О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 04.11.11.
http://www.ic-xc-nika.ru/
С днем рождения Российской Империи в 1721 году! Как бы слуги сатаны не бесновались!
Русский Марш
22окт/04 ноября Память иконы Божьей Матери Казанской (1579). Этот день является началом снятия с Русского Народа 2-го (из трех) вразумительного польского ига (смотри здесь, о трех вразумительных и). Иконы
22окт/04 ноября День Российской Империи
После победы в Северной войне и заключения Ништадтского мира в сентябре 1721 года Сенат и Синод решили преподнести Петру Алексеевичу титул Императора всероссийского, "Отца Отечества"! 22 октября (2 ноября) 1721 года Пётр I принял титул, не просто почётный, но свидетельствующий о новой роли России в международных делах. Пруссия и Голландия немедленно признали новый титул Русского Царя, Швеция в 1723, Турция в 1739, Англия и Австрия в 1742, Франция и Испания в 1745 и, наконец, Польша в 1764 году.

Российский Государственный Гимн-Молитва Русского Народа – “Боже, Царя храни!”. О рождение русского гимна здесь. О тексте здесь. Детский юношеский хор Преподобного Иоанна Дамаскина. г. Санкт-Петербург. Регент Ирина Болдышева. Текст Гимна-Молитвы Русского Народа «Боже, Царя храни!» (4мин16") здесь

Император Петр Великий выполнял Замысел Божий о Российской Империи. Об этом фильм сербского режиссёра Драгана Симича. Фильм о Императоре Петре Великом ниспровергается ложь о Нем. Народ Сербии призывает нас придти в Разум Истины: опомнится, скинуть всякую фальшь и вновь встать на защиту Божьей Правды. Фильм состоит из трех частей. Текстовая рассшифровка фильма с некоторыми пояснениями здесь

О Русском МАРШЕ 2011 в Москве. Русский Марш за Русскую Империю – идёт первым! Наши лозунги: За Русскую Империю! Единство русских – единство России! Калашников – против Имперского Русского Марша. Он ведёт оранжевую деятельность исподтишка – ДЛЯ ВИДУ ругая либералов и нацдемов, но на деле всеми правдами и неправдами перетягивая к ним массы. Об этом здесь

Мнение прихожан и священника этого прихода НЕ ИНТЕРЕСНЫ для архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия. Он на них просто плевал, так же как и на память воинов-героев, Которые покоются в усыпальнице этого храма! Интересно, что скажет по этому поводу папа Московский Кирилл? Ведь прихожане НАВЕРНЯКА усердно возносили "молитвы" и о "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма папе Московском, и о "Господине и Отце" только их мини-папе Анастасии. Об этом здесь

Игумен Арсений (Алексеев) в целом об архиереях РПЦ и столичном духовенстве в декабре 1905 г. отзывался весьма резкими словами: «Невольно приходится думать о них: православны ли они, и знают ли они своё Православие, и веруют ли в Бога, и признают ли они загробную жизнь. Поистине теряешь веру в их религиозность». Он также называл их «нечестивцами» и заявлял, что только «ради их грехов и изливает Бог свои фиалы [гнева] на нашу Россию» Об этом здесь

"Идет война духовная за Веру, за Христа"

Думается, что Александр Шевякин для лучшего понимания читателей, как КГБ превратилось в KGB – структуру ЦРУ на территории России, упрощает, показывая продажную сущность сотрудников всесильного Комитета. Показано, как chekists "помогали" предсовмина Н. Рыжкому и другим «ответственным товарищам» разрушать страну. Все это делалось не ради денег, а по указанию ЦРУ ради УНИЧТОЖЕНИЯ государственности Русского Народа и истребления самого этого Народа. Об этом здесь
Смотри видео "Небо славян" группы Алисы (4мин41") и "Мы Русские" Жанны Бичевской (5мин): "Мы Русские, мы Русские, мы все равно поднимемся с колен. Покаемся – поднимемся с колен!" Текст здесь.

РИТУАЛЬНОЕ убийство Царя Николая Второго – это преступление ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИКОВ, а потому никакой народ в этом преступлении НЕВИНОВЕН. Тем более в этом убийстве невиновен третий Богоизбранный Русский Народ. Виновны в ритуальном сжигании костей Царя Николая Второго ТОЛЬКО те, кто задумал, подготовил и совершил это. И хотя изуверы-резники, которые совершили НОЖАМИ ритуальное заклание Царя Николая и Его Семьи, были ЕВРЕЯМИ, но тем не менее еврейский НАРОД в этом грехе НЕВИНОВЕН! Об этом здесь

Почему в цареубийстве НЕЛЬЗЯ каяться Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... Об этом здесь

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин33"), исполняет иеродиакон Рафаил. Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

Господь поставил виноградарей для того, чтобы возделывать виноградник, чтобы СЛУЖИТЬ народу Божьему праведно, но не господствовать над наследием Божиим. «Злые же виноградари» забыли, что секира стоит у дерева. Всякое же дерево не приносящее ДОБРОГО плода, срубается и вметается в огонь! Об этом здесь

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь и здесь.




Дело лейтенанта здесь



+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0.А. О. Роман. Святой образ Отца Отечества Императора Петра Великого .. 1

0.А.0. Царь, Избранник Божий, есть жилище Пресвятой Троицы .. 3

0.А.1. Дух Святой наставлял Его действовать решительно в делах .. 3

0.А.1.1. Петр Великий был величайший государственный деятель .. 3

0.А.1.2. Важнейшее служение Петра Великого – ограждение Православной Церкви от папизма .. 3

0.А.2. Христос Господень предводительствует на земле в Церкви воинствующей .. 3

0.А.3. «Я за Мое Отечество и люди живота Своего не жалел и не жалею» .. 3

0.А.3.1. Царский пример .. 3

0.А.3.х. Тропарь и молитва святому Императору Петру Великому .. 3

0.А.3.у. Молитва святому Императору Петру Великому .. 3

0.А.3.z. Другой тропарь святому Императору Петру Великому .. 3

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай» .. 3

0.Б. О Русском МАРШЕ 2011 в Москве .. 1

0.Б.1. Русский Марш за Русскую Империю – идёт первым! .. 3

0.Б.2. evgggen. Почему я поддерживаю Имперский Русский Марш в Люблино .. 3

0.Б.3. evgggen. Калашников – против Имперского Русского Марша .. 3

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

0. Михаил Бабкин. Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.).. 1

0.1. Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в... 1

0.1.5. Духовенство и события Первой российской революции .. 1

А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?» . 4

      г). Епископ Нарвский Антонин в 1907 г. в своей проповеди назвал Самодержавие исчадьем сатаны . 4

      д). Духовные семинарии с 1905 года стали очагами "революционных" безпорядков . 4

      е). Бездуховное духовенство имело возможность в ГУЛАГАХ сравнивать свободы при Монархии и после свержения ее . 4

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории.. 1

1. Александр Шевякин. КГБ против СССР. 17 мгновений измены.. 1

1.0. Необходимое пояснение . 4

1.10. Глава 10. Операция «Суфлер»: что бывает, когда хвост машет собакой? . 4

А. За наиболее видными политиками в период разгрома Союза установлена чекистская опека . 4

   А.1. Скрытая система чекизации Союза . 4

   А.2. Гласная чекизации Союза . 4

   А.3. Под колпаком у KGB оказались ВСЕ!!!. 4

   А.4. Как chekists "помогали" предсовмина Н. Рыжкому и другим «ответственным товарищам» разрушать страну . 4

   А.5.Именно Лубянка контролировала всех первых лиц, а заодно и весь процесс перестройки . 4

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи.. 1

1.23. Аббревиатуры . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VIII. Царь Николай Второй – искупитель греха отречения Народа Русского от своего Богопомазанника. 4

8.5. Мы обязаны прославлять Царя Николая именно как искупителя соборного греха Русского Народа . 4

8.5.3. Различные Чины Святости – это название икон, написанных людьми своей жизнью в уподобление Христу . 4

А. Введение нового Чина Святости в церковное употребление само по себе не является новостью . 4

Б. Только Царский искупительный Подвиг стал залогом грядущего воскресения России . 4

      а). Виновны в ритуальном сжигании костей Царя Николая Второго ТОЛЬКО те, кто задумал, подготовил и совершил это . 4

      б). Серафим Саровский: “Царя, Который меня прославит, я возвеличу!” . 4

В. До своего воскресения Россия должна освободиться от всех тех, кто подпадает под проклятия Земско-Поместного Собора 1613 года . 4

8.А. Почему Русский Народ НЕ ВИНОВАТ в цареубийстве . 4

8.Б. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

8.В. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

Массовые сокращения, проведённые в оперативных подразделениях ГРУ, привели к тому, что сотни офицеров, выполняющих задачи вдали от Родины, без всякого объяснения и повода в ОДНОЧАСЬЕ оказались перед перспективой быть просто вычеркнутыми из жизни без работы и будущего. При этом многие из них не имеют в России крыши над головой, их семьи не устроены. Это диверсия разработанная в ЦРУ, но проводимая руками "реформаторов"-ПРЕДАТЕЛЕЙ, эта мразь ПОТЕРЯЛА право на жизнь ВМЕСТЕ со своим приплодом! Клип на песню Стаса Михайлова "НЕ УМИРАТЬ! Приказ мне с НЕБА! Я должен ВСТАТЬ!" Об этом здесь

Легендарное оружие снайперов – винтовка Драгунова – снимается с вооружения. Все больше оружия и военной техники закупается у нашего потенциального врага – стран-членов НАТО. Чем это грозит России? «Она становится обезоруженной и беззащитной!!!» Мы не являемся поклониками марксиско-ленинской идеологии, но Тететкин Вячеслав Николаевич дает очень точную оценку действиям властей! «Это ужасное явление! Россия ВСЕГДА славилась своими оружейниками!!! Они всегда создавали НЕПРЕВЗОЙДЕННЫЕ образцы боевого оружия!» И ныне дело не в оружейниках, а в политике ГОСУДАРСТВЕННЫХ преступников Кремля! Преподобный Серафим Саровский о них говорил так: «их всех КАЗНЯТ», а Господь Бог истребит «плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих» (Царь-Пророк Давид)

«Власти ДУШАТ российскую оборонную промышленность, стремятся ДОБИТЬ ее!!!»

Есть такая партия: партия жуликов и воров, политических клоунов и дураков. Она чемпион по обману народа. Голосуй за нее, а она доведет тебя до ПОГОСТА! Об этом здесь

Святитель Филарет в нескольких словах объяснил, ПОЧЕМУ ныне ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники заседают в Московском Кремле и указал их печальную судьбу: они будут сокрушены и отвержены! Мы только добавим: все те, кто не успеет прийти в Разум Христов, за СВОИ преступления будут КАЗНЕНЫ (Преподобный Серафим Саровский), а семя их будет исреблено «из среды сынов человеческих» (Царь-Пророк Давид). Об этом здесь

ООН, НАТО – ПРЕСТУПНЫЕ организации, а руководители стран НАТО – ПРЕСТУПНИКИ! Этой войной окончательно поставили себя вне закона. Ибо масштаб преступлений НАТО в Ливии не поддается оценке. Это не война, это уничтожение человечества. Полностью. Освобождение территории от населения. Газовая камера одна для всех... Об этом здесь

Нападение на деревню наконец-то признали бандитизмом, организацией массовых беспорядков. Что было ясно с самого начала... Но иные правоохранители с удовольствием припаяли бы защитникам Сагры хотя бы экстремизм за то, что посмели дать бой бандитам. Не зря же Бастрыкину пришлось передать дело из Свердловской области в Уральский округ. Об этом здесь

Отделить Сталина от победы НЕВОЗМОЖНО. Сталин стал самой популярной фигурой массового сознания. Почему?

Валерий Соловей профессор МГИМО о Сталине

"Посвящается Сталину"
исп. Антон Ключев, стихи Павла Базурина здесь

19фев./4март. В 1861 г. Высочайшим Манифестом Императора Александра Второго в России отменено крепостное право

26 янв/08 фев. В 1803 – Император Александр I издал Высочайший Указ об учреждении в России церковно-приходских уездных училищ, гимназий и университетов и введение в них безсословного и безплатного обучения

25 янв/07 фев. В 1721 г. Петр I для управления Русской Церковью учредил святейший Правительствующий Синод. Учреждение святейшего Правительствующего Синода на 200 лет отложило бунт священства против Царя-Богопомазанника, а значит против Бога! Ибо явилось эффективнейшим профилактическим средством против распространения душепагубного вируса ереси папизма среди иерархов и священства Русской Церкви. Почему необходимо молиться за Правительствующий Святейший Синод?

0.А. О. Роман. Святой образ Отца Отечества Императора Петра Великого
Дар православной Сербии грядущей Российской Империи

   Фильм сербского режиссёра Драгана Симича сделан на основании беседе, которая была проведена о.Романом Зеленским на Православном радио Санкт-Петербурга 2-го августа 2009 г. (слушать беседу).

Русские идут с молитвой крепкой на устах,
Русские идут в сердца врагов вселяя страх,
Русские идут в душе раскаянием горя,
Русские идут под руку Русского Царя!

0.А.0. Царь, Избранник Божий, есть жилище Пресвятой Троицы

Братья и сестры, вашему вниманию предлагается новый фильм:

СВЯТОЙ ОБРАЗ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО

   Этот фильм есть дар Православной Сербии грядущей Российской Империи. Это дар Сербского народа Русскому народу. Для чего же нужен нам этот дар? Вот главный вопрос, который необходимо задать себе, вчитываясь в эти необыкновенные строки, написанные искренне и от всего сердца нашими братьями во Христе.
   Этот дар нам нужен потому, что многие из нас забыли слова Преподобного Серафима о том, что в очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя. Мы – дети, дерзающие не только судить, но и хулить своих Великих Отцов, какими были наши Святые Цари.
   Иерусалимский патриарх Досифей в грамоте Царю Федору Алексеевичу (от 27 июня 1679 г.) писал в свое время: «Царь да будет во истину образ Божий и жилище блаженное многохвалимой Троицы».
   Вдумаемся, братья и сестры, в эти святительские слова – ЦАРЬ ЕСТЬ ЖИЛИЩЕ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Вот кто есть Богопомазанник, избранный БОГОМ царствовать!
   Православная Церковь в лице своих Святых неизменно учила, учит и будет учить, что «лицо и сан Царя Христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на Небесах. Ибо как человек душей своей есть образ Божий и подобие, так Помазанник Божий саном своим Царским есть образ и подобие Христа Господа: Христос Господь на Небесах в Церкви торжествующей есть первенствующий: Христос Господень на земле благодатью и милостью Христа Небесного в Церкви воинствующей (земной) есть первенствующий». Эти святые для всякого Русского сердца слова взяты из приветственной Речи к Императору Петру Первому, произнесенной Святителем Димитрием Ростовским.
   Кто хулит, братья и сестры, Помазанников Божиих, тот, конечно же, хулит тем самым и Помазавшего их Господа. Эту несомненную Истину и доносит до нас фильм талантливого кинорежиссера Сербской земли Драгана Симича.
   В этом фильме ниспровергается ложь, возводимая на Царя Петра врагами Божьими, и дается правильное объяснение тех или иных действий Великого Государя, подчеркивается великое значение Его светлых и спасительных для России реформ.
   Дарованный нам фильм послужит для пользы Отечества нашего. Пусть он приблизит нас к победе и торжеству добра над злом.
   Царь грядет, по слову Святого Праведного Николая Псковоезерского, потому народ Сербии сейчас помогает нам лучше понять самих себя. Народ Сербии призывает нас придти в Разум Истины: опомнится, скинуть всякую фальшь и вновь встать на защиту Божьей Правды
   Сербский старец Гавриил оставил нашим братьям такое пророчество, что Русский Царь поставит наследника Сербского престола. Сербы ждут и молят Бога об этом. Они первые прославили Царя Николая во святых. И сейчас они первые показывают нам Святой Образ Императора Петра Великого.

Божье вам Благословение, братья и сестры. Храни вас Господь.
   С уважением и любовью во Христе, священник Роман Зеленский.

 

Скачать 1-ую часть фильма

Отец Роман: Дорогие братья и сестры! Дорогие братья и сестры, сегодня вновь буду говорить вам о Петре Великом. [Это был Святой Государь, который душу Свою положил ради величия России. Он выполнял Замысел Божий о Российской Империи. И этими словами «выполнял Замысел Божий» все сказано. Святые угодники Божие, в числе которых нет и никогда не было не монархистов, все как один стоят за Царскую Самодержавную власть. Среди них стоит и радуется и наш Благочестивейший Отец Великий Петр, да и все наши Самодержавные Отцы стоят рядом с Ним и молятся за весь Русский Народ.]

0.А.1. Дух Святой наставлял Его действовать решительно в делах

0.А.1.1. Петр Великий был величайший государственный деятель

О. Роман Зеленский. Пасха 2009
О Царском Служебнике 1901 года

   Ни для кого не секрет, что основным средством разрушения православной Державы была гнусная клевета на Царствующую три века Династию Романовых [которой в 1613 году Русский Народ обетовался Богу верой и правдой служить до скончания веков (об этом здесь)]. Наши Святые предупреждали о том, как это может произойти: «от клеветника один услышит клевету и другому скажет, другой третьему, третий четвертому и тако все слышат и повреждаются клеветой. И бывает, что вся страна и все Государство слышит и повреждается», – разъясняет Святитель Тихон Задонский.
   Сатана, что означает по-русски – противящийся Богу, чаще именуется диаволом, по-русски КЛЕВЕТНИКОМ, потому что первейшим своим оружием имеет клевету. Втягивая человека в клевету и хулу на Помазанников Божьих и, тем более, на Бога, диавол добивается уподобления человека себе и приводит его к противлению Богопомазаннику и к Богу. «При том знай, – пишет Святитель Тихон Задонский, – что много ложного слуха проносится о властях христианских, и сие бывает действом общего всех врага диавола, дабы соблазн разсевался, и тако бы всякое настроение и замешательство было в обществе христианском».
   Сегодня, когда нет уже и пока нет еще законной, Богом установленной Власти [в России – Самодержавной и Единодержавной власти Царя-Богопомазанника] перспектива неизбежности восстановления Ее вынуждает диавола снова вселяться в стадо свиней, хрюкающих на Богодарованную Династию Российских Царей. Особенно им не нравятся наши Великие Цари Победители – Петр Великий, Иоанн Грозный, Николай Второй, как впрочем и все другие Самодержцы Всероссийские. Известна участь взбесившегося свиного стада – бросилось оно с крутизны в море и потонуло. Незавидна участь людей, которые последуют за этими бесами, в образе свиней, которые клевещут на наших Отцов, на наших Государей.
   Нет, братья и сестры, нам не по пути с ними, так как первейшая наша обязанность как православных христиан – это [жить по воле Божьей и тем] угодить Богу. А Господь наш, коли помазал на Царство Царей Русских, Он Их еще и возлюбил.
   Они, то есть Цари наши, есть Возлюбленные Божие, и это про Них говорит Господь: «Не прикасайтесь к Помазанным Моим!». То есть бойтесь оскорбить Их память, будьте осторожны в слове, а если уж вспоминаете своих Царей-Отцов, то говорите о Них доброе слово! Не хулите Богопомазанников! Так как по сути – это неуважение к Самому Богу, помазавшему Их на Царство.
   Неужели же эта, очевидная Воля Творца нашего не понятна для нас, братья и сестры? Но пусть каждый из нас решает сам, ведь каждому из нас Господь даровал [царственную] свободную волю выбирать с кем ему быть: с Богом или с сатаною! Пусть каждый избирает, что ему делать: или же подобно Симу и Иафету прикрыть наготу Отца своего Ноя, или уподобиться Хаму, похулившему своего Отца.

Таким образом, это выбор ваш, дорогие братья и сестры. А я остановлюсь подробно на одном из самых оклеветанных имен Российских Самодержцев – Петре Первом Великом.

Император Петр Первый со знаком ордена Св. Андрея Первозванного на голубой андреевской ленте и звездой на груди
Худ. Ж.-М. Натье, 1717
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Очень полезно для духовного здоровья знать и не забывать, что все святые и подвижники благочестия вспоминали имя Петра Первого, для того, чтобы явить Пример и Образец подражания, как Царям, так и подданным. Государям нашим, Приемникам Петра и великих дел Его, Святитель Филарет говорил: «Вы продолжатели и усовершители начатого Преобразователем России».
   Митрополит Платон у гробницы почившего Императора Петра в «Слове Ему» воскликнул: «Восстань теперь Великий Монарх, Отечества нашего Отец! Восстань, и воззри на любезное изобретение Твое! Восстань, и насладися плодами трудов Твоих! О! Как бы Твое, Великий Петр сердце возрадовалось».
   А вот что говорит Святитель Антоний Воронежский в Слове на перенесение мощей Святителя Митрофания – первейшего помощника Царя: «В сей благознаменитый день Венчался венцом Царским Петр Великий – Тот, Которому Россия, любезнейшее наше Отечество, обязана своим образованием, своим благоденствием, своею славою; Венчался Тот, Который был истинный сын Христовой Церкви, всегда покровительство являвший сей возлюбленной Своей Матери; Венчался Тот, Который преукрашен был Сам благочестием, и благочестие утверждал в Своей Империи».
   О том, что навсегда связало Святителя Митрофания Воронежского с «дальновидным Петром», по слову Филарета, «отличавшим Святителя среди прочих иерархов» изложено в его Житии: «В душе Святителя навсегда осталась любовь к гениальному Царю, Который уже в детском возрасте поражал Своим умом и красотою. Труды Царя, направленные на благо Русского Народа, последнему, по его темноте казались странными и непонятными. Он чувствовал только тяготы преобразований Великого Царя, не умея взглянуть на добрые плоды их в будущем: поэтому среди народа бродило глухое недовольство и носились темные слухи о Самом Царе.
   Святой Митрофан любил и уважал Государя, Своею жизнью осуществлявшего заповедь Святителя в его завещании: «употреби труд». Оказывать Ему помощь он считал своим долгом. Святитель в церковных поучениях выяснял всю государственную необходимость и пользу предпринятого Царем дела и вносил умиротворение во многие сердца.

Петровские ворота в Петропавловской крепости
На фронтоне аттика выполнен горельеф Бога Саваофа, держащего в руке сферу — символ вселенской власти
Панно «Низвержение Симона-волхва Апостолом Петром»
Деревянное резное панно символизирует победы России в Северной войне (Симон отождествляется со шведским королём Карлом XII, Апостол Пётр — c Царем Петром I)
Языческий жрец Симон падает с облаков, низвергнутый за то, что порочил святого Апостола Петра и попытался взлететь на небо

Ниже Российский Императорский Герб (черный Двуглавый Орел со Ездецом на груди, 1720г)
В нишах справа и слева расположены аллегорические фигуры Осторожности и Стойкости
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Известным "историкам" в своих компиляциях было легче использовать мифотворчество иезуитов и масонов, чем потрудиться ознакомиться с конкретными документами и фактами Петровского периода. Но для тех, кто желает узнать родную историю от человека, не потерявшего совесть, необходимо напомнить имя великого русского историка – курского купца Ивана Ивановича Голикова. Его основной труд «Деяния Петра Великого, мудрого Преобразителя России, собранный из достоверных источников и расположенный по годам» в 12 томах, а также «Дополнение к Деяниям Петра Великого» в 18 томах – издавался в Москве дважды.
   Достойно внимания и то, что в оценке личности Царя Петра подвижники благочестия нашего времени пребывают в единомыслии со Святыми прошлых веков. Ищущих авторитетного слова найдут его в назидательных беседах Старца иеросхимонаха Сампсона Сиверса «О Петре Первом»: «Он сохранил Православие, Он строго берег Православие, Он говел, здесь Венчался. Что Он хотел ввести не Православие, а протестантство – это КЛЕВЕТА. Сам Он ходил в Русскую Церковь… А Его личная нравственность, она нас не касается. А как государственный деятель – Он величайший. Величайший!», – говорит старец иеросхимонах Самсон, – Он создал Флот, Он создал Армию, Он ЗАЩИТИЛ Россию от силы Запада. Мы были бы губернией в лапах немцев. Великий Человек! Огромной воли Человек! Он впервые ввел торговлю с Западной Европой, с Англией, немцами. Он спас Россию от шведов. Шведы были очень сильной державой. Шведское государство огромное было, и вот такую шведскую силу побил. Зачуханная Россия, беспомощная, и такие два соседа: немцы и поляки, а на юге турки. А Англия какая мощная была, а мы были самые богатые. Он понимал, что нас превратить в колонию очень просто. И шведы мечтали об этом. Да! Какой же у шведов был флот! Какая была армия! А у нас ничего не было. Бог сохранил Русь, чтобы она не была колонией. Он впервые построил пушки здесь, лил пушки. Не было чугуна, пришлось снимать колокола и стоил пушки. Он снимал колокола на пушки. Надо было защищать Родину от шведов, от турок. Величайший человек!»
   Помазанник Божий Петр Великий хорошо понимал, братья и сестры, что шведы, немцы и турки не колокола наши снимать хотели, а наши грешные головы. И почивающий на Главе Благочестивейшего Государя Дух Святой+ наставлял Его действовать решительно в делах внешнего ограждения Церкви от враг видимых.

   [+О Духе Святом, почивающем на главе Царя, смотри поучения Святителя Филарета (Дроздова) здесь.]

   «Я глубоко почитаю Его Гений, – писал апологет монархической государственности, русский историк Лев Тихомиров, – и нахожу, что Он не в частностях, а по существу делал в свое время именно то, что было нужно. Излишне повторять, что в основной задачи Своей Петр Великий был безусловно прав. И был Великим Русским Человеком. Он понял, что как Монарх, как носитель Царского Долга имел обязанность бестрепетно взять на Свои плечи тяжкую задачу привести Россию возможно быстрее к возможно полному обладанию всеми средствами европейской культуры. Это составляло для России вопрос «быть или не быть». Страшно даже подумать, что было бы, если бы мы не сравнялись с Европою до конца 18 века. Утратили бы национальное существование, если бы дожили в варварском бессилие своем до эпохи экономического завоевания Европой всего мира. Петр железной рукою принудивший Россию учиться и работать, был, конечно, спасителем всего национального будущего.
   […Петр был безусловно прав и заслужил вечную благодарность Отечества за то, что употребил весь Свой Царский авторитет и власть на то, чтобы создать жесточайшую диктатуру, и силой двинуть страну вперед, и за слабостью ее средств закабалить всю нацию на службе целям Государства. Другого исхода не было для спасения России. …Значительная доля иерархии, без сомнения, была враждебна реформе Петра и мешала ей своим влиянием на народ. Петр имел право, как Самодержец, принять меры к обузданию всякого сопротивления]».
   Все действия Петра Алексеевича четко согласуются с грамотой Великого Московского Собора 1613 года, утвердившего Династию Романовых на Царствование.
   [Она гасит:] «Целовали все Крест Животворящий, и Обет дали, чтобы Избранник Божий Царь был с ответственностью в Своих делах пред Единым Небесным Царем!+ И кто же пойдет против сего Соборного постановления патриарх ли, и всяк человек да проклянется таковой в сем веке и в будущем! Отлучен бо будет он от Святой Троицы, таковой, аще от священных чину, по священным правилам всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, яко мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть воспримет!»

   [+Обратим внимание на то, что Царь-Богопомазанник ответ за Свои дела держит ТОЛЬКО! пред Единым Небесным Царем! И согласие с этим Русский Народ подтвердил своим Соборным Обетом, который он дал на Поместно-Земском Соборе в 1613 году. (Текст Соборного Обета смотри здесь.)
   Будем же отчетливо понимать, что этот Соборный Обет 1613 года является самым непогрешимым критерием Истины, доступный всем и каждому, кто действительно желает процветания России и спасения себя и своих близких. Именно грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ, совершенный Русским Народом, и привел к тому, что ЖИД скорпионом бичует Землю Русскую, убивает и мучает лучших русских людей. «Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-людоедав, руками отбросов человеческого рода и отморозков самых различных национальностей], чтобы люди в разум пришли» (по слову Преподобного смотри Авеля Тайновидца). О прихождении в Разум Христов смотри здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитвы в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен являются эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего. Почему на нарушителя Соборного Обета 1613 года, какого бы чина и звания он не был, искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа не распространяется смотри здесь.
   Подумайте сами, кто руководит человеком, который отлучен от Святой Троицы и который является «мятежником и разорителем Закону Божию, а по Царским Законам очень уже скоро месть воспримет»? Куда Вас заведет такой "Русский Патриот" или такой "Старец"?
   А поэтому, будем на всех Русских Патриотов и на всех священнослужителей смотреть через призму Соборного Обета 1613 года. Проверять все их сладкие, очень патриотические, очень православные слова на соответствие их Соборной Клятве Русского Народа, данной Богу на Поместно-Земском Соборе в 1613 году.
   Если какие-либо церковные служители (от псаломщика до правящего архиерея города Москвы – патриарха Московского) или светские деятели (миряне любого титула и звания) начинают в чем-либо обвинять и обличать Царей-Богопомазанников из Царствующего Дома Романовых, то они в мистическом отношении автоматически отлучаются «от Святой Троицы». А для жизни в России у такого "героя" нет никакой возможности, ибо за свои "праведные" обвинения и обличения он «от священных чину, по священным правилам всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, яко мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть воспримет!»

Двуглавый Орел на Петровских воротах в Петропавловской крепости
Государственный Герб Российской Империи - это пророчество о грядущем воскресении России
смотри здесь и здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Здесь приведен пример, как известный архиерей своим заявлением всем громко объявил, что он отлучен от Святой Троицы! И по Царским Законам месть воспримет!
   Какого рода месть указано однозначно в пророчестве Преподобного Серафима: «никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят». А Царские Законы будут при Царе-Победителе из Царствующего Дома Романовых после воскресения России. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Праведный старец Николай Псковоезерский в 2002 году говорил: «Царь Грядет!» Об этом же и песня «Орел Двуглавый» (4 мин 46"), на стихи Сергея Бехтеева в исполнении народной артистки Жанны Бичевской.]

0.А.1.2. Важнейшее служение Петра Великого – ограждение Православной Церкви от папизма

 
Скачать 2-ую часть фильма

   Остановлюсь, братья и сестры, на важнейшем служении Петра Великого – ограждении Православной Церкви от внешних притязаний «папизма» и очищении церковной иерархии от внутреннего духа «папизма». В этом усматривается подлинный ключ к пониманию Личности Великого Петра и всех Его соратников и единомышленников. Еретическое жало «папизма» всегда было направлено на разрушение союза равночестных и самостоятельных Богоустановлений – Священства и Царства, который есть земной плод Церкви.

   [Настраивать же симфонические, богоугодные взаимоотношения этого союза Священства и Царства, союза духовной власти и власти светской в Православном Государстве Богоизбранного Народа имеет полномочия и способности от Бога ТОЛЬКО Царь-БОГОпомазанник, потому как Его Господь Бог поставил быть Главой как земной Церкви Христовой, так и Царства, Богоизбранного Народа. Ныне таким народом является Русский Народ (о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь). Господь Бог избрал Давида, раба Своего, пасти народ Свой, Иакова (Богоизбранный Русский Народ), и наследие Свое, Израиля (земную Церковь Христову – Православную Церковь) (Пс. 77,70-71) (подробнее об этом здесь).]

   Православная Церковь словами Святителя Игнатия Брянчанинова верных своих чад назидает: «Бог соединил Царей и иереев для благо человечества, поручив первым устроять временное благоденствие общества человеческого, а вторым приготовлять это общество к переселению в вечность и к блаженству в Вечности. Представители обоих служений должны находиться в единодушии, как призванные к этому единодушию Самим Богом, и с благочестивого единодушия своего действовать. Сатана всегда пытается расстроить порядок, учрежденный Богом, обманывая человека софизмами и употребляя самих же человеком к разрушению их временного и вечного благополучия. О! Как человек слеп и легковерен! С великим трудом он решается поверить Богу! С величайшей скоростью, очертя голову, как говорится, верит сатане».
   Цари наши, слава Богу, никогда не забывали о том, что грядущий антихрист захочет беззаконно соединить в одном лице власть первосвященника с властью Царя. В подобие антихристу и «римские папы, – как пишет Преподобный Амвросия Оптинский, – пожелали и земного царства».
   «Папы присвоили себе, – как учит Святитель Филарет Московский, – и то, что принадлежит Богу и то, что принадлежит Цезарю». «По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов. Они преданы сами себе и сатане, изобретателю и отцу всех ересей, и в том числе папизма», – утверждает Святитель Игнатий Брянчанинов. «Папство как незаконное притязание на Самодержавие в Церкви было главнейшей причиной разделения церквей. Все вероучительные уклонения от Единой Вселенской Истины Православной имеют своим источником папство, через которое католическая церковь отпала от Непогрешимой Церкви», – обличает митрополит Еливферий. А Святитель Игнатий подтверждает: «Какой папизм? Это только маскировка. Папа служит предыизображением антихриста».
   Вот с этим-то злом и сражался наш «Хранитель всякого благочестия и чистоты». Ведь это про Него пишет святой Праведный Иоанн Кронштадтский в своем известнейшем наставлении, обращенном ко всем православно верующим людям, а также и к неверующим, но стоящим на пороге истины: «Наши Всероссийские Самодержцы по преемству и наследственно – благочестивы и православны, Своим примером подают всем образец как твердо должно держаться праотеческого благочестия, в котором жили и прославились и которым Россию прославили – Владимир, Ярослав, Андрей Боголюбский, Святой Александр Невский, Дмитрий Донской, Иоанн Третий и Четвертый, Петр – Слава Петрограда, Елизавета, Екатерина, Александр Благословенный, Николай Первый, Александр Второй и Третий! А сколько врагов во все века посягало на чистоту нашей Веры и покушалось отторгнуть нас от воспитавшей нас Матери нашей Церкви? Но мы стояли с Царями нашими в исповедании ее твердо!»
   Подчеркну, братья и сестры, что Иоанн Кронштадтский называет Петра Алексеевича Славой Петрограда. Это позволяет нам называть Императора Петра Великого Славой Санкт-Петербурга и этим вместе со Святым Праведным Иоанном засвидетельствовать, что Цари наши, в том числе и Петр Первый подают ВСЕМ образец как твердо должно держаться праотеческого благочестия.
   Царь, как Покровитель Вселенской Церкви принимает решение, ограждающее ее от внутренней еретической латинизации
.

Император Петр Великий и Святитель Митрофан Воронежский
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Да, Благоверный Государь наш Петр Алексеевич особо ревновал по Вере и Благочестию. Но нельзя сказать, что Он был против патриаршества вообще. Государь возымел намерение предложить на должность патриарха кандидатуру, проверенную временем и трудами. 23 ноября 1703 года Батюшка-Царь прибыл в Воронеж. И сразу, по обычаю Своему, поспешил посетить владыку Митрофания, чтобы открыть ему Свою Монаршую волю. Но Промыслом Божиим в этот день Святитель скончался на Его руках+. «Тебя, святый отче, хотел видеть на патриаршем престоле», – сказал со слезами Царь, и Сам, закрыв его глаза, велел приготовить все для почетного погребения. Благодарный Государь Сам нес его тело в собор и усыпальницу, Сам опустил в могилу со словами: «Не осталось у Меня такого святого старца, – буди ему вечная память!»

   [+Смерть Святителя Митрофания именно в день приезда Царя-Богопомазанника являлась для Царя Петра, а для нас является, свидетельством того, что Господь Бог НЕ БЛАГОСЛАВЛЯЕТ патриаршество в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа. В противном бы случае Господь Бог не призвал к Себе Своего угодника Святителя Митрофания в день предполагаемого объявления Помазаником Божьим нового патриарха.]

    После же Митрофания Воронежского Государь наблюдал большие нестроения внутри епископата. И потому не нашел достойной кандидатуры на патриаршую должность. Потому Он поручил Высшее управление делами Русской Церкви Рязанскому митрополиту Стефану Яворскому с титулом местоблюстителя патриаршего престола. [Та же власть, которая назначила Высшее управления (Самодержавная власть Царя-Богопомазанника), является ВЫСОЧАЙШЕЙ властью делами Русской Православной Церкви. Из компетенции местоблюстителя Царь Петр изъял кадровые и административные вопросы.]
   Мысль же о синодальной форме церковного управления в первый раз высказана была Петром Великим в 1718 году в резолюции на докладные пункты выше упомянутого митрополита Стефана по поводу жалобы последнего на обременение делами, присылаемыми из вдовствующих, вакантных епархий. Петр Алексеевич заметил против этого пункта, что для лучшего управления Церковными делами «мнится быть удобно духовной коллегии». Через три года, действительно, и учеждена была Духовная коллегия, которая скоро переименована была в Святейший Правительствующий Синод.
   Он [посылает Восточным патриархам Свой проект о Правительствующем Синоде, состоящим из архиереев и архимандритов, как о соборном патриархе, и], как пишет Святитель Филарет Московский, «Святейший Вселенский и прочие восточные патриархи в ответственных грамотах писали Петру Первому вот что: «Мерность наша благодатию и властию Всесвятого, Животворящего Духа узаконяем и провозглашаем в Московском Святом Великом Царстве учрежденный Синод. Воспоминаем, завещаем и уставляем ему, да хранит и содержит непоколебимы обычаи и правила Священных Святых Седьми Соборов и прочая, елика содержит Восточная Святая Церковь. И да пребывает во вся веки непоколебим! [При Петре Первом вместо одного епископа, называвшегося патриархом, орудиями Божественного управления Церковью сделалось несколько епископов под названием Синода (т.е. Собора – греч.).]»
   Интересно, братья и сестры, что согласно этому Божьему свидетельству [через Восточных патриархов] мы можем четко понимать, что Святейший Правительствующий Синод до сих пор пребывает с нами, т.к. это установление Божие через Богопомазанника и Восточных патриархов. Ведь какие слова написаны в подтверждение этому: «И да пребывает во все веки непоколебим!» «Во вся веки», братья и сестры! А это значит, что ни какая революция, ни какие войны такое прочное духовное строение смести не могли. Он есть и требует ПРАВИЛЬНОЙ молитвы за него! Ведь что сделал для нас Благочестивейший Государь наш Петр Алексеевич, Он оставил нам БЕЗЦЕННЫЙ духовный дар, в котором сохранилось все соборное управление Православной Церкви, которую врата адовы просто не смогли одолеть, так как это невозможно!
   Поводы к замене единоличного или патриаршего управления коллегиальным или Синодальным подробно изложены Царем Петром, Государем нашем в Его манифесте об учреждении Синода 25 января 1721 г. и в предисловии к Духовному Регламенту. В первом сказано, что для исправления духовного чина нет лучшего способа, как соборное правительство, «понеже в единой персоне не без страсти (т.е. не без пристрастия) бывает»; к тому же духовная власть не есть наследственная, а того ради единоличные правители «и вящше небрегут».
   В предисловии же к Регламенту указываются разные преимущества соборного управления в вопросах духовной жизни перед единоличным, именно: 1) собор вернее может найти истину, чем одно лицо; 2) определения, исходящие от собора, авторитетнее, чем единоличный указ; в доказательство этого положения Царь Петр Первый ссылается на пример Самих Монархов: Монарх есть правитель Самодержавный, однако и Он в важнейших делах советуется с высшими государственными сановниками, чтобы простой народ не думал, будто Монарх предписывает что-нибудь только по Своему усмотрению и прихоти, а не по рассуждению с людьми опытными; тем более должно сказать это о церковном управлении [в духовной области], где правительство не монархическое и [духовным] правителям заповедано, чтобы они не господствовали над подчиненными; З) в единоличном правлении часто случается проволочка и остановка в делах при многосложности занятий или по личным обстоятельствам правителя, а в случае его смерти течение дел и вовсе прекращается на известное время, в соборном же правлении этого быть не может; 4) в коллегии нет места пристрастию, коварству, лихоимству, тем более, что здесь должны заседать лица различного звания: епископы, архимандриты, игумены и представители белого духовенства; 5) коллегия имеет более свободы и независимости в отправлении правосудия: ей нечего бояться гнева сильных, потому что недовольные судом ее не так легко могут мстить многим лицам, как одному; 6) от соборного правительства Государству нечего бояться мятежей и смут, какие могут происходить от одного правителя духовного, ибо простой народ, не умея различать власть духовную от Самодержавной но, удивляясь великой чести верховного архипастыря, думает, что такой правитель есть второй равносильный Самодержавному, а, пожалуй, и выше Его, и что духовный чин есть иное и лучшее государство [в этом одно из проявлений ереси манихейства и этим мнением повреждены очень многие
, если не подавляющее большинство, из нынешнего бездуховного духовенства][; 7) все члены коллегии имеют равное право голоса и все, не исключая и президента, подлежат суду всей братии; тогда как единоличный патриарх не захочет судиться у подчиненных ему епископов, а если бы и принужден был к тому, то в глазах простого народа, не знающего правосудия, таковой бы суд казался подозрительным и достойным порицания [это можно наблюдать ныне по отношению к патриарху Никону, которому было соборно в 1666 году запрещено служить даже простым священником, а ныне его выставляют пострадавшим за правду]; поэтому на незаконно действующего патриарха нужно созывать вселенский собор, что в нынешние времена, по нашим отношениям с турками, представляет большие трудности, наконец; 8) в соборном правительстве будет как бы некоторая школа для духовного управления.]

[И что могут Императору Петру Великому возразить поклонники патриаршества? Что может противопоставить разум холопа разуму Богопомазанника, с которым Сам Господь Бог говорит устами к устам (Чис. 12,8)? Составление Духовного Регламента возложено было на епископа Псковского Феофана Прокоповича, но слова Бога ему говорил и влагал в его уста Император Петр Великий. Господь Бог был при устах Его и при устах епископа, и Господь Бог учил их, что им делать и писать, и говорил и писал он вместо Помазанника Божьего к народу; ибо он был устами Царя-Богопомазанника, а Сам Богопомазанник был ему вместо Бога (Исх. 4,15-16). Пояснения Святителя Филарета (Дроздова) на эти цитаты из Библии приведены здесь и здесь.]

Император Петр Великий. Художник Алексей АНТРОПОВ (1716-1795). 1770. Холст, масло. 268х159 см.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Утверждение Святейшего Правительствующего Синода послужило надежной защитой от «папизма», [ибо Высшая духовная власть Святейшему Правительственному Синоду делегировалась Царем-Богопомазанником и решения Синода претворялись в жизнь Высочайшей властью Его.] Епископы оказывались подконтрольными Государю и в Церкви укреплялись тишина и порядок.
   «Здесь необходимо упомянуть об Обер-прокуроре Святейшего Синода. Хотя учреждение его есть чисто гражданское, – продолжает здесь рассуждать Святитель Игнатий Брянчанинов, – дух времени и опыты доказывают совершенную и решительную необходимость в лице светском для [земной] Церкви, которое заботилось бы о пользах ее, охраняло и приводило их в гармонию с пользой Государства, сносилось с министрами и всеми высшими инстанциями, имело непосредственный доклад у Государя. Лицо это должно стоять наравне с первейшими сановниками Государства. Для Церкви нужен Попечитель, Ктитор, Церковный Староста». Идя навстречу Церкви в удовлетворение ее подлинных нужд, Богопомазанник учредил Обер-прокуратуру – как Царский орган контроля за отношением Государства и архиерейского Синода, а сам Синод – как традиционный орган Соборного.
   Земными союзниками Петра Великого в противостоянии главному врагу Православия – «папизму», могли быть только традиционные враги католицизма – протестантские государства. Нельзя забывать, что этот не духовный, но политический, военно-научно-технический вынужденный союз был временным. «Европа, – писал Помазанник Божий, – нужна нам только на несколько десятков лет, а после того мы можем обернуться к ней задом». Царь обязан был смирить гордыню многих, мешавшую принимать от иностранцев внешние практические знания для пользы Отечества.
   Для приглашенных в Россию специалистов Царь нарочито создавал обстановку и условия жизни, соответствующие, разумеется их национальной культуре. И даже Сам принимал участие в театрализованных пародиях на притязание папского престола – во «всешутейшем» и «всепьянейшем» соборах. Среди главных ролей в представлении были «папа с коллегией кардиналов», что и доказывает не антиправославный, но антикатолический характер этих традиционных протестантских мероприятий.

   [Здесь следует понимать истинную причину резкого отторжения "православного" священства этих «традиционных протестантских театрализованных мероприятий». Театрализация – это очень эффективная форма воздействия как на участников, так и на зрителей. Протестантские традиции – это только констатация исторического факта того, что первыми с папизмом пародией и гротеском стали очень эффективно бороться именно протестанты.
   На «всешутейшие» и «всепьянейшие» петровские соборы восстают или откровенные ханжи, или духовно поврежденные ересь папизма. Ведь это паписты вопят о недопустимости обличать священство в совершаемых этим священством грехах как против нравственности, так и, это самое главное, против Замысла Божьего, в котором нет места господской власти в руках священнослужителей. Апостол Петр так прямо и призывает священство всех чинов и титулов: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим но подавая пример стаду (1Петр. 5,2-3).
   Благочестивейший Император Петр Великий Своими «всешутейшими» и «всепьянейшими» соборами в первую очередь обличал и обличает всех попов, которые пытались и пытаются именно господствовать над наследием Божиим. Вот они-то со своими рабами и вопят о кощунственном характере этих соборов!]
   Царь Петр знал о широком распространении в народе различных суеверий, и в частности – так называемого «купеческого догмата» – «у кого длинней борода, тот ближе к Богу». «Но Ему, – говорит старец Самсон, – очень трудно давалась эта серость и отсталость. Ужасно! Здесь царствовало купечество…» Подобные предрассудки, плодящие сектантское ханжество и чванство были достойны безотлагательного искоренения и Указами Царя.
   Если на вопрос, «Кто есть Троица?», правоверный Государь получал ответ: «Христос, Богородица и Мыкола Чудотворец», – то Его праведный гнев обрушивался, слава Богу, на бороду, а не на голову ответившего. По невежеству многие верили в то, что безбородый лишен образа Божия.
   Для полного разоблачения еретического антропоморфизма мнимых старообрядцев Святитель Димитрий Ростовский написал и разослал в 1705 году сочинение «Об Образе Божии и Подобии в человеке», в котором гордостных защитников бороды и вообще ложного благочестия обличил сполна.
   Но для смиренных чад Царя и Бога ношение бороды было разрешено в качестве сословной привилегии или заслуженной награды. Одними из первых получивших на это право от Государя были Демидовы за их усердные труды на пользу Отечества. Уральское казачество, а позднее черноморское казачество награждены правом ношения бороды. Добровольными пожертвованиями на нужды Государства через специальный налог на бороду всякий получал право носить ее заслежено. Духовного сословия этот указ Царя вообще не касался.

  

Скачать 3-ью часть фильма

   Надо сказать, что Петр Алексеевич заботился так же и о монашестве. Приведу в пример этому Указ Императора об ограждении монашества от манихейского злочестия.
   По свидетельству Преподобного Паисия Величковского и других святых в монастырях к тому времени было УЖАСНОЕ духовное оскудение. Умных делателей Иисусовой молитвы, обязательной для монашествующих практически не было. Настоящие подвижники иноческой жизни по одному на дюжину в обители терпели, как правило, поношение и гонение от лжебратии – ряженных [в монашеские одежды] завистников.
   Указ Петра Первого, Главы христианского Государства [и Главы земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь)], – об ограждении монашества от манихейского злочестия поясняет: «ленивые монахи, желая питаться от чужих трудов, сами в праздности пребывая, защищали свою леность искажением Слова Христова, но "благочестие" их обличено было вскоре настоящими монахами».

Император Петр Великий
На основе картины художника Поль Деларош. 1838 (холст, масло)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   В Указе говориться о псевдомонашестве, как о причине падения Второго Рима – Византийского Царства: «когда греческие Императоры, позабыв Свои обязанности, ханжить начали, тогда некоторые плуты к Ним приблизились, и монастыри не в пустынях уже, но в самих городах и около строить начали, и денежной помощи требовали для сей мнимой святыни, и трудами других даром питаться захотели. На одном только канале из Черного моря до Царьграда, который не более 30 верст протягивается, до 300 монастырей, поэтому как от прочего безвластия, так и от этого в такую беду впали, что при осаде Царьграда 6000 человек на войну не нашлось. Эта гангрена и у нас очень начала распространяться.
   Современная жизнь монахов есть одна видимость и осуждена всяким законом, потому что большинство является тунеядцами
. Они почти все у нас из сельских, чего они лишились, ясно на деле. Не только не отреклись, но приреклись к удобной обеспеченной жизни, [потому что дома был троеданником, то есть содержал свой дом, государство и поместье, а монах на всем готовом]. Соответствует ли это смыслу Божественного Писания и Учения? Совершенно нет. А что говорят – молятся, то ведь все молятся».
   Указ этот разъясняет, что постриг широко используется порочными людьми, уклоняющимися от военной и Государевой службы, во вред христианскому обществу. «Какая от этого польза народу? Воистину только старая пословица: “Ни Богу, ни людям”, потому что большинство избегает попечений по лености, чтобы даром есть хлеб. Имеется и другой образ жизни для таких бездельников не праздный, но Богоугодный и непостыдный – благотворение настоящим нищим, престарелым и младенцам. Так во многих местах Священное Писание это не только хвалит, но узаконивает». Таким образом, Царским Указом, согласно с правилами предписано всем монашествующим, кроме уединенных пустынников и ученых иноков, ожидающих архиерейства, деятельное милосердие и благотворение.
   По воле Благочестивейшего Царя рукополагались будущие Просветители и Чудотворцы. Например, местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский имел счастье рукоположить Филофея Лещинского в сан митрополита Сибирского, который апостольскими своими подвигами успел приобрести для Христа до 40000 остяков, вогулов, чулымских татар, кистинцев, тунгусов. Он построил для них 37 церквей. Так же по воле Благочестивейшего Царя сан епископа принял Инокентий Кульчитский – первый в Сибири, прославленный Церковью чудотворец, просвещавший Светом Евангелия тунгусов, монголов и бурят. «Таковы были Святители, – говорится в «Истории Русской Церкви», – избранные Великим Петром на служение Церкви Православной в трудную эпоху преобразований России».
   Подлинное отношение Русской Православной Церкви к Великому Монарху отражено и в требных молитвословиях и в Богослужебных текстах, приводимых ниже. Первая “Панихидная Роспись” синодального издания предписывает духовенству ежегодно 28 января «Поминовение чинити в епархиальных кафедральных Соборах на память Благочестивейшаго Великаго Государя Императора Петра Первого», а Литургический текст Великопостного “Последования в Неделю Торжества Православия” гласит: «Всем же, о Православии подвизавшимся словесы, писании, учении, страдании и Богоугодным житием, яко защитником и пособником оного, Христова Церковь, воспоминание творяши, восклицает: Благочестивейшему Государю Императору Петру Первому вечная память! Вечная память! Вечная память!»

Текст после 12-го анафематствования Чина Торжества Православия

0.А.2. Христос Господень предводительствует на земле в Церкви воинствующей

   Воистину, всякий, желающий быть верным сыном Матери Церкви, а не рабом отца лжи-дьявола, обязан со смирением принять ее Учение, усваивая себе ее соборных разум.

Император Петр Великий. Худ. Годфри Неллер. 1698
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Вот и Святитель Димитрий Ростовский в своей знаменитой речи к Петру Великому говорит: «Прежде чем я сподобился (если только буду недостойный) в будущем веке видеть Христа Господа, Царя Небесного, и веселиться о зрении Его пресветлого лица, вот я в нынешнем веке сподобился видеть лицо Христа Господня, Помазанника Божия, Царя земного, христианского православного Монарха, Ваше Царское Пресветлое Величество, и радостью о сем исполняюсь. Исполняюсь я радостью по подобию сынов Сионских, о которых Давид сказал: «Сынове Сіони возрадуются о царѣ своемъ» (Пс. 149,2)+.

   [+Сыны Сiона возрадуются о Царе своем, да восхвалят имя Его в лице (Пс. 149,2-3). То есть сыны земной Церкви возрадуются о своем Богопомазаннике и восхвалят даже имя Его.]

   Поистине, сей Богоспасаемый царствующий град подобает назвать вторым Сионом [это говорится святым отцом уже в 1701 году о Санкт-Петербурге!], ибо благодать Божия, перенесшись от ветхозаветного Сиона, возсияла на нем христианским православием, и здесь-то сыны сионские, христиано-российские чада радуются о Царе своем. Радуются, ибо Царево лицо производит радость, как и ангельское лицо, приносящее радость. Не напрасно мудрая Феокоитянка в Божественном Писании назвала некогда своего Царя Давида ангелом: «Якоже ангелъ Божій, тако господинъ мой царь послушая благихъ, лукавыхъ же небрегій. Сего ради Господь Богъ твой да будетъ съ тобою»+. И еще: «Господинъ мой царь мудръ, благъ, якоже мудрость ангела Божія, разумѣя все, еже на земли»++ (2Цар. 14,17,20).

   [+Господин мой царь, как Ангел Божий, и может выслушать и доброе и худое. И Господь Бог твой будет с тобою (2Цар. 14,17).
   ++Господин мой царь мудр, как мудр Ангел Божий, чтобы знать все, что на земле (2Цар. 14,20).]

   Дважды Феокоитянка назвала Царя ангелом, назвала как за мудрость так и за благость, ибо мудрость Царева управляет царством, благость же утверждает Престол Царский. По этим двум причинам и радовались сыны сионские о Царе своем как об ангеле Божием. Но кроме сего еще и потому подобает радоваться о Царе, что лицо и сан христианского царя являются на земле живым образом и подобием Христа Царя, живущего на небесах. Как человек по душе своей есть образ и подобие Божие, так и Христос Господень, Помазанник Божий, по своему Царскому Сану есть образ и подобие Христа Господа. Христос Господь первенствует на небесах в Церкви торжествующей, Христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в Церкви воинствующей. Тот вверху уготовляет венцы, сей же внизу умножает подвиги, венцов достойные. Тот венчает победивших, сей же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, сей поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы ни напрасно жили, ни без заслуг получили воздаяние. Как Тот положил душу Свою за Церковь Свою, которую приобрел ценой крови Своей, так и сей не щадит души Своей за Его Христову святую Церковь, полагает душу Свою, тратя здоровье, ставя грудь Свою против неприятелей и неся в неурочные часы все военные в полках труды. Как не могут радоваться о таком Царе сыны мысленного христианского Сиона? Кто ведь не возрадуется, увидя Христа Господа своего, сущего на небесах, как не истинный раб Его? Кто не исполнится радости, видя Христа Господня на земле, как не истинный работник его?

   [Афонский духовник духовников, старец Иларион Грузин, предупреждал: «кто не любит своего БОГОпоставленного Царя, тот не достоин именоваться христианином. И сие подлинно так». Это так по одной простой причине: Царь-БОГОпомазанник, Глава Богоизбранного Народа, от зачатия «имеет в Себе Помазующего Отца, Помазанного Сына и Имже помазася Духа Святаго»+, и отвергающий Богопомазанника, попадая под анафему, сам себя удаляет из Церкви Христовой.

   +Более полная цитата из письма Боговдохновенного старца Илариона Грузина приведена здесь. Само же письмо в Приложении здесь или здесь.]

   Как сан Царя христианского есть земной образ и подобие Христа, Царя Небесного, так и власть Христа Господня имеет некое ТАИНТВЕННОЕ подобие во власти Христа Господа. Того власть на небесах почивает и носится на четырех животных, у которых лицо орла, лицо льва, лицо человека и лицо тельца, сего же власть, власть Христа Господня, на земле стоит и имеет, по подобию тех горних лиц, своих носителей, на которых и почивает.
   Благородные князья и бояре+ являют собой как бы лицо высокопарящих и высокородных орлов, которые честь и славу Царя своего возносят выше себя, зная и исповедуя, что Он честнее и высокороднее всех.

   [+Обратим внимание, что Святитель начинает описание опор Самодержавной власти Христа Господнего не со священства, а с князей и бояр, которые «являют собой как бы лицо высокопарящих и высокородных орлов, которые честь и славу Царя своего возносят выше себя».]

   Преосвященные архиереи и весь чин духовный+являют лицо человечье, украшенное ангельскими желаниями, ибо носит на себе ангельское звание; сии, возносясь к Богу высокими умами Богомыслия, как крыльями, всегда молят Бога о вашем Царском здравии, долгоблагополучии и спасении.

   +Обратим внимание, что архиереи и весь чин духовный являются ОПОРОЙ Самодержавной власти Христа Господнего – Царя, а не Царь-Богопомазанник является опорой духовной власти священства. А нас-то ныне паписты учат тому, что Цари обязаны быть опорой Церкви, под которой они понимают священство (без мирян!). А на самом деле, земная Церковь Христова – это инструмент в руках Царя-Богопомазанника для качественной подготовки воинов Христовых (православных христиан) для жизни в Царстве Небесном. Вот инструментом-то, даже в руках Помазанника Божьего, еретики и не желают быть, они мечтают Царем-Богопомазаником вертеть как им заблагорассудится! Тех же, кто исповедует православное Учении о Царской власти, эти Богом обделенные умом и рассуждением, обзывают по зависти царебожниками. Представляете, что их ждет на Страшном Суде: нелицеприятное воздаяние и за клевету, и за ересь!
   Обратим так же внимание на то, что Святитель Димитрий никак не выделяет в духовном чине патриарха – правящего архиерея города Москвы или какого другого древнего города (Александрии, Иерусалима, Рима, Константинополя (Царьграда) или Антиохии) – об этом смотри Закон Божиий (здесь).]

   [После указа св… синода от 7-го марта 1917 года духовный чин, в своем подавляющем большинстве, не украшен ангельскими желаниями молиться о «царском здравии, долгоблагополучии и спасении», а потому и не возносится «к Богу высокими умами богомыслия, как крылами», да и мысли-то у основной массы этого чина проще и далеки от спасительного пути творить Волю Божию. Ибо этот чин давно творит мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно (на святом месте поминания Царя-Богопомазанника), – читающий да разумеет (Мф. 24,15; Мк. 13,14).

Пророк Малахия жил в IV веке до Р. X.

   За это беззаконие Господь Бог обещает через Пророка Малахию всему духовному чину с архиереями во главе: помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (с пометом!) (Мал. 2,3). В другой главе им обещана кровавая баня на истребления лжепастырей: Он (Господь) как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде (Мал. 3,2-3) (пояснение по Боговдохновенной Книге ветхозаветного Пророка Малахия смотри здесь и здесь). В правде – это значит возносить Богу молитвы о Царе-Богопомазаннике и учить народ Учению Церкви во всей догматической полноте, в первую очередь разъяснять Догмат Царской власти. В этом и быть опорой Самодержавной власти Помазанника Божьего, а не разнообразных самозванцев.
   Без всякого сомнения, православным христианам не только можно, но и нужно ходить на богослужения, которые совершают нынешнее священство, которое находится в крайне тяжелом духовном повреждении. И совсем не потому, что без этих кривоверов нет земной воинствующей Церкви. А потому, что все Таинства совершаются не этими кривоверами, а ангелами ради тех и для тех мирян, кто уже пришел в разум Христов или в ближайшее время придет. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является так же и эффективнейшем средством обретения страха Божьего.
   Да и само священство все больше и больше начинает понимать ложность их папистского мировоззрения. Их так научили в духовных травиловках, которые называются Духовными семинариями и академиями. Но люди с чистыми сердцами, а именно их и ищет Себе Господь Бог, имеют все шансы прийти в Разум Христов и, отбросив страх перед человеками в архиерейских клобуках, начать служить Богу и никому более. Ведь обет-то при рукоположении давали Богу, а не каким-либо человекам, и уж тем более не "Великому Господину и Отцу" всех поврежденных ересью папизма – папе Московскому.]
   Лицо же львово – это храброе воинство+ которое со стремительностью течет на брань и за Государя своего полагает здоровье свое.

   [+Обратим внимание, что храброе воинство является одной из опор Самодержавной власти Царя-Богопомазанника. Ясно, что Господь спасает Помазанника Своего (Пс. 19,7), но руками и мужеством земного храброго воинства. Быть воином Царя-Богопомазанника – это очень великая и крайне благодатная честь православного христианина. Следует понимать, что убегание и увиливание от возможности положить живот (жизнь!) свой за Бога, Царя и Отечество приведет только во ад и к погибели души.]

   Наконец, все общество, население, все народное множество, подчиненное христианскому Монарху, Вашему Царскому Пресветлому Величеству, – это лицо телячье, трудолюбно и тщательно носящее бремя повиновения+. На таковых лицах почивает и носится Ваша Монаршая власть, ибо все, склоняя раболепно главы своя пред Вашим Царским Пресветлым Величеством воздают достойную честь и поклонение: «Ему же честь, честь». Кроме сего, власть Христа Господня имеет и сподвижников своих знаменитых, на подобие сподвижников горней власти, о которых говорит Давид: «Возношенiя Божiя въ гортани ихъ и мечи обоюду остры въ рукахъ ихъ» (Пс. 149,6)++. Сии, надеясь на Бога, что с Его помощью они сотворят отмщение во языках, сии покорят под Ваши Монаршии ноги всякого врага и супостата. Вот почему лице Христа Господня, Царя христианского, и власть Его со всеми его сподвижниками, таинственно одаренные как бы ПОДОБИЕМ лица Христова и ПОДОБИЕМ славы власти Христовой, является радостотворным для сынов сионских+++ и пораждает у них радость о Царе своем.

   [+Обратим внимание на то, что повиновение должно быть своему законному господину. Святитель Дмитрий говорит о повиновении Христу Господнему – Царю-Богопомазаннику, а не священноСЛУЖИТЕЛЮ, даже если он носит титул патриарха. Ибо господская власть БОГОпомазанника, а не господская власть архиерея, таинственно одарена подобием славы власти Христа Господа.
   ++Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их (Пс. 149,6).
   +++Здесь сынами сионскими Святитель Филарет называет православных христиан, которые, исповедуя всю Догматическую полноту Церкви Христовой, пребывают на духовной высоте Сиона. И понятно, что увидеть в лице Царя-Богопомазанника подобие лица Христова, а в Его Царской власти – подобие славы власти Христовой, и обрести радость о Царе своем, даже если Он уже умер для земной жизни, не может человек, который неправославно понимает Догмат Иконопочитания и Догмат Царской власти. А таковыми являются все хулители Царей-Богопомазанников.
   У таковых крайне печальна участь как здесь на земле, так и после смерти. При этом титулы и звания, которыми они величаются, только усугубляют их и так крайне печальную участь.]

   Я недостойный, нося в уме своем сие лицо Царево при иноческих и иерейских молитвах в обители моей и созерцая душевными очами Ваш пресветлый Монарший Сенат, я говорил Ему в мыслях моих, как бы к приветствующему: «Блажени очеса видящiи, яже вы видите, и слышащии, яже вы слышите!» (Лк. 10,23)
   Ныне же и сам я, призванный сюда милостивым указом Вашего Царского Пресветлого Величества, удостоившись видеть своими недостойными очами Ваше Царское пресветлое лицо, чувствую себя счастливым, радуясь о Царе моем, к Царской пресветлой власти Которого раболепно припадая, всю свою радость и волнение, которые имею в сердце своем, я выражаю в Давидских вещаниях: «Да дастъ Господь по сердцу твоему и весь совѣтъ твой исполнитъ; исполнит Господь вся прошенія твоя» (Пс. 19,5-6)+. «Да обрящется рука твоя всѣмъ врагомъ твоимъ, десница твоя да обрящетъ вся ненавидящія тебе» (Пс. 20,9)++.

   +Да даст Тебе Господь по сердцу Твоему и все намерения Твои да исполнит. Мы возрадуемся о спасении Твоем и во имя Бога нашего возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения Твои (Пс. 19,5-6).
   ++Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя (Пс. 20,9).
   Обратим внимание на то, что в дореволюционных молитвословах псалмы 19 и 20 приводились как образцы молитв за Царя-Богопомазанника. Кроме того, обратим внимание, что величайший святой Русской Православной Церкви не стесняется громогласно заявить такие слова: «удостоившись видеть своими недостойными очами Ваше царское пресветлое лицо, чувствую себя счастливым, радуясь о Царе моем, к Царской пресветлой власти которого раболепно припадая…»]

   Да возрадуемся и мы, богомольцы Вашего Царского Пресветлого Величества, о спасении Твоем, о храбрости непобораемой, о многолетнем и благополучном Скипетродержавствии и Царствоправлении.
   Слава же Вашей пресветлой власти и
(с Божьей помощью) силы да распространится во все концы земли и да прослывет она из рода в род до последних веков. О том я Бога молю и кланяюсь. Аминь».

0.А.3. «Я за Мое Отечество и люди живота Своего не жалел и не жалею»

   Святой Благоверный наш Царь Петр Великий никогда не переставал трудиться, не щадя Себя. Никакая натура не могла выдержать такой деятельности.

Петр Первый спасает утопающих в Лахте в 1724 году. Открытие в июне 1909 года
Памятники, фото некоторых
чтобы получить Литографию с картины Чорикова – нужно кликнуть мышью

   И вот, будучи совсем больной, осенью 1724 года он отправился осматривать Ладожский канал, потом поехал на Олонецкие железные заводы, оттуда в Старую Русу. И вот в первых числах ноября наш Государь возвращался в Петербург водою, как свидетельствует историк Костомаров, но потом раздумавши намеревался плыть в Сестерберг, чтобы осмотреть учрежденный там Сестрорецкий литейный завод. Приближаясь в своем плавание к селению Лахта, недалеко от устья Невы увидел Государь судно с солдатами и матросами, плывшее из Кронштадта и носимое во все стороны ветром и непогодою. На глазах Государя это судно стало на мель. Петр Великий не утерпел, велел плыть к судну, бросился по пояс в воду и помогал вытаскивать судно с мели, чтобы спасти находившихся на нем людей. В глазах Императора Петра несколько человек, вместе с ним работавших были унесены водою. Царь проработал целую ночь в воде и успел спасти жизнь 20 человекам, но утром он почувствовал лихорадку, отложил свои намерения посещать Сестербергские заводы и поплыл в Петербург. В январе болезнь усилилась. 27 числа Он потребовал бумаги, начал было писать, но перо выпало из рук Его. Из написанного могли разобрать только слова «Отдайте всё…». Потом Он велел позвать дочь Анну, для того, чтобы она написала под Его диктовку, но когда она подошла к Нему, то Петр не мог сказать ни слова. На другой день 28 января 1725 года его не стало.
   Поистине, не ради красивого словца, Петр Первый писал Алексею в 1715 году: «Я за Мое Отечество и люди живота Своего не жалел и не жалею!» Император Петр Великий умер из-за болезни, которая немедленно возобновилась после нахождения Его в ледяной воде. Когда Он не утерпел и лично занимался спасением погибающих солдат. Воистину, Император положил за ближних Своих Душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев своих» (1Иоан. 3,16), подражая и Господу нашему Иисусу Христу и Угоднику Божию Святому Императору Великому Петру!
   Братья и сестры, и напоследок я хотел бы зачитать стихи Сергея Бехтеева, которые называются

0.А.3.1. Царский пример

   То академик, то герой,
   То мореплаватель, то плотник.
   Он всеобъемлющей душой
   На троне вечный был работник!

         А.С. Пушкин
Посвящается русским людям,
В рассеяньи сущим

Русские люди, трудитесь, терпите,
Да не страшит вас лихая пора,
Бережно в памяти вашей храните
Дивный пример Самодержца Петра

Был Он Царем необъятного края,
Был Он могуч, и велик, и богат,
Мог бы, как кажется, горя не зная,
Жить припеваючи в блеске палат.

Благоверный Император Петр Великий Мозаика
Набрана М.В. Ломоносовым. 1754. Усть-Рудицкая фабрика. Эрмитаж. Изображение взято здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Он же в пример и на благо всем прочим,
Не пощадив Свой Монарший покой,
Стал для Отчизны голландским рабочим,
Пришлым рабочим на верфи чужой!

Крепко любя свой народ и Россию,
Светом науки гоня ее тьму,
Гнул Он покорно державную выю,
“Петр Михайлов!” – кричали Ему!

Это ль не подвиг, достойный примера,
Подвиг, которому равного нет,
Это ль не в знанье глубокая вера,
Вера в грядущий народный расцвет?

Что ж нам гнушаться в годины безумья
Черной работой и грязным двором,
Вспомним-ка лучше в минуты раздумья,
Что мы такое в сравненье с Петром! Будьте же, как Он, неустанны в работе,
Также велики и смелы душой,
Сердце и ум отдавая заботе
Только о благе Отчизны Святой

Все постигайте, всему вы учитесь,
Не упускайте из глаз ничего,
С нищенской долей отважно боритесь,
Труд не унизит из вас никого!

Будем, как Царь, находясь на чужбине,
Бревна покорно рубить топором,
Будем в нужде и в тяжелой кручине –
Плотником русским, – Великим Петром.

День наш придет – и в Россию былую
доступ желанный мы снова найдем
И на алтарь, как свечу трудовую,
Знанье и опыт с собой принесем!

г. Нице
27 декабря 1837 г.

Примечание. Написано в день Апостола первомученика архидиакона Стефана.

Божие всем благословение, братья и сестры! Храни всех Господь! Аминь!

Тропарь святому Благовѣрному IМПЕРАТОРУ и Отцу Отечества нашего Петру Великому (глас 4-й)

Православия поборниче,/ Церкви хранителю,/ Царствия защитителю/ гордии супостаты преславный победителю/ молим Тя, Великий Царю и Воине/, умоли судию праведного Христа Бога нашего/, да простит Он грех измены Народу Русскому/ и отступничество от Веры Православныя и от Царя Самодержавнаго/, да Твоими всемощными молитвами/, приидем в разум истины/ и сотворим Соборне Покаяние/, и поклонимся и воспоим Отца нашего Небеснаго,/ Пресвятую Троицу единую и нераздельную/, в единице славимую и поклоняемую/ являющую нам образ Самодержца и Единодержца. †

Молитва святому Благовѣрному IМПѣРАТОРУ Петру Великому

Богом данный, Богом венчанный,/ Богом хранимый, великодержавный Отец Отечества нашего/, благоверный Императоре Петре/, христианского благочестия ревнителю/ славный защитниче и покровителю Христовей Церкви/ ревность име по славе Божией необоримую/ и верность Христу Царю непоколебимую/ заботу о благе наследия Божия непрестанную/ потщился еси люди твоя на свет и истину наставити/ и видя Церковь Российскую ересью папизма и многими нестроениями колеблемую/ несуетный возыме Страх Господень/ да не явишися неблагодарен Всевышнему/ аще толикая от Него получил благоспоспешества/ во исправлении воинскаго и гражданского чина/ того ради образом прежних Благочестивых Царей/ восприял еси попечение об исправлении чина духовнаго/ и не видя к тому лучшего способа паче соборнаго правления/ уставил еси в Церкви Российской Святейший Синод/ сего ради папежники и властолюбцы/ не хотящии прилежно пасти наследие Божие/ но возымевшие быти вместо пастырей Христовых бесчинными господами/ по пути прегордаго денницы последоваша/ и на Тя Помазанниче Божий хулою злосмрадные уста свои исполниша/ Но Ты Благоверный Отче наш Петре/ дело Божие совершиша/ и благословение Церкви Своему начинанию получиша/ в небесныя селения переселился еси/ где ныне со Христом ликувствуешь/ сего ради моли всемилостиваго Бога/ да отверзет Народу Русскому двери соборного покаяния/ от ига жидов поганых Церковь и Страну нашу избавит/ и восставит Престол Самодержавных Царей. †

Тропарь въ честь побѣды, Богомъ дарованной IМПЕРАТОРУ ПЕТРУ ВЕЛИКОМУ подъ Полтавою (27/10 июля)

Существует еще один тропарь, посвященный Победе под Полтавой. Это исторический текст, намоленный Матушкой нашей Православной Церковью. В самом тропаре четко обозначен определенный Богословский смысл. Государь Петр Алексеевич уподобляется Святому Царю Давиду, победившему гордого Голиафа. Напрямую Соборный Разум Всей Церкви Христовой указывает нам, что Благочестивейший Император Всероссийский возлюблен Богом, якоже в свое время Царь Давид. Причем эта Церковная мысль касается напрямую всех наших Богопомазанников, которые побеждали по Воле Божией на всех полях сражений, как внешних врагов, так и врагов внутренних, защищая учрежденную Господом Православную Церковь от всякого зла.

Препрославленъ еси, Господи Боже нашъ, даровавый крѣпость на враги Благовѣрному IМПЕРАТОРУ нашему Петру Алексеевичу, якоже Давиду на прегордаго Голіафа; осѣнилъ еси надъ главою его въ день брани, препоясалъ еси немощныя Силою Свыше, и тѣми всю дерзость вражію низложилъ еси, Многомилостиве, Слава Тебѣ. †

   Будем помнить и отчетливо понимать, что и над Царством земным, и над земной воинствующей Церковью Главенствует Царь – ПОМАЗАННИК Божий, что объявлено Богом через Царя-Пророка Давида: Я избрал Давида, раба Своего, и привел Его пасти народ Свой, Иакова (третий Богоизбранный Русский Народ), и наследие Свое, Израиля (земную воинствующую Церковь Христову). И Он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,70-72). (Каждый Царь-Богопомазанник имеет символическое имя Давид!)
   Это так же отчетливо видно в Государственном Гербе Российской Империи.

Орел Двуглавый
(Стихи Сергея Бехтеева, 4 мин 46" поет Ж.Бичевская)
Государственный Герб Российской Империи – это графическое изображение симфонии светской и духовной властей под державной рукой Царя-Богопомазанника (здесь и здесь). Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество о грядущем воскресении России (здесь)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать, что Царь-БОГОПОМАЗАННИК является Главой как Духовной власти в Российской Империи, так и Государственной (светской). Это отчетливо видно всем, кто имеет Разум Христов, в Государственном Гербе Российской Империи: верхняя (большая) Имперская Корона над Двуглавым Орлом символизирует верховную власть и над Царством, и над земной Церковью Христовой – это и есть Самодержавная власть Царя-Богопомазанника в Российской Империи. Малые короны над главами Орла, символизируют духовную власть Святейшего Правительствующего Синода и светскую власть Благоверного Правительствующего Синклита. Обе эти власти и Синоду, и Синклиту делегированы Царем-Богопомазанником, поэтому короны меньше размером, находятся под большой короной.


      Глас народа:

Всем вам мира и добра и любви Христовой с полна!
Счастья, радости, спасенья и Христова Воскресенья!
За Царя пойдем вперед и положим свой живот!
Будем много мы молиться и со Христом за Царство биться!
Бог нам будет помогать за Царя горой стоять!
Всех побьем жидов проклятых и масонов тех горбатых,
Что Царя у нас украли, Бога, Веру всю попрали!
Нас Господь благословит, в Воскресенье Руси жить!

Царский постовой
25.04.2011.

Христос Пантократор
Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от жидовского ига должен прийти в Разум Христов. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. О прихождении в Разум Христов смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь.
   Следует отчетливо понимать, что мировая закулиса НИКОГО из изменников и предателей России в живых не оставит. Они ведь и живут-то только пока их слуги сатаны могут использовать для разрушения России и уничтожения Русского Народа. Ведь нельзя не верить словам раввина синедриона ребе Менахем Мендел Шнеерсона, хабадского руководителя, ибо он отдает себе отчет в том, что вещает: «Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми (а все славяне – красно-коричневые), в силу своей замкнутости является Тайным Знанием. Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих «породнившихся» мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению в своей численности». Текст взят здесь.
   Итак, Русский Народ никому и никогда не удастся уничтожить, но тем не менее, на Бога надейся, а сам не плошай! Господь Бог нам помогает, но защищать свою Родину мы должны САМИ! Поэтому если мы устанавливаем факт подготовки войны, то мы должны принять все меры, чтобы подготовиться к ней и одержать победу.]

"Это значит, что скоро война"
Контреволюция. Текст

"Москва"

"Быть Русским!"

   Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории

   Нам всем необходимо понять, что мировая закулиса ведет человеконенавистническую игру. Стравливая народы, населяющие Россию, между собой, она мечтает, уничтожив Россию, истребить АБСОЛЮТНО все населения, проживающее на ее территории. В этой игре победителем закулиса видит себя. Пока эта игра выгодна нынешним владельцам русских недр, чтобы Русский Народ не думал о том, что это его богатства проплывают мимо носа и благополучно исчезают в британских оффшорах; чтобы он постоянно был занят борьбой с инородцами, мигрантами и задачей выживания. На следующем этапе, все нынешние владельцы русских недр, все до копейки отдадут слугам сатаны, а сами со своими семействами и спецслужбами, их охраняющими, будут так же благополучно истреблены, как и все, проживающие в России.
   Полный текст здесь.

0.Б. О Русском МАРШЕ 2011 в Москве

   Сразу сообщим, что мы на Русские Марши не ходим, не желая оказаться в одной связки с российскими ПоНоСниками, но в это самое время на литургии мы ВСЕГДА молились за Русский Марш и его участников, чтобы они все в Разум Христов пришли. (О прихождении в Разум Христов смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.) Молитвы (обращения за ПОМОЩЬЮ к Богу) за богослужениями по НЕОБРЕЗАННЫМ многовековым богослужебным текстам Царских времен являются очень эффективным оружием против слуг мировой закулисы (кратко о благодатности таких молений смотри здесь). Кроме того, мы живем не в Москве, а в городе на Неве – Петрограде, так он называется по повелению ПОСЛЕДНЕГО законного правителя России – Императора Николая Александровича, Царя-Искупителя. Но думается, что читатетелей нашего сайта интересует наше мнение о Русском Марше.
   Мы имперские люди, а потому лозунги в день освобождения Москвы от поляков (в 1612 году), в день рождения Российской Империи (смотри здесь и здесь) нам близки –ИМПЕРСКИЕ!

0.Б.1. Русский Марш за Русскую Империю – идёт первым!
текст взят с general-ivanov

740.86 КБ

Русский Марш 2011 – согласован.
Русский Марш-2011 пройдёт двумя часами раньше по Люблинскому маршруту (4 ноября, в 11-00) перед шествием сепаратистов и либерал-реваншистов (Тор-Крылов, в 13-00).
Русский Марш за Русскую Империю – идёт первым!
Русские люди, мы ждём вас. В этот день мы должны быть вместе, как один – один за всех и все за одного!

Наши лозунги:
За Русскую Империю!
Единство русских – единство России!
Русские – субъект политики!
Русскому народу – конституционный статус!
Нет России без Кавказа!
Оранжизм – враг России!
За учреждение Совета Русской Земли!


4 ноября, м. Люблино, ул. Перерва, 11-00. Сбор участников с 10-00.

0.Б.2. evgggen. Почему я поддерживаю Имперский Русский Марш в Люблино

   [У Тора совершенно другие лозунги в блоге.Не подрались нацдемы и национал-патриоты там.]
Tue, Nov. 1st, 2011 11:40 am (UTC)
   1. Да, этот марш не созрел ещё до Здраворусского Марша: http://evolution-march.livejournal.com/378134.html
   Здесь нет призыва к сотрудничеству с Путиным (Эволюционный Марш) и нет главной российской темы – Развития. Но уже есть – протест против оранжизма и сепаратизма.
   Сейчас НЕОБХОДИМО сплотить все здоровые силы, чтобы не допустить развала страны. Хотя организатор этого РМ Ю. Горский и призывал к объединению с нацдемами (чем оказал им огромную услугу – дав повод говорить о самой возможности сотрудничества с ними), всё-таки победил мой подход: раскол Русского Марша состоялся.
   2. Поскольку раскол РМ стал фактом, нужно сосредоточиться на перетягивании участников от оранжево-сепаратистского РМ к Имперскому. Главным здесь аргументом является следующий:

   Если умеренные националисты пойдут единым маршем с нацдемами, то станут заложниками отморозков: нацдемы нацелены на дестабилизацию, для этого они могут совершить провокацию на марше, и полиция будет вынуждена отреагировать – начать прессовать провокаторов. И тут сработает принцип "Наших – Руссских – бьют!" В спокойной обстановке здравые националисты нашли бы резоны не идти на помощь нацдемам, но в такой ситуации (улица, толпа, эмоции) они поддадутся на их провокацию – вступятся за них. Таким образом – по факту, при всех идейных разногласиях с нацдемами, станут участниками "ПЕРЕСТРОЙКИ-2".
   Поэтому все умеренные националисты должны принять участие в Имперском РМ – отдельно от нацдемов.

   Распутье Русского Марша

   Русский, выбирай – ты с кем:
   С маршем, где главарь – нацдем,
   Жаждущий страны развала
   Под диктовку либерала?


   Или – с Маршем, что идёт
   Прочь от бурь и от болот
   Курсом РУССКОГО Имперства
   Там, где нет над Русью зверства?


   Хочешь отделить Кавказ?
   Хочешь власти всей и враз?
   Хочешь торжества свободы?
   Хочешь петь навальным оды?

   Хватит малым быть дитём!
   Начинай взрослеть умом!
   Слово "хочешь" – для детсада,
   Есть другое слово – "Надо"!


   Надо дать отпор бузе!
   Надо путь закрыть шизе!

   Надо всё семь раз отмерить!
   Надо думать, а не верить!

   Русский, скоро в Люблино –
   Или ввысь, или на дно...
   ЗАПАДЛО ЛИШЬ ПИДОРАСУ
   БЫТЬ ТАМ В ДЕСЯТЬ, А НЕ К ЧАСУ!!!

0.Б.3. evgggen. Калашников – против Имперского Русского Марша

Tue, Nov. 1st, 2011 11:41 am (UTC)
   Почему М. Калашников не пойдёт на Имперский Русский Марш.
Калашников:
   Посоветовались мы и насчет того, что делать 4-го ноября. Совокупное мнение: Русский марш отдавать в руки нацдемовщины нельзя. На него нужно идти – но с нужными лозунгами, а не с «обманками», утвержденными на Старой площади.
http://m-kalashnikov.livejournal.com/1046286.html

   Почему национал-патриоты не должны идти к нацдемам:
   1. Если имперские националисты пойдут единым маршем с нацдемами, то станут заложниками последних: нацдемы нацелены на дестабилизацию, для этого они могут совершить провокацию на марше, и полиция будет вынуждена отреагировать – начать прессовать провокаторов. И тут сработает принцип "Наших – Руссских – бьют!" В спокойной обстановке имперские националисты нашли бы резоны не идти на помощь нацдемам, но в такой ситуации (улица, толпа, эмоции) они поддадутся на их провокацию – вступятся за них. Таким образом – по факту, при всех идейных разногласиях с нацдемами, станут участниками "Перестройки-2".
   2. Даже если и не будет столкновений с полицией, то всё равно национал-имперцы станут массовкой для нацдемов – ведь именно последние являются официальными организаторами данного РМ. Сколько потом ни объясняй мотивы (весьма спорные) участия национал-имперцев в нацдемовском марше – в сухом остатке будет массовка под нацдемовскими лозунгами. И в СМИ представят так, и на Западе, и т.д. То есть – это будет информационной победой нацдемов.
   3. Может быть ситуация, когда нацдемы устроят провокацию, а полиция побоится реагировать – видя перед собой многотысячный (благодаря помощи калашниковых) марш. Таким образом национал-имперцы, даже и не ввязываясь в драку, станут пассивными участниками нацдемовских провокаций.
   Вывод: во избежание всего этого национал-имперцы обязаны идти отдельным маршем.
   И такой марш уже согласован – в том же Люблино, но сбор в 10 часов, а не в 13, как у нацдемов:
   http://yuriy-gorskiy.livejournal.com/37982.html

   Но – разве пойдёт "ярый имперец" и "антиоранжист" Калашников на Имперский Русский Марш? Ни в коем случае.
   Вот почему:
   1. Калашников тесно сотрудничает с активным оранжистом М. Делягиным. Даже создал с ним проект партии "Родина: Здравый Смысл" (к счастью, провалившийся). Зазывал патриотов под знамя защитника Ходорковского.
   2. Калашников призвал патриотов вступать в "Правое Дело" Прохорова.
   3. Калашников призвал патриотов выйти 4 декабря на улицу с протестом против несправедливых выборов - по плану Лимонова, Немцова и Навального.
   Так что вполне закономерно Калашников и сейчас призывает патриотов под знамёна "перестройщиков-2", на этот раз – на оранжево-сепаратистский марш нацдемов
.
   Бесполезно приводить ему вышеуказанные аргументы. Или промолчит, или разведёт демагогию. Ведь у него конкретная задача – под самыми благовидными предлогами обеспечить массовку "Перестройке-2".
   Именно это в сухом остатке всей его "национал-патритической деятельности"
.
   Напомню, что Калашников – выходец из либеральных кругов. Это многое объясняет (бывают ли бывшие либералы [не пришедшие к БОГУ]?). Он ведёт оранжевую деятельность исподтишка – ДЛЯ ВИДУ ругая либералов и нацдемов, но на деле всеми правдами и неправдами перетягивая к ним массы.
   Слова – это слова, а массовка – это реально.
[Какая удивительно точная характеристика псевдо патриота, явно chekistskogo разлива. А сколько пафоса в псевдониме его: с врагами нужно разговаривать только языком пулемета Максима и автомата Калашникова!]


   Логика "Не отдадим РМ нацдемам, а поэтому пойдём вместе с ними!" – не выдерживает никакой критики. По настоящему не отдать РМ нацдемам можно только организацией альтернативного Русского Марша. Последняя акция нацдемов "Хватит кормить Кавказ!" показала их маргинальность. Если бы Белов и Дёмушкин отказались идти вместе с нацдемами, а пошли бы с Имперским Русским Маршем, то последний и стал бы основным.

   [Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")

   Напомним или сообщим тем, кто не знает, что в России возможна только Богом данна власть Царя-Богопомазанника, а то, что ныне НЕЧИСТЬ правит бал в ней – «сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение России от своего Богопомазанника! [за соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году.] А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца).
   Порочества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"


текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
]

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай»

   Здесь князь Николай Жевахов указывает причины гибели Российской Империи. Объяснения Николая Давыловича Жевахова позволяют понять суть нашего греха пред Богом. Греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в далеком 1613 году], который до сих пор тяготеет в умах многих наших современников. [В очередной раз подчеркнем, что не грех цареубийства (грех против "горизонтали" взаимоотношений человеков между собой) тяготит Русский Народ (об этом здесь), а БОЛЕЕ тяжелый грех – грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ – грех против "вертикали" взаимоотношений Русского Народа с БОГОМ!] Ведь до сих пор многие считают, что Царская Власть – это отжившая свой век форма власти, до сих пор говорят о диктатуре, но не ставят при этом Монархию во главу угла. А некоторые наивно полагают, что какая-то там партия способна улучшить жизнь Русского Народа. Наш народ прошел уже через множество испытаний, но до сих пор в большинстве своем не уразумел, за что так унижен и обездолен. Потому что сам этот грех до сих пор пронизывает сознание многих ныне живущих русских людей. Вот его то нам и надо исповедовать, меняя свое сознание и прося у Господа помощи в этом.
   На Екатеринбургской Голгофе наш Государь стал Искупительной Жертвой за этот изменнический грех, [а не за грех цареубийства, который совершили жиды-изуверы РИТУАЛЬНО], но до сегодняшнего дня многие из нас, братья и сестры, не осознали и не уразумели это. Царь отдал Жизнь свою за свой народ, а мы духовно спим и не понимаем сути Его Подвига. [А жиды-изуверы спешат физически истребить Русский Народ, пока он духовно спит и не понимает, какое мощнейшее оружие у него в руках – обращение за помощью к Богу, которую Он ОБЯЗАТЕЛЬНО окажет, но после того, как Русский Народ придет в Разум Христов! (о Разуме Христовом смотри здесь и здесь)] Так дайте же дорогу в свои сердца этой Искупительной Жертве, не идите путями неправды, поменяйте свое сознание и будьте верными Богу, Царю и Отечеству! Что коммунистическая идея есть зло, что и демократическая идея ведет нас в преисподнюю. Не нужна нам и республика. Нам, русским людям, строить надо [под державной рукой Царя-Победителя] Царство земное как Образ Царствия Небесного, чтобы после ни о чем не жалеть. Только тогда наша совесть будет чиста, когда встанем и пойдем путем Святого праведного воина Христова Козьмы Минина и друга его Святого Благоверного Князя Димитрия Пожарского. [О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.]
   Как говорил Святой праведный старец Николай Гурьянов:
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА – ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ – как без Отца!

   Так вот в чем суть нашего покаяния, братья и сестры, открытая Богом великому старцу! Надо понять КАЖДОМУ, что сделал для нас Святой Царь-Искупитель и осознать, что без Царя нам просто не жить. Без Царя нет будущего для наших детей, а значит, и нет будущего для России. Можно на исповеди перечислить все мыслимые и немыслимые грехи, можно проходить множество чинов покаяния, но покаемся мы только тогда, когда станем не на словах монархистами или православными Царскими верными людьми, а на деле. А дело наше начинается с ПРАВИЛЬНОЙ молитвы+, обращенной к Богу. Аминь.

   +Можно смело утверждать, что все, кто молится в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными многовековыми текстами, кто молится о Царях, как усопших, так и за грядущего Царя-Победителя, тот ПРАВИЛЬНО молится и стяжает огромное количество благодати Духа Святого. Отметим особо, что священнослужителю, который дерзнет молиться не как все, но в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен, намного легче будет держать ответ на Страшном Суде за свою священническу деятельность, чем ПОДАВЛЯЮЩЕЙ массе духовенства, хулящих Царей-Богопомазанников и возносящих молитвы вместо Царя-Богопомазанника, за "Великого Господина и Отца" своего папу Московского.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Полный текст здесь.

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси папизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Бог обидел умом!
   Полный текст здесь.

   Слушайте песни Контрреволюции.

"Мы – контрреволюция"
"Это значит, что скоро война"
"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   Слушайте/смотри видеоролики на песни Игоря Растеряева Русская дорога (3мин26") и Комбайнёры (3мин42").]

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи

[+1+Медведев заявляет, что у России нет никакой миссианской идеи. Как Вы думаете, будет так, как говорит президент Медведев, или как задумано Богом?
   О печальной участи Медведева можно только поскорбеть! Хорошо, если он не повторит судьбу Лжедмитрия! Напомним, чем закончилась "государственная" деятельность этого несчастного. «Тела убитого царя и Басманова приволокли через Фроловские (Спасские) ворота на Красную площадь и сняли с них одежду. Тела решено было подвергнуть т. н. «торговой казни». В течение первого дня они лежали в грязи посреди рынка... На второй день с рынка был принесён стол или прилавок, на него положили тело Дмитрия. На грудь ему (или по другим сведениям — на распоротый живот) бросили маску, одну из тех, которые сам царь готовил для придворного карнавала, в рот воткнули дудку; под стол бросили труп Басманова. Три дня длились надругательства москвичей над телом — его посыпали песком, мазали дегтем и «всякой мерзостью». ...Тело Дмитрия сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда он пришел — в сторону Польши». А куда выстрелят пепел, оставшийся от президента Димитрия Медведева? Не правда ли, тяжела тяжела шапка Мономаха?! Куда вляпался Дима Медведев? Ведь его бедолагу не спасет мировая закулиса...
   Полный текст здесь.

8.Б. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-Искупителя этого соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник). Мы добавим, носят в себе осуждение не только неверующие (безбожники), но и язычники, родоверы, еретики, в том числе и еретики-паписты, цареборцы о их печальной участи смотри здесь. Правда, все они могут прийти в Разум Христов, проявив свою царственную свободу выбора, и осуждение сменить на ПОМИЛОВАНИЕ (о прихождении в Разум Хритов мы писали здесь и здесь).

8.В. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым. Естественно, богоугодной молитвой является молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМи в 1917 году и неизвращенными МНОГОВЕКОВЫМИ богослужебными текстами (об этом здесь).
   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь
.

   Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной, но безбожной, жизни.

   Полный текст здесь.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., формат: 70х100 1/16

   Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[1] Церковный вестник. СПб., 1906. № 1. С. 7.

[2] Слово. СПб., 1917. № 330. С. 5-6; Евлогий (Георгиевский), митрополит. Указ. соч. С. 101.

[3] Евлогий (Георгиевский), митрополит. Указ. соч. С. 101; Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. С. 246; Поспеловский Д.В. Указ. соч. С. 68; Цыпин Владислав, протоиерей. История Русской Православной Церкви. 1917-1990 гг. М.: Изд. Московской патриархии, 1994. С. 48-49.

[4] РГИА. Ф. 797. Оп. 86. III отд. V стол. Д. 12. Л. 108; Русское знамя. СПб., 1906. Приложение к № 299. С. 1-2; Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. При-лож. II (Документы). С. 777-778.

[5] Письма Императрицы Александры Фёдоровны к Императору Николаю II. С. 215; Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917-1999 гг.) / Пер. с англ. Т.А. Сениной. СПб.: Алетейя, 2001. С. 33-34.

[6] Цит. по: Фирсов С.Л. Время в судьбе. Святейший патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский). (О генезисе «сергианства» в русской церковной традиции XX века). СПб.: Сатис, 2005. С. 46.

[7] Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. Приложение II (Документы). С. 742.

[8] Московский листок. М., 1917. № 63. С. 5.

[9] Всеподданнейший отчёт обер-прокурора Св. синода... за 1905-1907 годы. С. 3.

[10] Всеподданнейший отчёт обер-прокурора Св. синода... за 1905-1907 годы. С. 9.

[11] Тихомиров Л. 25 лет назад. Т. 2 (39). Запись от 11 февраля 1905 г. С. 63.

[12] О революционных волнениях во множестве духовных школ в период Первой российской революции см.: Титлинов Б.В. Молодёжь и революция. Из истории революционного движения среди учащейся молодёжи духовных и средних учебных заведений. 1860-1905 гг. Л.: Государственное издательство, 1925. С. 90-125.

[13] Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX – начале XX в. М.: Новый хронограф, 2002. С. 81.

[14] Обо всём этом см. подробнее: Титлинов Б.В. Молодёжь и революция. С. 97-105. См. также: Ищенко О.В. О причинах волнений в духовных семинариях Сибири начала XX в. // Уральский исторический вестник. Екатеринбург, 2008. № 4 (21). С. 55-57. См. также: Сизов С.Г. Указ. соч. С. 139-144; Образцова М.Н. Государственно-церковные отношения в модернизационном процессе в России начала XX в. Диссертация на соискание уч. ст. к. ист. н. М.: РАГС, 2003. С. 119-130.

[15] Церковный вестник. СПб., 1908. № 9. С. 275; Тихомиров Л.А. 25 лет назад. Т. 3 (40). Записи от 6, 8 и 22 октября 1905 г. С. 71, 73, 89; Отзывы епархиальных архиереев... 1906. Ч. 1. С. 79; Титлинов Б.В. Церковь во время революции. С. 26-27; Зырянов П.Н. Церковь в период трёх российских революций // Русское православие. Вехи истории. М.: Изд. политической литературы, 1989. С. 416; Леонтьева Т.Г. Вера и бунт... С. 29-43; Её же. Православная культура и семи­нарский быт (конец XIX – начало XX в.) // Отечественная история. М., 2001. № 3. С. 170-178; Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. С. 63; Голубцов Сергий, протодиакон. Московская Духовная академия в эпоху революций. Академия в социальном движении и служении. По материалам архивов, мемуаров и публикаций. М.: Мартис. 1999. С. 4,6.

[16] Никон (Рклицкий), архиепископ. Митрополит Антоний... Кн. 1. С. 557.

[17] Шавельский Георгий, протопресвитер. Русская Церковь... С. 254; Титлинов Б.В. Молодёжь и революция. С. 102.

[18] Титлинов Б.В. Молодёжь и революция. С. 117; Его же. Церковь во время революции. С. 26-27.

[19] Миронов Б.Н. Социальная история России... Т. 1. С. 107.

[20] Титлинов Б.В. Молодёжь и революция. С. 123, 125.

[21] Церковный вестник. СПб., 1905. № 46. С. 1459.

[22] Ульянов В.И. (Ленин). Третий съезд // Поли. собр. соч. М.: Изд. политической литературы, 1976. Т. 10. С. 218.

[23] Ульянов В.И. (Ленин). Социализм и религия // Поли. собр. соч. М.: Изд. политической литературы, 1972. Т. 12. С. 144.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Царь-Искупитель Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page