых дорогих вещей (родительского Благословения, ладанок со святынею и Русской землей, Царских наград, документов, писем и фотографий) в багаже русских беженцев второй Мировой войны были и потрепанные томики книги И.П.Якобия. Именно с такой, пережившей все невзгоды сиротского русского скитальчества книги напечатано наше издание.
   Остальную, более обширную его часть составляет публикация отзывов русской эмигрантской печати на появление в свет книги И.П.Якобия, а также материалов спора по поводу отдельных положений, содержащихся в ней, который (с перерывом на войну) продолжался вплоть до середины 1960-х годов. Несомненный интерес представляет публикация целого ряда редких мемуаров, послуживших для книги И.П.Якобия основными источниками, а также подробный разбор их в рецензиях, появившихся в эмигрантской периодике.
   Мы можем только добавить, что книга, действительно, очень ценная и полезная.

[13] Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 253-255.

[14] Письма Императрицы Александры Федоровны к графине Анастасии Васильевне Гендриковой за 1912-1918 гг. Редактор-составитель К.В.П. М. 2001. С. 42.